2.2《红烛 》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦闻一多《红烛》，系统解析核心意象“红”“光”“泪”“灰”的象征意义，结合诗人生平、写作背景及李商隐诗句对比，搭建从传统到现代的学习支架，助力学生理解咏物诗托物言志的特点。 其亮点在于融合文化自信（化用传统诗句创新内涵）、思维能力（意象解构与因果分析）、审美创造（“三美”理论实践），通过表格对比、高考真题链接等方法，学生提升诗歌鉴赏能力，教师可高效开展深度学习。

年份 年龄 事件 1912年 13岁 进入清华留美预备学校 1919年 20岁 积极参与五四运动 1922年 23岁 美国留学，学习艺术 1925年 26岁 回国，办刊物，当教授，民主爱国活动 1927年 28岁 创建“新月派” 1932年 33岁 清华中文系教授 1938年 39岁 带领学生转移到西南联大 1946年 47岁 《最后一次讲演》后，被特务击杀 闻一多 (1899—1946) 写作背景 1922年，闻一多赴美留学，对文学的深情，加上寂寞的异国生活和销魂的思乡之情，激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。1923年（24岁），闻一多第一部诗集《红烛》经过郭沫若等介绍出版。 诗集《红烛》，内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，表现了诗人的炽热的爱国思乡之情，更表现了诗人希望报效祖国的理想。诗歌以浓烈的色彩、丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格形成了自己的独特个性，这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序诗。 红烛 闻一多 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 思考：这里的灰和泪的内涵是什么？ 灰：生命终结 泪：相思的痛苦 李商隐笔下的“蜡炬成灰泪始干”重在表达因难以承受相思之苦 而悲伤难耐的忠贞。 贺知章《咏柳》： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 核心意象：红烛 子意象： 颜色：碧玉 嫩绿光泽莹润 姿态：绿丝绦 柔美轻盈 细节：细叶 精致鬼斧神工 主旨：对早春柳树及其背后春风的惊叹与喜爱。 对春天到来的欣喜和对自然鬼斧神工的赞叹。（借物抒怀） 学习任务一：这首诗写了核心意象“红烛”的哪些子意象？请找出子意象相关诗句，分析作者表达了什么？ 7 红烛的“色” 将红烛的红，类比为红心的红。 红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。 第一节，凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。 红烛的“红”象征什么？ 红烛的“灰” 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 红烛的“光” 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 当时，民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。 诗人认为，自己的职责就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 红烛的“泪” 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 当时，民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。 诗人认为，自己的职责就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪? 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛的“泪” “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。 因为要“创造光明”，却只能得到灰心流泪的结果。这种因果关系是不公平、不合理的，但这是社会使然，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献牺牲。 如此美好的因，只得此果，违背普世价值是为了体现什么 ？ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 如何理解“莫问收获，但问耕耘”？ 卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。 14 《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁世人的迷梦，去捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 本诗主旨 红 光 泪 灰 总结 蜡烛 红烛 热烈、赤诚 希望唤醒群众精神，拯救民众灵魂，振兴国家。 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动奉献牺牲。 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 解构意象，探寻象征意义 闻一多展区 ①李商隐笔下的“蜡炬成灰泪始干”重在表达因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞。 ②而闻一多化用这一意象，进行了现代性的“翻新”： 他承认“烧蜡成灰”是物理必然，但强调“原是要‘烧’出你的光来”。 他将“流泪”重新阐释为因“残风来侵”而“着急”的焦急，而非自怜。 最终将牺牲（灰心流泪）与成果（创造光明）确立为辩证的因果关系——“灰心流泪你的果，创造光明你的因”。 爱情的缠绵执着忠贞被转化为现代知识分子的主动献身与价值实现。 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 感知“三美” 传承“红烛”精神 “音乐美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。 音乐美 “绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 绘画美 “建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 建筑美 闻一多展区 18 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 音乐美 重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 绘画美 《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 建筑美 《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。 链接高考 鉴赏咏物诗 什么是咏物诗 所谓咏物诗，概括来说，就是以“物”为吟咏对象的诗歌，这类诗歌由咏物这一写法而得名。 21 咏物诗的类型 1、托物言志：这类咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹的事物中寄托了一定的感情。 2、借物抒情：这类咏物诗，托物寓意，借题发挥，作者往往或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 高考真题 （2022高考语文全国甲卷）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 画眉禽 文同 尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。 公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。 23 高考真题 1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。 B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。 C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。 D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。 【答案】A【解析】“都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗”说法错误。欧诗托物言志，描写了画眉鸟在林间山中千啼百啭、高低飞舞的姿态，直接描写出画眉鸟的自由自在，无拘无束，借此表达出自己归隐山林、不受羁绊的心曲。但文诗中只对画眉鸟的鸣叫声进行了侧面描写，重点表现的是诗人对鸣声的听觉感受，借以烘托诗人悠然闲适的心理状态。因此，文诗并没有以画眉鸟为直接描写对象，也并不是咏物诗。 24 高考真题 画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 画眉禽 文同 尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。 公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。 2.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。 ①欧诗托物言志，借对画眉鸟在山间的快乐生活表达了久居官场的诗人欲挣脱羁绊，对自由生活的向往和追求 ②文诗中画眉鸟的鸣叫声烘托出诗人在公务闲暇时悠然自得的状态，同时， 一个情趣不俗、闲散淡泊的形象也如在眼前。 25 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $