2027届高考语文专题复习：红色文化与革命文学名著阅读专项突破

**基本信息** 聚焦新高考革命文化阅读，构建四步应答模型与题型模板体系，实现考情-方法-典例的逻辑闭环，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情透视|近5年考情分析|选材/题型/趋势特征归纳|从命题规律提炼考查本质| |通式通法|四步模型+文体定位表|四步阅读法（定位-圈画-审题-表述）|文体特性决定细读策略| |题型模板|4类核心题型|心理+细节+主旨的铁三角表述|题型差异对应答题路径分化| |自主演练|5篇不同体裁文本（含跨文本比较）|文体适配训练（散文/小说/纪实）|从单文本到群文的能力迁移|

 【新高考专练】高中语文红色文化与革命文学阅读专项突破 （江西专版） 一、考情透视：这类题到底在考什么？ 近五年新高考文学类文本阅读已完成从"套路化答题"向"真实阅读能力"的转型，革命文化题材呈现以下稳定特征： 1. 选材取向 以红色文化、革命历史、社会主义建设、普通人的坚守与成长为主，中国现当代作家经典作品成为绝对主流。2025 新高考Ⅰ卷老舍《鼓书艺人》、2024 新课标Ⅱ卷孙甘露《千里江山图》、2022 全国甲卷王愿坚《支队政委》等，聚焦革命文化与家国情怀主题，强调信仰与担当。 2. 题型结构 ① 一般采用 2 道单选题（6 分）+ 2 道简答题（10–12 分） 的结构，核心考点集中在： ② 人物形象（典型性、心理、群像） ③ 主题意蕴（革命精神的内涵与当代价值） ④ 叙述效果（视角、线索、物象） ⑤ 跨文本互证（双文本互补、比较、用论述类观点阐释文学现象） 3. 命题新趋势 ① 文本形式多样化：从单一文本逐步走向双文本或群文阅读，“小说+创作谈”“小说+纪实”成为新考法，核心考查文本互补关系 ② 反套路化：注重人物心理分析和多文本关联探究，强调考生在真实阅读情境下的文本细读能力、逻辑思维能力和审美鉴赏能力 主题深究：不止于歌颂，更着眼于人性的深度追问——信仰、牺牲、韧性；人物题常考群像塑造，配角亦是主角，要求答出人物的典型性而非仅个人性格 关键认知：革命传统文化浸润在试题文本中，教学和复习主要关注的应该是这些文本的育人功能。我们讨论"怎样描写"这类题目，主要是梳理题型、总结常见的命题方式和答题思路。考试中应引*导根据文本特点自行总结归类，形成个性化的阅读策略。 二、通式通法：四步阅读应答模型 第一步：文体定位（30 秒） 拿到文本先判断文体，不同文体决定不同的细读重心： 文体 细读重心 回忆叙事散文 时间切换（现在↔过去）、物象、个体情感与时代精神的桥梁 纪实/访谈体 事实细节的可信度、亲历者视角、时代背景如何支撑主旨 文化散文 线索物（船、歌、树等）、叙议结合、象征升华 抒情散文 场景复现、感官描写、情感递进 小说 人物典型性、环境作用、叙述视角、细节白描 第二步：三要素圈画（读文时同步做） ① 圈物象：反复出现的物件、歌声、自然景物——必是精神载体或线索 ② 圈转折：时间切换点、"我"的情感变化点、人物言行的高光时刻 ③ 圈大词：文中所指的"真理“精神”“初心”等——主旨句往往藏在其前后 第三步：审题四维拆解 拿到题目，按以下四个维度审题，避免答偏： 1. 问什么：是形象、主旨、手法、作用还是意蕴？ 2. 限什么：题干中的"结合全文“”结合两句“”分别"等限制性词语 3. 几层答：分值暗示答题层数（3 分≈1 层要点；4 分≈2 层；6 分≈2–3 层） 4. 文体偏向：小说题答“典型性”，散文题答“个人情感”→时代精神"的升华 第四步：答题表述规范 革命文化题的表述铁三角——心理总结 + 文本细节分析 + 主旨/精神归属： 千万不要只复述原文描写而无概括，或只贴"不忘初心"等标签而缺少具体分析。 宜：“通过（具体细节/动作/物象），刻画了人物（品质/精神），折射出（群体/时代）的（精神内核）。” 常见的答题模板 1、人物形象分析题 答题路径：身份定位 + 文本细节（动作/语言/神态） + 精神品质 + 时代/集体象征 踩分句式：XX是一位……（身份/性格）的革命者；从文中“……”（必引原文细节）可见其……品质；他/她象征着……（时代精神/信仰）。 2、环境描写作用题 答题路径：渲染氛围 + 烘托人物 + 暗示背景 + 推动情节 踩分句式：交代了……（时代背景/白色恐怖/艰苦条件），渲染了……氛围；烘托了人物……心情/意志；为下文……情节做铺垫；深化了革命主旨。 3、物象/细节作用题 答题路径：表层内容 + 手法（以小见大/象征） + 深层主旨 踩分句式：表层指……（文中具体物件/细节）；运用“以小见大/象征”手法；深层表现了人物……；彰显了……（忠诚/信仰/牺牲）的革命精神。 4、句子/标题含义题 答题路径：表层义 + 深层义（双关/象征） + 情感/主旨 踩分句式：表层指……；深层象征/双关了……；暗含了作者/人物对……的（赞美/坚守/向往），点明了……主旨。 自 主 演 练 【体裁】回忆叙事散文　　　【难度】★★☆　　　【建议用时】8~10分钟 【核心考点】细节描写赏析、标题意蕴、群体情感与个体记忆 那年春节唱红歌 秦江月 　　千军万马（介支个）江边站， 　　十万百姓泪汪汪。 　　恩情似海不能忘红军啊， 　　革命成功（介支个）早回乡！ 　　………… 　　每逢听到这首脍炙人口的《十送红军》，我就心潮难平，就会想起十三岁那年，穿着妈妈的蓝色大面襟衫，站在乡村舞台上，同大哥哥大姐姐们一起演唱《十送红军》的情景。 　　那年，我在故乡的长胜中学读初一。寒假第五天，下起了纷纷扬扬的鹅毛大雪，天地一片白茫茫。那天，我刚刚做完寒假作业，正想去屋外玩一会儿，却见班主任老师陪着公社文工团团长上我家来了。他们说我是学校的文艺部长，要我去参加公社文工团的大合唱《十送红军》和几个小舞蹈的排练，正月里要给乡亲们演出，活跃群众文化生活。起初，我觉得自己年纪小，担心完不成任务，没吭声。当过苏区妇女干部的妈妈，一听说唱红歌，眼睛亮得如同启明星，鼓励我说：“去吧，锻炼一下也好。”我只得怯怯地答应了。 　　公社文工团的团员都是业余的，也没什么报酬，白天在家干活，夜晚集中排练。乡村的雪夜格外冷，住在圩镇上的文工团员们，或提着火笼，或戴着手套，或两手套在袖筒里，陆陆续续来到公社礼堂。那时的乡村缺电，礼堂里悬挂着两盏雪亮雪亮的咝咝作响的汽灯。 　　二十多个大哥哥大姐姐们，分别站成三排，我这个小姑娘，则安排站在第一排的中间，宛如一株矮矮的小树，夹杂在高高的杨树林中间。要排练的节目有十多个，有三句半，有快板书，有宁都道情，有采茶歌舞，有民乐合奏等等。自然，全体团员合唱《十送红军》，是每晚排练的重点。每当团长的双手一扬起，那深沉、凝重、充满情感的歌声，就从大家的喉咙里迸发出来…… 　　所有的节目排练了十个晚上之后，就要正式演出了。当时，文工团长要求大家合唱《十送红军》时，必须统一着装，男演员要穿蓝色对襟褂子衫，女演员要穿蓝色大面襟衫。不管有没有这种衣服，自己都要想办法解决。 　　那晚回到家，我把团长的着装要求跟妈妈一说，她也犯难了。那时每人每年只有一尺八寸布票，我家四口人，拢共只有七尺二寸布票，爸爸妈妈已在夏天给我做了衬衣和裤子，布票都用完了，笃定没法再做衣服了。怎么办呢？坐在凳子上的妈妈，沉思默想了一会，说：“睡觉吧，明天我想办法解决。” 　　第二天，妈妈翻箱倒柜，找出了她那件在夏天穿过的蓝色大面襟衫，叫我爸爸改造成适合我穿的“戏装”。 　　爸爸是圩镇上手艺出众的老裁缝，也是长胜镇缝纫社的老先进。记得当时他把妈妈的蓝色大面襟衫平铺在桌子上之后，便给穿着棉袄的我量身高，量腰围，再量妈妈大面襟衫的长和宽，在他认为要改动的地方，用尺子和画粉划出白线。然后，他左手捏住折叠起来的白线，右手娴熟地穿针引线，沿着折痕快速地缝起来。不一会，爸爸就把妈妈那件宽大的蓝色大面襟衫，改造成了适合我穿在棉袄外面的“戏装”。他还特意用电熨斗把它熨烫得平平整整的，像是专为我的演出量身定制的新衣。 　　我穿上它，照了照镜子，似乎觉得自己由小姑娘变成了成年妇女。我叫妈妈看，她笑，我也笑。 　　首场演出的帷幕，在公社礼堂拉开。那晚的礼堂里，座无虚席。观众们一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰。当压轴节目《十送红军》的旋律响起时，好多观众自发地站了起来，同我们一起放声歌唱。那亲切而深沉的歌声，在礼堂里久久回荡，仿佛它带领人们穿越漫长的时空隧道，回到那个赣南人民站在秋风细雨中，含泪送别工农红军北上长征的峥嵘岁月，回到那个赣南人民前仆后继跟党走、革命理想高于天的血与火的年代…… 　　那年的正月里，业余文工团在长胜公社礼堂里，为乡亲们演出了十多场文艺节目，以致《十送红军》的歌词，我到现在都记得。其间，我们还步行到不太远的大村落去演出。演出都在夜晚进行，文工团还没到达，村子里的大人小孩就冒着严寒，早早地坐在临时搭建于晒谷场上的戏台前面等候。每演完一个节目，乡亲们就用掌声和欢呼声鼓励我们。 　　有一次，因为乡亲们一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目，待到演出结束时，夜已深沉。在远远近近的狗吠声中，步行回到圩镇上的家里，换下衣服，用妈妈留在灶上温水罐里的热水洗过脸，雄鸡就叫第一遍了。当然，我也很快进入了甜蜜的梦乡。 （选自赣南日报，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ A ） A. 文章开头引用《十送红军》的歌词，既奠定了全文深情、怀旧的基调，也自然引出作者对往事的回忆。 B. 文中“妈妈的眼睛亮得如同启明星”这一比喻，生动地写出了母亲因女儿能上台演出而无比骄傲的心理。 C. 父亲为“我”改造衣服的细节描写，表现了父亲的巧手与慈爱，也侧面反映了那个年代物质条件的匮乏。 D. 文章结尾写“雄鸡就叫第一遍了”和“甜蜜的梦乡”，以景结情，含蓄地表达了作者对童年时光的无限留 恋。 【解析】 选项 判定 错误类型与依据 A √ 开篇引用《十送红军》歌词，"千军万马江边站/十万百姓泪汪汪"奠定深情怀旧基调，自然引出"我就心潮难平，就会想起十三岁那年……演唱《十送红军》的情景"，引出回忆功能完备。 B × 情感性质偷换："妈妈的眼睛亮得如同启明星"比喻的是母亲作为苏区妇女干部对唱红歌、对革命文化传承的敏锐与热忱，而非"因女儿能上台演出而骄傲"的私人母性情感。此时女儿尚未答应，妈妈是先鼓励"去吧，锻炼一下也好"。 C × 表层化误读：父亲改衣细节固然表现巧手与慈爱，但更深的意蕴是——在全家一年仅七尺二寸布票且已用尽的情况下，母亲毅然拿出自己的大面襟衫、父亲连夜改衣，折射普通农家对革命文化朴素的倾力支持。"物质匮乏"只是表层，精神指向才是核心。 D × 手法误判："雄鸡就叫第一遍了"和"甜蜜的梦乡"是叙事收束带情感余韵，并非典型"以景结情"；且"表达了对童恋"表述不完整，作者表达的是对那段岁月、对军民同心唱红歌的温情眷恋。 2. 关于文中“演出”的部分，下列说法不正确的一项是（ D ） A. 观众们“一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰”，烘托出演出在乡村文化生活中的重要地 位。 B. 观众自发站起来与演员一同歌唱的场景，表明《十送红军》这首歌曲具有跨越时空的情感共鸣与精神力量。 C. 乡亲们“一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目”，与上文“担心完不成任务”形成对比，突出了演出成功带 来的喜悦。 D. 作者详细描写加演到深夜、踏着狗吠声回家的情景，主要是为了表现农村治安不好以及演出条件的艰苦。 【解析】A 正确："一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰"用比喻烘托乡村文化生活的精神地位。B 正确：观众自发起立同唱，表明《十送红军》具有跨越时空的情感共鸣与精神力量，唤起赣南百姓送红军的历史记忆。C 正确："我"起初"担心完不成任务"与后文演出成功、被要求加演形成对比，突出喜悦。D 错误：无中生有 + 主旨误判。"主要是为了表现农村治安不好以及演出条件的艰苦"完全误读——文中无任何"治安不好"的依据；狗吠声、深夜归家是侧面烘托演出受欢迎程度与文工团员（含'我'）的投入奉献，通向"革命文化传承"的精神主旨，而非停留在"诉苦"。 【解题技巧与方法指导】新高考选择题越来越爱用"主要是为了……"包装错误主旨。革命文化题材中，对"艰苦条件"的描写，目的几乎总是通向"人物精神崇高"或"时代温度显现"，而不是停留在物质层面的"诉苦"。看到把"描写艰苦"归结为目的就是"表现艰苦"的选项，优先排除。 3. 文章标题为“那年春节唱红歌”，请结合全文分析“唱红歌”对于作者和乡亲们分别有怎样的意义。 答：① 对“我”：是少年时代的精神启蒙。在父母支持改衣的细节中，“我”完成对革命文化的身份认同，这段记忆成为一生的精神底色。② 对乡亲们：唤醒共同历史记忆。《十送红军》让赣南百姓重回送别红军的峥嵘岁月，观众起立同唱、冒雪等候，体现红歌凝聚人心、传承军民鱼水情的力量。③ 深层：个体记忆汇入时代精神谱系，印证红色文化“润物无声”的代际传承。 【解题技巧与方法指导】问"对 A 和 B 分别有意义"的题，必须分两层答，且两层之间要有"精神层级"差异（个体→群体→时代）。只答"都体现了革命精神"是最典型的失分层。万能公式：个体层（成长/认同/启蒙）+ 群体层（凝聚/传承/慰藉）+ 时代层（精神谱系）。6 分题至少答 3 层，每层必须有文本锚点。 4. 有评论认为，本文“于细微处见真情，在平淡中显深意”。请结合文中两处具体的细节描写，谈谈你对这一评 价的理解。 答：① 改衣细节：布票用尽，妈妈仍拿出自己的大面襟衫，爸爸连夜缝改熨烫。细微处见亲情，更见普通农家对革命文艺的朴素信仰，物质匮乏中见精神富足。② 夜归细节：深夜演出完，妈妈在灶上留了热水。细微处见母爱；狗吠、雄鸡报晓的平淡叙事，折射文工团员的无私奉献与乡村文化的精神热度。 【解题技巧与方法指导】赏析题"细节引用 + 微处解读 + 深意升华"三段式："于细微处见真情"答情感；"在平淡中显深意"答主旨。很多考生只引用原文不加解读，或只说"体现了……精神"而不分析"这个细节何以能体现"——两者都要写，这是评分的两个隐性得分点。 【体裁】纪实散文（访谈体）　【难度】★★★　　　【建议用时】12~15分钟 【核心考点】行文思路梳理、选材作用（史实细节）、主旨探究 一首歌阐释一个真理——没有共产党就没有新中国 王兴东 “妈妈教我一支歌，没有共产党就没有新中国，这支歌从妈妈心头飞出……”用一首歌赞颂另一首歌，这是独特的创造。 　　曹火星创作的歌曲《没有共产党就没有新中国》，从抗战烽火唱到新时代，从八岁孩童到八旬老翁，歌声响彻中华大地。曹火星是怎样的人？熟悉的歌曲是否藏有不为人知的故事？ 　　“共产党，辛劳为民族，共产党，他一心救中国。”我们咀嚼歌词像咀嚼黄豆一样，思念那方生长歌词的土地，思索作品产生的源头。 　　我曾和青年编剧张佑晨拜访曹火星的女儿曹红雯。当她拿出曹火星写的《枪口向法西斯瞄准》等歌曲原稿时，抗战老兵仿佛站立于我们眼前，音符浓缩着抗战的硝烟战火。 　　在曹火星老家河北省平山县西岗南村，曹火星的叔伯兄弟曹云山说，曹火星的父亲曹清廉是富裕乡绅，为13岁的曹火星包办童养媳，逃婚的曹火星参加了抗战剧社。 　　1943年底，日寇发起“百日大扫荡”，曹清廉和130多名村民被日军残酷杀害。在岗南惨案烈士纪念塔，我们看到碑文正面刻有“誓死复仇”，背面刻有“讨还血债”，曹家兄弟曾在这里凭吊父亲。 　　说起“豆选”，曹云山记忆犹新。这是中国共产党领导的晋察冀地区普遍实行的民主选举方式，不识字的村民把豆子投在候选人的碗里，根据碗中的豆数，确定人选。他还唱出当时的选举歌谣：“杨柳枝儿青，杨柳叶儿长，选出个好村长。能吃苦，能耐劳，不选白眼黑心狼。” 　　在河北阜平县城南庄的晋察冀边区革命纪念馆的展览中，我们看到聂荣臻司令员颁布“树叶训令”的一个细节。当时河北大旱，粮食稀缺，靠吃树叶充饥，聂荣臻特别下达命令，部队要到村口方圆15里外的山里采集树叶，村口的树叶留给老乡们采吃。中国共产党领导的军队，不与民争利，连吃树叶子都以人民的利益为上。 　　平山县的曹火星纪念园里，展陈的图片反映了当时活跃在晋察冀抗日根据地的抗战剧社。曹火星在“群众剧社”，田华在“抗敌剧社”。采访田华老师时，她告诉我们：“曹火星写出这首歌，我们剧社就唱开了，日本鬼子最恨咱共产党，搞‘大扫荡’，杀害了我们华北联大上千个学生，与我合影的记者雷烨为了掩护群众逃离牺牲了。这歌只要唱，共产党人就是杀不绝的，我们誓死抗战到底。” 　　在天津，我们采访到曹火星最亲密的战友、已届九旬的肖云翔。回忆当年的艰苦抗战，肖云翔说： “没有乐器，就用葫芦做瓢琴。每人只能发一颗手榴弹，也叫‘光荣弹’，遭遇日军，就拉响手榴弹同归于尽。1945年8月15日日本宣布无条件投降，张家口日军不向八路军投降，晋察冀军区攻打张家口，我和老曹都参战了，缴获了日寇的一架钢琴。” 　　1943年蒋介石出版《中国之命运》一书，有意削弱中国共产党在抗战中的地位。中共中央迅速反击，《解放日报》发表社论《没有共产党，就没有中国》，以事实驳斥国民党反动派的谬论。 　　曹火星学习了《解放日报》的社论《没有共产党，就没有中国》，思考能否演绎成一首歌曲。社论毕竟有些老百姓看不到，也一时难以弄懂，歌曲通俗易懂，便于传唱。 　　文艺创作首要的是有真情实感。时年19岁的曹火星自参加抗战剧社以来，目睹了中国共产党领导人民在艰苦的敌后抗日救国，炸炮楼，毁铁道，牵制和打击日军。他亲手帮助清洗和掩埋了多少牺牲同志的遗体，自己腿上留有日军子弹的伤痕。想一想国民党汪精卫成了大汉奸，国民党反动派对共产党的污蔑，让他无比愤怒。他亲眼见到农民分得土地，实行减租减息，帮助农民生产自救。他亲自参与鼓动“豆选”，执行“树叶训令”。他像是掰着手指头，摆事实地写出“他坚持抗战六年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多”。 　　这首歌以音乐的形式参与论战，歌名取自社论题目。在这大山沟里，用当地村民打霸王鞭时唱的曲调，用百姓的大实话作歌词。他把自己的名字曹峙改为曹火星，自信歌曲会在民间口口相传，星火燎原。 　　经典作品无一不是从群众中来、到群众中去的创作。一来一去，方能深入人心，普及大众。这首歌因为呼应了民心，所以迅速传遍太行山，唱响全中国。歌词在传唱中不断丰富完善，歌名也加了一个“新”字，成为《没有共产党就没有新中国》。 　　这首叫得响、传得开、留得住的歌曲，见证了共产党“一心救中国”的誓言，浓缩了抨击国民党反动派谬论的社论，宣告了中国共产党带领中国人民坚持抗战走向光明的道路。 　　我们采访曹红雯时，听她说起父亲的亲哥哥曹岱，字泰山，早年在北平读师范大学，卢沟桥事变后参加国军抗战。抗战时期兄弟俩有合有分。1949年北平被围，曹火星奉母亲的嘱托，劝解曹岱投诚留下，曹岱执意不改。直到1989年，曹岱随台湾老兵回大陆探亲，曹家兄弟才在分别40年后重逢。 　　曹火星一直期望这首歌在民间传唱，也期望能改变他的哥哥。生活是最好的戏剧元素，我们根据采访写作了剧本《我歌与我哥》，将这段不为人知的故事讲述出来。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，我们借助人工智能技术，创作了短剧《音符中的密码》。 　　曹红雯告诉我们，她的父亲和伯父在那一次见面中聊了很多。她的伯父对大陆的变化之大很是惊讶，感慨万千：“你写的这首歌影响很大，没有共产党就没有新中国，是这么个道理！” （选自人民日报，有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ C ） A. “豆选”是晋察冀边区实行的民主选举方式，不识字的老百姓通过投豆子的方式选出自己的代表人。 B. “树叶训令”是聂荣臻在饥荒时期下达的命令，要求部队到远处采集树叶，把近处的树叶留给百姓。 C. 歌曲《没有共产党就没有新中国》是曹火星根据晋察冀民歌曲调填词而成的，歌词来源于《解放 日报》社论。 D. 曹火星将自己的原名“曹峙”改为“曹火星”，寄寓了希望这首歌能如星火燎原般在民间传唱开来 的愿望。 【解析】A 正确："豆选"细节明确——"不识字的村民把豆子投在候选人的碗里，根据碗中的豆数，确定人选"。B 正确："树叶训令"——聂荣臻"特别下达命令，部队要到村口方圆15里外的山里采集树叶，村口的树叶留给老乡们采吃"。C 错误：复合事实被简化。原文写道："用当地村民打霸王鞭时唱的曲调，用百姓的大实话作歌词"，且"歌名取自社论题目"——《解放日报》社论《没有共产党，就没有中国》。歌曲吸收了当地民歌元素，并非直接根据某一首晋察冀民歌曲调填词；更重要的是，歌词主体是曹火星基于亲身经历"掰着手指头，摆事实"写出来的"他坚持抗战六年多……"等原创内容。选项把"多源融合"简化成"单一来源"，忽略了创作的原创性核心。D 正确：曹火星"把自己的名字曹峙改为曹火星，自信歌曲会在民间口口相传，星火燎原"，"火星"即取"星火燎原"之意。 【解题技巧与方法指导】纪实类文本选择题，错误项常把"吸收某元素"夸大成"根据某元素创作"，或把"多源融合"简化成"单一来源"。C 项就是用"根据晋察冀民歌曲调填词"覆盖了原文"打霸王鞭曲调 + 百姓大实话歌词 + 社论题目启发 + 个人亲身经历"的复合创作事实。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ B ） A. 文章以歌曲“妈妈教我一支歌”引入，运用了以歌赞歌的方式，赋予开头音乐般的韵律感。 B. 作者将咀嚼歌词比作“咀嚼黄豆”，意在表现歌词朴实无华、如同粗粮一般难以下咽的特点。 C. 文章运用倒叙手法，先从曹火星的女儿曹红雯的讲述切入，再逐步回溯历史，最后回到当下。 D. 文末引用曹岱“是这么个道理”一语，侧面烘托歌曲的影响力，是全篇情感的顶点和升华。 【解析】A 正确：标题"一首歌阐释一个真理"中的"真理"，即"没有共产党就没有新中国"这一历史结论。B 错误：比喻方向歪曲。"咀嚼黄豆"的比喻，意在表现歌词虽朴素如黄豆，却营养丰富、耐人寻味，呼应后文"用百姓的大实话作歌词"；"难以下咽"完全歪曲了比喻方向——作者是对歌词饱含深情地"咀嚼"，是品味、是珍视，绝非"难以下咽"。C 正确：文章从拜访曹红雯、看原稿切入，回溯曹火星生平与创作背景，最后回到当下（人工智能短剧《音符中的密码》），确有倒叙结构。D 正确：曹岱作为当年国军军官，40 年后回大陆发出"是这么个道理"的感慨，从"对立面"的口中反证歌曲所阐释真理的力量，是全篇情感顶点。 7. 文中插入“豆选”歌谣、“树叶训令”等细节，对表现曹火星的创作背景有何作用？请简要分析。 答：① 夯实真实：还原根据地民主选举、军民同心的历史现场，让创作背景可信。② 对应歌词：“豆选”对应“实行民主”，“树叶训令”对应“改善人民生活”，说明歌曲不是空口号，而是真实生活的提炼。③ 支撑主旨：证明曹火星是亲历者，有事实才有真理，为“没有共产党就没有新中国”提供历史依据。 【解题技巧与方法指导】 纪实散文的"细节作用题"，答题维度：内容（写了什么历史事实）+ 结构（如何服务于创作背景/人物塑造）+ 主旨（如何指向核心真理）。本题高分关键在于答出"这些细节与歌词内容的对应关系"——这是很多考生忽略的深层逻辑。 8. 文章标题“一首歌阐释一个真理”中的“真理”指什么？文章是如何层层深入地揭示这一真理的？请 结合全文分析。 答：“真理”即“没有共产党就没有新中国”，指党一心为民、引领民族解放的历史必然性。文章按逻辑层层推进：首先，从歌曲传唱切入，写曹火星家遭日寇杀害、改名“火星”的个人经历，建立创作的情感与信仰原点；然后，插入“豆选”“树叶训令”及驳斥国民党谬论的史实，证明歌词句句有事实支撑，让真理立得住脚；最后将历史细节与跨立场印证融合在一起，借哥哥曹岱40年后“是这么个道理”的感慨，说明真理跨越时空、历久弥新，完成主旨升华。 【解题技巧与方法指导】问“如何层层深入”的题，本质是问行文思路 + 选材逻辑。答题时要以"作者用了哪些材料、按什么顺序、起到什么推进作用"为线索。忌只用"首先、其次、再次"罗列，必须把每一步的"推进功能"说清楚（引→证→论→反证→当代延伸）。6 分题至少答 3 层。 【体裁】文化散文　　　　　　【难度】★★★★　　　【建议用时】15分钟 【核心考点】象征义分析、虚实结合写法、精神内涵多层概括 　一个大党和一只小船 梁衡 　中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、12亿多人口国度的执政党。可是谁能想到，当初它却是诞生在一只小船上。在建党80周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边，随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈，排山倒海的80年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？ 　　因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一的李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会的。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动：就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。 　　今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上。明嘉靖年间，当地知府赵赢疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙，南湖烟雨便成了一处佳景。清乾隆皇帝曾六下江南，八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通。现在楼头大匾上“烟雨楼”三个大字，是当年的一大代表董必武亲笔所书。历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，却没有落脚之处。列宁说：群众分为阶级，阶级有党，党有领袖。当时这12个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土。我眼看手摸着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下14个小凳，这就是现在有6500万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条襁褓似的小船里诞生了。距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹曰：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”共产党在此顺潮流而生，合是天意。于是党的肌体里就有了船的基因，从此就再也离不开船。 　　宋人潘阆有一首写弄潮儿的词：“来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是立于涛头的弄潮人。一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命的希望在哪里。他挺立井冈之巅大声说道：“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。”秋收起义前，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转回上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻扼杀革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军赶到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。抗战胜利后，共产党从陕北东渡黄河，问鼎北平。而渡河时靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东转战陕北时骑的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，而中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊。 　　英雄造时势，时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的12名领袖。第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党的最长期的领袖。12个人中只有董必武重回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 　　中国古代有一个著名的关于船的寓言：刻舟求剑。是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题。我们不讳言也曾犯过这样的错误，曾急切地追求过新的生产关系，追求理想的社会模式，硬要在刻舟之处去找到想要的东西。因此也曾有几次尽兴放舟，“争渡，争渡，误入藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船。但是我们敢于承认错误，改正错误。这时的中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指挥它调了过来。在我们干社会主义数十年后，又敢于重新问一句“什么是社会主义”，敢于说社会主义初级阶段至少需要100年。这勇气不亚于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处。 　　红船自南湖出发已经航行了80年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。80年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者是荀子，魏征曾以此来提醒唐太宗说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问：“如何能逃出新政权‘其兴也勃，其亡也忽’的周期律？”毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航向：“逆水行舟，不进则退”、“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。浪里飞舟八十年，心忧天下几代人。我们的事业蒸蒸日上，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。 　　南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。6500万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 9. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ C ） A. 文章开头使用“6500万”“960万”“12亿”等数字，与“一只小船”形成巨大反差，突出了中共诞 生时的弱小与艰难。 B. 王会悟提议在船上开会，并负责在船头放哨，当有汽艇经过时，船舱内立刻响起麻将声和留声机声，体 现出革命者的灵活与机智。 C. 作者通过追述毛泽东、周恩来等领袖在革命年代“船上突围”的经历，旨在证明“得江山与否取决于水 上作战的成败”这一观点。 D. 文章引用“刻舟求剑”的寓言，借以反思党在历史上曾犯过拘泥教条、不实事求是的错误，文笔含蓄而富 有哲理。 【解析】A 正确："6500 万党员""960 万平方公里""12 亿多人口"的"大"与"一只小船"的"小"形成强烈反差，突出版图与起点之悬殊。B 正确：王会悟提议以船为会场、在船头放哨，汽艇过处"麻将声"与"留声机声"作掩护，体现革命者灵活机智。C 错误：主旨窄化。"旨在证明'得江山与否取决于水上作战的成败'"表述错误。作者追述毛泽东、周恩来等"船上突围"的经历，是为了论证"党离不开船"——红船基因贯穿党的整个奋斗史，党是在"船上生，浪里走"中成长壮大的；"水上作战的成败"窄化了文意，原文强调的是船作为革命载体的精神象征，而非军事战术层面的“水上作战”；D 正确："刻舟求剑"寓言用来反思党史上曾犯过的教条主义错误，文笔含蓄富有哲理。 10. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ D ） A. 文章以南湖红船为线索，通过现实瞻仰与历史回溯交织的写法，打破了时空限制，营造出广阔深邃的叙 事空间。 B. 文中引用潘阆的“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，意在烘托共产党人勇立时代潮头、驾驭历史风 云的气魄。 C. “我算了一下……顶多只能挤下14个小凳”这一细节，通过近乎写实的“计算”，让历史想象力有了 具象的落脚点。 D. 作者多次使用设问和反问，如“我们轰轰烈烈……就是从这条船舱里倾泻出来的吗？”，主要目的是引 发读者的好奇心，制造悬念。 【解析】A 正确：以南湖红船为线索，现实瞻仰与历史回溯交织，时空开阔。B 正确：潘阆"弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿"烘托共产党人勇立时代潮头的气魄。C 正确："我算了一下……顶多只能挤下 14 个小凳"以近乎写实的推算，让"小车诞生大党"的历史反差有了具象的落脚点。D 错误：目的误判。"主要目的是引发读者的好奇心，制造悬念"流于表面。这些设问与反问（如"我们轰轰烈烈……就是从这条船舱里倾泻出来的吗？"）的主要作用是引发读者思考、强化情感震撼、推进议论深化，而非小说式的"制造悬念"。本文是文化散文，核心是哲思追问而非悬疑。 【解题技巧与方法指导】 散文与小说的技法目的不可混淆：小说中的设问反问多为"制造悬念、推动情节"；散文中的设问反问多为"引发思考、深化议论、强化情感"。看到把散文技法目的归结为小说技法的选项，优先排除。 11. 文章在叙述中共一大召开的过程时，采用了“历史纪实”与“文学想象”相结合的手法。请结合本文简要 分析这种写法的效果。 答：① 纪实赋予历史真实感。严格依据一大转移、南湖开会的史实，保证叙事严肃可信，为后文象征奠定事实基础。② 想象增强现场感染力。还原“麻将声作掩护”“细算船舱只能容下十几人”等细节，让百年前的场景鲜活可触，凸显革命者的从容机智。③ 虚实结合深化主旨。既避免空泛抒情，又避免干枯罗列，自然将现实中的小船升华为“红船精神”的载体。 【解题技巧与方法指导】 手法效果题永远从"内容 + 形式 + 主旨"三个维度作答。"历史纪实"对应内容的真实性、权威性；"文学想象"对应感染力、现场感；"结合"对应二者的互补——纪实防止想象流于虚构，想象防止纪实陷于干枯。这是散文、报告文学类文本的高频考点。 12. “红船”在文中不仅是现实中的小船，更是一种精神象征。请结合全文，分析“红船精神”的丰富内涵。 答：① 开天辟地的首创精神。党在一条小船上诞生，在“举目神州，无我寸土”的困境中开启全新事业。② 百折不挠的奋斗精神。从长征渡河到解放大江，党在“浪里走”的征途中历经磨难，勇立潮头。③ 守正自省的责任担当。既以“水可载舟”坚守人民立场，又以“刻舟求剑”反思教条错误，永葆政治清醒。 【解题技巧与方法指导】 问"精神内涵"且要求"结合全文"的题，绝不能只背教辅上"红船精神三句话"（首创、奋斗、奉献）——虽然那三句是官方表述，但本题 6 分，必须回到梁衡这篇散文的独特文本中提取：文中写到了"刻舟求剑"的自我反思、写到了"水可载舟亦可覆舟"的忧患、写到了"逆水行舟，不进则退"的当代接续——这些都是梁衡对红船精神的个性化阐发，必须纳入答案才能得满分。"形而下之船"与"形而上之船"的区分是本题的理论框架：前者指包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只（物质载体）；后者指党在中国革命和建设中所展现的乘风破浪、勇往直前的奋斗精神（精神象征）。 【体裁】抒情散文　　　　　　【难度】★★★☆　　　【建议用时】12分钟 【核心考点】句子含义理解、赏析题（视听结合）、跨文本比较 歌 声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃的文章里说：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言。我们也可以这样看延安的歌。在延安，《国际歌》就是被最庄严最普遍地歌唱的。 ④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上。煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。大家心里热呼呼的，见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”；只是大家酣醉的幸福里，那里还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”“今天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。”咀嚼着，回味着这些语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： ⑧二月里来，好风光， ⑨家家户户种田忙。…… ⑩冼星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ ⑪延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。往往开会以前唱歌，休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几乎是没有的。列宁记十九世纪七十年代德国工人歌咏团，说他们是“在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不放声歌唱呢？ （有删改） 13. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ B ） A. 文章开头写歌声能在记忆中留下长远的印象，为下文回忆延安的歌声做了情感上的铺垫。 B. 作者引用列宁关于《国际歌》的论述，意在说明《国际歌》是全世界无产阶级共同的语言。 C. 文章描写延安会场的热闹场面，展现了当时延安军民团结、乐观、朝气蓬勃的精神面貌。 D. 文章结尾将延安的唱歌与黑暗时代德国工人歌咏团的困难处境对比，突出了延安自由解放的时代氛围。 【解析】A 正确：开头"感人的歌声留给人的记忆是长远的"为下文回忆延安歌声作情感铺垫。B 错误：答非所问。引用列宁关于《国际歌》的论述，目的不是"说明《国际歌》是全世界无产阶级共同的语言"（这只是引文本身的内容），而是以此为类比，引出"我们也可以这样看延安的歌"——即延安的歌声同样是无产阶级、是中国共产党人"共同的声音，共同的语言"。选项没说出作者引用的真正意图。C 正确：会场描写"大家都一律穿着灰布军装，朴素整洁""大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样"，展现延安军民团结、乐观、朝气蓬勃。D 正确：结尾将延安唱歌的自由解放，与"十九世纪七十年代德国工人歌咏团"在"黑暗的时代里"唱歌的困难对比，突出延安时代的来之不易。 14. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ D ） A. 文章将记忆中的歌声比作“声音的影片”，生动形象地写出了歌声唤起的记忆是立体而鲜活的。 B. 第⑥段对露天会场周围环境的描写，从西、东、南、北四个方位展开，画面感强，富有层次。 C. 第⑩段描写合唱场景时，运用了“上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人”的递进式表 达，突出了参与人数之多和场面之壮观。 D. 文章以时间为线索，按照听歌前、听歌中、听歌后的顺序展开回忆，结构清晰严谨。 【解析】A 正确：文章将记忆中的歌声比作"声音的影片"，"环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片"，生动形象地写出了歌声唤起的记忆是立体而鲜活的。B 正确：第⑥段“西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河……南边是隐隐约约的古城……北边是一条路”，确从四方位展开，画面感强。C 正确：“上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人”的递进式表达，突出参与人数之多和场面之壮观。D 错误：线索误判。文章整体以“歌声”为线索，“听歌前、听歌中、听歌后”只是 1939 年夏初那个夜晚内部的局部顺序； 从整体上看，文章从"感人的歌声留给人的记忆是长远的"起笔，到"延安唱歌，成为一种风气"作结，线索是"歌声"这一物象/主题，而非"时间"。"以时间为线索"的判定错误。 【解题技巧与方法指导】散文线索题要区分"局部的时间顺序"与"整体的线索"。本文整体线索是"歌声"，1939 年那个夜晚内部的"听歌前中后"只是围绕线索展开的一个场景。新高考常在这个细节上设陷阱。判断线索的方法：看贯穿全文、串联所有材料的核心物象或主题是什么。 15. 请赏析第⑩段画横线句子的表达效果。 答：① 拟人写活场景。“群山发出回响”“河水演出伴奏”，把自然景物写成合唱的参与者，仿佛整个陕北大地都在应和，烘托出万人集会、天地共唱的磅礴氛围。② 排比拉开空间。“碰到群山”“越过延河”“辐散到远方”，由近及远层层递进，写出歌声不断回荡、向远方蔓延的动态轨迹，画面感极强。③ 通感点明主旨。将听觉的歌声具象为可见的“声浪”，既写出大合唱的震撼力度，更象征延安歌声突破风雪阻隔，传遍抗战前后方，成为动员群众、鼓舞战斗的时代号角。 【解题技巧与方法指导】赏析题"修辞 + 句式 + 感官 + 主旨 + 情感"五维并进。很多考生只答"运用了拟人排比，生动形象"——这是初中水平。新高考要求答出"这样写如何让主旨更深刻"，即必须落到"革命歌声的精神辐射力"这一层。 16. 文章第③段说延安的歌声是“革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声”。请结合 全文，谈谈你对这句话的理解。【体裁】短篇小说　　　　　　【难度】★★★★☆　　【建议用时】15~18分钟 【核心考点】儿童形象典型性、第一人称视角效果、环境与人物的关系 答：① 革命与战斗的号角。歌声响彻1939年延安五四晚会，伴随《青年运动的方向》报告传播真理，声浪“辐散到遥远的地方”，在抗战相持阶段凝聚军民意志，是动员战斗的精神武器。② 劳动的质朴节拍。以《生产大合唱》为代表，唱歌成为部队、工厂、农村的日常风气，歌声紧贴大生产运动，是解放区人民自力更生、建设边区的劳动伴奏。③ 人民共有的声音。万人集会“不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家一条心”，对比旧时代德国工人的艰难处境，延安歌声真正属于翻身解放的群众，是全民参与、万众一心的文艺形态。 【解题技巧与方法指导】 对句中并列定语的理解题，切忌笼统说"表现了延安歌声的伟大"。正确做法是每个定语单独对应一个解读维度，再综合提升。这是新高考"短语内蕴分析"的典型考法，答题时要"拆短语 → 各自对应文本依据 → 综合主旨"。 【拓展设问：跨文本比较】本文《歌声》与本卷《那年春节唱红歌》中的“歌声”，一个写群体气象，一个写个体记忆，试各用一句话概括它们共同承载的精神功能。 答：① 《歌声》承载的是时代的群体气象。延安万人合唱，声浪越过延河、传向抗战前线，是革命队伍同仇敌忾、昂扬奋斗的集体号角，唱出了一个时代的信仰强音。② 《那年春节唱红歌》承载的是个体的生命记忆。以“我”十三岁穿妈妈改的蓝布衫登台演唱为切口，《十送红军》被嵌进个人成长史，是赣南苏区精神通过普通人实现代际传递的缩影。③ 二者共同印证革命文化的传承逻辑：红色信仰不是抽象概念，而是可唱、可感、可触摸的“声音载体”——既凝聚起一个民族的集体力量，也温润着每一个普通人的生命底色，让精神血脉在歌声中生生不息。 【解题技巧与方法指导】跨文本比较题的关键是先分别提炼各自特征（群体 vs 个体），再寻找“交集”（共同的精神功能）。只答"都体现了革命精神"是不合格的——必须答出"通过什么方式、实现了什么功能"。 夜走灵官峡 杜鹏程 纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天地间雾蒙蒙的一片。我顺着铁路工地走了四十多公里，只听见各种机器的吼声，可是看不见人影，也看不见工点。一进灵官峡，我就心里发慌。这山峡，天晴的日子，也成天不见太阳；顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候仰面看，只能看见巴掌大的一块天。目下，这里，卷着雪片的狂风，把人团团围住，真是寸步难行！但是，最近这里工作很紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发电机、卷扬机、混凝土搅拌机和空气压缩机的吼声，震荡山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空里蛛网似的电线；只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转。 我肚里饿，身上冷，跌了几跤，手掌也擦破了。算啦！到山崖下边找个避风的地方蹲上一阵，天明十点钟赶到材料厂也不迟。晚上瞎摸乱闯，跌到深谷里就把我这材料队长“报销”了！ 抬头看，一条小路通到绝壁上的石洞里。石洞门口还挂着布帘子。无疑，这里住着工 人。我抓住树枝爬上去，钻进石洞。奇怪！石洞门口有个小孩，看来不过七八岁。他坐在小板凳上，两个肘子支在膝盖上，两只手掌托住冻得发红的脸蛋，从帘子缝里傻呵呵地向外望着对面的绝壁。我进来，他看了一眼，又朝外望着。 石洞挺大，里头热腾腾的，有锅碗盆罐，有床铺。床头贴着“胖娃娃拔萝卜”的年画。墙上裱糊的报纸，让灶烟熏得乌黑。“屋里怎么没有人哪？”我一边说，一边抖着大衣和帽子上的雪。 坐在那里的小孩扭转头，眼睛忽闪忽闪地望着我，说：“叔叔！我不是个人？”他站起来背着手，挺着胸脯站在我跟前，不住地用舌头舔着嘴唇，仿佛向我证明：他不仅是个人，而且是个很大的人。 我捧住那挺圆实的脸盘说：“小鬼！你机灵得很哟！”他把我的手推开，提着两个小拳头，偏着脑袋质问：“哼！叫我‘小鬼’？我有名字呀！”他指着床上那个睡得挺香的小女孩说：“妹妹叫宝成，我叫成渝！”不用问，这孩子像我碰到的千百个孩子一样： 工地里出生，工地里成长。工人们喜欢用工地的名字给孩子命名。成渝这孩子大约地生长在成渝铁路工地，那个叫宝成的小女孩，也许就出生在此处。 我坐在火炉跟前，一边抽烟，一边搓着手上的泥。成渝爬在我的 膝盖上，伸长脖子，望着我的眼睛，问： “叔叔！明天还下雪？说呀，叔叔！明天还下？” 我把那冻得发红的小鼻子按了一下，说：“天上要通电话，我一定给你问问。可是—— ”呵！他恼啦！一蹦起来，站在离我几步远的地方，皱着眉头，偏着脑袋，把我上下打量 了一番，说：“你！哼，还哄我！你口袋装着报纸。报上有天气哩。” 哦！他是说，每天的报纸上都登载着天气预报的消息。这小家伙精得很哪！成渝噘着小嘴巴，又坐在门口，双肘支在膝盖上，两手托着圆圆的脸蛋，从帘子缝里望着对面的工地。我问他水壶在哪里，他也懒得说。真后悔：不该得罪这位小主人！ 我说：“成渝！明天还下雪，是不是你就不能出去玩啦？” 他连看我也不看，说：“爸爸说，明天还下雪，就要停工哩！” 我说：“你爸爸这样关心天气？他干啥工作？” 他骄傲地说：“开山工！” “在哪里开山？” 他努着小嘴巴，指着对面的工地。 我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。顺着光带，隐隐约约可以看见几十名工人像贴在万丈绝壁上似的，打着炮眼，仿佛在开凿着登天的梯子。 成渝说：“我也看不见爸爸。爸爸能看见我。爸爸说，他打炮眼呀，打炮眼呀， 一扭头就看见我了！”他的两只脚在地上乱踢腾。“我常坐在这儿望爸爸哩。” 啊！是这么回事！ 我鞋子上的冰雪化开了，这工夫，我才感觉到冻得麻木的双脚开始发痛。为了取暖，我跺着脚。 成渝咬住嘴唇，又摆手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了：怕我把他的妹妹惊醒。我说：“你对妹妹倒挺关心！” 他说：“妈妈说，我的任务是看妹妹。妈妈回来，我就下班了！” “啊！你也天天上班！”我把他搂在怀里说，“妈妈干啥去啦？” 他指了指石洞下边的运输便道。我顺着他的手望去，只见一个人站在便道旁边的电线杆子下，已经变成一个雪人，像一尊石像。看样子，她是指挥交通的。这条从绝壁上凿开的运输便道，并不宽畅，一天二十四小时，汽车、马车、驮骡、架子车和行人，来来往往，非常拥挤，没有人指挥就乱得一团糟。 今天下大雪，路上行人和车辆都很少，她满可以回到家里歇歇，可是她屹然不动地站在那里。她可能在这个岗位上工作了三个月五个月，或者是三年五载了。平素，也许她仰起头就能看见她的丈夫，也能看见她的孩子；而那攀登在山与天相接之处的丈夫，也许在擦汗水的工夫，一转眼就看见他妻子坚毅的身影和孩子小小的身材。我猜想：即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待。 我回头一看，成渝笼着手，缩着脖子，不住地打盹。我拉拉他圆胖胖的小手说：“会着凉的。上床睡吧！” 成渝从睡梦中醒来，以为是他的爸爸妈妈回来了，仔细辨认了一阵，发现是我，头摇得像拨浪鼓似地说：“我不睡！我不睡！” “为什么？” 他用小拳头揉了揉眼睛，说：“爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。”我把成渝紧紧地抱起来，用我的脸暖了暖他的脸蛋。然后放下他，裹紧了大衣，把帽沿往下拉了拉，出了石洞，下了山坡，顺着绝壁上开凿的运输便道，向前走去。 风，更猛了。雪，更大了…… 一九八五年元旦写于成都 （有删改） ① 这篇小说以中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建为背景。灵官峡，位于甘肃省两当县，宝成铁路经过该地。 17. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ C ） A．小说开篇用“纷纷扬扬的大雪 ”“天地间雾蒙蒙的一片 ”等环境描写，渲染了工地的恶劣气候，为 下文“我 ”躲进石洞遇见成渝作了铺垫。 B．成渝听到“我 ”叫他“小鬼 ”时“提着两个小拳头，偏着脑袋质问 ”，这一细节既表现了他的机灵 倔强，也流露出他不甘被小看的心理。 C.“我”问水壶在哪里时成渝“懒得说 ”，是因为他还在为“我 ”之前戏弄他的事生气，这一情节生动 地写出了孩子气未脱的任性脾气。 D．小说以“风，更猛了。雪，更大了…… ”收束全文，既呼应了开头对风雪的描写，又在景物中含蓄地 传达出一种昂扬的精神力量。 【解析】A 正确：开篇"纷纷扬扬的大雪""天地间雾蒙蒙的一片""卷着雪片的狂风"渲染工地气候恶劣，为"我"躲进石洞作铺垫。B 正确：成渝"提着两个小拳头，偏着脑袋质问"，确实表现机灵倔强与不甘被小看。C 错误：形象定性错误。"我"问水壶在哪里时成渝"懒得说"，原因不是"孩子气未脱的任性脾气"——成渝的形象定位是"工地里出生，工地里成长"的早熟儿童，不是任性的孩子。他是在为之前"我"戏弄他（哄他说"天上要通电话"去问天气）而故意冷淡，更准确的表述是：成渝在用孩子的方式表达不满，同时这一细节也表现了成渝的"小大人"气质——他有自己的尊严与判断。"任性脾气"与文中成渝"小建设者"的形象定位相悖。D 正确："风，更猛了。雪，更大了……"呼应开头，且在景物描写中含蓄传达昂扬精神力量——"我"被建设者精神感染，冒风雪继续前行。 18. 关于文中成渝形象的理解，下列说法不正确的一项是（ D ） A．成渝坐在石洞门口“傻呵呵地向外望着 ”，看似呆坐，实则牵挂着对面绝壁上开山的父亲，安静的表 面下藏着细腻的情感。 B．成渝追问“ 明天还下雪 ”，并且知道报纸上有天气预报，说明他虽然年纪小，却已经在工地的氛围 中养成了关心天气的习惯。 C．成渝摆手瞪眼睛示意“我 ”不要吵醒妹妹，又强调自己的“任务 ”是看妹妹，这些言行表现了他对 “上班 ”这件事的认真和自豪。 D．成渝不肯上床睡觉，是因为爸爸妈妈还没有回来，他坚持要等他们回来才肯休息，这写出了他对父母 极度依赖的心理。 【解析】A 正确："傻呵呵地向外望着"其实是成渝在望爸爸（"我常坐在这儿望爸爸哩"），安静表面下藏着对父亲的牵挂。B 正确：成渝追问天气、知道报纸上有天气预报，说明他关心工程进度，养成关心天气的习惯——因为"爸爸说明天还下雪，就要停工哩"。C 正确："妈妈说，我的任务是看妹妹"——成渝把看妹妹称作"上班"，强调"妈妈回来，我就下班了"，表现他对"上班"的认真与自豪。D 错误：形象误读。成渝不睡的真正原因是："爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。"他要把"看妹妹"这个岗位守到妈妈回来——这写的是成渝的责任感与"岗位意识"，他要以父母为榜样"守住岗位"，而非"对父母极度依赖"。"依赖"与文中成渝"小大人"的形象定位相悖。 19. 文中画线句子“即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一 定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待 ”包含了哪些意味？请简要分析。 答：① 风雪阻隔，身形难见。父亲贴在万丈绝壁上打炮眼，母亲伫立便道成了“雪人”，成渝守在石洞里看妹妹，一家人被风雪隔开，视线里找不到彼此的具体模样。② 信念相通，彼此支撑。成渝说爸爸“一扭头就看见我”，母亲默许孩子学自己“守住岗位”，看不见身形，却懂对方在坚持什么，是家人更是战友的无声打气。③ 由家及国，群像缩影。这一家是宝成铁路十万建设者的写照，说明劳动者在艰苦环境中，靠精神纽带拧成一股绳，于苦寒中迸发出改天换地的集体力量。 【解题技巧与方法指导】 画线句含义题，必须由表及里、由点到面："表"是字面写的一家人风雪中的状态；"里"是他们坚守岗位的精神纽带；"点"是成渝一家；"面"是整个宝成铁路建设工地、乃至社会主义建设时期的劳动者群像。只答"表现了工人的辛勤"是最低分层，必须上升到"岗位意识、精神传承、小大人之于大时代"的维度。6 分题至少答 3 层。 20. 这篇小说以“我 ”的视角展开叙述，在成渝一家人形象的塑造上取得了怎样的效果？请结合文本谈谈你的 理解。 答：① 增强真实感。“我”是冒雪赶路的材料队长，因避雪偶入石洞，以亲历者身份记录，让一家人的故事有现场温度，真实可信。② 侧面塑形更显厚重。父母只出现在“我”的远观里：绝壁上打炮眼的父亲剪影、便道上“像一尊石像”的母亲，不直接写苦，却让建设者形象如雕塑般硬朗；成渝的自尊和“守岗位”意识，也在“我”从逗弄到动容的互动中自然立住。③ 实现精神升华。“我”被一家人的坚守感染，结尾裹紧大衣迎着风雪前行，从旁观者变成同行者，让石洞里的家庭故事，自然放大为整个宝成铁路建设者群像的礼赞。 【解题技巧与方法指导】 第一人称视角效果题的六大答题维度：①真实感/现场感；②避免叙事生硬（侧面烘托）；③认知节奏（由浅入深）；④"我"的情感反应侧面烘托；⑤"我"的行动收束完成精神传递；⑥"以小见大"的叙事智慧。本题 6 分，答出 3 点即可满分，关键要避免只答"增强真实感"一句带过——必须结合成渝一家的具体描写展开。 1 学科网（北京）股份有限公司 $【新高考专练】高中语文红色文化与革命文学阅读专项突破 (江西专版) 一、考情透视：这类题到底在考什么？ 近五年新高考文学类文本阅读已完成从“套路化答题"向"真实阅读能力“的转型，革命文化题材呈现以下稳定 特征 1.选材取向 以红色文化、革命历史、社会主义建设、普通人的坚守与成长为主，中国现当代作家经典作品成为绝对主流。 2025新高考I卷老舍《鼓书艺人》、2024新课标Ⅱ卷孙甘露《千里江山图》、2022全国甲卷王愿坚《支队政 委》等，聚焦革命文化与家国情怀主题，强调信仰与担当。 2.题型结构 ①一般采用2道单选题(6分)+2道简答题(10-12分)的结构，核心考，点集中在： ②人物形象（典型性、心理、群像）】 ③主题意蕴（革命精神的内涵与当代价值） ④叙述效果（视角、线索、物象） ⑤跨文本互证（双文本互补、比较、用论述类观，点阐释文学现象） 3.命题新趋势 ①文本形式多样化：从单一文本逐步走向双文本或群文阅读，“小说+创作谈”“小说+纪实”成为新考法， 核心考查文本互补关系 ②反套路化：注重人物心理分析和多文本关联探究，强调考生在真实阅读情境下的文本细读能力、逻辑思 维能力和审美鉴赏能力 主题深究：不止于歌颂，更着眼于人性的深度追问一信仰、牺牲、韧性；人物题常考群像塑造，配角亦是 主角，要求答出人物的典型性而非仅个人性格 关键认知：革命传统文化浸润在试题文本中，教学和复习主要关注的应该是这些文本的育人功能。我们讨论” 怎样描写"这类题目，主要是梳理题型、总结常见的命题方式和答题思路。考试中应引*导根据文本特点自行总结 归类，形成个性化的阅读策略。 二、通式通法：四步阅读应答模型 第一步：文体定位(30秒) 拿到文本先判断文体，不同文体决定不同的细读重心： 文体 细读重心 回忆叙事散文 时间切换（现在→过去）人、物象、个体情感与时代精神的桥梁 纪实/访谈体 事实细节的可信度、亲历者视角、时代背景如何支撑主旨 文化散文 线索物（船、歌、树等）叙议结合、象征升华 抒情散文 场景复现、感官描写、情感递进 小说 人物典型性、环境作用、叙述视角、细节白描 第二步：三要素圈画（读文时同步做） ①圈物象：反复出现的物件、歌声、自然景物一必是精神载体或线索 ②圈转折：时间切换点、"我"的情感变化，点、人物言行的高光时刻 ③圈大词：文中所指的"真理“精神”“初心”等一主旨句往往藏在其前后 第三步：审题四维拆解 拿到题目，按以下四个维度审题，避免答偏： 1.问什么：是形象、主旨、手法、作用还是意蕴？ 2.限什么：题干中的"结合全文“”结合两句“”分别"等限制性词语 3.几层答：分值暗示答题层数(3分≈1层要点；4分≈2层；6分≈2-3层) 4.文体偏向：小说题答“典型性”，散文题答“个人情感”→时代精神"的升华 第四步：答题表述规范 革命文化题的表述铁三角一心理总结+文本细节分析+主旨/精神归属： 千万不要只复述原文描写而无概括，或只贴"不忘初心"等标签而缺少具体分析。 宜：“通过（具体细节/动作/物象），刻画了人物（品质/精神)，折射出（群体/时代）的（精神内核）。” 常见的答题模板 1、人物形象分析题 答题路径：身份定位+文本细节（动作/语言/神态）+精神品质+时代/集体象征 踩分句式：XX是一位…（身份/性格)的革命者；从文中“…”（必引原文细节）可见其…品质；他/她 象征着…（时代精神/信仰） 2、环境描写作用题 答题路径：渲染氛围+烘托人物+暗示背景+推动情节 踩分句式：交代了（时代背景/白色恐怖/艰苦条件），渲染了…氛围；烘托了人物…心情/意志；为下文… 情节做铺垫；深化了革命主旨。 3、物象/细节作用题 答题路径：表层内容+手法（以小见大/象征）+深层主旨 踩分句式：表层指…（文中具体物件/细节）方运用“以小见大/象征”手法；深层表现了人物…；彰显了… (忠诚/信仰/牺牲)的革命精神。 4、句子/标题含义题 答题路径：表层义+深层义（双关/象征）+情感/主旨 踩分句式：表层指…；深层象征/双关了；暗含了作者/人物对…的（赞美/坚守/向往），点明了…主 旨。 2 自主演练 【体裁】回忆叙事散文 【难度】★★☆ 【建议用时】8~10分钟 【核心考点】细节描写赏析、标题意蕴、群体情感与个体记忆 那年春节唱红歌 秦江月 千军万马（介支个）江边站， 十万百姓泪汪汪。 恩情似海不能忘红军啊， 革命成功（介支个）早回乡！ 每逢听到这首脍炙人口的《十送红军》，我就心潮难平，就会想起十三岁那年，穿着妈妈的蓝色大面襟衫， 站在乡村舞台上，同大哥哥大姐姐们一起演唱《十送红军》的情景。 那年，我在故乡的长胜中学读初一。寒假第五天，下起了纷纷扬扬的鹅毛大雪，天地一片白茫茫。那天，我 刚刚做完寒假作业，正想去屋外玩一会儿，却见班主任老师陪着公社文工团团长上我家来了。他们说我是学校的 文艺部长，要我去参加公社文工团的大合唱《十送红军》和几个小舞蹈的排练，正月里要给乡亲们演出，活跃群 众文化生活。起初，我觉得自己年纪小，担心完不成任务，没吭声。当过苏区妇女千部的妈妈，一听说唱红歌， 眼晴亮得如同启明星，鼓励我说：“去吧，锻炼一下也好。”我只得怯怯地答应了。 公社文工团的团员都是业余的，也没什么报酬，白天在家千活，夜晚集中排练。乡村的雪夜格外冷，住在圩 镇上的文工团员们，或提着火笼，或戴着手套，或两手套在袖筒里，陆陆续续来到公社礼堂。那时的乡村缺电， 礼堂里悬挂着两盏雪亮雪亮的咝咝作响的汽灯。 二十多个大哥哥大姐姐们，分别站成三排，我这个小姑娘，则安排站在第一排的中间，宛如一株矮矮的小树， 夹杂在高高的杨树林中间。要排练的节目有十多个，有三句半，有快板书，有宁都道情，有采茶歌舞，有民乐合 奏等等。自然，全体团员合唱《十送红军》，是每晚排练的重点。每当团长的双手一扬起，那深沉、凝重、充满 情感的歌声，就从大家的喉咙里迸发出来…… 所有的节目排练了十个晚上之后，就要正式演出了。当时，文工团长要求大家合唱《十送红军》时，必须统 一着装，男演员要穿蓝色对襟褂子衫，女演员要穿蓝色大面襟衫。不管有没有这种衣服，自己都要想办法解决。 那晚回到家，我把团长的着装要求跟妈妈一说，她也犯难了。那时每人每年只有一尺八寸布票，我家四口人， 拢共只有七尺二寸布票，爸爸妈妈已在夏天给我做了衬衣和裤子，布票都用完了，笃定没法再做衣服了。怎么办 呢？坐在凳子上的妈妈，沉思默想了一会，说：“睡觉吧，明天我想办法解决。” 第二天，妈妈翻箱倒柜，找出了她那件在夏天穿过的蓝色大面襟衫，叫我爸爸改造成适合我穿的“戏装”。 爸爸是圩镇上手艺出众的老裁缝，也是长胜镇缝纫社的老先进。记得当时他把妈妈的蓝色大面襟衫平铺在桌 3 子上之后，便给穿着棉袄的我量身高，量腰围，再量妈妈大面襟衫的长和宽，在他认为要改动的地方，用尺子和 画粉划出白线。然后，他左手捏住折叠起来的白线，右手娴熟地穿针引线，沿着折痕快速地缝起来。不一会，爸 爸就把妈妈那件宽大的蓝色大面襟衫，改造成了适合我穿在棉袄外面的“戏装”。他还特意用电熨斗把它熨烫得 平平整整的，像是专为我的演出量身定制的新衣。 我穿上它，照了照镜子，似乎觉得自己由小姑娘变成了成年妇女。我叫妈妈看，她笑，我也笑。 首场演出的帷幕，在公社礼堂拉开。那晚的礼堂里，座无虚席。观众们一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里 闪闪烁烁的星辰。当压轴节目《十送红军》的旋律响起时，好多观众自发地站了起来，同我们一起放声歌唱。那 亲切而深沉的歌声，在礼堂里久久回荡，仿佛它带领人们穿越漫长的时空隧道，回到那个赣南人民站在秋风细雨 中，含泪送别工农红军北上长征的峥嵘岁月，回到那个赣南人民前仆后继跟党走、革命理想高于天的血与火的年 代…… 那年的正月里，业余文工团在长胜公社礼堂里，为乡亲们演出了十多场文艺节目，以致《十送红军》的歌词， 我到现在都记得。其间，我们还步行到不太远的大村落去演出。演出都在夜晚进行，文工团还没到达，村子里的 大人小孩就冒着严寒，早早地坐在临时搭建于晒谷场上的戏台前面等候。每演完一个节目，乡亲们就用掌声和欢 呼声鼓励我们。 有一次，因为乡亲们一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目，待到演出结束时，夜已深沉。在远远近近的狗吠声 中，步行回到圩镇上的家里，换下衣服，用妈妈留在灶上温水罐里的热水洗过脸，雄鸡就叫第一遍了。当然，我 也很快进入了甜蜜的梦乡。 (选自赣南日报，有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（) A.文章开头引用《十送红军》的歌词，既奠定了全文深情、怀旧的基调，也自然引出作者对往事的回忆。 B.文中“妈妈的眼睛亮得如同启明星”这一比喻，生动地写出了母亲因女儿能上台演出而无比骄傲的心理。 C.父亲为“我”改造衣服的细节描写，表现了父亲的巧手与慈爱，也侧面反映了那个年代物质条件的匮乏。 D.文章结尾写“雄鸡就叫第一遍了”和“甜蜜的梦乡”，以景结情，含蓄地表达了作者对童年时光的无限留 恋。 2.关于文中“演出”的部分，下列说法不正确的一项是() A.观众们“一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰”，烘托出演出在乡村文化生活中的重要地 位。 B.观众自发站起来与演员一同歌唱的场景，表明《十送红军》这首歌曲具有跨越时空的情感共鸣与精神力量。 C.乡亲们“一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目”，与上文“担心完不成任务”形成对比，突出了演出成功带 来的喜悦。 D.作者详细描写加演到深夜、踏着狗吠声回家的情景，主要是为了表现农村治安不好以及演出条件的艰苦。 4 3.文章标题为“那年春节唱红歌”，请结合全文分析“唱红歌”对于作者和乡亲们分别有怎样的意义。 答： 4.有评论认为，本文“于细微处见真情，在平淡中显深意”。请结合文中两处具体的细节描写，谈谈你对这一评 价的理解。 答： 【体裁】纪实散文（访谈体）【难度】★★★ 【建议用时】12~15分钟 【核心考点】行文思路梳理、选材作用（史实细节人、主旨探究 一首歌阐释一个真理—没有共产党就没有新中国 王兴东 “妈妈教我一支歌，没有共产党就没有新中国，这支歌从妈妈心头飞出”用一首歌赞颂另一首歌，这是 独特的创造。 曹火星创作的歌曲《没有共产党就没有新中国》，从抗战烽火唱到新时代，从八岁孩童到八旬老翁，歌声响 彻中华大地。曹火星是怎样的人？熟悉的歌曲是否藏有不为人知的故事？ “共产党，辛劳为民族，共产党，他一心救中国。”我们咀嚼歌词像咀嚼黄豆一样，思念那方生长歌词的土 地，思索作品产生的源头。 我曾和青年编刷张佑晨拜访曹火星的女儿曹红雯。当她拿出曹火星写的《枪口向法西斯瞄准》等歌曲原稿时， 抗战老兵仿佛站立于我们眼前，音符浓缩着抗战的硝烟战火。 5 在曹火星老家河北省平山县西岗南村，曹火星的叔伯兄弟曹云山说，曹火星的父亲曹清廉是富裕乡绅，为 13岁的曹火星包办童养媳，逃婚的曹火星参加了抗战剧社。 1943年底，日寇发起“百日大扫荡”，曹清廉和130多名村民被日军残酷杀害。在岗南惨案烈士纪念塔， 我们看到碑文正面刻有“誓死复仇”，背面刻有“讨还血债”，曹家兄弟曾在这里凭吊父亲。 说起“豆选”，曹云山记忆犹新。这是中国共产党领导的晋察冀地区普遍实行的民主选举方式，不识字的村 民把豆子投在候选人的碗里，根据碗中的豆数，确定人选。他还唱出当时的选举歌谣：“杨柳枝儿青，杨柳叶儿 长，选出个好村长。能吃苦，能耐劳，不选白眼黑心狼。” 在河北阜平县城南庄的晋察冀边区革命纪念馆的展览中，我们看到聂荣臻司令员颁布“树叶训令”的一个细 节。当时河北大旱，粮食稀缺，靠吃树叶充饥，聂荣臻特别下达命令，部队要到村口方圆5里外的山里采集树 叶，村口的树叶留给老乡们采吃。中国共产党领导的军队，不与民争利，连吃树叶子都以人民的利益为上。 平山县的曹火星纪念园里，展陈的图片反映了当时活跃在晋察冀抗日根据地的抗战剧社。曹火星在“群众剧 社”，田华在“抗敌剧社”。采访田华老师时，她告诉我们：“曹火星写出这首歌，我们剧社就唱开了，日本鬼 子最恨咱共产党，搞‘大扫荡’，杀害了我们华北联大上千个学生，与我合影的记者雷烨为了掩护群众逃离牺牲 了。这歌只要唱，共产党人就是杀不绝的，我们誓死抗战到底。” 在天津，我们采访到曹火星最亲密的战友、已届九旬的肖云翔。回忆当年的艰苦抗战，肖云翔说：“没有 乐器，就用葫芦做瓢琴。每人只能发一颗手榴弹，也叫‘光荣弹’，遭遇日军，就拉响手榴弹同归于尽。1945 年8月15日日本宣布无条件投降，张家口日军不向八路军投降，晋察冀军区攻打张家口，我和老曹都参战了， 缴获了日寇的一架钢琴。” 1943年蒋介石出版《中国之命运》一书，有意削弱中国共产党在抗战中的地位。中共中央迅速反击，《解放 日报》发表社论《没有共产党，就没有中国》，以事实驳斥国民党反动派的谬论。 曹火星学习了《解放日报》的社论《没有共产党，就没有中国》，思考能否演绎成一首歌曲。社论毕竟有些 老百姓看不到，也一时难以弄懂，歌曲通俗易懂，便于传唱。 文艺创作首要的是有真情实感。时年19岁的曹火星自参加抗战剧社以来，目睹了中国共产党领导人民在艰 苦的敌后抗日救国，炸炮楼，毁铁道，牵制和打击日军。他亲手帮助清洗和掩埋了多少牺牲同志的遗体，自己腿 上留有日军子弹的伤痕。想一想国民党汪精卫成了大汉奸，国民党反动派对共产党的污蔑，让他无比愤怒。他亲 6 眼见到农民分得土地，实行减租减息，帮助农民生产自救。他亲自参与鼓动“豆选”，执行“树叶训令”。他像 是掰着手指头，摆事实地写出“他坚持抗战六年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好 处多”。 这首歌以音乐的形式参与论战，歌名取自社论题目。在这大山沟里，用当地村民打霸王鞭时唱的曲调，用百 姓的大实话作歌词。他把自己的名字曹峙改为曹火星，自信歌曲会在民间口口相传，星火燎原。 经典作品无一不是从群众中来、到群众中去的创作。一来一去，方能深入人心，普及大众。这首歌因为呼应 了民心，所以迅速传遍太行山，唱响全中国。歌词在传唱中不断丰富完善，歌名也加了一个“新”字，成为《没 有共产党就没有新中国》。 这首叫得响、传得开、留得住的歌曲，见证了共产党“一心救中国”的誓言，浓缩了抨击国民党反动派谬论 的社论，宣告了中国共产党带领中国人民坚持抗战走向光明的道路。 我们采访曹红雯时，听她说起父亲的亲哥哥曹岱，字泰山，早年在北平读师范大学，卢沟桥事变后参加国军 抗战。抗战时期兄弟俩有合有分。1949年北平被围，曹火星奉母亲的嘱托，劝解曹岱投诚留下，曹岱执意不改。 直到1989年，曹岱随台湾老兵回大陆探亲，曹家兄弟才在分别40年后重逢。 曹火星一直期望这首歌在民间传唱，也期望能改变他的哥哥。生活是最好的戏剧元素，我们根据采访写作了 剧本《我歌与我哥》，将这段不为人知的故事讲述出来。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周 年，我们借助人工智能技术，创作了短刷《音符中的密码》。 曹红雯告诉我们，她的父亲和伯父在那一次见面中聊了很多。她的伯父对大陆的变化之大很是惊讶，感慨万 千：“你写的这首歌影响很大，没有共产党就没有新中国，是这么个道理！” (选自人民日报，有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是() A.“豆选”是晋察冀边区实行的民主选举方式，不识字的老百姓通过投豆子的方式选出自己的代表人。 B.“树叶训令”是聂荣臻在饥荒时期下达的命令，要求部队到远处采集树叶，把近处的树叶留给百姓。 C.歌曲《没有共产党就没有新中国》是曹火星根据晋察冀民歌曲调填词而成的，歌词来源于《解放日报》 社论。 D.曹火星将自己的原名“曹峙”改为“曹火星”，寄寓了希望这首歌能如星火燎原般在民间传唱开来的愿望。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（) A.文章以歌曲“妈妈教我一支歌”引入，运用了以歌赞歌的方式，赋予开头音乐般的韵律感。 B.作者将咀嚼歌词比作“咀嚼黄豆”，意在表现歌词朴实无华、如同粗粮一般难以下咽的特点。 7 C.文章运用倒叙手法，先从曹火星的女儿曹红雯的讲述切入，再逐步回溯历史，最后回到当下。 D.文末引用曹岱“是这么个道理”一语，侧面烘托歌曲的影响力，是全篇情感的顶点和升华。 7.文中插入“豆选”歌谣、“树叶训令”等细节，对表现曹火星的创作背景有何作用？请简要分析。 答： 8.文章标题“一首歌阐释一个真理”中的“真理”指什么？文章是如何层层深入地揭示这一真理的？请 结合全文分析。 答： 【体裁】文化散文 【难度】★★★★ 【建议用时】15分钟 【核心考点】象征义分析、虚实结合写法、精神内涵多层概括 一个大党和一只小船 梁衡 中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、12亿多人口国度的 执政党。可是谁能想到，当初它却是诞生在一只小船上。在建党80周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小 船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边， 随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈，排山倒海的80年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？ 因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租 界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一的李达，他的夫人王会悟是 8 嘉兴人，是她提议到这里来开会的。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来 选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一 动：就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在 水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件， 中国共产党就这样诞生了。 今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上。明嘉靖年间，当地 知府赵赢疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙， 南湖烟雨便成了一处佳景。清乾隆皇帝曾六下江南，八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通。现在楼头大匾上“烟 雨楼”三个大字，是当年的一大代表董必武亲笔所书。历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样 一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，却没有落脚之处。列宁 说：群众分为阶级，阶级有党，党有领袖。当时这12个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土。我眼看手摸 着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下14个小凳，这就是 现在有6500万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇 从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽 艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条襁褓 似的小船里诞生了。距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹日：“世界潮流浩浩荡荡， 顺之则昌，逆之则亡。”共产党在此顺潮流而生，合是天意。于是党的肌体里就有了船的基因，从此就再也离不 开船。 宋人潘阆有一首写弄潮儿的词：“来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共 产党就是立于涛头的弄潮人。一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂 一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命的希望在哪里。他挺立井冈 之巅大声说道：“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。”秋收起义前，周恩来也领 导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转回上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛 骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻扼杀革命，但革命 队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军赶到这里时， 只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。抗战胜利后，共产党从陕北东渡黄河，问鼎北平。而渡河时靠的还是 老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东转战陕北时骑的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就 这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武 们喜欢说他们是马上得天下，而中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊。 英雄造时势，时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的2名领袖。第一个为革命牺牲的是邓恩铭， 这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡， 9 红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国 焘。毛泽东则成了党的最长期的领袖。12个人中只有董必武重回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南 湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 中国古代有一个著名的关于船的寓言：刻舟求剑。是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题。我们不讳 言也曾犯过这样的错误，曾急切地追求过新的生产关系，追求理想的社会模式，硬要在刻舟之处去找到想要的东 西。因此也曾有几次尽兴放舟，“争渡，争渡，误入藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船。 但是我们敢于承认错误，改正错误。这时的中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指 挥它调了过来。在我们千社会主义数十年后，又敢于重新问一句“什么是社会主义”，敢于说社会主义初级阶段 至少需要100年。这勇气不亚于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处。 红船自南湖出发已经航行了80年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。80 年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者是荀子，魏征 曾以此来提醒唐太宗说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1 日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。 黄问：“如何能逃出新政权‘其兴也勃，其亡也忽’的周期律？”毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依 靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航向： “逆水行舟，不进则退”、“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。 浪里飞舟八十年，心忧天下几代人。我们的事业蒸蒸日上，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是 一种政治的象征和哲学意义的昭示。6500万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土，漂泊水上，到神州 万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 9.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（） A.文章开头使用“6500万”“960万”“12亿”等数字，与“一只小船”形成巨大反差，突出了中共诞 生时的弱小与艰难。 B.王会悟提议在船上开会，并负责在船头放哨，当有汽艇经过时，船舱内立刻响起麻将声和留声机声，体 现出革命者的灵活与机智。 C.作者通过追述毛泽东、周恩来等领袖在革命年代“船上突围”的经历，旨在证明“得江山与否取决于水 上作战的成败”这一观点。 D.文章引用“刻舟求剑”的寓言，借以反思党在历史上曾犯过拘泥教条、不实事求是的错误，文笔含蓄而 富有哲理。 10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.文章以南湖红船为线索，通过现实瞻仰与历史回溯交织的写法，打破了时空限制，营造出广阔深邃的叙 10 事空间。 B.文中引用潘阆的“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，意在烘托共产党人勇立时代潮头、驾驭历史风 云的气魄。 C.“我算了一下…顶多只能挤下14个小凳”这一细节，通过近乎写实的“计算”，让历史想象力有了 具象的落脚，点。 D.作者多次使用设问和反问，如“我们轰轰烈烈…就是从这条船舱里倾泻出来的吗？”，主要目的是引 发读者的好奇心，制造悬念。 11.文章在叙述中共一大召开的过程时，采用了“历安纪实”与“文学想象”相结合的手法。请结合相关文本， 简要分析这种写法的效果。 答： 12.“红船”在文中不仅是现实中的小船，更是一种精神象征。请结合全文，分析“红船精神”的丰富内涵。 答： 【体裁】抒情散文 【难度】★★★☆ 【建议用时】12分钟 【核心考点】句子含义理解、赏析题（视听结合人跨文本比较 歌声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地 留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音 11 的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候再听 到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》 的作者欧仁·鲍狄埃的文章里说：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他 怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，一他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找 到同志和朋友。”我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言。我们也可以这 样看延安的歌。在延安，《国际歌》就是被最庄严最普遍地歌唱的。 ④回想从洗星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚 下的坪坝上。煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。大家心里热呼呼的， 见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴 素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第 一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”； 只是大家酣醉的幸福里，那里还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语 句：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”“今 天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。”咀嚼着，回 味着这些语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上 的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜 里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： ⑧二月里来，好风光， ⑨家家户户种田忙。… ⑩洗星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不， 上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像淳淳的教诲，又像娓娓的谈话，二 直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出 伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出 来的歌呢？ ①延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里唱歌。每逢开会，各路队伍都 12 是踏着歌走来，踏着歌回去。往往开会以前唱歌，休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几乎是没有的。列宁记 十九世纪七十年代德国工人歌咏团，说他们是“在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会， 房子里是用脂油做的蜡烛照明的”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由 的土地上，为什么不放声歌唱呢？ (有删改) 13.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是() A.文章开头写歌声能在记忆中留下长远的印象，为下文回忆延安的歌声做了情感上的铺垫。 B.作者引用列宁关于《国际歌》的论述，意在说明《国际歌》是全世界无产阶级共同的语言。 C.文章描写延安会场的热闹场面，展现了当时延安军民团结、乐观、朝气莲勃的精神面貌。 D.文章结尾将延安的唱歌与黑暗时代德国工人歌咏团的困难处境对比，突出了延安自由解放的时代氛围。 14.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.文章将记忆中的歌声比作“声音的影片”，生动形象地写出了歌声唤起的记忆是立体而鲜活的。 B.第⑥段对露天会场周围环境的描写，从西、东、南、北四个方位展开，画面感强，富有层次。 C.第⑩段描写合唱场景时，运用了“上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人”的递进式表 达，突出了参与人数之多和场面之壮观。 D.文章以时间为线索，按照听歌前、听歌中、听歌后的顺序展开回忆，结构清晰严谨。 15.请赏析第⑩段画横线句子的表达效果。 答： 16.文章第③段说延安的歌声是“革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声”。请结合 全文，谈谈你对这句话的理解。 答： 13 【拓展设问：跨文本比较】本文《歌声》与本卷《那年春节唱红歌》中的“歌声”，一个写群体气象，一个写个 体记忆，试各用一句话概括它们共同承载的精神功能。 答： 【体裁】短篇小说 【难度】★★★★☆ 【建议用时】15~18分钟 【核心考点】儿童形象典型性、第一人称视角效果、环境与人物的关系 夜走灵官峡 杜鹏程 纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天地间雾蒙蒙的一片。我顺着铁路工地走了四十多公里，只听见各种机器的 吼声，可是看不见人影，也看不见工点。一进灵官峡，我就心里发慌。这山峡，天晴的日子，也成天不见太阳； 顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候仰面看，只能看见巴掌大的一块天。目下，这里，卷着雪片的狂风， 把人团团围住，真是寸步难行！但是，最近这里工作很紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发电机、卷扬机、混 凝土搅拌机和空气压缩机的吼声，震荡山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空里蛛网似的电线； 只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转。 我肚里饿，身上冷，跌了几跤，手掌也擦破了。算啦！到山崖下边找个避风的地方蹲上一阵，天明十点钟赶 到材料厂也不迟。晚上瞎摸乱闯，跌到深谷里就把我这材料队长“报销”了！ 抬头看，一条小路通到绝壁上的石洞里。石洞门口还挂着布帘子。无疑，这里住着工人。我抓住树枝爬上 去，钻进石洞。奇怪！石洞门口有个小孩，看来不过七八岁。他坐在小板凳上，两个肘子支在膝盖上，两只手掌 托住冻得发红的脸蛋，从帘子缝里傻呵呵地向外望着对面的绝壁。我进来，他看了一眼，又朝外望着。石洞挺 大，里头热腾腾的，有锅碗盆罐，有床铺。床头贴着“胖娃娃拔萝卜”的年画。墙上裱糊的报纸，让灶烟熏得乌 黑。“屋里怎么没有人哪？”我一边说，一边抖着大衣和帽子上的雪。 14 坐在那里的小孩扭转头，眼睛忽闪忽闪地望着我，说：“叔叔！我不是个人？”他站起来背着手，挺着胸脯 站在我跟前，不住地用舌头舔着嘴唇，仿佛向我证明：他不仅是个人，而且是个很大的人。 我捧住那挺圆实的脸盘说：“小鬼！你机灵得很哟！”他把我的手推开，提着两个小拳头，偏着脑袋质问：“哼！ 叫我‘小鬼’？我有名字呀！”他指着床上那个睡得挺香的小女孩说：“妹妹叫宝成，我叫成渝！”不用问，这 孩子像我碰到的千百个孩子一样：工地里出生，工地里成长。工人们喜欢用工地的名字给孩子命名。成渝这 孩子大约地生长在成渝铁路工地，那个叫宝成的小女孩，也许就出生在此处 我坐在火炉跟前，一边抽烟，一边搓着手上的泥。成渝爬在我的膝盖上，伸长脖子，望着我的眼睛，问： “叔叔！明天还下雪？说呀，叔叔！明天还下？” 我把那冻得发红的小鼻子按了一下，说：“天上要通电话，我一定给你问问。可是一”呵！他恼啦！一 蹦起来，站在离我几步远的地方，皱着眉头，偏着脑袋，把我上下打量 了一番，说：“你！哼，还哄我！你口袋装着报纸。报上有天气哩。” 哦！他是说，每天的报纸上都登载着天气预报的消息。这小家伙精得很哪！成渝噘着小嘴巴，又坐在门口， 双时支在膝盖上，两手托着圆圆的脸蛋，从帘子缝里望着对面的工地。我问他水壶在挪里，他也懒得说。真后悔： 不该得罪这位小主人！ 我说：“成渝！明天还下雪，是不是你就不能出去玩啦？” 他连看我也不看，说：“爸爸说，明天还下雪，就要停工哩！” 我说：“你爸爸这样关心天气？他干啥工作？” 他骄傲地说：“开山工！” “在哪里开山？” 他努着小嘴巴，指着对面的工地。 我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。顺着光带，隐隐约约可以看 见几十名工人像贴在万丈绝壁上似的，打着炮眼，仿佛在开凿着登天的梯子。 成渝说：“我也看不见爸爸。爸爸能看见我。爸爸说，他打炮眼呀，打炮眼呀，一扭头就看见我了！”他的两 只脚在地上乱踢腾。“我常坐在这儿望爸爸哩。” 啊！是这么回事！ 我鞋子上的冰雪化开了，这工夫，我才感觉到冻得麻木的双脚开始发痛。为了取暖，我跺着脚。 成渝咬住嘴唇，又摆手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了：怕我把他的妹妹惊醒。我说：“你对妹妹倒挺关心！” 他说：“妈妈说，我的任务是看妹妹。妈妈回来，我就下班了！” “啊！你也天天上班！”我把他搂在怀里说，“妈妈千啥去啦？” 他指了指石洞下边的运输便道。我顺着他的手望去，只见一个人站在便道旁边的电线杆子下，已经变成一个 雪人，像一尊石像。看样子，她是指挥交通的。这条从绝壁上凿开的运输便道，并不宽畅，一天二十四小时，汽 15 车、马车、驮骡、架子车和行人，来来往往，非常拥挤，没有人指挥就乱得一团糟。 今天下大雪，路上行人和车辆都很少，她满可以回到家里歇歇，可是她屹然不动地站在那里。她可能在这个岗位 上工作了三个月五个月，或者是三年五载了。平素，也许她仰起头就能看见她的丈夫，也能看见她的孩子；而那 攀登在山与天相接之处的丈夫，也许在擦汗水的工夫，一转眼就看见他妻子坚毅的身影和孩子小小的身材。我猜 想：即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一定能感觉到相互间 深切的鼓舞和期待。 我回头一看，成渝笼着手，缩着脖子，不住地打盹。我拉拉他圆胖胖的小手说：“会着凉的。上床睡吧！” 成渝从睡梦中醒来，以为是他的爸爸妈妈回来了，仔细辨认了一阵，发现是我，头摇得像拔浪鼓似地说：“我 不睡！我不睡！" “为什么？” 他用小拳头揉了揉眼睛，说：“爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。”我把成渝紧紧地抱起来，用我 的脸暖了暖他的脸蛋。然后放下他，襄紧了大衣，把帽沿往下拉了拉，出了石洞，下了山坡，顺着绝壁上开凿的 运输便道，向前走去。 风，更猛了。雪，更大了… 一九八五年元旦写于成都 (有删改) ①这篇小说以中国第一条电气化铁路一宝成铁路修建为背景。灵官峡，位于甘肃省两当县，宝成铁路经 过该地。 17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.小说开篇用“纷纷扬扬的大雪”“天地间雾蒙蒙的一片”等环境描写，渲染了工地的恶劣气候，为 下文“我”躲进石洞遇见成渝作了铺垫。 B.成渝听到“我”叫他“小鬼”时“提着两个小拳头，偏着脑袋质问”，这一细节既表现了他的机灵 倔强，也流露出他不甘被小看的心理。 C.“我”问水壶在哪里时成渝“懒得说”，是因为他还在为“我”之前戏弄他的事生气，这一情节生动 地写出了孩子气未脱的任性脾气。 D.小说以“风，更猛了。雪，更大了…”收束全文，既呼应了开头对风雪的描写，又在景物中含蓄地 传达出一种昂扬的精神力量。 18.关于文中成渝形象的理解，下列说法不正确的一项是() A.成渝坐在石洞门口“傻呵呵地向外望着”，看似呆坐，实则牵挂着对面绝壁上开山的父亲，安静的表 面下藏着细腻的情感。 B.成渝追问“明天还下雪”，并且知道报纸上有天气预报，说明他虽然年纪小，却已经在工地的氛围 16 中养成了关心天气的习惯。 C.成渝摆手瞪眼睛示意“我”不要吵醒妹妹，又强调自己的“任务”是看妹妹，这些言行表现了他对 “上班”这件事的认真和自豪。 D.成渝不肯上床睡觉，是因为爸爸妈妈还没有回来，他坚持要等他们回来才肯休息，这写出了他对父母 极度依赖的心理。 19.文中画线句子“即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一 定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待”包含了哪些意味？请简要分析。 答： 20.这篇小说以“我”的视角展开叙述，在成渝一家人形象的塑造上取得了怎样的效果？请结合文本谈谈你的 理解。 答： 17【新高考专练】高中语文红色文化与革命文学阅读专项突破 (江西专版) 一、考情透视：这类题到底在考什么？ 近五年新高考文学类文本阅读已完成从"套路化答题"向"真实阅读能力"的转型，革命文化题材呈现以下稳定 特征： 1.选材取向 以红色文化、革命历史、社会主义建设、普通人的坚守与成长为主，中国现当代作家经典作品成为绝对主流。 2025新高考】卷老舍《鼓书艺人》、2024新课标Ⅱ卷孙甘露《千里江山图》、2022全国甲卷王愿坚《支队政 委》等，聚焦革命文化与家国情怀主题，强调信仰与担当。 2.题型结构 ①一般采用2道单选题(6分)+2道简答题(10：12分)的结构，核心考点集中在： ②人物形象（典型性、心理、群像） ③主题意蕴（革命精神的内涵与当代价值） ④叙述效果（视角、线索、物象） ⑤跨文本互证（双文本互补、比较、用论述类观，点阐释文学现象） 3.命题新趋势 ①文本形式多样化：从单一文本逐步走向双文本或群文阅读，“小说+创作谈”“小说+纪实”成为新考法， 核心考查文本互补关系 ②反套路化：注重人物心理分析和多文本关联探究，强调考生在真实阅读情境下的文本细读能力、逻辑思 维能力和审美鉴赏能力 主题深究：不止于歌颂，更着眼于人性的深度追问一信仰、牺牲、韧性；人物题常考群像塑造，配角亦是 主角，要求答出人物的典型性而非仅个人性格 关键认知：革命传统文化浸润在试题文本中，教学和复习主要关注的应该是这些文本的育人功能。我们讨论“ 怎样描写"这类题目，主要是梳理题型、总结常见的命题方式和答题思路。考试中应引*导根据文本特点自行总结 归类，形成个性化的阅读策略 二、通式通法：四步阅读应答模型 第一步：文体定位（30秒)】 拿到文本先判断文体，不同文体决定不同的细读重心： 文体 细读重心 回忆叙事散文 时间切换（现在过去）人、物象、个体情感与时代精神的桥梁 纪实/访谈体 事实细节的可信度、亲历者视角、时代背景如何支撑主旨 文化散文 线索物（船、歌、树等）人、叙议结合、象征升华 抒情散文 场景复现、感官描写、情感递进 小说 人物典型性、环境作用、叙述视角、细节白描 第二步：三要素圈画（读文时同步做） ①圈物象：反复出现的物件、歌声、自然景物—必是精神载体或线索 ②圈转折：时间切换，点、"我"的情感变化，点、人物言行的高光时刻 ③圈大词：文中所指的"真理“精神”“初心”等一主旨句往往藏在其前后 第三步：审题四维拆解 拿到题目，按以下四个维度审题，避免答偏： 1.问什么：是形象、主旨、手法、作用还是意蕴？ 2.限什么：题干中的"结合全文“”结合两句“”分别"等限制性词语 3.几层答：分值暗示答题层数(3分≈1层要点；4分≈2层；6分≈2-3层) 4.文体偏向：小说题答“典型性”，散文题答“个人情感”→时代精神"的升华 第四步：答题表述规范 革命文化题的表述铁三角一心理总结+文本细节分析+主旨/精神归属： 千万不要只复述原文描写而无概括，或只贴"不忘初心"等标签而缺少具体分析 宜：“通过（具体细节/动作/物象），刻画了人物（品质/精神)，折射出（群体/时代）的（精神内核）。” 常见的答题模板 1、人物形象分析题 答题路径：身份定位+文本细节（动作/语言/神态）+精神品质+时代/集体象征 踩分句式：XX是一位…（身份/性格)的革命者；从文中“”（必引原文细节)可见其…品质；他/她 象征着…（时代精神/信仰）。 2、环境描写作用题 答题路径：渲染氛围+烘托人物+暗示背景+推动情节 踩分句式：交代了…（时代背景/白色恐怖/艰苦条件），渲染了…氛围；烘托了人物心情/意志；为下文… 情节做铺垫；深化了革命主旨。 3、物象/细节作用题 答题路径：表层内容+手法（以小见大/象征）+深层主旨 踩分句式：表层指…（文中具体物件/细节)方运用“以小见大/象征”手法；深层表现了人物…；彰显了… (忠诚/信仰/牺牲)的革命精神。 4、句子/标题含义题 答题路径：表层义+深层义（双关/象征）+情感/主旨 踩分句式：表层指…；深层象征/双关了…；暗含了作者/人物对…的（赞美/坚守/向往），点明了…主 旨。 2 自主演练 【体裁】回忆叙事散文 【难度】★★☆ 【建议用时】8~10分钟 【核心考点】细节描写赏析、标题意蕴、群体情感与个体记忆 那年春节唱红歌 秦江月 千军万马（介支个）江边站， 十万百姓泪汪汪。 恩情似海不能忘红军啊， 革命成功（介支个）早回乡！ … 每逢听到这首脍炙人口的《十送红军》，我就心潮难平，就会想起十三岁那年，穿着妈妈的蓝色大面襟衫， 站在乡村舞台上，同大哥哥大姐姐们一起演唱《十送红军》的情景。 那年，我在故乡的长胜中学读初一。寒假第五天，下起了纷纷扬扬的鹅毛大雪，天地一片白茫茫。那天，我 刚刚做完寒假作业，正想去屋外玩一会儿，却见班主任老师陪着公社文工团团长上我家来了。他们说我是学校的 文艺部长，要我去参加公社文工团的大合唱《十送红军》和几个小舞蹈的排练，正月里要给乡亲们演出，活跃群 众文化生活。起初，我觉得自己年纪小，担心完不成任务，没吭声。当过苏区妇女干部的妈妈，一听说唱红歌， 眼睛亮得如同启明星，鼓励我说：“去吧，锻炼一下也好。”我只得怯怯地答应了。 公社文工团的团员都是业余的，也没什么报酬，白天在家千活，夜晚集中排练。乡村的雪夜格外冷，住在圩 镇上的文工团员们，或提着火笼，或戴着手套，或两手套在袖筒里，陆陆续续来到公社礼堂。那时的乡村缺电， 礼堂里悬挂着两盏雪亮雪亮的咝咝作响的汽灯。 二十多个大哥哥大姐姐们，分别站成三排，我这个小姑娘，则安排站在第一排的中间，宛如一株矮矮的小树， 夹杂在高高的杨树林中间。要排练的节目有十多个，有三句半，有快板书，有宁都道情，有采茶歌舞，有民乐合 奏等等。自然，全体团员合唱《十送红军》，是每晚排练的重点。每当团长的双手一扬起，那深沉、凝重、充满 情感的歌声，就从大家的喉咙里迸发出来…… 所有的节目排练了十个晚上之后，就要正式演出了。当时，文工团长要求大家合唱《十送红军》时，必须统 一着装，男演员要穿蓝色对襟褂子衫，女演员要穿蓝色大面襟衫。不管有没有这种衣服，自己都要想办法解决。 那晚回到家，我把团长的着装要求跟妈妈一说，她也犯难了。那时每人每年只有一尺八寸布票，我家四口人， 拢共只有七尺二寸布票，爸爸妈妈已在夏天给我做了衬衣和裤子，布票都用完了，笃定没法再做衣服了。怎么办 呢？坐在凳子上的妈妈，沉思默想了一会，说：“睡觉吧，明天我想办法解决。” 第二天，妈妈翻箱倒柜，找出了她那件在夏天穿过的蓝色大面襟衫，叫我爸爸改造成适合我穿的“戏装”。 3 爸爸是圩镇上手艺出众的老裁缝，也是长胜镇缝纫社的老先进。记得当时他把妈妈的蓝色大面襟衫平铺在桌 子上之后，便给穿着棉袄的我量身高，量腰围，再量妈妈大面襟衫的长和宽，在他认为要改动的地方，用尺子和 画粉划出白线。然后，他左手捏住折叠起来的白线，右手娴熟地穿针引线，沿着折痕快速地缝起来。不一会，爸 爸就把妈妈那件宽大的蓝色大面襟衫，改造成了适合我穿在棉袄外面的“戏装”。他还特意用电熨斗把它熨烫得 平平整整的，像是专为我的演出量身定制的新衣。 我穿上它，照了照镜子，似乎觉得自己由小姑娘变成了成年妇女。我叫妈妈看，她笑，我也笑。 首场演出的帷幕，在公社礼堂拉开。那晚的礼堂里，座无虚席。观众们一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里 闪闪烁烁的星辰。当压轴节目《十送红军》的旋律响起时，好多观众自发地站了起来，同我们一起放声歌唱。那 亲切而深沉的歌声，在礼堂里久久回荡，仿佛它带领人们穿越漫长的时空隧道，回到那个赣南人民站在秋风细雨 中，含泪送别工农红军北上长征的峥嵘岁月，回到那个赣南人民前仆后继跟党走、革命理想高于天的血与火的年 代… 那年的正月里，业余文工团在长胜公社礼堂里，为乡亲们演出了十多场文艺节目，以致《十送红军》的歌词， 我到现在都记得。其间，我们还步行到不太远的大村落去演出。演出都在夜晚进行，文工团还没到达，村子里的 大人小孩就冒着严寒，早早地坐在临时搭建于晒谷场上的戏台前面等候。每演完一个节目，乡亲们就用掌声和欢 呼声鼓励我们。 有一次，因为乡亲们一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目，待到演出结束时，夜已深沉。在远远近近的狗吠声 中，步行回到圩镇上的家里，换下衣服，用妈妈留在灶上温水罐里的热水洗过脸，雄鸡就叫第一遍了。当然，我 也很快进入了甜蜜的梦乡。 (选自赣南日报，有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(A) A.文章开头引用《十送红军》的歌词，既奠定了全文深情、怀旧的基调，也自然引出作者对往事的回忆。 B.文中“妈妈的眼睛亮得如同启明星”这一比喻，生动地写出了母亲因女儿能上台演出而无比骄傲的心理。 C.父亲为“我”改造衣服的细节描写，表现了父亲的巧手与慈爱，也侧面反映了那个年代物质条件的匮乏。 D.文章结尾写“雄鸡就叫第一遍了”和“甜蜜的梦乡”，以景结情，含蓄地表达了作者对童年时光的无限留 恋。 【解析】 选项 判定 错误类型与依据 A 开篇引用《十送红军》歌词，“千军万马江边站/十万百姓泪汪汪"奠定深情怀旧基调，自然引出" 我就心潮难平，就会想起十三岁那年…演唱《十送红军》的情景"，引出回忆功能完备 情感性质偷换："妈妈的眼睛亮得如同启明星"比喻的是母亲作为苏区妇女干部对唱红歌、对革命 文化传承的敏锐与热忱，而非"因女儿能上台演出而骄傲"的私人母性情感。此时女儿尚未答应， 4 妈妈是先鼓励"去吧，锻炼一下也好" C X 表层化误读：父亲改衣细节固然表现巧手与慈爱，但更深的意蕴是一在全家一年仅七尺二寸布 票且已用尽的情况下，母亲毅然拿出自己的大面襟衫、父亲连夜改衣，折射普通农家对革命文化 朴素的倾力支持。"物质匮乏"只是表层，精神指向才是核心 0 手法误判："雄鸡就叫第一遍了"和"甜蜜的梦乡“是叙事收束带情感余韵，并非典型"以景结情"； 且"表达了对童恋”表述不完整，作者表达的是对那段岁月、对军民同心唱红歌的温情眷恋。 2.关于文中“演出”的部分，下列说法不正确的一项是(D) A.观众们“一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰”，烘托出演出在乡村文化生活中的重要地 位。 B.观众自发站起来与演员一同歌唱的场景，表明《十送红军》这首歌曲具有跨越时空的情感共鸣与精神力量。 C.乡亲们“一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目”，与上文“担心完不成任务”形成对比，突出了演出成功带 来的喜悦。 D.作者详细描写加演到深夜、踏着狗吠声回家的情景，主要是为了表现农村治安不好以及演出条件的艰苦。 【解析】A正确："一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰"用比喻烘托乡村文化生活的精神地位。 B正确：观众自发起立同唱，表明《十送红军》具有跨越时空的情感共鸣与精神力量，唤起赣南百姓送红军的 历史记忆。C正确："我"起初"担心完不成任务"与后文演出成功、被要求加演形成对比，突出喜悦。D错误：无 中生有+主旨误判。"主要是为了表现农村治安不好以及演出条件的艰苦"完全误读一文中无任何"治安不好" 的依据：狗吠声、深夜归家是侧面烘托演出受欢迎程度与文工团员（含'我'）的投入奉献，通向"革命文化传承" 的精神主旨，而非停留在"诉苦”。 【解题技巧与方法指导】新高考选择题越来越爱用"主要是为了…“包装错误主旨。革命文化题材中，对"艰苦 条件“的描写，目的几乎总是通向“人物精神崇高"或"时代温度显现"，而不是停留在物质层面的"诉苦“。看到把" 描写艰苦"归结为目的就是“表现艰苦”的选项，优先排除。 3.文章标题为“那年春节唱红歌”，请结合全文分析“唱红歌”对于作者和乡亲们分别有怎样的意义。 答：①对“我”：是少年时代的精神启蒙。在父母支持改衣的细节中，“我”完成对革命文化的身份认同，这 段记忆成为一生的精神底色。②对乡亲们：唤醒共同历史记忆。《十送红军》让赣南百姓重回送别红军的峥嵘岁 月，观众起立同唱、冒雪等候，体现红歌凝聚人心、传承军民鱼水情的力量。③深层：个体记忆汇入时代精神 谱系，印证红色文化“润物无声”的代际传承。 【解题技巧与方法指导】问"对A和B分别有意义"的题，必须分两层答，且两层之间要有"精神层级"差异（个 体→群体→时代)。只答"都体现了革命精神"是最典型的失分层。万能公式：个体层（成长/认同/启蒙）+群体 层（凝聚/传承/慰藉）+时代层（精神谱系）。6分题至少答3层，每层必须有文本锚，点 4.有评论认为，本文“于细微处见真情，在平淡中显深意”。请结合文中两处具体的细节描写，谈谈你对这一评 5 价的理解。 答：①改衣细节：布票用尽，妈妈仍拿出自己的大面襟衫，爸爸连夜缝改熨烫。细微处见亲情，更见普通农家 对革命文艺的朴素信仰，物质匮乏中见精神富足。②夜归细节：深夜演出完，妈妈在灶上留了热水。细微处见 母爱；狗吠、雄鸡报晓的平淡叙事，折射文工团员的无私奉献与乡村文化的精神热度。 【解题技巧与方法指导】赏析题"细节引用+微处解读+深意升华"三段式："于细微处见真情"答情感；"在平淡 中显深意"答主旨。很多考生只引用原文不加解读，或只说"体现了…精神"而不分析"这个细节何以能体现" 【体裁】纪实散文（访谈体）【难度】★★★ 【建议用时】12~15分钟 【核心考点】行文思路梳理、选材作用（史实细节人主旨探究 一首歌阐释一个真理—没有共产党就没有新中国 王兴东 “妈妈教我一支歌，没有共产党就没有新中国，这支歌从妈妈心头飞出…”用一首歌赞颂另一首歌，这是 独特的创造。 曹火星创作的歌曲《没有共产党就没有新中国》，从抗战烽火唱到新时代，从八岁孩童到八旬老翁，歌声响 彻中华大地。曹火星是怎样的人？熟悉的歌曲是否藏有不为人知的故事？ “共产党，辛劳为民族，共产党，他一心救中国。”我们咀嚼歌词像咀嚼黄豆一样，思念那方生长歌词的土 地，思索作品产生的源头。 我曾和青年编剧张佑晨拜访曹火星的女儿曹红雯。当她拿出曹火星写的《枪口向法西斯瞄准》等歌曲原稿时， 抗战老兵仿佛站立于我们眼前，音符浓缩着抗战的硝烟战火。 在曹火星老家河北省平山县西岗南村，曹火星的叔伯兄弟曹云山说，曹火星的父亲曹清廉是富裕乡绅，为 13岁的曹火星包办童养媳，逃婚的曹火星参加了抗战剧社。 1943年底，日寇发起“百日大扫荡”，曹清廉和130多名村民被日军残酷杀害。在岗南惨案烈士纪念塔， 我们看到碑文正面刻有“誓死复仇”，背面刻有“讨还血债”，曹家兄弟曾在这里凭吊父亲。 说起“豆选”，曹云山记忆犹新。这是中国共产党领导的晋察冀地区普遍实行的民主选举方式，不识字的村 民把豆子投在候选人的碗里，根据碗中的豆数，确定人选。他还唱出当时的选举歌谣：“杨柳枝儿青，杨柳叶儿 长，选出个好村长。能吃苦，能耐劳，不选白眼黑心狼。” 在河北阜平县城南庄的晋察冀边区革命纪念馆的展览中，我们看到聂荣臻司令员颁布“树叶训令”的一个细 节。当时河北大旱，粮食稀缺，靠吃树叶充饥，聂荣臻特别下达命令，部队要到村口方圆15里外的山里采集树 6 叶，村口的树叶留给老乡们采吃。中国共产党领导的军队，不与民争利，连吃树叶子都以人民的利益为上。 平山县的曹火星纪念园里，展陈的图片反映了当时活跃在晋察冀抗日根据地的抗战剧社。曹火星在“群众剧 社”，田华在“抗敌剧社”。采访田华老师时，她告诉我们：“曹火星写出这首歌，我们剧社就唱开了，日本鬼 子最恨咱共产党，搞‘大扫荡’，杀害了我们华北联大上千个学生，与我合影的记者雷烨为了掩护群众逃离牺牲 了。这歌只要唱，共产党人就是杀不绝的，我们誓死抗战到底。” 在天津，我们采访到曹火星最亲密的战友、已届九旬的肖云翔。回忆当年的艰苦抗战，肖云翔说：“没有 乐器，就用葫芦做瓢琴。每人只能发一颗手榴弹，也叫‘光荣弹’，遭遇日军，就拉响手榴弹同归于尽。1945 年8月15日日本宣布无条件投降，张家口日军不向八路军投降，晋察冀军区攻打张家口，我和老曹都参战了， 缴获了日寇的一架钢琴。” 1943年蒋介石出版《中国之命运》一书，有意削弱中国共产党在抗战中的地位。中共中央迅速反击，《解放 日报》发表社论《没有共产党，就没有中国》，以事实驳斥国民党反动派的谬论。 曹火星学习了《解放日报》的社论《没有共产党，就没有中国》，思考能否演绎成一首歌曲。社论毕竟有些 老百姓看不到，也一时难以弄懂，歌曲通俗易懂，便于传唱。 文艺创作首要的是有真情实感。时年19岁的曹火星自参加抗战剧社以来，目睹了中国共产党领导人民在艰 苦的敌后抗日救国，炸炮楼，毁铁道，牵制和打击日军。他亲手帮助清洗和掩埋了多少牺牲同志的遗体，自己腿 上留有日军子弹的伤痕。想一想国民党汪精卫成了大汉奸，国民党反动派对共产党的污蔑，让他无比愤怒。他亲 眼见到农民分得土地，实行减租减息，帮助农民生产自救。他亲自参与鼓动“豆选”，执行“树叶训令”。他像 是掰着手指头，摆事实地写出“他坚持抗战六年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好 处多”。 这首歌以音乐的形式参与论战，歌名取自社论题目。在这大山沟里，用当地村民打霸王鞭时唱的曲调，用百 姓的大实话作歌词。他把自己的名字曹峙改为曹火星，自信歌曲会在民间口口相传，星火燎原。 经典作品无一不是从群众中来、到群众中去的创作。一来一去，方能深入人心，普及大众。这首歌因为呼应 了民心，所以迅速传遍太行山，唱响全中国。歌词在传唱中不断丰富完善，歌名也加了一个“新”字，成为《没 有共产党就没有新中国》。 这首叫得响、传得开、留得住的歌曲，见证了共产党“一心救中国”的誓言，浓缩了抨击国民党反动派谬论 的社论，宣告了中国共产党带领中国人民坚持抗战走向光明的道路。 7 我们采访曹红雯时，听她说起父亲的亲哥哥曹岱，字泰山，早年在北平读师范大学，卢沟桥事变后参加国军 抗战。抗战时期兄弟俩有合有分。1949年北平被围，曹火星奉母亲的嘱托，劝解曹岱投诚留下，曹岱执意不改。 直到1989年，曹岱随台湾老兵回大陆探亲，曹家兄弟才在分别40年后重逢。 曹火星一直期望这首歌在民间传唱，也期望能改变他的哥哥。生活是最好的戏剧元素，我们根据采访写作了 剧本《我歌与我哥》，将这段不为人知的故事讲述出来。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周 年，我们借助人工智能技术，创作了短剧《音符中的密码》。 曹红雯告诉我们，她的父亲和伯父在那一次见面中聊了很多。她的伯父对大陆的变化之大很是惊讶，感慨万 千：“你写的这首歌影响很大，没有共产党就没有新中国，是这么个道理！” (选自人民日报，有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（C) A.“豆选”是晋察冀边区实行的民主选举方式，不识字的老百姓通过投豆子的方式选出自己的代表人。 B.“树叶训令”是聂荣臻在饥荒时期下达的命令，要求部队到远处采集树叶，把近处的树叶留给百姓。 C.歌曲《没有共产党就没有新中国》是曹火星根据晋察冀民歌曲调填词而成的，歌词来源于《解放 日报》社论。 D.曹火星将自己的原名“曹峙”改为“曹火星”，寄寓了希望这首歌能如星火燎原般在民间传唱开来 的愿望。 【解析】A正确："豆选"细节明确一"不识字的村民把豆子授在候选人的碗里，根据碗中的豆数，确定人选"。 B正确："树叶训令"一聂荣臻"特别下达命令，部队要到村口方圆15里外的山里采集树叶，村口的树叶留给老 乡们采吃”。C错误：复合事实被简化。原文写道：“用当地村民打霸王鞭时唱的曲调，用百姓的大实话作歌词”， 且"歌名取自社论题目”一《解放日报》社论《没有共产党，就没有中国》。歌曲吸收了当地民歌元素，并非直 接根据某一首晋察冀民歌曲调填词；更重要的是，歌词主体是曹火星基于亲身经历"掰着手指头，摆事实"写出来 的"他坚持抗战六年多"等原创内容。选项把"多源融合"简化成"单一来源"，忽略了创作的原创性核心。D正 确：曹火星"把自己的名字曹峙改为曹火星，自信歌曲会在民间口口相传，星火燎原"，"火星"即取"星火燎原"之 意。 【解题技巧与方法指导】纪实类文本选择题，错误项常把"吸收某元素"夸大成"根据某元素创作“，或把"多源融合 "简化成"单一来源"。C项就是用"根据晋察冀民歌曲调填词"覆盖了原文"打霸王鞭曲调+百姓大实话歌词+社 论题目启发+个人亲身经历"的复合创作事实 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(B) A.文章以歌曲“妈妈教我一支歌”引入，运用了以歌赞歌的方式，赋予开头音乐般的韵律感。 B.作者将咀嚼歌词比作“咀嚼黄豆”，意在表现歌词朴实无华、如同粗粮一般难以下咽的特点。 8 C.文章运用倒叙手法，先从曹火星的女儿曹红雯的讲述切入，再逐步回溯历史，最后回到当下。 D.文末引用曹岱“是这么个道理”一语，侧面烘托歌曲的影响力，是全篇情感的顶点和升华。 【解析】A正确：标题"一首歌阑释一个真理"中的"真理"，即“没有共产党就没有新中国"这一历史结论。B错误： 比喻方向歪曲。"咀嚼黄豆"的比喻，意在表现歌词虽朴素如黄豆，却营养丰富、耐人寻味，呼应后文"用百姓的 大实话作歌词"；"难以下咽"完全歪曲了比喻方向一作者是对歌词饱含深情地"咀嚼"，是品味、是珍视，绝非" 难以下咽"。C正确：文章从拜访曹红雯、看原稿切入，回溯曹火星生平与创作背景，最后回到当下（人工智能 短剧《音符中的密码》)，确有倒叙结构。D正确：曹岱作为当年国军军官，40年后回大陆发出"是这么个道理” 的感慨，从"对立面"的口中反证歌曲所阐释真理的力量，是全篇情感顶，点。 7.文中插入“豆选”歌谣、“树叶训令”等细节，对表现曹火星的创作背景有何作用？请简要分析。 答：①夯实真实：还原根据地民主选举、军民同心的历史现场，让创作背景可信。②对应歌词：“豆选”对应 “实行民主”，“树叶训令”对应“改善人民生活”，说明歌曲不是空口号，而是真实生活的提炼。③支撑主 旨：证明曹火星是亲历者，有事实才有真理，为“没有共产党就没有新中国”提供历史依据。 【解题技巧与方法指导】纪实散文的"细节作用题”，答题维度：内容（写了什么历史事实）+结构（如何服务 于创作背景/人物塑造）+主旨（如何指向核心真理）。本题高分关键在于答出"这些细节与歌词内容的对应关系 "—这是很多考生忽略的深层逻辑。 8.文章标题“一首歌阐释一个真理”中的“真理”指什么？文章是如何层层深入地揭示这一真理的？请 结合全文分析。 答：“真理”即“没有共产党就没有新中国”，指党一心为民、引领民族解放的历史必然性。文章按逻辑层层推 进：首先，从歌曲传唱切入，写曹火星家遭日寇杀害、改名“火星”的个人经历，建立创作的情感与信仰原点： 然后，插入“豆选”“树叶训令”及驳斥国民党谬论的史实，证明歌词句句有事实支撑，让真理立得住脚；最后 将历史细节与跨立场印证融合在一起，借哥哥曹岱40年后“是这么个道理”的感慨，说明真理跨越时空、历久 弥新，完成主旨升华。 【解题技巧与方法指导】问“如何层层深入”的题，本质是问行文思路+选材逻辑。答题时要以"作者用了哪些 材料、按什么顺序、起到什么推进作用"为线索。忌只用"首先、其次、再次"罗列，必须把每一步的"推进功能" 【体裁】文化散文 【难度】★★★★ 【建议用时】15分钟 【核心考点】象征义分析、虚实结合写法、精神内涵多层概括 一个大党和一只小船 梁衡 中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、12亿多人口国度的 执政党。可是谁能想到，当初它却是诞生在一只小船上。在建党80周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小 9 船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边， 随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈，排山倒海的80年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？ 因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租 界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一的李达，他的夫人王会悟是 嘉兴人，是她提议到这里来开会的。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来 选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一 动：就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在 水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件， 中国共产党就这样诞生了。 今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上。明嘉靖年间，当地 知府赵赢疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙， 南湖烟雨便成了一处佳景。清乾隆皇帝曾六下江南，八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通。现在楼头大匾上“烟 雨楼”三个大字，是当年的一大代表董必武亲笔所书。历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样 一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，却没有落脚之处。列宁 说：群众分为阶级，阶级有党，党有领袖。当时这12个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土。我眼看手摸 着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下14个小凳，这就是 现在有6500万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇 从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽 艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条襁褓 似的小船里诞生了。距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹曰：“世界潮流浩浩荡荡， 顺之则昌，逆之则亡。”共产党在此顺潮流而生，合是天意。于是党的肌体里就有了船的基因，从此就再也离不 开船。 宋人潘阆有一首写弄潮儿的词：“来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共 产党就是立于涛头的弄潮人。一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂 一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命的希望在哪里。他挺立井冈 之巅大声说道：“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。”秋收起义前，周恩来也领 导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转回上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛 骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻扼杀革命，但革命 队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军赶到这里时， 只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。抗战胜利后，共产党从陕北东渡黄河，问鼎北平。而渡河时靠的还是 老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东转战陕北时骑的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就 10 这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武 们喜欢说他们是马上得天下，而中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊。 英雄造时势，时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的12名领袖。第一个为革命牺牲的是邓恩铭， 这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡， 红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国 焘。毛泽东则成了党的最长期的领袖。12个人中只有董必武重回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南 湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 中国古代有一个著名的关于船的寓言：刻舟求剑。是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题。我们不讳 言也曾犯过这样的错误，曾，急切地追求过新的生产关系，追求理想的社会模式，硬要在刻舟之处去找到想要的东 西。因此也曾有几次尽兴放舟，“争渡，争渡，误入藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船。 但是我们敢于承认错误，改正错误。这时的中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指 挥它调了过来。在我们干社会主义数十年后，又敢于重新问一句“什么是社会主义”，敢于说社会主义初级阶段 至少需要100年。这勇气不亚于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处。 红船自南湖出发已经航行了80年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。80 年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者是荀子，魏征 曾以此来提醒唐太宗说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1 日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。 黄问：“如何能逃出新政权‘其兴也勃，其亡也忽’的周期律？”毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依 靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航向： “逆水行舟，不进则退”、“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。 浪里飞舟八十年，心忧天下几代人。我们的事业蒸蒸日上，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是 一种政治的象征和哲学意义的昭示。6500万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土，漂泊水上，到神州 万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 9.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(C) A.文章开头使用“6500万”“960万”“12亿”等数字，与“一只小船”形成巨大反差，突出了中共诞 生时的弱小与艰难。 B.王会悟提议在船上开会，并负责在船头放哨，当有汽艇经过时，船舱内立刻响起麻将声和留声机声，体 现出革命者的灵活与机智。 C.作者通过追述毛泽东、周恩来等领袖在革命年代“船上突围”的经历，旨在证明“得江山与否取决于水 上作战的成败”这一观点。 11 D.文章引用“刻舟求剑”的寓言，借以反思党在历史上曾犯过拘泥教条、不实事求是的错误，文笔含蓄而富 有哲理。 【解析】A正确："6500万党员"960万平方公里"12亿多人口"的"大"与"一只小船"的"小"形成强烈反差，突 出版图与起，点之悬殊。B正确：王会悟提议以船为会场、在船头放哨，汽艇过处"麻将声“与"留声机声"作掩护， 体现革命者灵活机智。C错误：主旨窄化。"旨在证明'得江山与否取决于水上作战的成败"表述错误。作者追述 毛泽东、周恩来等"船上突围"的经历，是为了论证"党离不开船”一红船基因贯穿党的整个奋斗史，党是在"船上 生，浪里走"中成长壮大的；“水上作战的成败"窄化了文意，原文强调的是船作为革命载体的精神象征，而非军 事战术层面的“水上作战”；D正确："刻舟求剑"寓言用来反思党史上曾犯过的教条主义错误，文笔含蓄富有哲 理。 10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(D) A.文章以南湖红船为线索，通过现实瞻仰与历史回溯交织的写法，打破了时空限制，营造出广阔深邃的叙 事空间。 B.文中引用潘阆的“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，意在烘托共产党人勇立时代潮头、驾驭历史风 云的气魄。 C.“我算了一下…顶多只能挤下14个小凳”这一细节，通过近乎写实的“计算”，让历史想象力有了 具象的落脚点。 D.作者多次使用设问和反问，如“我们轰轰烈烈…就是从这条船舱里倾泻出来的吗？”，主要目的是引 发读者的好奇心，制造悬念。 【解析】A正确：以南湖红船为线索，现实瞻仰与历史回溯交织，时空开阔。B正确：潘阆”弄潮儿向涛头立， 手把红旗旗不湿"烘托共产党人勇立时代潮头的气魄。C正确："我算了一下…顶多只能挤下14个小凳"以近 乎写实的推算，让"小车诞生大党"的历史反差有了具象的落脚，点。D错误：目的误判。"主要目的是引发读者的 好奇心，制造悬念"流于表面。这些设问与反问（如"我们轰轰烈烈…就是从这条船舱里倾泻出来的吗？"）的 主要作用是引发读者思考、强化情感震撼、推进议论深化，而非小说式的”制造悬念”。本文是文化散文，核心是 哲思追问而非悬疑。 【解题技巧与方法指导】散文与小说的技法目的不可混淆：小说中的设问反问多为"制造悬念、推动情节"；散 文中的设问反问多为“引发思考、深化议论、强化情感”。看到把散文技法目的归结为小说技法的选项，优先排除。 11.文章在叙述中共一大召开的过程时，采用了“历安纪实”与“文学想象”相结合的手法。请结合本文简要 分析这种写法的效果。 答：①纪实赋予历史真实感。严格依据一大转移、南湖开会的史实，保证叙事严肃可信，为后文象征奠定事实 基础。②想象增强现场感染力。还原“麻将声作掩护”“细算船舱只能容下十几人”等细节，让百年前的场景 鲜活可触，凸显革命者的从容机智。③虚实结合深化主旨。既避免空泛抒情，又避免干枯罗列，自然将现实中 12 的小船升华为“红船精神”的载体。 【解题技巧与方法指导】手法效果题永远从"内容+形式+主旨"三个维度作答。"历史纪实"对应内容的真实 性、权威性；“文学想象"对应感染力、现场感；"结合“对应二者的互补一纪实防止想象流于虚构，想象防止纪 实陷于干枯。这是散文、报告文学类文本的高频考，点 12.“红船”在文中不仅是现实中的小船，更是一种精神象征。清结合全文，分析“红船精神”的丰富内涵。 答：①开天辟地的首创精神。党在一条小船上诞生，在“举目神州，无我寸土”的困境中开启全新事业。②百 折不挠的奋斗精神。从长征渡河到解放大江，党在“浪里走”的征途中历经磨难，勇立潮头。③守正自省的责 任担当。既以“水可载舟”坚守人民立场，又以“刻舟求剑”反思教条错误，永葆政治清醒。 【解题技巧与方法指导】问"精神内涵"且要求"结合全文"的题，绝不能只背教辅上"红船精神三句话"（首创、奋 斗、奉献)一虽然那三句是官方表述，但本题6分，必须回到梁衡这篇散文的独特文本中提取：文中写到了" 刻舟求剑"的自我反思、写到了"水可载舟亦可覆舟“的忧患、写到了"逆水行舟，不进则退"的当代接续一这些都 是梁衡对红船精神的个性化阐发，必须纳入答案才能得满分。"形而下之船"与"形而上之船"的区分是本题的理论 框架：前者指包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只（物质载体）方；后者指党在中国革命和建设中所展现的 【体裁】抒情散文 【难度】★★★☆ 【建议用时】12分钟 【核心考点】句子含义理解、赏析题（视听结合人跨文本比较 歌声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地 留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音 的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候再听 到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》 的作者欧仁·鲍狄埃的文章里说：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他拋到哪里，不管他 怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，一他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找 到同志和朋友。”我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言。我们也可以这 样看延安的歌。在延安，《国际歌》就是被最庄严最普遍地歌唱的。 ④回想从洗星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚 下的坪坝上。煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。大家心里热呼呼的， 见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴 13 素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第 一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”； 只是大家酣醉的幸福里，那里还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语 句：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”“今 天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。”咀嚼着，回 味着这些语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上 的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜 里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： ⑧二月里来，好风光， ⑨家家户户种田忙。… ⑩洗星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不， 上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像淳淳的教诲，又像娓娓的谈话，一 直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出 伴奏；几番回荡往复，一直辐散到谣远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出 来的歌呢？ ①延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里唱歌。每逢开会，各路队伍都 是踏着歌走来，踏着歌回去。往往开会以前唱歌，休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几乎是没有的。列宁记 十九世纪七十年代德国工人歌咏团，说他们是“在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会， 房子里是用脂油做的蜡烛照明的”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由 的土地上，为什么不放声歌唱呢？ (有删改) 13.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（B) A.文章开头写歌声能在记忆中留下长远的印象，为下文回忆延安的歌声做了情感上的铺垫。 B.作者引用列宁关于《国际歌》的论述，意在说明《国际歌》是全世界无产阶级共同的语言。 C.文章描写延安会场的热闹场面，展现了当时延安军民团结、乐观、朝气莲勃的精神面貌。 D.文章结尾将延安的唱歌与黑暗时代德国工人歌咏团的困难处境对比，突出了延安自由解放的时代氛围。 【解析】A正确：开头“感人的歌声留给人的记忆是长远的“为下文回忆延安歌声作情感铺垫。B错误：答非所 14 问。引用列宁关于《国际歌》的论述，目的不是"说明《国际歌》是全世界无产阶级共同的语言”（这只是引文本 身的内容)，而是以此为类比，引出"我们也可以这样看延安的歌”一即延安的歌声同样是无产阶级、是中国共 产党人"共同的声音，共同的语言”。选项没说出作者引用的真正意图。C正确：会场描写"大家都一律穿着灰布 军装，朴素整洁"大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样”，展现延安军民团结、乐观、朝气蓬勃。D 正确：结尾将延安唱歌的自由解放，与”十九世纪七十年代德国工人歌咏团“在"黑暗的时代里"唱歌的困难对比， 突出延安时代的来之不易。 14.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（D) A.文章将记忆中的歌声比作“声音的影片”，生动形象地写出了歌声唤起的记忆是立体而鲜活的。 B.第⑥段对露天会场周围环境的描写，从西、东、南、北四个方位展开，画面感强，富有层次。 C.第⑩段描写合唱场景时，运用了“上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人”的递进式表 达，突出了参与人数之多和场面之壮观。 D.文章以时间为线索，按照听歌前、听歌中、听歌后的顺序展开回忆，结构清晰严谨。 【解析】A正确：文章将记忆中的歌声比作"声音的影片”，"环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触， 都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片”，生动形象地写出了歌声唤起的记忆是立体而鲜活的。B 正确：第⑥段“西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河…南边是隐隐约约的古城…北边是一条路”， 确从四方位展开，画面感强。C正确：“上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人”的递进式表达， 突出参与人数之多和场面之壮观。D错误：线索误判。文章整体以“歌声”为线索，“听歌前、听歌中、听歌后” 只是1939年夏初那个夜晚内部的局部顺序；从整体上看，文章从"感人的歌声留给人的记忆是长远的"起笔， 到"延安唱歌，成为一种风气"作结，线索是"歌声"这一物象/主题，而非“时间”。"以时间为线索"的判定错误。 【解题技巧与方法指导】散文线索题要区分"局部的时间顺序“与"整体的线索"。本文整体线索是"歌声"，1939年 那个夜晚内部的"听歌前中后"只是围绕线索展开的一个场景。新高考常在这个细节上设陷阱。判断线索的方法： 看贯穿全文、串联所有材料的核心物象或主题是什么。 15.请赏析第0段画横线句子的表达效果。 答：①拟人写活场景。“群山发出回响”“河水演出伴奏”，把自然景物写成合唱的参与者，仿佛整个陕北大 地都在应和，烘托出万人集会、天地共唱的磅礴氛围。②排比拉开空间。“碰到群山”“越过延河”“辐散到 远方”，由近及远层层递进，写出歌声不断回荡、向远方蔓延的动态轨迹，画面感极强。③通感点明主旨。将 听觉的歌声具象为可见的“声浪”，既写出大合唱的震撼力度，更象征延安歌声突破风雪阻隔，传遍抗战前后方， 成为动员群众、鼓舞战斗的时代号角。 【解题技巧与方法指导】赏析题"修辞+句式+感官+主旨+情感"五维并进。很多考生只答"运用了拟人排 比，生动形象"一这是初中水平。新高考要求答出"这样写如何让主旨更深刻"，即必须落到"革命歌声的精神辐 射力"这一层。 15 16.文章第③段说延安的歌声是“革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声”。请结合 全文，谈谈你对这句话的理解。 答：①革命与战斗的号角。歌声响彻1939年延安五四晚会，伴随《青年运动的方向》报告传播真理，声浪“辐 散到遥远的地方”，在抗战相持阶段凝聚军民意志，是动员战斗的精神武器。②劳动的质朴节拍。以《生产大 合唱》为代表，唱歌成为部队、工厂、农村的日常风气，歌声紧贴大生产运动，是解放区人民自力更生、建设边 区的劳动伴奏。③人民共有的声音。万人集会“不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家一条心”，对比旧 时代德国工人的艰难处境，延安歌声真正属于翻身解放的群众，是全民参与、万众一心的文艺形态。 【解题技巧与方法指导】对句中并列定语的理解题，切忌笼统说"表现了延安歌声的伟大”。正确做法是每个定 语单独对应一个解读维度，再综合提升。这是新高考"短语内蕴分析"的典型考法，答题时要"拆短语→各自对 应文本依据→综合主旨”。 【拓展设问：跨文本比较】本文《歌声》与本卷《那年春节唱红歌》中的“歌声”，一个写群体气象，一个写个 体记忆，试各用一句话概括它们共同承载的精神功能。 答：①《歌声》承载的是时代的群体气象。延安万人合唱，声浪越过延河、传向抗战前线，是革命队伍同仇敌 忾、昂扬奋斗的集体号角，唱出了一个时代的信仰强音。②《那年春节唱红歌》承载的是个体的生命记忆。以 “我”十三岁穿妈妈改的蓝布衫登台演唱为切口，《十送红军》被嵌进个人成长史，是赣南苏区精神通过普通人 实现代际传递的缩影。③二者共同印证革命文化的传承逻辑：红色信仰不是抽象概念，而是可唱、可感、可触 摸的“声音载体”一既凝聚起一个民族的集体力量，也温润着每一个普通人的生命底色，让精神血脉在歌声中 生生不息。 【解题技巧与方法指导】跨文本比较题的关键是先分别提炼各自特征（群体VS个体），再寻找“交集”（共同的 【体裁】短篇小说 【难度】★★★★☆ 【建议用时】15~18分钟 【核心考点】儿童形象典型性、第一人称视角效果、环境与人物的关系 夜走灵官峡 杜鹏程 纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天地间雾蒙蒙的一片。我顺着铁路工地走了四十多公里，只听见各种机器的 吼声，可是看不见人影，也看不见工点。一进灵官峡，我就心里发慌。这山峡，天晴的日子，也成天不见太阳； 顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候仰面看，只能看见巴掌大的一块天。目下，这里，卷着雪片的狂风， 把人团团围住，真是寸步难行！但是，最近这里工作很紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发电机、卷扬机、混 凝土搅拌机和空气压缩机的吼声，震荡山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空里蛛网似的电线； 只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转。 我肚里饿，身上冷，跌了几跤，手掌也擦破了。算啦！到山崖下边找个避风的地方蹲上一阵，天明十点钟赶 16 到材料厂也不迟。晚上瞎摸乱闯，跌到深谷里就把我这材料队长“报销”了！ 抬头看，一条小路通到绝壁上的石洞里。石洞门口还挂着布帘子。无疑，这里住着工人。我抓住树枝爬上 去，钻进石洞。奇怪！石洞门口有个小孩，看来不过七八岁。他坐在小板凳上，两个肘子支在膝盖上，两只手掌 托住冻得发红的脸蛋，从帘子缝里傻呵呵地向外望着对面的绝壁。我进来，他看了一眼，又朝外望着。石洞挺 大，里头热腾腾的，有锅碗盆罐，有床铺。床头贴着“胖娃娃拔萝卜”的年画。墙上裱糊的报纸，让灶烟熏得乌 黑。“屋里怎么没有人哪？”我一边说，一边抖着大衣和帽子上的雪。 坐在那里的小孩扭转头，眼睛忽闪忽闪地望着我，说：“叔叔！我不是个人？”他站起来背着手，挺着胸脯 站在我跟前，不住地用舌头舔着嘴唇，仿佛向我证明：他不仅是个人，而且是个很大的人。 我捧住那挺圆实的脸盘说：“小鬼！你机灵得很哟！”他把我的手推开，提着两个小拳头，偏着脑袋质问：“哼！ 叫我‘小鬼’？我有名字呀！”他指着床上那个睡得挺香的小女孩说：“妹妹叫宝成，我叫成渝！”不用问，这 孩子像我碰到的千百个孩子一样：工地里出生，工地里成长。工人们喜欢用工地的名字给孩子命名。成渝这 孩子大约地生长在成渝铁路工地，那个叫宝成的小女孩，也许就出生在此处。 我坐在火炉跟前，一边抽烟，一边搓着手上的泥。成渝爬在我的膝盖上，伸长脖子，望着我的眼睛，问： “叔叔！明天还下雪？说呀，叔叔！明天还下？” 我把那冻得发红的小鼻子按了一下，说：“天上要通电话，我一定给你问问。可是一”呵！他恼啦！一 蹦起来，站在离我几步远的地方，皱着眉头，偏着脑袋，把我上下打量 了一番，说：“你！哼，还哄我！你口袋装着报纸。报上有天气哩。” 哦！他是说，每天的报纸上都登载着天气预报的消息。这小家伙精得很哪！成渝噘着小嘴巴，又坐在门口， 双肘支在膝盖上，两手托着圆圆的脸蛋，从帘子缝里望着对面的工地。我问他水壶在哪里，他也懒得说。真后悔： 不该得罪这位小主人！ 我说：“成渝！明天还下雪，是不是你就不能出去玩啦？” 他连看我也不看，说：“爸爸说，明天还下雪，就要停工哩！” 我说：“你爸爸这样关心天气？他千啥工作？” 他骄傲地说：“开山工！” “在哪里开山？” 他努着小嘴巴，指着对面的工地。 我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。顺着光带，隐隐约约可以看 见几十名工人像贴在万丈绝壁上似的，打着炮眼，仿佛在开凿着登天的梯子。 成渝说：“我也看不见爸爸。爸爸能看见我。爸爸说，他打炮眼呀，打炮眼呀，一扭头就看见我了！”他的两 只脚在地上乱踢腾。“我常坐在这儿望爸爸哩。” 啊！是这么回事！ 17 我鞋子上的冰雪化开了，这工夫，我才感觉到冻得麻木的双脚开始发痛。为了取暖，我跺着脚。 成渝咬住嘴唇，又摆手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了：怕我把他的妹妹惊醒。我说：“你对妹妹倒挺关心！” 他说：“妈妈说，我的任务是看妹妹。妈妈回来，我就下班了！” “啊！你也天天上班！”我把他搂在怀里说，“妈妈干啥去啦？” 他指了指石洞下边的运输便道。我顺着他的手望去，只见一个人站在便道旁边的电线杆子下，已经变成一个 雪人，像一尊石像。看样子，她是指挥交通的。这条从绝壁上凿开的运输便道，并不宽畅，一天二十四小时，汽 车、马车、驮骡、架子车和行人，来来往往，非常拥挤，没有人指挥就乱得一团糟。 今天下大雪，路上行人和车辆都很少，她满可以回到家里歇歇，可是她屹然不动地站在那里。她可能在这个岗位 上工作了三个月五个月，或者是三年五载了。平素，也许她仰起头就能看见她的丈夫，也能看见她的孩子；而那 攀登在山与天相接之处的丈夫，也许在擦汗水的工夫，一转眼就看见他妻子坚毅的身影和孩子小小的身材。我猜 想：即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一定能感觉到相互间 深切的鼓舞和期待。 我回头一看，成渝笼着手，缩着脖子，不住地打盹。我拉拉他圆胖胖的小手说：“会着凉的。上床睡吧！” 成渝从睡梦中醒来，以为是他的爸爸妈妈回来了，仔细辨认了一阵，发现是我，头摇得像拔浪鼓似地说：“我 不睡！我不睡！” “为什么？” 他用小拳头揉了揉眼睛，说：“爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。”我把成渝紧紧地抱起来，用我 的脸暖了暖他的脸蛋。然后放下他，襄紧了大衣，把帽沿往下拉了拉，出了石洞，下了山坡，顺着绝壁上开凿的 运输便道，向前走去。 风，更猛了。雪，更大了… 一九八五年元旦写于成都 (有删改) ①这篇小说以中国第一条电气化铁路一宝成铁路修建为背景。灵官峡，位于甘肃省两当县，宝成铁路经 过该地。 17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C) A.小说开篇用“纷纷扬扬的大雪”“天地间雾蒙蒙的一片”等环境描写，渲染了工地的恶劣气候，为 下文“我”躲进石洞遇见成渝作了铺垫。 B.成渝听到“我”叫他“小鬼”时“提着两个小拳头，偏着脑袋质问”，这一细节既表现了他的机灵 倔强，也流露出他不甘被小看的心理。 C.“我”问水壶在哪里时成渝“懒得说”，是因为他还在为“我”之前戏弄他的事生气，这一情节生动 地写出了孩子气未脱的任性脾气。 18 D.小说以“风，更猛了。雪，更大了…”收束全文，既呼应了开头对风雪的描写，又在景物中含蓄地 传达出一种昂扬的精神力量。 【解析】A正确：开篇"纷纷扬扬的大雪"天地间雾蒙蒙的一片"卷着雪片的狂风"渲染工地气候恶劣，为"我"躲 进石洞作铺垫。B正确：成渝"提着两个小拳头，偏着脑袋质问”，确实表现机灵倔强与不甘被小看。C错误：形 象定性错误。"我"问水壶在哪里时成渝"懒得说”，原因不是"孩子气未脱的任性脾气"一成渝的形象定位是"工地 里出生，工地里成长"的早熟儿童，不是任性的孩子。他是在为之前"我"戏弄他（哄他说"天上要通电话"去问天气） 而故意冷淡，更准确的表述是：成渝在用孩子的方式表达不满，同时这一细节也表现了成渝的"小大人"气质一 他有自己的尊严与判断。"任性脾气"与文中成渝"小建设者"的形象定位相悖D正确："风，更猛了。雪，更大了…” 呼应开头，且在景物描写中含蓄传达昂扬精神力量一"我"被建设者精神感染，冒风雪继续前行。 18.关于文中成渝形象的理解，下列说法不正确的一项是(D) A.成渝坐在石洞门口“傻呵呵地向外望着”，看似呆坐，实则牵挂着对面绝壁上开山的父亲，安静的表 面下藏着细腻的情感。 B.成渝追问“明天还下雪”，并且知道报纸上有天气预报，说明他虽然年纪小，却已经在工地的氛围 中养成了关心天气的习惯。 C.成渝摆手瞪眼睛示意“我”不要吵醒妹妹，又强调自己的“任务”是看妹妹，这些言行表现了他对 “上班”这件事的认真和自豪。 D.成渝不肯上床睡觉，是因为爸爸妈妈还没有回来，他坚持要等他们回来才肯休息，这写出了他对父母 极度依赖的心理。 【解析】A正确："傻呵呵地向外望着”其实是成渝在望爸爸("我常坐在这儿望爸爸哩”)，安静表面下藏着对父 亲的牵挂。B正确：成渝追问天气、知道报纸上有天气预报，说明他关心工程进度，养成关心天气的习惯 因为"爸爸说明天还下雪，就要停工哩”。C正确："妈妈说，我的任务是看妹妹”一成渝把看妹妹称作"上班"， 强调"妈妈回来，我就下班了“，表现他对”上班“的认真与自豪。D错误：形象误读。成渝不睡的真正原因是：" 爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。"他要把"看妹妹“这个岗位守到妈妈回来一这写的是成渝的责任感与” 岗位意识"，他要以父母为榜样"守住岗位“，而非"对父母极度依赖"。"依赖"与文中成渝”小大人"的形象定位相悖。 19.文中画线句子“即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一 定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待”包含了哪些意味？请简要分析。 答：①风雪阻隔，身形难见。父亲贴在万丈绝壁上打炮眼，母亲伫立便道成了“雪人”，成渝守在石洞里看妹 妹，一家人被风雪隔开，视线里找不到彼此的具体模样。②信念相通，彼此支撑。成渝说爸爸“一扭头就看见 我”，母亲默许孩子学自己“守住岗位”，看不见身形，却懂对方在坚持什么，是家人更是战友的无声打气。③ 由家及国，群像缩影。这一家是宝成铁路十万建设者的写照，说明劳动者在艰苦环境中，靠精神组带拧成一股绳， 于苦寒中迸发出改天换地的集体力量。 19 【解题技巧与方法指导】画线句含义题，必须由表及里、由点到面：“表"是字面写的一家人风雪中的状态；“里 “是他们坚守岗位的精神纽带；"，点"是成渝一家；"面"是整个宝成铁路建设工地、乃至社会主义建设时期的劳动者 群像。只答"表现了工人的辛勤"是最低分层，必须上升到"岗位意识、精神传承、小大人之于大时代"的维度。6分 题至少答3层。 20.这篇小说以“我”的视角展开叙述，在成渝一家人形象的塑造上取得了怎样的效果？请结合文本谈谈你的 理解。 答：①增强真实感。“我”是冒雪赶路的材料队长，因避雪偶入石洞，以亲历者身份记录，让一家人的故事有 现场温度，真实可信。②侧面塑形更显厚重。父母只出现在“我”的远观里：绝壁上打炮眼的父亲剪影、便道 上“像一尊石像”的母亲，不直接写苦，却让建设者形象如雕塑般硬朗；成渝的自尊和“守岗位”意识，也在“我” 从逗弄到动容的互动中自然立住。③实现精神升华。“我”被一家人的坚守感染，结尾裹紧大衣迎着风雪前行， 从旁观者变成同行者，让石洞里的家庭故事，自然放大为整个宝成铁路建设者群像的礼赞。 【解题技巧与方法指导】第一人称视角效果题的六大答题维度：①真实感/现场感；②避免叙事生硬（侧面烘托月 ③认知节奏（由浅入深）；④"我“的情感反应侧面烘托；⑤"我"的行动收束完成精神传递；⑥"以小见大"的叙事智 慧。本题6分，答出3点即可满分，关键要避免只答"增强真实感”一句带过一必须结合成渝一家的具体描写 展开。 20  【新高考专练】高中语文红色文化与革命文学阅读专项突破 （江西专版） 一、考情透视：这类题到底在考什么？ 近五年新高考文学类文本阅读已完成从"套路化答题"向"真实阅读能力"的转型，革命文化题材呈现以下稳定特征： 1. 选材取向 以红色文化、革命历史、社会主义建设、普通人的坚守与成长为主，中国现当代作家经典作品成为绝对主流。2025 新高考Ⅰ卷老舍《鼓书艺人》、2024 新课标Ⅱ卷孙甘露《千里江山图》、2022 全国甲卷王愿坚《支队政委》等，聚焦革命文化与家国情怀主题，强调信仰与担当。 2. 题型结构 ① 一般采用 2 道单选题（6 分）+ 2 道简答题（10–12 分） 的结构，核心考点集中在： ② 人物形象（典型性、心理、群像） ③ 主题意蕴（革命精神的内涵与当代价值） ④ 叙述效果（视角、线索、物象） ⑤ 跨文本互证（双文本互补、比较、用论述类观点阐释文学现象） 3. 命题新趋势 ① 文本形式多样化：从单一文本逐步走向双文本或群文阅读，“小说+创作谈”“小说+纪实”成为新考法，核心考查文本互补关系 ② 反套路化：注重人物心理分析和多文本关联探究，强调考生在真实阅读情境下的文本细读能力、逻辑思维能力和审美鉴赏能力 主题深究：不止于歌颂，更着眼于人性的深度追问——信仰、牺牲、韧性；人物题常考群像塑造，配角亦是主角，要求答出人物的典型性而非仅个人性格 关键认知：革命传统文化浸润在试题文本中，教学和复习主要关注的应该是这些文本的育人功能。我们讨论"怎样描写"这类题目，主要是梳理题型、总结常见的命题方式和答题思路。考试中应引*导根据文本特点自行总结归类，形成个性化的阅读策略。 二、通式通法：四步阅读应答模型 第一步：文体定位（30 秒） 拿到文本先判断文体，不同文体决定不同的细读重心： 文体 细读重心 回忆叙事散文 时间切换（现在↔过去）、物象、个体情感与时代精神的桥梁 纪实/访谈体 事实细节的可信度、亲历者视角、时代背景如何支撑主旨 文化散文 线索物（船、歌、树等）、叙议结合、象征升华 抒情散文 场景复现、感官描写、情感递进 小说 人物典型性、环境作用、叙述视角、细节白描 第二步：三要素圈画（读文时同步做） ① 圈物象：反复出现的物件、歌声、自然景物——必是精神载体或线索 ② 圈转折：时间切换点、"我"的情感变化点、人物言行的高光时刻 ③ 圈大词：文中所指的"真理“精神”“初心”等——主旨句往往藏在其前后 第三步：审题四维拆解 拿到题目，按以下四个维度审题，避免答偏： 1. 问什么：是形象、主旨、手法、作用还是意蕴？ 2. 限什么：题干中的"结合全文“”结合两句“”分别"等限制性词语 3. 几层答：分值暗示答题层数（3 分≈1 层要点；4 分≈2 层；6 分≈2–3 层） 4. 文体偏向：小说题答“典型性”，散文题答“个人情感”→时代精神"的升华 第四步：答题表述规范 革命文化题的表述铁三角——心理总结 + 文本细节分析 + 主旨/精神归属： 千万不要只复述原文描写而无概括，或只贴"不忘初心"等标签而缺少具体分析。 宜：“通过（具体细节/动作/物象），刻画了人物（品质/精神），折射出（群体/时代）的（精神内核）。” 常见的答题模板 1、人物形象分析题 答题路径：身份定位 + 文本细节（动作/语言/神态） + 精神品质 + 时代/集体象征 踩分句式：XX是一位……（身份/性格）的革命者；从文中“……”（必引原文细节）可见其……品质；他/她象征着……（时代精神/信仰）。 2、环境描写作用题 答题路径：渲染氛围 + 烘托人物 + 暗示背景 + 推动情节 踩分句式：交代了……（时代背景/白色恐怖/艰苦条件），渲染了……氛围；烘托了人物……心情/意志；为下文……情节做铺垫；深化了革命主旨。 3、物象/细节作用题 答题路径：表层内容 + 手法（以小见大/象征） + 深层主旨 踩分句式：表层指……（文中具体物件/细节）；运用“以小见大/象征”手法；深层表现了人物……；彰显了……（忠诚/信仰/牺牲）的革命精神。 4、句子/标题含义题 答题路径：表层义 + 深层义（双关/象征） + 情感/主旨 踩分句式：表层指……；深层象征/双关了……；暗含了作者/人物对……的（赞美/坚守/向往），点明了……主旨。 自 主 演 练 【体裁】回忆叙事散文　　　【难度】★★☆　　　【建议用时】8~10分钟 【核心考点】细节描写赏析、标题意蕴、群体情感与个体记忆 那年春节唱红歌 秦江月 　　千军万马（介支个）江边站， 　　十万百姓泪汪汪。 　　恩情似海不能忘红军啊， 　　革命成功（介支个）早回乡！ 　　………… 　　每逢听到这首脍炙人口的《十送红军》，我就心潮难平，就会想起十三岁那年，穿着妈妈的蓝色大面襟衫，站在乡村舞台上，同大哥哥大姐姐们一起演唱《十送红军》的情景。 　　那年，我在故乡的长胜中学读初一。寒假第五天，下起了纷纷扬扬的鹅毛大雪，天地一片白茫茫。那天，我刚刚做完寒假作业，正想去屋外玩一会儿，却见班主任老师陪着公社文工团团长上我家来了。他们说我是学校的文艺部长，要我去参加公社文工团的大合唱《十送红军》和几个小舞蹈的排练，正月里要给乡亲们演出，活跃群众文化生活。起初，我觉得自己年纪小，担心完不成任务，没吭声。当过苏区妇女干部的妈妈，一听说唱红歌，眼睛亮得如同启明星，鼓励我说：“去吧，锻炼一下也好。”我只得怯怯地答应了。 　　公社文工团的团员都是业余的，也没什么报酬，白天在家干活，夜晚集中排练。乡村的雪夜格外冷，住在圩镇上的文工团员们，或提着火笼，或戴着手套，或两手套在袖筒里，陆陆续续来到公社礼堂。那时的乡村缺电，礼堂里悬挂着两盏雪亮雪亮的咝咝作响的汽灯。 　　二十多个大哥哥大姐姐们，分别站成三排，我这个小姑娘，则安排站在第一排的中间，宛如一株矮矮的小树，夹杂在高高的杨树林中间。要排练的节目有十多个，有三句半，有快板书，有宁都道情，有采茶歌舞，有民乐合奏等等。自然，全体团员合唱《十送红军》，是每晚排练的重点。每当团长的双手一扬起，那深沉、凝重、充满情感的歌声，就从大家的喉咙里迸发出来…… 　　所有的节目排练了十个晚上之后，就要正式演出了。当时，文工团长要求大家合唱《十送红军》时，必须统一着装，男演员要穿蓝色对襟褂子衫，女演员要穿蓝色大面襟衫。不管有没有这种衣服，自己都要想办法解决。 　　那晚回到家，我把团长的着装要求跟妈妈一说，她也犯难了。那时每人每年只有一尺八寸布票，我家四口人，拢共只有七尺二寸布票，爸爸妈妈已在夏天给我做了衬衣和裤子，布票都用完了，笃定没法再做衣服了。怎么办呢？坐在凳子上的妈妈，沉思默想了一会，说：“睡觉吧，明天我想办法解决。” 　　第二天，妈妈翻箱倒柜，找出了她那件在夏天穿过的蓝色大面襟衫，叫我爸爸改造成适合我穿的“戏装”。 　　爸爸是圩镇上手艺出众的老裁缝，也是长胜镇缝纫社的老先进。记得当时他把妈妈的蓝色大面襟衫平铺在桌子上之后，便给穿着棉袄的我量身高，量腰围，再量妈妈大面襟衫的长和宽，在他认为要改动的地方，用尺子和画粉划出白线。然后，他左手捏住折叠起来的白线，右手娴熟地穿针引线，沿着折痕快速地缝起来。不一会，爸爸就把妈妈那件宽大的蓝色大面襟衫，改造成了适合我穿在棉袄外面的“戏装”。他还特意用电熨斗把它熨烫得平平整整的，像是专为我的演出量身定制的新衣。 　　我穿上它，照了照镜子，似乎觉得自己由小姑娘变成了成年妇女。我叫妈妈看，她笑，我也笑。 　　首场演出的帷幕，在公社礼堂拉开。那晚的礼堂里，座无虚席。观众们一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰。当压轴节目《十送红军》的旋律响起时，好多观众自发地站了起来，同我们一起放声歌唱。那亲切而深沉的歌声，在礼堂里久久回荡，仿佛它带领人们穿越漫长的时空隧道，回到那个赣南人民站在秋风细雨中，含泪送别工农红军北上长征的峥嵘岁月，回到那个赣南人民前仆后继跟党走、革命理想高于天的血与火的年代…… 　　那年的正月里，业余文工团在长胜公社礼堂里，为乡亲们演出了十多场文艺节目，以致《十送红军》的歌词，我到现在都记得。其间，我们还步行到不太远的大村落去演出。演出都在夜晚进行，文工团还没到达，村子里的大人小孩就冒着严寒，早早地坐在临时搭建于晒谷场上的戏台前面等候。每演完一个节目，乡亲们就用掌声和欢呼声鼓励我们。 　　有一次，因为乡亲们一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目，待到演出结束时，夜已深沉。在远远近近的狗吠声中，步行回到圩镇上的家里，换下衣服，用妈妈留在灶上温水罐里的热水洗过脸，雄鸡就叫第一遍了。当然，我也很快进入了甜蜜的梦乡。 （选自赣南日报，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开头引用《十送红军》的歌词，既奠定了全文深情、怀旧的基调，也自然引出作者对往事的回忆。 B. 文中“妈妈的眼睛亮得如同启明星”这一比喻，生动地写出了母亲因女儿能上台演出而无比骄傲的心理。 C. 父亲为“我”改造衣服的细节描写，表现了父亲的巧手与慈爱，也侧面反映了那个年代物质条件的匮乏。 D. 文章结尾写“雄鸡就叫第一遍了”和“甜蜜的梦乡”，以景结情，含蓄地表达了作者对童年时光的无限留 恋。 2. 关于文中“演出”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 观众们“一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰”，烘托出演出在乡村文化生活中的重要地 位。 B. 观众自发站起来与演员一同歌唱的场景，表明《十送红军》这首歌曲具有跨越时空的情感共鸣与精神力量。 C. 乡亲们“一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目”，与上文“担心完不成任务”形成对比，突出了演出成功带 来的喜悦。 D. 作者详细描写加演到深夜、踏着狗吠声回家的情景，主要是为了表现农村治安不好以及演出条件的艰苦。 3. 文章标题为“那年春节唱红歌”，请结合全文分析“唱红歌”对于作者和乡亲们分别有怎样的意义。 答： 4. 有评论认为，本文“于细微处见真情，在平淡中显深意”。请结合文中两处具体的细节描写，谈谈你对这一评 价的理解。 答： 【体裁】纪实散文（访谈体）　【难度】★★★　　　【建议用时】12~15分钟 【核心考点】行文思路梳理、选材作用（史实细节）、主旨探究 一首歌阐释一个真理——没有共产党就没有新中国 王兴东 “妈妈教我一支歌，没有共产党就没有新中国，这支歌从妈妈心头飞出……”用一首歌赞颂另一首歌，这是独特的创造。 　　曹火星创作的歌曲《没有共产党就没有新中国》，从抗战烽火唱到新时代，从八岁孩童到八旬老翁，歌声响彻中华大地。曹火星是怎样的人？熟悉的歌曲是否藏有不为人知的故事？ 　　“共产党，辛劳为民族，共产党，他一心救中国。”我们咀嚼歌词像咀嚼黄豆一样，思念那方生长歌词的土地，思索作品产生的源头。 　　我曾和青年编剧张佑晨拜访曹火星的女儿曹红雯。当她拿出曹火星写的《枪口向法西斯瞄准》等歌曲原稿时，抗战老兵仿佛站立于我们眼前，音符浓缩着抗战的硝烟战火。 　　在曹火星老家河北省平山县西岗南村，曹火星的叔伯兄弟曹云山说，曹火星的父亲曹清廉是富裕乡绅，为13岁的曹火星包办童养媳，逃婚的曹火星参加了抗战剧社。 　　1943年底，日寇发起“百日大扫荡”，曹清廉和130多名村民被日军残酷杀害。在岗南惨案烈士纪念塔，我们看到碑文正面刻有“誓死复仇”，背面刻有“讨还血债”，曹家兄弟曾在这里凭吊父亲。 　　说起“豆选”，曹云山记忆犹新。这是中国共产党领导的晋察冀地区普遍实行的民主选举方式，不识字的村民把豆子投在候选人的碗里，根据碗中的豆数，确定人选。他还唱出当时的选举歌谣：“杨柳枝儿青，杨柳叶儿长，选出个好村长。能吃苦，能耐劳，不选白眼黑心狼。” 　　在河北阜平县城南庄的晋察冀边区革命纪念馆的展览中，我们看到聂荣臻司令员颁布“树叶训令”的一个细节。当时河北大旱，粮食稀缺，靠吃树叶充饥，聂荣臻特别下达命令，部队要到村口方圆15里外的山里采集树叶，村口的树叶留给老乡们采吃。中国共产党领导的军队，不与民争利，连吃树叶子都以人民的利益为上。 　　平山县的曹火星纪念园里，展陈的图片反映了当时活跃在晋察冀抗日根据地的抗战剧社。曹火星在“群众剧社”，田华在“抗敌剧社”。采访田华老师时，她告诉我们：“曹火星写出这首歌，我们剧社就唱开了，日本鬼子最恨咱共产党，搞‘大扫荡’，杀害了我们华北联大上千个学生，与我合影的记者雷烨为了掩护群众逃离牺牲了。这歌只要唱，共产党人就是杀不绝的，我们誓死抗战到底。” 　　在天津，我们采访到曹火星最亲密的战友、已届九旬的肖云翔。回忆当年的艰苦抗战，肖云翔说： “没有乐器，就用葫芦做瓢琴。每人只能发一颗手榴弹，也叫‘光荣弹’，遭遇日军，就拉响手榴弹同归于尽。1945年8月15日日本宣布无条件投降，张家口日军不向八路军投降，晋察冀军区攻打张家口，我和老曹都参战了，缴获了日寇的一架钢琴。” 　　1943年蒋介石出版《中国之命运》一书，有意削弱中国共产党在抗战中的地位。中共中央迅速反击，《解放日报》发表社论《没有共产党，就没有中国》，以事实驳斥国民党反动派的谬论。 　　曹火星学习了《解放日报》的社论《没有共产党，就没有中国》，思考能否演绎成一首歌曲。社论毕竟有些老百姓看不到，也一时难以弄懂，歌曲通俗易懂，便于传唱。 　　文艺创作首要的是有真情实感。时年19岁的曹火星自参加抗战剧社以来，目睹了中国共产党领导人民在艰苦的敌后抗日救国，炸炮楼，毁铁道，牵制和打击日军。他亲手帮助清洗和掩埋了多少牺牲同志的遗体，自己腿上留有日军子弹的伤痕。想一想国民党汪精卫成了大汉奸，国民党反动派对共产党的污蔑，让他无比愤怒。他亲眼见到农民分得土地，实行减租减息，帮助农民生产自救。他亲自参与鼓动“豆选”，执行“树叶训令”。他像是掰着手指头，摆事实地写出“他坚持抗战六年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多”。 　　这首歌以音乐的形式参与论战，歌名取自社论题目。在这大山沟里，用当地村民打霸王鞭时唱的曲调，用百姓的大实话作歌词。他把自己的名字曹峙改为曹火星，自信歌曲会在民间口口相传，星火燎原。 　　经典作品无一不是从群众中来、到群众中去的创作。一来一去，方能深入人心，普及大众。这首歌因为呼应了民心，所以迅速传遍太行山，唱响全中国。歌词在传唱中不断丰富完善，歌名也加了一个“新”字，成为《没有共产党就没有新中国》。 　　这首叫得响、传得开、留得住的歌曲，见证了共产党“一心救中国”的誓言，浓缩了抨击国民党反动派谬论的社论，宣告了中国共产党带领中国人民坚持抗战走向光明的道路。 　　我们采访曹红雯时，听她说起父亲的亲哥哥曹岱，字泰山，早年在北平读师范大学，卢沟桥事变后参加国军抗战。抗战时期兄弟俩有合有分。1949年北平被围，曹火星奉母亲的嘱托，劝解曹岱投诚留下，曹岱执意不改。直到1989年，曹岱随台湾老兵回大陆探亲，曹家兄弟才在分别40年后重逢。 　　曹火星一直期望这首歌在民间传唱，也期望能改变他的哥哥。生活是最好的戏剧元素，我们根据采访写作了剧本《我歌与我哥》，将这段不为人知的故事讲述出来。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，我们借助人工智能技术，创作了短剧《音符中的密码》。 　　曹红雯告诉我们，她的父亲和伯父在那一次见面中聊了很多。她的伯父对大陆的变化之大很是惊讶，感慨万千：“你写的这首歌影响很大，没有共产党就没有新中国，是这么个道理！” （选自人民日报，有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “豆选”是晋察冀边区实行的民主选举方式，不识字的老百姓通过投豆子的方式选出自己的代表人。 B. “树叶训令”是聂荣臻在饥荒时期下达的命令，要求部队到远处采集树叶，把近处的树叶留给百姓。 C. 歌曲《没有共产党就没有新中国》是曹火星根据晋察冀民歌曲调填词而成的，歌词来源于《解放日报》 社论。 D. 曹火星将自己的原名“曹峙”改为“曹火星”，寄寓了希望这首歌能如星火燎原般在民间传唱开来的愿望。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以歌曲“妈妈教我一支歌”引入，运用了以歌赞歌的方式，赋予开头音乐般的韵律感。 B. 作者将咀嚼歌词比作“咀嚼黄豆”，意在表现歌词朴实无华、如同粗粮一般难以下咽的特点。 C. 文章运用倒叙手法，先从曹火星的女儿曹红雯的讲述切入，再逐步回溯历史，最后回到当下。【体裁】文化散文　　　　　　【难度】★★★★　　　【建议用时】15分钟 【核心考点】象征义分析、虚实结合写法、精神内涵多层概括 D. 文末引用曹岱“是这么个道理”一语，侧面烘托歌曲的影响力，是全篇情感的顶点和升华。 7. 文中插入“豆选”歌谣、“树叶训令”等细节，对表现曹火星的创作背景有何作用？请简要分析。 答： 8. 文章标题“一首歌阐释一个真理”中的“真理”指什么？文章是如何层层深入地揭示这一真理的？请 结合全文分析。 答： 　一个大党和一只小船 梁衡 　中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、12亿多人口国度的执政党。可是谁能想到，当初它却是诞生在一只小船上。在建党80周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边，随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈，排山倒海的80年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？ 　　因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一的李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会的。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动：就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。 　　今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上。明嘉靖年间，当地知府赵赢疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙，南湖烟雨便成了一处佳景。清乾隆皇帝曾六下江南，八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通。现在楼头大匾上“烟雨楼”三个大字，是当年的一大代表董必武亲笔所书。历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，却没有落脚之处。列宁说：群众分为阶级，阶级有党，党有领袖。当时这12个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土。我眼看手摸着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下14个小凳，这就是现在有6500万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条襁褓似的小船里诞生了。距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹曰：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”共产党在此顺潮流而生，合是天意。于是党的肌体里就有了船的基因，从此就再也离不开船。 　　宋人潘阆有一首写弄潮儿的词：“来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是立于涛头的弄潮人。一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命的希望在哪里。他挺立井冈之巅大声说道：“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。”秋收起义前，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转回上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻扼杀革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军赶到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。抗战胜利后，共产党从陕北东渡黄河，问鼎北平。而渡河时靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东转战陕北时骑的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，而中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊。 　　英雄造时势，时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的12名领袖。第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党的最长期的领袖。12个人中只有董必武重回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 　　中国古代有一个著名的关于船的寓言：刻舟求剑。是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题。我们不讳言也曾犯过这样的错误，曾急切地追求过新的生产关系，追求理想的社会模式，硬要在刻舟之处去找到想要的东西。因此也曾有几次尽兴放舟，“争渡，争渡，误入藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船。但是我们敢于承认错误，改正错误。这时的中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指挥它调了过来。在我们干社会主义数十年后，又敢于重新问一句“什么是社会主义”，敢于说社会主义初级阶段至少需要100年。这勇气不亚于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处。 　　红船自南湖出发已经航行了80年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。80年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者是荀子，魏征曾以此来提醒唐太宗说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问：“如何能逃出新政权‘其兴也勃，其亡也忽’的周期律？”毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航向：“逆水行舟，不进则退”、“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。浪里飞舟八十年，心忧天下几代人。我们的事业蒸蒸日上，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。 　　南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。6500万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 9. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头使用“6500万”“960万”“12亿”等数字，与“一只小船”形成巨大反差，突出了中共诞 生时的弱小与艰难。 B. 王会悟提议在船上开会，并负责在船头放哨，当有汽艇经过时，船舱内立刻响起麻将声和留声机声，体 现出革命者的灵活与机智。 C. 作者通过追述毛泽东、周恩来等领袖在革命年代“船上突围”的经历，旨在证明“得江山与否取决于水 上作战的成败”这一观点。 D. 文章引用“刻舟求剑”的寓言，借以反思党在历史上曾犯过拘泥教条、不实事求是的错误，文笔含蓄而 富有哲理。 10. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以南湖红船为线索，通过现实瞻仰与历史回溯交织的写法，打破了时空限制，营造出广阔深邃的叙 事空间。 B. 文中引用潘阆的“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，意在烘托共产党人勇立时代潮头、驾驭历史风 云的气魄。 C. “我算了一下……顶多只能挤下14个小凳”这一细节，通过近乎写实的“计算”，让历史想象力有了 具象的落脚点。 D. 作者多次使用设问和反问，如“我们轰轰烈烈……就是从这条船舱里倾泻出来的吗？”，主要目的是引 发读者的好奇心，制造悬念。 11. 文章在叙述中共一大召开的过程时，采用了“历史纪实”与“文学想象”相结合的手法。请结合相关文本， 简要分析这种写法的效果。 答： 12. “红船”在文中不仅是现实中的小船，更是一种精神象征。请结合全文，分析“红船精神”的丰富内涵。 答： 【体裁】抒情散文　　　　　　【难度】★★★☆　　　【建议用时】12分钟 【核心考点】句子含义理解、赏析题（视听结合）、跨文本比较 歌 声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃的文章里说：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言。我们也可以这样看延安的歌。在延安，《国际歌》就是被最庄严最普遍地歌唱的。 ④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上。煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。大家心里热呼呼的，见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”；只是大家酣醉的幸福里，那里还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”“今天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。”咀嚼着，回味着这些语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： ⑧二月里来，好风光， ⑨家家户户种田忙。…… ⑩冼星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ ⑪延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。往往开会以前唱歌，休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几乎是没有的。列宁记十九世纪七十年代德国工人歌咏团，说他们是“在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不放声歌唱呢？ （有删改） 13. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写歌声能在记忆中留下长远的印象，为下文回忆延安的歌声做了情感上的铺垫。 B. 作者引用列宁关于《国际歌》的论述，意在说明《国际歌》是全世界无产阶级共同的语言。 C. 文章描写延安会场的热闹场面，展现了当时延安军民团结、乐观、朝气蓬勃的精神面貌。 D. 文章结尾将延安的唱歌与黑暗时代德国工人歌咏团的困难处境对比，突出了延安自由解放的时代氛围。 14. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将记忆中的歌声比作“声音的影片”，生动形象地写出了歌声唤起的记忆是立体而鲜活的。 B. 第⑥段对露天会场周围环境的描写，从西、东、南、北四个方位展开，画面感强，富有层次。 C. 第⑩段描写合唱场景时，运用了“上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人”的递进式表 达，突出了参与人数之多和场面之壮观。 D. 文章以时间为线索，按照听歌前、听歌中、听歌后的顺序展开回忆，结构清晰严谨。 15. 请赏析第⑩段画横线句子的表达效果。 答： 16. 文章第③段说延安的歌声是“革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声”。请结合 全文，谈谈你对这句话的理解。 答： 【拓展设问：跨文本比较】本文《歌声》与本卷《那年春节唱红歌》中的“歌声”，一个写群体气象，一个写个体记忆，试各用一句话概括它们共同承载的精神功能。 答： 【体裁】短篇小说　　　　　　【难度】★★★★☆　　【建议用时】15~18分钟 【核心考点】儿童形象典型性、第一人称视角效果、环境与人物的关系 夜走灵官峡 杜鹏程 纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天地间雾蒙蒙的一片。我顺着铁路工地走了四十多公里，只听见各种机器的吼声，可是看不见人影，也看不见工点。一进灵官峡，我就心里发慌。这山峡，天晴的日子，也成天不见太阳；顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候仰面看，只能看见巴掌大的一块天。目下，这里，卷着雪片的狂风，把人团团围住，真是寸步难行！但是，最近这里工作很紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发电机、卷扬机、混凝土搅拌机和空气压缩机的吼声，震荡山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空里蛛网似的电线；只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转。 我肚里饿，身上冷，跌了几跤，手掌也擦破了。算啦！到山崖下边找个避风的地方蹲上一阵，天明十点钟赶到材料厂也不迟。晚上瞎摸乱闯，跌到深谷里就把我这材料队长“报销”了！ 抬头看，一条小路通到绝壁上的石洞里。石洞门口还挂着布帘子。无疑，这里住着工 人。我抓住树枝爬上去，钻进石洞。奇怪！石洞门口有个小孩，看来不过七八岁。他坐在小板凳上，两个肘子支在膝盖上，两只手掌托住冻得发红的脸蛋，从帘子缝里傻呵呵地向外望着对面的绝壁。我进来，他看了一眼，又朝外望着。 石洞挺大，里头热腾腾的，有锅碗盆罐，有床铺。床头贴着“胖娃娃拔萝卜”的年画。墙上裱糊的报纸，让灶烟熏得乌黑。“屋里怎么没有人哪？”我一边说，一边抖着大衣和帽子上的雪。 坐在那里的小孩扭转头，眼睛忽闪忽闪地望着我，说：“叔叔！我不是个人？”他站起来背着手，挺着胸脯站在我跟前，不住地用舌头舔着嘴唇，仿佛向我证明：他不仅是个人，而且是个很大的人。 我捧住那挺圆实的脸盘说：“小鬼！你机灵得很哟！”他把我的手推开，提着两个小拳头，偏着脑袋质问：“哼！叫我‘小鬼’？我有名字呀！”他指着床上那个睡得挺香的小女孩说：“妹妹叫宝成，我叫成渝！”不用问，这孩子像我碰到的千百个孩子一样： 工地里出生，工地里成长。工人们喜欢用工地的名字给孩子命名。成渝这孩子大约地生长在成渝铁路工地，那个叫宝成的小女孩，也许就出生在此处。 我坐在火炉跟前，一边抽烟，一边搓着手上的泥。成渝爬在我的 膝盖上，伸长脖子，望着我的眼睛，问： “叔叔！明天还下雪？说呀，叔叔！明天还下？” 我把那冻得发红的小鼻子按了一下，说：“天上要通电话，我一定给你问问。可是—— ”呵！他恼啦！一蹦起来，站在离我几步远的地方，皱着眉头，偏着脑袋，把我上下打量 了一番，说：“你！哼，还哄我！你口袋装着报纸。报上有天气哩。” 哦！他是说，每天的报纸上都登载着天气预报的消息。这小家伙精得很哪！成渝噘着小嘴巴，又坐在门口，双肘支在膝盖上，两手托着圆圆的脸蛋，从帘子缝里望着对面的工地。我问他水壶在哪里，他也懒得说。真后悔：不该得罪这位小主人！ 我说：“成渝！明天还下雪，是不是你就不能出去玩啦？” 他连看我也不看，说：“爸爸说，明天还下雪，就要停工哩！” 我说：“你爸爸这样关心天气？他干啥工作？” 他骄傲地说：“开山工！” “在哪里开山？” 他努着小嘴巴，指着对面的工地。 我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。顺着光带，隐隐约约可以看见几十名工人像贴在万丈绝壁上似的，打着炮眼，仿佛在开凿着登天的梯子。 成渝说：“我也看不见爸爸。爸爸能看见我。爸爸说，他打炮眼呀，打炮眼呀， 一扭头就看见我了！”他的两只脚在地上乱踢腾。“我常坐在这儿望爸爸哩。” 啊！是这么回事！ 我鞋子上的冰雪化开了，这工夫，我才感觉到冻得麻木的双脚开始发痛。为了取暖，我跺着脚。 成渝咬住嘴唇，又摆手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了：怕我把他的妹妹惊醒。我说：“你对妹妹倒挺关心！” 他说：“妈妈说，我的任务是看妹妹。妈妈回来，我就下班了！” “啊！你也天天上班！”我把他搂在怀里说，“妈妈干啥去啦？” 他指了指石洞下边的运输便道。我顺着他的手望去，只见一个人站在便道旁边的电线杆子下，已经变成一个雪人，像一尊石像。看样子，她是指挥交通的。这条从绝壁上凿开的运输便道，并不宽畅，一天二十四小时，汽车、马车、驮骡、架子车和行人，来来往往，非常拥挤，没有人指挥就乱得一团糟。 今天下大雪，路上行人和车辆都很少，她满可以回到家里歇歇，可是她屹然不动地站在那里。她可能在这个岗位上工作了三个月五个月，或者是三年五载了。平素，也许她仰起头就能看见她的丈夫，也能看见她的孩子；而那攀登在山与天相接之处的丈夫，也许在擦汗水的工夫，一转眼就看见他妻子坚毅的身影和孩子小小的身材。我猜想：即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待。 我回头一看，成渝笼着手，缩着脖子，不住地打盹。我拉拉他圆胖胖的小手说：“会着凉的。上床睡吧！” 成渝从睡梦中醒来，以为是他的爸爸妈妈回来了，仔细辨认了一阵，发现是我，头摇得像拨浪鼓似地说：“我不睡！我不睡！” “为什么？” 他用小拳头揉了揉眼睛，说：“爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。”我把成渝紧紧地抱起来，用我的脸暖了暖他的脸蛋。然后放下他，裹紧了大衣，把帽沿往下拉了拉，出了石洞，下了山坡，顺着绝壁上开凿的运输便道，向前走去。 风，更猛了。雪，更大了…… 一九八五年元旦写于成都 （有删改） ① 这篇小说以中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建为背景。灵官峡，位于甘肃省两当县，宝成铁路经过该地。 17. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说开篇用“纷纷扬扬的大雪 ”“天地间雾蒙蒙的一片 ”等环境描写，渲染了工地的恶劣气候，为 下文“我 ”躲进石洞遇见成渝作了铺垫。 B．成渝听到“我 ”叫他“小鬼 ”时“提着两个小拳头，偏着脑袋质问 ”，这一细节既表现了他的机灵 倔强，也流露出他不甘被小看的心理。 C.“我”问水壶在哪里时成渝“懒得说 ”，是因为他还在为“我 ”之前戏弄他的事生气，这一情节生动 地写出了孩子气未脱的任性脾气。 D．小说以“风，更猛了。雪，更大了…… ”收束全文，既呼应了开头对风雪的描写，又在景物中含蓄地 传达出一种昂扬的精神力量。 18. 关于文中成渝形象的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A．成渝坐在石洞门口“傻呵呵地向外望着 ”，看似呆坐，实则牵挂着对面绝壁上开山的父亲，安静的表 面下藏着细腻的情感。 B．成渝追问“ 明天还下雪 ”，并且知道报纸上有天气预报，说明他虽然年纪小，却已经在工地的氛围 中养成了关心天气的习惯。 C．成渝摆手瞪眼睛示意“我 ”不要吵醒妹妹，又强调自己的“任务 ”是看妹妹，这些言行表现了他对 “上班 ”这件事的认真和自豪。 D．成渝不肯上床睡觉，是因为爸爸妈妈还没有回来，他坚持要等他们回来才肯休息，这写出了他对父母 极度依赖的心理。 19. 文中画线句子“即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一 定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待 ”包含了哪些意味？请简要分析。 答： 20. 这篇小说以“我 ”的视角展开叙述，在成渝一家人形象的塑造上取得了怎样的效果？请结合文本谈谈你的 理解。 答： 1 学科网（北京）股份有限公司 $