5.3《人皆有不忍人之心》导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文导学案围绕《人皆有不忍人之心》展开，引导学生掌握孟子性善论、“四端”说及说理艺术，通过课前预习的知人论世、写作背景、课题解读和文意疏通搭建学习支架，为课堂探究观点论证、思路梳理等环节奠定基础，形成从文言基础到思想深度的递进脉络。 该导学案亮点在于以严密逻辑构建探究体系，通过课前文言知识梳理与课堂问题链分析培养学生思维能力，结合张桂梅事例的作文素材将文化自信融入语言运用，助力学生理解儒家思想，提升文言阅读与思辨表达能力。

人皆有不忍人之心 学习目标： 1、了解孟子的性善论和仁政论。掌握文中重要的实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。背诵课文。拓展阅读孟子的其他作品。 2、把握孟子的观点及由此提出的“四端”说，准确理解“人皆有不忍人之心”与“四端”与“为人处世”“治理天下”间的关系。 3、理清文章的说理思路，学习孟子严密的说理逻辑和善用譬喻说理的艺术。 课前预习 知人论世 1、 作者作品 儒家第二大宗师——孟子 孟子(约前372一前289)，名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物,与孔子并称“孔孟”。元朝时被追封为“亚圣”。 思想主张:哲学思想方面,主张“性善论”,把道德规范概括为“仁、义、礼、智”,认为“恻隐之心,人皆有之”；政治思想方面,宣扬以仁政为内核的“王道”,提出“民贵君轻”“以民为本”等,反对实行“霸道”,即反对用兼并战争去征服别的国家。 《孟子》:由孟子及其弟子共同编著的语录体散文集,共7篇,记录了孟子及其弟子的语言、思想观点和政治行动。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它的篇幅较长,内容也更具体,描绘更细致;富于雄辩,善用比喻和寓言,文学价值很高。 2、写作背景 《人皆有不忍人之心》:在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期,孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家,意识到当时的时代特征和趋势,创建了自己的学说。与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说各国君主,针对社会现状阐述自己的观点,《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。 3、课题解读 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》。“忍人”,狠心对待别人。“不忍人”即怜爱别人。“不忍人之心”就是善良、慈爱的心。孟子认为,人人都有仁、义、礼、智这四种善端，把它们发扬光大,我们就会成为像尧舜那样的圣人；任其泯灭,我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论”。 4、结合注释，疏通文意。 【原文】孟子曰：“人皆有不忍人之心。” 【译文】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。” 【重点词】不忍人之心：怜悯、体恤他人的善心。 【原文】先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 【译文】古代圣王因为有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。 【重点词】斯：于是，就。 【原文】以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 【译文】用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 【重点词】运之掌上：（治理天下）就像在手掌上运转东西一样容易。 【原文】所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。 【译文】之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为如果现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。 【重点词】所以：……的原因；乍：突然、忽然；怵惕（chù tì）：惊骇、恐惧；恻隐：哀痛、同情。 【原文】非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 【译文】这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。 【重点词】内交：结交，“内”同“纳”；要（yāo）誉：博取名誉，“要”同“邀”，求取；乡党：同乡；恶：厌恶。 【原文】由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 【译文】由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。 【重点词】是：此；羞恶：对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶；辞让：谦让；是非：明辨对错。 【原文】恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 【译文】同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。 【重点词】端：萌芽、发端。 【原文】人之有是四端也，犹其有四体也。 【译文】人有这四种发端，就像有四肢一样，是天生就有的。 【重点词】四体：四肢。 【原文】有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 【译文】有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。 【重点词】贼：伤害。 【原文】凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 【译文】凡是有这四种发端的人，都知道要把它们扩大充实起来，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。 【重点词】然：同“燃”，燃烧；达：泉水涌出。 【原文】苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 【译文】如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。 【重点词】苟：如果；保：安定；事：侍奉。 课堂探究 一、文章开篇是如何提出观点的? 1、先从性善论出发,开宗明义，亮明自己的观点：“人皆有不忍人之心”。言简意赅，引出下文的论证。 2、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。然后用“治天下可运之掌上”的形象比喻,说明行仁政的结果。层层递进，有较强的说服力。 二、论证“人皆有不忍人之心”运用了什么论证方法?开篇至此论证思路是怎样的？ ①运用举例论证。排除法，通过举一个极端的“孺子将入井”的事例，孟子排除了求利、博名、恶声等原因，最终得出人性本善的结论。说明“不忍人之心”是人所固有的，是人的良心的本能反应。 ②开篇先提出观点“人皆有不忍人之心”,并由此推导出行仁政治理天下的效果,然后举例分析“人皆有不忍人之心”的原因。 三、孟子由“人皆有不忍人之心”(恻隐之心)这一天性又推演出哪些美好的天性?它们与后天的道德品质之间有何联系? ① 推演出“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”这些美好的天性,并强调如果一个人没有这些就不能称其为人。 ②这些天性与后天的道德品质之间存在内在联系,它们分别是仁、义、礼、智的萌芽,从而为儒家的道德准则提供了理论基础,这也是孟子对孔子以来儒家思想的重要发展。 这里用了排比的修辞手法，说明了“不忍人之心”包含恻隐、羞恶、辞让、是非四个方面。句式整齐，节奏分明，增强了语势。 四、为了论证“四端”,孟子用了怎样的论证方法?试分析其表达效果。 用了比喻论证。这一比喻的妙处在于,用人的生理构造(有四体)比喻心理特点(有四端),化抽象为具体，使描述更加生动具体，便于读者理解后者同样与生俱来的道理。更重要的是以“四体”喻“四端”，有“四端”却认为不能,就是自贼(伤害自己)、贼君(伤害君主)了，为后文论述扩充“四端”的重要性张本。 五、运用“火之始然”“泉之始达”比喻有“四端”并知道扩充就拥有了希望，从正反两方面假设推理，说明扩充、发扬“四端”的重要性。 写作特色： 孟子的散文气势充沛,逻辑严密,极富感染力。请结合《人皆有不忍人之心》一文分析其散文的特点。 （1）逻辑严密。本文开篇以“人皆有不忍人之心”为前提,推导出“不忍人之政”,继而推导出以“不忍人之政”治理天下,就如同“运之掌上”那样容易。接下来,孟子以“孺子将入于井”为例,展开了进一步的论述,说明了“人皆有不忍人之心”是人的本能。之后,孟子指出了“四心”与“四端”的关系。最后运用比喻论证和对比论证的方法,强调了扩充“四端”的重要性。 (2)气势雄健。孟子的文章以相当整齐的排比句为形式,极力增强它在逻辑推理中的情感色彩和情感力量,使其说理具有一种不可阻挡的气势。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心,智之端也”四个句子结构相同,字数相等,不仅气势上得到了提升,且其所要表达的“性善论”的基本思想也清晰明了,使人印象深刻。 (3)善譬巧喻。孟子的比喻浅近平易而生动有趣。他往往以生活常理就近取譬,运用灵活,精辟允当,一语中的,从而引起读者的共鸣。“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达”,用比喻手法将“扩而充之”的意义深入浅出地进行阐述。 课后积累 1、通假字 非所以内交于孺子之父母也(内,同“纳”,接纳) 若火之始然(然,同“燃”,燃烧) 2、 一词多义 是 人之有是四端也 (指示代词,此) 斯是陋室 (判断词,同今义) 事 不足以事父母 (动词,服侍,侍奉) 今日之事何如 (名词,事情） 3、 句式积累 (1)倒装句 非所以内交于孺子之父母也(状语后置句,即“非所以于孺子之父母内交也”) 非所以要誉于乡党朋友也(状语后置句,即“非所以于乡党朋友要誉也”) 有是四端而自谓不能者,自贼者也(宾语前置句,“自贼”即“贼自”) (2)判断句 无恻隐之心,非人也 (“非……也”表判断) 羞恶之心,义之端也 (“……也”表判断) 作业： 1、 抄写文章原文及翻译，掌握课后积累知识 2、 背诵课文 3、 完成课时练习 作文素材 张桂梅:改变山区女孩命运的“燃灯校长” 张桂梅 1974年到云南支边,后随丈夫同在大理市喜洲镇第一中学任教。丈夫因癌症去世后,她放弃了大理优越的工作环境，申请调到深度贫困山区华坪县任教。 了解到当地女孩失学情况严重,张桂梅萌生了筹建一所免费的女子高中的想法。在女高建校 10年中,她先后失去了三位亲人，但每一次都没能回去看一眼。即便如此,在募捐中，她还是遭到一些不解,被人放狗出来追咬,被以为是骗子,在大庭广众之下被吐口水……克服重重困难,丽江华坪女子高级中学终于在2008年9月开学。建校至今,丽江华坪女高已经有2000 多名大山里的女孩考上大学。但张桂梅的身体每况愈下,患上了肺气肿、肺纤维化、小脑萎缩等 10余种疾病。 张桂梅被评为“感动中国2020年度人物”,组委会给她的颁奖词是:“烂漫的山花中,我们发现你。自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。” 适用话题：红烛精神、师者仁心、荣与辱、教育使命、楷模精神等 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $