湖南省娄底市双峰县20205-2026学年九年级上学期期末语文试题

双峰县2025年九年级第一学期期末质量检测卷 语文 （时量：120分钟 满分：120分） 注意事项：1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 【情系山水·寻根家园】主题探究（20分） 树人学校九年级（1）班开展以“诗画潇湘，大美湖南”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。 小湘同学草拟了一段有关湖湘山水的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。 ①“走遍五大洲，最美有郴州。”这句豪言，与其说是自夸，倒不如说是a______（彰显/突显）了郴州的自信。【甲】②这里的“一山，一湖，一泉”，jí（ ）取了天地之精华，培养了无数文人墨客和美词佳作。【乙】③鬼斧神工的丹霞奇貌高椅岭，“离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍”的八面山，享有“地球上的一滴眼泪”之称的仰天湖，周敦颐濂溪书院旁边b______（富丽堂皇/美不胜收）的爱莲湖，流传着浪漫神奇故事的龙女温泉……哪个不是文名遐迩？【丙】④难怪徐霞客说“无寸土不丽，无一山不奇”。【丁】 1. 语段第②句括号内的字根据拼音应填写为“______”，第③句画横线处写错了一个字，应改为“______”。 2. 请从语段第①句和第③句括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 a______ b______ 3. “我们会发现，这里的山水帧帧如画，这里的人文处处皆诗”这句话是从原文中抽出来的，请将它放回原处（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 4. 小语同学在介绍湖湘文化时写了以下句子，其中有一处语病，请你提出修改意见。 湖湘文化源远流长，不仅滋养了屈原、贾谊等古代文豪，也涌现了毛泽东、刘少奇等现代革命家，其精神血脉始终贯串于中国历史与文化的发展之中。 5. 为丰富“诗画潇湘”文旅品牌的内涵，湖南省文旅厅计划推出“湖南文旅新名片”征集活动。请你仿照示例，为湖南的一座城市（如长沙、岳阳、永州等）或一个景区（如岳麓书院、紫鹊界梯田、老司城遗址等），设计一张“文旅新名片”。 要求：①名片名称新颖醒目（不超过10字）；②推荐语巧妙融入至少一处与该地相关的历史人物、诗词典故或民俗风情；③推荐语不超过80字；④不得透露个人信息。 示例（长沙）： 名片名称：楚汉名城，媒体艺术之都 推荐语：这里是屈贾之乡，毛泽东“携来百侣曾游”，于橘子洲头发出时代之问。漫步岳麓书院，感受“惟楚有材，于斯为盛”的千年文脉；走入火宫殿，在湘剧的热闹与臭豆腐的香气中，体验最地道的湖湘风情。 6. 学完九上的文言诗词，同学们从古诗文中感悟出应该从“欣赏自然”和“安顿心灵”两个层面去理解古人的山水情怀，请你用古诗句补全对话。 小潇：山水之乐，在于超然物外。欧阳修在《醉翁亭记》中，直言自己寄情山水的名句是：“______，______。” 小湘：山水之志，在于逆境奋起。李白在《行路难》（其一）中，以“______，______”的豪迈宣言，将人生险阻视为渡越山海，展现了山水般壮阔的胸襟。 小语：山水之理，在于生生不息。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，借写自然景物“______，______”揭示了新旧更迭、生命常新的哲理，在山水变迁中寻得精神慰藉。 【镜观时代·承志创新】主题阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 请阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 民间艺术，是指掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。广义上包括民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈戏曲等艺术形式，狭义上指民间造型艺术。民间艺术在意识形态宣传中发挥着重要作用：一是形式通俗，易于接受；二是其创造主体多为人民群众，具有广泛参与性；三是与日常生活紧密相关，密切相融；四是民间艺术根植于民众生活，总在不知不觉中对广大民众发挥作用。讲好中国故事，传播好中国声音，弘扬中国精神，展现中国风貌，是民间艺术具有时代性的根本要求。 （节选自《推动民间艺术创新发展》，有删改） 【材料二】 湖南花鼓戏是湖南省的一种汉族戏曲剧种，是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快，旋律流畅明快。特别是唱遍大江南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》，其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。 （节选自百度百科，有删改） 【材料三】 ①传统文化与人工智能的结合正开启文化传承的新范式。以国家级非遗湘绣为例，湖南大学团队运用AI图像生成技术，通过分析上万幅传统绣品纹样，建立动态数据库，辅助绣娘创作出符合现代审美的《数字山水》系列作品，使针法复杂度降低30%。在戏曲保护领域，中南大学研发的“花鼓戏AI传承系统”利用动作捕捉技术记录老艺术家表演细节，结合深度学习生成三维动态教学模型，已精准还原15种濒危身段技法。 ②湖南博物院推出的“数字铜官窑”项目，通过自然语言处理技术解析唐代窑工笔记，结合AR技术复原失传的“雨点釉”烧制工艺，使观众可沉浸式体验制瓷全流程。在方言保护方面，国防科技大学方言AI实验室采集湖南境内74种方言样本，构建语音合成模型，实现江永女书等稀有方言的数字化留存。这种技术赋能不仅提升了文化传播效率，更通过人机协同创作探索出传统工艺的当代转化路径，为非遗活态传承提供湖湘智慧。 （节选自红网，有删改） 【材料四】 ①2024年3月，习近平总书记在湖南考察时强调，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态，形成更多新的文化产业增长点。当前，新一轮科技革命和产业变革加速演进，以数字化、网络化、智能化为特征的文化和科技深度融合是大势所趋，做好二者的“融合题”，不仅将推动传统文化产业转型升级，还将开辟文化产业新赛道，有效提升人民生活品质，激发中华优秀传统文化创新创造活力。 ②习近平总书记指出，要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文化业态，提高质量效益和核心竞争力。近些年，科技进步对文化创新的驱动作用日益显著。以人工智能、元宇宙为例，全球人工智能产业规模由2019年的375亿美元增长至2023年的7078亿美元，增长近18倍；元宇宙产业规模由2021年的1591亿美元增长至2023年的4788亿美元，年均增长70%以上。在文化和科技融合过程中，二者相互奔赴、相互促进，推动了文化产业高质量发展。 （节选自光明网，有删改） 7. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民间艺术因其形式通俗，易于接受，所以人民群众都广泛参与进来。 B. 湖南花鼓戏作为国家级非物质文化遗产，是由长沙、岳阳、衡阳等六大流派组成的汉族戏曲剧种，以花鼓大筒、唢呐等民族乐器伴奏，极具地方特色。 C. 中南大学研发的“花鼓戏AI传承系统”通过动作捕捉和深度学习技术，已精准还原15种濒危身段技法。 D. 文化和科技的相互融合、相互促进，共同推动文化产业高质量发展。 8. 结合材料内容，以下科技应用最能体现“开辟文化产业新赛道”这一发展趋势的一项是（ ） A. 湖南大学通过AI生成湘绣动态数据库，降低针法复杂度，辅助绣娘创作现代审美作品。 B. 中南大学利用动作捕捉技术记录花鼓戏表演细节，生成三维动态教学模型。 C. 湖南博物院通过AR技术复原失传的“雨点釉”烧制工艺，提供沉浸式制瓷体验。 D. 国防科技大学构建方言语音合成模型，实现江永女书等稀有方言的数字化留存。 9. “湖南花鼓戏”是湖南的地方剧种。经过两百多年的传承与发展，通过多种方式的保护，被列入国家非物质文化遗产名录。为了更好地走进花鼓戏，更好地保护和传承这项民间艺术，请你结合材料三、四，给学校和文化部门提些建议，说说你的想法。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 春走老山界 谭谈 ①其实，只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。【甲】各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里。 ②我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。 ③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘，姿态娇美。 ④老山界，深藏在斧皇山里。 ⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪，一丛丛、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实！沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。【乙】遇到高崖，毫无惧色，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达了它们的终极目标。 ⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这块碑石告诉我们，这里是1934年11月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。当年，红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。 ⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊！ ⑧这时，又一队着蓝色红军服的人，站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊！ ⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。这山谷小溪边的野茶，品质上乘，却是藏在深山人未识。守着这些宝贝的山民，依然没有摆脱贫困。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡，寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。 ⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！ （选自《光明日报》，有删改） 10. 下列对文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以走访老山界的游踪线索，串联起作者的见闻与感受，综合运用多种表达方式，体现出散文“形散神聚”的特点。 B. 第②段加点词“拜会”指拜访会见，这里是指我们要去拜访长征途中具有重要历史意义的老山界，用语正式、庄重，表达对老山界的敬意。 C. 文章第⑥段写老山界时，还提及陆定一的《老山界》，点明老山界是红军长征的途经地，有助于读者联系《老山界》理解本文的深层意蕴。 D. 文章以一个游览者的视角写三地皆立老山界碑石之事，并对未能确定陆老笔下老山界的具体位置感到遗憾。 11. 文章对春景的描写富有表现力，请从【甲】【乙】两处画线句子中，任选一处进行赏析。 12. 文章的标题“春走老山界”意蕴丰富，请联系全文谈谈你的理解。 13. 请结合文章内容和链接材料，简要说说文中的“新长征路”指什么，如何才能走好“新长征路”。 【链接材料】 长征精神的基本内涵是：把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 （三）古诗文阅读。（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 柳梢青①·岳阳楼 ［南宋］戴复古 袖剑②飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟③。 不须携酒登临。问有酒、何人共斟？变尽人间，君山④一点，自古如今。 【注释】写作背景：宋金符离之战后，南宋战败，但南宋朝廷只图苟安，无心北伐。①柳梢青：词牌名，此词上下片各六句。②袖剑：袖内所藏短剑。③披襟：解开衣襟。④君山：洞庭湖中的一个小岛，由七十二座山峰组成。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 纯仁性平易宽简不以声色加人义之所在则挺然不少屈。尝曰：“吾生平所学，得之‘忠恕’二字，一生用不尽。”每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 14. 【甲】词下阕写道“不须携酒登临。问有酒、何人共斟？”表达了作者怎样的复杂心绪？请简要分析。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “不以物喜，不以己悲”与“以责人之心责己”中的“以”意思相同，都可解释为“因为”。 B. “或异二者之为”与“或谤其所全活不实”中的“或”意思相同，都表示“有人”。 C. “予尝求古仁人之心”中的“尝”是“曾经”的意思，与“尝曰”中的“尝”意思不同。 D. “不患不至圣贤地位也”中的“患”指“忧虑，担心”，与“生于忧患，死于安乐”（《孟子》）中的“患”意思不同。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 纯仁性平易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈 B. 纯仁性平易/宽简不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈 C. 纯仁性平易宽简/不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈 D. 纯仁性平易/宽简不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。 18. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负。请结合【丙】文，分析其子范纯仁的言行是如何体现这一家国情怀的。 （四）整本书阅读（8分） 任务一：意象分类探究 19. 小组计划采用“分类比较”法探究艾青诗歌的意象，有组员建议按核心意象将以上篇目分为“土地”组和“太阳”组。 （1）简要说明如此归类的理由。 组别 篇目 归类理由 “土地”组 《大堰河——我的保姆》 《雪落在中国的土地上》 《我爱这土地》 ______ “太阳”组 《向太阳》 《火把》 《黎明的通知》 《光的赞歌》 ______ （2）请简述采用这种“分类比较”方法进行专题探究的两个好处。 任务二：人物比较分析 20. 在《水浒传》专题研讨中，有同学指出，作者施耐庵精于人物塑造，能让众多好汉“同而不同处有辨”。请从以下两组人物中任选一组，结合原著具体情节，分析他们性格与行事方式的显著不同。 A组：鲁智深与李逵 B组：林冲与武松 【心向灯塔·书写性灵】写作表达。（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 微光何必等待星河，尘埃亦可自成宇宙。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：①自拟标题，自选角度；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 双峰县2025年九年级第一学期期末质量检测卷 语文 （时量：120分钟 满分：120分） 注意事项：1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 【情系山水·寻根家园】主题探究（20分） 树人学校九年级（1）班开展以“诗画潇湘，大美湖南”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。 【1~3题答案】 【答案】1. ①. 汲 ②. 闻 2. ①. 彰显 ②. 美不胜收 3. B 【4题答案】 【答案】将“涌现”修改为“孕育”。 【5题答案】 【答案】示例： 名片名称：潇湘古郡，山水诗城 推荐语：千年永州文脉悠长，柳宗元谪居于此，写下《永州八记》。愚溪澄澈、西山灵秀，一草一木皆含文韵，尽展潇湘山水清幽雅致、古韵悠长。 【6题答案】 【答案】 ①. 醉翁之意不在酒 ②. 在乎山水之间也 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【镜观时代·承志创新】主题阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 【7~9题答案】 【答案】7. A 8. C 9. 学校层面：引入花鼓戏AI三维动态教学资源；开设校本课程、戏曲社团，利用数字资源普及花鼓戏知识，培养青少年兴趣，储备年轻传承力量。 文化部门层面：运用AI、动作捕捉技术，完成花鼓戏濒危技艺数字化存档；开展人机协同创作，创新剧目表演；打造沉浸式体验、线上展演等新型文化业态，拓宽传播路径，实现活态传承。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 【10~13题答案】 【答案】10. D 11. 示例一：【甲】句运用拟人的手法，生动写出野花盛开得热烈、香气的浓郁，表现出春天山野的生机与活力，烘托作者探访老山界时的愉悦心情。 示例二：【乙】句运用拟人的手法，赋予溪水以人的性格，写出溪水遇阻不退缩、灵活前行的特点，象征红军不怕困难、顽强奋进的精神，也暗含新时代乡村振兴的力量。 12. “春走老山界”既指作者在春天走访老山界，欣赏到舜皇山春意浓烈的自然景色；也指在新时代的春天里，老山界人在乡村振兴的道路上奋勇前进；标题将自然之春与时代之春结合，既表达对红军精神的崇敬，也赞美老山界人民在新长征路上的奋斗与希望。 13. “新长征路”指新时代下，老山界人依托红色资源与生态优势，通过发展野茶产业、乡村旅游等途径，实现乡村振兴、全民奔小康的奋斗征程。 走好新长征路的方法：①传承红军长征精神，坚定理想信念，不怕困难，像放弃海外事业返乡的老唐一样，主动探索带领乡亲脱贫致富的方向；②坚持从实际出发，依托老山界本地的野茶等特色资源，把地方资源优势转化为发展优势；③紧紧依靠群众，团结山民共同奋斗，一起用双手创造美好生活，实现共同富裕。 （三）古诗文阅读。（18分） 【14~18题答案】 【答案】14. 这句词既写出词人登临岳阳楼时，满心壮志却找不到志同道合的知己共饮的孤独落寞，也暗含了南宋朝廷苟且偷安、无人与自己共赴北伐报国大业的深沉愤懑。 15. D 16. A 17. （1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）人即使最愚蠢，要求别人的时候也会很清醒；即使聪明过人，宽恕自己的时候就会糊涂。  18. 范纯仁的言行完全践行了“先忧后乐”的家国情怀：①他心系百姓，在襄邑县严惩践踏百姓庄稼的卫士，在庆州饥荒时不顾个人安危，不等朝廷批复就擅自开官仓赈济灾民，主动担责保全百姓，把民生放在个人仕途安危之前；②他秉持忠恕的准则，以道义立身，始终把公义放在首位，不为个人谋私，正是把家国百姓的忧乐放在自身利益之前的体现。 （四）整本书阅读（8分） 任务一：意象分类探究 【19题答案】 【答案】（1） ①. 以土地为核心意象，借土地象征苦难祖国与底层民众，抒发家国眷恋与悲悯情怀。 ②. 以太阳、火光为核心意象，借光明意象寄托冲破黑暗、期盼光明胜利的理想追求。 （2）示例：①分类比较把零散篇目整合为两大专题，不再局限于单篇的感受，能够串联起诗人不同作品的思想，理清诗人完整的创作精神脉络，形成整体性的理解。 ②从寻找共同点划分组别，再对照辨析差异，整套思考流程锻炼筛选信息、归纳对比的能力，学到的阅读方法可以迁移到其他文学作品的研读。 任务二：人物比较分析 【20题答案】 【答案】示例：我选A组。鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。在打死镇关西后，鲁智深一边逃，一边用手指着郑屠说他装死来为自己掩护，可看出细的一面。李逵听到有人状告宋江抢占民女，不分缘由，就砍倒了“替天行道”的大旗，后得知是有人冒充宋江，看出他的头脑简单。 【心向灯塔·书写性灵】写作表达。（50分） 【21题答案】 【答案】例文： 微光自成星河 不必追慕漫天璀璨的星河，一束微光，也能照亮一方天地；不必妄自菲薄如渺小尘埃，平凡个体，亦可构筑属于自己的宇宙。我们大多都是世间普通的尘埃，但平凡不等于平庸，点点微光汇聚，便能绽放独属于自己的光彩。 曾经的我总羡慕身边优秀的同学。他们或是成绩名列前茅，或是在舞台上闪闪发光，像耀眼的星河，而我仿佛只是不起眼的尘埃。我总觉得自己太过普通，做不出什么亮眼的成绩，于是遇事习惯退缩，不敢主动争取机会。直到那次班级筹备黑板报，没有绘画特长的我，本想置身事外，可看到大家忙得不可开交，我还是主动承担起文字抄写的工作。 一笔一画，我认真誊写每一段文字，反复修改排版，尽量把每一个字写得工整端正。最终黑板报评比拿到奖项，没有耀眼绘画的我，也贡献了属于自己的一份力量。那一刻我忽然懂得，不是每个人都要成为万众瞩目的太阳，微光，同样拥有价值。 尘埃看似微不足道，却也有自己的力量。平凡的普通人，没有惊天动地的壮举，却可以坚守自己的岗位，做好手中每一件小事。清晨清扫街道的环卫工人，深夜伏案备课的老师，奔波穿梭的外卖骑手……他们都是世间点点微光，没有星河般夺目的光环，却认真生活，默默奉献，构建起烟火人间。不必等待别人的光芒来照亮自己，我们自身就可以发光。 我们不必一味仰望他人的璀璨。不必因为自己的平凡而自卑，也不用等待星河降临才敢绽放。哪怕力量微弱，哪怕身份普通，坚守本心，踏实前行，把每一件小事做好，就能够活出自己的天地。 微光不必等待星河，尘埃亦可自成宇宙。愿我们都接纳平凡的自己，不卑不亢，在属于自己的轨道上，散发独有的光亮，活成自己的宇宙。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $