精品解析：福建福州市平潭翰英中学2025-2026学年上学期高三期中考试语文试题

平潭翰英中学2025-2026学年第一学期半期考 高三年级语文科试卷 考试日期：11月12日 完卷时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，回答后面的问题。 材料一： 《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发的初心可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ 《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品讲述的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月发生的事情。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。 经过80多年的岁月淘洗、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，它在历史长河中渐渐远去，但艺术创作的长征任重道远。 （摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，2019年11月5日《光明日报》） 材料二： 80多年前，长征的胜利促使当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业向前进。. “一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的。当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自《新时期长征精神的时代意义》，2016年12月《大庆社会科学》） 材料三： 长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁…就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。 有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，2019年6月24日《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分。 B. 长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗精神，才能克服精神懈怠的危险，在新时代阔步前行。 C. 长征的历史告诉我们，只有依靠人民群众，才能建立政权，才能实现中华民族的伟大复兴。 D. 对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军的英雄故事。 2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《伟大的转折》采用现实主义创作手法，聚焦红军长征最关键的一段时间，引发人们的思考。 B. 用艺术再现历史，更利于大众接受，也益于传承长征精神，但艺术并不代表历史。 C. 年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。 D. 新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更强调精神和价值。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，提升新时代青年的思想和精神境界。 B. 近日，电影《红色往事》在共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行公益放映活动，这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始。 C. “他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，从而走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生说。 D. 阿坝藏族羌族自治州“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，州委书记率州级领导干部前往红原县、松潘县开展革命传统教育活动，沿着红军在阿坝的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①运用比喻论证。在论证长征精神是发扬艰苦奋斗的精神时，以“雪山”“草地”“金沙江”大渡河”等比喻新时期无数个需要面对的挑战，指出我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累。②运用引用论证。引用诗词和名言增加文章的文学性，引用毛泽东的话，增加论述的可信度。③运用对比论证。文章无论是在提出观点时，还是在中间论述时，时时不忘用80多年前和80多年后进行对比，突出了长征精神的时代意义。④采用总分总结构。开头先提出总论点“长征精神具有更多新的时代意义”，然后分为“坚定理想”“发扬艰苦奋斗精神”“依靠人民群众”三个分论点进行论述，最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。 5. ①重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛；②积极主动地组织或参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的人生思想得到升华；③生活中，当遇到困难的时候，想想当年红军长征的不易，鼓励自己勇敢向前；④坚定理想，不断追求，朝着自己的人生目标不断奋进。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。 A项，“长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分”错误，选项因果关系错误，在材料一第三段中，“成为中华民族优秀文化的一部分”与“成为……敢于牺牲的大无畏的英雄气概”应该是并列关系，而非因果关系； C项，“只有依靠人民群众，才能建立政权”错误，这一说法在文中没有依据，材料只是说长征前红军的任务之一是“帮助群众建立政权和地方党组织”； D项，“要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军的英雄故事”说法绝对，“以直播的形式挖掘红军的英雄故事”只是今天的年轻人切身感受长征的一种做法。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到材料一和三中圈出相关的句子，再一一进行比对。 C项，“年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码”错误，选项曲解文意，材料三第二段说的是“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路”，文中是“怎么看待来时的路”，而不是“重走长征路”。 故选C。 【3题详解】 本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项”。 首先要明确材料二的观点，材料二主要论证的观点是长征精神具有更多的时代意义。然后分析选项。 B项，“……这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始”说的是电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始，与材料二中长征精神在新时期的时代意义无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析议论文论证方式以及论证结构的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“材料二在论证上有哪些特点？请简要说明”，然后回顾议论文论证特点包括哪些内容，再结合材料二分析。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读材料二，从以上特点入手分析即可。 首先看论证方法，如第二段中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚” “不忘初心，继续前进” “我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧”，这些诗词名言属于引用论证，这可以增加论述的可信度；如第三段“当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的‘雪山’‘草地’需要跨越，许多新的‘金沙江’‘大渡河’需要征服”，这里的“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”等比喻新时期无数个需要面对的挑战，这是运用比喻论证；如第一段“80多年前”“80多年后的今天”以及在中间论述时用80多年前和80多年后进行对比，这是对比论证，突出了长征精神的时代意义。 然后看论证结构。材料二共五段文字，第一段结尾以“长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义”总领全文，提出观点，然后从第二段到第四段从“坚定理想”“发扬艰苦奋斗精神”“依靠人民群众”三个方面进行论述，第五段再次总结观点，强调长征精神的时代意义。由此可知采用了总分总的结构。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括文本内容，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法”，然后浏览材料，找到材料中传承发扬长征精神的方式，根据这些内容概括，同时还要结合自己的生活实际。由题干中的“结合材料和自己的生活实际”这一关键信息可知。在答题时，既要考虑到材料本身，又要考虑到自己的生活实际，尤其是要和生活、理想相结合做到这两点。 如材料三中，“怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码”，由这些内容可以概括为重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛；如材料三最后一段“长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力”，当遇到挫折，遭受压力时，可以想想长征的不易，以此来鼓励自己；如“把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界”，这就要求我们要坚定理想，把自己和国家融为一体，朝自己的目标前进；最后结合我们在现实生活中的经历来看，可以参加各种红色教育活动，通过这些活动来了解红军的故事，从中汲取精神影响，鼓励自己勇敢向前。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 龙头青铜锁 聂鑫森 九七年初夏的一个黄昏，久卧病榻的江雨亭，从一个宽宽的梦里走出来，浑身透着虚汗，翻动一下轻飘飘的身子，竹席上便见一片人形的汗渍。从窗口斜射进来的夕光，闪着一种青铜的凉意，覆在他的面颊上。屋子里是一派看厌了的陈旧的风景，老式的双门柜，老式的条桌，老式的圆凳，就连他睡的床也是一张老式的圆柱床。 江雨亭兀地喊了一声：“秀芬！” “那把龙头锁呢？” “你要它做什么？好多日子都不动它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的。” “胡说。难道我父亲交给我，就是把个病交给我？真是好不晓事！” 秀芬不敢作声了，忙打开双门柜，在里面摸索一阵，才寻出一个小布包，再一层一层打开，便凸出了那把龙头青铜锁，然后小心地递给了江雨亭。 江雨亭接过来，久久地摩挲着。 这真是一把好锁，锁身镜面一样闪亮，冰凉冰凉的，造型更奇特，两只龙角就是锁柄，弯成弧对绞在一起，龙眼、龙嘴透出凛凛威严。三个锁孔，是用三片钥匙，还是用一片钥匙，钥匙该是什么形状，至今是个谜。而在锁的一侧，排着六个自上而下的孔。 他无数次企望打开这把锁，想象在打开的一刹那，随着很清脆的一响，两只绞在一起的龙角猛地松开。但他一直没有打开过它。爷爷没有打开过，父亲没有打开过，他也如此。 他父亲把锁谨慎地交给他的时候，是一九五五年。那时，父亲在中华锁厂当高级技工，他在设计室当技术员。深夜，父亲气喘吁吁地躺在床上，从枕头下掏出了龙头青铜锁，交给了他，让他想办法打开它。打不开不要紧，但不能砸坏或者遗失，再传下去，总有一天会打开的。 父亲断断续续交代完后事，就安详地阖上了眼睛。 江雨亭从那一天开始，就把心思放在龙头青铜锁上。白天在设计室搞新锁的设计和试制，晚上回到家里，翻资料，研究各种锁形和原理。他配置过各种不同的钥匙，但结果都一样：打不开。在每个夜晚的梦中，古代的、现代的、外国的、中国的各种各样的锁，纷至沓来，各种精美的钥匙依次打开那些锁，锁柄从锁孔里猛地弹出的声音，清亮悦耳，如鸣珮环，他常常狂笑着从梦中走出来。 那时候，没有人知道他为打开一把古代的锁而昼夜苦思，只知道他痴痴呆呆，一副傻里傻气的样子，工人们给他取的外号叫“锁宝”。 第二年，开始了一场运动，动员工人、干部、知识分子向党的领导干部提意见。那一次江雨亭被邀请去了。 他走进会场时，人已经坐得满满的，他便拣个墙角的座位坐下来。双眼微闭，双手抱在胸前，臆想着开锁的方法，一个人嘿嘿的笑着。那天，会场上的气氛非常热烈，发言的一个接一个，有批评党委书记工作方法粗暴的，有批评厂长不懂技术乱指挥的……江雨亭什么也没有听见，他喃喃自语：“打开了！打开了！” 他忽然听见党委书记点他的名，他一惊，说：“我没有什么意见，我觉得一切都很好。我想的是锁。”哄堂大笑。结果江雨亭倒落下个“立场坚定”的好名声。 一九七八年，二十岁的儿子考上大学了。又过了几年，儿子大学毕业，分配到中华锁厂的设计室，和他共事。到一九九一年，江雨亭六十岁，退休了。这一年，儿子经群众选举当了厂长。 可是，龙头青铜锁还没有打开。江雨亭有些灰心了。 有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身边，看着他摆弄龙头青铜锁，然后说：“雨亭，我说句话，你听不听？” 江雨亭惊愕地抬起头，说：“我听着哩。” “我怀疑这是一把死锁，根本就打不开——做的时候就是一把死锁。” “啊？” “要不，为什么几代人都打不开？不过是个锁的意思，让江家子孙的心思都在锁上，好守着这门技艺。” 江雨亭突然低下了脑袋，说：“那么，这把锁就太邪乎了，岂不是把江家子孙世世代代锁住了，安分守己，老老实实。” 江雨亭把龙头青铜锁包好，交给秀芬，让她好好收着，到蹬腿前交给儿子，了一桩心事。他说：“秀芬，我们都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打门球。” 秀芬说：“要得！” 三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐卧不宁，自言自语，旁若无人。他又想起了龙头青铜锁，想起了多年来总盯着龙眼、龙嘴那三个锁孔，而锁侧的那六个自上而下的形如装饰的小孔呢？ 在一九九七年初夏的这个黄昏，江雨亭的脑海里突然冒出了一些龙的意象，并由此想到了《易经》上的“乾”卦。那六个呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六个爻位？初九，潜龙勿用……九五，飞龙在天…… 江雨亭高喊：“秀芬，快寻几根铁丝来。” 秀芬满头大汗进来了，她说家中没有铁丝，只找到几颗回形针，并捶直了，看行不行？ 开锁的过程并不冗长。 龙头青铜锁打开了，叭叭叭，响了几声后，两只龙角蓦地分开，整个龙头变得美丽极了。 江雨亭放声大哭。 秀芬说：“你该笑，还哭什么？” 江雨亭抹了抹老泪，沉思了一阵，说：“不！这把锁，世世代代都打开过，我坚信这一点。只是在他们快离开人世时，再把锁关死，只传锁，不传开锁的方法，让下一代把心思都放在锁上，成为一个老老实实的手艺人。” “你父亲也打开过？” “是的。我相信我的判断。我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就，不过能养家糊口而已，这是一件幸事，还是一件憾事？” 秀芬说：“当然是幸事。你把锁关上吧，传给儿子！” “不！我要把这一切都告诉小波。一个人就为开一把锁过一辈子有什么意思。” 秀芬说：“我真担心。” 江雨亭劲鼓鼓地跳下床，说：“晚餐准备一瓶好酒，把儿子叫回来！” “你怎么下床了，你还病着哩。” “我有病吗？不！我很健旺，我还想多活些日子。” 几个月后，濒临破产边缘的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起。龙头青铜锁以它奇特的外形和充满趣味的开锁方法风行于城乡市场及各旅游风景地。 当小波将锁和一串针样的镀银钥匙交给父亲时，江雨亭仰天大笑，说：“你比我有出息。那把祖传的锁呢？” 小波说：“摆在厂里的陈列室了。放在家里，我怕它有一天又要来锁住我。” 江雨亭骂一声：“这小子！” 这以后，江雨亭的身体好了起来，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，换上一套组合式米黄色的家具。墙上挂上了国画条轴，其中一幅《鲤鱼跃水图》，题款是“鱼为奔波始化龙”。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲把龙头青铜锁交代给儿子，特别叮嘱“不能砸坏或者遗失”，这暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”是合理的。 B. 在锁没打开的时候，秀芬怀疑是死锁，在锁打开后，秀芬又建议把锁锁上，意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取。 C. “一套组合式米黄色的家具”，不仅给小说结局带来一抹亮色，而且与开头的“老式”家具前后照应，暗示人物的内心变化。 D. 小说以“九七年初夏的这个黄昏”为线索联结过去和现在，巧妙地讲述了三代开锁的故事，同时使叙事具有历史纵深感。 7. 关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 前文叙事舒缓，此处简要交代江雨亭儿子人生中的重要经历，叙事节奏加快，行文张弛有度。 B. 江雨亭家祖孙三代先后在中华锁厂工作，这与江家“老老实实”过一辈子的家风有一定关系。 C. 江雨亭的儿子被选举为厂长，既表现出他的才能，又使他带领锁厂起死回生的情节自然合理。 D. 看似介绍儿子的成长发展，实则通过对比暗写江雨亭心理，后者几十年钻研未果，不免灰心。 8. 文章开篇写江雨亭“从一个宽宽的梦里走出来”，请谈谈你对这句话的理解。 9. 这是一篇“以小见大”的小说，请结合文本简述这一叙事效果是如何实现的。 【答案】6. C 7. D 8. “宽宽的梦”，表现出江雨亭解开龙头青铜锁执念之深、耗时之久，“走出来”意味着神志清醒，找到出路。 9. 以一个普通家庭的遭际表现中国半世纪的历史波澜，以“解锁”这件小事表现中国从封闭走向开放的主题，以“龙”这个具体的意象象征中国积极进取的传统文化精神。 【解析】 【导语】《龙头青铜锁》通过一把传承三代的锁，展现了江家几代人对技艺的执着与对生活的思考。小说以细腻的笔触描绘了江雨亭从痴迷到顿悟的心路历程，揭示了传统与现代、守旧与创新的冲突。通过锁的象征意义，作者探讨了家族传承与个人追求的关系，最终以江雨亭的觉醒和儿子的成功，传递出突破束缚、追求创新的主题。全文叙事紧凑，情感深沉，既具有历史的厚重感，又富有现实的启示意义。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“这暗示下文江雨亭的推断‘世世代代都打开过’是合理的”错，父亲叮嘱“不能砸坏或者遗失”主要是体现对祖传之物的珍视，以及希望后代能继续尝试打开锁，将家族技艺传承下去，不能直接暗示江雨亭“世世代代都打开过”这一推断合理。 B.“意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取”错，秀芬怀疑是死锁以及建议把锁锁上，主要是出于她对这把锁的实际看法和传统观念，不算保守封闭，也并非为了反衬江雨亭的开拓进取，这种说法过于牵强。 D.“小说以‘九七年初夏的这个黄昏’为线索”错，小说是以“龙头青铜锁”为线索联结过去和现在，讲述三代人的故事，而不是“九七年初夏的这个黄昏”，“九七年初夏的这个黄昏”只是故事中的一个时间节点。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“通过对比暗写江雨亭心理，后者几十年钻研未果，不免灰心”错，文中介绍儿子的成长发展主要是为了展现时代的变迁以及锁厂的发展变化，并非通过对比暗写江雨亭的心理，说江雨亭几十年钻研未果不免灰心在文中没有依据，该选项说法不正确。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 “宽宽的梦”生动体现江雨亭对解开龙头青铜锁执念极深且耗时长久。他自父亲交锁后，几十年都专注于开锁研究，梦境暗示其脑海中全是与锁相关想象、探索，执念深入生活与精神世界。 “走出来”表明他从长久对锁的迷茫、困惑状态中清醒，同时意味着他找到开锁思路和方法，实现思维突破，为后文成功开锁及观念转变铺垫，精准传达其心理和状态变化。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙事特点和艺术效果的能力。 以家庭琐事映射时代浪潮：小说围绕江雨亭一家展开。江雨亭从父亲手中接过龙头青铜锁，此后几十年钻研开锁，期间历经社会运动等时代变迁。儿子的成长轨迹，从上学到进入锁厂工作直至当厂长，也与时代发展同步。家庭中这些看似平常的经历，如江雨亭在特殊时期开会的表现，儿子所在锁厂的兴衰，实则是中国半个世纪社会经济发展、时代风云变幻的微观呈现，借家庭遭际展现历史波澜壮阔。 借解锁小事彰显发展变革：龙头青铜锁长期未被打开，象征着一种封闭状态，江家几代人困于解锁难题，恰似社会曾处于相对封闭的发展阶段。而江雨亭最终成功解锁，且锁厂将其开发推向市场，锁从家族秘物变为商品，这一转变如同社会打破封闭走向开放。锁厂从困境到因创新产品（以龙头青铜锁为原型开发产品）而起死回生，暗示中国传统产业在开放中变革发展，借解锁这件小事揭示从封闭走向开放的宏大主题。 用龙形锁具寓意文化精神：龙头青铜锁以“龙”为显著造型特征。在中国文化里，龙代表积极进取。江家对锁的执着传承，是对传统文化坚守；解锁后锁厂发展，如同龙腾空而起，展现出突破创新。这一过程借“龙”这一具体意象，寓意中国在传统文化根基上，积极进取，实现传承与发展，将抽象文化精神具象化，展现“以小见大”叙事魅力 。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作乂。殷周之盛，要在安民。《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝①。由此观之，则圣人之忧劳百姓，亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。仲长子曰：“天为之时，而我不农，谷亦不可得而取之。青春至焉，时雨降焉，始之耕田，终之簠簋②。惰者釜之，勤者钟之；矧夫不为，而尚乎食也哉？” 晁错曰：“圣王在上，而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。”敦煌不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力③过半，得谷加五。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民慵懒，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑，养蚕，织履。今江南知桑蚕织履，皆充之教也。王丹家累千金，每岁时农收后，察其强力收多者，辄历载酒肴，从而劳之，饮食劝勉之。其慵懒者独不见劳各自耻不能致丹其后无不力田者聚落以至殷富。盖以庸人之性，率之则自力，纵之则慵懒耳。天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父乎？ 《孝经》曰：“谨身节用，以养父母。”汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。夫财货之生，既艰难矣，用之又无节；凡人之性，好懒惰矣，率之又不笃。嗟乎！穷窘之来，所由有渐。故曰：“桀有天下而用不足，汤有七十二里而用有余。天非独为汤雨菽粟④也。”盖言用之以节。 今采捃⑤经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢⑥，资生之业，靡不毕书。号曰《齐民要术》，凡九十二篇。鄙意晓示家童，未敢闻之有识；故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） 【注释】①胼胝（pián zhī）：手脚因劳动磨出的厚茧。②簠簋（fǔ guǐ）：古代盛放粮食的器具，代指收获的粮食入器储存。③庸力：劳力，“庸”指劳力。④菽粟：泛指粮食，“菽”指豆类，“粟”指小米。⑤采捃（jùn）：动词，采集、收集。⑥醯醢（xī hǎi）：名词，醋和肉酱，代指酿造、腌制等农事活动，体现古代农业的多样性。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其慵懒者独不见[A]劳[B]各自耻[C]不能致丹[D]其后[E]无不力[F]田者[G]聚落[H]以至殷富。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，助词，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 B. 釜，与成语“破釜沉舟”中的“釜”都是一种量器，容量比下句中的“钟”小。 C. 率，率领，引领，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不同。 D. 鄙，有浅薄之意，与《陈情表》中“矜悯愚诚”的“愚”都是用以自称的谦词。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尧命令大臣教授百姓农时的有关知识，仲长子强调要趁春天来临、甘霖普降的时机开始耕作，体现了古人对农时的重视。 B. 皇甫隆教会敦煌百姓制作耧和犁，茨充让桂阳百姓种桑养蚕，秋收之时王丹让有能力的人多干农活，他们都造福了一方。 C. 《孝经》提出的赡养父母的方式，汉文帝不滥用天下财富的观念，两者本质上是一致的，持家之道也适用于国家的治理。 D. 贾思勰从古代经传及民间歌谣中广泛搜集资料，并向经验丰富的人请教，在实践中不断验证，最终编著成《齐民要术》。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。” （2）四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 14. 《齐民要术》编著的目的是什么？请结合序言节选部分简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）《管子》说：“粮仓充实，百姓就知晓礼节；衣食丰足，百姓就懂得荣辱。” （2）不从事体力劳动，又不开动脑筋，却能把事情办好、满足生活需求，我还不曾听过这样的事。 14. ①倡导重视农业，②传授农业生产知识（或经验），③强调勤俭的意义，④促进社会安定，⑤指导农业生产。 【解析】 【导语】这篇文言文选自贾思勰《齐民要术·序》，通过引用古代圣贤的言行和事例，强调了农业在国家治理和民生中的重要性。文章从神农、尧、舜、禹等圣人的忧民劳苦，到皇甫隆、茨充等地方官员的惠民举措，再到汉文帝、孔子等对节俭持家的论述，层层递进，展现了古人对农业、节俭和民生的深刻思考。全文语言简练，引用经典，论证有力，体现了作者对农业生产的重视和对民生疾苦的关切，同时也为《齐民要术》的编著奠定了理论基础。 【10题详解】 句意：那些懒惰的人没有得到像其他人一样的慰劳，他们感到羞愧自己无法达到王丹的标准，所以后来没有人不努力耕田的。村落因此逐渐富裕起来。 “其慵懒者独不见劳” 是被动句，指懒惰者不被慰劳，独立成句，所以B处断开； “耻”为意动用法，“以……为耻”，“不能致丹”是耻的内容，动宾结构，所以D处断开； “者”一般放在上句末尾停顿，“其后……者” 总结结果，此后“聚落以至殷富”讲村落最终状态，所以G断开。 故选BDG。 【11题详解】 A．正确。助词，用在主谓之间取消句子独立性/宾语前置标志。句意：而以道义不能推行为耻辱。/不懂得文句知识。 B．错误。古代量器/指锅，并非量器。句意：懒惰的人收获很少。/比喻下定决心不顾一切地进行到底或战斗到底。 C．正确。率领，引领/全都。句意：引领他就会努力。/六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？ D．正确。句意：我的浅薄的意思告知家童。/怜悯我愚昧至诚的心。 故选B。 【12题详解】 B．“秋收之时王丹让有能力的人多干农活，他们都造福了一方”分析错误，原文王丹“察其强力收多者……劳之，饮食劝勉之”，是农收后慰劳鼓励勤劳者，而非“让有能力的人多干农活”。选项曲解文意，混淆了王丹激励百姓的方式。 故选B。 【13题详解】 （1）“实”，充实；“知”，知晓；“知礼节、知荣辱”前加出主语“百姓”。 （2）“勤”，指劳作；“赡”，生活富足；“未之闻也”，宾语前置句，正确语序是“未闻之也”。 【14题详解】 这类概括典籍编著目的的题，需紧扣文本中作者的创作背景、直接表述的意图、文本核心主张三个维度，逐段筛选对应信息点，避免脱离原文主观臆断。 开篇大量引用神农、尧、舜等圣王重农的史料，以“食为政首”“仓廪实，知礼节”为依据，可见目的是倡导重视农业、安定社会。 文中明确提及“起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书”，可见是为了传授各类农业生产相关知识、指导生产实践。 又引汉文帝守财、桀用不足汤用有余的内容，强调“用之以节”，可知编著也意在向受众传递勤俭持家理政的意义。 【参考译文】 神农发明出耒耜，来使天下得利。尧帝命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，教授百姓天时节令。舜帝任命后稷掌管农业：“粮食作为政治的首位。”大禹规范田地，万国就得到治理。商、周强盛，关键在于安定百姓。《管子》说：“百姓粮仓充足，才能知晓礼仪；衣食丰足，才能知晓荣誉和耻辱。”圣人不以自己的身份低贱为耻辱，而以道义不能推行为耻辱；不为自己的生命短暂而忧愁，而为百姓穷苦感到忧愁。神农氏为了教化百姓种植作物而身体憔悴，尧帝因为勤于政务而身体消瘦，舜帝因为辛劳工作而皮肤黝黑，大禹因为治水而手足长满老茧。从这些古代圣王的事迹中可以看出，他们为了解除百姓的疾苦，确实是尽心尽力，非常辛苦。因此，从天子到平民百姓，不从事体力劳动，又不开动脑筋，却能把事情办好、满足生活需求，我还不曾听过这样的事。仲长子说：“上天安排了时令，到时候我们不去耕种，粮食也不可能得到。春天到了，时雨也下了，从耕种开始，最后收获粮食。懒惰的人收获很少，勤劳的人收获很多；既然不肯努力去做，还怎么指望得到食物呢？” 晁错曰：“在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。”敦煌当地过去不懂得使用耧犁下种，因此在播种时，无论是人力还是畜力都耗费巨大，然而收获的谷物却很少。后来皇甫隆教会了当地人使用耧犁下种的方法，使得劳动效率大大提高，节省了超过一半的劳力，同时收获的谷物也增加了五成。茨充担任桂阳郡太守，当地风俗不种植桑树，百姓没有获得蚕织丝麻的利益。百姓懒惰，很少有粗布鞋穿，脚经常被冻裂流血。于是，茨充教导百姓多种植桑树，养殖蚕，织造鞋子。现在江南地区懂得养蚕和织布做鞋，都是因为茨充的教导。王丹家财累计千金，每到年终收获之后，考察那些能够尽力耕作而收获颇丰的人，就拉上酒和菜逐个地去慰劳他们，一起吃饭喝酒，鼓励勉励他们。那些懒惰的人没有得到像其他人一样的慰劳，他们感到羞愧，因为自己无法达到王丹的标准，所以后来没有人不努力耕田的。村落因此逐渐富裕起来。大凡人的本性，引导他就会努力，放任他就容易懒散。天子亲自耕种，皇后亲自养蚕，更何况是普通农民呢？ 《孝经》说：“行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母。”汉文帝说：“我替天下老百姓看守着公众的财富，怎么可以乱消费呢？”孔子说：“在家凡事能治理得很好，因此可以把这种方法移来办理政务。”既然这样，那么家就像国家，国家就像家，它们的意义是一样的。财物的产生，本来就困难，使用起来又没有节制；人的本性，喜欢懒惰，督促起来又不得力。哎，贫困窘迫的情况到来，是有逐渐积累的过程的。所以说：“夏桀拥有整个天下，但资源却不够用；商汤只有方圆七十二里的地方，资源却绰绰有余。这并不是因为上天只专门为商汤降雨播种粮食。”大概说的是要用它来节制（或节约）。 如今我从经传书籍摘取，以及从民间歌谣中援引；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证。从耕种田地之术开始到酿造，到腌制的方法结束（通过各种途径搜集生产的技术经验），帮助谋生的经验技术，无不都写在书里。称为《齐民要术》，一共九十二篇。我的浅薄的意思告知家童，而不敢让有学识的人知晓。因此反复叮嘱，言辞恳切，每件事都直指要害，不崇尚浮华的言辞。希望阅览此书的人不要嘲笑我。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽① 李白 六月南风吹白沙，吴牛喘月②气成霞。 水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。 夫子如何涉江路?云帆袅袅金陵去。 高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。③ 我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠。 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊④。 [注]①本诗为唐天宝八年（749 年）作者寓居金陵时所作。②吴牛喘月：形容天气炎热。③伯鱼：孔子儿子孔鲤的字。趋庭：快步走过庭院。据《论语·季氏》记述，孔子曾独立庭院，孔鲤趋庭而过，孔子趁机教导儿子要“学诗”“学礼”。④晋朝美男子卫玠小时候在洛阳乘白羊车上街，时人称赞他是“璧人”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句极力描绘江南暑天的酷热景象，突出萧三十一赴鲁中省亲之行的艰辛不易。 B. “云帆袅袅”与诗人的“直挂云帆济沧海”类似，都表达了勇往直前的豪迈气概。 C. 结尾两句既表达了诗人希望友人探望伯禽的心愿，也暗含诗人对儿子的美好想象。 D. 本诗情感真挚，风格质朴，有别于《梦游天姥吟留别》 《将进酒》等的浪漫狂放。 16. 诗中用孔鲤趋庭的典故，在结构安排和情感表达上有什么作用?请简要分析。 【答案】15. B 16. 结构安排：使诗歌内容自然过渡到对思念家人的叙写。 情感表达：①突出对萧三十一能归家省亲的欣羡；②曲折表达了诗人不能归家的愁苦， 以及不能教导伯禽的愧疚。 【解析】 【导语】这首诗以酷暑送别为背景，通过“吴牛喘月”等意象渲染行路艰辛，巧妙化用“趋庭”“卫玠”典故，在质朴语言中展现双重情感：既是对友人旅途的关切，更渗透着诗人三年未见的思子之情。用典自然贴切，将儒家教子之思与晋人风仪融为一体，体现了李白豪放之外细腻深沉的父爱。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“都表达了勇往直前的豪迈气概”错误。“云帆袅袅金陵去”这句诗中，“云帆”描绘的是白色的船帆，“袅袅”本来指细长柔软的东西随风摆动，诗中形容船帆鼓风而行时轻柔摆动的样子 。结合上下句的语境来看，“云帆袅袅”表现了船行的轻快，暗含着诗人对友人出行顺利的美好祝愿。而“直挂云帆济沧海”出自李白的《行路难》，其前一句是“长风破浪会有时”，两句共同营造出一种冲破险阻、勇往直前的豪迈氛围，表达诗人在困境中依然坚定追求理想的豪迈气概。二者所表达的情感不同。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌情感的能力。 结构安排：诗中涉及“孔鲤趋庭的典故”的诗句是“高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处”，在全诗中处于七、八句的位置。从其与前六句的内容关联来看，这两句点明友人不辞艰辛前往的鲁中，是友人父母亲所住的地方，从而表明友人此行是一次归家省亲之旅，这样就能使诗歌自然转入到有关思家思亲内容的叙写。从其与后四句的内容关联来看，诗人正是由“孔鲤趋庭”的典故引发联想，想到自己多年不曾归家，想到儿子应当有了好的成长，于是才有了诗歌后半部分思家思亲的复杂情感。 情感表达：①原文“高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处”，运用“孔鲤趋庭”的典故，展现了友人归家后能与父母相聚、接受教导的美好场景。结合前文写友人赴鲁中省亲路途艰辛，更能突出诗人对友人能够归家省亲、享受天伦之乐的欣羡之情。 ②从“我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠”可知，诗人自己寄身他乡，多年未能归家。“孔鲤趋庭”中孔子与儿子相处的场景，与诗人不能归家形成鲜明对比，曲折地表达出诗人因不能归家而产生的愁苦之情。诗人想象友人见到自己的儿子伯禽，结合“孔鲤趋庭”，诗人会联想到自己无法像孔子教导孔鲤那样教导伯禽，从而流露出不能教导儿子成长的愧疚之感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某景区从李白《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句获得灵感，在悬崖观景台打造日出光影秀，再现诗中奇幻壮丽的自然景观。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾拿刘裕北伐“________________”的雄壮之势，与刘义隆北伐“________________”的狼狈结果相比照，告诫统治者应以古为鉴，慎重行事。 （3）古典诗词中，“帘”这一意象常被诗人用来营造氛围、寄托情思，比如：“________________，________________。” 【答案】 ①. 半壁见海日 ②. 空中闻天鸡 ③. 气吞万里如虎 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 玉户帘中卷不去 ⑥. 捣衣砧上拂还来（散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄/试问卷帘人，却道海棠依旧/烟柳画桥，风帘翠幕/帘卷西风，人比黄花瘦/帘外雨潺潺，春意阑珊） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① ？这可真不一定。 有研究发现，不吃早餐引起的低血糖状态会刺激生长激素分泌，导致脂肪组织增加，造成超重肥胖。“不吃早饭会带来较强的饥饿感，午饭如果不加控制反而吃得更多，摄入容易超量，而且还会让人偏爱高脂高热量食物。”国家消化系统疾病临床医学研究中心副教授闵力说，“ ② ，适当禁食可以控制体重。但相比于晚饭，早饭更重要。所以更建议有减肥需求的人正常吃早饭，少吃晚饭，这样对身体的影响小一些。” “经过一个晚上的消化，胃部已经排空，但是胃酸、肠道消化液仍会刺激胃肠道黏膜，引起胃肠道不适， ③ 可能引发胃炎、胃溃疡等疾病。如果整个上午都是空腹状态，还会导致间歇性的营养不良，出现心悸、头晕等低血糖相关症状。”闵力告诉记者。不吃早餐除了对身体有直接影响，还会导致激素失衡等间接影响，还可能造成对神经系统产生影响，大脑所需能量供应不足，影响注意力不集中，情绪上容易产生波动。 由此可见，（ ）。 18. 请在文中横线第①②处补写恰当的语句，第③处填入一个恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子填入文中括号内，最恰当的一句是（ ） A. 不吃早餐不仅不能减肥，还可能对人的身体产生不利影响。 B. 不吃早餐不仅对人的身体产生不利影响，还可能不能减肥。 C. 不仅不吃早餐不能减肥，还可能对人的身体产生不利影响。 D. 不仅不吃早餐对人的身体产生不利影响，还可能不能减肥。 【答案】18. ①不吃早饭能减肥吗 ②体重与总能量的摄入相关 ③长此以往 19. 还可能造成大脑所需能量供应不足，对神经系统产生影响，导致注意力不集中、情绪上容易产生波动。 20. A 【解析】 【18题详解】 ①处，后文“这可真不一定”的回答表明此处为疑问句，且下文围绕不吃早餐导致脂肪增加、午饭摄入超量展开，核心话题是不吃早饭能否减肥，因此可填“不吃早饭能减肥吗”。 ②处，后文“适当禁食可以控制体重”是对该句的补充说明，前文强调摄入超量导致肥胖，此处需点明体重与能量摄入的关系，因此可填“体重与总能量的摄入相关”。 ③处，前文描述胃酸刺激黏膜引起不适，后文“可能引发胃炎”是持续恶果，中间需衔接表时间累积的成语。因此可填“长此以往”。长此以往：专指长期持续某种情况（尤指不好的）会产生后果。 【19题详解】 画波浪线的句子有两处语病： 一是“造成对神经系统产生影响”句式杂糅；“还可能造成对神经系统产生影响，大脑所需能量供应不足”语序不当。“对神经系统产生影响”和“大脑所需能量供应不足”两句语序颠倒，先有大脑能量供应不足，进而才会对机体神经系统等产生影响，可改为：还可能造成大脑所需能量供应不足，对神经系统产生影响。 二是“影响注意力不集中”句式杂糅。“影响注意力”和“导致注意力不集中”两个句子混在一起。“影响注意力”与后文“情绪上容易产生波动”语脉不顺畅，因此此处只能修改为“导致注意力不集中”。可改为：导致注意力不集中、情绪上容易产生波动。 【20题详解】 语句复位需明确段落核心话题，保持前后逻辑一致。括号前文依次论述不吃早餐导致肥胖、引发胃肠疾病、影响神经系统，即“不能减肥”+“对身体不利”两层递进。 A.“不仅不能减肥，还可能对身体产生不利影响”，先否定减肥再递进到身体危害，与前文论述顺序一致，逻辑通顺。 B.将“身体不利”置于前、“不能减肥”置于后，与前文先讲肥胖再讲疾病的顺序相反，递进关系颠倒。 C.“不仅”置于句首，主语变为不吃早餐不能减肥，后句还可能对身体产生不利影响缺主语，结构混乱。 D. 同样“不仅”前置，且“不能减肥”放在后句，递进方向错误。 故选A。 （二）言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃素，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。 21. 文中画波浪线的句子可改写成：“有本事的可以活得很好，没本事的活得艰难。”从语义上看二者基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 22. 下列句子中加点词语与文中加点词语，用法相同的一项是（ ） A. 曹禺《雷雨》第三幕：“天空黑漆漆地布满了恶相的黑云。” B. 马致远《青衫泪》第一折：“一个笑哈哈解愁怀，一个酸溜溜卖诗才。” C. 《红楼梦》第六十回：“芳官直挺挺躺在地下，哭的死过去。” D. 鲁迅《彷徨·肥皂》：“肥胖的圆脸上亮晶晶的流着油汗。” 【答案】21. ①原文运用一系列结构相近、语义相反的短句，将“有绝活”和“没能耐的”两类人的具体状态和境遇对举呈现，凝练而鲜活； ②原句用“吃荤”“吃素”与“亮堂”“发蔫”以及“站在大街中央”“靠边呆着”这些形象且动作性强的词语，来代指“有本事”和“没本事”的人的生存状态，特征鲜明，画面感强； ③原句的语言节奏感强，风格与上下文多用短句的风格一致。 22. D 【解析】 【21题详解】 本题答题角度：句式、修辞、词语、语体风格、语境照应等。要对比改写句与原句差异，抓住原句的对举短句、口语化具象词语、文段整体市井语言风格，不能只翻译句意，要分析表达作用。 ①找差异：对比改写句平实概括的表达，找出原句特点，对偶对举短句，具象化代指词语，动作描写。 ②分角度分析：句式上，相反两方对举，节奏明快；词语上，“吃荤、吃素、亮堂、发蔫”等具象，画面感强；语体上，贴合天津码头市井口语，和全文语言风格统一。 ③分点整合答案。 【22题详解】 “响当当”在文中指“刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李”这些人在各自领域里非常出色、本领过硬、有名气。“响”和“当当”既可以合在一起作为一个整体修饰对象，各自独立也具有意义，可以指向对象。 A.不相同。“黑”与“漆漆”组成一个整体来说明夜空的特点，“漆漆”陈述、修饰“黑”，它不能单独描述夜空。 B.不相同。“笑”和“哈哈”组成一个整体来描述神情，“哈哈”说明笑的具体情状，不能独立修饰对象。 C.不相同。“直”和“挺挺”共同来形容躺的情态，“挺挺”形容直的程度，不能单独描述对象。 D.相同。“亮”与“晶晶”组成一个整体来说明脸上油汗的状态。二者均可独立表意。用法与“响当当”一致。 故选D。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “做这个有什么出路？”身边总有人这么说。但我只是想做能让我开心、能让我找到价值的事情而已。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以热爱为炬，照破功利迷雾  “做这个有什么出路？”生活里，这句追问如同一把冰冷的标尺，丈量着无数人的选择。有人在标尺的衡量下改弦易辙，向世俗定义的“出路”俯首称臣；而我却笃信，人生的真谛，从来不是追着功利的风向奔跑，而是以热爱为舟，载着精神的丰盈，驶向自我价值的彼岸。  所谓“出路”，在多数人眼中，不过是名与利的代名词。这种功利化的评判标准，正蚕食着人们对热爱的坚守。于是，有人放弃了丹青笔墨，转身投入趋之若鹜的金融行业；有人搁置了琴棋书画，埋头于一眼望到头的“铁饭碗”。可他们或许忘了“志向和热爱是伟大行为的双翼”。 失去热爱的驱动，再光鲜的“出路”，也不过是一座镀金的牢笼。 反观当下，太多人被“出路”的焦虑裹挟，将热爱贬为不值一提的“消遣”。殊不知，那些能让你开心、让你找到价值的事，才是对抗人生虚无的最有力武器。敦煌研究院的樊锦诗，初到戈壁时，也曾面对“守着洞窟有什么出路”的质疑。可她怀着对敦煌文物的满腔热爱，扎根大漠数十载，从青丝到白发，用毕生心血守护着千年莫高窟的容颜。她没有追名逐利的“出路”，却在壁画修复与文化传承中，找到了超越个人的宏大价值。同样，“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十载，在与世隔绝的孤岛上钻研核潜艇技术。当亲友不解他“抛家舍业有什么出路”时，他早已将个人的热爱，熔铸进了国之重器的锻造之中。他们的选择，或许在世俗眼光里不够“精明”，却在热爱的浇灌下，绽放出了最璀璨的生命之花。  当然，我们推崇以热爱为导向的选择，并非否定“出路”的重要性，而是反对将“出路”与功利画上等号。真正的热爱，从不是脱离现实的空想，而是能在岁月的磨砺中，生长出抵御风雨的力量。就像B站的手工UP主，有人凭着对传统榫卯工艺的热爱，将老手艺搬上屏幕，既收获了观众的喜爱，也让非遗文化得以传承；有人醉心于小众的古籍修复，在一针一线的修补里，既实现了自我价值，也为文化赓续贡献了力量。他们用亲身实践证明：热爱并非无用，当热爱与坚守相拥，自会开辟出一条独一无二的出路。  米兰·昆德拉说：“人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去。”若我们只因一句“有什么出路”，便放弃了心中热爱，那才是真正的无路可走。愿我们都能挣脱功利的枷锁，以热爱为炬，在追寻自我价值的路上，无畏前行，活成自己喜欢的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心是“出路”与“开心、价值”的认知冲突，这是当下青年选择时的典型困惑。“出路”代表世俗层面的功利性评价，如职业前景、收入水平、社会认可度等；“开心、价值”则指向个体内心的精神追求，是自我认同、兴趣满足与意义实现的统一。从辩证关系看，二者并非对立，而是可协调的有机整体。完全摒弃“出路”的追求易陷入理想主义的空谈，脱离现实生存基础；一味盲从“出路”的评判则可能导致自我异化，在功利奔波中丧失初心。真正的理性选择，是在坚守内心价值的前提下兼顾现实可行性，让“开心、价值”成为长远发展的内在动力，让“出路”成为价值实现的外在保障。当下社会价值观日益多元，青年既面临“内卷”带来的功利焦虑，也拥有追求个性价值的更多可能。审题需跳出“非此即彼”的思维误区，既要肯定坚守内心价值的勇气，批判盲目功利的浮躁心态，也要引导青年理性看待“出路”，将个人兴趣、价值追求与时代需求结合——比如投身非遗传承、乡村教育等看似“出路不明”却有深刻价值的领域，实则能开辟独特的发展路径，实现“价值”与“出路”的双赢。 写作时，开篇可以材料中的经典疑问“做这个有什么出路？”切入，结合校园或生活中常见的场景（如文理分科、兴趣选择、职业畅想等），引出“功利评价与内心追求”的核心矛盾，亮明“以价值锚定方向，以理性铺就出路”的观点。主体部分先分别剖析两种选择的利弊：列举盲目追求“出路”而放弃兴趣导致遗憾的例子，论证功利选择的局限性；再以坚持兴趣最终实现价值与出路统一的案例（如科技领域因热爱而深耕的研究者等），说明内心追求的持久力量。接着重点论述二者的辩证统一，结合当下时代背景，说明新时代为多元价值提供了生长空间，引导青年既要拒绝“唯出路论”的绑架，也要避免脱离现实的空想，学会在兴趣与现实间找到平衡点。结尾回归青年自身，号召以“价值为灯，理性为帆”，在追求热爱的路上踏实前行，让内心的“光”照亮人生的“出路”。 立意： 1.拒绝功利绑架，坚守价值初心 2.心之所向，即为出路。 3.在内卷时代守护内心的烛光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平潭翰英中学2025-2026学年第一学期半期考 高三年级语文科试卷 考试日期：11月12日 完卷时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，回答后面的问题。 材料一： 《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发的初心可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ 《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品讲述的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月发生的事情。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。 经过80多年的岁月淘洗、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，它在历史长河中渐渐远去，但艺术创作的长征任重道远。 （摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，2019年11月5日《光明日报》） 材料二： 80多年前，长征的胜利促使当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业向前进。. “一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的。当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自《新时期长征精神的时代意义》，2016年12月《大庆社会科学》） 材料三： 长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁…就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。 有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，2019年6月24日《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分。 B. 长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗精神，才能克服精神懈怠的危险，在新时代阔步前行。 C. 长征的历史告诉我们，只有依靠人民群众，才能建立政权，才能实现中华民族的伟大复兴。 D. 对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军的英雄故事。 2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《伟大的转折》采用现实主义创作手法，聚焦红军长征最关键的一段时间，引发人们的思考。 B. 用艺术再现历史，更利于大众接受，也益于传承长征精神，但艺术并不代表历史。 C. 年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。 D. 新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更强调精神和价值。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，提升新时代青年的思想和精神境界。 B. 近日，电影《红色往事》在共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行公益放映活动，这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始。 C. “他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，从而走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生说。 D. 阿坝藏族羌族自治州“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，州委书记率州级领导干部前往红原县、松潘县开展革命传统教育活动，沿着红军在阿坝的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 龙头青铜锁 聂鑫森 九七年初夏的一个黄昏，久卧病榻的江雨亭，从一个宽宽的梦里走出来，浑身透着虚汗，翻动一下轻飘飘的身子，竹席上便见一片人形的汗渍。从窗口斜射进来的夕光，闪着一种青铜的凉意，覆在他的面颊上。屋子里是一派看厌了的陈旧的风景，老式的双门柜，老式的条桌，老式的圆凳，就连他睡的床也是一张老式的圆柱床。 江雨亭兀地喊了一声：“秀芬！” “那把龙头锁呢？” “你要它做什么？好多日子都不动它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的。” “胡说。难道我父亲交给我，就是把个病交给我？真是好不晓事！” 秀芬不敢作声了，忙打开双门柜，在里面摸索一阵，才寻出一个小布包，再一层一层打开，便凸出了那把龙头青铜锁，然后小心地递给了江雨亭。 江雨亭接过来，久久地摩挲着。 这真是一把好锁，锁身镜面一样闪亮，冰凉冰凉的，造型更奇特，两只龙角就是锁柄，弯成弧对绞在一起，龙眼、龙嘴透出凛凛威严。三个锁孔，是用三片钥匙，还是用一片钥匙，钥匙该是什么形状，至今是个谜。而在锁的一侧，排着六个自上而下的孔。 他无数次企望打开这把锁，想象在打开的一刹那，随着很清脆的一响，两只绞在一起的龙角猛地松开。但他一直没有打开过它。爷爷没有打开过，父亲没有打开过，他也如此。 他父亲把锁谨慎地交给他的时候，是一九五五年。那时，父亲在中华锁厂当高级技工，他在设计室当技术员。深夜，父亲气喘吁吁地躺在床上，从枕头下掏出了龙头青铜锁，交给了他，让他想办法打开它。打不开不要紧，但不能砸坏或者遗失，再传下去，总有一天会打开的。 父亲断断续续交代完后事，就安详地阖上了眼睛。 江雨亭从那一天开始，就把心思放在龙头青铜锁上。白天在设计室搞新锁的设计和试制，晚上回到家里，翻资料，研究各种锁形和原理。他配置过各种不同的钥匙，但结果都一样：打不开。在每个夜晚的梦中，古代的、现代的、外国的、中国的各种各样的锁，纷至沓来，各种精美的钥匙依次打开那些锁，锁柄从锁孔里猛地弹出的声音，清亮悦耳，如鸣珮环，他常常狂笑着从梦中走出来。 那时候，没有人知道他为打开一把古代的锁而昼夜苦思，只知道他痴痴呆呆，一副傻里傻气的样子，工人们给他取的外号叫“锁宝”。 第二年，开始了一场运动，动员工人、干部、知识分子向党的领导干部提意见。那一次江雨亭被邀请去了。 他走进会场时，人已经坐得满满的，他便拣个墙角的座位坐下来。双眼微闭，双手抱在胸前，臆想着开锁的方法，一个人嘿嘿的笑着。那天，会场上的气氛非常热烈，发言的一个接一个，有批评党委书记工作方法粗暴的，有批评厂长不懂技术乱指挥的……江雨亭什么也没有听见，他喃喃自语：“打开了！打开了！” 他忽然听见党委书记点他的名，他一惊，说：“我没有什么意见，我觉得一切都很好。我想的是锁。”哄堂大笑。结果江雨亭倒落下个“立场坚定”的好名声。 一九七八年，二十岁的儿子考上大学了。又过了几年，儿子大学毕业，分配到中华锁厂的设计室，和他共事。到一九九一年，江雨亭六十岁，退休了。这一年，儿子经群众选举当了厂长。 可是，龙头青铜锁还没有打开。江雨亭有些灰心了。 有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身边，看着他摆弄龙头青铜锁，然后说：“雨亭，我说句话，你听不听？” 江雨亭惊愕地抬起头，说：“我听着哩。” “我怀疑这是一把死锁，根本就打不开——做的时候就是一把死锁。” “啊？” “要不，为什么几代人都打不开？不过是个锁的意思，让江家子孙的心思都在锁上，好守着这门技艺。” 江雨亭突然低下了脑袋，说：“那么，这把锁就太邪乎了，岂不是把江家子孙世世代代锁住了，安分守己，老老实实。” 江雨亭把龙头青铜锁包好，交给秀芬，让她好好收着，到蹬腿前交给儿子，了一桩心事。他说：“秀芬，我们都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打门球。” 秀芬说：“要得！” 三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐卧不宁，自言自语，旁若无人。他又想起了龙头青铜锁，想起了多年来总盯着龙眼、龙嘴那三个锁孔，而锁侧的那六个自上而下的形如装饰的小孔呢？ 在一九九七年初夏的这个黄昏，江雨亭的脑海里突然冒出了一些龙的意象，并由此想到了《易经》上的“乾”卦。那六个呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六个爻位？初九，潜龙勿用……九五，飞龙在天…… 江雨亭高喊：“秀芬，快寻几根铁丝来。” 秀芬满头大汗进来了，她说家中没有铁丝，只找到几颗回形针，并捶直了，看行不行？ 开锁的过程并不冗长。 龙头青铜锁打开了，叭叭叭，响了几声后，两只龙角蓦地分开，整个龙头变得美丽极了。 江雨亭放声大哭。 秀芬说：“你该笑，还哭什么？” 江雨亭抹了抹老泪，沉思了一阵，说：“不！这把锁，世世代代都打开过，我坚信这一点。只是在他们快离开人世时，再把锁关死，只传锁，不传开锁的方法，让下一代把心思都放在锁上，成为一个老老实实的手艺人。” “你父亲也打开过？” “是的。我相信我的判断。我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就，不过能养家糊口而已，这是一件幸事，还是一件憾事？” 秀芬说：“当然是幸事。你把锁关上吧，传给儿子！” “不！我要把这一切都告诉小波。一个人就为开一把锁过一辈子有什么意思。” 秀芬说：“我真担心。” 江雨亭劲鼓鼓地跳下床，说：“晚餐准备一瓶好酒，把儿子叫回来！” “你怎么下床了，你还病着哩。” “我有病吗？不！我很健旺，我还想多活些日子。” 几个月后，濒临破产边缘的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起。龙头青铜锁以它奇特的外形和充满趣味的开锁方法风行于城乡市场及各旅游风景地。 当小波将锁和一串针样的镀银钥匙交给父亲时，江雨亭仰天大笑，说：“你比我有出息。那把祖传的锁呢？” 小波说：“摆在厂里的陈列室了。放在家里，我怕它有一天又要来锁住我。” 江雨亭骂一声：“这小子！” 这以后，江雨亭的身体好了起来，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，换上一套组合式米黄色的家具。墙上挂上了国画条轴，其中一幅《鲤鱼跃水图》，题款是“鱼为奔波始化龙”。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲把龙头青铜锁交代给儿子，特别叮嘱“不能砸坏或者遗失”，这暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”是合理的。 B. 在锁没打开的时候，秀芬怀疑是死锁，在锁打开后，秀芬又建议把锁锁上，意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取。 C. “一套组合式米黄色的家具”，不仅给小说结局带来一抹亮色，而且与开头的“老式”家具前后照应，暗示人物的内心变化。 D. 小说以“九七年初夏的这个黄昏”为线索联结过去和现在，巧妙地讲述了三代开锁的故事，同时使叙事具有历史纵深感。 7. 关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 前文叙事舒缓，此处简要交代江雨亭儿子人生中的重要经历，叙事节奏加快，行文张弛有度。 B. 江雨亭家祖孙三代先后在中华锁厂工作，这与江家“老老实实”过一辈子的家风有一定关系。 C. 江雨亭的儿子被选举为厂长，既表现出他的才能，又使他带领锁厂起死回生的情节自然合理。 D. 看似介绍儿子的成长发展，实则通过对比暗写江雨亭心理，后者几十年钻研未果，不免灰心。 8. 文章开篇写江雨亭“从一个宽宽的梦里走出来”，请谈谈你对这句话的理解。 9. 这是一篇“以小见大”的小说，请结合文本简述这一叙事效果是如何实现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作乂。殷周之盛，要在安民。《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝①。由此观之，则圣人之忧劳百姓，亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。仲长子曰：“天为之时，而我不农，谷亦不可得而取之。青春至焉，时雨降焉，始之耕田，终之簠簋②。惰者釜之，勤者钟之；矧夫不为，而尚乎食也哉？” 晁错曰：“圣王在上，而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。”敦煌不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力③过半，得谷加五。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民慵懒，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑，养蚕，织履。今江南知桑蚕织履，皆充之教也。王丹家累千金，每岁时农收后，察其强力收多者，辄历载酒肴，从而劳之，饮食劝勉之。其慵懒者独不见劳各自耻不能致丹其后无不力田者聚落以至殷富。盖以庸人之性，率之则自力，纵之则慵懒耳。天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父乎？ 《孝经》曰：“谨身节用，以养父母。”汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。夫财货之生，既艰难矣，用之又无节；凡人之性，好懒惰矣，率之又不笃。嗟乎！穷窘之来，所由有渐。故曰：“桀有天下而用不足，汤有七十二里而用有余。天非独为汤雨菽粟④也。”盖言用之以节。 今采捃⑤经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢⑥，资生之业，靡不毕书。号曰《齐民要术》，凡九十二篇。鄙意晓示家童，未敢闻之有识；故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） 【注释】①胼胝（pián zhī）：手脚因劳动磨出的厚茧。②簠簋（fǔ guǐ）：古代盛放粮食的器具，代指收获的粮食入器储存。③庸力：劳力，“庸”指劳力。④菽粟：泛指粮食，“菽”指豆类，“粟”指小米。⑤采捃（jùn）：动词，采集、收集。⑥醯醢（xī hǎi）：名词，醋和肉酱，代指酿造、腌制等农事活动，体现古代农业的多样性。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其慵懒者独不见[A]劳[B]各自耻[C]不能致丹[D]其后[E]无不力[F]田者[G]聚落[H]以至殷富。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，助词，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 B. 釜，与成语“破釜沉舟”中的“釜”都是一种量器，容量比下句中的“钟”小。 C. 率，率领，引领，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不同。 D. 鄙，有浅薄之意，与《陈情表》中“矜悯愚诚”的“愚”都是用以自称的谦词。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尧命令大臣教授百姓农时的有关知识，仲长子强调要趁春天来临、甘霖普降的时机开始耕作，体现了古人对农时的重视。 B. 皇甫隆教会敦煌百姓制作耧和犁，茨充让桂阳百姓种桑养蚕，秋收之时王丹让有能力的人多干农活，他们都造福了一方。 C. 《孝经》提出的赡养父母的方式，汉文帝不滥用天下财富的观念，两者本质上是一致的，持家之道也适用于国家的治理。 D. 贾思勰从古代经传及民间歌谣中广泛搜集资料，并向经验丰富的人请教，在实践中不断验证，最终编著成《齐民要术》。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。” （2）四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 14. 《齐民要术》编著的目的是什么？请结合序言节选部分简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽① 李白 六月南风吹白沙，吴牛喘月②气成霞。 水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。 夫子如何涉江路?云帆袅袅金陵去。 高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。③ 我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠。 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊④。 [注]①本诗为唐天宝八年（749 年）作者寓居金陵时所作。②吴牛喘月：形容天气炎热。③伯鱼：孔子儿子孔鲤的字。趋庭：快步走过庭院。据《论语·季氏》记述，孔子曾独立庭院，孔鲤趋庭而过，孔子趁机教导儿子要“学诗”“学礼”。④晋朝美男子卫玠小时候在洛阳乘白羊车上街，时人称赞他是“璧人”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句极力描绘江南暑天的酷热景象，突出萧三十一赴鲁中省亲之行的艰辛不易。 B. “云帆袅袅”与诗人的“直挂云帆济沧海”类似，都表达了勇往直前的豪迈气概。 C. 结尾两句既表达了诗人希望友人探望伯禽的心愿，也暗含诗人对儿子的美好想象。 D. 本诗情感真挚，风格质朴，有别于《梦游天姥吟留别》 《将进酒》等的浪漫狂放。 16. 诗中用孔鲤趋庭的典故，在结构安排和情感表达上有什么作用?请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某景区从李白《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句获得灵感，在悬崖观景台打造日出光影秀，再现诗中奇幻壮丽的自然景观。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾拿刘裕北伐“________________”的雄壮之势，与刘义隆北伐“________________”的狼狈结果相比照，告诫统治者应以古为鉴，慎重行事。 （3）古典诗词中，“帘”这一意象常被诗人用来营造氛围、寄托情思，比如：“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① ？这可真不一定。 有研究发现，不吃早餐引起的低血糖状态会刺激生长激素分泌，导致脂肪组织增加，造成超重肥胖。“不吃早饭会带来较强的饥饿感，午饭如果不加控制反而吃得更多，摄入容易超量，而且还会让人偏爱高脂高热量食物。”国家消化系统疾病临床医学研究中心副教授闵力说，“ ② ，适当禁食可以控制体重。但相比于晚饭，早饭更重要。所以更建议有减肥需求的人正常吃早饭，少吃晚饭，这样对身体的影响小一些。” “经过一个晚上的消化，胃部已经排空，但是胃酸、肠道消化液仍会刺激胃肠道黏膜，引起胃肠道不适， ③ 可能引发胃炎、胃溃疡等疾病。如果整个上午都是空腹状态，还会导致间歇性的营养不良，出现心悸、头晕等低血糖相关症状。”闵力告诉记者。不吃早餐除了对身体有直接影响，还会导致激素失衡等间接影响，还可能造成对神经系统产生影响，大脑所需能量供应不足，影响注意力不集中，情绪上容易产生波动。 由此可见，（ ）。 18. 请在文中横线第①②处补写恰当的语句，第③处填入一个恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子填入文中括号内，最恰当的一句是（ ） A. 不吃早餐不仅不能减肥，还可能对人的身体产生不利影响。 B. 不吃早餐不仅对人的身体产生不利影响，还可能不能减肥。 C. 不仅不吃早餐不能减肥，还可能对人的身体产生不利影响。 D. 不仅不吃早餐对人的身体产生不利影响，还可能不能减肥。 （二）言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃素，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。 21. 文中画波浪线的句子可改写成：“有本事的可以活得很好，没本事的活得艰难。”从语义上看二者基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 22. 下列句子中加点词语与文中加点词语，用法相同的一项是（ ） A. 曹禺《雷雨》第三幕：“天空黑漆漆地布满了恶相的黑云。” B. 马致远《青衫泪》第一折：“一个笑哈哈解愁怀，一个酸溜溜卖诗才。” C. 《红楼梦》第六十回：“芳官直挺挺躺在地下，哭的死过去。” D. 鲁迅《彷徨·肥皂》：“肥胖的圆脸上亮晶晶的流着油汗。” 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “做这个有什么出路？”身边总有人这么说。但我只是想做能让我开心、能让我找到价值的事情而已。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $