2.2《红烛》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文《红烛》导学案围绕闻一多诗歌的“红烛”意象展开，引导学生掌握诗中关键词语的象征意义，梳理诗人从“迷惘”到“坚定”的情感脉络，通过预习案的词语解释、背景了解和整体感知，搭建从基础识记到文本深入的学习支架。 导学案以核心素养为导向，探究案设计“矛盾与统一”的哲学思辨问题培养思维能力，比较阅读李商隐《无题》的“蜡炬”意象提升审美创造，结合时代背景理解“红烛”的现代内涵增强文化自信，练习案的分层检测助力语言运用，有效促进学生自主学习与深度学习。

《红烛》导学案 高一（ ）班 第（ ）小组 姓名： 【学习目标】 1、语言建构与运用 ：能够准确、流利、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的韵律美和节奏感。掌握诗中关键词语（如“红烛”、“蜡炬”、“灰心”、“流泪”、“创造光明”等）的象征意义。 2、思维发展与提升 ：通过分析诗歌中“红烛”意象的演变过程，理解诗人情感的发展脉络，培养诗歌鉴赏的思维路径。能够通过对比、联想、质疑等思维方式，深入探究诗歌的主题。 3、审美鉴赏与创造 ：品味诗歌语言的凝练、形象的生动，感受诗人内心澎湃的激情与深刻的思考。尝试从“红烛”的形象中，体会“牺牲”与“创造”、“痛苦”与“欢欣”的辩证美。 4、文化传承与理解 ：理解“红烛”这一传统意象被赋予的现代内涵，体会闻一多作为一位爱国知识分子，在时代背景下对奉献、牺牲与人生价值的思考，从而树立正确的价值观。 【教学重点与难点】 1、教学重点： 分析“红烛”意象的多重象征意义，理解诗人借“红烛”所表达的情感。梳理诗歌情感脉络，感受诗人从“迷惘”到“坚定”的心路历程。 2、教学难点： 理解诗歌中“矛盾”与“统一”的哲学思辨，如“流泪”与“创造光明”、“灰心”与“完成使命”之间的关系。体会诗人将个人情感与时代使命相结合的深刻内涵，以及“莫问收获，但问耕耘”的超越性精神追求。 预习案 一、初读感知，识记基础 解释下列词语（从诗中找出）： 蜡炬（ jù）： 灰心： 耕耘（ gēng yún ）： 残风： 二、知人论世，了解背景 查阅资料，简要回答以下问题： 闻一多是中国现代著名的 、 、民主战士。他的诗集《红烛》于1923年出版，是其早期代表作。 这首诗写于五四运动后期，当时的社会现实是 （请用一句话概括），诗人希望通过这首诗表达一种 的精神。 三、整体感知，梳理脉络 朗读课文，根据提示，完成填空。 诗歌以“红烛啊！”的呼唤开篇，诗人首先对红烛的“ ”表示困惑，接着通过“ ”的比喻，设想了红烛的内心世界，随后在“ ”的意象中，诗人认识到红烛的“创造光明”与“自我牺牲”是无法分割的，最终在“ ”的坚定语句中，诗人完成了自我精神的升华。 探究案 四、诗中反复追问“为何更须烧蜡成灰，然后才放光？”这里的“烧蜡成灰”仅仅是指物理现象吗？它可能象征着什么？诗人对“红烛”命运的追问，实际上是对自己哪一种人生道路的“追问”与“确立”？ 五、诗中“残风”可以象征什么？ 六、最后一句“莫问收获，但问耕耘”是全诗的点睛之笔。请结合全诗，分析这句话在现实层面和精神层面分别具有怎样的意义？ 七、综合三个探究问题，你认为闻一多所塑造的“红烛”形象，与李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“蜡炬”形象，在内涵上有何异同？ 练习（检测）案 八、课堂检测 1、下列关于诗歌《红烛》的表述，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“红烛”为抒情主体，通过对其“红”、“烧”、“泪”、“灰”等特征的描写，表达了诗人对奉献与牺牲精神的思考。 B. 诗中的“红”既是颜色，也象征着诗人一颗赤诚、热烈的爱国之心。 C. 诗人认为红烛的“流泪”是因为“残风”的侵袭，这体现了诗人对红烛弱小命运的同情与无奈。 D. 诗歌语言富有激情，多用反问、呼告、反复等修辞手法，增强了诗歌的感染力。 2、结合全诗，谈谈你对“莫问收获，但问耕耘”这一句的理解。（4分） 九、比较阅读题 阅读下面两首关于“蜡烛”的诗，回答问题。 材料一： 闻一多《红烛》（节选） 材料二： [唐]李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 1、传统诗词中，“蜡炬成灰泪始干”多用来比喻什么？（2分） 2、从两首诗中，你分别读出了诗人怎样的情感状态？（4分） 《红烛》参考答案 预习案： 一、 蜡烛。 本指炉灰，诗中比喻心情沮丧、斗志消沉。 耕地和锄草，泛指辛勤劳动。 指风，诗中带有破坏性、阻碍性的力量。 二、 诗人、学者 社会黑暗，封建势力依然强大，但觉醒的知识分子开始探索救国道路。 要求自我牺牲、奉献光明、创造新世界。 三、 烧成灰/放光 烧蜡成灰 残风 莫问收获，但问耕耘 探究案 四、 ①“烧蜡成灰”不仅指物理上的燃烧殆尽，更象征着一种彻底的、无保留的自我牺牲。 ②诗人对“红烛”命运的追问，实则是对自己作为知识分子，在黑暗时代应该如何选择人生道路的追问。他最终选择了“燃烧自己，创造光明”的道路，即通过自我牺牲，为国家和民族寻找出路。 五、 “残风”可以象征当时社会的黑暗势力、保守思想的阻碍，以及一切不愿看到光明与进步的反动力量。 六、 ①现实层面 ：在面对社会黑暗、个人奋斗艰难时，不要过多计较个人得失（收获），要专注于付出努力（耕耘）。 ②精神层面 ：这是对“功利主义”价值观的超越，是对一种纯粹、无私、忘我的精神境界的追求。它鼓励人们为了实现理想，不问成败，只管奉献，展现了知识分子“为天地立心，为生民立命”的宏大情怀。 七、（9-12班用） ①同 ：都借“蜡烛”这一意象，歌颂了“牺牲自己，照亮他人”的奉献精神。 ②异 ：李商隐的“蜡烛”侧重于对爱情中忠贞不渝、至死不渝的执着与伤感的表达，情感基调偏向哀婉、感伤；而闻一多的“红烛”则超越了个人情感，转向了对国家、民族和时代使命的担当，情感基调更显激昂、坚定，并融入了对“牺牲”与“创造”关系的哲学思考，具有更强的现代性和战斗性。 练习案 八、 1、 C（“同情与无奈”不准确，诗人最终是理解和超越了这种“流泪”，并将其转化为“创造光明”的动力。） 2、“莫问收获，但问耕耘”是诗人对“红烛”精神最核心的概括，也是全诗主旨的升华。它告诉我们，人生的价值在于创造光明、奉献社会的“耕耘”过程本身，而不在于最终能否获得个人私利或名声上的“收获”。这是一种超越功利、追求崇高理想的伟大情怀，鼓励人们为了理想坚持不懈地奋斗，不问结果，但求无愧于心。 九、比较阅读（9-12班用） 1、多用来比喻对爱情的坚贞不渝，至死方休，带有一种沉痛、哀婉的情感色彩。 2、李商隐的诗中读出的是对爱情的执着与沉痛，是一种个体化的、细腻的、带有悲剧色彩的情感。闻一多的诗中读出的是对时代使命的担当与呐喊，是一种群体化的、激昂的、充满战斗豪情与理想主义色彩的情感。 【本单元课文写作背景】 篇目（一）　立在地球边上放号 　　本诗写于1919年9、10月间。当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天骇浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀时，他的心中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下了这首颂扬力的诗歌。　 五四运动 　　这是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。 十月革命 　　这是俄国工人阶级在布尔什维克党领导下联合贫农所完成的伟大的社会主义革命。1917年11月7日，以列宁为领导的布尔什维克武装力量向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻，推翻了临时政府，建立了苏维埃政权。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 篇目（二）　红烛 　　1923年9月，留学美国归来的诗人闻一多在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。诗集连序诗共62首，分《李白》《雨夜》《青春》《孤雁》《红豆》5篇，大多为诗人留学美国时所作；以对祖国的热切思念和赞美、对美国侵略势力的揭露为主要内容。诗人崇尚“为艺术而艺术”的理论，部分诗作表现出唯美主义的倾向，带有一种虚幻的色彩。 篇目（三）　峨日朵雪峰之侧 　　1955年，昌耀积极投身大西北的开发建设，来到青海，时年19岁。1957年，开启了他长达二十多年的高原流放之路。《峨日朵雪峰之侧》写于1962年，当时昌耀在青海生活了一段时间，这是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。诗人昌耀此时以理智和清醒，观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷，这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。这首诗作，通过意象之间的变化与相互作用，描绘了诗人内心深处向往的乌托邦——一个仅存于诗人心中的天堂。峨日朵雪峰在青海和甘肃交界的峨堡附近，青海的绝大部分地方都在峨日朵雪峰的西南方向。这首诗是登山勇士的自我写照，是昌耀生命处于困厄时的一首诗作，也是他一生命运的象征。 篇目（四）　致云雀 　　18世纪后期的资产阶级大革命和美国的独立运动使得欧美资产阶级获得了一定限度的思想和言论自由，但是好景不长，之后英国资产阶级与封建主重新勾结，后来又爆发了一系列战争，使得人民的自由又受到了限制。而在雪莱创作这首诗的时候，黑暗恐怖正笼罩着整个英国社会，大规模的圈地运动、严重的经济危机等使得人民处在水深火热之中，百姓流离失所，生活完全得不到保障。所以作者写了这篇《致云雀》，表达其追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的思想情感。 新　诗 　　新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展的过程中，诗歌曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。 1 学科网（北京）股份有限公司 $