5. 1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《论语》十二章，聚焦君子人格、求学修身、仁与礼等核心思想。以三个贴近学生生活的情境选择题（如冬天学习选择、暑假作业诚信等）为导入支架，引发学生对自律、诚信的思考，自然衔接《论语》中“敏于事慎于言”“见贤思齐”等语录的学习。 其亮点在于将传统经典与现代生活结合，通过情境思辨、原文译注（如“道”的多义解析）及《老子》《乐记》拓展阅读，培养学生文化自信与思维能力。小结系统梳理孔子“仁礼乐”思想体系，学生能深化文化认同与思辨力，教师可获得情境导入、文本解读的完整教学方案。

想一想…… 情境1：冬天被窝舒适暖和，书桌硬且有点冷，读高中的你会…… A.窝在床上学 B.起来坐着学 C.干脆不学 情境2：暑假作业要交了，有同学跟你说他直接抄的，你会…… A.抄 B.不抄 C.阻止他抄 情境3：新学期，你一份计划表列一周了都没开始，今天你会…… A.拉倒了 B.重新列 C.直接开始 《论语》十二章 论语 2 弱规律性的组合 重构的可能 3 君子人格 1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 译：做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己。 身份君子：贵族社会的成员，按照血统关系组成。处于社会高端，大富大贵，有身份，有地位。 道德君子：从社会底层走出来的一种新兴的力量。他们不但比当时的贵族更有知识，还有他们更不具备的底层经历。这种新君子，往往出身贫贱，但有道德，有学问。 （ 参考李零《去圣乃得真孔子》） 道（60次） 笼统术语：道德，学术，方法。 合理的行为。 道路，路途。 技艺。 君子应重精神轻物质 4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》 君子要重义轻利 君子 有德之人 在位之人 4 君子人格 6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” （《为政》） 君子的理想品格：文质彬彬 求学修身 1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。 译：做事勤勉，说话谨慎，到有才艺或有道德的人那里去匡正自己。 译：早晨得知真理，当晚死去都可以啊。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。（《老子》） 夸张的手法表示对道的渴求，近似道家的道 6 求学修身 1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 君子要善于反省，见贤思齐 5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 君子做事要持之以恒 学习以提高自身修养为要义 7 求学修身 12.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 兴：孔安国“引譬连类”，朱熹“感发志意” 观：郑玄“观风俗之盛衰”，朱熹“考见得失” 群：孔安国“群居相切磋”，朱熹“和而不流” 怨：孔安国“怨刺上政” 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《泰伯》） 从事教育的三个方面 诗：感染、启迪人的心智，使人自觉向善求仁。礼：规范行为，树立人格，是人的立身根基。乐：陶冶情操。 8 仁与礼 2.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》） 译：一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？ 一个人如果没有仁德，怎样对待音乐呢？ 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”（《八佾》） 乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。（《乐记》） 仁与礼 10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 仁就是克己复礼——约束自己，使言行归复于先王之礼，克己对内（内圣），复礼对外（外王），这是儒家的最高理想，也是孔子的毕生追求。一旦做到这一点，天下都会称赞他具有了仁的品格。达到仁的境界要靠自身的努力，具体操作方法就是不合礼的不看不听，不说不做。不看、不听，就是克制自己，不被礼乐崩坏的现实同化；不说、不做，就是用礼的准绳严格要求自己，起到榜样示范的作用。 仁就是克己复礼，克己对内，是内圣，复礼对外，是外王。 10 仁与礼 7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） “士”要以仁为己任 君子要有仁、智、勇三德 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁》） 11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） “仁”的实践原则 孔子关心社会，关注人生，并对此有深刻的思考。 孔子的思想是一种社会伦理哲学，目标是修身养性，养成君子品格，齐家治国平天下。 孔子在为当时礼崩乐坏的环境提供一套可践行的社会伦理秩序，这套秩序以“仁”为自觉，以“礼”为约束，以“乐”为纾解，它既关注个人的提升，又使各阶层有序和谐，而这套秩序在今天依然适用。时代青年要养君子之德，担君子之任。 小结： 任何一种文化，要想认识清楚，都必须回到它的源头。 12 “轴心时代” Wxmm_9020230808 $