精品解析：安徽马鞍山市中加双语学校2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

绝密★启用前 2025—2026学年高二上学期期中考试试题 语文 考试时间：150分钟 试卷分数：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必在答题卡指定位置填写姓名、准考证号等信息。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案正确填写在答题卡指定位置。不得使用修正液、修正带。 3.答题卡不要折叠、损坏，不得在答题卡上涂写与考试无关的信息；考试结束，只上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小；未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。” （节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验；又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国哲学著作往往因为简短或不连贯让习惯用长篇大论进行理性论辩的学生困惑。 B. 与西方哲学家的著作相比，孟子、荀子的那些长篇大论的文章也仍未能把道理讲透。 C. 思想是客观外界现象反映到人头脑中的感性认识产生一个飞跃后形成的理性认识。 D. 马克思主义认识论认为经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复才能形成认识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国哲学家的语言不够明晰、富于暗示，这与他们表达思想的习惯和方法有密切关系。 B. 由冯友兰所引用的禅宗僧人的话可推知，他认为郭象之注比《庄子》原书更耐人寻味。 C. 检验思想是否正确须将其运用于社会实践之中，一般来说，取得成功即为正确，反之则否。 D. 共产主义运动虽遭遇过挫折但只是暂时的，因为共产主义思想代表的是先进阶级的势力。 3. 下列语句，不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是（ ） A. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋——《庄子》 B. 岁寒，然后知松柏之后彫也——《论语》 C. 天下兼相爱则治，交相恶则乱——《墨子》 D. 流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋》 4. 材料二开头连用三个问句，请简要分析其作用。 5. 根据材料一，简要分析《老子》与材料二论述风格的不同之处。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①用三个设问，引发读者的兴趣和思考。 ②用总分的形式驳斥了唯心主义的认识论。 ③为下文提出辩证唯物主义的认识论作铺垫。 5. ①《老子》就某一论题论述篇幅短小，语句简短；材料二则就论题展开论述，篇幅较长且多用长句。 ②《老子》是语录体，论述不连贯；材料二则论述语句连贯，思维缜密。 ③《老子》多为格言、警句，又有比喻、事例等，富于暗示；材料二则运用明确的概念，严谨的逻辑，理性论辩的方式，表意清晰。 【解析】 【导语】两则材料分别从中国哲学和马克思主义认识论的角度探讨了思想的形成与表达。材料一通过对比中西哲学的差异，揭示了中国哲学著作的独特风格：简短、暗示性强，强调通过格言、比喻等方式传递思想，而非长篇大论的理性论辩。材料二则从实践的角度出发，阐述了人的正确思想来源于社会实践，并通过实践检验其正确性。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关信息的能力。 D.“才能形成认识”错。依据原文“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”可知，应当是“才能形成正确的认识”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“他认为郭象之注比《庄子》原书更耐人寻味”错。结合原文“后来一位禅宗僧人曾说：‘曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。’”可知，冯友兰引用禅宗僧人“庄子注郭象”的评论，意在说明《庄子》原著的暗示性比郭象的理性注释更深刻。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段末尾说“富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格”，可见冯友兰认为“暗示性”是中国哲学著作表述风格。 A.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”意思是：早晨出生的菌类不到黑夜就死去，因而不知黑夜与黎明；寒蝉春生夏死或夏生秋死，因而不知春天与秋天。暗示见识短浅。 B.“岁寒，然后知松柏之后彫也”意思是：到了每年天气最冷的时候，其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。暗示君子有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。 C.“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是墨子对“兼爱”思想的直接论述，属于理性论辩，而非暗示性表达。 D.“流水不腐，户枢不蠹”意思是：常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。暗示了经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构思路和语句表达效果的能力。 ①材料二以三个连续的问句开头：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。”这种设问的方式直接吸引了读者的注意力，使读者产生好奇，想要继续阅读以找出答案。问句的形式也鼓励读者进行主动思考，而不是被动地接受信息。 ②第一个问句“人的正确思想是从哪里来的？”是总问，提出了文章要探讨的核心问题。接下来的两个问句“是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。”则是对第一个问句的具体展开，通过否定两种可能的错误答案（即天上掉下来的和头脑里固有的），驳斥了唯心主义的认识论。 ③通过前面的问句和否定，读者已经对唯心主义的认识论产生了疑问，这时作者提出“人的正确思想，只能从社会实践中来”，就顺应了读者的思维逻辑，为下文详细阐述辩证唯物主义的认识论作了良好的铺垫。 【5题详解】 本题考查学生分析论证论述风格、评价文章写作特色的能力。 ①材料一第四段“《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言”，如“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’”“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”，这两句话一是论述君子修行，一是论述学习的方法，都是就某一论题论述且篇幅短小，语句简短；而材料二论述的论题是“人的正确思想是从哪里来的”，然后说“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，后面展开了具体论证，而且句子较长，如“一个正确的认识、往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”。可见材料二就论题展开论述，篇幅较长且多用长句。 ②材料一第一段“打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系”，如“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”都是记述孔子的语言，一个是论述“仁”，一个是论述学习“道”，二者之间并无联系。可见《论语》是语录体，论述不连贯；而材料二则论述语句连贯，思维缜密，如“人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”，论述人们的丰富经验变成感性认识，再通过飞跃变成理性认识，语句连贯，思维逻辑性强，十分缜密。 ③材料一第三段“中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想”“用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足”，如“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后彫也’”，通过松柏不惧严寒的品格暗示君子应当有这样的品格，句子采用比喻手法，富有暗示性；材料二则运用明确的概念，严谨的逻辑，理性论辩的方式，表意清晰，如“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，运用“社会实践”“生产斗争”“阶级斗争”“科学实验”等概念使论证明晰；“只能从……只能从……”的表达不但使逻辑严密、表意清晰，而且富有理性论辩。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 最后来的是乌鸦 ［意大利］卡尔维诺 这溪流是张用轻盈清澈的波纹做成的网，网中水在流。不时地，就像是银色的翅膀扑腾在水面上：那是一条鳟鱼的背脊在闪闪发光，很快又顺着“之”字形没入水中。 “这里全是鳟鱼。”那些人中的一个道。 “如果我们扔一颗炸弹进去，它们就都会肚皮朝上地浮出来了。”另一个人说。接着从腰带上摘下一颗炸弹并拧起了火帽。 就在那时，一直在观察他们的小伙子往前走了一步，那是一个山里的男孩，脸是苹果形的。 “你给我。”说罢就从他们中的一个人手上拿过步枪。一条鳟鱼扭动着冒了出来，小伙子一枪射到它身上，就好像鱼在那里等着他一样。现在，鳟鱼是白着肚子浮在水面上。 “这家伙枪法不错。”他们说。 “你跟我们来。”领头的说。“那你们把枪给我。”小伙子答道。“好啊，当然。”他就跟他们走了。 晚上他们睡在牧羊人的小房子里。天刚亮小伙子就醒了，而其他人还在睡着。他拿上他们最漂亮的枪，把干粮袋里装满子弹，就出去了。他远远看见公路上的路标，从路标那里，能看见“之”字形的道路，而那底下有些穿着制服的德国人，正平举着枪前进。 当小伙子微笑着持枪出现时，他们哇哇大叫起来，把武器对准了他。但小伙子早就已经看中他们中一个人胸前的金色扣子了，并瞄准了这扣子，开了火。 传来了男人的尖叫，于是一阵阵的扫射或是零星的几枪呼啸着从他头顶上穿过：他早就躺在路边地上的一堆石子后面，藏在一个死角里了。他还可以走动，因为石堆很长，可以在一个始料不及的地方露出脑袋来，可以看见那些士兵的枪口在闪光，看见他们制服的灰色和光泽，还可以对准一枚军衔、一个袖章射击。然后再伏在地上，敏捷地爬到另一处开火。不一会他听到自己身后扫射起来，可这扫射都越过了他，击中了那些士兵：是同伴们赶来用冲锋枪支援他了。 “亏得这小伙子用枪声叫醒我们。”他们说。 而小伙子呢，被同伴们的枪火掩护着，瞄得更准了。突然，一颗子弹擦过他的脸颊。他转过身来：一个士兵来到了上方的路上。他跳进排水沟，躲起来。他听见那个士兵上不了子弹把枪扔在了地上。于是小伙子猝然爬出来，朝那个正在逃跑的士兵射击：他把士兵的肩章打掉了。 他跟着他。士兵时而消失在树林里，时而出现在射程之内。他打焦了士兵头盔的帽顶，然后是皮带圈。这么追着，就追到了陌生的山谷里，那里听不见激战的喧嚣。 突然间，士兵的眼前就不再是树林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要从树林里出来了。在林中空地的中央，有一块巨大的石头，士兵刚好来得及躲在了石头后面。 他有手榴弹，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步枪射程范围内守着他。如果他能跳到旁边的灌木丛中就安全了，但是要穿过那段光秃秃的地：那小伙子能留在那里多长时间呢？ 他难道永远都会瞄准武器吗？士兵准备做个尝试：他把头盔顶在刺刀尖上，然后把头盔举过了石头顶部。一声枪响，头盔滚在了地上，给钻了孔。 士兵并没有灰心，还在等待机会。这时，一只鸟急速穿过了天空，也许是一只戴胜。一声响，它掉下来了。士兵想到了一个主意：“如果他正专注于打鸟，那就不会在意我。他一开枪我就冲过去。” 但也许最好还是先做个尝试。他拾起头盔，并把它盖在刺刀顶端时刻准备着。这次是两只鸟儿一起飞过：是扇尾沙雉。士兵对要把如此一个绝妙的机会浪费在尝试上感到惋惜不已，但也不敢贸然行动。小伙子朝一只沙雉开了一枪，于是士兵就赶紧把头盔伸了出去，他听见枪响，看见头盔蹦向空中。现在士兵感到嘴里是一口铅的味道：他才发现，枪很快又响了一声，那两只沙雉中的另一只也落了下来。 所以他不敢做出任何仓促的举动：在那块石头后，握着手榴弹，他还是安全的。为什么他不试一试把手榴弹摔到小伙子那边去呢？尽管小伙子也是藏着的。他背靠着地躺下来，攒足了劲，把手榴弹给扔了出去。扔得不错，也许可以扔得更远。但当手榴弹就要走到抛物线的一半处时，又是一枪，它在空中炸开了。士兵把脸埋在地上，以防榴弹碎片砸在自己身上。 当他再抬起头来时，乌鸦来了。他上方的天空中，一只乌鸦缓缓地盘旋着。现在小伙子肯定得对它射击了。但那枪声却是迟迟没响，尽管他击中的那些鸟儿都比这只飞得高和快。最后，一声枪响，从最近的一棵松树上掉下一只松果。现在他打起了松果？ 他一枪一枪地打下了松果，松果掉在地上时会“砰”地响一声，干巴巴的。 每响一枪，士兵就看一眼乌鸦：掉下来没？没有，那黑鸟在他上方盘得越来越低。难道是那小伙子没看见这鸟吗？也许是这乌鸦就不存在，只是他的一个幻觉。也许谁要是快死了，就会看见各种鸟飞过：当看到乌鸦了，就说明到时候了。 那么，就得告诉那个总是在打松果的小伙子。 于是士兵就站了起来，用手指着那只黑鸟，“那里，有只乌鸦！”他用自己的语言大喊着，子弹打在他绣在制服上的那只展翅飞翔的老鹰的正中间。 那只乌鸦打着圈儿，徐徐降下。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写的是偶然加入游击队的山里小伙子追射一名逃跑士兵的故事，“穿着制服的德国人”暗示了当时的时代背景。 B. 小伙子在追击德国士兵时先后击中了他的肩章、帽顶、皮带圈，小说意在通过描写激烈的追击过程突出故事的真实性。 C. 被追击过程中，士兵试图用各种方法反击或逃跑，头盔、刺刀、手榴弹都是他尝试摆脱困境的工具，但都没能成功。 D. 小伙子不断射击飞过的鸟儿，但对盘旋的乌鸦不予射击，而是打起了松果，这是他对德国士兵采取的一种心理策略。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写小伙子射杀鳟鱼，用寥寥几句展现他枪法不凡，后通过描写他与德国士兵交战的场景，表现出他勇敢机智的形象。 B. 小说写士兵扔掉枪逃跑时被追击得走投无路，气氛陡然紧张，士兵躲到林中巨石后又峰回路转，情节跌宕起伏，富有吸引力。 C. 小说的叙述视角在小伙子和德国士兵之间灵活转换，使读者能感受到战斗过程中双方紧张不安的心理，增加了故事的趣味性。 D. 小说以乌鸦“打着圈儿，徐徐降下”结尾，呼应了小说的标题，暗示了德国士兵的结局，也给读者留下了想象和回味的余地。 8. 小说标题“最后来的是乌鸦”有什么丰富意蕴？请结合文本简要分析。 9. “轻逸”是卡尔维诺美学思想的基础，他认为文学“是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用”。这篇小说在哪些方面体现出了轻逸的气质？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①指林中空地的真实场景，先有戴胜、扇尾沙雉飞过，最后飞来的鸟是乌鸦； ②“最后来的是乌鸦”暗示德国士兵的心理状态由希望变成了绝望。“乌鸦”是死亡、恐惧和厄运的代名词，它的到来伴随着德国士兵的死亡，反映了战争的残酷； ③“最后 ”意味着两人对战的结束，表达了对结束战争的渴望和对和平的呼唤。 9. ①内容选材上：小说主要记叙了林中空地两人较量的场面，避开了“激战的喧嚣”，消解了战争的沉重感； ②人物形象上：机智、勇敢、从容的小伙子形象与笨拙的德国士兵形象形成喜剧性对比，给人以轻松感和幽默感； ③情节安排上：小说采用了延宕手法，多次描写小伙子打鸟、打松果等无关战斗的情节，使得原本紧张的叙事节奏舒缓下来； ④语言风格上：小说的语言简洁冷静，避免血腥描写，如用“子弹打在他绣在制服上的那只展翅飞翔的老鹰的正中间”代替了射杀、打死等直接的死亡描写，减轻了战争的残酷感。 【解析】 【导语】这篇小说以轻逸的笔触描绘了战争中的一场追击战，通过山里小伙子和德国士兵的猫鼠游戏，展现了战争的残酷与人性的较量。卡尔维诺以细腻的意象（如鳟鱼、飞鸟、松果）和简洁的对话，构建出富有张力的叙事节奏。标题“最后来的是乌鸦”既象征死亡，又暗含命运的反讽。小说在残酷的战争背景下，以轻盈的叙述方式探讨了生存与死亡的命题，体现了卡尔维诺“轻逸”的美学追求——用诗意的语言消解生活的沉重。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“小说意在通过描写激烈的追击过程突出故事的真实性”错误。这些连续的描写是为 了表明小伙子高超的枪法，而不是为了突出故事的真实性。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生的分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“双方紧张不安的心理”错误。用小伙子的视角叙述，每一次射击都精准无误，表现了他的英勇、冷静和自信，并没有体现他紧张不安的心理。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①表层：对应真实场景的鸟类出场顺序 文本中士兵躲在林中空地巨石后时，飞过的鸟类有明确先后：先有“戴胜”，再是“扇尾沙雉”，最后飞来“乌鸦”，标题直接对应这一客观顺序，是对场景的直白概括。 ②中层：象征士兵的绝望与死亡“乌鸦”常关联“死亡、厄运”。士兵此前还抱有逃跑希望：“举头盔试探、扔手榴弹”，但乌鸦出现后，他产生“快死了才会看见乌鸦”的幻觉，彻底绝望；最终士兵因指认乌鸦暴露，被小伙子射杀，乌鸦“徐徐降下”与士兵死亡同步，暗示“乌鸦即死亡预兆”。 ③深层：暗示战斗结束与和平渴望“最后来的”不仅指乌鸦，更标志小伙子与士兵的对战终结；结合反德游击背景，这场局部战斗的结束，暗含对整体战争落幕、回归和平的期盼。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①内容：避开残酷战争场面。小说核心是小伙子与士兵在“听不见激战喧嚣”的陌生山谷对峙，无大规模炮火、伤亡描写，聚焦“躲巨石、打鸟”等小场景，弱化战争沉重感。 ②人物：反差带来轻松感。小伙子从容冷静：如“一枪射到它身上，就好像鱼在那里等着他一样”、“早就躺在路边地上的一堆石子后面，藏在一个死角里了”、“一枪一枪地打下了松果”，像掌控游戏般轻松；士兵笨拙狼狈：如“上不了子弹把枪扔在了地上”、“把头盔顶在刺刀尖上”、“扔手榴弹却被空中击中”、“看见乌鸦以为是幻觉”，充满喜剧感，消解战争压抑。 ③情节：延宕舒缓节奏。紧张对抗中插入“打戴胜、打扇尾沙雉、打松果”等无关战斗的情节，延缓击杀士兵的节奏，让叙事从紧绷变得松弛。 ④语言：简洁避血腥。写士兵死亡，不用“打死”，而用“子弹打在他制服上的老鹰徽章中间”；写射击，只提“打焦帽顶、打掉肩章”，无暴力渲染，减轻残酷感。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共6小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） 【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百L里M奚 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，白白地，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”意思不相同。 B. 质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式。 C. 矜，指怜悯，与《<老子>四章》中的“自矜者不长”的“矜”意思不同。 D. “置官司焉”的“官司”指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。 B. 秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D. 秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。” （2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？ 14. 秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。 【答案】10. BDH 11. D 12. D 13. （1）惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。” （2）羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？ 14. ①秦缪公体恤百姓，心怀仁爱。 ②秦缪公广开言路，虚心纳谏。 ③秦缪公不计前嫌，宽容大度。 ④秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：四年（前 647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚。 “四年”是时间状语，其后停顿，即B处； “晋饥”是主谓结构，结构完整，其后停顿，即D处； “于秦”是“乞籴”的后置状语，“于秦”后停顿，即H处。 故BDH三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。白白地。/同类的人。句意：我难道只白白地杀晋君就算完了。/郯子这一类人。 B.正确。 C.正确。怜悯。/夸耀。句意：我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。/自我夸耀的人功业不会长久。 D.“官衙”错误。这里指官吏。句意：设置官吏，负责管理。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“为了不被诸侯嘲笑”错误，由原文“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”可知，应是为了秦国的利益；“河东郡”错误，由原文“秦始知河东之政”可知，应是河东，即黄河以东。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御”，迎战；“视”，探视；“师少于我”，状语后置，秦军人数比我们少。 （2）“耻”，羞辱；“临女”，统治你们；“无乃……乎”，恐怕……吧。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“其君是恶，其民何罪”可知，秦缪公体恤百姓，心怀仁爱。 ②由原文“合大夫而谋曰：……公子絷曰：……公孙枝曰：……是故归惠公而质子圉”可知，秦缪公广开言路，虚心纳谏。 ③由原文“晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：‘吾怨其君而矜其民’”可知，秦缪公不计前嫌，宽容大度。 ④由原文“晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者”可知，秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。 参考译文： 材料一： 四年（前 647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚，百里奚说：“天灾流行， 各国都会更替发生，救援灾难体恤邻国，是国家的道义。应该卖给它。”邳郑的儿子豹说：“应攻打晋国。”缪公说：“憎恨它的国君，它的百姓有什么罪！”秦国终于卖给晋国粮食，运粮车从雍地一直接连到绛地。第二年秦国发生饥荒，请求向晋国买粮食。晋君与大臣们商量这件事，虢射说：“去年上天把晋国赐给了秦国，秦国不知道夺取晋国，反而卖给了我们粮食。现在上天把秦国赐给了晋国，晋国难道可以违背天意吗？应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋，没有卖给秦国粮食，并派军队攻打秦国。秦国非常生气，也派军队攻打晋国。 材料二： 惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。”惠公问：“什么原因？”韩简回答说：“因为你出奔逃亡时依靠过秦国，回国继承君位时烦劳过秦国，饥荒时又吃过秦国卖给我们的粮食，秦国对我们有三大恩惠而我们都没有报答，所以他们才来入侵。如今你又出兵出击，秦军没有人不愤怒，晋军没有人不懈怠，所以秦军斗士众多。”惠公说：“但如今我不出击，回去后晋国一定会受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！”晋军溃败，惠公驾车的马陷入泥泞之中不能行进。惠公呼叫庆郑说：“快用车来载我逃命！”但也未能救出惠公，于是晋惠公被秦军俘获。秦缪公班师回朝，到达王城，召集大夫们谋划，说：“杀死晋君，与将晋君放逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国恢复他的君位，哪个处理方法对我们秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦国有利。”公孙枝说：“不可以。我们已经让大国的卿士在战场战败蒙耻，又杀他们的国君来加重这种耻辱，这样晋君的儿子就会想着为父报仇，臣子就会想着为国君报仇，这种事即使不是秦国干的，天下人谁不憎恨呢？”公子絷说：“我难道只白白地杀晋君就算完了？我将用公子重耳来代替他为国君。”公孙枝说：“羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被诸侯取笑。战胜大国却被诸侯取笑，不可以说是威武。杀弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我却忘记了他的亲人，不可以说是仁义。如果没有忘记，这是秦国第二次施恩而没有成功，不可以说是明智。”缪公问：“那么该怎么办呢？”公孙枝说：“不如放他回去，和晋国缔结和约，恢复他的君位，但让他的嫡子做人质，使他们父子交替住在秦国，这样秦国就可以不受祸害了。”因此让惠公回晋国，让子圉到秦国为人质，秦国开始管理黄河以东的政务。 材料三： 晋国又发生了饥荒，秦缪公又送给他们粮食，说：“我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。况且我听说唐叔受封的时候，箕子曾说过：‘唐叔的后代必定会强大。’晋国难道是可以随便打主意的吗？我姑且多树立德行，以等待有才能的人。”从这时起，秦国开始在黄河以东征收赋税，设置官吏，负责管理。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首宋词，完成下面小题。 临江仙 欧阳修① 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句展现了二人年少得志的荣耀和喜悦，为后文的情感转折做铺垫。 B. “薄宦老天涯”写词人如今官职卑微，漂泊天涯，“老”尽显岁月沧桑。 C. 下片写朋友将到神仙之地任职，透露出对朋友到新地方任职的艳羡之感。 D. 全词时空变换，意境开阔，风格飘逸，下片风格婉约而且带有浪漫色彩。 16. 本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在艺术手法上有何相同之处？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①虚实结合。本词上阕追忆昔日金銮殿唱第的荣光，下阕想象朋友离开后自己在滁州的情形，结尾以当下凄凉的实景收束，虚实结合，强化了宦海浮沉的沧桑感。苏词开篇直击生死相隔的残酷现实，“夜来”句转入梦境，虚实交错，强化了生死两界的无奈，梦境的短暂欢愉反衬出现实的永恒哀伤。②对比。本词将过去同榜及第的得意与如今官职低微、漂泊天涯的失意进行对比，突出了词人对人生境遇变化的感慨。苏词“千里孤坟，无处话凄凉”现实中的残酷，“小轩窗，正梳妆”梦境中的甜美，构成鲜明对比，体现了词人对亡妻的深切怀念。③寓情于景，以景结情。本词以描写孤城寒日、红树连霞等景色收束，借衰败凄凉之景抒发了词人的离愁别绪和人生的失意。苏词“明月夜，短松冈”以凄清之景作结，渲染孤寂苍凉氛围，传递生死永隔之痛。 【解析】 【导语】这首《临江仙》以今昔对比为轴，上片忆金銮同第的春风得意，下片写天涯薄宦的孤寂苍凉。"阆苑"仙境的虚笔与"孤城寒日"的实景交织，形成飘逸与沉郁的双重风格。时空跳转间，将科举理想与宦海浮沉的怅惘，化作红树连霞的绵长离愁，体现了欧阳修词深婉含蓄的特质。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“艳羡之感”错误。词中借“阆苑”与阆州谐音，朋友任职的四川阆州与自己的贬所滁州相比，是更偏远、蛮荒之地，故此处是以诙谐的语气，表达出对朋友到另外一个蛮荒之地任职的同情，而不是“艳羡之感”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 ①虚实结合。本词上阕“记得金銮同唱第”是虚写，下阕“闻说阆山通阆苑”是虚写，结尾“孤城寒日等闲斜”是实写。虚实交织，强化了宦海沉浮的沧桑与离愁别绪。苏词“十年生死两茫茫”是实写，“夜来幽梦忽还乡”是虚写。虚实交错，以梦境的短暂欢愉反衬现实的永恒哀伤，凸显思念之深。 ②对比。本词将“昔日金銮唱第的春风得意”与“如今薄宦老天涯的失意漂泊”对比，突出人生境遇的落差，抒发宦海沉浮的感慨。苏词“千里孤坟，无处话凄凉”的孤寂现实与“小轩窗，正梳妆”的甜美梦境对比，以梦的温暖反衬现实的残酷，深化对亡妻的怀念。 ③寓情于景，以景结情：本词结尾“孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞”，以孤城、寒日、红树等凄清之景收束，将离愁别绪与人生失意融入景中，含蓄深沉。苏词“明月夜，短松冈”以明月、短松的凄清之景作结，渲染孤寂苍凉氛围，将生死永隔之痛寄托于景，余味悠长。 （三）名篇名句默写（本题每空1分，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“_______”；与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙，描写作者对亡妻的怀恋的句子是“_______”。 （2）张若虚《春江花月夜》中，“_______，_______”两句表面看是写月色深情缱绻，挥之不去，实际是写思妇无法摆脱的对远游之人的思念。 （3）李白的《将进酒》中，“_______，_______”两句是说人快乐的时候就要享乐，不能辜负大好时光。 【答案】 ①. 纵使相逢应不识 ②. 料得年年肠断处 ③. 玉户帘中卷不去   ④. 捣衣砧上拂还来 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：纵、断、卷、砧、须、樽。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海明威曾在《午后之死》一书中第一次提出了文学创作的“冰山原则”，他写道：“冰山之所以雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”海明威《老人与海》简洁而含蓄的文体风格、单一的结构及省略而直白的人物塑造方式，典型地体现出“冰山原则”。《老人与海》这部不朽作品不仅是他留给世人的，而且其运用的“冰山原则”在世界文学中更是创造了深远的影响。 他曾经说过，修辞只是电动机里迸出的蓝色火花。（ ① ）。作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征 A 的人类社会；圣地亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。 海明威也是驾驭叙事艺术的高手，他在美国文学史上的重要性不在于他写了什么，（ ② ）。他在欧化文风上有较大改变，不刻意追求鸿篇巨制，而是力求 B ，叙述隐蔽而不晦涩，又打破了作者全知叙事的格局，（ ③ ），从而削弱了作者的权威性，留给读者想象的空间。他在叙事语言上同样有较大超越，写得简洁而不贫乏，凝练而不干巴，尽管也都使用美国日常词汇，却 C 。海明威简练的叙事艺术特色为美国文学平添了一道绝美的风景线。 18. 文中画横线的语句有语病，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 D. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 20. 在文中横线处补写恰当的成语。 21. 在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 概括上面第3段所写的主要内容。要求：采用表示并列关系的复句，不超过50个字。 【答案】18. 他留给世人的不仅是《老人与海》这部不朽的作品，更是在世界文学中产生了深远影响的“冰山原则”。 19. B 20. A.变化无常 B.短小精悍 C.字字珠玑 21. ① 他更擅长运用象征手法 ②而在于他怎么写 ③采用了有限叙事 22. 海明威叙事艺术很高明，他既在欧化文风上有较大改变，又在叙事语言上有较大超越。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线语句的语病有两处： 一是“《老人与海》这部不朽作品不仅是他留给世人的”语序不当，可改为“他留给世人的不仅是《老人与海》这部不朽的作品”； 二是“创造……影响”搭配不当，可改为“产生……影响”。 三是“不仅是……更是……”的前后主语不一致，后一句的主语“其运用的‘冰山原则’”应该是“他”，将“而且其运用的‘冰山原则’在世界文学中更是创造了深远的影响”改为“更是在世界文学中产生了深远影响的‘冰山原则’”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，把“修辞”比喻成“电动机里迸出的蓝色火花”； A.拟人，“去悠悠”赋予了白云一种人的情感，使其显得有意愿地随风飘去，给人一种生动形象的感受。 B.比喻，把“被惊涛拍打岸边卷起的浪花”比喻成“千堆雪”，这样不仅生动形象地描绘了浪花翻滚的景象，也增强了画面的动态感和壮观性。 C.夸张，“天上来”极言黄河水从天上奔涌而来，形象地描绘黄河的宏伟与流逝。 D.借代，“钟鼓馔玉”代指富贵奢靡的生活。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，本空用来修饰“人类社会”的特点，文中选择“大海”来象征人类社会，正是因为大海的性质和特征与人类社会的特性相似，大海的环境变化莫测，而社会具有多变性的特征，可填“变化无常”。变化无常：指事物经常变化，没有规律性，难以捉摸。 B处，结合上文提到“不刻意追求鸿篇巨制”，本空追求的内容应与“鸿篇巨制”相对，即作者在叙述上追求一种短小简约的风格。可填“短小精悍”。短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。 C处，文中描述了海明威的叙事语言风格，强调他在语言上“简洁”“凝练”而富有表现力，本空突出其虽然使用的是“美国日常词汇”，但这些普通的词汇却能够体现出“简洁”“凝练”的语言特色，可填“字字珠玑”。字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝练有力。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，本句单独成句，对下文起到总领的作用。前文“修辞只是……火花”意在说明海明威并不刻意追求华丽的辞藻，后文紧接着列举了大量象征意象。横线处应填入承上启下的句子，主语承接前文的“他”，可填“他更擅长运用象征手法”。 ②处，由前文“不在于”可知，这里与之相对，句式应为“而在于……”；从整体看，这句是总起句，结合下文“在欧化文风上有较大改变”“在叙事语言上同样有较大超越”可知，后文始终围绕海明威叙事艺术特色来叙述，突出其怎样进行叙事，故可填“而在于他怎么写”。 ③处，由前文“打破了作者全知叙事的格局”可知，这意味着海明威不再采用全知视角。根据文学常识，叙述角度有“全知视角”和“有限视角”两种，与“全知叙事”相对是的“有限视角”，可知海明威采用了“有限视角”的叙事方式。故可填“采用了有限叙事”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第3段共有四句话。第一句总写海明威是“驾驭叙事艺术的高手”，突出其“怎么写”的写法。第二句写海明威“在欧化文风上有较大改变”“力求短小精悍”，采用“有限叙事”。第三句话写海明威“叙事语言”的“超越”，“使用美国日常词汇，却字字珠玑”。第四句总写海明威“叙事艺术特色”的价值。故本段主要写了海明威叙事艺术高明，在欧化文风上有较大改变，在叙事语言上有较大超越。 题目要求采用表示并列关系的复句概括这两方面的内容，可用“既……又……”等表示并列关系的关联词。 故答案为：海明威叙事艺术很高明，他既在欧化文风上有较大改变，又在叙事语言上有较大超越。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风。参与者们常以咖啡、茶或白开水等实物为载体致敬自己。有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这种“敬”的背后，是人们对自我价值的主动审视、认可、疗愈，也有人认为这不过是对自我的纵容、对生活的戏谑调侃和对现实的无奈妥协…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敬自我以微光，照前路以坦荡 社交媒体上，一杯水、一杯茶的“敬自己”仪式，看似简单戏谑，却掀起了一场关于自我认知的集体思考。有人视其为自我接纳的温柔疗愈，有人斥之为纵容妥协的无力戏谑。在我看来，“敬自己”是个体在时代洪流中，主动锚定自我价值的清醒选择：以敬意接纳不完美，以接纳积蓄前行力量，恰是对生活最真诚的回应。 “敬自己”是对真实自我的正视与接纳，是打破“完美神话”的勇气。我们大多数人都是在平凡中挣扎，在不完美中前行。有人敬“三分钟热度”的自己，并非纵容半途而废，而是承认“热爱尝试”本身的价值——那些短暂的热忱，或许没有结出硕果，却丰富了生命的体验，让我们更清晰地知晓心之所向；有人敬“没成大器”的自己，并非妥协于平庸，而是看见自己为生活拼尽全力的模样——不是每个人都能光芒万丈，认真活着、努力支撑的平凡本身，就值得被尊重。这份“敬”，剥离了外界赋予的功利标尺，让我们在接纳不完美的过程中，获得直面自我的勇气，这正是自我疗愈的开始。 “敬自己”，是对自我价值的主动确认，是对抗生活磋磨的精神铠甲。人生旅途，挫折与困顿如影随形：被现实否定的失落、为生计奔波的疲惫、被命运捉弄的无奈，都可能让我们陷入自我怀疑。此时的“敬自己”，绝非戏谑调侃，而是为自我注入力量的仪式。敬“被生活扇了耳光却站得更直”的倔强，是看见自己在困境中的坚韧；敬“花光所有力气”的不易，是认可自己在平凡中的坚守。这份敬意，让我们在风雨飘摇中守住自我的坐标，不因外界的否定而妄自菲薄，不因现实的残酷而放弃前行。史铁生在轮椅上与命运对峙，他笔下的“地坛”，何尝不是对“艰难却不放弃”的自己的致敬？正是这份对自我的认可，让他在绝望中寻得生命的意义，写下震撼人心的文字。 当然，我们不能将“敬自己”异化为无底线的自我纵容。否则便背离了“敬”的初衷，沦为真正的妥协与戏谑。真正的“敬自己”，是接纳不完美之后的主动成长：敬“三分钟热度”的自己，要在热爱中学会坚持；敬“倔强受挫”的自己，要在反思中调整方向；敬“拼尽全力”的自己，要在沉淀中积蓄力量。这份敬意，从来不是停滞不前的理由，而是整装再发的动力。 时代的节奏催促着我们不断奔跑，却也让我们容易迷失自我。“敬自己”的风潮，恰是对这种迷失的温柔矫正。它提醒我们：不必成为别人期待的模样，不必为不完美而苛责自己。敬自我以微光，方能聚微光成星河；纳不完美于胸怀，方能携初心赴山海。这，便是“敬自己”最深刻的意义！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式兼引语类材料作文题。 材料核心围绕社交媒体“敬自己”现象展开。首先，要解读“敬自己”的积极内核：它是当代人在高压环境下的自我关怀——无论是接纳“三分钟热度”的热爱，肯定“被扇耳光仍站直”的倔强，还是体恤“没成大器却拼尽全力”的平凡，本质上是对传统“苛责自我”观念的反叛，是主动审视自我价值、实现情绪疗愈的方式，体现了个体意识的觉醒。若将“敬自己”异化为对惰性的纵容（如为“半途而废”找借口）、对现实的逃避（如以“戏谑”掩盖不作为），便偏离了自我认可的初衷，沦为精神内耗的遮羞布。这里的关键边界在于：“敬”是正视不完美后的自我赋能，而非对不足的放任；是与自我和解，而非向现实妥协。当下社会竞争激烈，青年群体面临学业、未来规划等多重压力，“内卷”与“内耗”并存，“敬自己”之风的盛行，实则是青年群体寻求心理平衡的必然诉求，但其健康发展需要建立在“接纳自我”与“突破自我”的平衡之上，避免陷入“躺平式自我安慰”的误区。 写作时，开篇可以社交媒体“敬自己”的具体场景入题，引出“这一现象是自我关怀还是自我纵容”的核心议题。接着先立后破，先分析“敬自己”的积极意义——结合高中生熟悉的场景（如月考失利后的自我调整、兴趣尝试中的半途而废却收获体验），论述其作为情绪疗愈、自我认可的价值。再转而辨析消极倾向，指出将“敬自己”等同于纵容惰性、逃避现实的危害，明确“理性的敬”应是“接纳不完美，更要奔赴成长”。随后联系时代背景，说明在竞争激烈的当下，青年更需以“敬自己”为底气，而非避风港，在自我肯定中积蓄前行力量。结尾回归青年身份，呼吁以清醒的“敬”——既体恤努力后的疲惫，也不放弃对进步的追求，让“敬自己”成为成长的助力而非阻力。 立意： 1.“敬自己”是自我接纳，而非自我纵容。 2.“敬自己”不是妥协，而是与自我的温柔对峙。 3.敬己者，方能敬生活、赴前程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025—2026学年高二上学期期中考试试题 语文 考试时间：150分钟 试卷分数：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必在答题卡指定位置填写姓名、准考证号等信息。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案正确填写在答题卡指定位置。不得使用修正液、修正带。 3.答题卡不要折叠、损坏，不得在答题卡上涂写与考试无关的信息；考试结束，只上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小；未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。” （节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验；又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国哲学著作往往因为简短或不连贯让习惯用长篇大论进行理性论辩的学生困惑。 B. 与西方哲学家的著作相比，孟子、荀子的那些长篇大论的文章也仍未能把道理讲透。 C. 思想是客观外界现象反映到人头脑中的感性认识产生一个飞跃后形成的理性认识。 D. 马克思主义认识论认为经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复才能形成认识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国哲学家的语言不够明晰、富于暗示，这与他们表达思想的习惯和方法有密切关系。 B. 由冯友兰所引用的禅宗僧人的话可推知，他认为郭象之注比《庄子》原书更耐人寻味。 C. 检验思想是否正确须将其运用于社会实践之中，一般来说，取得成功即为正确，反之则否。 D. 共产主义运动虽遭遇过挫折但只是暂时的，因为共产主义思想代表的是先进阶级的势力。 3. 下列语句，不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是（ ） A. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋——《庄子》 B. 岁寒，然后知松柏之后彫也——《论语》 C. 天下兼相爱则治，交相恶则乱——《墨子》 D. 流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋》 4. 材料二开头连用三个问句，请简要分析其作用。 5. 根据材料一，简要分析《老子》与材料二论述风格的不同之处。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 最后来的是乌鸦 ［意大利］卡尔维诺 这溪流是张用轻盈清澈的波纹做成的网，网中水在流。不时地，就像是银色的翅膀扑腾在水面上：那是一条鳟鱼的背脊在闪闪发光，很快又顺着“之”字形没入水中。 “这里全是鳟鱼。”那些人中的一个道。 “如果我们扔一颗炸弹进去，它们就都会肚皮朝上地浮出来了。”另一个人说。接着从腰带上摘下一颗炸弹并拧起了火帽。 就在那时，一直在观察他们的小伙子往前走了一步，那是一个山里的男孩，脸是苹果形的。 “你给我。”说罢就从他们中的一个人手上拿过步枪。一条鳟鱼扭动着冒了出来，小伙子一枪射到它身上，就好像鱼在那里等着他一样。现在，鳟鱼是白着肚子浮在水面上。 “这家伙枪法不错。”他们说。 “你跟我们来。”领头的说。“那你们把枪给我。”小伙子答道。“好啊，当然。”他就跟他们走了。 晚上他们睡在牧羊人的小房子里。天刚亮小伙子就醒了，而其他人还在睡着。他拿上他们最漂亮的枪，把干粮袋里装满子弹，就出去了。他远远看见公路上的路标，从路标那里，能看见“之”字形的道路，而那底下有些穿着制服的德国人，正平举着枪前进。 当小伙子微笑着持枪出现时，他们哇哇大叫起来，把武器对准了他。但小伙子早就已经看中他们中一个人胸前的金色扣子了，并瞄准了这扣子，开了火。 传来了男人的尖叫，于是一阵阵的扫射或是零星的几枪呼啸着从他头顶上穿过：他早就躺在路边地上的一堆石子后面，藏在一个死角里了。他还可以走动，因为石堆很长，可以在一个始料不及的地方露出脑袋来，可以看见那些士兵的枪口在闪光，看见他们制服的灰色和光泽，还可以对准一枚军衔、一个袖章射击。然后再伏在地上，敏捷地爬到另一处开火。不一会他听到自己身后扫射起来，可这扫射都越过了他，击中了那些士兵：是同伴们赶来用冲锋枪支援他了。 “亏得这小伙子用枪声叫醒我们。”他们说。 而小伙子呢，被同伴们的枪火掩护着，瞄得更准了。突然，一颗子弹擦过他的脸颊。他转过身来：一个士兵来到了上方的路上。他跳进排水沟，躲起来。他听见那个士兵上不了子弹把枪扔在了地上。于是小伙子猝然爬出来，朝那个正在逃跑的士兵射击：他把士兵的肩章打掉了。 他跟着他。士兵时而消失在树林里，时而出现在射程之内。他打焦了士兵头盔的帽顶，然后是皮带圈。这么追着，就追到了陌生的山谷里，那里听不见激战的喧嚣。 突然间，士兵的眼前就不再是树林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要从树林里出来了。在林中空地的中央，有一块巨大的石头，士兵刚好来得及躲在了石头后面。 他有手榴弹，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步枪射程范围内守着他。如果他能跳到旁边的灌木丛中就安全了，但是要穿过那段光秃秃的地：那小伙子能留在那里多长时间呢？ 他难道永远都会瞄准武器吗？士兵准备做个尝试：他把头盔顶在刺刀尖上，然后把头盔举过了石头顶部。一声枪响，头盔滚在了地上，给钻了孔。 士兵并没有灰心，还在等待机会。这时，一只鸟急速穿过了天空，也许是一只戴胜。一声响，它掉下来了。士兵想到了一个主意：“如果他正专注于打鸟，那就不会在意我。他一开枪我就冲过去。” 但也许最好还是先做个尝试。他拾起头盔，并把它盖在刺刀顶端时刻准备着。这次是两只鸟儿一起飞过：是扇尾沙雉。士兵对要把如此一个绝妙的机会浪费在尝试上感到惋惜不已，但也不敢贸然行动。小伙子朝一只沙雉开了一枪，于是士兵就赶紧把头盔伸了出去，他听见枪响，看见头盔蹦向空中。现在士兵感到嘴里是一口铅的味道：他才发现，枪很快又响了一声，那两只沙雉中的另一只也落了下来。 所以他不敢做出任何仓促的举动：在那块石头后，握着手榴弹，他还是安全的。为什么他不试一试把手榴弹摔到小伙子那边去呢？尽管小伙子也是藏着的。他背靠着地躺下来，攒足了劲，把手榴弹给扔了出去。扔得不错，也许可以扔得更远。但当手榴弹就要走到抛物线的一半处时，又是一枪，它在空中炸开了。士兵把脸埋在地上，以防榴弹碎片砸在自己身上。 当他再抬起头来时，乌鸦来了。他上方的天空中，一只乌鸦缓缓地盘旋着。现在小伙子肯定得对它射击了。但那枪声却是迟迟没响，尽管他击中的那些鸟儿都比这只飞得高和快。最后，一声枪响，从最近的一棵松树上掉下一只松果。现在他打起了松果？ 他一枪一枪地打下了松果，松果掉在地上时会“砰”地响一声，干巴巴的。 每响一枪，士兵就看一眼乌鸦：掉下来没？没有，那黑鸟在他上方盘得越来越低。难道是那小伙子没看见这鸟吗？也许是这乌鸦就不存在，只是他的一个幻觉。也许谁要是快死了，就会看见各种鸟飞过：当看到乌鸦了，就说明到时候了。 那么，就得告诉那个总是在打松果的小伙子。 于是士兵就站了起来，用手指着那只黑鸟，“那里，有只乌鸦！”他用自己的语言大喊着，子弹打在他绣在制服上的那只展翅飞翔的老鹰的正中间。 那只乌鸦打着圈儿，徐徐降下。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写的是偶然加入游击队的山里小伙子追射一名逃跑士兵的故事，“穿着制服的德国人”暗示了当时的时代背景。 B. 小伙子在追击德国士兵时先后击中了他的肩章、帽顶、皮带圈，小说意在通过描写激烈的追击过程突出故事的真实性。 C. 被追击过程中，士兵试图用各种方法反击或逃跑，头盔、刺刀、手榴弹都是他尝试摆脱困境的工具，但都没能成功。 D. 小伙子不断射击飞过的鸟儿，但对盘旋的乌鸦不予射击，而是打起了松果，这是他对德国士兵采取的一种心理策略。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写小伙子射杀鳟鱼，用寥寥几句展现他枪法不凡，后通过描写他与德国士兵交战的场景，表现出他勇敢机智的形象。 B. 小说写士兵扔掉枪逃跑时被追击得走投无路，气氛陡然紧张，士兵躲到林中巨石后又峰回路转，情节跌宕起伏，富有吸引力。 C. 小说的叙述视角在小伙子和德国士兵之间灵活转换，使读者能感受到战斗过程中双方紧张不安的心理，增加了故事的趣味性。 D. 小说以乌鸦“打着圈儿，徐徐降下”结尾，呼应了小说的标题，暗示了德国士兵的结局，也给读者留下了想象和回味的余地。 8. 小说标题“最后来的是乌鸦”有什么丰富意蕴？请结合文本简要分析。 9. “轻逸”是卡尔维诺美学思想的基础，他认为文学“是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用”。这篇小说在哪些方面体现出了轻逸的气质？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共6小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） 【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百L里M奚 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，白白地，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”意思不相同。 B. 质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式。 C. 矜，指怜悯，与《<老子>四章》中的“自矜者不长”的“矜”意思不同。 D. “置官司焉”的“官司”指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。 B. 秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D. 秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。” （2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？ 14. 秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首宋词，完成下面小题。 临江仙 欧阳修① 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句展现了二人年少得志的荣耀和喜悦，为后文的情感转折做铺垫。 B. “薄宦老天涯”写词人如今官职卑微，漂泊天涯，“老”尽显岁月沧桑。 C. 下片写朋友将到神仙之地任职，透露出对朋友到新地方任职的艳羡之感。 D. 全词时空变换，意境开阔，风格飘逸，下片风格婉约而且带有浪漫色彩。 16. 本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在艺术手法上有何相同之处？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题每空1分，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“_______”；与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙，描写作者对亡妻的怀恋的句子是“_______”。 （2）张若虚《春江花月夜》中，“_______，_______”两句表面看是写月色深情缱绻，挥之不去，实际是写思妇无法摆脱的对远游之人的思念。 （3）李白的《将进酒》中，“_______，_______”两句是说人快乐的时候就要享乐，不能辜负大好时光。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海明威曾在《午后之死》一书中第一次提出了文学创作的“冰山原则”，他写道：“冰山之所以雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”海明威《老人与海》简洁而含蓄的文体风格、单一的结构及省略而直白的人物塑造方式，典型地体现出“冰山原则”。《老人与海》这部不朽作品不仅是他留给世人的，而且其运用的“冰山原则”在世界文学中更是创造了深远的影响。 他曾经说过，修辞只是电动机里迸出的蓝色火花。（ ① ）。作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征 A 的人类社会；圣地亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。 海明威也是驾驭叙事艺术的高手，他在美国文学史上的重要性不在于他写了什么，（ ② ）。他在欧化文风上有较大改变，不刻意追求鸿篇巨制，而是力求 B ，叙述隐蔽而不晦涩，又打破了作者全知叙事的格局，（ ③ ），从而削弱了作者的权威性，留给读者想象的空间。他在叙事语言上同样有较大超越，写得简洁而不贫乏，凝练而不干巴，尽管也都使用美国日常词汇，却 C 。海明威简练的叙事艺术特色为美国文学平添了一道绝美的风景线。 18. 文中画横线的语句有语病，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 D. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 20. 在文中横线处补写恰当的成语。 21. 在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 概括上面第3段所写的主要内容。要求：采用表示并列关系的复句，不超过50个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风。参与者们常以咖啡、茶或白开水等实物为载体致敬自己。有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这种“敬”的背后，是人们对自我价值的主动审视、认可、疗愈，也有人认为这不过是对自我的纵容、对生活的戏谑调侃和对现实的无奈妥协…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $