1.4 古代印度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代印度文明，涵盖印度河流域文明、种姓制度、佛教及文化成就，通过“等级森严制度、佛教、阿拉伯数字”设问导入，结合释迦牟尼像等插图，衔接亚非古文明脉络，搭建学习支架。 其亮点在于任务驱动式设计，如地图分析地理位置培养时空观念，用《大唐西域记》等材料实证自然环境对文明影响，种姓制度结合史料解释特点与影响。表格总结四大文明共同点，助学生构建知识网络，提升历史思维，也便于教师高效教学。

初中历史统编版（部编版新教材）九年级上册第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第4课 古代印度 1 人类最早的古文明，除了尼罗河畔的埃及、两河流域的巴比伦，还有一片神秘的南亚土地。在这诞生了等级森严的社会制度，孕育出影响世界的佛教，发明了我们使用的阿拉伯数字。大家猜猜，这是哪一个古老文明？ 第4课 古代印度 课前导入 释迦牟尼佛成道像 摩亨佐・达罗遗址 2 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第4课 古代印度 3 01 02 03 结合文字材料、图片史料，概括印度种姓制度的特点与深远影响。（史料实证、历史解释） 体会古代印度文明对亚洲文化发展产生的重要影响，学会客观看待古代文明成果。（唯物史观、家国情怀） 学习目标 知道古印度地理位置、哈拉帕文明、雅利安人入侵；掌握种姓制度四个等级划分、印度佛教创立的时间、创始人、核心主张，理清古代印度发展基本时序。（历史解释、时空观念） 第4课 古代印度 4 一、因地而兴——印度河流域文明 二、为地而起——种姓制度与佛教 三、随地而发——古代印度文化 第4课 古代印度 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 一、因地而兴——印度河流域文明 6 气候温和 水源充足 土壤肥沃 地形平坦 这样的地理位置有何优势？ ① 位于中低纬度地区，热量条件较好；② 发源于印度河流域，水源较充足。 古代印度文明产生的地理条件 古希腊文明 两河文明 中国文明 古埃及文明 古印度文明 任务1：观察地图，找出古代印度早期文明区域，思考它的地理位置有何特点？ 一、因地而兴——印度河流域文明 材料：五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。 ——《大唐西域记》 公元前25世纪左右 公元前18世纪 走向衰亡 古印度文明在印度河流域兴起 材料：古代印度居民所感受到的大自然的可怖威力，比较其它地区的人更为深刻。洪水经常爆发，引起河决，水灾乃遍及于整个平原地带，雨季过后，早灾蝗灾又相继而来……大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人们还无力战胜自然、控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜。—雷海宗《世界古代史纲要》 易产生宗教信仰 山口 洪水 高原 任务2：思考自然地理环境如何影响着古印度文明？ 一、因地而兴——印度河流域文明 古印度地形图 分布特点：沿主要河流分布 代表：哈拉帕；摩亨佐·达罗 摩亨佐·达罗的大浴池遗址 摩亨佐·达罗的排水沟 哈拉帕城市遗址 观察图片，从中可以获取到什么信息？ 规格统一的砖石 完整的给排水系统 布局严整 任务3：分析遗址分布的特点，并找出代表性的古城遗址。 一、因地而兴——印度河流域文明 印度河流域遗址分布图 印章文字： 印度河流域文明遗址中出土了一些有符号的印章。上面有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等，最多只有4个。这些符号可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。 考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 一、因地而兴——印度河流域文明 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 二、为地而起——种姓制度与佛教 11 从山口入迁至南亚次大陆，迁入印度河流域与恒河流域。 “次大陆”：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。 雅利安人是古代一支属印欧语系语言的尚武民族，他们发端于中亚草原地区，后来向东，向南和向西发展，形成许多新的民族。印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。 任务1：说一说雅利安人入侵的具体路线和落脚点？ 二、为地而起——种姓制度与佛教 雅利安人入侵路线 （掌管祭祀神权） （掌管军事、行政权力） （从事农业、畜牧业、商业） （为前三个等级服务） 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 统治阶级 被统治阶级 第一等级 第二等级 第三等级 第四等级 （一）种姓制度 二、为地而起——种姓制度与佛教 材料1： 印度传统社会被分割成众多与生俱来的群体；整套体系存在高低阶序；高低种姓之间社交、饮食往来受到限制；职业大多世代承袭；实行种姓内婚。洁净与污秽观念是维系整套体系的核心逻辑。 ——G.S. 古里耶.《印度的种姓与种族》 材料2：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了，就必须将那一部分肢体斩断；而高级种姓人如果杀死一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 ①等级世代相袭 ③等级之间贵贱分明 ②不同等级的人不能通婚 实质：一种为保护奴隶主贵族特权的森严的社会等级制度。 任务2：根据材料分析种姓制度的特点。 （一）种姓制度 二、为地而起——种姓制度与佛教 材料1：印度教宣扬轮回转世理论，为种姓制度提供思想支撑：民众今生应当安于自身种姓地位，恪守本分，才有机会在来世转生更高等级。这套思想使底层民众安于被压迫的处境，长期弱化反抗意识，维护了等级秩序。 ——刘新成、刘北成《世界古代史》 材料2：种姓制度把职业与出身永久绑定，限制人口流动。大量底层民众没有机会改换行业，很多有才能的人被出身束缚，阻碍技术传播与商品经济发展。同时，严格的通婚、交往隔离，造成社会群体相互隔绝。 ——培伦《印度通史》 积极：有利于维护统治及社会安定； 消极：导致社会不公平，激化社会矛盾，阻碍了社会发展。 任务3：根据材料分析种姓制度的影响。 （一）种姓制度 二、为地而起——种姓制度与佛教 公元前6世纪左右 孔雀王朝时期 影响扩大 佛教产生并崛起 公元前6世纪，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。 乔达摩·悉达多 反对婆罗门特权、冲击种姓束缚 佛教 教义：“众生平等” 宣扬：“忍耐顺从” 信众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 与婆罗门的矛盾扩大 实质：古代印度统治者维护其统治的工具 佛教 二、为地而起——种姓制度与佛教 （二）佛教 古印度地形图 印度 中亚 中国 朝鲜、日本 公元前后，佛教传入中国 经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地 中亚 印度 中国 经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地 朝鲜半岛、 日本、越南 任务4：阅读地图，梳理佛教的传播路线。 （二）佛教 二、为地而起——种姓制度与佛教 佛教传播路线图 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 三、随地而发——古代印度文化 18 三、随地而发——古代印度文化 领域 具体成就 文学 艺术 天文 数学 根据日月运行规律制定历法 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事 阿拉伯数字 任务：阅读教材了解古印度的文化成就，并填写表格。 两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》就是以诗代史的代表作。《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。 三、随地而发——古代印度文化 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 摩亨佐・达罗遗址 桑奇大塔 阿旃陀石窟 三、随地而发——古代印度文化 印度人发明的数字，后被阿拉伯人传到欧洲，被称为阿拉伯数字。 印度人发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后来被阿拉伯人传播到欧洲，后得到广泛应用。 三、随地而发——古代印度文化 古印度数字（阿拉伯数字早期形态）对照表 文明 发源河流 地理位置 文明成就 古巴比伦 幼发拉底河 底格里斯河 《汉谟拉比法典》 楔形文字、阴历 古印度 印度河 种姓制度 佛教、阿拉伯数字 中国 黄河、长江 甲骨文、青铜器 西亚 南亚次大陆 东亚 ①兴起于大河流域；②以农业为主； ③建立起奴隶制国家，实行专制。 共同点 古埃及 尼罗河 金字塔、象形文字 太阳历 非洲东北角 第4课 古代印度 $