甘肃省陇南市西和县晒经乡九年制学校2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2025—2026学年度第二学期综合性学习效果评估 八年级语文 本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（30分） 学校开展“以和为贵·和生万物”综合实践活动，请你参与并完成下列任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 _____________；_____________。_____________，_____________。 同学们，不但是家庭中无处不在的关心，社会里润物无声的善举，而且是文明间zhèn hàn灵魂的对话，“和”从来不是怯懦的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ （1）根据拼音写汉字，为加点字注音。 zhèn hàn____________ 怯懦____________ （2）文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（ ） ①今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中矗立起合作的丰碑 ②两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明 ③唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济 ④当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋 A. ②③④① B. ②①④③ C. ④③②① D. ④②①③ （3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 2. 同学们为本次“以和为贵·和生万物”活动准备了以下两幅书法作品。下列对其字体判断正确的是（ ） A. 【甲】字体是楷书，横平竖直，结构严谨。 B. 【甲】字体是篆书，瘦长圆润，古朴典雅。 C. 【乙】字体是行书，行云流水，笔走龙蛇。 D. 【乙】字体是隶书，蚕头燕尾，方劲古拙。 3. 同学们以“和”为主题制定了以下两则宣传标语，你更喜欢哪一条？（填序号）请从内容与形式方面说明理由。 ①言行如歌，和谐永奏，友善长流。 ②和韵满校园，善美润心田。 我喜欢：__________________ 原因是：_______________________________________________ 4. 下面是“以和为贵”演讲比赛的流程框架图，请你用简洁的语言表述出活动的流程。要求：内容完整，表述准确，语言连贯。 5. 下面是小逸为本次“以和为贵·和生万物”活动拟写的发言稿，请你完成相关任务。 在（ ）的历史长河中，“以和为贵”的智慧始终闪耀。古往今来，国家间的矛盾、人际间的分歧如同难以跨越的（ ），但无数以和为贵的故事，却在不断演绎着化干戈为玉帛的奇迹。通过这些故事，人们明白唯有相互理解、包容，才能消除（ ），奠定和谐共处的基石。那些震耳欲聋的冲突呐喊，终将被和平的低语所取代。“和”是春风，可以吹散误会的乌云；_________，_________；“和”是良药，可以愈合纠纷的伤痛！ （1）括号内应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 风云变幻 沟壑 隔阂 B. 亘古不变 沟壑 隔阂 C. 风云变幻 隔阂 沟壑 D. 亘古不变 隔阂 沟壑 （2）仿照画波浪线的句子，在文中横线处仿写一个句子。 6. 小语为小逸的“以和为贵·和生万物”活动演讲稿增添了以下内容，请你帮他补充完整。 古诗文中寄托着作者对和谐的渴望。“①__________________，__________________，故外户而不闭。是谓大同”（《礼记·大道之行也》）是先贤对和谐社会的渴望；“世有伯乐，②_____________”（《马说》）是韩愈对君臣和睦的向往；“③________________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）是陶渊明对和平世界的理想。然而，和平并非与生俱来。现实中，老妇人“④________________，死者长已矣”（《石壕吏》）的哭诉言犹在耳，卖炭翁“⑤________________，________________”（《卖炭翁》）只能在泥水里稍作休息的悲惨之境如在眼前。以古鉴今，我们更应懂得，和平来之不易。愿我们珍惜当下，用自己的努力为祖国的和平事业添砖加瓦。 7. 小宇朗诵诗歌时，对下列诗句的朗读节奏把握不准，请你帮他选择恰当的一项（ ） A. 我情愿/化成一片/落叶，让风吹雨打到处/飘零。 B. 这是哪里/来的大和谐——星海里的/光彩，大千世界的/音篇。 C. 所有的绿/就整齐地/按着节拍/飘动在一起…… D. 它的/音调是/和谐的，老唱着/同样的/曲子。 二、阅读（60分） （一）（17分） 阅读下面文章，完成题目。 娘子关上看飞泉 梁衡 ①娘子关，雄踞在太行山东侧，正当晋、冀两省的交界。史载唐太宗之妹平阳公主曾奉命驻兵于此，创建城关，故而得名。盛夏七月，我们一行数人出平定县城，驱车九十里前来造访。这里山高谷深，草茂树稀，迎着山风还有几丝寒意。山上现存新旧两关，旧关只剩两楼和一些阶梯残石，共二十七级，极陡，人登时需俯身弯腰，手脚并用。新关尚完整，有一条小道直通山下，关门仅能过一车一马，可谓“一夫当关，万夫莫开”。城墙顺山势起伏，逶迤而去，谷底风回水响，声若雷鸣，使人不由生发凭吊古战场的幽情。 ②我们先去看玉龙泉，泉已修一电厂，用此水来发电。过去喷水的玉龙头已不复见，只见一处很大的泉口，上加石盖，盖的东西两侧各留六孔。水从泉眼内向上喷出，直顶石盖，然后向两边穿孔而出，汇入一个大池中。我们站在石盖上，脚下砰砰然如立鼓面。水池中建有石舫，舫边另有一个石条砌就的大游泳池。难得的是这急喷横流的大水却无一泥一沙，一池碧波清若空无，这时一群顽童正在池里嬉水，他们来去翕忽，宛若游鱼。 ③娘子关的泉眼有一百多处，最壮观的当数水帘洞泉。我们转过一个山崖，只见对面山嘴上一挂飞泉飘然而下。这时人恰好与飞泉的半腰相齐，隔岸平视，看个正好。那泉后的山石在流水的浸润下满是苔藓、葛藤，一层叠一层，厚重、滑腻，像一幅墨绿的挂毯。那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。 ④我看着看着，忽而心里不知足起来，就攀藤附葛，向谷底探去。同伴们直喊使不得，但我哪顾这些。谷底多巨石，光滑、圆润、洁白，是上游洪水冲下来的，其状如卧牛、奔象、驯羊、飞马……而深谷两峰的石壁却另是一种奇观：石形或凸或凹，石面若松针杂陈，若蜂窝相叠，石色又似白似黄，莫能确指，一起构成这面千奇百怪的大浮雕。这时谷底细雾蒙蒙，仰观山岩、飞泉，如面纱相遮。 ⑤我想，抽象派的艺术家，要是站在这里指石壁而言，说这是人、是兽、是车、是马，是田园村舍，你是不能完全否认的。原来这也是一种钟乳石，不过桂林的钟乳石经大水浸蚀，成柱、成林；这里的经湿雾浸润，成线、成丝。那好比是一座园林，这却如一个盆景，各得其妙。当地群众叫这种石头为上水石。石多孔，取一块置浅水盘中，水可徐徐升到石巅，若再撒些豆、麦、花籽于上，则可发芽抽绿，移青山绿水于案几之上，使室内春意盎然。 ⑥到谷底观飞泉，不仅能默察其细微，还可领略其声威，仰望蓝天一线，两山壁立，谷中激流湍急，虎啸雷鸣。水帘后深草茂树，不知其底。传说那里面有个神仙住过的老君洞。我突然记起县志上的一首明人题咏：“娘子关头水拍天，老君洞口赤霞悬。惊雷激浪三千丈，洞里仙人不得眠。” ⑦稍近帘底，水烟雾气，缠臂绕腿。我大着胆子靠前几步，大珠小珠，立时劈面盖顶。这时仰观水帘，真是银河泻地，云翻水怒。苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。我喜滋滋地淋了一身水，退坐在远处的一块大石头上。 ⑧我细品着这水，她是泉，但又不是一般的涓涓细流；是瀑布，但又不是泥沙俱下的洪水。她从山顶迸石而出，又飘飘落下。黄河滚滚没有她这样妩媚，长江浩浩没有她这般激越，那排空的海浪又没有这样俊美。她豪爽、多情、开朗、大方，把大把的珍珠悬空撒下，摔得粉碎，然后又在谷底，掬拢成一泓清潭，再转山绕石，悠然而去。 ⑨空谷独坐，我吸着湿润润的雾，听着水在石上弹奏的歌，看着水珠在阳光中幻成的五彩的霓，任清泉在我心头静静地淌。山顶上伙伴们已招手催行了，我却一片痴情，好像对这水还有许多未说完的话。 ⑩回来的路上，我问一位水利工作者，才知道这方圆几百里都是石灰岩山区。石间缝隙甚多，地面水全渗到了地下深处。太行东来，到这关前骤然下降，地层错动，于是那些经石间千过万滤的清清流水，便一起被挤出地面。这关上关下到处是大泉小水，有的老乡在家里搬起一块石板便可汲水呢。这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！ （有删改） 8. 请借助表格，梳理“我”看飞泉的游踪和观景视角的变换，完成表格。 游踪 看玉龙泉 （1）____________ 到谷底观飞泉 视角 （2）_______ 平视 （3）______ 9. 请任选角度，赏析下面的句子。 那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。 10. 本文题目为“娘子关上看飞泉”，但文章第④、⑤段却着重描写了谷底的巨石和两峰的石壁，这样写是否多余？请表明你的看法和理由。 11. “所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。请结合文章内容，从下面两句中任选一句，体悟其中所蕴含的情味。 ①苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。 ②这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！ （二）（15分） 阅读下面文章，完成题目： 数字技术：为文化遗产“续命” ①2025年，敦煌研究院与某互联网公司合作开发的“数字藏经洞”正式上线，用户可以通过手机沉浸式参观藏经洞的历史场景，与历史人物互动，甚至“穿越”回唐代目睹文献封藏的过程。这不是科幻电影，而是数字技术赋能文化遗产保护的生动实践。 ②数字技术正在改变我们保存、研究和传播文化遗产的方式。传统的文物保护主要依靠物理修复和环境控制，但再精心的保护也无法抵挡时间的侵蚀。而数字技术提供了一种新的可能——为文物建立“数字分身”，让文化遗产在虚拟世界中获得“永生”。 ③高精度三维扫描是数字保护的基础。技术人员使用激光扫描仪对文物进行全方位扫描，每秒钟可以采集数十万个点云数据，误差控制在毫米级甚至微米级。这些数据经过处理后，可以生成文物的三维模型，其精细程度甚至可以看清瓷器表面的气泡痕迹。目前，敦煌莫高窟已有超过200个洞窟完成了高精度数字化采集，精度达到300DPI（每英寸点数），远超肉眼分辨能力。 ④虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术让文化遗产“活”起来。游客戴上VR设备，可以“走进”尚未对公众开放的考古现场；通过手机AR应用，扫描文物即可看到其复原后的原貌，甚至观看古人使用文物的动态场景。故宫博物院推出的“数字多宝阁”，让网友可以在线360度“把玩”珍贵文物，浏览量已突破亿次。 ⑤人工智能（AI）技术在文化遗产修复中发挥着越来越重要的作用。2024年，西安博物院利用AI技术成功修复了一件破损的唐代壁画：AI通过学习数万幅完整壁画的图像特征，自动补全了缺失的部分，修复后的壁画与原作浑然一体。AI还能识别甲骨文中的模糊字符，帮助专家破译古老文字。据统计，AI辅助使甲骨文释读效率提升了约40%。 ⑥数字技术不仅保护了文物的“形”，更传承了文化的“魂”。通过建立数字平台，学者可以远程访问全球各地的文物数据，开展跨学科研究；公众可以足不出户欣赏珍贵文物，感受文化魅力。2025年，“数字长城”项目上线，用户轻点鼠标就能“攀登”喜峰口长城，了解每一块城砖背后的历史故事。 ⑦当然，数字技术无法完全替代实体文物。文物的物质存在依然是文化价值的基础，数字技术只是为文化遗产保护开辟了新的路径。正如一位学者所说：“数字技术让文物拥有了两次生命——一次在现实中，一次在数字里。” ⑧当千年文物遇见现代科技，我们看到的不仅是技术的进步，更是文化传承方式的革新。数字技术正在书写文化遗产保护的新篇章，让古老的文明在数字时代焕发新的生机。 12. 梳理文章思路，完成下面的思维导图。 13. 第③段中画横线的句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 目前，敦煌莫高窟已有超过200个洞窟完成了高精度数字化采集，精度达到300DPI，远超肉眼分辨能力。 14. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇科普性事理说明文，以数字技术赋能文化遗产保护为核心话题。 B. 文章按逻辑顺序进行说明，层层递进，脉络清晰，语言通俗易懂。 C. 文中第⑤段加点的“约”字体现了说明文语言的准确性和生动性，不能删去。 D. 阅读文章可知，用现代科技为文物修复赋能，是文化传承方式的一种革新。 15. 有人认为，数字技术让文物获得了“第二次生命”，可以完全替代实体文物。请结合文章内容，对这一观点进行反驳。 （三）（15分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 鸲鹆①之鸟出于南方，南人罗②而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善。然子所言者未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。 （节选自庄元臣《鸲鹆学舌》） 【注释】①鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称八哥。②罗：捕鸟的网。这里是用网捕的意思。 16. 解释下列句中加点的词。 （1）志怪者也_______________ （2）抟扶摇而上者九万里_______________ （3）能效人言_______________ （4）甚善_______________ 17. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其名为鹏 曷若我自鸣其意哉 B. 鹏之背 蝉谓之曰 C. 鹏之徙于南冥也 鸲鹆之鸟出于南方 D. 其远而无所至极邪 但能效数声而止 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。 19. 【甲】【乙】两文都以鸟类为主要形象，请结合内容，分别说说两文作者借“鹏”“鸲鹆”形象传达的思想内涵。 （四）（5分） 阅读下面诗歌，完成题目。 【甲】 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【乙】 访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联中竹间的小路、幽深的花木、肃穆的禅房，营造了一种宁静祥和的氛围。 B. 【甲】诗颈联中“悦鸟性”对应“空人心”，点出如此空灵纯净的世界可以净化心灵。 C. 【乙】诗颔联通过“鹿”的意象暗示环境的清幽，“不闻钟”则暗示了道士外出。 D. 【乙】诗颈联运用动静结合的表现方法，其中“竹分青霭”是动景，“泉挂碧峰”是静景。 21. 这两首诗都描绘了清新幽静的景色，其表达的情感有什么不同？ （五）名著阅读（8分） 22. 请结合《经典常谈》对古代经典的阐述，将对应篇目的序号填在下方空白处，完成分类。 《经典常谈》按照“经、史、子、集”的顺序编排内容，旨在通过这四大分类，系统介绍中国古代文化经典，帮助读者了解传统文化的全貌。 ①《史记》 ②《易》 ③《汉书》 ④《淮南子》 ⑤《离骚》 ⑥《九章》 ⑦《尚书》 ⑧《墨子》 （1）经：___________________________ （2）史：___________________________ （3）子：___________________________ （4）集：___________________________ 23. 小文同学在读书汇报会上，分享了自己阅读名著时采用的提取关键词法。请你仿照示例，为《昆虫记》提取一个关键词，并结合具体内容，对关键词加以阐述。 示例：《骆驼祥子》——奋斗与堕落。祥子初到北平，怀揣着买一辆属于自己的车的梦想，拼命拉车，历经三起三落，从一个勤劳、正直、充满希望的青年，最终在一次次打击下彻底堕落，沦为行尸走肉。祥子的一生，是从奋斗到堕落的悲剧，深刻反映了旧社会对底层劳动者的残酷剥削与压迫。 三、作文（60分） 24. 2026年，“智造”成了一个热词。智造就是智能制造。由“制造”到“智造”，你感受到了时代怎样的变化？又有怎样的思考呢？请围绕“智造”写一段话，表达你的感受或者思考。（不少于120字） 从下面两个题目中任选一个，完成一篇不少于600字的作文。（50分） 25. 请以“_______也是一种美”为题目，完成作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。⑤不少于500字。 26. 下面材料引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 在班级开展的“成长故事分享会”上，同学们围绕“改变”这一话题展开了热烈讨论。 小语说：“改变，需要迈出第一步的勇气。” 小文说：“改变，更需要辨别方向的智慧。” 小华说：“改变之后，别忘了问问自己——我还是不是我？” 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。 2025—2026学年度第二学期综合性学习效果评估 八年级语文 本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（30分） 学校开展“以和为贵·和生万物”综合实践活动，请你参与并完成下列任务。 【1题答案】 【答案】（1） ①. 震撼 ②. nuò （2）B （3）将“不但……而且”改为“无论……还”。 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】 ①. 示例一：① ②. 内容上，倡导言行美好如歌声，强调和谐、友善在校园的重要性，传递和平友好相处理念；形式上，运用比喻、排比的修辞手法，生动形象，句式整齐，节奏明快，易读易记。 示例二：② 内容上，突出“和韵”营造校园氛围，“善美”滋养师生心灵，体现和谐校园对精神层面的积极影响；形式上，运用对偶，对仗工整，语言简洁，富有韵律美，便于传播。 【4题答案】 【答案】示例：本次“以和为贵”演讲比赛共分为三个阶段：首先是准备阶段，需要发放报名表以确认参赛人员，并邀请评委；接着进入比赛阶段，由参赛选手进行演讲，评委对其进行点评并现场打分；最后是颁奖阶段，在颁发奖项后，由获奖人员发表感言。（语言通顺、信息完整即可） 【5题答案】 【答案】（1）A （2）示例：“和”是针线，可以缝补生活的裂痕 【6题答案】 【答案】 ①. 是故谋闭而不兴 ②. 盗窃乱贼而不作 ③. 然后有千里马 ④. 阡陌交通 ⑤. 存者且偷生 ⑥. 牛困人饥日已高 ⑦. 市南门外泥中歇 【7题答案】 【答案】C 二、阅读（60分） （一）（17分） 【8~11题答案】 【答案】8. ①. 看水帘洞泉 ②. 俯视 ③. 仰视 9. 示例：运用比喻的修辞手法，将疾速垂下的飞泉比作“珠帘”和“素绢”，生动形象地写出了泉水的美丽动人、晶莹剔透以及轻盈飘逸，表达了作者对泉的赞美与喜爱。 10. 不多余。谷底巨石被飞泉的洪水不断冲刷，状如动物，栩栩如生；两峰的石壁在谷中被飞泉营造的蒙蒙细雾长期浸润，如千奇百怪的大浮雕。可见，泉因石而灵动多姿，石因泉而充满生机和艺术气息，二者相得益彰，共同造就了娘子关飞泉的美景。 11. 示例一：我选第①句。这句话体现出作者对娘子关飞泉亦刚亦柔之美的喜爱与赞美。站在山上平视飞泉，飞泉轻盈飘逸、温婉动人；在谷底贴近水帘仰观飞泉，则“银河泻地，云翻水怒”，气势磅礴。让人联想到驻兵于此的平阳公主的柔美与勇猛。 示例二：我选第②句。这句话源自对娘子关一带多清泉的科学解释的感慨，体现出作者对自然现象的探究和对社会发展的思考。太行山在此骤然下降，地层错动，那些泉水被一起挤出地面，可谓“蓄之既久，其发必速”。泉水如此，人亦如此。厚积薄发是自然界的科学原理，也是适用于人与社会发展的哲理。（言之有理即可） （二）（15分） 【12~15题答案】 【答案】12. （1）虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术 （2）辅助修复与释读 13. 运用了列数字、作比较的说明方法。通过“200个”“300DPI”等具体数据，并将高精度数字化采集精度与“肉眼分辨能力”相比较，具体准确地突出了敦煌莫高窟数字化采集规模大、精度高的特点，使说明更有说服力。 14. C 15. 示例：文章第⑦段明确指出“数字技术无法完全替代实体文物”，因为文物的物质存在是文化价值的基础。数字技术创造的“数字分身”只是对实物的复制，无法替代文物本身的历史厚重感和物质属性。数字技术是为文化遗产保护开辟新路径，而不是取代实体文物。 （三）（15分） 【16~19题答案】 【答案】16. ①. 记载 ②. 盘旋飞翔 ③. 效仿 ④. 十分，很 17. D 18. （1）（大鹏）用力鼓动翅膀飞起时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 （2）蝉在庭院里鸣叫，八哥听到了就嘲笑它。 19. 甲文作者借鹏硕大无比、展翅高飞的形象，表达了对自由、高远境界的追求，同时也说明万物的活动都有所凭借的道理。乙文作者借鸲鹆学舌却只会模仿、没有自己思想的形象，讽刺了当时文坛上抄袭模仿、缺乏独创精神的风气，告诫人们要表达自己的真实想法，不能一味效仿他人。 （四）（5分） 【20~21题答案】 【答案】20. D 21. 甲诗表达了诗人寄情山水、超脱尘俗的隐逸情怀和内心的宁静愉悦。乙诗表达了诗人访道士不遇的淡淡愁绪。 （五）名著阅读（8分） 【22题答案】 【答案】 ①. ②⑦ ②. ①③ ③. ④⑧ ④. ⑤⑥ 【23题答案】 【答案】示例：《昆虫记》——弱小与强大。在《昆虫记》中，昆虫们形体渺小，是自然界中的弱小存在，却在生存中展现出令人震撼的强大力量。如蟋蟀身形微小，却能精心建造安全舒适的巢穴，凭借智慧抵御危险；蚂蚁个体微弱，却依靠团队协作搬运远超自身体重的食物，团结对外展现强大凝聚力。法布尔以细腻笔触展现弱小昆虫的智慧与坚韧，打破了弱小即卑微的偏见，赞美了平凡生命蕴藏的强大生命力，表达对生命的敬畏与尊重。 三、作文（60分） 【24题答案】 【答案】示例：从“制造”走向“智造”，一字之差，映照出时代巨大的变迁。过去的制造依靠人力劳作，追求产量规模；如今的智造融合人工智能，依靠创新智慧驱动生产。智能设备替代重复劳作，生产变得更加高效精密。这不仅是技术的升级，更代表我们不再只做产品的加工者，而是成为核心技术的创造者。时代呼唤创新，作为青少年，我们应当留心科技发展，勤于思考，积蓄知识力量，将来也为祖国的“智造”事业贡献自己的一份力量。 从下面两个题目中任选一个，完成一篇不少于600字的作文。（50分） 【25题答案】 【答案】例文： 缺憾也是一种美 人们总向往完美无缺的事物，执着追逐圆满的风景，以为只有毫无瑕疵才算真正的美好。那次观赏老院的腊梅，我才懂得，缺憾也是一种美。 冬日的午后，我来到外婆家的小院，本想一睹满树腊梅盛放的盛景。可站在树下，我不免有些失落。枝头不少花苞没能顺利绽开，有的花瓣边缘已经蜷曲枯黄，还有几根枝干带着风雨摧残过后的断痕，没有想象中繁花满枝的圆满模样。我暗自叹息，这般残缺，哪里算得上好看。 外婆站在我的身旁，轻轻抚摸粗糙的枝干。她告诉我，这株腊梅历经数载风霜，凛冽的寒风、骤降的冷雨，总会留下痕迹，可正是这些伤痕，见证它年年傲雪绽放。我静下心细细端详，那些微微残缺的花瓣，依旧透着淡淡的鹅黄，缕缕清香缓缓漫开。残缺的花枝依旧努力托举花朵，在凛冽寒风里静静挺立，不刻意追求毫无瑕疵的姿态，只是尽力释放属于自己的芬芳。 望着这一树带着缺憾的腊梅，我的内心泛起阵阵波澜。我想起自己，总苛求事事做到尽善尽美。考试失利便陷入自我否定，练习书画稍有瑕疵就满心沮丧，总害怕留下一点不足。可世间本就少有绝对的圆满，挫折与残缺本就是生活的一部分。完美固然耀眼，但缺憾从不是全盘否定的理由。正是那些不完美的印记，见证生长，磨砺风骨，让生命多了一份厚重。 花开会有零落，成长难免留有遗憾，可生命的力量，恰恰藏在这些缺憾之中。不必一味追逐毫无瑕疵的结果，接纳生活里的不圆满，学会读懂缺憾背后的坚韧。原来缺憾，也是一种动人的美。 【26题答案】 【答案】例文： 以变之行，守己之心 成长从来不是一成不变的固守，而是一场勇敢且清醒的蜕变。真正的改变，需要迈出第一步的勇气，需要辨别方向的智慧，更需要历经蜕变后守住本心的清醒。在一次次自我调整中，我们褪去稚嫩，慢慢成长为更好的自己。 曾经的我，性格怯懦内敛，总是习惯性蜷缩在自己的舒适区。课堂上即便知晓答案，也从不敢举手发言；班级活动始终默默旁观，不愿主动参与。长久的沉默，让我错失了许多锻炼的机会，也渐渐变得自卑敏感。看着身边同学大方自信、肆意舒展的模样，我心底萌生了强烈的念头：我要勇敢改变，突破怯懦的自己。 改变的第一步，总是充满忐忑与挣扎。我鼓起勇气逼迫自己主动举手，可每次站起来时，心跳都会骤然加速，声音也微微发颤。起初的尝试笨拙又艰难，偶尔回答失误，内心便满是窘迫，甚至萌生了退缩的想法。但我不愿半途而废，一次次咬牙坚持，慢慢克服内心的胆怯，学着大胆表达自己的想法。 可盲目改变终会偏离正轨。为了快速变得合群，我一度刻意迎合他人，勉强参与不喜欢的玩乐，迁就别人的想法，渐渐弄丢了自己的节奏。迷茫过后，我终于明白，改变不是盲目跟风、刻意迎合，需要辨别方向的智慧。真正的成长，是取长补短的完善，而非全盘推翻自我的妥协。 慢慢蜕变中，我深刻读懂了成长的真谛。改变让我突破短板、不断进步，辨别方向的智慧让我不走弯路，而始终不变的本心，让我从未丢失最真实的自己。那些勇敢的尝试、清醒的调整、执着的坚守，都是我成长路上最珍贵的财富。人生漫漫，成长有度。改变是突破自我的底气，坚守是立足本心的根基。真正的成长，始于勇气、成于智慧、终于本心。愿我们都能敢于突破、善于调整、忠于自我，在蜕变中成为更好的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $