《大堰河—我的保姆》教学设计 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-09-05
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摘要:
该高中语文教学设计聚焦艾青《大堰河——我的保姆》,围绕人物形象赏析、情感把握及艺术手法鉴赏展开。以艾青《我爱这土地》诗句导入,通过预习清单中的作者生平、写作背景、七月诗派及自由体诗知识,搭建学习支架,帮助学生理解诗歌创作语境与文体特征。
资料亮点在于以研讨问题驱动深度探究,如分析“雪压草盖的坟墓”等意象营造的意境,对比两个家庭生活凸显社会不公,探究“紫色的灵魂”的多重内涵,培养学生思维能力与审美创造。通过反复、排比等手法赏析及情感变化梳理,增强语言运用能力,助力教师高效开展教学,提升学生对劳动人民的情感认同与文学鉴赏素养。
内容正文:
《大堰河——我的保姆》教学设计
【教学目标】
1.了解艾青的生平及诗歌写作背景,积累文学常识。
2赏析诗歌塑造的大堰河的人物形象。
3.鉴赏诗歌的艺术手法。
4.把握诗歌的情感变化,理解诗人对大堰河的真挚情感。
重难点
1. 赏析诗歌塑造的大堰河的人物形象。
2. 把握诗歌的情感变化,理解诗人对大堰河的真挚情感。
【预习清单】
1、 导入
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉.....
----艾青《我爱这土地》
2、 作者介绍
艾青(1910-1996):原名蒋海澄,出生于浙江省金华畈田蒋村一个地主家庭。现代著名诗人。《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》《礁石》《我爱这土地》等是他的代表作。
艾青的诗作把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中,表现出对光明的热烈向往与追求,富有强烈的时代感和现实性,感情深挚,风格独特,是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。
一个书写爱的诗行的诗人,一个被学界称为“民族诗人”的爱国者。
3、 写作背景
艾青1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。出生时母亲难产,算命先生说他“克父母的命”,被送到一贫苦农民“大堰河”家里抚养。5岁回家读书,但受到冷遇,只准称父母为叔叔婶婶。正如他自己所说,他是在“冷漠和歧视的空气里长大”的。1932年从法国回来,在上海参加“中国左翼美术家联盟”,后被国民党当局逮捕。在冰冷的监狱里,看见清晨雪花飞舞,想到保姆落满白雪的坟头,挥笔写下这首悼念讴歌之作。后来诗人在1953年和1973年两次回乡,都一往情深地去祭扫大堰河的墓。艾青后来曾回忆——“我是在一种被冷漠的环境中生活的”,“只有在大堰河家里,我才感到温暖,得到宠爱,大堰河爱我,我也爱她。”
四、七月诗派
七月诗派是我国现代文学史上重要的现实主义诗歌流派。以艾青、田间为先驱诗人,在胡风的理论引导和组织下,聚集了一大批诗歌写作的“初来者”,因《七月》杂志而得名。在创作上坚持现实主义,主张诗人到现实生活中去,采用自由体诗的形式,追求诗的散文美。
五、自由体诗
自由诗体也叫自由诗,是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。每一行诗的字数,每一节诗的划分,每一首诗的节奏和韵律都没有固定的格式。它一般是根据作者的内在情感的起伏变化安排诗歌意象和诗歌语言的节奏韵律。艾青的《光的赞歌》、舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》等都是自由诗的优秀之作。这种无诗歌形式束缚的自由使得它成为当代最流行的一种诗体,也成为诗歌爱好者们比较乐于接受的一种诗体。
抗日战争时期,因艾青等的提倡,自由诗极为繁荣。自由诗诞生70余年来,一直为新诗创作中的主要形式。
六、字音
大堰河(yàn) 檐头(yán) 瓦菲(fēi) 典押(yā) 青苔(tái) 灶火(zào) 荆棘(jí) 掐(qiā) 虱子(shī) 牌匾(biǎn) 火钵(bō) 碾过(niǎn) 忸怩(niǔ ní) 冰屑(xiè) 麦糟(zāo) 团箕(jī) 凌侮(wǔ) 叱骂(chì) 咒语(zhòu) 飘泊(bó)
【研讨清单】
1、思考:大堰河是?大堰河为什么会成为我的保姆?
明确:是一个劳苦农妇,是我的保姆(结合文本内容)
补充:大堰河其实是“大叶荷”的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村,很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。她没有名字,人们只好用她的出生地称呼她,“卑微到连自己的名字也没有!”她一生命运非常悲惨:与前夫生了三个孩子;前夫死后,从邻近的下张村招赘,又生了两个孩子。她受尽煎熬,仅四十多岁就离开了人世。
2、 读1、2节思考:“大堰河”与“我”各有什么特点?“大堰河,是我的保姆”出现三次,运用了什么手法?有什么作用?
明确:第1、2节写“我”和大堰河虽然阶级出身不同,却有着割不断的血肉联系,“我是地主的儿子”,却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。
诗歌从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河,是我的保姆”,为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
3、 读第3节,思考:运用了哪些意象?创造了怎样的意境?
意象:雪压草盖的坟墓/檐头枯死的瓦菲/被典押了的园地/长了青苔的石椅
意境:荒寂衰败、萧索凄凉
情感:深情的怀念,深沉的哀思,深切的同情。
4、 读4-11节,第四节回忆了寄养在大堰河家的生活,摄取了哪些生活场景?
明确:抱、抚摸、搭好灶火后、拍去炭灰后、尝过熟饭后、放好酱碗后、补好破衣后、包扎伤手后、掐死虱子后、拾起鸡蛋后
小结:苦难而又温馨、伟大而又深沉的的母爱!
手:承载生活的艰辛
5、 读第6节,思考:作者从哪些方面描绘自己的家?有何作用?
内容:住、穿、吃:铺叙地主家富裕豪华的生活
作用:与第4节大堰河家中的贫困生活形成对比,一方面突出了“我”的亲疏和爱憎;另一方面也反映了社会的不公。
连续使用排比长句,表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感,反衬出大堰河家中的温暖融洽,表达了“我”对大堰河及其一家真挚的爱与深沉的留恋。
6、 读第7节,思考:诗人为什么反复强调大堰河“含着笑”?
明确:“笑”:感恩苦难的恩赐
六个排比兼细节: 写大堰河不论冬夏,不分寒暑,年复一年承担着繁重的劳动。但她含着笑,一方面突出大堰河即使面对困苦依然乐观的生活态度,另一方面写出了她为自己的家付出的艰辛劳动,体现了她勤劳淳朴、宽厚善良地品格。每一句都展现出一幅令人心酸的画面,渗透着诗人对她的悲苦命运的深切同情。
7、 读第8节,思考①:哪些细节表现大堰河对乳儿的深爱?
切糖、贴画、赞美、做梦
思考②:为什么是“不能说的梦”?
这个梦对于大堰河来说是非分的,是一种明知不可能实现却始终不能忘怀地执着期待。身份的差异,只能让她把对乳儿地美好愿望埋在心底。
明确:“梦”:封藏希望的甜美
8、读第10节,思考:这里,用了一连串的数量词描绘她入殓的情形,有什么特殊的作用?
四十几年、数不尽 ( 深重的灾难)
四块钱、几束、几尺长方、一手把 (单薄的葬礼)
对比,衬托出大堰河死后的凄凉与悲惨,融会了诗人对大堰河凄凉身世的深切同情,更饱含了诗人对这个不公道的世界的愤怒的控诉。
9、读第11节,思考①:诗人为什么从大堰河的悲惨遭遇写到她全家人的遭遇?
交代了大堰河的死给家庭带来的重大影响,表明她对家庭的重要作用;
从更广更深的层面揭示了旧社会农民的悲惨命运,诅咒和控诉了“不公道的世界”的罪恶,表达了诗人的憎恨之情。
思考②:在这一节里写“我”与大堰河后代在感情上的联系,请你找出表达感情的句子并试作分析。
“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”:表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情,对旧世界的憎恶;
“兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密”:表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级弟兄心连心。与第6节中写“我”回到自己家中“做了生我的父母家里的新客”,且看着“不熟识的妹妹”,一切都感到“忸妮不安”两相对比,诗人的亲疏爱憎何等鲜明。
10、 读第12节,思考:诗人把这首赞美诗呈给哪些人?这样写有什么好处?
大堰河:紫色的灵魂、手等
兄弟们
像大堰河一样的保姆以及她们的儿子
好处:升华情感与主题 作者用呼告手法,直接抒发对大堰河的崇高敬意和深深爱戴之情,是全诗感情发展的高潮。
诗人思绪回到现实,回到监狱,用儿子对母亲的情感,为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大,“呈给大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”,直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。
大堰河勤劳纯朴、善良无私,在她身上,概括了千百万劳动妇女的共同品质。“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身,是人类的保姆。
11、探究思考:如何理解“紫色的灵魂”?
观点一:紫色是高贵、神圣的象征,“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱,但她慈爱、善良、勤劳,集中了人之美德,她的灵魂最高贵、最伟大。
大堰河的高贵“体现”:①超越阶级的爱——胸怀博大
②超越血缘的爱——情操高尚
③超越功利的爱——心地善良
观点二:紫色是伤痕的颜色,是凝血的颜色,是因窒息而死的人的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,大堰河苦难一生,结局悲惨,因而称之为“紫色的灵魂”。
主旨归纳
这是一首带有自传性质的抒情诗。在这首诗里,诗人以幼年生活为背景,选取了大堰河的若干生活片段和一系列细节,多侧面展示了大堰河丰富的个性,赞扬了她勤劳淳朴、善良无私的品质,抒发了诗人对大堰河真挚的怀念和热情的赞美,也表达了对劳动妇女的深切同情与对旧社会的愤怒控诉。
艺术特色
妙用对比:两个家庭生活对比,体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比,显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比,深刻表现了文章主题
大量反复:表现特有的感情,使诗句一唱三叹,增强表达效果。
多次排比:既使内容凝炼,形式整齐,也有助于表达强烈的感情。
形式灵活。不押韵,长句、短句结合,章节长短不齐,整句和散句错落。在奔放与约束之间取得协调,在参差与变化里取得一致,在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。
【练习清单】
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