第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动同步练习2026-2027学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

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一、单选题

1．商鞅变法后，秦国农业生产效率大幅提高，通过战争不断获取土地和人口，各诸侯国游士如张仪、范雎等纷纷入秦。这主要说明商鞅变法（　　）

A．废除了井田制 B．为秦统一奠定了基础

C．确立了土地私有 D．奖励军功增强战力

2．春秋末期，孔子提出“仁”的核心观念，主张统治者要顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；老子则主张顺应自然，无为而治，反对制度约束。由此可知，两人意在（   ）

A．探寻治国济世的方法 B．表达对社会现实的不满

C．推翻没落贵族的统治 D．促进社会大变革的完成

3．“凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之……古之仁人有天下者，必反大国之说，一天下之和······利人多，功故又大。”这些主张出自（   ）

A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家

4．战国时期，某位思想家认为“官无常贵，民无终贱”，要求君主能任用贤者而废抑不肖者。他还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难，反对进行非正义战争。这位思想家所代表的学派（   ）

A．顺应了兼并战争的需要 B．主要代表下层平民利益

C．主张恢复西周礼乐制度 D．强调隆礼重法的重要性

5．春秋时期，养士之风没有得到大力提倡；战国时期，“天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼”。这一变化的产生（   ）

A．促进了人才流动和社会进步 B．反映了宗法制度已彻底瓦解

C．说明军功爵制使得英雄辈出 D．体现了社会秩序的动荡不安

6．战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了（   ）

A．诸子百家在治国思想已完全达成共识

B．实现政治统一已成为时代的主流诉求

C．建立君主专制体制是救世的唯一方案

D．施行仁政德治是各国变法的根本目的

7．有学者在评述中国古代农业生产技术发展时称：“耕用牛犁，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”和“划时代的进步”发生于（   ）

A．商周时期 B．春秋战国时期

C．秦汉时期 D．辽宋夏金时期

8．古代某思想家认为：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”由此可见，该思想家主张（   ）

A．隆礼重法 B．克己复礼 C．无为而治 D．兼爱非攻

9．《诗经》中描绘的贵族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端庄、娴雅淑女形象。“楚辞”中描绘的女子多含有“美人迟暮”“香草美人”的理想化政治意象。据此，《诗经》和“楚辞”的共同之处在于（   ）

A．深受儒家主流思想的影响

B．蕴含着人文主义的精神内涵

C．体现人人平等的民主意识

D．彰显社会转型时的士人风骨

10．春秋时期，管仲在齐国为相时宣布，对收养一至两名孤儿的家庭，可免除部分赋税；对收养三个孤儿的家庭，可免缴全家人的赋税。齐国还设置了专门的“掌孤”官。这些举措（   ）

A．削弱了齐国财政实力 B．确保了社会安定团结

C．践行了“仁政”的理论 D．适应了争霸战争需要

11．西周建国后“封建亲戚，以藩屏周”。周桓王时，与郑国交战，桓王中箭，王室军队败北，郑国派人去“慰问”，桓王只好不了了之。春秋后期至战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。这一变化突出反映了 （   ）

A．等级制度开始被破坏 B．分封宗法制彻底瓦解

C．社会处在大变革时期 D．国家由分裂走向统一

12．春秋时期晋国君主为避免小宗篡弑大宗的情况再次上演，不再重用公子、公孙，转而大量任用异姓卿族。这一举措的后果是（   ）

A．晋国势力不断向外扩张 B．晋国大宗权威强化

C．官僚政治取代贵族政治 D．权力下移政局动荡

13．中国古代曾有过这样的言论：“贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家……言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”这一言论最有可能出现在（   ）

A．商周时期 B．战国时期 C．秦汉时期 D．隋唐时期

14．商鞅变法后的秦国实行斩首记功之法，秦国军队外出作战，必须斩首一定数量的敌军。秦庄襄王继位后，以吕不韦为相，秦国对外征战很少记录斩首数量，斩首记功之法也逐渐废弃。这一变化反映出秦国（   ）