精品解析：2026年山东郓城县双桥乡初级中学中考模拟预测语文试题（五）

2026中考语文模拟测试卷（五） 满分 120分 考试时间 120分钟 【试卷说明】本试卷以2026 长征胜利 90 周年为时代锚点，以齐鲁本土文化为地域底色，以学生真实校园生活为情境依托，将语言运用、古诗文积累、阅读鉴赏、写作表达融入可参与、可体验、可表达的任务链中。全面对标 2026 年中考命题趋势，实现知识考查、能力测评、价值引领三维统一，引导学生在文化浸润、实践体验、自我成长中提升语文核心素养。 一、积累与运用（31分） 请阅读本次活动的微视频脚本片段，请你完成下面三个审核任务。 【镜头缓缓推进，齐鲁大地山川壮美】 旁白：2026年，长征胜利90周年之际，齐鲁大地奏响文化传承与创新的时代强音。我们生于斯，长于斯，这片土地的每一寸山河都镌kè______着文明的印记，每一缕炊烟都传递着精神的温度。 【画面切换：曲阜孔庙、泰山封禅、沂蒙山】 旁白：回望历史，儒家文化___________，孔子“己所不欲，勿施于人”的仁爱思想浸润世代人心，孟子“民为贵，社稷次之”的民本理念奠定治国根基；泰山封禅的庄严仪式见证着天地同祭的qián chéng__________，曲阜三孔的肃穆殿宇承载着千年文脉的绵延。沂蒙精神___________，从“最后一块布做军装”的无私奉献，到“愚公移山改造山河”的艰苦奋斗，红色热土上涌现出无数可歌可泣的英雄儿女，用热血与生命铸就了不朽的精神丰碑。我们在这片土地上汲取力量，在血脉中传承信仰。 【画面切换：山东手造工坊、数字皮影工作室、黄河国家文化公园】 “山东手造”工程的推进，其根本目的是在于让传统技艺活起来、火起来，让年轻人重拾对家乡文化根脉的认同与热爱。放眼今朝，从“山东手造”让老手艺___________新生——鲁班锁变身联合国“和平礼物”，潍坊风筝化作城市上空的艺术符号，淄博陶瓷升华为国宴用瓷的典雅代表；到数字技术为泰山皮影注入灵魂——3D建模复原失传造型，VR体验让游客“走进”戏中扮演角色，AI算法为经典剧目生成全新视觉效果；从黄河国家文化公园的规划建设，到“十五五”蓝图中文化强省的战略部署，山东正以文化“两创”的十年答卷，向长征胜利90周年献礼。传统与现代在此___________，让千年文脉在创新中生生不息。 【镜头推向远方，旭日东升】 旁白：我们生于斯，长于斯，也必将奋斗于斯、创造于斯。齐鲁儿女守正创新，在坚守中赓续文脉；推陈出新，在突破中开创未来，让齐鲁文脉在新时代绽放更加璀璨的光芒。 1. 依次为脚本括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 一脉相承 弦歌不辍 焕发 融会 B. 博大精深 薪火相传 迸发 融汇 C. 一脉相承 薪火相传 焕发 融汇 D. 博大精深 弦歌不辍 迸发 融会 2. 给脚本中加点字注音。并请根据拼音，在田字格中工整地书写出对应的词语。 镌 kè qián chéng 3. 脚本中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 “山东手造”工程的推进，其根本目的是在于让传统技艺活起来、火起来，让年轻人重拾对家乡文化根脉的认同与热爱。 【答案】1. C 2. juān 3. 示例：“山东手造”工程的推进，其根本目的是让传统技艺活起来、火起来，让年轻人重拾对家乡文化根脉的认同与热爱。 【解析】 【1题详解】 第一空，一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。博大精深：形容思想和学识广博高深，多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。该空描述儒家文化，强调其传承关系，“一脉相承”更符合语境。 第二空，弦歌不辍：意思是以琴瑟伴奏而歌诵，指来表达保持教化育人的精神，也泛指读书或教学活动没有间断。薪火相传：意思是柴烧尽，火种仍可留传，比喻学问和技艺代代相传。该空描述沂蒙精神，强调其代代相传，“薪火相传”更符合语境。 第三空，焕发：意思是光彩四射，振作，也指散发出年轻的健康所特有的红润，充满或显示出热情洋溢、精神愉快。迸发：意思是一起爆发出来，就好像是说一直看似平静的火山突然爆发出来一样。该空描述“山东手造”让老手艺重新展现出活力，“焕发新生”是常见搭配。 第四空，融会：意思是融合、聚集，侧重于把不同的内容融合在一起。融汇：意思是融合、聚集在一起，更强调将多种事物融合成一个整体。该空描述传统与现代融合在一起，“融汇”更能体现出传统与现代相互融合形成一个整体的语境。 【2题详解】 注意“镌”的读音；注意“刻”“虔诚”的写法。 【3题详解】 原句中“目的是”和“在于”语义重复，应删去“在于”。 4. 学生会拟制作“红色精神传承周”预告推文，下面是文案核心语段，其中有五句话被打乱顺序，请你选出语序最恰当的一项，补全语段（ ） 为传承长征精神、深挖齐鲁红色资源，我校将以“赓续初心，薪火相传”为核心开展系列活动。________同学们可通过班主任报名参与研学，在红色浸润中坚定理想信念。 ①活动期间，除“红色经典诵读”“长征故事分享会”外，还将组织参观孟良崮战役纪念馆、胶东育儿所旧址，老战士将现场赠送红色经典书籍。 ②此次“赓续初心·薪火相传”红色精神传承周，定于11月13日—19日举办，旨在通过多元形式引导师生铭记历史、砥砺品格。 ③开幕式将于11月13日上午9点在学校礼堂举行，沂蒙红嫂后代、铁道游击队队员亲属将共同讲述“担架上的摇篮”“微湖飞虎”等家乡红色故事。 ④从聆听先烈故事到实地研学感悟，从经典诵读到互动赠书，每一项活动都承载着传承红色基因的使命。 ⑤让我们带着敬畏之心参与其中，争做新时代长征路上的奋进者。 A. ②③①④⑤ B. ③②①⑤④ C. ②①③⑤④ D. ③①②④⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】语段围绕“红色精神传承周”预告推文展开，需按照活动介绍的逻辑顺序进行排列。 第②句“此次‘赓续初心·薪火相传’红色精神传承周，定于11月13日—19日举办”交代活动主题与举办时间，为总起句，应置于段首。 第③句“开幕式将于11月13日上午9点在学校礼堂举行”紧承第②句的时间设定，具体说明开幕式安排，时间衔接紧密。 第①句“活动期间，除‘红色经典诵读’‘长征故事分享会’外，还将组织参观孟良崮战役纪念馆、胶东育儿所旧址”以“活动期间”承接开幕式之后，补充介绍后续系列活动内容。 第④句“从聆听先烈故事到实地研学感悟，从经典诵读到互动赠书”以排比句式对前述活动进行概括与升华。 第⑤句“让我们带着敬畏之心参与其中”以呼告语气收束全段，发出号召。正确排序为②③①④⑤。 5. 专题学习活动：让文化遗产与生活相遇。 （1）【任务一】 老师制作了一段视频短片，让同学们在“云游览”中感受文化遗产的魅力。当小语同学“云游览”到孔府时，不禁想吟咏一句能体现孔子思想的语句，你认为哪句最合适（ ） A. 得道者多助，失道者寡助。 B. 博学而笃志，切问而近思。 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 D. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）【任务二】 为家乡代言，阅读并完成下面的表格。 学生 家乡 文化遗产类型 文化遗产名称 推荐理由 小文 山东省 传统思想文化 ____ 它是齐鲁文化的核心代表，由孔子创立，主张“仁”“礼”，影响中国两千多年，是世界上最具影响力的思想体系之一。 小语 山东省 传统建筑 曲阜孔庙 它是祭祀孔子的庙宇，与孔府、孔林并称“三孔”，建筑布局严谨，气势恢宏，美在____；美在____。 小爱 山东省 自然与文化景观 ____ “会当凌绝顶，一览众山小”，它是五岳之首，集雄、奇、险、秀于一身，承载着帝王封禅、文人题咏等丰富的文化记忆。 （3）【任务三】 文化遗产被破坏的现象屡见不鲜，我们应该如何保护山东的文化遗产？请给出你的建议。（至少2条） 【答案】（1）B （2） ①. 儒家思想 ②. 示例：对称规整 ③. 示例：礼制象征 ④. 泰山 （3）示例一：我们在游览时，注意保护环境，不要乱丢垃圾、损坏古迹和破坏景区设施。 示例二：加大宣传力度，通过短视频、校园宣讲、文旅活动等形式，普及山东文化遗产知识，增强民众保护意识。 【解析】 【小问1详解】 A.出自《孟子·公孙丑下》，是孟子关于“仁政”与“民心”的观点，虽属儒家，但非孔子原话，且更强调政治上的民心向背。 B.出自《论语·子张》，是孔子弟子子夏所说，集中体现了孔子关于学习态度与方法的核心主张。意思：广泛学习且坚定志向，恳切地提问求教，多思考当下身边之事。完美契合孔府宣扬的儒家治学、修身思想，最合适。 C.出自《道德经》，是老子道家思想，和孔子无关，排除。 D.出自诸葛亮《诫子书》，虽受儒家影响，但更多是后世修身格言，并非直接出自孔子或其核心经典。 【小问2详解】 ①空：小文的家乡是山东，推荐的文化遗产类型为“传统思想文化”，描述中提到“由孔子创立，主张‘仁’‘礼’，影响中国两千多年”，这正是儒家思想。山东是儒家文化的发源地，孔子诞生于曲阜。 ②③空：曲阜孔庙作为祭祀孔子的庙宇，建筑布局严谨、气势恢宏。其美学特点可从概括为：1.建筑布局：孔庙采用中轴对称的传统宫殿式布局，体现了中国古代建筑“秩序与礼制”的核心美学。因此“对称规整/秩序严谨”方面是对其布局特点的概括。2.建筑工艺与文化：孔庙的建筑细节精美，如斗拱、彩绘、碑刻等，既展现了传统工艺的精湛，也承载了儒家文化的厚重。因此“雕梁画栋/文化底蕴”方面是对其工艺与文化价值的体现。 ④空：根据推荐理由中的关键信息，结合“山东省”“自然与文化景观”“‘会当凌绝顶，一览众山小’，它是五岳之首，集雄、奇、险、秀于一身，承载着帝王封禅、文人题咏等丰富的文化记忆”的定位，可直接判断这是泰山。泰山不仅是自然景观中的“五岳之首”，更因历代帝王封禅、文人墨客题咏，成为承载丰富文化记忆的世界自然与文化双重遗产。 【小问3详解】 针对“文化遗产被破坏”的现象，提出可落地的保护建议，不是空喊口号。保护文化遗产可以从管理、宣传、开发、民众参与等角度提出合理建议，这类题的核心是针对性和可行性，符合要求即可。 示例一：开展研学、文创活动，让青少年了解儒家文化和泰山文化；宣传文明参观规范，杜绝涂鸦、攀爬等破坏行为。 示例二：开发数字展厅、线上体验项目，减少实体遗产的游客压力；推出非遗体验项目，让鲁锦、柳子戏等技艺活态传承。 畅读红色经典，汲取青春奋进的力量。你和同学们准备研读以下红色经典：《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》。作为召集人，你搜集了下面的资料。 资料一 ①毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！ （选自《红岩》） ②这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人？是什么使他们那样地战斗？是什么支持着他们？他们的运动的革命基础是什么？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，最后还有那六千英里的历史性“长征”，（中央红军）穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 （选自《红星照耀中国》） ③人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” （选自《钢铁是怎样炼成的》） 资料二 在济南机车车辆厂的车间里，梁建英把“党员身份”写进了每一组焊缝。2008年，她带领团队啃下时速350公里动车组转向架“国产化”这块硬骨头，让中国高铁从“追赶”到“领跑”只用了三年。2014年，她又转战“复兴号”平台，把整车性能指标再提升15%。有人问她为何如此拼命，她答得干脆：“国家所需、人民所盼，我就必须扛住压力，不断前行。”如今，中国高铁里程已突破4万公里，“钢铁丝路”延伸到世界20多个国家，而她的名字也刻进了每一张蓝图。 6. 参考资料一，联系名著，简要分析共产党人共有的精神特质。 7. 学校邀请梁建英来校做先进事迹报告。作为校刊小记者，你将在报告会后采访报告人。请你结合活动主题和资料二，设计一个采访问题，并说明设计意图。 8. 通过名著研读和联系实际，同学们发现：坚定理想信念，是共产党人的立身之本。一个共产党人有了远大的理想，就算是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。请从以上三部名著中选择一个人物，结合作品内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. ①拥有坚定的革命理想，始终为民族独立、人民解放的伟大事业奋斗；②意志坚韧顽强，面对酷刑、战火、绝境等重重考验绝不屈服；③甘愿为理想奉献一切，不计个人得失。 7. 示例： 采访问题：梁阿姨您好，我们正在开展“畅读红色经典，汲取青春奋进力量”的主题活动，您带领团队攻克一个又一个技术难关时，是什么信念一直支撑着您呢？ 设计意图：想了解新时代共产党人的责任与担当，帮助我们青少年从您的事迹中理解红色精神的传承，汲取成长的动力。 8. 示例1：我选择《红岩》中的江姐。江姐被国民党反动派抓捕后，面对竹签扎手指的毒刑拷打，始终坚贞不屈，严守党的秘密，坚守解放全中国的革命理想。她知道自己的奋斗是为了让后来者过上光明生活，哪怕身处阴暗牢狱、随时面临死亡，也因为心怀理想，内心充满奋斗的笃定与幸福。 示例2：我选择《红星照耀中国》中的长征红军。红军进行六千英里长征，一路缺衣少食，经历封锁、疾病、无数次恶战，还要冲破国民党重重围堵，条件极端艰苦。但红军抱着解放劳苦大众、建立红色新中国的理想，始终顽强战斗从未退缩，哪怕爬雪山过草地啃草根，也因心怀理想，在艰苦斗争中收获了信仰的幸福。 示例3：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。保尔为革命事业多次负伤，后来全身瘫痪、双目失明，彻底失去了一线战斗的可能，陷入人生最黑暗的境地。但他坚守“为人类解放奋斗”的理想，以笔为新武器重新投入工作，哪怕创作过程屡屡受挫，也因为朝着理想前进，内心充满充实的幸福感。 【解析】 【6题详解】 根据资料一可知，共产党人面对敌人的残酷折磨，毫不畏惧，拥有钢铁般坚不可摧的意志，坚守革命信仰绝不屈服。 根据资料一第②段“身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，最后还有那六千英里的历史性‘长征’”可知，共产党人历经重重艰难险阻，依然顽强勇敢、无畏困苦，为革命理想坚持战斗，有着坚定的革命信念。 根据资料一第③段“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”可知，共产党人胸怀崇高的革命理想，将个人生命融入伟大事业，甘愿无私奉献，为信仰与人民的解放奋斗终身。 【7题详解】 首先，采访问题需关联活动主题，引导梁建英将自身奋斗经历与红色经典中共产党人的精神特质结合，体现红色精神的传承；其次，问题要具体可答，避免空泛，既能挖掘梁建英的奋斗初心，又能为在校学生提供青春奋进的指引；最后，设计意图需对应问题，明确问题背后的目的——既展现红色精神的当代价值，又引导学生从榜样身上汲取力量，呼应活动核心。 示例： （1）采访问题：梁女士，您好！我们正开展“畅读红色经典，汲取青春奋进的力量”主题活动，请问您在攻克动车组技术难关的过程中，红色经典传递的精神是否给过您支撑？ （2）设计意图：贴合活动主题，聚焦核心问题，既挖掘红色精神对梁建英工作的指引，又能引导学生感受红色经典的现实力量，从榜样身上汲取青春奋进的动力，呼应活动教育意义。 【8题详解】 答题要紧扣坚定理想信念是共产党人立身之本，有远大理想即便艰苦也觉幸福这一观点，从《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》中各选一位典型共产党人形象。需先明确人物身份，再结合作品中人物遭遇的具体艰苦困境，重点分析其如何坚守革命理想、不屈不挠，最后点明理想信念如何支撑其战胜苦难，让其在艰难处境中获得精神层面的幸福，确保人物事迹与题干观点紧密结合，语言简洁，逻辑连贯，贴合名著内容。 示例一：江姐是坚定的共产党员，面对敌人的残酷毒刑，十指被钉入竹签，却始终坚守民族解放的理想。肉体的剧痛没有让她屈服，她坚信革命终将胜利、人民终将获得幸福。这份坚定的信念，让她在最艰苦的牢狱生活中，摆脱了恐惧与绝望，始终心怀希望，感受到为信仰奋斗、为人民牺牲的精神幸福。 示例二：保尔作为共产党人，怀揣为人类解放而奋斗的远大理想。他历经战争负伤、全身瘫痪、双目失明的绝境，却从未放弃信仰。即便无法奔赴前线，也以笔为武器继续革命事业。理想信念支撑他战胜苦难，让他在身体的煎熬中，体会到为理想拼搏的价值，收获了充实而坚定的幸福。 示例三：红军战士是共产党人的缩影，他们心怀建立新中国、让百姓过上好日子的理想，踏上艰苦的长征路。面对饥饿、严寒、围追堵截等绝境，他们始终坚守信念、团结奋进。极端的艰苦没有磨灭斗志，反而让他们在为理想拼搏的过程中，感受到并肩作战的温暖与实现理想的希望，收获了别样的幸福。 9. 学校拟开展“泉城印象·文脉传承”主题学习活动，请你和同学们共同参与。你准备在“泉畔思辨”主题演讲中引用古诗文名句，请将下面空缺处补充完整。 泉城的文人风骨，是中华优秀传统文化精神的缩影。这里有曹操“东临碣石，以观沧海”的豪迈气魄，更有杜甫“会当凌绝顶，（1）________”的壮志雄心。泉水日夜不息，正如《论语》中“逝者如斯夫，（2）________”的时光之叹；泉水晶莹澄澈，恰似周敦颐笔下“出淤泥而不染，（3）________”的高洁品格。 文人墨客常借山水抒怀。王维在《使至塞上》中以“（4）________，长河落日圆”描绘壮阔边塞；崔颢在《黄鹤楼》中以“晴川历历汉阳树，（5）________”勾勒登楼所见。面对困境，李白高歌“长风破浪会有时，（6）________”，寄寓美好祝愿。这些跨越时空的诗句，如一泓清泉，滋养着我们的精神世界。 【答案】 ①. 一览众山小 ②. 不舍昼夜 ③. 濯清涟而不妖 ④. 大漠孤烟直 ⑤. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“览”“昼”“濯”“涟”“萋”“洲”“沧”等字词的写法。 二、阅读与鉴赏（39分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 长安遇冯著① 唐·韦应物② 客从东方来，衣上灞陵③雨。 问客何为来，采山因买斧。 冥冥④花正开，飏飏燕新乳。 昨别今已春，鬓丝生几缕□ [注释]①冯著：韦应物友人，大历四年到广州做幕僚，十年仍未获官职，再次回到长安。②韦应物，中唐诗人，诗歌风格“冲淡平和，言在意外”。③灞陵：长安东郊山区，汉代曾是著名的隐逸地。④冥冥：这里形容默默无语的情态。 10. 下列选项对这首诗歌的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 首联点明友人冯著从长安以东而来，身上还带着灞陵的雨意，勾勒出友人的行色匆匆，也暗示代可能经历了一些风雨和奔波。 B. 颔联一问一答， “采山因买斧”化用《易经·旅卦》里的典故，运用隐喻，表面写买斧伐木，实则暗含归隐山林之意。 C. 颈联选用“默默绽放的鲜花”“轻盈飞舞的乳燕”两组意象，以乐景反衬哀情，突出诗人漂泊孤寂之苦。 D. 纵观全诗，表达了诗人对友人冯著的理解、同情，全诗笔调亲切，写得情深意长，清新活泼。 11. 在查找资料时，有同学发现这首诗的末句标点有“。”和“？”两个版本。你认为哪种标点更合适？请结合诗歌内容简述理由。 【答案】10. C 11. 示例一：用“？”，表示反问，“上次春日一别，此次再见，你鬓边的白发并不曾多几缕，还不算老呀”，有一种调侃的味道，表达韦应物对友人求仕不顺的劝导、慰藉，不要为暂时失意而不快不平，勉励他盛年未逾，未来大有可为。 示例二：用“？”，疑问语气，“上次春日一别，此次再见，你鬓边的白发添了多少啊？”用反衬手法，充满生机的新春景色和冯著的失意沉沦形成鲜明对照，既有对友人遭遇的同情，也抒发光阴易逝、人生易老的感慨。也抒发了作者伤时感世的苦闷情怀。 示例三：用“。”，陈述语气收束，“上次春日一别，此次再见，白发又增添了几缕。”景物依旧，而人世已改。表达诗人对友人求仕不顺遭遇的同情，也委婉地反映了诗人和冯著有相同的疲累和期盼。符合书应物诗歌“冲淡平和、意在言外”的语言风格。 【解析】 【导语】《长安遇冯著》以问答串联起老友漂泊与蹉跎。“衣上灞陵雨”藏隐逸之思，“采山买斧”见抱负未歇。“花开花落燕新乳”以生机衬岁月催老，末句诘问含深挚关切。全诗冲淡中见沉郁，于寻常相遇中见人生况味。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C. “以乐景反衬哀情，突出诗人漂泊孤寂之苦”分析有误。根据颈联“冥冥花正开，飏飏燕新乳”可知，这两句描绘鲜花默默开放、乳燕轻盈飞舞的生机景象，以乐景衬乐情，暗含对友人冯著失意中仍有希望的慰藉，而非反衬诗人自身的漂泊孤寂。 故选C。 【11题详解】 本题考查标点符号的用法和情感主旨。不同的标点表达的语气和情感也是不同的。“。”表示陈述句，“？”表示问句。先确定标点符号，再结合文章内容具体分析。 示例一：使用句号。首先，“昨别今已春，鬓丝生几缕”意思是去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕。句号的使用意味着这句话是一个完整的陈述句，表达的是诗人对时光匆匆、岁月不饶人的感慨。它更侧重于一种深沉的、略带伤感的自我反思，同时也隐含了对友人的同情和关怀，因为两人都经历了时间的洗礼，所以，不光表达对友人的期盼，也委婉表达出诗人自己想要隐居的情怀。其次，从全诗来看，前面部分主要是叙述和对话，而末句则是对前面内容的总结和情感的升华。使用句号可以使整首诗在情感上更加连贯，从叙述到感慨，自然而然地过渡。 示例二：使用问号。问号表示问句，问句既可以表示疑问语气也可以表示反问语气。当表示疑问语气时，“鬓丝生几缕”译为鬓边白发又多了几缕呢？鬓生白发容易催人生出时光易逝人易老的感慨，这种愁苦之情和颈联“冥冥花正开，飏飏燕新乳”描绘的充满生机的新春景色形成鲜明对比，表现出作者对友人失意沉沦的同情和理解，也抒发了作者伤时感世的苦闷情怀；当表示反问语气时，“鬓丝生几缕”译为鬓边有生出几缕白发吗？诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句“冥冥花正开，飏飏燕新乳”而来，末句以反问勉励友人，虽然你仕途不顺，但是正值盛年，大有可为。作者以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 趵突泉雪夜宴集序 [清]范坰 ①己丑仲冬，济南雪甚。同人念趵突泉之胜，谋雪夜一游。乃载酒肴，携笔砚，趁暮而入。 ②时园门虚掩，阒①其无人。琼树瑶柯，夹道相映。至泺源堂前，则见三穴喷薄，怒起冰壶。雪花方及水面即为热浪所噬嗤然有声化作暖雾，氤氲而上，结为素幔，笼盖亭榭。灯火隔雾，朦胧如星。泉声澎湃，与假山石隙中风咽雪落之声相应，泠泠然，碎碎然，殊不类人间丝竹。 ③遂扫雪置几，布席于观澜亭中。众宾列坐，举觞属客。言笑晏晏，竟忘置身于坚冰冱寒②之际。 ④或曰：“昔曾南丰③、元遗山④皆于此觞咏，今雪夜之奇，恐前人未领其全。”余谓：“四时之景不同，而乐亦无穷。彼春霖之润，夏雷之壮，秋月之澄，固各极其妙。然非此凛冽之威，何以见泉水之热血不息？非此静寂之极，何以显朋簪⑤之清欢可贵？”众皆称善。 （节选自《新齐音风沧集》） [注]①阒（qù）：寂静，空寂。②冱（hù）寒：天气严寒。③曾南丰：即曾巩，北宋文学家，曾任齐州（今济南）知州，作《齐州二堂记》盛赞趵突泉。④元遗山：即元好问，金末文学家，曾游济南赋《济南杂诗》。⑤朋簪：语出《周易》，指朋友聚会。 12. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “同人念趵突泉之胜”中“念”是“考虑，想到”的意思，与“念无与为乐者”的“念”意思相同。 B. “乃载酒肴”中“乃”是“于是，便”的意思，与“乃不知有汉”的“乃”意思不同。 C. “与假山石隙中风咽雪落之声相应”与“可陋之有”中“之”的意义和用法相同。 D. “举觞属客”与“属予作文以记之”的“属”读音相同但意义不同，前者意为“劝请”，后者意为“嘱托”。 13. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇点明时间、地点、人物和事件，交代雪夜游泉的缘起。 B. 文中写趵突泉时，既描雪落化零之景，又写泉声与风雪声相和。 C. 众人于观澜亭宴饮，言谈欢笑间，全然忘却了冰封严寒的环境。 D. 作者认为趵突泉的雪夜之景远不如春霖、夏雷、秋月之景美妙。 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 雪花A方及B水面C即为D热浪E所噬F嗤然G有声H化作I暖雾 15. 借助下面的知识卡片，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识卡片 “见”的常见义项有：①看见；②见识，见解；③显现，出现。后作“现”；④加在动词前表被动。 然非此凛冽之威，何以见泉水之热血不息？ 16. 范坰在雪夜游趵突泉时感悟到独特的“乐”。请结合本文内容，简要概括作者感悟到的“乐”体现在哪些方面。 【答案】12. C 13. D 14. C F H 15. 然而不是（冬雪）有这般严寒刺骨的威势，怎么（能）显现泉水沸腾不息的热血呢？ 16. ①赏景之乐：领略了雪夜趵突泉“三穴喷薄”、泉雪交融、雾笼亭榭、声如天籁的独特奇景，视觉与听觉都得到美妙的享受。②同游之乐：与志同道合的朋友在美景中共聚，扫雪布席，举杯畅饮，言笑晏晏，忘却广寒，享受相聚的清雅欢乐。③悟理之乐：通过与友人的问答，感悟到四季景物各有其美，而只有在极致严寒的环境中，才能更深刻地体会到泉水所蕴含的生命力，获得感悟哲理的精神愉悦。 【解析】 【导语】这篇序文以雪夜游趵突泉为线，先绘雪夜泉景：琼树映道，泉喷冰壶，雪遇热雾成幔，灯雾朦胧如星，泉声与风雪声交织，清越如天籁；再写亭中宴饮之乐，宾主言笑晏晏，忘却严寒；末借议论抒怀，以四季之景衬雪夜泉之独特，凸显泉之热血与友聚清欢。全文情景交融，文辞清丽，意境空灵，尽显文人雅趣。 【12题详解】 C.结构助词 ，的/宾语前置的标志，无实义。 【13题详解】 D.根据第④段第二句和第三句可知，作者认为四季之景各有其妙，并没有认为雪夜之景不如其他季节。 【14题详解】 句意：雪花刚落到水面，就被热浪吞噬，发出嗤嗤的声音，化作暖雾。“雪花方及水面” 交代雪花飘落的位置，语意完整，因此在“水面”后断开；“即为热浪所噬” 是被动句式，写出雪花被热气吞没的状态，应在“噬”字后断开；“嗤然有声” 写出雪花遇热发出的声音，之后 “化作暖雾” 是新的变化，应在“有声”之后断开。故断为：雪花方及水面C/即为热浪所噬F/嗤然有声H/化作暖雾 【15题详解】 关键词有：然：然而；非：不是；何以：怎么；见：显现。 【16题详解】 根据第②段内容可知，作者一行人夜游趵突泉，亲眼见到三股泉水奔涌喷涌的壮阔模样，目睹雪花落于泉水之上遇热成雾、白雾笼罩亭台的奇妙景致，又听见泉水声响与风雪之声相融，音色清妙胜过世俗乐曲。既饱览视觉美景，又聆听清雅声响，身心沉醉在雪夜独有的自然风光里，由此生出观赏美景的愉悦，这是赏景之乐； 根据第③段内容可知，众人赏完雪景后，就地扫雪设宴会，好友共聚，举杯劝酒，谈笑和睦融洽。身处天寒地冻的冬日雪夜，却因知己相伴欢聚一堂，内心暖意融融，全然忘记了外界的严寒，尽情享受友人相聚闲谈宴饮的闲适美好，这是知己相伴的同游之乐； 根据第④段第二句到第五句可知，通过与友人的问答，作者从中生出独到感悟：四季景物各有其美，唯有在寒冬凛冽风雪之中，才能凸显趵突泉泉水常年奔涌、生生不息的蓬勃生命力；唯有身处清冷寂静的雪夜，更能凸显友人相聚欢聚时光的珍贵。在闲谈之中参悟自然与生活道理，收获精神层面的满足与通透，这是体悟哲理的悟理之乐。 【点睛】参考译文： 己丑年仲冬，济南下了很大的雪。志同道合的友人想起趵突泉的美景，计划在雪夜前往游览。于是带着酒食菜肴、笔墨纸砚，趁着傍晚进入了园子。 当时园门虚掩，寂静无人。洁白如玉的树木枝条，在道路两旁相互映衬。走到泺源堂前，就看见三个泉眼喷涌翻滚，像从冰壶里怒涌而出。雪花刚落到水面，就被热浪吞噬，发出细碎的声响，化作暖雾，氤氲升腾，凝结成白色的帐幔，笼罩着亭台楼阁。灯火隔着雾气，朦胧得像星星。泉水声澎湃，和假山石缝里风声呜咽、雪花飘落的声音相互应和，清越细碎，完全不像人间的丝竹之声。 于是扫开积雪摆上几案，在观澜亭中铺好席子。众宾客依次入座，举杯劝饮。大家谈笑融洽，竟然忘记身处严寒冰冻之中。 有人说：“从前曾巩、元好问都曾在这里饮酒赋诗，如今雪夜的奇景，恐怕前人未曾领略到全部。” 我说：“四季的景色不同，乐趣也无穷无尽。那春雨的润泽、夏雷的雄壮、秋月的澄澈，固然各有其妙。但如果没有这凛冽的寒气，怎能看出泉水的热血不息？如果没有这极致的寂静，怎能显出朋友相聚的清欢可贵？” 众人都表示赞同。 （三）（11分） 阅读下面文字，回答问题。 ①问1：请先来一个精彩的自我亮相吧。 ②答：我叫蛋壳黑陶高柄杯，来自龙山文化时期（距今约4400——3800年）。1973年，我在日照东海峪遗址重见天日，是蛋壳陶杯形成阶段的典型器物。 ③我身高26厘米，口径9.4厘米，器壁仅厚0.2到0.5毫米，体重约90克。整体分为三部分：上部是一个装饰六道凹弦纹的深腹小杯；中部是高柄，柄腹透雕中空，形如纺锤，又似倒置的花蕾；下部是覆盆状的底座。 ④最巧妙的是，我的柄腹内藏有一颗陶丸。轻轻摇动，陶丸碰壁会发出清脆声响；静置时，它又能帮助稳定重心。人们常用“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”来形容我，我想，这大概是对我最好的概括。 ⑤问2：为何考古学家奉你为史前地球文明的巅峰之作？ ⑥答：我身负三大陶艺之“最”，立于史前文明之巅，当然毫不“恐高”！ ⑦首先，我由世界上最早的手工机械制成——快轮制陶。考古发现，轮盘转动很可能依赖于一种动力传递设备，可以说这是最早且最精密的手工机械。拉坯与车制相结合，展现出了高转速、高精度的轮制技术巅峰。 ⑧其次，我拥有史前最先进的烧制技术——高温渗碳成黑。这项工艺包括选料（反复淘洗陶泥）、成型（快轮分段成型）、装饰（镂刻纹样）、打磨（呈金属光泽）、烧制（匣钵+渗碳）。 ⑨最后，我是世界上最薄的陶器。我最薄处位于盘口，厚度仅0.2毫米，堪比两张A4纸的厚度，却能历经数千年而不裂。相比之下，近亲瓷器直到明代才出现薄胎瓷，其厚度约为0.5毫米。我采用分段成型工艺，这打破了传统一次成型对器物高度的限制。杯、柄等各部件经快轮分别制作，适度阴干后移上陶轮，在旋转中被修刮至极致薄透，再进行镂孔、划纹、打磨等处理，最终拼接成器。 ⑩问3：________________________________ ⑪答：1930年，我的老乡、考古学家吴金鼎（1901——1948，字禹铭，山东安丘人，龙山文化发现者，中国第一代现代考古学者）和他的同伴，在山东章丘龙山镇城子崖遗址首次接触到了我们的碎片，从此我们有了名字——蛋壳陶。 ⑫1936年，在日照两城镇遗址，考古学家发现我们的真身：由盘口、杯部、器柄、底座四部分构成，因而得名——蛋壳黑陶高柄杯。 ⑬1973年，我终于从日照东海峪遗址中破土而出，人们夸我为蛋壳陶家族中最精美的一员。 ⑭如今，我们家族中已有超过百件得以修复原貌，形态多样，原本主要分布于潍坊、临沂及淄博、青岛一带。现在包括我在内，共有10名成员因展览需要，相聚于山东博物馆。 ⑮问4：恭喜你当选为山东文物标识实物原型，但大家也好奇，你“薄如蛋壳”的娇贵身躯，凭何能代表厚重的齐鲁文化？亚醜钺等“强者”怕是不服呀！ ⑯答：的确。商亚醜钺乃商王朝礼制重器，随“亚醜”族镇守东方，象征商代经略东土的权威；大汶口文化八角星纹彩陶豆身上公认的中华文明曙光期图腾，是齐鲁大地更古老的源代码；红陶兽形壶也比我更早见证了东夷文明，也更显敦厚可爱。它们各有分量，但我，则是东夷文明之光。 ⑰20世纪初，瑞典地质学家、考古学家安特生基于不完整的考古材料，提出了“彩陶文化西来说”，随之“中华文明西来说”一时风行。正是我们蛋壳黑陶，以独一无二的东方工艺，宣告了中华文明的独立自成。 ⑱我的“薄、黑、亮”，在同时期乃至更早的陶器中是孤绝存在：其一，当黄河中上游乃至两河流域、古埃及、印度河文明多以彩陶闪耀时，我们已掌握薄胎工艺和高温渗碳技术，达到“薄如纸、黑如漆”的境界；其二，相似的黑陶技术，在地中海伊特鲁里亚文明中出现，已晚于我们约两千年。 ⑲因此，我不仅是一件酒器，更是中华文明多元一体的实证：四五千年前的中华大地上，活跃着华夏、东夷与苗蛮三大部族。然而在“万世一系皆源于黄帝”观念的影响下，许多人长期以为文明仅发端于中原，再辐射四方。而我来自山东——古称东夷之地，我所展现的精湛工艺，印证了东部沿海同样存在璀璨的早期文明。 （节选自《大众日报》2026.2） 17. 根据材料，下列分析不正确的是（ ） A. 问1以蛋壳黑陶高柄杯自我介绍的形式开篇，运用第一人称能够拉近读者和文本的距离，显得亲切自然。 B. 问2从“最早”“最先进”“最薄”三个方面回答被称为“史前地球文明的巅峰之作”的理由，层次清晰。 C. 问3中可以看出迄今山东境内出土修复的蛋壳黑陶高柄杯共有10个，并且目前都在山东博物馆展览。 D. 问4中写商王朝礼制重器亚醜钺等齐鲁大地的出土文物，主要作用是衬托蛋壳黑陶高柄杯的独有价值。 18. 下列各项，最适合填写在问3横线上的句子是（ ） A. 你们家族目前在山东博物馆里一共有多少件呀？ B. 跨越四千年，你如何得以再次与我们相见？ C. 在山东省境内，你们都分布在哪些地方？ D. 请介绍一下你的出土过程吧。 19. 找出文中画线句子的说明方法，并分析其作用。 我最薄处位于盘口，厚度仅0.2毫米，堪比两张A4纸的厚度，却能历经数千年而不裂。相比之下，近亲瓷器直到明代才出现薄胎瓷，其厚度约为0.5毫米 20. 根据问4，概括“蛋壳黑陶高柄杯”能够当选为山东文物标识实物原型、成为齐鲁文化代表的原因。 【答案】17. C 18. B 19. 运用了列数字和作比较的说明方法。列举“0.2毫米”“0.5毫米”的具体数据，精确说明了蛋壳黑陶杯壁之薄；将蛋壳黑陶与两张A4纸的厚度作比较，又将蛋壳黑陶的薄胎工艺与明代薄胎瓷作比较，突出了蛋壳黑陶烧制工艺的领先与精绝。 20. 蛋壳黑陶以独一无二的东方工艺宣告了中华文明的独立自成，有力反驳了“中华文明西来说”。蛋壳黑陶印证了东部沿海同样存在璀璨的早期文明，是中华文明多元一体的实证。 【解析】 【导语】这篇科普文以第一人称自述加问答的形式展开，打破传统文博说明文的刻板感，将专业考古知识转化得通俗鲜活，既清晰讲清蛋壳黑陶高柄杯的工艺特征，又凸显了它作为东夷文明遗存，佐证中华文明独立起源的文化价值，兼具知识性与人文性。 【17题详解】 C.根据第⑭段“我们家族中已有超过百件得以修复原貌”和“现在包括我在内，共有10名成员因展览需要，相聚于山东博物馆”的内容可知，山东境内出土并修复的蛋壳黑陶高柄杯总数已超过一百件，而目前因展览需求在山东博物馆集中陈列的仅为其中十件。选项中“山东境内出土修复的蛋壳黑陶高柄杯共有10个”将展陈数量误作总数，与原文所述“超过百件”的事实不符。 【18题详解】 第⑪至⑭段的回答，按时间顺序完整呈现了蛋壳黑陶从1930年被发现碎片、1936年得名、1973年“我”出土到如今百件修复的过程，这正是对“跨越四千年，你如何得以再次与我们相见”的具体回应。 【19题详解】 “厚度仅0.2毫米”“其厚度约为0.5毫米”为列数字的说明方法。其中“0.2毫米”以精确的数据直接呈现蛋壳黑陶杯壁最薄处的厚度，使读者对其“薄”的程度获得具体、可量化的认知；“0.5毫米”则提供了明代薄胎瓷的厚度数据，为后续对比建立参照。两组数字前后映照，以客观的数值差异展现工艺精度的悬殊。 “堪比两张A4纸的厚度”为作比较的说明方法。A4纸是日常生活中触手可及的物品，将其厚度与蛋壳黑陶杯壁并置，使“0.2毫米”这一抽象数据转化为可感的日常经验——读者虽未必见过蛋壳黑陶，却大多接触过纸张，两张纸叠加的纤薄感便能唤起直观的想象，从而更真切地领会蛋壳黑陶杯壁薄至何种程度。 “相比之下，近亲瓷器直到明代才出现薄胎瓷”同为作比较的说明方法。此句将蛋壳黑陶与明代薄胎瓷从两个维度展开对比：一是时间维度——蛋壳黑陶诞生于距今四千余年的龙山文化时期，而薄胎瓷直至明代方才问世，二者前后相距数千年；二是工艺维度——蛋壳黑陶最薄处仅0.2毫米，明代薄胎瓷厚度约为0.5毫米，前者更胜一筹。这一比较不仅凸显了蛋壳黑陶杯壁之薄，更揭示了其薄胎工艺在人类制陶史上的超前性与精湛性——早在史前时期，先民便已掌握后世瓷器数千年后方能企及的工艺高度。 【20题详解】 根据文章第⑰段的内容分析，蛋壳黑陶高柄杯以其独特的东方工艺体系，在“中华文明西来说”盛行的学术背景下，为中国文明的独立起源提供了有力的实物证据，有力反驳了外来文明起源说。这是其当选山东文物标识原型、成为齐鲁文化代表的第一重原因。 根据文章第⑲段的内容分析，蛋壳黑陶高柄杯出土于山东，属古东夷之地，其精湛的制陶工艺表明，早在四五千年前，东部沿海地区已拥有与中原同样璀璨的文明形态。它打破了“文明仅发端于中原”的单一中心论，为中华文明多元一体的格局提供了实证。这是其当选的第二重原因。 （四）（11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 黄河走了那么远的路 高昌 ①世界上有会流动的土地吗？有会生长的土地吗？当然有啦，到山东东营就能见到。 ②我在东营黄河入海口的岸边漫步，身边是连天的芦苇。九月的风从远方吹来，带着水汽和柽柳花特有的清新。 ③我见过青海三江源的黄河，清冽如雪山融化的醇醪；见过隆务黄河大桥下碧玉一样的静水，美得就像一个沉醉的梦；见过包头河段开凌时冰排相撞的壮阔；见过三门峡黄河的温顺清秀；见过桃花峪黄河中下游分界线的激荡飞扬，但眼前这条河，它走了5464公里，终于停下来，要在这里歇歇脚了。 ④站在这片会生长的土地上，最先感受到的，便是那股热腾腾、活泼泼的生命活力。你看那漫野的青碧，层层叠叠的，何尝肯停下来静上一刻？清风一起，便漾开了，摇成一片片青绿的旗帜。本地的诗友教我辨认芦与荻：芦苇的穗子沉沉地垂着，像沉思的诗人；荻花可就活泼多了，散开几绺细密的穗子，绒绒的，恰如少女头顶软软的小辫子。芦苇的茎是空心的，一掐即断；荻的茎呢，是实心的，韧得很。 ⑤沿着木栈道往深处走，这用樟子松木铺就的栈道，曲折迂回地伸向黄河三角洲的腹地。脚踩在木板上，发出咚咚的回响。栈道下边是引出来的黄河水，已经过滤处理，十分清澈。我正闷头贪看那群探头探脑的小刀鱼，忽然脚下一滑，整个人向前扑去。慌乱中伸手想抓住什么，膝盖却已不轻不重地撞上了木板。 ⑥友人赶忙来扶。我摆摆手，索性在栈道上坐下，揉着发疼的膝盖笑说：“是黄河让我倾倒啊。”其实不是玩笑，在这片正在生长的土地面前，谁能不心生敬畏、不想要顶礼膜拜？有意外，也有缘分。如此亲密接触，连淡淡的疼痛，都成了美好的回忆。 ⑦栈道边，河岸上，开满小花的柽柳随处可见。或疏疏地三两株立在水边，影影绰绰的；或密匝匝地连成一片，在风里晃摇着，漾开一团团粉红的霞。昨天台风才过，雨也下透了，柽柳花开得格外热闹。路上还时见枝条轻柔的馒头柳，果然就像一个个绿色的小馒头，顶着蘑菇头站立在湿地中间，萌萌的，憨憨的，非常可爱。而一丛丛野大豆也摇动着纤细的青枝，殷勤地擎出来一串串扁圆的荚果。罗布麻则高举着淡紫的花朵，争先恐后地赶来迎接，让我的心里也开出一片绚丽。 ⑧随后乘船行黄河。水面呈扇面形，已是愈发开阔了。我觉出，这里的河水，仿佛并非在流淌，而是浑然一体地、沉沉地结伴向前推涌。俨然一个行过万里长路的旅人，沉默着，隐忍着，只是笃定地、一寸一寸地，挪向那片苍茫的大海。渐渐地，前方出现了一条线。线的那边是碧蓝，线的这边是浑黄。不用说，这就是河海分界线。果然名不虚传，黄河水与渤海水就这样相拥相迎却又相撞相击，形成壮观的、巨长的黄蓝波纹。 ⑨回到码头，检点诗囊里拥挤的诗情，静静站在平整的滩涂上，欣赏长河落日。黄河在夕阳下变得更加金黄，就像流动的金潮，缓缓涌向远方。旷、奇、新、野，这景象让我想起“黄河入海口”地标石碑背面的那首诗：“东观沧海共天长，西望九曲擎夕阳。两水蓝黄白云伴，千秋惠泽大无疆。”诗不算工整，第二句的平仄似乎还有些问题。可在这般景象面前，什么样的诗句不显得苍白呢？ ⑩“看，东方白鹳！”友人指着远处惊呼。东方白鹳是吉祥鸟，展开翅膀有两米左右，飞起来身姿煞是好看。顺着友人手指的方向用望远镜遥望，还看到水泥电线杆顶端的喇叭形巢穴里，一对白鹳正在梳理羽毛。友人说，这是保护区特意为它们搭建的人工巢。开始它们喜欢在电线塔上筑巢，电力部门怕它们触电，就给电杆、电塔都加了防护平台。现在它们年年都回来，居然还能准确找到去年的故巢。 ⑪这话让我心头一暖。黄河故道少有高大乔木，白鹳只好在光秃秃的电线杆上筑巢。几乎每根电线杆上都有一个鹳巢，有的是它们自己搭建的，有的则是人帮它们搭建的——那些擎着“大巢”的电线杆，成为湿地保护区的一道独特风景。 ⑫黄昏更浓了，身边响起各种虫鸣和鸟叫。除了悠闲的白鹳、野鸭、黑嘴鸥，还有成对的鸳鸯、灵动的勺嘴鹬、优雅的卷羽鹈鹕，以及其他许多不知名的飞鸟，它们翩然起落，在天地间留下自在而迷人的倩影。“这儿就像一座鸟类的国际机场，每年有600万只候鸟在这里‘转机’。”友人笑道。 ⑬黄河走了那么远的路，终于“奔流到海”，缓缓停下跋涉的脚步。身边躺着的是安恬的土地，正悄声细语地诉说着关于沧海和桑田的种种神秘细节。 ⑭明天，当太阳继续升起，新的土地也会继续向着大海前进。而芦荻与柽柳，仍将继续披着绿梦，谦卑地婆娑摇曳，白鹳和黑嘴鸥，也将继续倔强地把蔚蓝色的想象，驮向更远的远方…… ⑮这就是黄河入海口，能够亲眼看见土地生长的地方。在这里，每一个日子都是生动的，蓬勃的，壮丽的。 （选自《中国文化报》有删改） 21. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以作者的行踪为线索，定点观景，从岸边漫步到栈道穿行，再到乘船行河、码头赏景，描绘黄河入海口的独特风光。 B. 第③段作者回忆各地黄河的不同风貌，衬托东营黄河入海口作为黄河终点的独特韵味，突出此地黄河的沉静与厚重。 C. 第⑥段中“是黄河让我倾倒啊”一句，既指作者实际的摔倒，又表达了对黄河入海口景色的由衷折服，一语双关。 D. 文章语言生动形象，兼具描写与抒情，既刻画了自然景物之美，又蕴含着对黄河、对这片土地的热爱与敬畏。 22. 对文中的景物描写和语言表达，分析不准确的一项是（ ） A. 第④段用“热腾腾、活泼泼”叠词形容土地的生命活力，既生动形象，又富有音韵美。 B. 第⑦段写柽柳“影影绰绰”“密匝匝”，从视觉角度写出其不同的生长形态，画面感强。 C. 第⑧段用“沉默着，隐忍着”等词写黄河水，运用拟人和夸张，既写出河水推涌的状态，又赋予黄河历经万里的沉稳、笃定的特质，暗含作者的敬佩。 D. 第⑨段引用石碑上的诗句，既契合黄河入海口的壮阔景象，又增添了文章的文化韵味。 23. 文章第⑩—⑫段花费大量笔墨描写东方白鹳等鸟类，这样安排有何作用？请结合文章简要分析。 24. 文章结尾写道“在这里，每一个日子都是生动的，蓬勃的，壮丽的”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】21. A 22. C 23. ①丰富写景内容，拓宽描写层次，凸显湿地物种多样、生态繁盛的特点，呼应前文土地的生命活力； ②融入人类护鸟举措，凸显人与自然和谐共生的人文内涵，丰富文章情感层次； ③印证诗句内涵，深化礼赞黄河、赞美河口大地的主旨，升华文章立意。 24. 这句话是作者对黄河入海口特质的高度凝练概括：“生动”是指此地草木多姿、飞鸟翩跹，万物灵动鲜活，自然景致富有情趣；“蓬勃”是指土地不断生长扩张，动植物生生不息，湿地生态充满无限生机与活力；“壮丽”是指黄河千里奔涌底蕴深厚，河海交汇、长河落日景致壮阔，兼具人与自然和谐共生的人文底色，格局开阔雄浑。这句话饱含作者对河口风物的喜爱，对蓬勃生命的赞叹，以及对万里黄河与这片土地的敬畏与深情赞美。 【解析】 【导语】本文以游踪为线索，移步换景描绘黄河入海口风光，对比多地黄河风貌，凸显此地独有的沉静厚重。文笔清新细腻，修辞丰富，既绘草木河海之景，又写群鸟栖息、人鸟共生的温情，融写景、抒情与感悟于一体，赞美新生湿地的蓬勃生机，抒发对黄河与大地的敬畏之情。 【21题详解】 A.结合全文游览内容可知，第②段写岸边漫步，第⑤段开始沿着栈道往深处走，第⑧段乘船行黄河，第⑨段到码头观景，这是移步换景的游览顺序，并非选项中的“定点观景”。 【22题详解】 C.结合第⑧段“俨然一个行过万里长路的旅人，沉默着，隐忍着，只是笃定地向前推涌”可知，句子只运用拟人修辞，赋予黄河人的情态，无夸张手法。 【23题详解】 ①从内容来看：前文侧重描写黄河入海口的自然风光，第⑩—⑫段转而刻画生态场景。第⑩⑪段描写东方白鹳身姿优美、定居筑巢；第⑫段描绘虫鸣鸟语交织，各种各样的飞鸟翩然起落，每年有600万只候鸟在此中转栖息。跳出草木、河水的写景局限，拓宽了景物描写层次，凸显了湿地物种多样、生态繁盛的特点，同时呼应第④段“热腾腾、活泼泼的生命活力”这一核心特质； ②从人文角度来看：第⑩⑪段写保护区为东方白鹳搭建人工巢、电力部门增设防护设施等保护举措。文章以鸟类描写为载体，融入人类主动保护生态的行为，凸显人与自然和谐共生的人文内涵，让文章的情感层次更饱满； ③从文章主旨来看：第⑩—⑫段刻画鸟类自在生存、繁衍生息的状态，印证了第⑨段诗句“千秋惠泽大无疆”的内涵。黄河不仅冲积孕育出新生土地，还滋养了湿地万千生灵，进而深化礼赞黄河、赞美河口大地的核心主旨，升华了文章立意。 【24题详解】 这句话是作者对黄河入海口特质的高度凝练概括，句中三个形容词分别对应文中不同的内容维度： ①生动：结合第④段芦与荻形态各异、随风摇曳，第⑦段柽柳、馒头柳、野大豆等草木姿态灵动鲜活，第⑩段白鹳舒展翱翔的身姿，以及第⑫段黄昏时分百鸟翩然起落、虫鸣鸟语交织的画面，可知此地动植物各具情态，充盈着鲜活的生命气息，日常景致灵动优美。因此日子是“生动”的，也抒发了作者对河口自然万物灵动之美的喜爱与赞叹； ②蓬勃：结合第①段黄河入海口是“会生长的土地”，第④段草木繁茂葱郁、生机盎然，第⑩—⑫段众多飞鸟在此翩飞，600万只候鸟在此栖息繁衍、年年往复，动植物生生不息；第⑭段写新生土地不断向大海延伸，可见这片土地动态生长，湿地万物蓬勃生长、生生不止，处处彰显旺盛的生命力。因此日子是“蓬勃”的，饱含作者对这片土地生生不息生命力的由衷赞美； ③壮丽：结合第③段黄河跋涉5464公里奔流入海的厚重底蕴，第⑧段河海交汇、黄蓝相拥的壮阔景观，第⑨段长河落日的雄浑意境，及第⑩⑪段人与自然和谐共生的宏大美好格局，可看出此地既有自然景观的磅礴大气，又兼具黄河深厚的历史底蕴与人文之美。因此日子是“壮丽”的，寄寓着作者对黄河气魄、河口大地的敬畏与深情称颂。 三、写作 25. 阅读下面的材料，按要求作文。 人生有三阶：阅己、越己、悦己。认识自己，是成长的第一步；超越自己，是成长的动力；悦纳自己，是成长的最高境界。 请从“阅己”“越己”“悦己”中选择触动自己的一个或多个方面，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目，自选角度； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 三阶自愈，向阳生长 人生成长，是一场与自己对话、博弈、和解的漫长旅程。古人言人生有三阶：阅己、越己、悦己。在一次次自我审视与突破中，我慢慢读懂，真正的成长，从不是追赶他人，而是沉淀自我，慢慢绽放属于自己的光芒。 阅己，是认清本心，接纳不完美的开端。曾经的我盲目跟风，看着同学擅长绘画、擅长写作，便急于模仿，最终事事浅尝辄止，愈发自卑。一次校园文创设计比赛，我犹豫许久不敢报名，总觉得自己毫无特长。静下心来审视自己，我发现自己偏爱手绘古风纹样，擅长细节构图，只是从未正视这份小小的热爱。这一刻我终于阅己：不必复刻别人的光芒，认清自己的热爱与短板，方能找准前行的方向。 越己，是突破局限，奔赴热爱的蜕变。认清自我后，我决心深耕手绘文创。起初，我的作品构图生硬、配色杂乱，多次修改都不尽人意，无数个傍晚，我对着图纸反复打磨，临摹纹样、钻研配色、优化细节。过程枯燥又煎熬，我无数次想要放弃，但始终告诉自己，突破自我才是成长的意义。我主动请教美术老师，翻看古风画册积累灵感，一点点改掉自身短板。慢慢的，我的作品愈发灵动，终于在比赛中脱颖而出，成功突破了怯懦、平庸的自己。 悦己，是接纳自我，与生活温柔和解。从前的我总执着于完美，稍有不足便自我否定。如今我明白，成长本就是不完美的蜕变。不必为短板焦虑，不必为失利内耗，认真努力、坚守本心的自己，已然闪闪发光。悦己，不是躺平懈怠，而是接纳缺憾，包容过往，在平凡的坚持中，与自己温柔相拥。 阅己明心，越己砺行，悦己安然。人生最好的修行，从来都是向内扎根、自我成全。往后余生，我愿在三阶成长之路上，认清自我、突破自我、取悦自我，在岁月沉淀中，慢慢长成最好的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。“阅己、越己、悦己”是人生成长的三个递进阶段，核心是围绕自我认知、自我突破、自我接纳展开，贴合中学生的成长体验，重点体现真实的成长感悟即可。可选择其中一个方面深入书写，也可兼顾两个或三个方面，体现递进关系。若选“阅己”，立意可定为“读懂自己，方能找准前行方向”，侧重写通过一件事，看清自己的优点、不足，学会客观认识自我，摆脱迷茫；若选“越己”，可立意为“突破自我，方能遇见更好的自己”，聚焦克服自身缺点、突破心理障碍、挑战自我极限的过程，体现成长的勇气；若选“悦己”，可立意为“接纳自己，是成长的开始”，侧重学会与自己的不完美和解，懂得欣赏自己、善待自己，收获内心的从容。无论选择哪个方面，都需紧扣“成长”这一核心，写出自己的真实感悟，避免空洞说理，要体现从困惑、迷茫到清醒、坚定的心理变化，传递积极向上的成长态度。若兼顾多个方面，需体现递进关系，如“阅己是前提，越己是过程，悦己是归宿”，展现完整的自我成长历程。 二、选材构思。选材需遵循真实、具体、有细节的原则，聚焦校园生活、家庭生活、个人成长中的小事，如考试失利后的反思、克服胆怯的尝试、与自己缺点和解的过程等。构思上，若写单一方面，开头简洁引出主题，交代自己最初的状态（如对自己认知模糊、不敢突破自我、无法接纳自己的不足），点出内心的困惑；中间详写具体事例，刻画细节，如阅己时的自我审视、越己时的挣扎与坚持、悦己时的释然与坦然；结尾总结感悟，升华主题，呼应开头，体现成长的收获。若兼顾多个方面，可按照“阅己—越己—悦己”的递进顺序构思，开头点出三个阶段的关系，中间分层次写具体事例，如通过一次失败阅己，发现自身不足；通过努力尝试越己，突破自我局限；最终学会悦己，接纳不完美的自己；结尾总结三者的内在联系，点明成长的真谛，传递积极的人生态度。整体需注重心理刻画，让文章更具感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026中考语文模拟测试卷（五） 满分 120分 考试时间 120分钟 【试卷说明】本试卷以2026 长征胜利 90 周年为时代锚点，以齐鲁本土文化为地域底色，以学生真实校园生活为情境依托，将语言运用、古诗文积累、阅读鉴赏、写作表达融入可参与、可体验、可表达的任务链中。全面对标 2026 年中考命题趋势，实现知识考查、能力测评、价值引领三维统一，引导学生在文化浸润、实践体验、自我成长中提升语文核心素养。 一、积累与运用（31分） 请阅读本次活动的微视频脚本片段，请你完成下面三个审核任务。 【镜头缓缓推进，齐鲁大地山川壮美】 旁白：2026年，长征胜利90周年之际，齐鲁大地奏响文化传承与创新的时代强音。我们生于斯，长于斯，这片土地的每一寸山河都镌kè______着文明的印记，每一缕炊烟都传递着精神的温度。 【画面切换：曲阜孔庙、泰山封禅、沂蒙山】 旁白：回望历史，儒家文化___________，孔子“己所不欲，勿施于人”的仁爱思想浸润世代人心，孟子“民为贵，社稷次之”的民本理念奠定治国根基；泰山封禅的庄严仪式见证着天地同祭的qián chéng__________，曲阜三孔的肃穆殿宇承载着千年文脉的绵延。沂蒙精神___________，从“最后一块布做军装”的无私奉献，到“愚公移山改造山河”的艰苦奋斗，红色热土上涌现出无数可歌可泣的英雄儿女，用热血与生命铸就了不朽的精神丰碑。我们在这片土地上汲取力量，在血脉中传承信仰。 【画面切换：山东手造工坊、数字皮影工作室、黄河国家文化公园】 “山东手造”工程的推进，其根本目的是在于让传统技艺活起来、火起来，让年轻人重拾对家乡文化根脉的认同与热爱。放眼今朝，从“山东手造”让老手艺___________新生——鲁班锁变身联合国“和平礼物”，潍坊风筝化作城市上空的艺术符号，淄博陶瓷升华为国宴用瓷的典雅代表；到数字技术为泰山皮影注入灵魂——3D建模复原失传造型，VR体验让游客“走进”戏中扮演角色，AI算法为经典剧目生成全新视觉效果；从黄河国家文化公园的规划建设，到“十五五”蓝图中文化强省的战略部署，山东正以文化“两创”的十年答卷，向长征胜利90周年献礼。传统与现代在此___________，让千年文脉在创新中生生不息。 【镜头推向远方，旭日东升】 旁白：我们生于斯，长于斯，也必将奋斗于斯、创造于斯。齐鲁儿女守正创新，在坚守中赓续文脉；推陈出新，在突破中开创未来，让齐鲁文脉在新时代绽放更加璀璨的光芒。 1. 依次为脚本括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 一脉相承 弦歌不辍 焕发 融会 B. 博大精深 薪火相传 迸发 融汇 C. 一脉相承 薪火相传 焕发 融汇 D. 博大精深 弦歌不辍 迸发 融会 2. 给脚本中加点字注音。并请根据拼音，在田字格中工整地书写出对应的词语。 镌 kè qián chéng 3. 脚本中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 “山东手造”工程的推进，其根本目的是在于让传统技艺活起来、火起来，让年轻人重拾对家乡文化根脉的认同与热爱。 4. 学生会拟制作“红色精神传承周”预告推文，下面是文案核心语段，其中有五句话被打乱顺序，请你选出语序最恰当的一项，补全语段（ ） 为传承长征精神、深挖齐鲁红色资源，我校将以“赓续初心，薪火相传”为核心开展系列活动。________同学们可通过班主任报名参与研学，在红色浸润中坚定理想信念。 ①活动期间，除“红色经典诵读”“长征故事分享会”外，还将组织参观孟良崮战役纪念馆、胶东育儿所旧址，老战士将现场赠送红色经典书籍。 ②此次“赓续初心·薪火相传”红色精神传承周，定于11月13日—19日举办，旨在通过多元形式引导师生铭记历史、砥砺品格。 ③开幕式将于11月13日上午9点在学校礼堂举行，沂蒙红嫂后代、铁道游击队队员亲属将共同讲述“担架上的摇篮”“微湖飞虎”等家乡红色故事。 ④从聆听先烈故事到实地研学感悟，从经典诵读到互动赠书，每一项活动都承载着传承红色基因的使命。 ⑤让我们带着敬畏之心参与其中，争做新时代长征路上的奋进者。 A. ②③①④⑤ B. ③②①⑤④ C. ②①③⑤④ D. ③①②④⑤ 5. 专题学习活动：让文化遗产与生活相遇。 （1）【任务一】 老师制作了一段视频短片，让同学们在“云游览”中感受文化遗产的魅力。当小语同学“云游览”到孔府时，不禁想吟咏一句能体现孔子思想的语句，你认为哪句最合适（ ） A. 得道者多助，失道者寡助。 B. 博学而笃志，切问而近思。 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 D. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）【任务二】 为家乡代言，阅读并完成下面的表格。 学生 家乡 文化遗产类型 文化遗产名称 推荐理由 小文 山东省 传统思想文化 ____ 它是齐鲁文化的核心代表，由孔子创立，主张“仁”“礼”，影响中国两千多年，是世界上最具影响力的思想体系之一。 小语 山东省 传统建筑 曲阜孔庙 它是祭祀孔子的庙宇，与孔府、孔林并称“三孔”，建筑布局严谨，气势恢宏，美在____；美在____。 小爱 山东省 自然与文化景观 ____ “会当凌绝顶，一览众山小”，它是五岳之首，集雄、奇、险、秀于一身，承载着帝王封禅、文人题咏等丰富的文化记忆。 （3）【任务三】 文化遗产被破坏的现象屡见不鲜，我们应该如何保护山东的文化遗产？请给出你的建议。（至少2条） 畅读红色经典，汲取青春奋进的力量。你和同学们准备研读以下红色经典：《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》。作为召集人，你搜集了下面的资料。 资料一 ①毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！ （选自《红岩》） ②这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人？是什么使他们那样地战斗？是什么支持着他们？他们的运动的革命基础是什么？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，最后还有那六千英里的历史性“长征”，（中央红军）穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 （选自《红星照耀中国》） ③人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” （选自《钢铁是怎样炼成的》） 资料二 在济南机车车辆厂的车间里，梁建英把“党员身份”写进了每一组焊缝。2008年，她带领团队啃下时速350公里动车组转向架“国产化”这块硬骨头，让中国高铁从“追赶”到“领跑”只用了三年。2014年，她又转战“复兴号”平台，把整车性能指标再提升15%。有人问她为何如此拼命，她答得干脆：“国家所需、人民所盼，我就必须扛住压力，不断前行。”如今，中国高铁里程已突破4万公里，“钢铁丝路”延伸到世界20多个国家，而她的名字也刻进了每一张蓝图。 6. 参考资料一，联系名著，简要分析共产党人共有的精神特质。 7. 学校邀请梁建英来校做先进事迹报告。作为校刊小记者，你将在报告会后采访报告人。请你结合活动主题和资料二，设计一个采访问题，并说明设计意图。 8. 通过名著研读和联系实际，同学们发现：坚定理想信念，是共产党人的立身之本。一个共产党人有了远大的理想，就算是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。请从以上三部名著中选择一个人物，结合作品内容谈谈你对这句话的理解。 9. 学校拟开展“泉城印象·文脉传承”主题学习活动，请你和同学们共同参与。你准备在“泉畔思辨”主题演讲中引用古诗文名句，请将下面空缺处补充完整。 泉城的文人风骨，是中华优秀传统文化精神的缩影。这里有曹操“东临碣石，以观沧海”的豪迈气魄，更有杜甫“会当凌绝顶，（1）________”的壮志雄心。泉水日夜不息，正如《论语》中“逝者如斯夫，（2）________”的时光之叹；泉水晶莹澄澈，恰似周敦颐笔下“出淤泥而不染，（3）________”的高洁品格。 文人墨客常借山水抒怀。王维在《使至塞上》中以“（4）________，长河落日圆”描绘壮阔边塞；崔颢在《黄鹤楼》中以“晴川历历汉阳树，（5）________”勾勒登楼所见。面对困境，李白高歌“长风破浪会有时，（6）________”，寄寓美好祝愿。这些跨越时空的诗句，如一泓清泉，滋养着我们的精神世界。 二、阅读与鉴赏（39分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 长安遇冯著① 唐·韦应物② 客从东方来，衣上灞陵③雨。 问客何为来，采山因买斧。 冥冥④花正开，飏飏燕新乳。 昨别今已春，鬓丝生几缕□ [注释]①冯著：韦应物友人，大历四年到广州做幕僚，十年仍未获官职，再次回到长安。②韦应物，中唐诗人，诗歌风格“冲淡平和，言在意外”。③灞陵：长安东郊山区，汉代曾是著名的隐逸地。④冥冥：这里形容默默无语的情态。 10. 下列选项对这首诗歌的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 首联点明友人冯著从长安以东而来，身上还带着灞陵的雨意，勾勒出友人的行色匆匆，也暗示代可能经历了一些风雨和奔波。 B. 颔联一问一答， “采山因买斧”化用《易经·旅卦》里的典故，运用隐喻，表面写买斧伐木，实则暗含归隐山林之意。 C. 颈联选用“默默绽放的鲜花”“轻盈飞舞的乳燕”两组意象，以乐景反衬哀情，突出诗人漂泊孤寂之苦。 D. 纵观全诗，表达了诗人对友人冯著的理解、同情，全诗笔调亲切，写得情深意长，清新活泼。 11. 在查找资料时，有同学发现这首诗的末句标点有“。”和“？”两个版本。你认为哪种标点更合适？请结合诗歌内容简述理由。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 趵突泉雪夜宴集序 [清]范坰 ①己丑仲冬，济南雪甚。同人念趵突泉之胜，谋雪夜一游。乃载酒肴，携笔砚，趁暮而入。 ②时园门虚掩，阒①其无人。琼树瑶柯，夹道相映。至泺源堂前，则见三穴喷薄，怒起冰壶。雪花方及水面即为热浪所噬嗤然有声化作暖雾，氤氲而上，结为素幔，笼盖亭榭。灯火隔雾，朦胧如星。泉声澎湃，与假山石隙中风咽雪落之声相应，泠泠然，碎碎然，殊不类人间丝竹。 ③遂扫雪置几，布席于观澜亭中。众宾列坐，举觞属客。言笑晏晏，竟忘置身于坚冰冱寒②之际。 ④或曰：“昔曾南丰③、元遗山④皆于此觞咏，今雪夜之奇，恐前人未领其全。”余谓：“四时之景不同，而乐亦无穷。彼春霖之润，夏雷之壮，秋月之澄，固各极其妙。然非此凛冽之威，何以见泉水之热血不息？非此静寂之极，何以显朋簪⑤之清欢可贵？”众皆称善。 （节选自《新齐音风沧集》） [注]①阒（qù）：寂静，空寂。②冱（hù）寒：天气严寒。③曾南丰：即曾巩，北宋文学家，曾任齐州（今济南）知州，作《齐州二堂记》盛赞趵突泉。④元遗山：即元好问，金末文学家，曾游济南赋《济南杂诗》。⑤朋簪：语出《周易》，指朋友聚会。 12. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “同人念趵突泉之胜”中“念”是“考虑，想到”的意思，与“念无与为乐者”的“念”意思相同。 B. “乃载酒肴”中“乃”是“于是，便”的意思，与“乃不知有汉”的“乃”意思不同。 C. “与假山石隙中风咽雪落之声相应”与“可陋之有”中“之”的意义和用法相同。 D. “举觞属客”与“属予作文以记之”的“属”读音相同但意义不同，前者意为“劝请”，后者意为“嘱托”。 13. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇点明时间、地点、人物和事件，交代雪夜游泉的缘起。 B. 文中写趵突泉时，既描雪落化零之景，又写泉声与风雪声相和。 C. 众人于观澜亭宴饮，言谈欢笑间，全然忘却了冰封严寒的环境。 D. 作者认为趵突泉的雪夜之景远不如春霖、夏雷、秋月之景美妙。 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 雪花A方及B水面C即为D热浪E所噬F嗤然G有声H化作I暖雾 15. 借助下面的知识卡片，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识卡片 “见”的常见义项有：①看见；②见识，见解；③显现，出现。后作“现”；④加在动词前表被动。 然非此凛冽之威，何以见泉水之热血不息？ 16. 范坰在雪夜游趵突泉时感悟到独特的“乐”。请结合本文内容，简要概括作者感悟到的“乐”体现在哪些方面。 （三）（11分） 阅读下面文字，回答问题。 ①问1：请先来一个精彩的自我亮相吧。 ②答：我叫蛋壳黑陶高柄杯，来自龙山文化时期（距今约4400——3800年）。1973年，我在日照东海峪遗址重见天日，是蛋壳陶杯形成阶段的典型器物。 ③我身高26厘米，口径9.4厘米，器壁仅厚0.2到0.5毫米，体重约90克。整体分为三部分：上部是一个装饰六道凹弦纹的深腹小杯；中部是高柄，柄腹透雕中空，形如纺锤，又似倒置的花蕾；下部是覆盆状的底座。 ④最巧妙的是，我的柄腹内藏有一颗陶丸。轻轻摇动，陶丸碰壁会发出清脆声响；静置时，它又能帮助稳定重心。人们常用“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”来形容我，我想，这大概是对我最好的概括。 ⑤问2：为何考古学家奉你为史前地球文明的巅峰之作？ ⑥答：我身负三大陶艺之“最”，立于史前文明之巅，当然毫不“恐高”！ ⑦首先，我由世界上最早的手工机械制成——快轮制陶。考古发现，轮盘转动很可能依赖于一种动力传递设备，可以说这是最早且最精密的手工机械。拉坯与车制相结合，展现出了高转速、高精度的轮制技术巅峰。 ⑧其次，我拥有史前最先进的烧制技术——高温渗碳成黑。这项工艺包括选料（反复淘洗陶泥）、成型（快轮分段成型）、装饰（镂刻纹样）、打磨（呈金属光泽）、烧制（匣钵+渗碳）。 ⑨最后，我是世界上最薄的陶器。我最薄处位于盘口，厚度仅0.2毫米，堪比两张A4纸的厚度，却能历经数千年而不裂。相比之下，近亲瓷器直到明代才出现薄胎瓷，其厚度约为0.5毫米。我采用分段成型工艺，这打破了传统一次成型对器物高度的限制。杯、柄等各部件经快轮分别制作，适度阴干后移上陶轮，在旋转中被修刮至极致薄透，再进行镂孔、划纹、打磨等处理，最终拼接成器。 ⑩问3：________________________________ ⑪答：1930年，我的老乡、考古学家吴金鼎（1901——1948，字禹铭，山东安丘人，龙山文化发现者，中国第一代现代考古学者）和他的同伴，在山东章丘龙山镇城子崖遗址首次接触到了我们的碎片，从此我们有了名字——蛋壳陶。 ⑫1936年，在日照两城镇遗址，考古学家发现我们的真身：由盘口、杯部、器柄、底座四部分构成，因而得名——蛋壳黑陶高柄杯。 ⑬1973年，我终于从日照东海峪遗址中破土而出，人们夸我为蛋壳陶家族中最精美的一员。 ⑭如今，我们家族中已有超过百件得以修复原貌，形态多样，原本主要分布于潍坊、临沂及淄博、青岛一带。现在包括我在内，共有10名成员因展览需要，相聚于山东博物馆。 ⑮问4：恭喜你当选为山东文物标识实物原型，但大家也好奇，你“薄如蛋壳”的娇贵身躯，凭何能代表厚重的齐鲁文化？亚醜钺等“强者”怕是不服呀！ ⑯答：的确。商亚醜钺乃商王朝礼制重器，随“亚醜”族镇守东方，象征商代经略东土的权威；大汶口文化八角星纹彩陶豆身上公认的中华文明曙光期图腾，是齐鲁大地更古老的源代码；红陶兽形壶也比我更早见证了东夷文明，也更显敦厚可爱。它们各有分量，但我，则是东夷文明之光。 ⑰20世纪初，瑞典地质学家、考古学家安特生基于不完整的考古材料，提出了“彩陶文化西来说”，随之“中华文明西来说”一时风行。正是我们蛋壳黑陶，以独一无二的东方工艺，宣告了中华文明的独立自成。 ⑱我的“薄、黑、亮”，在同时期乃至更早的陶器中是孤绝存在：其一，当黄河中上游乃至两河流域、古埃及、印度河文明多以彩陶闪耀时，我们已掌握薄胎工艺和高温渗碳技术，达到“薄如纸、黑如漆”的境界；其二，相似的黑陶技术，在地中海伊特鲁里亚文明中出现，已晚于我们约两千年。 ⑲因此，我不仅是一件酒器，更是中华文明多元一体的实证：四五千年前的中华大地上，活跃着华夏、东夷与苗蛮三大部族。然而在“万世一系皆源于黄帝”观念的影响下，许多人长期以为文明仅发端于中原，再辐射四方。而我来自山东——古称东夷之地，我所展现的精湛工艺，印证了东部沿海同样存在璀璨的早期文明。 （节选自《大众日报》2026.2） 17. 根据材料，下列分析不正确的是（ ） A. 问1以蛋壳黑陶高柄杯自我介绍的形式开篇，运用第一人称能够拉近读者和文本的距离，显得亲切自然。 B. 问2从“最早”“最先进”“最薄”三个方面回答被称为“史前地球文明的巅峰之作”的理由，层次清晰。 C. 问3中可以看出迄今山东境内出土修复的蛋壳黑陶高柄杯共有10个，并且目前都在山东博物馆展览。 D. 问4中写商王朝礼制重器亚醜钺等齐鲁大地的出土文物，主要作用是衬托蛋壳黑陶高柄杯的独有价值。 18. 下列各项，最适合填写在问3横线上的句子是（ ） A. 你们家族目前在山东博物馆里一共有多少件呀？ B. 跨越四千年，你如何得以再次与我们相见？ C. 在山东省境内，你们都分布在哪些地方？ D. 请介绍一下你的出土过程吧。 19. 找出文中画线句子的说明方法，并分析其作用。 我最薄处位于盘口，厚度仅0.2毫米，堪比两张A4纸的厚度，却能历经数千年而不裂。相比之下，近亲瓷器直到明代才出现薄胎瓷，其厚度约为0.5毫米 20. 根据问4，概括“蛋壳黑陶高柄杯”能够当选为山东文物标识实物原型、成为齐鲁文化代表的原因。 （四）（11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 黄河走了那么远的路 高昌 ①世界上有会流动的土地吗？有会生长的土地吗？当然有啦，到山东东营就能见到。 ②我在东营黄河入海口的岸边漫步，身边是连天的芦苇。九月的风从远方吹来，带着水汽和柽柳花特有的清新。 ③我见过青海三江源的黄河，清冽如雪山融化的醇醪；见过隆务黄河大桥下碧玉一样的静水，美得就像一个沉醉的梦；见过包头河段开凌时冰排相撞的壮阔；见过三门峡黄河的温顺清秀；见过桃花峪黄河中下游分界线的激荡飞扬，但眼前这条河，它走了5464公里，终于停下来，要在这里歇歇脚了。 ④站在这片会生长的土地上，最先感受到的，便是那股热腾腾、活泼泼的生命活力。你看那漫野的青碧，层层叠叠的，何尝肯停下来静上一刻？清风一起，便漾开了，摇成一片片青绿的旗帜。本地的诗友教我辨认芦与荻：芦苇的穗子沉沉地垂着，像沉思的诗人；荻花可就活泼多了，散开几绺细密的穗子，绒绒的，恰如少女头顶软软的小辫子。芦苇的茎是空心的，一掐即断；荻的茎呢，是实心的，韧得很。 ⑤沿着木栈道往深处走，这用樟子松木铺就的栈道，曲折迂回地伸向黄河三角洲的腹地。脚踩在木板上，发出咚咚的回响。栈道下边是引出来的黄河水，已经过滤处理，十分清澈。我正闷头贪看那群探头探脑的小刀鱼，忽然脚下一滑，整个人向前扑去。慌乱中伸手想抓住什么，膝盖却已不轻不重地撞上了木板。 ⑥友人赶忙来扶。我摆摆手，索性在栈道上坐下，揉着发疼的膝盖笑说：“是黄河让我倾倒啊。”其实不是玩笑，在这片正在生长的土地面前，谁能不心生敬畏、不想要顶礼膜拜？有意外，也有缘分。如此亲密接触，连淡淡的疼痛，都成了美好的回忆。 ⑦栈道边，河岸上，开满小花的柽柳随处可见。或疏疏地三两株立在水边，影影绰绰的；或密匝匝地连成一片，在风里晃摇着，漾开一团团粉红的霞。昨天台风才过，雨也下透了，柽柳花开得格外热闹。路上还时见枝条轻柔的馒头柳，果然就像一个个绿色的小馒头，顶着蘑菇头站立在湿地中间，萌萌的，憨憨的，非常可爱。而一丛丛野大豆也摇动着纤细的青枝，殷勤地擎出来一串串扁圆的荚果。罗布麻则高举着淡紫的花朵，争先恐后地赶来迎接，让我的心里也开出一片绚丽。 ⑧随后乘船行黄河。水面呈扇面形，已是愈发开阔了。我觉出，这里的河水，仿佛并非在流淌，而是浑然一体地、沉沉地结伴向前推涌。俨然一个行过万里长路的旅人，沉默着，隐忍着，只是笃定地、一寸一寸地，挪向那片苍茫的大海。渐渐地，前方出现了一条线。线的那边是碧蓝，线的这边是浑黄。不用说，这就是河海分界线。果然名不虚传，黄河水与渤海水就这样相拥相迎却又相撞相击，形成壮观的、巨长的黄蓝波纹。 ⑨回到码头，检点诗囊里拥挤的诗情，静静站在平整的滩涂上，欣赏长河落日。黄河在夕阳下变得更加金黄，就像流动的金潮，缓缓涌向远方。旷、奇、新、野，这景象让我想起“黄河入海口”地标石碑背面的那首诗：“东观沧海共天长，西望九曲擎夕阳。两水蓝黄白云伴，千秋惠泽大无疆。”诗不算工整，第二句的平仄似乎还有些问题。可在这般景象面前，什么样的诗句不显得苍白呢？ ⑩“看，东方白鹳！”友人指着远处惊呼。东方白鹳是吉祥鸟，展开翅膀有两米左右，飞起来身姿煞是好看。顺着友人手指的方向用望远镜遥望，还看到水泥电线杆顶端的喇叭形巢穴里，一对白鹳正在梳理羽毛。友人说，这是保护区特意为它们搭建的人工巢。开始它们喜欢在电线塔上筑巢，电力部门怕它们触电，就给电杆、电塔都加了防护平台。现在它们年年都回来，居然还能准确找到去年的故巢。 ⑪这话让我心头一暖。黄河故道少有高大乔木，白鹳只好在光秃秃的电线杆上筑巢。几乎每根电线杆上都有一个鹳巢，有的是它们自己搭建的，有的则是人帮它们搭建的——那些擎着“大巢”的电线杆，成为湿地保护区的一道独特风景。 ⑫黄昏更浓了，身边响起各种虫鸣和鸟叫。除了悠闲的白鹳、野鸭、黑嘴鸥，还有成对的鸳鸯、灵动的勺嘴鹬、优雅的卷羽鹈鹕，以及其他许多不知名的飞鸟，它们翩然起落，在天地间留下自在而迷人的倩影。“这儿就像一座鸟类的国际机场，每年有600万只候鸟在这里‘转机’。”友人笑道。 ⑬黄河走了那么远的路，终于“奔流到海”，缓缓停下跋涉的脚步。身边躺着的是安恬的土地，正悄声细语地诉说着关于沧海和桑田的种种神秘细节。 ⑭明天，当太阳继续升起，新的土地也会继续向着大海前进。而芦荻与柽柳，仍将继续披着绿梦，谦卑地婆娑摇曳，白鹳和黑嘴鸥，也将继续倔强地把蔚蓝色的想象，驮向更远的远方…… ⑮这就是黄河入海口，能够亲眼看见土地生长的地方。在这里，每一个日子都是生动的，蓬勃的，壮丽的。 （选自《中国文化报》有删改） 21. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以作者的行踪为线索，定点观景，从岸边漫步到栈道穿行，再到乘船行河、码头赏景，描绘黄河入海口的独特风光。 B. 第③段作者回忆各地黄河的不同风貌，衬托东营黄河入海口作为黄河终点的独特韵味，突出此地黄河的沉静与厚重。 C. 第⑥段中“是黄河让我倾倒啊”一句，既指作者实际的摔倒，又表达了对黄河入海口景色的由衷折服，一语双关。 D. 文章语言生动形象，兼具描写与抒情，既刻画了自然景物之美，又蕴含着对黄河、对这片土地的热爱与敬畏。 22. 对文中的景物描写和语言表达，分析不准确的一项是（ ） A. 第④段用“热腾腾、活泼泼”叠词形容土地的生命活力，既生动形象，又富有音韵美。 B. 第⑦段写柽柳“影影绰绰”“密匝匝”，从视觉角度写出其不同的生长形态，画面感强。 C. 第⑧段用“沉默着，隐忍着”等词写黄河水，运用拟人和夸张，既写出河水推涌的状态，又赋予黄河历经万里的沉稳、笃定的特质，暗含作者的敬佩。 D. 第⑨段引用石碑上的诗句，既契合黄河入海口的壮阔景象，又增添了文章的文化韵味。 23. 文章第⑩—⑫段花费大量笔墨描写东方白鹳等鸟类，这样安排有何作用？请结合文章简要分析。 24. 文章结尾写道“在这里，每一个日子都是生动的，蓬勃的，壮丽的”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 三、写作 25. 阅读下面的材料，按要求作文。 人生有三阶：阅己、越己、悦己。认识自己，是成长的第一步；超越自己，是成长的动力；悦纳自己，是成长的最高境界。 请从“阅己”“越己”“悦己”中选择触动自己的一个或多个方面，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目，自选角度； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $