【郑州专用】九年级语文10月阶段卷（新教材统编版）

2026-2027学年九年级语文上学期10月阶段卷（郑州专用） 考试版 （试卷满分： 120 分；考试时间： 120 分钟；测试范围：上册第1-3单元+整本书阅读《简·爱》） 一、积累与运用（共21分） 1．小豫打算通过短视频来深度推介河南文脉，请你帮助他为文稿识字正音。（4分） 黄河奔涌，文脉绵长。殷墟甲骨刻下文明密码，指尖抚过龟甲纹路，仿佛顷（   ）刻触到殷商的呼吸。嵩山雄峙，松涛阵阵，多少先贤曾盘huán（   ）其间，让儒道智慧在此沉淀。从甲骨卜辞到嵩岳晨钟，从古城残垣（   ）到新风雅韵，河南文脉历经千年风雨，未曾tuì（   ）色。如今，我们循着先辈足迹，让这份厚重在传承中生生不息，在岁月里愈发璀璨。 (1)小豫录制画外音时对语段中加点字的读音拿不准，请写出正确的拼音。（2分） ①顷刻( )    ②残垣( ) (2)核对字幕时小豫对语段中一些字的字形拿不准，请帮忙填写。（2分） ①盘huán( )    ②tuì( )色 2．古诗文默写填空。（7分） “文化自信”就是继承和发扬中国传统文化的精髓，就是宣扬文人墨客的家国情怀、理想抱负、志趣品格的正能量。这些是李白不如意时的乐观自信：“长风破浪会有时，①__________”；是刘禹锡被贬后的明悟：“②__________，病树前头万木春”；是苏轼对人生思考的慰藉：“③__________，月有阴晴圆缺”；是杜甫对战争给人民带来痛苦的不满：“寄书长不达，④__________”；是范仲淹令人心旷神怡的洞庭湖月景：“浮光跃金，⑤__________”；是韩愈无怨无悔、甘愿奉献的精神：“⑥__________，肯将衰朽惜残年”；是温庭筠乡情萦绕的执念：“因思杜陵梦，⑦__________”。 3．班级开展“文化旅游在中原”语文实践活动，请你参与并完成任务。（10分） (1)在编辑手抄报时，小良搜集并整理出以下两则材料，请用一句话综合概括这两则材料的主要内容。30字左右。（2分） 【材料一】河南作为中华文明的重要发祥地，依托丰厚的历史文化资源和美丽的自然风光优势，大力推进文旅文创融合高质量发展，让沉睡千年的历史图景生动再现、绽放升级。如今，郑汴洛沿黄国际旅游带越发闪耀、“只有河南”等一批标志性文旅地标次第开放、河南博物院文创产品漂洋过海……通过对文化遗产的全新阐释，我们脚下的这方热土，正成为更多游客纷至沓来的“诗和远方”。 【材料二】有了文化自信，文旅活动就有了魂。如今，河南各地正借势探索，“博物馆热”“文创热”“汉服热”一浪高过一浪，这方唱罢那方登场。各地深入挖掘中原历史文化，与旅游资源融合发展，让沉睡的文化“活”起来、靓起来，逐渐形成河南文旅高质量发展的独特优势。 (2)下图是中国旅游标志“马踏飞燕”。请你认真观察，并结合标识内容说说它为何能成为中国旅游的形象标志。（4分）    提示：马踏飞燕，又叫“铜奔马”，还叫“马超龙雀”，是出土于甘肃省武威市雷台汉墓的一尊东汉青铜器，为国宝级文物。 (3)在郑州黄河游览区北大门，有同学看到一副对联并抄录下来，但词语顺序被打乱了，请运用对联知识，帮他组合成完整的对联书写在下面横线上。（4分） 黄河北枕      居      紫气东来      九域之中      斯门而右      出 二、现代文阅读（共26分） （一）阅读下面的文字，完成下列各题。（16分） 未描写的父亲 ①我该怎么去描述我的父亲，我不太确定。 ②每次想起他，总是首先想起我们家那个挂在墙上快了十分钟的表，是我父亲调的。 ③在我出生到现在的二十多年来一直是这样，我依稀记得我问过我父亲：“咱们家的表，为什么总要调快十分钟？”父亲说：“如果在未来的某一天，你有一件非常紧急的事即将迟到时，你会发现你的表快了十分钟，你就会多出十分钟的处理时间。 ④但不巧的是，自那以后我都会先把那十分钟用掉，默默跟自己说还有十分钟。 ⑤父亲是一个细节狂魔，他无论做什么都力求规整，有几年我们家的暖气片少，屋里有些凉，加上房子老旧，冷气总是会从窗子的黑色铝质金属框中钻进来。这种现象我刚开始没有发现，也是父亲走到我屋子窗前注意到的。他叫我跟他一起用胶带把这些缝隙粘上，我是有些懒惰的，但他总是会把我抻起来，不厌其烦地跟我说要做这项工作。我极其不情愿，认为没什么用。所以在跟他一起粘胶带时，总是做得敷衍。他手里拿着准备递给我的剪刀或是被他折过头的胶带时老是说：“你这胶带粘得太歪了，不好看也容易漏风。”我总是假装心里有底地说：“保证不漏风，虽然粘得歪，但是工程质量非常好。”父亲脸上会突然暗淡一点，当我马马虎虎地干完这项工程后，他又总是会自己忙起来，把我粘得歪七扭八的地方撕下来重新粘，屋里就又响起了刺啦刺啦的声音。当我再去看时，已经横平竖直。不知道是心理作用还是真的有用，屋里真的有些升温。 ⑥家里的柴米油盐大宗购物也总是他安排，他事无巨细地规划每一天的行程，按他的话说，重要的事总是要在脑海中先过一遍，看看是否妥帖。与人交流，也要预先准备，以免让人会错了意。有次他在凳子上坐着，一会儿沉思，一会儿拿笔写写，我问他在干什么，他说他在组织语言，要对可能出现的情况提前想好应对方式。我有些打趣地跟他说：“你真是算无遗策啊！” ⑦有时他又会跟我说，见到的人一定要记名字，要让人知道你心里有他，诸如此类的话。但抱歉的是，我既记不住别人的名字，也全然忘记了他说过的许多话。 ⑧我一直怀疑父亲脑子里有一台复杂且精密的计算机，而我却只能看到输出的答案。 ⑨他总说他是个大厨，每天在家里吃饭时，他经常说：“你多幸福啊！家里雇个大厨！”他是不是大厨我不知道，但他确实在他专属的小橱子里有个已经泛黄的三级厨师证。他每天都会问我吃什么，我说不知道或是随便。他就会默默地去准备，有时我也会突发奇想告诉他我想吃什么，可能过后我就忘了，他也会记下，再之后备齐材料为我端上来。他总是那么骄傲，每顿饭都问我这顿怎么样，我说得最多的是一般，他也总是能从这些“一般”中品味出哪些是味道很好，哪些是很差。我会给他提出许多意见，他有时会虚心听下去，有的时候会直接跟我说下回你自己做。我试图把握好这之间的度，可我到现在还没成功。可是他每次都会记下，在合适的时间按照我的想法尝试去做，再次等我点评。逐渐我发现了一个以前不曾出现，但现在频频发生的问题，就是他的菜，做得咸了。我经常说他：“你的菜咸了！”他回复的是，他现在把菜做得这么咸是为了让我多吃饭，要不然我老吃菜。直到有一天，他忽然承认了，他说他确实是老了，舌头确实没以前那么灵敏了。我仔细看了看他，头发已经白了很多，而且软塌塌的，脚步也比以前更沉了，坐在椅子上不一会儿就睡着了，你只能听见他手机视频重复播放的巨大声音，以及一阵阵呼噜声。当你叫醒他时，他硬说自己没睡着。但后来他也改了口风说：“你怎么知道我睡着了？” ⑩某天清晨，我走到洗漱台，忽然发现他在镜子前站着，慢慢地抬起手摸了摸自己的下巴和脸颊，然后又把手放下，木木地说了句：“我怎么老成这样了？”转头看了看我，又说：“我的儿子都已经这么大了。” ⑪他干涸的脸上似乎隐藏了许多事，他愿说的、不愿说的。只能在河床上仔细寻找，才能发现某些古老踪迹。只剩鱼刺的鱼，河床下的种子，叶子枯黄，根却仍然活着的草，都在等待着新鲜雨水的降临。 （作者：张羊，有删改） 4．请根据文章内容，梳理父亲与“我”在各方面的不同表现，完成下列思维导图。（4分） 5． 文中第⑤段四个加点的“总”字在塑造人物形象与表达情感方面有什么作用？请简要分析。（4分） 6．文章以“未描写的父亲”为题，却用大量笔墨写父亲的日常琐事，这是否矛盾？请简要分析。（4分） 7．文章结尾段如何理解？请结合内容和主旨加以探究。（4分） （二）阅读下面文本，完成下列各题。（10分） 【文本一】 听书是读书 ①听书算不算读书？大多数人理解的读书是不出声地看书，因此听书不能算是读书。但是“读”原本是指照文字念出声，也有阅读的意思。按照工具书的解释，阅读是看（书、报等）并领会其内容。如果按照这个解释，“看”就只是一种方式，“领会内容”才是读的目的。如果这样的理解可以成立的话，那么听书同样也可以使听者达到领会内容的效果，听书自然也可以算是一种读书。 ②远古时期，“听”是文化传递的重要方式，诗歌、神话都是依靠口耳才得以世代相传的。上古神话《夸父逐日》，便是先民口耳相传，在一代代人的讲述中留存细节；《诗经》中的《国风》篇章，最初也是民间传唱的歌谣，依靠听与说的方式代代延续。“口耳”何以“相传”呢？首先是耳听，听明白了，才在一次次转述中流传下来。 ③“听书”是阅读的起点，我们人生阅读的第一本书往往是听来的。儿童不是从听睡前故事开启阅读之门的吗？当孩子听着父母捧读，扑闪着眼睛，一个劲儿地向父母追问时，那一刻读书就发生了。 ④今天所谓的“听书”特指听有声书，这种书通常称作“有声读物”。有声读物发端于为盲人解决读书问题。有声读物满足了盲人了解知识、接触世界的渴望。 ⑤随着技术发展，不仅有声读物越来越丰富，听书也逐渐呈现出不受时空限制的灵活性。地铁上时常可见戴着耳机神情专注的年轻人，也有人喜欢调节播放速度以便听到更多内容。 ⑥不少听者坦言，富有表现力的朗读可以揭示书中更多微妙之处，甚至可以让一部平庸之作变得悦耳动听。也许这是看书所无法企及的视听“通感”的效果吧。 ⑦由此可见，听书和看书虽然在方式上有很大不同，但并没有改变读的目的。听者也是名副其实的读者，听书当然可以算是读书。听书与看书并不完全是异曲同工，如果我们在读书过程中把二者结合起来，一定能相得益彰。心理学研究表明，运用听看结合的方式，可以加深对内容的记忆，记忆率高达65%，精确记忆有助于更充分地领会内容。 【文本二】 听书不是读书 ①读书以看书为基本形式，“听”与“看”是两种不同的行为。因此，从字面上看，听书不算读书。若还是以“领会内容”为标准，听书仍然不算读书。 ②看书的信息传递模式是“作者→作品→读者”，而听书则增加了朗读者环节，表现为“作者→作品→朗读者→读者”。这种模式以朗读者为媒介，重新诠释了作品内容，如对人物对话中喜怒哀乐的情绪表达，情节推进中轻重缓急的处理等，这些都会包含再创作的成分，其中难免有违作者本意。 ③同样，也要审慎分析视听“通感”效果的问题。这种审美体验往往使听者在接收语音信息的同时，失去了咀嚼文本内容的机会。这样，听书就如同欣赏音乐作品，我们只会说听音乐，而不会说“读音乐”，这种情况下的听书就与读书没有关系了。若朗读者为机器，情况就更为糟糕，所谓“通感”也不会发生。 ④汉字是表意文字，有时仅仅依靠语音无法理解其意义，如赵元任先生的“石室诗士施氏，嗜狮”，这样的文字唯有看才能明了。有学者提出，汉语也是一种意会语言，词句的意义存在于特定语境中，仅仅靠听书未必能及时领会，甚至会全然脱离语境而理解错误。依此类推，朗读者也不能精确还原书中图片、表格等信息。 ⑤再则，阅读学术专著，非看书不可。学术专著有关特定领域的系统知识，是作者经年累月的研究成果，需要阅读者专心致志地进行高强度的思维活动，做标签、梳理逻辑结构、记下灵感与思考等，这些都无法通过听书实现。虽然有人提出要培养“细听”能力，这种由“细看”推及“细听”的想法过于简单了。因为再细致的细听也难以胜任此类书籍的阅读，即便是盲人也要依靠盲文阅读。 ⑥在特定语境中，读书还指学业学习。学业学习是正规学习，因此，以上谈及的听书不能支持学业学习。这样的听书当然不能算读书。 8．下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．两文对“听书是否为读书”的观点相反，但都认可“领会内容”是读书的重要目的之一。 B．【文本一】肯定听书的灵活性与视听效果，【文本二】则对这些优势持审慎甚至否定的态度。 C．两文都涉及读书的形式与目的，【文本一】侧重形式的多样性，【文本二】侧重形式对目的的影响。 D．【文本一】适用于大众日常读书场景，【文本二】仅针对学术研究场景，适用范围互不重叠。 9．【文本一】第②③段均运用举例论证，其作用有何异同，请结合相关内容简要分析。（4分） 10．学校广播站计划开设“你我共读”专栏，选取课外读物录制音频播放，同时推荐大家阅读纸质书。结合【文本一】【文本二】，分析这一专栏设置的必要性，并对音频录制者提出建议。（4分） 三、古诗文阅读（共18分） （一）阅读下面两篇文段，完成后面小题。（12分） 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” ②卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫④，增筑故城为木岸。以虞⑤水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史•苏轼传》） 【注释】①涂潦（liáo）：泥沼雨水。②锸（chā）：铁锹。③堵：古代的墙体单位。④夫：旧时服劳役的人。⑤虞：防备。 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ）（2分） A．长烟一空/空谷传响 B．把酒临风/有亭翼然临于泉上者 C．轼庐于其上/南阳诸葛庐 D．过家不入/及鲁肃过寻阳 12．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）使官吏分堵以守，卒全其城。 13．请用“/”给下列句子断句（断两处）。（2分） 筑东南长堤首起戏马台尾属于城 14．范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，你觉得苏轼是范仲淹笔下的“斯人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容简要分析。（4分） （二）阅读下面一首诗，完成各题。（6分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 15．“典者，典范也；故者，故事也”，典故，就是诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。请说说诗人是借助什么典故来表达思想感情的？（3分） 16．有些同学在默写时会把“沉舟侧畔千帆过”中的“沉舟”写成“乘舟”，请向他们解释为什么这里用“沉舟”。（3分） 四、整本书阅读（共5分） 17．小语上网检索《简·爱》后发现，市面上的书的封面大都只有简·爱一人，他还想选择一个人物放在封面上，请你从以下人物中选择一位，并说明理由。（5分） 罗切斯特            海伦·彭斯            谭波儿老师 五、作文（50分） 18．阅读下面的文字，按要求写作。 “你看那檐角的风铃，总在无人注意时，把风的形状唱成叮当的歌；你看那墙角的苔藓，总在阴暗潮湿处，把生命的倔强长成青绿的毯；你看那深夜的窗口，总在万籁俱寂时，把求知的专注亮成不眠的星；你看那平凡的日子，总在日复一日里，把细碎的瞬间酿成温暖的酒……世界的美好，常藏在被忽略的角落，等你用心去打捞。” （1）请以“我打捞到了 的美好”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整。②不少于600字。③文中回避真实的人名、校名、地名。 （2）读上述材料，你对“发现被忽略的美好”有怎样的思考和认识？请自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，论证层次清晰，论据充分。②不少于600字。③文中回避真实的人名、校名、地名。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期10月阶段卷（郑州专用） 解析版 （试卷满分： 120 分；考试时间： 120 分钟；测试范围：上册第1-3单元+整本书阅读《简·爱》） 一、积累与运用（共21分） 1．小豫打算通过短视频来深度推介河南文脉，请你帮助他为文稿识字正音。（4分） 黄河奔涌，文脉绵长。殷墟甲骨刻下文明密码，指尖抚过龟甲纹路，仿佛顷（   ）刻触到殷商的呼吸。嵩山雄峙，松涛阵阵，多少先贤曾盘huán（   ）其间，让儒道智慧在此沉淀。从甲骨卜辞到嵩岳晨钟，从古城残垣（   ）到新风雅韵，河南文脉历经千年风雨，未曾tuì（   ）色。如今，我们循着先辈足迹，让这份厚重在传承中生生不息，在岁月里愈发璀璨。 (1)小豫录制画外音时对语段中加点字的读音拿不准，请写出正确的拼音。（2分） ①顷刻( )    ②残垣( ) (2)核对字幕时小豫对语段中一些字的字形拿不准，请帮忙填写。（2分） ①盘huán( )    ②tuì( )色 【答案】(1) qǐng yuán (2) 桓 褪 【详解】（1）本题考查字音识记。 ①顷刻（qǐng kè）：极短的时间。 ②残垣（cán yuán）：残破或倒塌的墙壁；形容残破的景象。 （2）本题考查字形识记。 ①盘桓（pán huán）：徘徊、逗留。 ②褪色（tuì sè）：布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。 2．古诗文默写填空。（7分） “文化自信”就是继承和发扬中国传统文化的精髓，就是宣扬文人墨客的家国情怀、理想抱负、志趣品格的正能量。这些是李白不如意时的乐观自信：“长风破浪会有时，①__________”；是刘禹锡被贬后的明悟：“②__________，病树前头万木春”；是苏轼对人生思考的慰藉：“③__________，月有阴晴圆缺”；是杜甫对战争给人民带来痛苦的不满：“寄书长不达，④__________”；是范仲淹令人心旷神怡的洞庭湖月景：“浮光跃金，⑤__________”；是韩愈无怨无悔、甘愿奉献的精神：“⑥__________，肯将衰朽惜残年”；是温庭筠乡情萦绕的执念：“因思杜陵梦，⑦__________”。 【答案】 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 人有悲欢离合 况乃未休兵 静影沉璧 欲为圣明除弊事 凫雁满回塘 【详解】本题中的“畔、未、璧、弊、凫、满”等字词容易写错。 3．班级开展“文化旅游在中原”语文实践活动，请你参与并完成任务。（10分） (1)在编辑手抄报时，小良搜集并整理出以下两则材料，请用一句话综合概括这两则材料的主要内容。30字左右。（2分） 【材料一】河南作为中华文明的重要发祥地，依托丰厚的历史文化资源和美丽的自然风光优势，大力推进文旅文创融合高质量发展，让沉睡千年的历史图景生动再现、绽放升级。如今，郑汴洛沿黄国际旅游带越发闪耀、“只有河南”等一批标志性文旅地标次第开放、河南博物院文创产品漂洋过海……通过对文化遗产的全新阐释，我们脚下的这方热土，正成为更多游客纷至沓来的“诗和远方”。 【材料二】有了文化自信，文旅活动就有了魂。如今，河南各地正借势探索，“博物馆热”“文创热”“汉服热”一浪高过一浪，这方唱罢那方登场。各地深入挖掘中原历史文化，与旅游资源融合发展，让沉睡的文化“活”起来、靓起来，逐渐形成河南文旅高质量发展的独特优势。 (2)下图是中国旅游标志“马踏飞燕”。请你认真观察，并结合标识内容说说它为何能成为中国旅游的形象标志。（4分）    提示：马踏飞燕，又叫“铜奔马”，还叫“马超龙雀”，是出土于甘肃省武威市雷台汉墓的一尊东汉青铜器，为国宝级文物。 (3)在郑州黄河游览区北大门，有同学看到一副对联并抄录下来，但词语顺序被打乱了，请运用对联知识，帮他组合成完整的对联书写在下面横线上。（4分） 黄河北枕      居      紫气东来      九域之中      斯门而右      出 【答案】(1)河南深挖中原文化资源，推进文旅文创融合，实现文旅产业高质量发展。 (2)示例：标志中的马昂首嘶鸣，三足腾空，一足踏飞燕，向前飞驰，体现出蓬勃的生命力和一往无前的气势。马踏飞燕是古代雕塑艺术史上的瑰宝，以此为旅游标志，既体现出中国旅游文化的深厚底蕴，也预示着中国旅游行业必将蓬勃发展，前程似锦。 (3)示例：上联：居九域之中黄河北枕  下联：出斯门而右紫气东来 【详解】（1）本题考查提炼和概括。 结合“河南作为中华文明的重要发祥地，依托丰厚的历史文化资源和美丽的自然风光优势，大力推进文旅文创融合高质量发展”概括得出：河南大力推进文旅文创融合高质量发展； 结合“各地深入挖掘中原历史文化，与旅游资源融合发展，让沉睡的文化‘活’起来、靓起来，逐渐形成河南文旅高质量发展的独特优势”概括得出：河南将历史文化与旅游资源融合发展，促进文旅高质量发展。据此作答即可。 （2）本题考查图文转化。 仔细观察图片可知，标志中是一匹正在奋力奔跑的马，奔马头微扬，三足腾空，右后足踏在一只飞燕的背上，显示出骁勇矫健、快捷如飞、神速超群的意境，体现出蓬勃的生命力和一往无前的气势。“马踏飞燕”是东汉青铜艺术的杰出代表，是中国灿烂文化的精品，不仅能给人美的享受，更能给人们一种奋发向上、豪迈进取的精神激励。以“马踏飞燕”作为中国旅游标志，表现了旅游产业与时俱进、蓬勃发展的时代风貌。 （3）本题考查对联常识。根据对联常识，对联的上下联的句式必须一致。“居”与“出”结构一致，“九域之中”与“斯门而右”结构一致，“黄河北枕”与“紫气东来”结构一致，可组成对联“居九域之中黄河北枕”“出斯门而右紫气东来”。上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声。“枕”为仄声，是上联，“来”为平声，是下联。 二、现代文阅读（共26分） （一）阅读下面的文字，完成下列各题。（16分） 未描写的父亲 ①我该怎么去描述我的父亲，我不太确定。 ②每次想起他，总是首先想起我们家那个挂在墙上快了十分钟的表，是我父亲调的。 ③在我出生到现在的二十多年来一直是这样，我依稀记得我问过我父亲：“咱们家的表，为什么总要调快十分钟？”父亲说：“如果在未来的某一天，你有一件非常紧急的事即将迟到时，你会发现你的表快了十分钟，你就会多出十分钟的处理时间。 ④但不巧的是，自那以后我都会先把那十分钟用掉，默默跟自己说还有十分钟。 ⑤父亲是一个细节狂魔，他无论做什么都力求规整，有几年我们家的暖气片少，屋里有些凉，加上房子老旧，冷气总是会从窗子的黑色铝质金属框中钻进来。这种现象我刚开始没有发现，也是父亲走到我屋子窗前注意到的。他叫我跟他一起用胶带把这些缝隙粘上，我是有些懒惰的，但他总是会把我抻起来，不厌其烦地跟我说要做这项工作。我极其不情愿，认为没什么用。所以在跟他一起粘胶带时，总是做得敷衍。他手里拿着准备递给我的剪刀或是被他折过头的胶带时老是说：“你这胶带粘得太歪了，不好看也容易漏风。”我总是假装心里有底地说：“保证不漏风，虽然粘得歪，但是工程质量非常好。”父亲脸上会突然暗淡一点，当我马马虎虎地干完这项工程后，他又总是会自己忙起来，把我粘得歪七扭八的地方撕下来重新粘，屋里就又响起了刺啦刺啦的声音。当我再去看时，已经横平竖直。不知道是心理作用还是真的有用，屋里真的有些升温。 ⑥家里的柴米油盐大宗购物也总是他安排，他事无巨细地规划每一天的行程，按他的话说，重要的事总是要在脑海中先过一遍，看看是否妥帖。与人交流，也要预先准备，以免让人会错了意。有次他在凳子上坐着，一会儿沉思，一会儿拿笔写写，我问他在干什么，他说他在组织语言，要对可能出现的情况提前想好应对方式。我有些打趣地跟他说：“你真是算无遗策啊！” ⑦有时他又会跟我说，见到的人一定要记名字，要让人知道你心里有他，诸如此类的话。但抱歉的是，我既记不住别人的名字，也全然忘记了他说过的许多话。 ⑧我一直怀疑父亲脑子里有一台复杂且精密的计算机，而我却只能看到输出的答案。 ⑨他总说他是个大厨，每天在家里吃饭时，他经常说：“你多幸福啊！家里雇个大厨！”他是不是大厨我不知道，但他确实在他专属的小橱子里有个已经泛黄的三级厨师证。他每天都会问我吃什么，我说不知道或是随便。他就会默默地去准备，有时我也会突发奇想告诉他我想吃什么，可能过后我就忘了，他也会记下，再之后备齐材料为我端上来。他总是那么骄傲，每顿饭都问我这顿怎么样，我说得最多的是一般，他也总是能从这些“一般”中品味出哪些是味道很好，哪些是很差。我会给他提出许多意见，他有时会虚心听下去，有的时候会直接跟我说下回你自己做。我试图把握好这之间的度，可我到现在还没成功。可是他每次都会记下，在合适的时间按照我的想法尝试去做，再次等我点评。逐渐我发现了一个以前不曾出现，但现在频频发生的问题，就是他的菜，做得咸了。我经常说他：“你的菜咸了！”他回复的是，他现在把菜做得这么咸是为了让我多吃饭，要不然我老吃菜。直到有一天，他忽然承认了，他说他确实是老了，舌头确实没以前那么灵敏了。我仔细看了看他，头发已经白了很多，而且软塌塌的，脚步也比以前更沉了，坐在椅子上不一会儿就睡着了，你只能听见他手机视频重复播放的巨大声音，以及一阵阵呼噜声。当你叫醒他时，他硬说自己没睡着。但后来他也改了口风说：“你怎么知道我睡着了？” ⑩某天清晨，我走到洗漱台，忽然发现他在镜子前站着，慢慢地抬起手摸了摸自己的下巴和脸颊，然后又把手放下，木木地说了句：“我怎么老成这样了？”转头看了看我，又说：“我的儿子都已经这么大了。” ⑪他干涸的脸上似乎隐藏了许多事，他愿说的、不愿说的。只能在河床上仔细寻找，才能发现某些古老踪迹。只剩鱼刺的鱼，河床下的种子，叶子枯黄，根却仍然活着的草，都在等待着新鲜雨水的降临。 （作者：张羊，有删改） 4．请根据文章内容，梳理父亲与“我”在各方面的不同表现，完成下列思维导图。（4分） 5． 文中第⑤段四个加点的“总”字在塑造人物形象与表达情感方面有什么作用？请简要分析。（4分） 6．文章以“未描写的父亲”为题，却用大量笔墨写父亲的日常琐事，这是否矛盾？请简要分析。（4分） 7．文章结尾段如何理解？请结合内容和主旨加以探究。（4分） 【答案】4．①调快钟表，预留时间；②敷衍马虎，不注重细节；③提前准备，用心记人；④随意挑剔，缺乏体谅 5.文中四个“总”字，通过对比塑造了鲜明的人物形象，也深化了情感表达。“但他总是会把我抻起来”和“他又总是会自己忙起来”这两个“总”，刻画了父亲作为“细节狂魔”的形象，体现了他对家庭的责任感和深沉的父爱。而“总是做得敷衍”和“我总是假装心里有底地说”这两个“总”，则生动地表现了“我”当时的不成熟、敷衍了事和对父亲用心的不理解。这种对比，既突出了父亲形象的高大与温暖，也为后文“我”的愧疚与反思埋下了伏笔，让读者感受到父子间细腻而复杂的情感。 6.不矛盾。标题的“未描写”并非不写父亲，它有两层含义：一是指父亲性格含蓄深沉，他对孩子的爱意、自身面对衰老的怅惘，大多藏在心底从不直白表露；二是指“我”后知后觉，很长时间里都没有读懂父亲、察觉他深藏的情绪，这些不曾直白言说、不曾被及时感知的内容，才是标题所说的“未描写”。作者选取调表、粘窗缝、规划家事、为“我”做菜这些生活化的细碎小事，能真实鲜活地刻画出父亲严谨细致、全心为孩子的形象，让父亲接地气、有温度。寻常日常的细节里，处处藏着父亲不曾说破的爱与逐渐衰老的生命状态，作者以“已描写”的琐事铺垫，烘托出“未描写”的深沉父爱与父子温情，使文章情感更含蓄动人，因此二者并不矛盾。 7．①作者把父亲半生沉淀的人生、深藏不露的情绪与爱意，比作河床下隐藏的古老踪迹、等待萌发的种子、枯而不死的野草：父亲一生内敛细致，为家庭为子女默默付出，不管是对生活的规划，还是自身衰老的怅惘、对子女深沉的关心，大多藏在心底不肯直白言说，刚好点题“未描写的父亲”——父亲很多深沉的爱的侧面，从来都没有被直白摊开、被“我”及时读懂。 ②“等待着新鲜雨水的降临”寄寓了作者复杂的心绪：长大之后的“我”终于察觉父亲的衰老，慢慢读懂了他藏在日常琐事里的爱，“新鲜雨水”就是迟来的体察、理解与回应。这句话也暗含了作者的愧疚与感念：曾经“我”对父亲的细致安排不以为意，直到父亲老去才发现那些未曾言说的父爱，表达了作者想要读懂父亲、珍惜亲情的心绪，深化了“深沉内敛的父爱，需要子女慢慢体悟”的主旨。 【导语】本文以平凡小事为载体，细腻刻画沉默而深沉的父爱。作者选取调快的钟表、粘窗缝、下厨做饭等生活细节，塑造出严谨细致、事无巨细、默默守护的父亲形象。语言朴素真挚，情感由年少时的不解，逐渐转为读懂父亲的苍老与深情，层次清晰。结尾意象含蓄悠远，于平淡中见厚重，真实动人，极具感染力。 【详解】4．本题考查内容的梳理与概括。 ①根据题干“时间观念”“习惯时间正好”的提示可知，对应文章第②③段，从第②段“每次想起他，总是首先想起我们家那个挂在墙上快了十分钟的表，是我父亲调的”及第③段“咱们家的表，为什么总要调快十分钟？”可知，父亲习惯把表调快十分钟，预留缓冲时间，故此空可填写为：调快钟表，预留时间。 ②根据题干“做事方式”“窗缝贴得横平竖直”的提示可知，对应文章第⑤段，从第⑤段“我极其不情愿，认为没什么用。所以在跟他一起粘胶带时，总是做得敷衍”“我总是假装心里有底地说：‘保证不漏风，虽然粘得歪，但是工程质量非常好’”可知，“我”的做事方式是敷衍马虎，不注重细节，故此空可填写为：敷衍马虎，不注重细节。 ③根据题干“人际交往”“记不住名字，遗忘叮嘱”的提示可知，对应文章第⑥⑦段，从第⑥段“与人交流，也要预先准备，以免让人会错了意”“在组织语言，要对可能出现的情况提前想好应对方式”及第⑦段“见到的人一定要记名字，要让人知道你心里有他”可知，父亲在人际交往中提前准备，用心记人，故此空可填写为：提前准备，用心记人。 ④根据题干“饮食相处”“主动付出，不断改进”的提示可知，对应文章第⑨段，从第⑨段“我会给他提出许多意见”“我试图把握好这之间的度，可我到现在还没成功”可知，“我”在饮食相处中随意挑剔，缺乏体谅，故此空可填写为：随意挑剔，缺乏体谅。 5．本题考查词句的理解和赏析。 根据题干可知，先找到文中四个“总”字所在的具体语句，明确它们分别描述的对象（父亲或“我”）和行为。通过对描述父亲的“总”，分析其体现的性格特点（如细致、执着、关爱家人）和情感（对家庭的责任感）。通过对描述“我”的“总”，分析其体现的态度（如敷衍、不耐烦），并通过与父亲的对比，突出父亲形象，同时表达“我”的愧疚与反思。 “但他总是会把我抻起来”：从原文“我是有些懒惰的，但他总是会把我抻起来，不厌其烦地跟我说要做这项工作”可知，这个“总”字写出了父亲面对“我”的懒惰时，始终坚持、不放弃的态度。他没有因为“我”的不情愿而妥协，而是反复督促，体现了他对家庭环境改善的执着，以及对家人温暖的深切关怀。 “所以在跟他一起粘胶带时，总是做得敷衍”：从原文“我极其不情愿，认为没什么用。所以在跟他一起粘胶带时，总是做得敷衍”可知，这个“总”字刻画了“我”的敷衍了事和消极态度。与父亲的认真形成鲜明对比，反衬出父亲对细节的极致追求和对家庭的用心。 “我总是假装心里有底地说”：从原文“我总是假装心里有底地说：‘保证不漏风，虽然粘得歪，但是工程质量非常好。’”可知，这个“总”字表现了“我”的敷衍塞责和自我辩解。“我”不仅不认真干活，还试图用玩笑话掩盖自己的敷衍，进一步凸显了“我”当时的不成熟和对父亲用心的不理解。 “他又总是会自己忙起来”：从原文“我马马虎虎地干完这项工程后，他又总是会自己忙起来，把我粘得歪七扭八的地方撕下来重新粘”可知，这个“总”字写出了父亲的细致、严谨和默默付出。他没有指责“我”，而是默默返工，确保胶带粘得“横平竖直”，这不仅是对工作质量的要求，更是对家人温暖的守护，体现了他深沉而内敛的父爱。 这些“总”字，把父亲的“细致严谨、执着负责”和“我”的“敷衍随性、后知后觉”并置，让人物形象的反差更强烈。在对比中，父亲的形象不再是扁平的“细节狂魔”，而是一个用行动默默守护家庭的普通人；而“我”的情感也在这种对比中逐渐转变，从最初的不耐烦，到后来读懂他的用心，情感的张力也因此更足。 6．本题考查写法的分析。 “未描写”的含义： 从第⑤段“他又总是会自己忙起来，把我粘得歪七扭八的地方撕下来重新粘”“父亲脸上会突然暗淡一点”可知，父亲面对“我”的敷衍，没有激烈的指责，也没有直白地诉说自己对家庭温暖的守护，而是用默默返工的行动和细微的神情变化，藏起了自己的情绪与爱意。他的爱与怅惘，都藏在心底，从不直白表露。 从第⑤段“我是有些懒惰的”“我极其不情愿，认为没什么用”“总是做得敷衍”可知，“我”在当时只觉得父亲是“细节狂魔”，是在做一件“没什么用”的小事，完全没有意识到他反复粘窗缝的举动里，藏着对家人健康的关怀，以及对衰老后仍想守护家庭的执着。这份父爱，在很长时间里都没有被“我”及时感知和读懂。 大量笔墨写父亲的日常琐事的作用： 从第⑤段“他叫我跟他一起用胶带把这些缝隙粘上，我是有些懒惰的，但他总是会把我抻起来，不厌其烦地跟我说要做这项工作”可知，父亲对细节的极致追求、对改善家庭环境的执着，都通过粘窗缝这件小事鲜活地展现出来。搭配调表、规划家事、为“我”做菜等日常片段，父亲不再是符号化的“父亲”，而是一个严谨细致、凡事力求规整、全心全意为家人着想的普通人，形象接地气、有温度。 从第⑤段“当我再去看时，已经横平竖直。不知道是心理作用还是真的有用，屋里真的有些升温”可知，粘窗缝这件小事，不仅是父亲对家庭环境的改善，更是他对家人温暖的守护。这些琐事承载了父亲对孩子的爱、对衰老的怅惘，以及“我”事后回忆时的愧疚与感动。这些日常琐事是文章情感的基石，它们让“未描写”的父爱有了具体的落脚点，让读者在平凡的生活场景中，感受到最朴素、最动人的父子温情。 因此，琐事是“未描写”情感的具象化： 从第⑤段父亲将“我”粘得歪七扭八的胶带重新粘成“横平竖直”这一细节可知，这份看似琐碎的举动，正是父亲不曾说破的爱的具象化表达。如果没有这些“已描写”的琐事，“未描写”的父爱就会变得空洞、抽象。 从第⑤段“我马马虎虎地干完这项工程后，他又总是会自己忙起来”可知，父亲的默默付出，与“我”的敷衍形成了鲜明对比，这种对比让“未描写”的父爱显得更加深沉、动人。 琐事与“未描写”共同完成了对父爱的表达“已描写”的琐事是“表”，“未描写”的情感是“里”。作者通过“表”的铺垫，让“里”的情感更具张力，使文章在含蓄中见深情，在平凡中见伟大。因此，二者并不矛盾，而是相辅相成。 7．本题考查内容和主旨。 从第⑪段“他干涸的脸上似乎隐藏了许多事，他愿说的、不愿说的。只能在河床上仔细寻找，才能发现某些古老踪迹”可知，作者将父亲半生沉淀的心事、从不直白表露的情绪与深沉爱意，比作河床下隐藏的古老踪迹。父亲一生内敛细致，从第③段调快十分钟的表、第⑤段认真粘窗户缝隙、第⑥段事无巨细规划生活、第⑦段叮嘱记人名字、第⑨段默默记着“我”的口味为“我”做饭等细节可知，他为家庭、为子女默默付出，却很少直白表达爱与牵挂；就连第⑨段承认自己衰老、第⑩段感慨“我怎么老成这样了”的脆弱与怅惘，也都藏在心底，不肯轻易展现。这恰好点题“未描写的父亲”——父亲那些深沉、内敛、不外露的爱与心事，从未被直白摊开，也一直没被“我”及时读懂。 从第⑪段“只剩鱼刺的鱼，河床下的种子，叶子枯黄，根却仍然活着的草，都在等待着新鲜雨水的降临”可知，作者用种子、枯而不死的野草比喻父亲藏在衰老外表下，依旧鲜活、从未停止的爱；“新鲜雨水”是长大之后的“我”，终于察觉父亲衰老、慢慢读懂他琐碎日常里深沉爱意的迟来的体察、理解与回应。结合前文“我”曾经对父亲的细致安排敷衍、不以为意，直到父亲头发变白、味觉退化、容易疲惫，才真正读懂他的付出，这句话既暗含了“我”后知后觉的愧疚，也饱含对父亲的感念，深化了深沉内敛的父爱，需要子女用心慢慢体悟、及时珍惜的主旨。 （二）阅读下面文本，完成下列各题。（10分） 【文本一】 听书是读书 ①听书算不算读书？大多数人理解的读书是不出声地看书，因此听书不能算是读书。但是“读”原本是指照文字念出声，也有阅读的意思。按照工具书的解释，阅读是看（书、报等）并领会其内容。如果按照这个解释，“看”就只是一种方式，“领会内容”才是读的目的。如果这样的理解可以成立的话，那么听书同样也可以使听者达到领会内容的效果，听书自然也可以算是一种读书。 ②远古时期，“听”是文化传递的重要方式，诗歌、神话都是依靠口耳才得以世代相传的。上古神话《夸父逐日》，便是先民口耳相传，在一代代人的讲述中留存细节；《诗经》中的《国风》篇章，最初也是民间传唱的歌谣，依靠听与说的方式代代延续。“口耳”何以“相传”呢？首先是耳听，听明白了，才在一次次转述中流传下来。 ③“听书”是阅读的起点，我们人生阅读的第一本书往往是听来的。儿童不是从听睡前故事开启阅读之门的吗？当孩子听着父母捧读，扑闪着眼睛，一个劲儿地向父母追问时，那一刻读书就发生了。 ④今天所谓的“听书”特指听有声书，这种书通常称作“有声读物”。有声读物发端于为盲人解决读书问题。有声读物满足了盲人了解知识、接触世界的渴望。 ⑤随着技术发展，不仅有声读物越来越丰富，听书也逐渐呈现出不受时空限制的灵活性。地铁上时常可见戴着耳机神情专注的年轻人，也有人喜欢调节播放速度以便听到更多内容。 ⑥不少听者坦言，富有表现力的朗读可以揭示书中更多微妙之处，甚至可以让一部平庸之作变得悦耳动听。也许这是看书所无法企及的视听“通感”的效果吧。 ⑦由此可见，听书和看书虽然在方式上有很大不同，但并没有改变读的目的。听者也是名副其实的读者，听书当然可以算是读书。听书与看书并不完全是异曲同工，如果我们在读书过程中把二者结合起来，一定能相得益彰。心理学研究表明，运用听看结合的方式，可以加深对内容的记忆，记忆率高达65%，精确记忆有助于更充分地领会内容。 【文本二】 听书不是读书 ①读书以看书为基本形式，“听”与“看”是两种不同的行为。因此，从字面上看，听书不算读书。若还是以“领会内容”为标准，听书仍然不算读书。 ②看书的信息传递模式是“作者→作品→读者”，而听书则增加了朗读者环节，表现为“作者→作品→朗读者→读者”。这种模式以朗读者为媒介，重新诠释了作品内容，如对人物对话中喜怒哀乐的情绪表达，情节推进中轻重缓急的处理等，这些都会包含再创作的成分，其中难免有违作者本意。 ③同样，也要审慎分析视听“通感”效果的问题。这种审美体验往往使听者在接收语音信息的同时，失去了咀嚼文本内容的机会。这样，听书就如同欣赏音乐作品，我们只会说听音乐，而不会说“读音乐”，这种情况下的听书就与读书没有关系了。若朗读者为机器，情况就更为糟糕，所谓“通感”也不会发生。 ④汉字是表意文字，有时仅仅依靠语音无法理解其意义，如赵元任先生的“石室诗士施氏，嗜狮”，这样的文字唯有看才能明了。有学者提出，汉语也是一种意会语言，词句的意义存在于特定语境中，仅仅靠听书未必能及时领会，甚至会全然脱离语境而理解错误。依此类推，朗读者也不能精确还原书中图片、表格等信息。 ⑤再则，阅读学术专著，非看书不可。学术专著有关特定领域的系统知识，是作者经年累月的研究成果，需要阅读者专心致志地进行高强度的思维活动，做标签、梳理逻辑结构、记下灵感与思考等，这些都无法通过听书实现。虽然有人提出要培养“细听”能力，这种由“细看”推及“细听”的想法过于简单了。因为再细致的细听也难以胜任此类书籍的阅读，即便是盲人也要依靠盲文阅读。 ⑥在特定语境中，读书还指学业学习。学业学习是正规学习，因此，以上谈及的听书不能支持学业学习。这样的听书当然不能算读书。 8．下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．两文对“听书是否为读书”的观点相反，但都认可“领会内容”是读书的重要目的之一。 B．【文本一】肯定听书的灵活性与视听效果，【文本二】则对这些优势持审慎甚至否定的态度。 C．两文都涉及读书的形式与目的，【文本一】侧重形式的多样性，【文本二】侧重形式对目的的影响。 D．【文本一】适用于大众日常读书场景，【文本二】仅针对学术研究场景，适用范围互不重叠。 9．【文本一】第②③段均运用举例论证，其作用有何异同，请结合相关内容简要分析。（4分） 10．学校广播站计划开设“你我共读”专栏，选取课外读物录制音频播放，同时推荐大家阅读纸质书。结合【文本一】【文本二】，分析这一专栏设置的必要性，并对音频录制者提出建议。（4分） 【答案】8．D 9．不同：第②段从远古文化传承角度，论证“听”是文化传递的重要方式；第③段从个体阅读启蒙角度，论证“听书”是阅读的起点。 相同：从不同角度论证了“听书符合读书本质”的观点，增强说服力。 10．合理性：①符合【文本一】听书的优势，音频播放不受时空限制，能方便同学利用碎片化时间接触课外读物，拓展阅读量；②践行【文本一】“听看结合”、【文本二】“听书不是读书”的观点，推荐纸质书有助于同学了解文本原意，准确把握作者的写作意图/避免被朗读者再创作误导。 建议示例：①严格遵循文本原意朗读、减少个人情绪过度代入等再创作行为/最大限度还原作者创作意图；②针对表意复杂的语句、细节描写等，朗读时可适当放缓语速/增加停顿提示，助力听众把握准确把握文本内容。 【导语】这组文本以“听书是否为读书”为核心展开辩论，结构严谨且思辨性强。两文观点针锋相对，均以定义为逻辑起点，分别从文化传承、技术发展与媒介重构、文本特性等维度层层论证。论证中融合实例、学术观点与生活场景，论据扎实，既展现了阅读方式的时代演变，也引发了对深度阅读本质的深刻思考，极具探讨价值。 【详解】8．本题考查内容的理解与辨析。 D.由【文本二】第③段“失去咀嚼文本内容的机会”、第④段“仅仅靠语音无法理解表意文字”可知，【文本二】不只针对学术场景，也分析日常听书的局限。“仅针对”“互不重叠”表述绝对化； 故选D。 9．本题考查论证方法。 相同点： 由【文本一】第②段“远古时期，‘听’是文化传递的重要方式，诗歌、神话都是依靠口耳才得以世代相传的。上古神话《夸父逐日》，便是先民口耳相传……《诗经》中的《国风》篇章，最初也是民间传唱的歌谣”、第③段“‘听书’是阅读的起点，我们人生阅读的第一本书往往是听来的。儿童不是从听睡前故事开启阅读之门的吗”可知，两段都运用举例论证，从不同角度论证了“听书符合读书本质”的观点，使论证更具体，增强了文章的说服力。 不同点： 由【文本一】第②段“远古时期，‘听’是文化传递的重要方式”可知，第②段从远古文化传承角度，论证“听”是文化传递的重要方式。由【文本一】第③段“‘听书’是阅读的起点”可知，第③段从个体阅读启蒙角度，论证“听书”是阅读的起点。 10．本题考查内容的理解和谈看法、谈建议。 必要性：由【文本一】第⑤段“听书也逐渐呈现出不受时空限制的灵活性”可知，音频听书能让学生利用碎片时间接触课外读物，有利于拓宽阅读量，因此开设专栏合理且必要。 由【文本一】第⑦段“听看结合的方式，可以加深对内容的记忆”可知，同时推荐纸质书，能实现听、看结合，提升阅读效果。 由【文本二】第②段“这种模式以朗读者为媒介，重新诠释了作品内容……难免有违作者本意”可知，只听书容易被朗读者的二次加工影响，搭配纸质书能帮助学生理解原文。 建议： 由【文本二】第②段“这种模式以朗读者为媒介，重新诠释了作品内容……再创作的成分，其中难免有违作者本意”可知，录制者应严格忠于原文，不随意加入个人情绪，最大限度还原作者本意。 由【文本二】第④段“汉字是表意文字，有时仅仅依靠语音无法理解其意义”可知，对复杂语句，朗读时放缓语速、适当停顿，帮助听众理解内容。 示例：录制者应忠于原文，减少个人情绪，避免再创作，还原作者本意；对复杂语句可放慢语速、适当停顿，帮助听众理解内容。 三、古诗文阅读（共18分） （一）阅读下面两篇文段，完成后面小题。（12分） 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” ②卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫④，增筑故城为木岸。以虞⑤水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史•苏轼传》） 【注释】①涂潦（liáo）：泥沼雨水。②锸（chā）：铁锹。③堵：古代的墙体单位。④夫：旧时服劳役的人。⑤虞：防备。 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ）（2分） A．长烟一空/空谷传响 B．把酒临风/有亭翼然临于泉上者 C．轼庐于其上/南阳诸葛庐 D．过家不入/及鲁肃过寻阳 12．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）使官吏分堵以守，卒全其城。 13．请用“/”给下列句子断句（断两处）。（2分） 筑东南长堤首起戏马台尾属于城 14．范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，你觉得苏轼是范仲淹笔下的“斯人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容简要分析。（4分） 【答案】11．D 12．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）派官吏们分别守护在城墙各个地段之上，最终保全了徐州城。 13．筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 14．“斯人”所指代的是有着特定精神品质和政治抱负的一类人。从甲文“不以物喜，不以己悲”可以看出，这类人有着旷达的胸襟，不会因外界环境的好坏或自身境遇的顺逆而影响心境，始终能保持一种平和、豁达的心态。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则体现了他们强烈的忧国忧民的政治抱负，将国家和百姓的利益置于个人之上，时刻心系天下，在天下人忧愁之前先为国家和百姓的忧患而担忧。 乙文中的苏轼当洪水泛滥，徐州城面临被淹没的危险时，苏轼并没有像一些富民那样选择逃避，而是展现出极强的担当意识。他深知“富民出，民皆动摇”，考虑到百姓的安稳和城市的安危，毅然决然地驱使富民重新回城，自己也坚守在城中。并且“轼庐于其上，过家不入”，把全部的精力都投入到抗洪救灾中，最终成功保住了徐州城。苏轼在没有因眼前的艰难处境而退缩，反映出他不计个人得失、心系百姓的胸怀，表现出“不以物喜，不以己悲”的旷达心境，凸显了他把百姓利益放在首位的价值取向，也就是忧国忧民的体现，由此可见，苏轼是范仲淹笔下的“斯人”。 【导语】两文都围绕胸怀与担当展开，借不同情境彰显士人的精神境界。甲文范仲淹以岳阳楼景触发悲喜之情，进而提出“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，树立古代仁人的精神标杆；乙文叙苏轼知徐州时，面对黄河决口、城将倾覆的危局，不顾个人安危，驱富民回城、亲赴武卫营调兵，庐于堤上过家不入，率众筑堤保全城池，展现临危不惧、心系百姓的实干担当。甲文立言明志，乙文叙事证志，共同诠释了“斯人”之心。 【详解】11．本题考查一词多义。 A.动词，消散/形容词，空旷； B.动词，迎着/动词，居高面下； C.动词，搭建简陋的房屋居住/名词，房屋； D.动词，经过/动词，经过； 故选D。 12．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）浮：浮动；璧：圆形的玉。 （2）使：派；堵：城墙；以：来；卒：最终；全：保全。 13．本题考查断句。 句意：修筑东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。 “筑东南长堤”是动宾结构，交代核心动作与对象，应独立成句；“首起戏马台”与“尾属于城”是长堤的起点与终点，分别对应“首”和“尾”，为并列的方位描述，需各自断开； 故断句为：筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城。 14．本题考查理解文章内容与人物形象。 第一问：苏轼是范仲淹笔下的“斯人”。 首先结合甲文第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹笔下的“斯人”，指的是具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀与担当精神的人——这类人不被自身境遇、外界环境的顺逆好坏所影响，始终将国家安危、百姓疾苦放在首位，心怀天下，勇于担当，无论身处何种职位，都心系苍生、坚守责任。 第二问： 再结合乙文第①段“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力’”和第②段“卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至”可知，苏轼徙知徐州时，恰逢洪水泛滥，徐州城危在旦夕，富民争相出逃，百姓人心动摇，此时苏轼没有畏惧洪水、只顾自身安危，也没有因百姓动摇、抗洪艰难而退缩，反而主动担当起守城之责，劝说并驱使富民回城稳定人心，亲自前往武卫营动员士卒出力抗洪；为了守住城池，他在堤坝上搭建茅屋居住，过家不入，日夜坚守，最终成功保全徐州城，事后还主动请求增筑故城、修筑木岸，防备洪水再次来袭。苏轼在洪水面前，不计个人安危与得失，不顾自身劳累，一心只为百姓安危、城池稳固，不被眼前的艰难境遇所困扰，始终坚守责任、心系苍生，这正是甲文中“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀的生动体现，因此，苏轼就是范仲淹笔下的“斯人”。 综上，苏轼具备“斯人”的旷达胸襟与忧国忧民精神，是范仲淹笔下的“斯人”。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】（有时）连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的情怀），（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水泛滥到梁山泊，又向南清河溢出，汇集到徐州城下，水位不断上涨而无法及时排泄，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人出城，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？只要我在这里，洪水就决不能冲毁城墙。”于是把他们赶回城去。苏轼前往武卫营，叫来卒长，说：“河水将要危害城池，事情很紧急，即使是禁军也要为我尽力。” 卒长说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人，应当效命。”就率领部下拿着畚箕铁锹出城，修筑东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在堤上搭起茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏们分别守护在城墙各个地段之上，最终保全了徐州城。他又请求调来第二年服劳役的人，增修旧城墙，筑起木岸，以防备洪水再次到来。朝廷同意了他的请求。 （二）阅读下面一首诗，完成各题。（6分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 15．“典者，典范也；故者，故事也”，典故，就是诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。请说说诗人是借助什么典故来表达思想感情的？（3分） 16．有些同学在默写时会把“沉舟侧畔千帆过”中的“沉舟”写成“乘舟”，请向他们解释为什么这里用“沉舟”。（3分） 【答案】15．闻笛赋，引用向秀做《思旧赋》的故事表达怀念故友。烂柯人，引用王质烂柯的故事表达对岁月流逝、人事变迁的感叹。 16．示例一：“沉舟”与“千帆”两两相对，写出了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，表达了诗人乐观进取、积极向上的精神境界。如写为“乘舟”则无法表达新旧交替之意。 示例二：本句运用比喻和对偶，“沉舟”与“病树”相对，用以比喻久遭贬谪的自己，“千帆”和“万木”比喻在他被贬之后仕途得意的新贵们，是作者对身世的感叹。如写为“乘舟”则无法写出自身被贬的境遇。 【导语】刘禹锡通过《酬乐天扬州初逢席上见赠》，表达了被贬多年后的感慨与乐观心态。前两句勾勒了身遭贬谪的悲凉，怀旧与无奈。后两句以“沉舟”“病树”喻逆境中的希望与生机，表现积极向上的精神。结尾借朋友的歌与酒，以乐慰情，展现了豁达的心境。整首诗情感真挚，寓意深刻。 【详解】15．本题考查诗句的赏析。 这首诗中，刘禹锡运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》，向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。 另一个是“烂柯人”，据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。诗中使用典故属于引用古代故事。“怀旧”句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁，物是人非的感叹。用典贴切，感情深沉。 16．本题考查理解诗歌的重点词语。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。诗人以沉舟、病树比喻自己，其中“沉舟”和“病树”内容相对，表现诗人面对命运蹉跎固然感到惆怅，却又相当达观。他以“千帆”和“万木”比喻朝中新贵，暗示朝中新贵在他被贬之后，仕途得意，如千帆竞发，正万木皆春的景象，表现诗人对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。如果换成“乘舟”这体现不出这种被贬的悲凉。 “沉舟侧畔千帆过”，沉舟侧畔，有千帆竞发，在此“沉舟”和“千帆”形成鲜明对比。表现旧事物的没落后总会有新事物来取代它的，表现比喻新生势力锐不可当，新事物必将取代旧事物。体现诗人积极进取，乐观向上的精神。如果换成“乘舟”，则体现不出来这种新旧交替的意义。 四、整本书阅读（共5分） 17．小语上网检索《简·爱》后发现，市面上的书的封面大都只有简·爱一人，他还想选择一个人物放在封面上，请你从以下人物中选择一位，并说明理由。（5分） 罗切斯特            海伦·彭斯            谭波儿老师 【答案】示例一：罗切斯特。罗切斯特虽然生长于贵族家庭，外表看似冷漠，但他富有爱心，品位不凡、风趣幽默、善良热情；他敢于冲破束缚，勇敢追求简·爱。他们追求精神上平等和自由的爱情，所以这两人放在一起比较合适。 示例二：海伦·彭斯。海伦·彭斯是简·爱在洛伍德学校的挚友，她隐忍宽容、善良好学，深深地影响了简·爱，是简·爱苦难生活中的一抹亮色，带给简·爱无尽的温暖。所以把这两人放在一起比较合适。 示例三：谭波儿老师。谭波儿老师对简·爱充满信任、理解和关怀。当简·爱被惩罚示众时，谭波儿老师询问并安慰简·爱，鼓励简·爱为自己辩护，还写信给劳埃德先生求证，为简·爱洗刷罪名。她让简·爱感受到了人间真情，她的真诚、善良影响着简·爱，给简·爱的生活带来希望与光明，所以把这人物放在封面合适。 【详解】先明确选择的具体人物，确定核心论述对象；要梳理该人物与简·爱的关联情节，提炼二者的核心关系；结合《简·爱》的主题，说明该人物对简·爱性格塑造、成长弧光的作用，以及该人物能体现的作品核心内涵；关联封面的表意属性，说明二人同框可以传递的作品核心信息。 示例一：我选择海伦·彭斯。理由：海伦是简·爱在洛伍德学校最重要的精神挚友，她温柔隐忍、博览群书，用包容与平和教会简爱克制怒火、学会宽恕。简·爱最初内心敏感、充满反抗情绪，正是海伦的陪伴消解了她的孤独，塑造了简爱善良柔软的底色。将海伦放在封面，能体现简爱成长路上温暖的精神启蒙，凸显小说关于苦难、包容与友谊的内核，与孤身一人的简爱形成对照，完整展现简爱少年时期的成长轨迹。 示例二：我选择谭波儿老师。理由：谭波儿老师是简爱黑暗童年里一束温柔的光。她公正善良、尊重每一个孩子，在简爱被当众污蔑时挺身而出为她澄清，给予简爱平等的尊重与关怀。她代表着平等、温柔与教养，是简爱心中理想女性的范本，深刻影响了简爱追求人格独立、平等自尊的人生追求。封面搭配谭波儿老师，能点明简爱自尊独立品格的来源，丰富小说“追求平等尊严”的主题。 示例三：我选择罗切斯特。理由：罗切斯特是与简爱灵魂契合的爱人，二人跨越身份、财富、外貌的差距，追求精神平等的爱情，是全书核心主线。简爱所有的坚守、反抗与自我坚守，最终都落脚于她和罗切斯特之间平等真挚的情感。二人同框封面，直接凸显小说“灵魂平等高于一切世俗条件”的核心主旨，展现简爱不惧阶层差距、坚守人格独立的人物核心特质，让读者直观读懂本书的爱情观与价值观。 五、作文（50分） 18．阅读下面的文字，按要求写作。 “你看那檐角的风铃，总在无人注意时，把风的形状唱成叮当的歌；你看那墙角的苔藓，总在阴暗潮湿处，把生命的倔强长成青绿的毯；你看那深夜的窗口，总在万籁俱寂时，把求知的专注亮成不眠的星；你看那平凡的日子，总在日复一日里，把细碎的瞬间酿成温暖的酒……世界的美好，常藏在被忽略的角落，等你用心去打捞。” （1）请以“我打捞到了 的美好”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整。②不少于600字。③文中回避真实的人名、校名、地名。 （2）读上述材料，你对“发现被忽略的美好”有怎样的思考和认识？请自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，论证层次清晰，论据充分。②不少于600字。③文中回避真实的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我打捞到了寻常烟火的美好 “世界的美好，常藏在被忽略的角落，等你用心去打捞。”从前读到这句话，我似懂非懂，直到那个傍晚，我于平凡日常里打捞起藏在烟火中的温柔美好。 学业压力渐重，我整日埋在习题之中，眼里只有试卷上的分数，总觉得生活枯燥乏味，美好只存在于远方。周末傍晚，母亲叫我下楼买酱油，我满心不情愿，拖沓着走出家门。 夕阳把街道染上暖橙色，我低着头快步向前，只想尽快完成任务回家刷题。拐角处的小摊吸引了我的目光。一位老奶奶守着小小的糖粥摊，慢悠悠搅动锅里的粥，氤氲热气裹着清甜的香气漫开。几个放学的孩子围在摊前，叽叽喳喳说笑。老奶奶一边盛粥，一边温和地叮嘱孩子们慢点吃。 我驻足观望，从前路过无数次，我总是行色匆匆，从未留意过这幅画面。小摊没有精致的装潢，破旧的木桌，褪色的竹凳，却是整条小巷最温暖的一隅。 买完调味品往回走，沿途风景慢慢撞入眼帘。楼下的老爷爷坐在长椅上，轻轻抚摸脚边蜷缩的小猫；一对母女并肩散步，女孩认真给妈妈讲述学校趣事；晚风拂过院墙，墙根处几株不知名小花静静绽放。这些景象日日都在我身边上演，却长久被我忽略。 回到家中，厨房里传来翻炒菜肴的声响。母亲系着围裙忙碌，灶台火光摇曳。餐桌上渐渐摆好热腾腾的饭菜，简单几样家常菜，香气满满。吃饭时，母亲轻声询问我在校的日常，没有催促成绩，只有平淡的关心。 夜色缓缓降临，我坐在窗前回想傍晚所见。我们总追逐盛大耀眼的风景，向往遥远的美好，却常常遗忘身边触手可及的温暖。盛大的风景难得一见，可寻常烟火日夜相伴，静静等候我们驻足发现。 原来美好不必远赴山海。当我放慢匆忙的脚步，用心打捞，才发现寻常烟火里，藏着最动人、最长久的美好。 例文二： 用心打捞角落中的美好 檐角风铃默默吟唱，墙角苔藓顽强生长，深夜灯火静静明亮。材料告诉我们：世间许多美好隐匿在被忽略的角落，唯有用心感知，方能将其打捞。学会发现角落的美好，方能体悟生活丰盈，看见世间温柔。 拥有善于驻足的目光，是打捞角落美好的前提。人们总向往万众瞩目的绚烂，追逐聚光灯下的风光，习惯忽略不起眼的角落。行色匆匆之时，我们看不见路边草木萌发，听不到陌生人善意问候。陶渊明远离官场喧嚣，驻足田园，方能发现南山秋菊之美；普通人若始终步履匆匆，紧盯远方目标，便会与身边无数美好擦肩而过。放缓前行节奏，抬眼环顾四周，才能看见隐匿的风景。 怀揣细腻温热的内心，才能捕捉被遗忘的美好。美好从不止于壮丽山河，更多蕴藏在细碎日常里。环卫工人清扫街道的坚守，陌生人伸出援手的善意，深夜书桌前不懈奋斗的身影，都是藏在角落的光芒。倘若内心浮躁冷漠，便会对这些细微温暖视而不见；心怀柔软，愿意感知平凡，才能从平淡日子中发掘动人光彩。 打捞角落的美好，更能重塑我们看待世界的方式。当我们习惯发掘平凡之处的闪光点，就不易陷入焦虑与迷茫。不必强求轰轰烈烈的际遇，平凡生活自有万千风景。看见角落里的美好，意味着接纳平凡，懂得珍惜当下，于细碎瞬间汲取前行的力量。 生活如海，耀眼的宏大风景固然令人向往，但更多温暖珍贵的美好，往往隐匿在无人留意的角落。不必执着于遥不可及的璀璨，也不必焦虑于生活的平淡普通。愿我们都能卸下浮躁、放缓脚步，以澄澈的目光观察生活，以温热的内心感知日常，主动打捞那些散落角落的细碎美好，在平凡的岁月里积攒感动、汲取力量，把普通的日子过得温柔且丰盈。 【详解】例文一解析： 一、审题立意。本题材料核心内涵：美好潜藏于容易被忽略的角落，需要主动用心去发现、“打捞”。半命题题目“我打捞到了 的美好”，写作视角限定第一人称“我”，关键词“打捞”是题眼，不能简单等同于“看见”，意味着曾经忽视、后来主动留心、寻获美好的过程。审题切忌只写一处美景、一件好事，缺失“曾经忽略，后来醒悟发现”的前后对比。立意要挖掘深层内涵：美好不只限于宏大的事物，更多蕴藏在平凡、细碎、不起眼的日常；“打捞”本质是心态转变，摒弃浮躁，学会静下心感知生活，最终收获成长感悟，明白留心周遭、体察细微，方能邂逅生活本真的温柔。 二、选材构思。选材优先选用日常生活中容易被忽视的人和事：巷陌小店的温情、亲人默默的付出、自然角落微小景致、陌生人不经意的善意等。构思可以采用对比式行文结构：开篇铺垫自身状态，内心浮躁，一心追逐目标，对身边事物视而不见；中间设置契机，偶然停下脚步，留意到长久被自己忽略的场景，辅以感官细节；重点刻画心理转变，写出从漠然到触动的全过程；结尾结合材料文意，点题“打捞美好”，升华感悟。不必追求跌宕起伏的大事，依托细微场景更贴合题意，突出“被忽略”这一核心，体现用心感知带来的收获。 例文二解析： 一、审题立意。材料核心论题是“发现被忽略的美好”，行文需要围绕这一核心展开。议论文没有固定题目，需要自行拟定。立意不能停留在“生活有很多美好”浅层表述，要深入思考：为什么人们常常忽略身边美好？怎样才能发现被忽略的美好？发现角落的美好具备怎样的价值。核心观点可以确立为：美好隐匿于平凡角落，人们应当摒弃浮躁，静心感知，主动发掘细微之处的美好；延伸思考可以关联生活态度，感知细微美好，是治愈内心、丰盈精神世界的重要途径。立意要避免空谈，紧扣“被忽略”，突出主动探寻的意义。 二、选材构思。论据可以兼顾道理论据与事实论据：事实论据可选用文人留心寻常风物创作佳作、普通人于平凡坚守创造价值等事例；道理论据可以引用关于体察生活、静心观物的名言。行文结构推荐递进式：开头引材料，亮出中心论点；第一层分析现象，人们为何容易忽略角落的美好；第二层论证发掘角落美好具备的价值；第三层探讨如何做到用心发现被忽略的美好；结尾总结升华，联系当代现实发出呼吁。论证过程中，始终紧扣材料中风铃、青苔、平凡日常等意象，防止脱离材料内涵，做到层次清晰，逻辑连贯。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期10月阶段卷（郑州专用） 答案版 1．(1) qǐng yuán（2分） (2) 桓 褪（2分） 2．直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 人有悲欢离合 况乃未休兵 静影沉璧 欲为圣明除弊事 凫雁满回塘（7分） 3．(1)河南深挖中原文化资源，推进文旅文创融合，实现文旅产业高质量发展。（2分） (2)示例：标志中的马昂首嘶鸣，三足腾空，一足踏飞燕，向前飞驰，体现出蓬勃的生命力和一往无前的气势。马踏飞燕是古代雕塑艺术史上的瑰宝，以此为旅游标志，既体现出中国旅游文化的深厚底蕴，也预示着中国旅游行业必将蓬勃发展，前程似锦。（4分） (3)示例：上联：居九域之中黄河北枕  下联：出斯门而右紫气东来（4分） 4．①调快钟表，预留时间；②敷衍马虎，不注重细节；③提前准备，用心记人；④随意挑剔，缺乏体谅 （4分） 5.文中四个“总”字，通过对比塑造了鲜明的人物形象，也深化了情感表达。“但他总是会把我抻起来”和“他又总是会自己忙起来”这两个“总”，刻画了父亲作为“细节狂魔”的形象，体现了他对家庭的责任感和深沉的父爱。而“总是做得敷衍”和“我总是假装心里有底地说”这两个“总”，则生动地表现了“我”当时的不成熟、敷衍了事和对父亲用心的不理解。这种对比，既突出了父亲形象的高大与温暖，也为后文“我”的愧疚与反思埋下了伏笔，让读者感受到父子间细腻而复杂的情感。（4分） 6.不矛盾。标题的“未描写”并非不写父亲，它有两层含义：一是指父亲性格含蓄深沉，他对孩子的爱意、自身面对衰老的怅惘，大多藏在心底从不直白表露；二是指“我”后知后觉，很长时间里都没有读懂父亲、察觉他深藏的情绪，这些不曾直白言说、不曾被及时感知的内容，才是标题所说的“未描写”。作者选取调表、粘窗缝、规划家事、为“我”做菜这些生活化的细碎小事，能真实鲜活地刻画出父亲严谨细致、全心为孩子的形象，让父亲接地气、有温度。寻常日常的细节里，处处藏着父亲不曾说破的爱与逐渐衰老的生命状态，作者以“已描写”的琐事铺垫，烘托出“未描写”的深沉父爱与父子温情，使文章情感更含蓄动人，因此二者并不矛盾。 （4分） 7．①作者把父亲半生沉淀的人生、深藏不露的情绪与爱意，比作河床下隐藏的古老踪迹、等待萌发的种子、枯而不死的野草：父亲一生内敛细致，为家庭为子女默默付出，不管是对生活的规划，还是自身衰老的怅惘、对子女深沉的关心，大多藏在心底不肯直白言说，刚好点题“未描写的父亲”——父亲很多深沉的爱的侧面，从来都没有被直白摊开、被“我”及时读懂。 ②“等待着新鲜雨水的降临”寄寓了作者复杂的心绪：长大之后的“我”终于察觉父亲的衰老，慢慢读懂了他藏在日常琐事里的爱，“新鲜雨水”就是迟来的体察、理解与回应。这句话也暗含了作者的愧疚与感念：曾经“我”对父亲的细致安排不以为意，直到父亲老去才发现那些未曾言说的父爱，表达了作者想要读懂父亲、珍惜亲情的心绪，深化了“深沉内敛的父爱，需要子女慢慢体悟”的主旨。（4分） 8．D （2分） 9．不同：第②段从远古文化传承角度，论证“听”是文化传递的重要方式；第③段从个体阅读启蒙角度，论证“听书”是阅读的起点。 相同：从不同角度论证了“听书符合读书本质”的观点，增强说服力。 （4分） 10．合理性：①符合【文本一】听书的优势，音频播放不受时空限制，能方便同学利用碎片化时间接触课外读物，拓展阅读量；②践行【文本一】“听看结合”、【文本二】“听书不是读书”的观点，推荐纸质书有助于同学了解文本原意，准确把握作者的写作意图/避免被朗读者再创作误导。 建议示例：①严格遵循文本原意朗读、减少个人情绪过度代入等再创作行为/最大限度还原作者创作意图；②针对表意复杂的语句、细节描写等，朗读时可适当放缓语速/增加停顿提示，助力听众把握准确把握文本内容。（4分） 11．D （2分） 12．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2分） （2）派官吏们分别守护在城墙各个地段之上，最终保全了徐州城。 （2分） 13．筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 （2分） 14．“斯人”所指代的是有着特定精神品质和政治抱负的一类人。从甲文“不以物喜，不以己悲”可以看出，这类人有着旷达的胸襟，不会因外界环境的好坏或自身境遇的顺逆而影响心境，始终能保持一种平和、豁达的心态。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则体现了他们强烈的忧国忧民的政治抱负，将国家和百姓的利益置于个人之上，时刻心系天下，在天下人忧愁之前先为国家和百姓的忧患而担忧。 乙文中的苏轼当洪水泛滥，徐州城面临被淹没的危险时，苏轼并没有像一些富民那样选择逃避，而是展现出极强的担当意识。他深知“富民出，民皆动摇”，考虑到百姓的安稳和城市的安危，毅然决然地驱使富民重新回城，自己也坚守在城中。并且“轼庐于其上，过家不入”，把全部的精力都投入到抗洪救灾中，最终成功保住了徐州城。苏轼在没有因眼前的艰难处境而退缩，反映出他不计个人得失、心系百姓的胸怀，表现出“不以物喜，不以己悲”的旷达心境，凸显了他把百姓利益放在首位的价值取向，也就是忧国忧民的体现，由此可见，苏轼是范仲淹笔下的“斯人”。（4分） 15．闻笛赋，引用向秀做《思旧赋》的故事表达怀念故友。烂柯人，引用王质烂柯的故事表达对岁月流逝、人事变迁的感叹。 （3分） 16．示例一：“沉舟”与“千帆”两两相对，写出了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，表达了诗人乐观进取、积极向上的精神境界。如写为“乘舟”则无法表达新旧交替之意。 示例二：本句运用比喻和对偶，“沉舟”与“病树”相对，用以比喻久遭贬谪的自己，“千帆”和“万木”比喻在他被贬之后仕途得意的新贵们，是作者对身世的感叹。如写为“乘舟”则无法写出自身被贬的境遇。（3分） 17．示例一：罗切斯特。罗切斯特虽然生长于贵族家庭，外表看似冷漠，但他富有爱心，品位不凡、风趣幽默、善良热情；他敢于冲破束缚，勇敢追求简·爱。他们追求精神上平等和自由的爱情，所以这两人放在一起比较合适。 示例二：海伦·彭斯。海伦·彭斯是简·爱在洛伍德学校的挚友，她隐忍宽容、善良好学，深深地影响了简·爱，是简·爱苦难生活中的一抹亮色，带给简·爱无尽的温暖。所以把这两人放在一起比较合适。 示例三：谭波儿老师。谭波儿老师对简·爱充满信任、理解和关怀。当简·爱被惩罚示众时，谭波儿老师询问并安慰简·爱，鼓励简·爱为自己辩护，还写信给劳埃德先生求证，为简·爱洗刷罪名。她让简·爱感受到了人间真情，她的真诚、善良影响着简·爱，给简·爱的生活带来希望与光明，所以把这人物放在封面合适。（5分） 18．（50分）例文一： 我打捞到了寻常烟火的美好 “世界的美好，常藏在被忽略的角落，等你用心去打捞。”从前读到这句话，我似懂非懂，直到那个傍晚，我于平凡日常里打捞起藏在烟火中的温柔美好。 学业压力渐重，我整日埋在习题之中，眼里只有试卷上的分数，总觉得生活枯燥乏味，美好只存在于远方。周末傍晚，母亲叫我下楼买酱油，我满心不情愿，拖沓着走出家门。 夕阳把街道染上暖橙色，我低着头快步向前，只想尽快完成任务回家刷题。拐角处的小摊吸引了我的目光。一位老奶奶守着小小的糖粥摊，慢悠悠搅动锅里的粥，氤氲热气裹着清甜的香气漫开。几个放学的孩子围在摊前，叽叽喳喳说笑。老奶奶一边盛粥，一边温和地叮嘱孩子们慢点吃。 我驻足观望，从前路过无数次，我总是行色匆匆，从未留意过这幅画面。小摊没有精致的装潢，破旧的木桌，褪色的竹凳，却是整条小巷最温暖的一隅。 买完调味品往回走，沿途风景慢慢撞入眼帘。楼下的老爷爷坐在长椅上，轻轻抚摸脚边蜷缩的小猫；一对母女并肩散步，女孩认真给妈妈讲述学校趣事；晚风拂过院墙，墙根处几株不知名小花静静绽放。这些景象日日都在我身边上演，却长久被我忽略。 回到家中，厨房里传来翻炒菜肴的声响。母亲系着围裙忙碌，灶台火光摇曳。餐桌上渐渐摆好热腾腾的饭菜，简单几样家常菜，香气满满。吃饭时，母亲轻声询问我在校的日常，没有催促成绩，只有平淡的关心。 夜色缓缓降临，我坐在窗前回想傍晚所见。我们总追逐盛大耀眼的风景，向往遥远的美好，却常常遗忘身边触手可及的温暖。盛大的风景难得一见，可寻常烟火日夜相伴，静静等候我们驻足发现。 原来美好不必远赴山海。当我放慢匆忙的脚步，用心打捞，才发现寻常烟火里，藏着最动人、最长久的美好。 例文二： 用心打捞角落中的美好 檐角风铃默默吟唱，墙角苔藓顽强生长，深夜灯火静静明亮。材料告诉我们：世间许多美好隐匿在被忽略的角落，唯有用心感知，方能将其打捞。学会发现角落的美好，方能体悟生活丰盈，看见世间温柔。 拥有善于驻足的目光，是打捞角落美好的前提。人们总向往万众瞩目的绚烂，追逐聚光灯下的风光，习惯忽略不起眼的角落。行色匆匆之时，我们看不见路边草木萌发，听不到陌生人善意问候。陶渊明远离官场喧嚣，驻足田园，方能发现南山秋菊之美；普通人若始终步履匆匆，紧盯远方目标，便会与身边无数美好擦肩而过。放缓前行节奏，抬眼环顾四周，才能看见隐匿的风景。 怀揣细腻温热的内心，才能捕捉被遗忘的美好。美好从不止于壮丽山河，更多蕴藏在细碎日常里。环卫工人清扫街道的坚守，陌生人伸出援手的善意，深夜书桌前不懈奋斗的身影，都是藏在角落的光芒。倘若内心浮躁冷漠，便会对这些细微温暖视而不见；心怀柔软，愿意感知平凡，才能从平淡日子中发掘动人光彩。 打捞角落的美好，更能重塑我们看待世界的方式。当我们习惯发掘平凡之处的闪光点，就不易陷入焦虑与迷茫。不必强求轰轰烈烈的际遇，平凡生活自有万千风景。看见角落里的美好，意味着接纳平凡，懂得珍惜当下，于细碎瞬间汲取前行的力量。 生活如海，耀眼的宏大风景固然令人向往，但更多温暖珍贵的美好，往往隐匿在无人留意的角落。不必执着于遥不可及的璀璨，也不必焦虑于生活的平淡普通。愿我们都能卸下浮躁、放缓脚步，以澄澈的目光观察生活，以温热的内心感知日常，主动打捞那些散落角落的细碎美好，在平凡的岁月里积攒感动、汲取力量，把普通的日子过得温柔且丰盈。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $