精品解析：甘肃省陇南市西和县晒经乡九年制学校2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2025—2026学年度第二学期综合性学习效果评估 八年级语文 本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（30分） 学校开展“以和为贵·和生万物”综合实践活动，请你参与并完成下列任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 _____________；_____________。_____________，_____________。 同学们，不但是家庭中无处不在的关心，社会里润物无声的善举，而且是文明间zhèn hàn灵魂的对话，“和”从来不是怯懦的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ （1）根据拼音写汉字，为加点字注音。 zhèn hàn____________ 怯懦____________ （2）文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（ ） ①今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中矗立起合作的丰碑 ②两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明 ③唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济 ④当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋 A. ②③④① B. ②①④③ C. ④③②① D. ④②①③ （3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】（1） ①. 震撼 ②. nuò （2）B （3）将“不但……而且”改为“无论……还”。 【解析】 【小问1详解】 注意“懦”的读音。 【小问2详解】 B．按照时间线索，先写两千年前的历史事件②，再写今天的现实事例①，二者由古到今形成并列，中间用分号隔开。随后摆出当下存在冲突隔阂的现实处境④，在这样的背景下引出总结观点③。所以语句顺序为②①④③。 【小问3详解】 原句使用“不但……而且”这一组关联词，“不但……而且”表递进关系，用于后一层意思比前一层意思更进一步。联系文本波浪线句子，句子列举“家庭中无处不在的关心”“社会里润物无声的善举”“文明间震撼灵魂的对话”，这三者属于不同范围层面的列举，是并列关系，并非语意上的递进。“不但……而且”不能适配这种多范围列举的语境。“无论……还”表条件关系，用来总括列举不同的对象、场景，表示情况包含在范围之内，能够统摄家庭、社会、文明这三个不同层级，所以应当把“不但……而且”修改为“无论……还”。 2. 同学们为本次“以和为贵·和生万物”活动准备了以下两幅书法作品。下列对其字体判断正确的是（ ） A. 【甲】字体是楷书，横平竖直，结构严谨。 B. 【甲】字体是篆书，瘦长圆润，古朴典雅。 C. 【乙】字体是行书，行云流水，笔走龙蛇。 D. 【乙】字体是隶书，蚕头燕尾，方劲古拙。 【答案】D 【解析】 【详解】甲作品笔画连带流畅，书写灵动洒脱，具备行书行云流水的特点。乙作品字形扁方，起笔多有蚕头，收笔多见燕尾，风格古拙厚重，是隶书的标志性特征。 3. 同学们以“和”为主题制定了以下两则宣传标语，你更喜欢哪一条？（填序号）请从内容与形式方面说明理由。 ①言行如歌，和谐永奏，友善长流。 ②和韵满校园，善美润心田。 我喜欢：__________________ 原因是：_______________________________________________ 【答案】 ①. 示例一：① ②. 内容上，倡导言行美好如歌声，强调和谐、友善在校园的重要性，传递和平友好相处理念；形式上，运用比喻、排比的修辞手法，生动形象，句式整齐，节奏明快，易读易记。 示例二：② 内容上，突出“和韵”营造校园氛围，“善美”滋养师生心灵，体现和谐校园对精神层面的积极影响；形式上，运用对偶，对仗工整，语言简洁，富有韵律美，便于传播。 【解析】 【详解】本题为宣传标语赏析题，答题限定两个角度：内容、形式。内容上看标语表达的含义，是否扣住“和”的主题，写出和谐、友善的内涵；形式上看修辞、句式、节奏。①运用比喻，把言行比作歌；②是对偶句式。两个选项任选其一即可，理由必须分开阐述内容层面与形式层面。 示例一（选①）： 我喜欢：① 原因是：内容上，紧扣“和”的主题，倡导言行得体，追求长久的和谐与友善。形式上，运用比喻，将言行比作歌，语句短促，节奏流畅，富有文学美感。 示例二（选②）： 我喜欢：② 原因是：内容上，紧扣“和”的主题，写出和谐之风充盈校园，善美滋养内心，贴合校园场景。形式上，采用对偶，句式整齐，音韵和谐，读来朗朗上口。 4. 下面是“以和为贵”演讲比赛的流程框架图，请你用简洁的语言表述出活动的流程。要求：内容完整，表述准确，语言连贯。 【答案】示例：本次“以和为贵”演讲比赛共分为三个阶段：首先是准备阶段，需要发放报名表以确认参赛人员，并邀请评委；接着进入比赛阶段，由参赛选手进行演讲，评委对其进行点评并现场打分；最后是颁奖阶段，在颁发奖项后，由获奖人员发表感言。（语言通顺、信息完整即可） 【解析】 【详解】这是流程图转述题，要按照活动推进的时间先后顺序梳理。整个比赛分为准备、比赛、颁奖三个阶段。准备阶段有两项工作，发放报名表确认参赛人员，同时邀请评委。比赛阶段依次开展参赛选手演讲，评委点评并现场打分。颁奖阶段包含颁发奖项、获奖人员发表感言。作答要理清层级，不能打乱先后顺序，语言连贯完整，不用分点，写成连贯语段。 示例：“以和为贵”演讲比赛分为准备、比赛、颁奖三个阶段。准备阶段，主办方发放报名表，确认参赛人员，同时邀请评委；比赛阶段，参赛选手依次进行演讲，评委现场点评并打分；颁奖阶段，先为获奖者颁发奖项，再由获奖人员发表感言。 5. 下面是小逸为本次“以和为贵·和生万物”活动拟写的发言稿，请你完成相关任务。 在（ ）的历史长河中，“以和为贵”的智慧始终闪耀。古往今来，国家间的矛盾、人际间的分歧如同难以跨越的（ ），但无数以和为贵的故事，却在不断演绎着化干戈为玉帛的奇迹。通过这些故事，人们明白唯有相互理解、包容，才能消除（ ），奠定和谐共处的基石。那些震耳欲聋的冲突呐喊，终将被和平的低语所取代。“和”是春风，可以吹散误会的乌云；_________，_________；“和”是良药，可以愈合纠纷的伤痛！ （1）括号内应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 风云变幻 沟壑 隔阂 B. 亘古不变 沟壑 隔阂 C. 风云变幻 隔阂 沟壑 D. 亘古不变 隔阂 沟壑 （2）仿照画波浪线的句子，在文中横线处仿写一个句子。 【答案】（1）A （2）示例：“和”是针线，可以缝补生活的裂痕 【解析】 【小问1详解】 第一空： 风云变幻：比喻时局、世事变化动荡不定。 亘古不变：从古到今永远不会改变。 修饰“历史长河”，历史长河世事动荡、世事更迭，用“风云变幻”，指历史世事动荡变化。“亘古不变”与历史不断演变的事实不符。故第一空填：风云变幻。 第二空： 沟壑：本义山沟，比喻人与人、国家之间巨大的隔阂、距离，侧重像鸿沟一样难以跨越，多搭配“跨越”。 隔阂：指彼此思想感情上存在的隔膜、嫌隙，侧重内心情感层面的疏离。 语境有“难以跨越的”，“跨越”常和“沟壑”搭配，把矛盾分歧比作难以逾越的壕沟，用比喻义。故第二空填：沟壑。 第三空： 隔阂：人与人之间思想、情感上的隔膜，彼此存有距离。 沟壑：侧重实体鸿沟，巨大的距离。 “消除____”，经过相互理解包容，消除人们内心情感上的疏离，选用“隔阂”。故第三空填：隔阂。 【小问2详解】 画线句子运用比喻，将“和”当作本体，选择恰当美好事物作喻体，后半句写出喻体对应的积极作用，句式与前后文保持一致，贴合和睦包容的主题。 示例：“和”是暖阳，可以消融心灵的坚冰 6. 小语为小逸的“以和为贵·和生万物”活动演讲稿增添了以下内容，请你帮他补充完整。 古诗文中寄托着作者对和谐的渴望。“①__________________，__________________，故外户而不闭。是谓大同”（《礼记·大道之行也》）是先贤对和谐社会的渴望；“世有伯乐，②_____________”（《马说》）是韩愈对君臣和睦的向往；“③________________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）是陶渊明对和平世界的理想。然而，和平并非与生俱来。现实中，老妇人“④________________，死者长已矣”（《石壕吏》）的哭诉言犹在耳，卖炭翁“⑤________________，________________”（《卖炭翁》）只能在泥水里稍作休息的悲惨之境如在眼前。以古鉴今，我们更应懂得，和平来之不易。愿我们珍惜当下，用自己的努力为祖国的和平事业添砖加瓦。 【答案】 ①. 是故谋闭而不兴 ②. 盗窃乱贼而不作 ③. 然后有千里马 ④. 阡陌交通 ⑤. 存者且偷生 ⑥. 牛困人饥日已高 ⑦. 市南门外泥中歇 【解析】 【详解】注意“贼”“陌”“饥”“歇”等字词的写法。 7. 小宇朗诵诗歌时，对下列诗句的朗读节奏把握不准，请你帮他选择恰当的一项（ ） A. 我情愿/化成一片/落叶，让风吹雨打到处/飘零。 B. 这是哪里/来的大和谐——星海里的/光彩，大千世界的/音篇。 C. 所有的绿/就整齐地/按着节拍/飘动在一起…… D. 它的/音调是/和谐的，老唱着/同样的/曲子。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“到处飘零”是完整语义，不能拆分，“让风吹雨打到处/飘零”的划分割裂短语，破坏语句表意。 B.“这是哪里来的”语义连贯，不能断开，“这是哪里/来的大和谐”的划分把“哪里来的”拆开，不符合语句逻辑。 D.“它的音调”是完整主语，不能拆开，“它的/音调是/和谐的”的划分拆分中心短语，读起来语句破碎。 二、阅读（60分） （一）（17分） 阅读下面文章，完成题目。 娘子关上看飞泉 梁衡 ①娘子关，雄踞在太行山东侧，正当晋、冀两省的交界。史载唐太宗之妹平阳公主曾奉命驻兵于此，创建城关，故而得名。盛夏七月，我们一行数人出平定县城，驱车九十里前来造访。这里山高谷深，草茂树稀，迎着山风还有几丝寒意。山上现存新旧两关，旧关只剩两楼和一些阶梯残石，共二十七级，极陡，人登时需俯身弯腰，手脚并用。新关尚完整，有一条小道直通山下，关门仅能过一车一马，可谓“一夫当关，万夫莫开”。城墙顺山势起伏，逶迤而去，谷底风回水响，声若雷鸣，使人不由生发凭吊古战场的幽情。 ②我们先去看玉龙泉，泉已修一电厂，用此水来发电。过去喷水的玉龙头已不复见，只见一处很大的泉口，上加石盖，盖的东西两侧各留六孔。水从泉眼内向上喷出，直顶石盖，然后向两边穿孔而出，汇入一个大池中。我们站在石盖上，脚下砰砰然如立鼓面。水池中建有石舫，舫边另有一个石条砌就的大游泳池。难得的是这急喷横流的大水却无一泥一沙，一池碧波清若空无，这时一群顽童正在池里嬉水，他们来去翕忽，宛若游鱼。 ③娘子关的泉眼有一百多处，最壮观的当数水帘洞泉。我们转过一个山崖，只见对面山嘴上一挂飞泉飘然而下。这时人恰好与飞泉的半腰相齐，隔岸平视，看个正好。那泉后的山石在流水的浸润下满是苔藓、葛藤，一层叠一层，厚重、滑腻，像一幅墨绿的挂毯。那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。 ④我看着看着，忽而心里不知足起来，就攀藤附葛，向谷底探去。同伴们直喊使不得，但我哪顾这些。谷底多巨石，光滑、圆润、洁白，是上游洪水冲下来的，其状如卧牛、奔象、驯羊、飞马……而深谷两峰的石壁却另是一种奇观：石形或凸或凹，石面若松针杂陈，若蜂窝相叠，石色又似白似黄，莫能确指，一起构成这面千奇百怪的大浮雕。这时谷底细雾蒙蒙，仰观山岩、飞泉，如面纱相遮。 ⑤我想，抽象派的艺术家，要是站在这里指石壁而言，说这是人、是兽、是车、是马，是田园村舍，你是不能完全否认的。原来这也是一种钟乳石，不过桂林的钟乳石经大水浸蚀，成柱、成林；这里的经湿雾浸润，成线、成丝。那好比是一座园林，这却如一个盆景，各得其妙。当地群众叫这种石头为上水石。石多孔，取一块置浅水盘中，水可徐徐升到石巅，若再撒些豆、麦、花籽于上，则可发芽抽绿，移青山绿水于案几之上，使室内春意盎然。 ⑥到谷底观飞泉，不仅能默察其细微，还可领略其声威，仰望蓝天一线，两山壁立，谷中激流湍急，虎啸雷鸣。水帘后深草茂树，不知其底。传说那里面有个神仙住过的老君洞。我突然记起县志上的一首明人题咏：“娘子关头水拍天，老君洞口赤霞悬。惊雷激浪三千丈，洞里仙人不得眠。” ⑦稍近帘底，水烟雾气，缠臂绕腿。我大着胆子靠前几步，大珠小珠，立时劈面盖顶。这时仰观水帘，真是银河泻地，云翻水怒。苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。我喜滋滋地淋了一身水，退坐在远处的一块大石头上。 ⑧我细品着这水，她是泉，但又不是一般的涓涓细流；是瀑布，但又不是泥沙俱下的洪水。她从山顶迸石而出，又飘飘落下。黄河滚滚没有她这样妩媚，长江浩浩没有她这般激越，那排空的海浪又没有这样俊美。她豪爽、多情、开朗、大方，把大把的珍珠悬空撒下，摔得粉碎，然后又在谷底，掬拢成一泓清潭，再转山绕石，悠然而去。 ⑨空谷独坐，我吸着湿润润的雾，听着水在石上弹奏的歌，看着水珠在阳光中幻成的五彩的霓，任清泉在我心头静静地淌。山顶上伙伴们已招手催行了，我却一片痴情，好像对这水还有许多未说完的话。 ⑩回来的路上，我问一位水利工作者，才知道这方圆几百里都是石灰岩山区。石间缝隙甚多，地面水全渗到了地下深处。太行东来，到这关前骤然下降，地层错动，于是那些经石间千过万滤的清清流水，便一起被挤出地面。这关上关下到处是大泉小水，有的老乡在家里搬起一块石板便可汲水呢。这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！ （有删改） 8. 请借助表格，梳理“我”看飞泉的游踪和观景视角的变换，完成表格。 游踪 看玉龙泉 （1）____________ 到谷底观飞泉 视角 （2）_______ 平视 （3）______ 9. 请任选角度，赏析下面的句子。 那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。 10. 本文题目为“娘子关上看飞泉”，但文章第④、⑤段却着重描写了谷底的巨石和两峰的石壁，这样写是否多余？请表明你的看法和理由。 11. “所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。请结合文章内容，从下面两句中任选一句，体悟其中所蕴含的情味。 ①苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。 ②这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！ 【答案】8. ①. 看水帘洞泉 ②. 俯视 ③. 仰视 9. 示例：运用比喻的修辞手法，将疾速垂下的飞泉比作“珠帘”和“素绢”，生动形象地写出了泉水的美丽动人、晶莹剔透以及轻盈飘逸，表达了作者对泉的赞美与喜爱。 10. 不多余。谷底巨石被飞泉的洪水不断冲刷，状如动物，栩栩如生；两峰的石壁在谷中被飞泉营造的蒙蒙细雾长期浸润，如千奇百怪的大浮雕。可见，泉因石而灵动多姿，石因泉而充满生机和艺术气息，二者相得益彰，共同造就了娘子关飞泉的美景。 11. 示例一：我选第①句。这句话体现出作者对娘子关飞泉亦刚亦柔之美的喜爱与赞美。站在山上平视飞泉，飞泉轻盈飘逸、温婉动人；在谷底贴近水帘仰观飞泉，则“银河泻地，云翻水怒”，气势磅礴。让人联想到驻兵于此的平阳公主的柔美与勇猛。 示例二：我选第②句。这句话源自对娘子关一带多清泉的科学解释的感慨，体现出作者对自然现象的探究和对社会发展的思考。太行山在此骤然下降，地层错动，那些泉水被一起挤出地面，可谓“蓄之既久，其发必速”。泉水如此，人亦如此。厚积薄发是自然界的科学原理，也是适用于人与社会发展的哲理。（言之有理即可） 【解析】 【导语】本文是一篇游记散文，作者移步换景，记录造访娘子关的所见所感。行文由关隘古迹写到玉龙泉，再聚焦水帘洞飞泉，由远观转入谷底近赏，描摹山石、水雾与飞泉的多姿样貌。作者融写景、联想与科考探寻于一体，以灵动比喻绘出泉水远柔近烈的气质，既展现山水风物之美，又探寻泉水形成的缘由，寄寓对自然造化的赞叹，文字兼具画面感与理趣。 【8题详解】 ①联系文本第③段，“我们转过一个山崖，只见对面山嘴上一挂飞泉飘然而下。这时人恰好与飞泉的半腰相齐，隔岸平视，看个正好”，此处写转过山崖观赏水帘洞泉，对应表格中游踪一栏。故可填：看水帘洞泉。 ②联系文本第②段，“我们站在石盖上，脚下砰砰然如立鼓面。水池中建有石舫，舫边另有一个石条砌就的大游泳池”，人物站在石盖高处，向下观看池中的泉水与嬉水孩童，是从上往下看的俯视角度。故可填：俯视。 ③联系文本第⑥段“仰望蓝天一线，两山壁立”，文本第⑦段“这时仰观水帘，真是银河泻地，云翻水怒”，来到谷底之后，人在低处抬头向上观看飞泉，属于仰视角度。故可填：仰视。 【9题详解】 这句话着力描摹飞泉自山石间奔落的姿态，修辞上连续设喻，把飞泉分别比作珠帘与素绢。飞泉奔涌洒落，碎作细密水流，如同垂落的珠帘，写出泉水晶莹细碎、丝丝缕缕下坠的形态；又将流动的飞泉比作一轴素绢，素绢本是书卷织物，贴合石壁随风光动态舒展收卷，写出泉水洁白柔和，随光影变化摇曳的样子。“白光一闪”“划破厚重的浓绿”极具画面冲击力，以飞泉的亮白，反衬山石苔藓葛藤浓重的绿意，明暗色彩相互对照，一下子将飞泉灵动夺目的状态凸显出来。“靠着”“浴着”“楚楚有情”“专等谁来作画题诗”又赋予飞泉人的情态，仿佛飞泉自带温婉的情致，静待游人赏识。整句把飞泉的色泽、形态、神韵尽数写出，字里行间流露作者面对自然景致时的欣喜，饱含对娘子关飞泉的欣赏与喜爱。 【10题详解】 联系文本第④段，作者下到谷底，写谷底巨石“光滑、圆润、洁白，是上游洪水冲下来的，其状如卧牛、奔象、驯羊、飞马”，这些巨石的奇特形态，正是飞泉长久冲刷打磨才形成。又写两峰石壁“石形或凸或凹，石面若松针杂陈，若蜂窝相叠，石色又似白似黄，莫能确指，一起构成这面千奇百怪的大浮雕”。联系文本第⑤段，交代石壁属于上水石，是被谷底飞泉升腾而起的湿雾长期浸润造就，还说起它可以制作盆景的妙处。泉水塑造了山石的样貌，山石又衬托飞泉的姿态，石因泉水才有这般奇巧的样貌，泉也依托山石得以舒展、呈现灵动的美感，石与泉彼此映衬，共同构成谷底独特的自然风光。同时拓宽写景的内容，丰富游览所见，加深读者对娘子关山水的感受，所以这两段的描写并不多余。 【11题详解】 第①句：联系文本第③段，作者在山崖隔岸平视飞泉，飞泉如珠帘、素绢，轻柔舒展，楚楚有情，呈现出温婉柔美的气质，这便是“远似淑女”。联系文本第⑦段，作者走到谷底靠近水帘，仰观飞泉，看到“银河泻地，云翻水怒”，水花劈面盖顶，水流奔涌浩荡，气势汹汹，尽显刚猛力量，这便是“近如虎”。作者化用苏东坡写庐山的名句，对比写出飞泉远近观赏截然不同的风貌，远观柔美温婉，近看雄浑狂放，点出飞泉兼具柔美与刚劲的独特美感。同时暗中呼应娘子关名字由来，联想到曾在此驻兵的平阳公主，有女子的柔情，亦有将士的勇武。语句饱含作者观赏飞泉之后的惊喜，抒发对娘子关飞泉独特风姿的喜爱与赞美。 第②句：联系文本第⑩段，作者从水利工作者那里得知，此地是石灰岩山区，地表水长久渗入地下缝隙储存起来，太行山到此地势骤降，地层发生错动，积攒已久的流水便被挤出地面，造就遍地泉眼。“蓄之既久，其发必速”本是总结泉水喷涌的自然原理，地下水流经过长久的渗透、积蓄，遇到地质变化，才得以大量涌出。作者由眼前泉水的自然现象生发感悟，由自然事理延伸开去，读懂厚积而后迸发的哲理。泉水需要长久蓄积才有奔涌而出的力量，人做事亦是如此，唯有长期沉淀积累，才能迎来迸发的时刻。这句话不只是对山水的记录，融入作者理性思索，在写景之余增添思辨色彩。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成题目： 数字技术：为文化遗产“续命” ①2025年，敦煌研究院与某互联网公司合作开发的“数字藏经洞”正式上线，用户可以通过手机沉浸式参观藏经洞的历史场景，与历史人物互动，甚至“穿越”回唐代目睹文献封藏的过程。这不是科幻电影，而是数字技术赋能文化遗产保护的生动实践。 ②数字技术正在改变我们保存、研究和传播文化遗产的方式。传统的文物保护主要依靠物理修复和环境控制，但再精心的保护也无法抵挡时间的侵蚀。而数字技术提供了一种新的可能——为文物建立“数字分身”，让文化遗产在虚拟世界中获得“永生”。 ③高精度三维扫描是数字保护的基础。技术人员使用激光扫描仪对文物进行全方位扫描，每秒钟可以采集数十万个点云数据，误差控制在毫米级甚至微米级。这些数据经过处理后，可以生成文物的三维模型，其精细程度甚至可以看清瓷器表面的气泡痕迹。目前，敦煌莫高窟已有超过200个洞窟完成了高精度数字化采集，精度达到300DPI（每英寸点数），远超肉眼分辨能力。 ④虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术让文化遗产“活”起来。游客戴上VR设备，可以“走进”尚未对公众开放的考古现场；通过手机AR应用，扫描文物即可看到其复原后的原貌，甚至观看古人使用文物的动态场景。故宫博物院推出的“数字多宝阁”，让网友可以在线360度“把玩”珍贵文物，浏览量已突破亿次。 ⑤人工智能（AI）技术在文化遗产修复中发挥着越来越重要的作用。2024年，西安博物院利用AI技术成功修复了一件破损的唐代壁画：AI通过学习数万幅完整壁画的图像特征，自动补全了缺失的部分，修复后的壁画与原作浑然一体。AI还能识别甲骨文中的模糊字符，帮助专家破译古老文字。据统计，AI辅助使甲骨文释读效率提升了约40%。 ⑥数字技术不仅保护了文物的“形”，更传承了文化的“魂”。通过建立数字平台，学者可以远程访问全球各地的文物数据，开展跨学科研究；公众可以足不出户欣赏珍贵文物，感受文化魅力。2025年，“数字长城”项目上线，用户轻点鼠标就能“攀登”喜峰口长城，了解每一块城砖背后的历史故事。 ⑦当然，数字技术无法完全替代实体文物。文物的物质存在依然是文化价值的基础，数字技术只是为文化遗产保护开辟了新的路径。正如一位学者所说：“数字技术让文物拥有了两次生命——一次在现实中，一次在数字里。” ⑧当千年文物遇见现代科技，我们看到的不仅是技术的进步，更是文化传承方式的革新。数字技术正在书写文化遗产保护的新篇章，让古老的文明在数字时代焕发新的生机。 12. 梳理文章思路，完成下面的思维导图。 13. 第③段中画横线的句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 目前，敦煌莫高窟已有超过200个洞窟完成了高精度数字化采集，精度达到300DPI，远超肉眼分辨能力。 14. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇科普性事理说明文，以数字技术赋能文化遗产保护为核心话题。 B. 文章按逻辑顺序进行说明，层层递进，脉络清晰，语言通俗易懂。 C. 文中第⑤段加点的“约”字体现了说明文语言的准确性和生动性，不能删去。 D. 阅读文章可知，用现代科技为文物修复赋能，是文化传承方式的一种革新。 15. 有人认为，数字技术让文物获得了“第二次生命”，可以完全替代实体文物。请结合文章内容，对这一观点进行反驳。 【答案】12. （1）虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术 （2）辅助修复与释读 13. 运用了列数字、作比较的说明方法。通过“200个”“300DPI”等具体数据，并将高精度数字化采集精度与“肉眼分辨能力”相比较，具体准确地突出了敦煌莫高窟数字化采集规模大、精度高的特点，使说明更有说服力。 14. C 15. 示例：文章第⑦段明确指出“数字技术无法完全替代实体文物”，因为文物的物质存在是文化价值的基础。数字技术创造的“数字分身”只是对实物的复制，无法替代文物本身的历史厚重感和物质属性。数字技术是为文化遗产保护开辟新路径，而不是取代实体文物。 【解析】 【导语】本文是一篇条理清晰的科普说明文，围绕数字技术赋能文化遗产保护展开论述。文章开篇以“数字藏经洞”引出话题，依次介绍三维扫描、VR、AR、AI等技术的应用优势，结合敦煌、故宫、西安博物院等实例，内容详实具体。文章兼顾技术优势与局限，客观辩证，点明数字技术为文物“续命”、革新文化传承方式的价值，语言平实严谨，兼具知识性与时代性。 【12题详解】 （1）联系文本第④段，该段的说明对象为虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，文段介绍借助VR设备可以走进未开放考古现场，依靠手机AR应用能够看到文物复原样貌，实现让文化遗产“活”起来的效果，对应思维导图右侧“让文物‘活’起来”这一结果，故可填：虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术。 （2）联系文本第⑤段，文段介绍人工智能技术可以自动补全缺损壁画完成文物修复，还能够识别破译甲骨文中的模糊字符，提升甲骨文释读的效率，概括来讲就是起到辅助修复与释读的作用，故可填：辅助修复与释读。 【13题详解】 这句话运用列数字、作比较两种说明方法。句中“200个”写出完成数字化采集的洞窟数量，直观体现莫高窟数字化保护的规模；“300DPI”用具体数值，量化出数字化采集的精细标准，用确切的数据增强内容的科学性与真实感。同时把数字化采集的精度和肉眼分辨能力放在一起对比，突出300DPI的精度远远高于人眼所能达到的限度。二者相结合，具体准确地展现敦煌莫高窟高精度数字化采集工作规模可观、采集精度极高的特点，让读者真切感受到三维扫描技术在文物保护上的优势，增强说明内容的说服力。 【14题详解】 C．联系文本第⑤段，“AI辅助使甲骨文释读效率提升了约40%”中的“约”表示大概、估计，说明40%是近似数值，并非精准确切的数据，这个词语体现的是说明文语言的准确性、严谨性。而“生动性”一般依靠修辞、描写等手法实现，“约”这个词语并不具备体现语言生动性的作用，因此本项说法错误。 【15题详解】 联系文本第⑦段，语段明确提出数字技术无法完全替代实体文物，文物的物质存在依旧是文化价值的基础，数字技术仅仅是给文化遗产保护开辟出新路径。文中学者的话语点明文物拥有两次生命，现实中的实体文物与数字世界里的文物分身二者并存，数字版本只是复刻保存，并不具备实体文物本身承载的物质属性与原生价值，所以数字技术不能够将实体文物完全取代。 示例：我不认同这个观点。数字技术虽然能够为文物打造数字分身，在虚拟世界保存文物样貌，传承文化内涵，但是联系文本第⑦段可知，数字技术无法完全替代实体文物。实体文物的物质存在，是文物文化价值赖以存在的基础，数字技术只是拓展了保护、传播文物的路径，只能作为实体文物的补充，因此数字技术不可以完全替代实体文物。 （三）（15分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 鸲鹆①之鸟出于南方，南人罗②而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善。然子所言者未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。 （节选自庄元臣《鸲鹆学舌》） 【注释】①鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称八哥。②罗：捕鸟的网。这里是用网捕的意思。 16. 解释下列句中加点的词。 （1）志怪者也_______________ （2）抟扶摇而上者九万里_______________ （3）能效人言_______________ （4）甚善_______________ 17. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其名为鹏 曷若我自鸣其意哉 B. 鹏之背 蝉谓之曰 C. 鹏之徙于南冥也 鸲鹆之鸟出于南方 D. 其远而无所至极邪 但能效数声而止 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。 19. 【甲】【乙】两文都以鸟类为主要形象，请结合内容，分别说说两文作者借“鹏”“鸲鹆”形象传达的思想内涵。 【答案】16. ①. 记载 ②. 盘旋飞翔 ③. 效仿 ④. 十分，很 17. D 18. （1）（大鹏）用力鼓动翅膀飞起时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 （2）蝉在庭院里鸣叫，八哥听到了就嘲笑它。 19. 甲文作者借鹏硕大无比、展翅高飞的形象，表达了对自由、高远境界的追求，同时也说明万物的活动都有所凭借的道理。乙文作者借鸲鹆学舌却只会模仿、没有自己思想的形象，讽刺了当时文坛上抄袭模仿、缺乏独创精神的风气，告诫人们要表达自己的真实想法，不能一味效仿他人。 【解析】 【导语】甲文借鲲鹏徙于南冥的奇幻想象，铺陈宏大壮阔的境界，借大鹏乘风而起，阐释万物皆有所凭借的道理，文字汪洋恣肆，充满浪漫奇幻的色彩。乙文以八哥学舌的寓言小故事，讽刺一味模仿、拾人牙慧，没有自我表达的世人，篇幅短小却意蕴尖锐。两文同为庄子一脉的寓言笔法，一抒逍遥之思，一讽摹仿之弊，以物喻理，读来耐人寻味。 【16题详解】 （1）句意：是记载怪异事物的书。志，记载。 （2）句意：乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。 （3）句意：能够效仿人说话。效，效仿。 （4）句意：（你）能够模仿人说话，很好。甚，十分，很。 【17题详解】 A.代词，它的＼代词，自己的。 B.助词，的＼代词，它，代指八哥。 C.介词，到＼介词，从。 D.连词，表承接＼连词，表承接。 【18题详解】 重点词语：（1）怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。若，好像。垂天之云，悬挂在天空的云。（2）于，在。闻，听见。笑，嘲笑。 【19题详解】 甲文，结合“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，鹏身躯庞大，能够乘风扶摇飞向九万里高空，胸怀奔赴南冥的远大追求，作者借鹏的形象，抒发对宏大、自由的精神境界的向往。同时从“去以六月息者也”可见，鹏的高飞离不开大风的依托，说明就算是鹏这样的大鸟，行动依旧要有所凭借，世间万物都无法脱离外物的依托而绝对逍遥。 乙文，结合“久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也”“然子所言者未尝言也。曷若我自鸣其意哉”，鸲鹆可以模仿人的话语，可所说的全部是他人的言语，不能抒发自我心意，听到蝉抒发本心的鸣叫后才心生惭愧。作者借鸲鹆只会模仿、没有自我表达的形象，文末点出“今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳”，讽刺文坛抄袭摹仿、缺少自我创造的不良风气，告诫人应当抒发内心真实情志，不可一味照搬效仿别人。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道长到几千里；当它振翅奋飞的时候，那翅膀就像悬挂在天边的云彩。这只鸟，海水运动的时候，就要迁徙到南方的大海。南方的大海，是天然形成的大池。《齐谐》，是记载怪异事物的书。《齐谐》上说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，也不过像人仰望天空一样罢了。 【乙】八哥这种鸟生长在南方，南方人捕捉它并且训练它的舌头，时间久了，（八哥）能够模仿人说话，可是只能模仿几声就停下，整天鸣叫的，只有那几声罢了。蝉在庭院中鸣叫，八哥听见便嘲笑它。蝉对八哥说：“你能够模仿人说话，很好。可是你所说的话，不曾是自己真正要说的话。哪里比得上我，按照自己的心意鸣叫呢！”八哥低下头，感到十分惭愧，一辈子不再模仿人说话。如今写文章的人抄袭模仿已成风气，都是像那不知惭愧的八哥一类的人罢了。 （四）（5分） 阅读下面诗歌，完成题目。 【甲】 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【乙】 访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联中竹间的小路、幽深的花木、肃穆的禅房，营造了一种宁静祥和的氛围。 B. 【甲】诗颈联中“悦鸟性”对应“空人心”，点出如此空灵纯净的世界可以净化心灵。 C. 【乙】诗颔联通过“鹿”的意象暗示环境的清幽，“不闻钟”则暗示了道士外出。 D. 【乙】诗颈联运用动静结合的表现方法，其中“竹分青霭”是动景，“泉挂碧峰”是静景。 21. 这两首诗都描绘了清新幽静的景色，其表达的情感有什么不同？ 【答案】20. D 21. 甲诗表达了诗人寄情山水、超脱尘俗的隐逸情怀和内心的宁静愉悦。乙诗表达了诗人访道士不遇的淡淡愁绪。 【解析】 【导语】两首诗皆写山间古境，甲诗借禅院清幽之景抒发内心澄净的禅意，于寂静中闻钟磬，物我相融。乙诗铺绘山野烂漫景致，美景虽盛，却因寻访不遇，漫生出淡淡的怅惘，景美而情异，各有韵味。 【20题详解】 D．“野竹分青霭”写野竹刺破山间云气，属于静景；“飞泉挂碧峰”写飞泻的泉水，属于动景。选项颠倒二者动静属性，表述错误。 【21题详解】 联系甲诗“山光悦鸟性，潭影空人心”“万籁此都寂，但余钟磬音”，山间风光使飞鸟欢悦，潭水倒影涤荡人的内心，世间万物归于寂静，只剩钟磬余音，诗人沉醉禅院清幽之景，内心尘念消散，抒发寄情山水、超脱尘俗的隐逸情怀，流露内心的宁静愉悦。联系乙诗“无人知所去，愁倚两三松”，山林景致清丽美好，可诗人寻访道士却无缘相见，无人知晓道士去往何处，只能惆怅倚靠松树，于美景之中生出寻访不遇的淡淡愁绪。 （五）名著阅读（8分） 22. 请结合《经典常谈》对古代经典的阐述，将对应篇目的序号填在下方空白处，完成分类。 《经典常谈》按照“经、史、子、集”的顺序编排内容，旨在通过这四大分类，系统介绍中国古代文化经典，帮助读者了解传统文化的全貌。 ①《史记》 ②《易》 ③《汉书》 ④《淮南子》 ⑤《离骚》 ⑥《九章》 ⑦《尚书》 ⑧《墨子》 （1）经：___________________________ （2）史：___________________________ （3）子：___________________________ （4）集：___________________________ 【答案】 ①. ②⑦ ②. ①③ ③. ④⑧ ④. ⑤⑥ 【解析】 【详解】经，是儒家传统经典著作。②《周易》为儒家五经之一，讲阴阳义理，⑦《尚书》记录上古政令文告，同样归属经书类别，所以“经”填②⑦。 史，指史书典籍，以记述历史事件、人物为主。①《史记》是纪传体通史，③《汉书》是纪传体断代史，二者都属于史书，所以“史”填①③。 子，是诸子百家的著作，记录各家学派思想主张。④《淮南子》属于杂家著作，⑧《墨子》是墨家学派典籍，都归属于子部，所以“子”填④⑧。 集，多指诗文辞赋类文学作品。⑤《离骚》、⑥《九章》都是屈原的楚辞作品，属于文学作品集，所以“集”填⑤⑥。 23. 小文同学在读书汇报会上，分享了自己阅读名著时采用的提取关键词法。请你仿照示例，为《昆虫记》提取一个关键词，并结合具体内容，对关键词加以阐述。 示例：《骆驼祥子》——奋斗与堕落。祥子初到北平，怀揣着买一辆属于自己的车的梦想，拼命拉车，历经三起三落，从一个勤劳、正直、充满希望的青年，最终在一次次打击下彻底堕落，沦为行尸走肉。祥子的一生，是从奋斗到堕落的悲剧，深刻反映了旧社会对底层劳动者的残酷剥削与压迫。 【答案】示例：《昆虫记》——弱小与强大。在《昆虫记》中，昆虫们形体渺小，是自然界中的弱小存在，却在生存中展现出令人震撼的强大力量。如蟋蟀身形微小，却能精心建造安全舒适的巢穴，凭借智慧抵御危险；蚂蚁个体微弱，却依靠团队协作搬运远超自身体重的食物，团结对外展现强大凝聚力。法布尔以细腻笔触展现弱小昆虫的智慧与坚韧，打破了弱小即卑微的偏见，赞美了平凡生命蕴藏的强大生命力，表达对生命的敬畏与尊重。 【解析】 【详解】这道题是名著读书汇报类表达题，关键词需要能够统摄整本书核心内容、人物或主旨。作答结构分为三点，第一给出凝练的二字或四字关键词，第二结合书中具体典型情节展开叙述，第三由情节升华出作品的思想内涵。关键词不能过于细碎，要可以概括全书，阐述时要落实《昆虫记》的科学观察、生命关怀两大核心，贴合读书分享的语境。 示例：《昆虫记》——敬畏生命。法布尔不把昆虫当作冰冷的实验标本，而是以平等的眼光观察它们的生存百态。他耐心记录蝉地下蛰伏数年才迎来短暂的地面歌唱，留意螳螂繁衍过程里残酷又真实的本能，细致描摹蟋蟀建造巢穴时的精巧用心。书中既有严谨客观的科学观察记录，也饱含对小小生灵的尊重与怜爱，让读者看见微小生命同样拥有鲜活的生存力量。 三、作文（60分） 24. 2026年，“智造”成了一个热词。智造就是智能制造。由“制造”到“智造”，你感受到了时代怎样的变化？又有怎样的思考呢？请围绕“智造”写一段话，表达你的感受或者思考。（不少于120字） 【答案】示例：从“制造”走向“智造”，一字之差，映照出时代巨大的变迁。过去的制造依靠人力劳作，追求产量规模；如今的智造融合人工智能，依靠创新智慧驱动生产。智能设备替代重复劳作，生产变得更加高效精密。这不仅是技术的升级，更代表我们不再只做产品的加工者，而是成为核心技术的创造者。时代呼唤创新，作为青少年，我们应当留心科技发展，勤于思考，积蓄知识力量，将来也为祖国的“智造”事业贡献自己的一份力量。 【解析】 【详解】本题是观点表达类语段写作，核心要抓住“制造”与“智造”一字之差的内涵：“制造”侧重加工生产，依靠人力、规模；“智造”突出智能、创新，依托科技智慧。写作时先要点明二者的区别，体现时代变化，再延伸思考，可以联系科技发展、民族创新，也可以落脚青少年的责任，字数不少于120字，语言贴合初中答题要求，逻辑清晰。 示例：从“制造”迈向“智造”，小小的汉字变化，折射出时代跨越式的发展。传统制造更多依靠人力加工，重在产品产出；而智能制造融入数字技术与人工智能，用智慧赋能生产，实现效率与品质的双重提升。这标志着我国摆脱简单加工的旧模式，走上自主创新的道路。科技向前的脚步不会停歇，创新才是发展的内核。身处这样的时代，我们应当培养创新思维，努力学好科学知识，为未来的智能发展积蓄力量。 从下面两个题目中任选一个，完成一篇不少于600字的作文。（50分） 25. 请以“_______也是一种美”为题目，完成作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。⑤不少于500字。 【答案】例文： 缺憾也是一种美 人们总向往完美无缺的事物，执着追逐圆满的风景，以为只有毫无瑕疵才算真正的美好。那次观赏老院的腊梅，我才懂得，缺憾也是一种美。 冬日的午后，我来到外婆家的小院，本想一睹满树腊梅盛放的盛景。可站在树下，我不免有些失落。枝头不少花苞没能顺利绽开，有的花瓣边缘已经蜷曲枯黄，还有几根枝干带着风雨摧残过后的断痕，没有想象中繁花满枝的圆满模样。我暗自叹息，这般残缺，哪里算得上好看。 外婆站在我的身旁，轻轻抚摸粗糙的枝干。她告诉我，这株腊梅历经数载风霜，凛冽的寒风、骤降的冷雨，总会留下痕迹，可正是这些伤痕，见证它年年傲雪绽放。我静下心细细端详，那些微微残缺的花瓣，依旧透着淡淡的鹅黄，缕缕清香缓缓漫开。残缺的花枝依旧努力托举花朵，在凛冽寒风里静静挺立，不刻意追求毫无瑕疵的姿态，只是尽力释放属于自己的芬芳。 望着这一树带着缺憾的腊梅，我的内心泛起阵阵波澜。我想起自己，总苛求事事做到尽善尽美。考试失利便陷入自我否定，练习书画稍有瑕疵就满心沮丧，总害怕留下一点不足。可世间本就少有绝对的圆满，挫折与残缺本就是生活的一部分。完美固然耀眼，但缺憾从不是全盘否定的理由。正是那些不完美的印记，见证生长，磨砺风骨，让生命多了一份厚重。 花开会有零落，成长难免留有遗憾，可生命的力量，恰恰藏在这些缺憾之中。不必一味追逐毫无瑕疵的结果，接纳生活里的不圆满，学会读懂缺憾背后的坚韧。原来缺憾，也是一种动人的美。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是半命题作文，先要补全题目横线上的内容，填入平时容易被忽略、不被当作美的事物或状态。题目里的“也”是审题关键点，意味着所写对象在常人眼中不算美好，经过自己亲身经历感悟之后，才发现它同样具备美感。可以写挫折、缺憾、朴素、平凡、退让等，把平常被忽视的对象挖掘出内在价值。行文要写出认知转变的完整过程，刻画心理：起初的不解、轻视，经历事件后的触动，最后醒悟懂得它亦是一种美。立意要落脚于重新审视生活，跳出固有的审美眼光，看见寻常事物背后蕴藏的精神、品格之美。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，选取生活中容易被忽视的人、事、物，比如缺憾、平凡、退让、苦难、朴素等。构思上，开头简洁交代自己以往固有的审美认知，写出自己曾经只认可光鲜耀眼的美，对横线处所填的事物抱有忽视甚至不认同的态度，铺垫心理，引出下文。中间详写事件经过，借助具体场景、细节描写推动情节，完整呈现认知转变的过程，写出自己见闻、亲历之后内心受到触动，慢慢读懂这份被忽略的美，细致刻画心理的转变。结尾写出自己的感悟收获，点明“____”也是一种美，升华主题，重新诠释美的内涵，呼应文题，传递出多元看待生活的思考。 26. 下面材料引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 在班级开展的“成长故事分享会”上，同学们围绕“改变”这一话题展开了热烈讨论。 小语说：“改变，需要迈出第一步的勇气。” 小文说：“改变，更需要辨别方向的智慧。” 小华说：“改变之后，别忘了问问自己——我还是不是我？” 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。 【答案】例文： 以变之行，守己之心 成长从来不是一成不变的固守，而是一场勇敢且清醒的蜕变。真正的改变，需要迈出第一步的勇气，需要辨别方向的智慧，更需要历经蜕变后守住本心的清醒。在一次次自我调整中，我们褪去稚嫩，慢慢成长为更好的自己。 曾经的我，性格怯懦内敛，总是习惯性蜷缩在自己的舒适区。课堂上即便知晓答案，也从不敢举手发言；班级活动始终默默旁观，不愿主动参与。长久的沉默，让我错失了许多锻炼的机会，也渐渐变得自卑敏感。看着身边同学大方自信、肆意舒展的模样，我心底萌生了强烈的念头：我要勇敢改变，突破怯懦的自己。 改变的第一步，总是充满忐忑与挣扎。我鼓起勇气逼迫自己主动举手，可每次站起来时，心跳都会骤然加速，声音也微微发颤。起初的尝试笨拙又艰难，偶尔回答失误，内心便满是窘迫，甚至萌生了退缩的想法。但我不愿半途而废，一次次咬牙坚持，慢慢克服内心的胆怯，学着大胆表达自己的想法。 可盲目改变终会偏离正轨。为了快速变得合群，我一度刻意迎合他人，勉强参与不喜欢的玩乐，迁就别人的想法，渐渐弄丢了自己的节奏。迷茫过后，我终于明白，改变不是盲目跟风、刻意迎合，需要辨别方向的智慧。真正的成长，是取长补短的完善，而非全盘推翻自我的妥协。 慢慢蜕变中，我深刻读懂了成长的真谛。改变让我突破短板、不断进步，辨别方向的智慧让我不走弯路，而始终不变的本心，让我从未丢失最真实的自己。那些勇敢的尝试、清醒的调整、执着的坚守，都是我成长路上最珍贵的财富。人生漫漫，成长有度。改变是突破自我的底气，坚守是立足本心的根基。真正的成长，始于勇气、成于智慧、终于本心。愿我们都能敢于突破、善于调整、忠于自我，在蜕变中成为更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题围绕“成长中的改变”展开，核心拆解改变的三层成长内核：改变始于敢于突破自我、踏出舒适区的勇气，行于辨别对错、找准前路的智慧，终于坚守本心、认清自我的清醒。改变不是盲目跟风、随意妥协的蜕变，而是有底气、有方向、有底线的自我革新。行文需完整展现改变的全过程：敢于迈出第一步的果敢、调整方向的思考、改变后坚守本心的清醒，细致刻画犹豫、突破、反思、释然的心理变化。立意聚焦成长真谛：真正的成长改变，是携勇气启程、凭智慧前行、守本心立身，在蜕变中成为更好的自己。 二、选材构思。 选材贴合初中生真实成长经历，真实可感、细节饱满，可选取学习、人际交往、自我性格成长等素材。如：性格内向胆怯，敢于鼓起勇气主动交友、积极发言（勇气），学会甄别社交方式、不盲目迎合他人（智慧），始终保持真诚纯粹的本心、不丢失自我（坚守本心）；或学习固守低效方法，勇敢尝试全新学习模式，结合自身情况筛选适配方法，始终保持踏实进取的学习态度。构思上，开头铺垫自身短板与固有状态，写出自我局限带来的困扰，萌生想要改变、突破自我的想法。中间详写改变的完整过程，先写突破自我的勇气与尝试，再写盲目改变碰壁后，学会辨别方向、理性调整的思考与成长，刻画内心的挣扎、调整与坚定。结尾书写改变后的成长收获，结合自身经历领悟成长道理，升华主题，点明成长改变的核心：有勇气敢突破，有智慧明方向，有初心守自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期综合性学习效果评估 八年级语文 本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（30分） 学校开展“以和为贵·和生万物”综合实践活动，请你参与并完成下列任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 _____________；_____________。_____________，_____________。 同学们，不但是家庭中无处不在的关心，社会里润物无声的善举，而且是文明间zhèn hàn灵魂的对话，“和”从来不是怯懦的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ （1）根据拼音写汉字，为加点字注音。 zhèn hàn____________ 怯懦____________ （2）文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（ ） ①今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中矗立起合作的丰碑 ②两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明 ③唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济 ④当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋 A. ②③④① B. ②①④③ C. ④③②① D. ④②①③ （3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 2. 同学们为本次“以和为贵·和生万物”活动准备了以下两幅书法作品。下列对其字体判断正确的是（ ） A. 【甲】字体是楷书，横平竖直，结构严谨。 B. 【甲】字体是篆书，瘦长圆润，古朴典雅。 C. 【乙】字体是行书，行云流水，笔走龙蛇。 D. 【乙】字体是隶书，蚕头燕尾，方劲古拙。 3. 同学们以“和”为主题制定了以下两则宣传标语，你更喜欢哪一条？（填序号）请从内容与形式方面说明理由。 ①言行如歌，和谐永奏，友善长流。 ②和韵满校园，善美润心田。 我喜欢：__________________ 原因是：_______________________________________________ 4. 下面是“以和为贵”演讲比赛的流程框架图，请你用简洁的语言表述出活动的流程。要求：内容完整，表述准确，语言连贯。 5. 下面是小逸为本次“以和为贵·和生万物”活动拟写的发言稿，请你完成相关任务。 在（ ）的历史长河中，“以和为贵”的智慧始终闪耀。古往今来，国家间的矛盾、人际间的分歧如同难以跨越的（ ），但无数以和为贵的故事，却在不断演绎着化干戈为玉帛的奇迹。通过这些故事，人们明白唯有相互理解、包容，才能消除（ ），奠定和谐共处的基石。那些震耳欲聋的冲突呐喊，终将被和平的低语所取代。“和”是春风，可以吹散误会的乌云；_________，_________；“和”是良药，可以愈合纠纷的伤痛！ （1）括号内应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 风云变幻 沟壑 隔阂 B. 亘古不变 沟壑 隔阂 C. 风云变幻 隔阂 沟壑 D. 亘古不变 隔阂 沟壑 （2）仿照画波浪线的句子，在文中横线处仿写一个句子。 6. 小语为小逸的“以和为贵·和生万物”活动演讲稿增添了以下内容，请你帮他补充完整。 古诗文中寄托着作者对和谐的渴望。“①__________________，__________________，故外户而不闭。是谓大同”（《礼记·大道之行也》）是先贤对和谐社会的渴望；“世有伯乐，②_____________”（《马说》）是韩愈对君臣和睦的向往；“③________________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）是陶渊明对和平世界的理想。然而，和平并非与生俱来。现实中，老妇人“④________________，死者长已矣”（《石壕吏》）的哭诉言犹在耳，卖炭翁“⑤________________，________________”（《卖炭翁》）只能在泥水里稍作休息的悲惨之境如在眼前。以古鉴今，我们更应懂得，和平来之不易。愿我们珍惜当下，用自己的努力为祖国的和平事业添砖加瓦。 7. 小宇朗诵诗歌时，对下列诗句的朗读节奏把握不准，请你帮他选择恰当的一项（ ） A. 我情愿/化成一片/落叶，让风吹雨打到处/飘零。 B. 这是哪里/来的大和谐——星海里的/光彩，大千世界的/音篇。 C. 所有的绿/就整齐地/按着节拍/飘动在一起…… D. 它的/音调是/和谐的，老唱着/同样的/曲子。 二、阅读（60分） （一）（17分） 阅读下面文章，完成题目。 娘子关上看飞泉 梁衡 ①娘子关，雄踞在太行山东侧，正当晋、冀两省的交界。史载唐太宗之妹平阳公主曾奉命驻兵于此，创建城关，故而得名。盛夏七月，我们一行数人出平定县城，驱车九十里前来造访。这里山高谷深，草茂树稀，迎着山风还有几丝寒意。山上现存新旧两关，旧关只剩两楼和一些阶梯残石，共二十七级，极陡，人登时需俯身弯腰，手脚并用。新关尚完整，有一条小道直通山下，关门仅能过一车一马，可谓“一夫当关，万夫莫开”。城墙顺山势起伏，逶迤而去，谷底风回水响，声若雷鸣，使人不由生发凭吊古战场的幽情。 ②我们先去看玉龙泉，泉已修一电厂，用此水来发电。过去喷水的玉龙头已不复见，只见一处很大的泉口，上加石盖，盖的东西两侧各留六孔。水从泉眼内向上喷出，直顶石盖，然后向两边穿孔而出，汇入一个大池中。我们站在石盖上，脚下砰砰然如立鼓面。水池中建有石舫，舫边另有一个石条砌就的大游泳池。难得的是这急喷横流的大水却无一泥一沙，一池碧波清若空无，这时一群顽童正在池里嬉水，他们来去翕忽，宛若游鱼。 ③娘子关的泉眼有一百多处，最壮观的当数水帘洞泉。我们转过一个山崖，只见对面山嘴上一挂飞泉飘然而下。这时人恰好与飞泉的半腰相齐，隔岸平视，看个正好。那泉后的山石在流水的浸润下满是苔藓、葛藤，一层叠一层，厚重、滑腻，像一幅墨绿的挂毯。那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。 ④我看着看着，忽而心里不知足起来，就攀藤附葛，向谷底探去。同伴们直喊使不得，但我哪顾这些。谷底多巨石，光滑、圆润、洁白，是上游洪水冲下来的，其状如卧牛、奔象、驯羊、飞马……而深谷两峰的石壁却另是一种奇观：石形或凸或凹，石面若松针杂陈，若蜂窝相叠，石色又似白似黄，莫能确指，一起构成这面千奇百怪的大浮雕。这时谷底细雾蒙蒙，仰观山岩、飞泉，如面纱相遮。 ⑤我想，抽象派的艺术家，要是站在这里指石壁而言，说这是人、是兽、是车、是马，是田园村舍，你是不能完全否认的。原来这也是一种钟乳石，不过桂林的钟乳石经大水浸蚀，成柱、成林；这里的经湿雾浸润，成线、成丝。那好比是一座园林，这却如一个盆景，各得其妙。当地群众叫这种石头为上水石。石多孔，取一块置浅水盘中，水可徐徐升到石巅，若再撒些豆、麦、花籽于上，则可发芽抽绿，移青山绿水于案几之上，使室内春意盎然。 ⑥到谷底观飞泉，不仅能默察其细微，还可领略其声威，仰望蓝天一线，两山壁立，谷中激流湍急，虎啸雷鸣。水帘后深草茂树，不知其底。传说那里面有个神仙住过的老君洞。我突然记起县志上的一首明人题咏：“娘子关头水拍天，老君洞口赤霞悬。惊雷激浪三千丈，洞里仙人不得眠。” ⑦稍近帘底，水烟雾气，缠臂绕腿。我大着胆子靠前几步，大珠小珠，立时劈面盖顶。这时仰观水帘，真是银河泻地，云翻水怒。苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。我喜滋滋地淋了一身水，退坐在远处的一块大石头上。 ⑧我细品着这水，她是泉，但又不是一般的涓涓细流；是瀑布，但又不是泥沙俱下的洪水。她从山顶迸石而出，又飘飘落下。黄河滚滚没有她这样妩媚，长江浩浩没有她这般激越，那排空的海浪又没有这样俊美。她豪爽、多情、开朗、大方，把大把的珍珠悬空撒下，摔得粉碎，然后又在谷底，掬拢成一泓清潭，再转山绕石，悠然而去。 ⑨空谷独坐，我吸着湿润润的雾，听着水在石上弹奏的歌，看着水珠在阳光中幻成的五彩的霓，任清泉在我心头静静地淌。山顶上伙伴们已招手催行了，我却一片痴情，好像对这水还有许多未说完的话。 ⑩回来的路上，我问一位水利工作者，才知道这方圆几百里都是石灰岩山区。石间缝隙甚多，地面水全渗到了地下深处。太行东来，到这关前骤然下降，地层错动，于是那些经石间千过万滤的清清流水，便一起被挤出地面。这关上关下到处是大泉小水，有的老乡在家里搬起一块石板便可汲水呢。这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！ （有删改） 8. 请借助表格，梳理“我”看飞泉的游踪和观景视角的变换，完成表格。 游踪 看玉龙泉 （1）____________ 到谷底观飞泉 视角 （2）_______ 平视 （3）______ 9. 请任选角度，赏析下面的句子。 那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。 10. 本文题目为“娘子关上看飞泉”，但文章第④、⑤段却着重描写了谷底的巨石和两峰的石壁，这样写是否多余？请表明你的看法和理由。 11. “所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。请结合文章内容，从下面两句中任选一句，体悟其中所蕴含的情味。 ①苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。 ②这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！ （二）（15分） 阅读下面文章，完成题目： 数字技术：为文化遗产“续命” ①2025年，敦煌研究院与某互联网公司合作开发的“数字藏经洞”正式上线，用户可以通过手机沉浸式参观藏经洞的历史场景，与历史人物互动，甚至“穿越”回唐代目睹文献封藏的过程。这不是科幻电影，而是数字技术赋能文化遗产保护的生动实践。 ②数字技术正在改变我们保存、研究和传播文化遗产的方式。传统的文物保护主要依靠物理修复和环境控制，但再精心的保护也无法抵挡时间的侵蚀。而数字技术提供了一种新的可能——为文物建立“数字分身”，让文化遗产在虚拟世界中获得“永生”。 ③高精度三维扫描是数字保护的基础。技术人员使用激光扫描仪对文物进行全方位扫描，每秒钟可以采集数十万个点云数据，误差控制在毫米级甚至微米级。这些数据经过处理后，可以生成文物的三维模型，其精细程度甚至可以看清瓷器表面的气泡痕迹。目前，敦煌莫高窟已有超过200个洞窟完成了高精度数字化采集，精度达到300DPI（每英寸点数），远超肉眼分辨能力。 ④虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术让文化遗产“活”起来。游客戴上VR设备，可以“走进”尚未对公众开放的考古现场；通过手机AR应用，扫描文物即可看到其复原后的原貌，甚至观看古人使用文物的动态场景。故宫博物院推出的“数字多宝阁”，让网友可以在线360度“把玩”珍贵文物，浏览量已突破亿次。 ⑤人工智能（AI）技术在文化遗产修复中发挥着越来越重要的作用。2024年，西安博物院利用AI技术成功修复了一件破损的唐代壁画：AI通过学习数万幅完整壁画的图像特征，自动补全了缺失的部分，修复后的壁画与原作浑然一体。AI还能识别甲骨文中的模糊字符，帮助专家破译古老文字。据统计，AI辅助使甲骨文释读效率提升了约40%。 ⑥数字技术不仅保护了文物的“形”，更传承了文化的“魂”。通过建立数字平台，学者可以远程访问全球各地的文物数据，开展跨学科研究；公众可以足不出户欣赏珍贵文物，感受文化魅力。2025年，“数字长城”项目上线，用户轻点鼠标就能“攀登”喜峰口长城，了解每一块城砖背后的历史故事。 ⑦当然，数字技术无法完全替代实体文物。文物的物质存在依然是文化价值的基础，数字技术只是为文化遗产保护开辟了新的路径。正如一位学者所说：“数字技术让文物拥有了两次生命——一次在现实中，一次在数字里。” ⑧当千年文物遇见现代科技，我们看到的不仅是技术的进步，更是文化传承方式的革新。数字技术正在书写文化遗产保护的新篇章，让古老的文明在数字时代焕发新的生机。 12. 梳理文章思路，完成下面的思维导图。 13. 第③段中画横线的句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 目前，敦煌莫高窟已有超过200个洞窟完成了高精度数字化采集，精度达到300DPI，远超肉眼分辨能力。 14. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇科普性事理说明文，以数字技术赋能文化遗产保护为核心话题。 B. 文章按逻辑顺序进行说明，层层递进，脉络清晰，语言通俗易懂。 C. 文中第⑤段加点的“约”字体现了说明文语言的准确性和生动性，不能删去。 D. 阅读文章可知，用现代科技为文物修复赋能，是文化传承方式的一种革新。 15. 有人认为，数字技术让文物获得了“第二次生命”，可以完全替代实体文物。请结合文章内容，对这一观点进行反驳。 （三）（15分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 鸲鹆①之鸟出于南方，南人罗②而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善。然子所言者未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。 （节选自庄元臣《鸲鹆学舌》） 【注释】①鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称八哥。②罗：捕鸟的网。这里是用网捕的意思。 16. 解释下列句中加点的词。 （1）志怪者也_______________ （2）抟扶摇而上者九万里_______________ （3）能效人言_______________ （4）甚善_______________ 17. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其名为鹏 曷若我自鸣其意哉 B. 鹏之背 蝉谓之曰 C. 鹏之徙于南冥也 鸲鹆之鸟出于南方 D. 其远而无所至极邪 但能效数声而止 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。 19. 【甲】【乙】两文都以鸟类为主要形象，请结合内容，分别说说两文作者借“鹏”“鸲鹆”形象传达的思想内涵。 （四）（5分） 阅读下面诗歌，完成题目。 【甲】 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【乙】 访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联中竹间的小路、幽深的花木、肃穆的禅房，营造了一种宁静祥和的氛围。 B. 【甲】诗颈联中“悦鸟性”对应“空人心”，点出如此空灵纯净的世界可以净化心灵。 C. 【乙】诗颔联通过“鹿”的意象暗示环境的清幽，“不闻钟”则暗示了道士外出。 D. 【乙】诗颈联运用动静结合的表现方法，其中“竹分青霭”是动景，“泉挂碧峰”是静景。 21. 这两首诗都描绘了清新幽静的景色，其表达的情感有什么不同？ （五）名著阅读（8分） 22. 请结合《经典常谈》对古代经典的阐述，将对应篇目的序号填在下方空白处，完成分类。 《经典常谈》按照“经、史、子、集”的顺序编排内容，旨在通过这四大分类，系统介绍中国古代文化经典，帮助读者了解传统文化的全貌。 ①《史记》 ②《易》 ③《汉书》 ④《淮南子》 ⑤《离骚》 ⑥《九章》 ⑦《尚书》 ⑧《墨子》 （1）经：___________________________ （2）史：___________________________ （3）子：___________________________ （4）集：___________________________ 23. 小文同学在读书汇报会上，分享了自己阅读名著时采用的提取关键词法。请你仿照示例，为《昆虫记》提取一个关键词，并结合具体内容，对关键词加以阐述。 示例：《骆驼祥子》——奋斗与堕落。祥子初到北平，怀揣着买一辆属于自己的车的梦想，拼命拉车，历经三起三落，从一个勤劳、正直、充满希望的青年，最终在一次次打击下彻底堕落，沦为行尸走肉。祥子的一生，是从奋斗到堕落的悲剧，深刻反映了旧社会对底层劳动者的残酷剥削与压迫。 三、作文（60分） 24. 2026年，“智造”成了一个热词。智造就是智能制造。由“制造”到“智造”，你感受到了时代怎样的变化？又有怎样的思考呢？请围绕“智造”写一段话，表达你的感受或者思考。（不少于120字） 从下面两个题目中任选一个，完成一篇不少于600字的作文。（50分） 25. 请以“_______也是一种美”为题目，完成作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。⑤不少于500字。 26. 下面材料引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 在班级开展的“成长故事分享会”上，同学们围绕“改变”这一话题展开了热烈讨论。 小语说：“改变，需要迈出第一步的勇气。” 小文说：“改变，更需要辨别方向的智慧。” 小华说：“改变之后，别忘了问问自己——我还是不是我？” 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $