6.《〈老子〉四章》同步练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-09-04
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摘要:
**基本信息**
《〈老子〉四章》同步练习以“基础巩固-文本理解-拓展思辨”分层设计,覆盖文言知识、课内解读与现实应用,适配新授课知识内化与文化自信、思维能力培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|字音、通假字、实词等单一文言知识|选择题聚焦基础考点,默写题强化名句记忆,夯实语言运用基础|
|理解层|课内文本句意、论证方法与思想概括|翻译题考查精准理解,分析题深化对“有与无”“慎终如始”等核心思想的把握|
|拓展层|课内外文本比较与观点关联|对比阅读结合《韩非子·喻老》,通过实例阐释“防微杜渐”,培养逻辑思维|
|应用层|思想的现实迁移|思辨微写作联系学习生活,将“无为”“慎终”转化为具体行为认知,提升审美创造与辩证思维|
内容正文:
《〈老子〉四章》同步练习
姓名
________________
班级
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建议用时
60分钟
满分
100分
一、基础知识与课内理解 (共10题,每题3分,共30分)
1. 下列词语中,加点字的读音全部正确的一项是( )
A. 毂(gǔ) 埏(shān)埴 户牖(yǒu) 自矜(jīn)
B. 毂(gū) 埏(yán)埴 户牖(yǒu) 自矜(jīn)
C. 埴(zhí) 户牖(yǒu) 自矜(jīng) 泮(pàn)
D. 埏(shān)埴(zhí) 泮(bàn) 毫末(háo)
2. 下列关于通假字的判断,不正确的一项是( )
A. “曰余食赘行”中的“行”同“形”,指形貌。
B. “其脆易泮”中的“泮”同“判”,意为分离。
C. “起于累土”中的“累”同“蔂”,意为土筐。
D. “知人者智”中的“智”同“知”,意为知道。
3. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 自伐者无功 伐:夸耀
B. 自矜者不长 矜:夸耀
C. 强行者有志 强行:强制推行
D. 常于几成而败之 几:接近
4. 下列句子中加点词的古今意义判断,不正确的一项是( )
A. “跨者不行”中的“不行”,古义为不能走远。
B. “民之从事”中的“从事”,古义为做事、办事。
C. “以辅万物之自然”中的“自然”,古义为事物自身的本然状态。
D. “强行者有志”中的“强行”,古今意义相同,都是“用强制手段做事”。
5. 下列对文言句式的判断,不正确的一项是( )
A. “合抱之木,生于毫末”含状语后置。
B. “九层之台,起于累土”含状语后置。
C. “千里之行,始于足下”含状语后置。
D. “为者败之,执者失之”是典型被动句。
6. 下列对句子意思的理解,不正确的一项是( )
A. “故有之以为利,无之以为用”:有给人便利,无发挥实际作用。
B. “自胜者强”:能战胜自己的人才称得上强大。
C. “不失其所者久”:不丧失立身根基的人能够长久。
D. “死而不亡者寿”:肉体死后仍能保持肉身不朽的人才算长寿。
7. 下列对第十一章内容的理解,不正确的一项是( )
A. 老子以车轮、器皿、房屋为例,说明“有”与“无”相互依存。
B. “无”并非虚无,而是使“有”得以发挥功用的重要条件。
C. 该章启示人们看问题不能只重视显性的“有”,还要关注“无”的价值。
D. 该章的核心是彻底否定“有”的价值,主张人应追求绝对的“无”。
8. 下列对第二十四章、第三十三章思想的概括,不正确的一项是( )
A. 第二十四章借“企者不立,跨者不行”说明急于自我彰显反而难有长久成就。
B. 第二十四章批评“自见、自是、自伐、自矜”,体现谦下、不自满的处世态度。
C. 第三十三章强调自知、自胜、知足、强行,重视人的内在修养。
D. 两章共同反对一切进取行为,主张完全放弃个人追求。
9. 下列对第六十四章的理解,不正确的一项是( )
A. “为之于未有,治之于未乱”体现防患于未然的思想。
B. “合抱之木……始于足下”说明宏大事物由细小因素逐步发展而来。
C. “慎终如始”提醒人们越接近成功越不能松懈。
D. “为者败之”说明只要有所作为就一定失败,因此最好什么都不做。
10. 下列对《〈老子〉四章》说理特色的分析,正确的一项是( )
A. 四章都依靠完整的人物故事展开论证,叙事性强。
B. 第十一章善用日常事物举例,第六十四章善用比喻、排比和警策语,语言简洁而富思辨性。
C. 第二十四章主要采用繁复铺陈,以长篇议论证明“自矜者不长”。
D. 第三十三章以历史事实为主要论据,强调外在竞争比自我修养更重要。
二、课内文言文阅读 (24分)
阅读下面的课内文言文,完成11—16题。
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(第二十四章)
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
11. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A. 当其无 无:中空之处
B. 自是者不彰 是:认为自己正确
C. 不失其所者久 所:立身的根基、所守
D. 复众人之所过 复:重复
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A. 第十一章从“器用”的角度揭示“有”与“无”的关系,体现辩证思维。
B. 第二十四章认为刻意表现自己、夸耀自己的人不符合“道”,往往难以获得真正成就。
C. 第三十三章把“知人”“胜人”置于“自知”“自胜”之上,突出对外竞争的价值。
D. 第六十四章既强调防微杜渐、积小成大,又强调事情临近完成时仍应保持谨慎。
13. 下列对原文论证方法和语言特点的分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 第十一章连用车、器、室三个生活实例,由具体到抽象,归结出“有”“无”关系。
B. 第二十四章以“企者不立,跨者不行”作类比,随后连用否定句,语言有整饬的节奏感。
C. 第三十三章大量使用对举句式,将“知人/自知”“胜人/自胜”等并列对照,突出内在修养。
D. 第六十四章以复杂的人物对话推进情节,通过戏剧冲突得出“慎终如始”的结论。
14. 下列对“无为”的理解,最符合本课语境的一项是( )(3分)
A. 消极避世,拒绝承担任何现实责任。
B. 完全停止行动,以避免所有失败。
C. 不妄为、不强行,以顺应事物自身规律的方式行事。
D. 只重视结果,不关注过程和积累。
15. 把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
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(2)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
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16. 第六十四章既说“慎终如始”,又说“圣人无为”。二者是否矛盾?请结合文本简要分析。(4分)
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三、课外比较阅读 (22分)
阅读下面的文言文,完成17—21题。
【甲】其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。……民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。(《老子》第六十四章)
【乙】有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。故曰:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也,故曰:“图难于其易也,为大于其细也。”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。故曰:白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙,是以白圭无水难,丈人无火患。此皆慎易以避难,敬细以远大者也。(节选自《韩非子·喻老》)
【注】族:聚集、积累。 突隙:烟囱的缝隙。 白圭:古代善于治水的人。 丈人:老人,此处指谨慎防火者。
17. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A. 欲制物者于其细也 制:控制、治理
B. 白圭之行堤也 行:巡视、巡行
C. 丈人之慎火也涂其隙 涂:堵塞、涂抹
D. 敬细以远大者也 敬:尊敬、敬仰
18. 下列对乙文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A. 乙文认为大的、有形的事物往往由小的因素发展而来,长久的积累也从少量开始。
B. 乙文以堤坝、房屋为例,说明细小隐患若不及时处理,可能酿成重大灾祸。
C. 白圭堵住堤坝漏洞、丈人堵住烟囱缝隙,是“慎易”“敬细”的具体表现。
D. 乙文主张只有灾祸已经发展到严重阶段后再处理,才最能体现人的能力。
19. 下列对甲、乙两文关系的理解,最恰当的一项是( )(3分)
A. 两文观点完全相反:甲重视自然发展,乙否定事物发展规律。
B. 乙文引用并阐释与《老子》相通的命题,又用具体事例强化“防微杜渐”的道理。
C. 甲文侧重人物叙事,乙文侧重抒情,两文都不以说理为主要目的。
D. 乙文只是在重复甲文原句,没有增加新的解释角度。
20. 把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
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(2)千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
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21. 甲、乙两文都强调从“小处”着手,但表达方式有所不同。请结合文本概括其异同。(5分)
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四、理解性默写 (每题2分,共12分)
22. (1)《老子》第十一章以车轮为例,说明“无”所产生的实际功用:“________________,________________。”
23. (2)《老子》第十一章用“________________,________________”概括“有”与“无”的辩证关系。
24. (3)《老子》第二十四章中,与“自我显露反而不明、自以为是反而不彰”相对应的两句是:“________________,________________。”
25. (4)《老子》第三十三章中,把认识别人和认识自己作对比、突出自知可贵的两句是:“________________,________________。”
26. (5)《老子》第六十四章用树木和高台说明大事由小积累而成:“________________,________________;________________,________________。”
27. (6)《老子》第六十四章告诫人们临近成功尤其要谨慎的两句是:“________________,________________。”
五、思辨微写作 (12分)
28. 从下面两个观点中任选一个,联系高中学习生活,写一段150—200字的议论性文字。要求:观点明确,能够结合《〈老子〉四章》的思想进行分析。(12分)
A. “有之以为利,无之以为用”——如何理解学习中的“有”与“无”?
B. “慎终如始,则无败事”——为什么越接近目标越需要保持谨慎?
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参考答案与解析
(答案强调“言之有据”,主观题表述合理即可酌情给分)
一、基础知识与课内理解
1. A
解析:B项“毂”应读gǔ,“埏”应读shān;C项“矜”应读jīn;D项“泮”应读pàn。
2. D
解析:“智”在此为“智慧”之意,不是通假字。
3. C
解析:“强行”在句中指强劲奋进、坚持力行,不是“强制推行”。
4. D
解析:“强行者有志”的“强行”是古义,强调强劲奋进,与现代汉语“用强制方式进行”不同。
5. D
解析:“为者败之,执者失之”是一般陈述句,不是典型被动句。
6. D
解析:“死而不亡者寿”强调人虽死而其“道”、精神影响或价值不泯,才可称长久,并非肉身不朽。
7. D
解析:老子并未否定“有”,而是指出“有”与“无”共同构成功用,二者相互依存。
8. D
解析:老子反对的是自我炫耀、妄进和过度执取,并非否定一切进取。
9. D
解析:“无为”不是“什么都不做”,而是不妄为、不强行、不违背规律。
10. B
解析:第十一章以生活实例说理;第六十四章多用比喻、排比、警策语,体现《老子》语言简约而富哲理的特点。
二、课内文言文阅读
11. D
解析:“复”在这里可理解为补救、弥补,即补救众人经常犯的过错。
12. C
解析:第三十三章虽然承认“知人”“胜人”的价值,但更突出“自知”“自胜”的内在修养。
13. D
解析:第六十四章以格言、比喻和排比为主,没有人物对话和戏剧冲突。
14. C
解析:本课语境中的“无为”是顺应事物本性和规律,不妄加干预,不是消极无所作为。
15(1). 它们从“道”的角度来说,就叫作剩饭、赘瘤一样的东西,人们常常厌恶它们,所以有道的人不这样做。
解析:关键词:“余食赘行”“或”“恶”“处”。“行”同“形”。
15(2). 人们做事情,常常在快要成功的时候使事情失败。结尾时像开始时一样谨慎,就不会有失败的事情。
解析:关键词:“从事”“几成”“慎终如始”。
16. 不矛盾。“慎终如始”强调做事全过程都应谨慎,尤其不能在接近成功时急躁、松懈;“无为”强调不妄为、不强行,不违背事物自身规律。二者共同反对主观冒进和过度执取,主张依规律、守分寸地行动。
解析:答出“无为≠不作为”1分;分别解释两者各1分;说明统一性1分。
三、课外比较阅读
17. D
解析:“敬”在这里是谨慎、慎重之意,不是“尊敬”。
18. D
解析:乙文强调要在隐患细小时及时处理,而不是等问题严重后再处理。
19. B
解析:《韩非子·喻老》常以事例解释《老子》思想。乙文先引述相通命题,再用堤坝、房屋等具体事例加以阐释。
20(1). 事物脆弱时容易分离,事物细微时容易消散。要在事情尚未发生时就着手处理,要在祸乱尚未形成时就加以治理。
解析:“泮”译为分离;“微”译为细微;两个“于”体现时间阶段。
20(2). 千丈长的堤坝,会因为蝼蚁挖成的小洞而溃决;百尺高的房屋,会因为烟囱缝隙冒出的火星(烟火)而焚毁。
解析:注意“以”可译为“因为”;“穴”“隙”要译出“小隐患”的意味。
21. 相同点:都强调重大事物、重大祸患往往从细小因素发展而来,因此应重视开端和细节,防患于未然。不同点:甲文以高度凝练的格言、比喻和排比直接揭示规律,语言警策;乙文在概括道理后列举堤坝、房屋以及白圭、丈人的事例,把抽象哲理具体化、形象化,论证更充分。
解析:相同点2分;甲文表达特点1分;乙文表达特点2分。
四、理解性默写
22. 当其无 有车之用
解析:每空1分;有错别字、漏字、添字,该空不得分。
23. 故有之以为利 无之以为用
解析:每空1分;有错别字、漏字、添字,该空不得分。
24. 自见者不明 自是者不彰
解析:每空1分;有错别字、漏字、添字,该空不得分。
25. 知人者智 自知者明
解析:每空1分;有错别字、漏字、添字,该空不得分。
26. 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土
解析:每空1分;有错别字、漏字、添字,该空不得分。
27. 慎终如始 则无败事
解析:每空1分;有错别字、漏字、添字,该空不得分。
五、思辨微写作
28. 评分参考:观点与材料契合4分,分析有逻辑4分,联系学习生活2分,语言表达2分。
解析:不要求照抄示例,能准确理解《老子》思想并形成完整论证即可。
示例A(供参考)
学习中的“有”,是知识、笔记、练习量这些看得见的积累;学习中的“无”,则是留白、反思和独立思考的空间。只追求“有”,把时间塞满题目,可能得到数量,却未必形成真正的理解。适当停下来整理错因、重构知识网络,看似“没有新增内容”,却能让已有知识真正发生作用。正如老子所说“有之以为利,无之以为用”,高效学习既要重视充实,也要给思维留下可以运转的空间。
示例B(供参考)
越接近目标,越容易因为“快成功了”而放松警惕。备考也是如此:前期能够认真订正、按计划复习,临近考试却可能急于刷难题、打乱节奏,反而暴露基础漏洞。《老子》说“民之从事,常于几成而败之”,正提醒我们最后阶段仍要保持开始时的谨慎。所谓“慎终如始”,不是紧张焦虑,而是把过程管理坚持到底:继续复盘错题、稳定作息、检查细节。能守住最后一程,长期积累才更可能转化为结果。
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