7.《短歌行》《归园田居 其一》对比课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦中国古典诗歌分类及曹操、陶渊明诗歌对比，以“兼济天下”与“独善其身”情境导入，通过知人论世、问题引导、表格对比构建学习支架，串联诗歌赏析与人生态度理解。 其亮点在于以文化自信传承建安风骨与田园诗派，以思维能力通过比较阅读表格分析体裁、手法、情感差异，以审美创造赏析白描、比兴等手法。采用诵读、译读、默写结合的教学方法，帮助学生深化理解，教师可直接使用丰富资料提升教学效率。

古诗 古体诗（古风） 近体诗 律诗 绝句 四联八句（首联、 颔联、颈联、尾联） 起承转合 写景抒情叙事议论 卒章显志 四句 题材分类 格律宽松，大多乐府 写景抒情 即事感怀 山水田园 送别 羁旅行役 思妇闺怨 咏物言志 咏史怀古 边塞征战 哲理思辨 中国古典诗歌分类 三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，两晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。 情境导入 达则兼济天下，穷则独善其身 曹操：拥兵百万，四方征讨，统一北方，号称一代枭雄。 陶潜：放弃官场，回归田园，悠然采菊，誉为千载一隐。 面对动荡的社会，要么兼济天下，要么独善其身，没有第三条路可走。而在文学的世界里，兼济天下和独善其身都闪烁着耀眼的光芒，给我们以美的享受，并带来启发。 知人论世 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读古体诗，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。 知人论世是中国古典文学批评中的重要观念、重要方法，最早由孟子提出。文学作品和作家本人的生活、思想以及时代背景有着极为密切的关系。 运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等），结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情。 知人论世，揣摩诗情 曹操（155年－220年），字孟德，沛国谯qiáo县（今安徽亳bó州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。 东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。 他精兵法善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末民生疾苦和社会现实，文风慷慨悲凉、雄健深沉，开启并繁荣了建安文学，史称建安风骨。 5 【知识卡片】 2.建安七子： 指建安时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七人，皆有一定的文学成就。 1.建安风骨和“三曹”： 建安风骨，继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。“三曹”，指曹操、曹丕、曹植父子三人，其中尤以曹植的文学成就最高。 “空城王需软硬瘤” 3.竹林七贤是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 “王戎上山秀了一把箭术，射死两只鸡，手拎一只，嘴衔一只。” 燕歌行 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠， 慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？  秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。 白马篇 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！ 白马带着那金黄的络头，奔腾跳跃着向西北飞驰。 要问这马上是谁家少年？原是那幽并的游侠子弟。 他少小离开自己的故乡，在沙漠边上把威名传扬。 常秉持着精弓扬鞭跃马，身挂良箭显露高强武艺。 把弓向左张能射透箭靶，向右张便能将靶心穿击。 抬手可迎射奔跑的飞猱，俯身能射碎作靶的马蹄。 灵巧敏捷足以赛过猿猴，又如同豹螭般勇猛轻疾。 眼下边城的军情很严重，入侵之寇在频繁地迁移。 火急的情报从北方传来，侠士又催马登上了高堤。 长驱踏入了匈奴的军营，回身又击退了鲜卑侵袭。 他置身刀枪中毫不畏惧，哪会将自已的生命顾惜？ 他连老父母都无暇照管，更何谈家中的儿女娇妻？ 名字已编入壮士的名册，便不能再来把私事顾及。 为奔赴国难愿献身疆场，他视死如归有满腔正气！ 对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。 慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。 青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。 明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。 越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。 月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？ 山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。 pì jīn wèi yōu duō mò qì yàn zā bǔ 诵读诗歌 ，字音节奏 短 歌 行 11 今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。 背景链接：《求贤令》 曹操先后在建安十五年、十九年、二十三年三次下达过《求贤令》。 比较《求贤令》，二者在表达诉求的方式上有何不同？ 求贤令 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 《求贤令》是政令公告，直截了当，意思明确； 《短歌行》是抒情诗歌，深婉曲折，含而不露。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 忧从中来，不可断绝 忧 本诗哪个字出现次数最多？最能符合诗歌情感基调。 诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个字； ②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 研读诗歌，整体把握 《短歌行》 人生短暂 贤才难得 功业未成 译读：面对着酒与歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 思考：作者运用怎样的手法表达怎样的情感？ 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 品读诗歌，体会情感 明确：朝露：生命短促易逝（比喻） 杜康：酒（借代） 设问：有问有答 忧：人生苦短 《短歌行》 15 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 思考：作者运用怎样的手法表达怎样的情感？ 明确：运用了比兴、想象的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。 忧：贤才难得 译读：当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 品读诗歌，体会情感 《短歌行》 16 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ①曹操以乌鹊比贤才，以乌鹊绕树“何枝可依”的情景来启发他们，对他们发出了召唤。 ②通过山海比喻自己，极有说服力地表现了曹操海纳百川的胸襟，希望人才越多越好，绝不会有“人满之患”。 ③同时他还借用周公的典故，以周公自比，表示自己要像周公一样礼待贤才。 品读诗歌，体会情感 《短歌行》 译读：明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。 忧：功业未成 【小结全诗】 感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。 【主旨---志】 求贤歌 人生短暂 贤才难得 功业未成 诗人之 “忧” 短歌行 18 志: 统一天下 英雄的慷慨悲歌 《观沧海》 《龟虽寿》 《短歌行》 创作背景 核心主题 思想内涵 表达维度 内容地位 诗人形象 《观沧海》 《龟虽寿》 《短歌行》 创作背景 这三首诗均创作于曹操人生的巅峰时期——建安十三年（208年）左右的北征乌桓之后至赤壁之战前夕。 写于北征乌桓胜利回师途中 写于同一时期，曹操时年五十三岁左右 为筹备南下赤壁、实现统一大业而作 核心主题 描绘自然，抒发豪情 感悟生命，宣示壮志 渴求贤才，抒发忧思 思想内涵 通过描绘大海吞吐日月、包蕴星辰的壮阔景象，抒发一统天下的雄浑气魄和豪迈乐观的精神。体现了天人合一、物我交融的境界。 以理性态度看待生命极限（神龟、腾蛇），强调主观能动性（老骥伏枥，志在千里）。体现了积极进取、自强不息。 感叹人生短暂，但主旨在于招纳贤才、共图大业以对抗时间。体现求贤若渴的迫切感和建功立业的使命感。 表达维度 向外的 将个人抱负投射于浩瀚自然。 向内的 对内在生命价值进行哲学思考。 向人的 在人际与社会中寻求实现抱负的路径。 内容地位 《观沧海》是山水诗的雏形，重在“描绘”。中国文学史上第一首完整的山水诗 《龟虽寿》是哲理诗，重在“说理”，咏叹生命价值的千古绝唱。 《短歌行》是政治抒情诗，重在“言志”与“抒情”，政治抒情诗的典范之作。 诗人形象 是一个征服者和宇宙的审视者，他站在碣石山上，与天地对话，充满了开创历史的自信。 是一个清醒的奋斗者，他承认年老，但更强调精神不倒，体现了老当益壮的领袖气质。 是一个真诚的倡导者和焦虑的领导者，他放下身段，向天下贤才发出热情的呼唤，展现了政治家的胸怀与手腕。 《短歌行》写的是一位伟大的政治家、军事家兼诗人曹操，在特定历史环境下抒发自己对人生苦短和时光易逝的苦闷与感叹，同时抒发了自己招揽贤才的良苦用心和建功立业的宏图大志。诗歌的前面部分写得沉郁悲凉，后面部分写得慷慨激昂，作者的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中体现了“慷慨悲凉”的建安风骨，是建安文学的代表作品，也是曹操的传世名篇，对于生活在太平盛世的人来说，曹操那种珍惜时间、积极向上的精神和真诚坦荡的胸怀以及树立远大理想、实现人生价值的不懈追求，都是值得好好学习的！ 小结：致敬英雄——总结全诗 21 陶渊明（约365——427）字元亮，一说名潜，因家中长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”（死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称私谥），浔阳柴桑(今江西九江西南星子县)人,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。 知人论世，揣摩诗情 陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。《桃花源记》、《饮酒》、《归去来兮辞》和《归园田居》等诗文都是田园诗的代表作。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。 山水田园诗发展脉络 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王、孟 山水田园诗派 【知识卡片】 23 背景回顾 建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空，江面风平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 此时，曹操已网络了天下名士，文有“建安七子”，智有司马懿、荀攸，武有张辽、夏侯渊等大将。 陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。东晋安帝义熙元年（405），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为“五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家，终老田园。《归园田居》组诗主要描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后愉悦的心情。 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。 ài zhuō yìn 诵读诗歌 ，字音节奏 归园田居 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 1.表现诗歌核心内容的词是？ 2.表现诗人对田园态度的词是？ 3.表现诗人对为官经历的看法的词是？ 4.表现诗人对田园生活的感受的词是？ 【诗歌的主旨】 厌恶官场、热爱田园 5.表明诗人弃官场归园田的根本原因的词是？ 研读诗歌，整体把握 热爱田园生活、厌恶官场生活。 整体感知诗情 思考：诗歌突出表现了诗人怎样的情感？ 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《归园田居》 归 从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 从何而归 尘网 樊笼 比喻庸俗污浊的官场生活 明确：“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。 重点赏析·情感手法 误落尘网中，一去三十年 久在樊笼里，复得返自然 思考：尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？ 28 为何而归 少无适俗韵，性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 性格无法适应官场繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争 在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。 用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。 开荒田野际，守拙归园田。 思考：为什么要“守拙”？ 重点赏析·情感手法 明确：守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。 远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。 29 归向何处 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 画面： 意象： 手法： 特点： 情感： 田园生活图景 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 远近、视听、动静、白描 淳朴自然、宁静闲适 热爱向往、自由陶醉 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，白描作为一种手法，是指用最朴素简练的笔墨，少用或不用形容词，描绘出鲜明生动的形象。 园田 重点赏析·情感手法 一切景语皆情语 融情于景 30 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 感受田园生活的清闲、自在与喜悦。 “樊笼”比喻官场生活，即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。对比官场，更爱田园。一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。 归去如何 “尘杂”是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活 对比 厌恶官场，热爱田园生活 重点赏析·情感手法 ①从何而归？ ②为何归去？ 性本爱丘山 守拙归园田 淳朴自然 宁静闲适 田园生活 ③归向何处？ 尘网、樊笼 ( 喻官场 ) 少无适俗韵 厌恶官场 热爱田园 保持高洁 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 （意境） （主旨） ④归去如何？ 无尘杂、有余闲、返自然 【小结全诗】 《归 园 田 居》 从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条追求独立人格、渴望自由的道路。 陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。 成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟已往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。 思考：你如何看待陶渊明的隐居生活? 你是陶渊明的话会和他做一样的选择吗? 拓展延伸 33 诗歌 人生态度 风格 朗读节奏 思想情感 《短歌行》 《归园田居（其一）》 研读诗歌，把握内容 活动要求：诵读诗歌，完成以下表格内容 心之所向，皆是风流 诗歌 人生态度 风格 朗读节奏 思想情感 《短歌行》 进取型 慷慨悲凉 短促、激越 志士之忧 《归园田居（其一）》 超脱型 平淡自然 舒缓、平和 隐士之悠 研读诗歌，把握内容 活动要求：诵读诗歌，完成以下表格内容 入世： 积极进取、建功立业、统一天下 出世： 舍弃官场、超脱世俗、返璞归真 曹 操 陶渊明 比较阅读，提升能力 作者 情感异同： 同：都有“大济苍生”的志向 异：曹操选择“进”，积极进取，改变世界。 陶渊明选择“退”，不与世俗同流合污，坚守本心 《短歌行》 《归园田居（其一）》 题材 体裁 押韵形式 主要手法 思想感情 语言风格 田园诗 咏怀诗 四言古体诗 五言古体诗 四句一换韵 通篇同韵（或一韵到底） 用典、比兴 对偶、比喻 渴望人才、匡济天下 弃官归田、追求自由 质朴、刚健、典雅 平淡自然、朴素清新 比较阅读，提升能力 诗歌 诗眼 诗歌影响 表达技巧 风格 诗人形象/情感 质朴 刚健 《归园田居》（其一） 平淡 质朴 结论：一个是进取型人生态度，一个是超脱型人生态度； 二者的“归心”不同， 但都是各自的人生追求。 比较阅读，提升能力 “忧” “归” 建安风骨继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 田园诗，情、景、理交融。描述农村风光和田园生活，风格清新自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 比喻 比兴 用典 远近结合 动静结合 声色结合 白描 《短歌行》 曹操——山河情 胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴，开启并繁荣建安文学者。 陶渊明——田园情 厌恶官场，保持自己高尚的情操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活，追求隐逸的田园诗人。 1、曹操《短歌行》中“ ， ！ ， ”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。 2《短歌行》中“ ， 。 ？ ”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 3、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“ ， 。 ， ”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。 对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心。 但为君故 沉吟至今 背诵巩固，理解默写 4、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句， “ ， 。 ， 。”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 5、曹操在《短歌行》中“ ， ？ ， 。”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。 6、曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， ”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 明明如月 何时可掇 忧从中来，不可断绝 越陌度阡， 枉用相存 契阔谈䜩，心念旧恩 7、曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， ”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。 8、曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， ”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依 山不厌高，海不厌深 周公吐哺 天下归心 1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。 2.《归园田居》中运用叠词写远望之景的句子是： ， 。 3.《归园田居》中透过“ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。 4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是： ， 。 5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句 是： ， 。 开荒南野际 守拙归园田 暧暧远人村，依依墟里烟 户庭无尘杂，虚室有余闲 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 久在樊笼里 复得返自然 背诵巩固，理解默写 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“ ， ”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。 7.《归园田居》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 8.《归园田居》中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。 ， 。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 少无适俗韵，性本爱丘山 误落尘网中，一去三十年 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 说在最后 人生在世，我们当有曹操的进取之心，同时也该像陶渊明那样不断地丰盈自己的精神，不汲汲于功利，纵使路途艰险，困难重重，也要保持人格的完整，不忘初心，砥砺前行。 无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都应该有一间自己的小屋，放置一切欲望；也应该有一座精神的后花园，在疲惫与悲伤中，推开后门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥…… 在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念、体验关切和感动，体验一切一切的美…… $