第23课《女娲造人》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《女娲造人》的核心内容。从文学常识（作者袁珂、出处《风俗通》改编、神话文体）入手，梳理造人四步流程（孤独起念→揉泥捏人→挥藤造人→男女繁衍）和三部分结构，进而分析女娲神性与人性统一的形象、想象的大胆合理及动作描写，最终明确主旨与考点。 知识链路按“文学常识—内容梳理—核心知识点—主旨考点”递进，通过表格呈现流程与结构，批注分析造人方式转变，结合重点语句品析和字词积累。注重培养文化自信（传承神话文化）、思维能力（分析形象与想象）和语言运用（动作与心理描写），考点答题思路明确，助力学生系统掌握。

女娲造人 第23课 知识点梳理　2026—2027学年统编版语文七年级上册 本课概览 这是一则关于"人从哪里来"的神话：天地开辟后无人烟，女娲感到孤独，便照着自己的样子用黄泥捏出小人儿，又挥藤造出许多人，最后让男女配合、繁衍生息。读这一课，抓住四件事： ① 来源：课文是袁珂根据《风俗通》里"女娲造人"的记载改编扩充的； ② 过程：孤独起念→揉泥捏人→挥藤造人→男女繁衍，一步一环； ③ 女娲：既是神通广大的神，又有人的孤独、欢喜与疲倦，是一位慈爱的"人类母亲"； ④ 想象：大胆新奇又合情合理，充满人类诞生的喜悦与温情。 文学常识 1. 作者：袁珂 袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》（中国第一部汉民族古代神话专著）、《山海经校注》《中国神话传说》等。 2. 出处与改编 本文选自《神话故事新编》，是根据东汉应劭《风俗通》中关于"女娲造人"的记载改编的。原文只有寥寥数十字，作者以大胆新奇的想象进行富有人性化的演绎与扩充，使古老的神话充满生活气息。 3. 文体：神话 神话是远古人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，把自然加以形象化，是"不自觉的艺术加工"。它基于现实生活，创作方法则是浪漫主义，表现了远古人类征服自然的理想和信念。 内容梳理 1. 造人四步流程【核心版式】 第一步 孤独起念 → 第二步 揉泥捏人 → 第三步 挥藤造人 → 第四步 男女繁衍 起因（第1—4段）：天地间只有女娲一人，荒凉寂寞，见池水中自己的倒影，忽然灵机一动——"为什么不创造一种像自己的生物来加入世间呢？" 过程（第5—16段）：先揉团黄泥一个个捏（力不暇供，太慢），再想出新法子——用枯藤蘸泥浆向地面挥洒，溅落的泥点都变成了人。 延续（第17—18段）：为了让人类长久绵延，女娲把小人儿分成男女，让他们配合、自己创造后代。 2. 三部分结构 部分 段落 内容要点 一、起念 第1—4段 女娲感到孤独，见水中倒影，决定造人 二、造人 第5—16段 揉泥捏人（精细）→ 挥藤造人（快捷），人类布满大地 三、绵延 第17—18段 分男女、配婚姻，让人类自己繁衍后代 抟土批注：造人方式的转变藏着巧思：先"揉泥捏人"写女娲对第一个生命的郑重与喜爱；"力不暇供"之后"挥藤造人"加快节奏——由慢到快，叙事的节奏也跟着造人的数量涨起来。 核心知识点 1. 女娲形象：神性与人性的统一【重点】 神性（是神） 人性（像人） 神通广大：抟土造人、挥洒泥浆即化为人 会感到孤独寂寞，有人的情感 能创造生命，是创世的"神" 会像少女一样对"镜"欣赏自己 主宰万物，法力无边 造人会累（疲倦不堪），会假装生气，会眉开眼笑 课文说"她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光"——这样的女娲，与其说是一个神，不如说是一个勤劳的人、一位慈爱的母亲。 2. 为什么把女娲写得"像人"【难点】 ① 拉近距离：神不再高高在上，读者感到亲切温暖； ② 突出主题：赞美女娲的勤劳智慧，更赞美伟大的母爱与生命； ③ 点明想象依据：神话中"神"本是先民按人的形象与情感创造的。 3. 想象的特点【重点】 ① 大胆新奇：抟土造人、挥藤化人，突破现实局限； ② 合理贴切：一切想象都围绕"人类起源"展开，贴合远古先民的认知与期盼； ③ 温情细腻：揉捏、呼唤、欢喜等细节充满人情味，奇幻中有温度。 4. 动作描写【常考】 "揉""捏""搅""挥"等连贯动作，细腻再现造人全过程，写出女娲的勤劳与创造力；再配以"寂寞—欢喜—欣慰"的心理与"眉开眼笑"的神态，使人物立体饱满。 重点语句品析 1. "她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。" ——写女娲"起念"的心理：她不甘天地荒凉，要添点生气，为下文造人蓄势。 2. "她顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着。" ——"掘""掺合""揉团"一连串动作细致入微，写出女娲造人时的郑重与温柔，仿佛一位母亲在用心塑造孩子。 3. "这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。" ——小人儿的欢呼与女娲的欣慰相映，充满生命诞生的喜悦，也让女娲的形象更有人情味。 4. "她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。" ——反复与景物烘托：写女娲不知疲倦地劳作，从早到晚，尽显勤劳与慈爱。 重点字词 1. 加点字注音 女娲（nǚ wā） 澄澈（chéng chè） 掺和（chān huo） 绵延（mián yán） 蓬勃（péng bó） 寂寞（jì mò） 揉捏（róu niē） 气概（qì gài） 2. 重点词语 词语 释义 荒凉 人烟少，冷清 寂寞 孤单冷清 澄澈 清澈透明 掺和 掺杂混合在一起 莽莽榛榛 形容草木丛生的样子 神通广大 形容本领高超，无所不能 灵机一动 临时想出了一个办法 力不暇供 没有足够的力量来完成这项工作 主旨 课文以大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的起因、过程与方法，表现了远古人民对人类自身起源的好奇、思索和极富想象力的解释，赞颂了女娲这位伟大"人类母亲"的勤劳与智慧，字里行间充满生命诞生的喜悦，也寄托了对母爱与创造力的赞美。 考点与答题思路 1. 女娲为什么要造人？ 天地开辟后没有人类，世间荒凉寂寞；女娲感到孤独，希望创造一种像自己的生物来让天地生气蓬勃。 2. 女娲造人用了哪两种方法？ 一是揉团黄泥，一个个捏成小人儿（精细但慢）；二是用枯藤蘸满泥浆向地面挥洒，溅落的泥点都变成人（快捷）。 3. 作者为什么把女娲写得既有神性又有人性？ 神性显其神通广大、能创造生命；人性（孤独、欢喜、疲倦、假装生气）使形象亲切温暖——神性与人性的统一，突出了女娲勤劳慈爱的"母亲"形象。 4. 本文的想象有什么特点？ 大胆新奇（抟土造人、挥藤化人）、合理贴切（围绕人类起源展开）、温情细腻（充满人情细节），浪漫中见真实。 5. 与《风俗通》原文相比，作者增添了哪些内容？ 增添了女娲造人的心理活动（孤独、欢喜）、具体动作（揉团、挥藤）、环境烘托及"小人儿欢呼"等细节，使故事更丰满、更有人情味。 6. 从女娲身上你体会到什么？ 示例：女娲对"孩子"的珍视与慈爱令人感动——生命值得被郑重以待；她勤劳智慧、不知疲倦，是创造精神的化身。 — 抟黄土作人 · 《女娲造人》 · 袁珂 — 学科网（北京）股份有限公司 $