2.8夏商周时期的科技与文化 讲义 2026-2027学年历史统编版七年级上册

本讲义聚焦初中历史七年级上册第8课“夏商周时期的科技与文化”，系统梳理天文历法医学（甲骨文日食记载、二十四节气、扁鹊四诊法、《黄帝内经》）、文字与青铜器（甲骨文、金文、司母戊鼎、三星堆）、文学（《诗经》、楚辞）三大板块知识点，构建连贯知识脉络。 该资料以图文结合（如太阳神鸟金饰、甲骨文示例）激发兴趣，通过合作探究（历法意义）培养史料实证能力，课堂检测强化知识应用。融入家国情怀，强调中华文明多元一体，助力教师高效授课，学生课后查漏补缺，深化历史理解。

第8课 夏商周时期的科技与文化 （七年级上册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） 学习目标 目标导航 方法指导 了解夏商周时期天文、历法、医学成就（二十四节气、扁鹊、《黄帝内经》）；知道甲骨文与青铜器等文字与工艺成就；了解《诗经》与“楚辞”。 按"天文历法医学 / 文字(甲骨文·金文)与青铜器 / 文学(诗经·楚辞)"三大板块梳理；重点记甲骨文与青铜制作工艺。 认识夏商周科技文化成就，理解中华文明的源远流长、多元一体，增强民族自豪感。 从"有文字可考历史从商朝开始""中华文明一脉相承"把握文化认同主线。 新课导入 早在原始社会末期，先民为从事农业生产，便对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰运行规律。夏商周时期，科技文化取得辉煌成就：文字上出现甲骨文、金文，工艺上出现精美青铜器，文学上诞生《诗经》与楚辞。四川成都金沙遗址出土的商周时期"太阳神鸟金饰"，通体圆形、镂空呈现12条旋转光芒与四只飞鸟，表达古人对太阳的崇拜。本课走进第8课《夏商周时期的科技与文化》。 太阳神鸟金饰（四川成都金沙遗址出土，商周时期，表达古人对太阳的崇拜） 一、天文、历法和医学 1. 天文 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为这颗彗星就是著名的哈雷彗星——这是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载。 甲骨文日食记载（癸酉日占卜：傍晚出现日食，是否吉利？我国古代日食记录保持连续性） 2. 历法 夏朝时可能有了历法。到商朝时，历法逐渐完备：一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已开始出干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。二十四节气指导农业生产，2016年11月30日被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被誉为"中国的第五大发明"。 二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒（指导农业生产） 3. 医学 夏商周时期，人们已掌握一定医药知识和治疗技术。传说神农尝百草，认识了一些治病药物。战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明切脉诊法，总结出的望、闻、问、切四种诊断方法，一直被中医沿用。 战国时期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验，讲述人体内脏部位和血脉循行，介绍针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作（托名"黄帝"，基本内容约写于战国后期，运用阴阳五行学说，主张治病顺乎自然、对症下药），是中医学的奠基之作。 扁鹊行医画像石拓片（局部，鸟身人描绘扁鹊，后人因崇拜将其神化）；《黄帝内经》——中医学奠基之作 扁鹊≠《黄帝内经》作者：扁鹊是战国名医，发明切脉、创立望闻问切四诊法；《黄帝内经》托名黄帝、约成于战国后期，是中医理论奠基之作，二者分属"医家人物"与"医典著作"，勿混。 二、甲骨文与青铜器 1. 甲骨文 商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为"甲骨文"。河南、陕西、山东等地出土大量商周甲骨，其中商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已识别1500个以上；记载内容丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 1899年，官员王懿荣买药时发现龙骨上刻着符号，认定为古文字，遂买下药店带符号的龙骨，经研究认定即为商朝文字（"甲骨文"因此被认识）。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 甲骨文（商周时期刻写在龟甲兽骨上的文字，1899年王懿荣发现；我国有文字可考的历史从商朝开始） 2. 汉字的发展特点与造字法 汉字发展特点：由繁到简，由复杂形象到具体抽象，体现出中华文明源远流长、一脉相承。主要造字法有象形（如日、田）、会意（如明、从）、形声（如河、柄）、指事（如上、下）等。 甲骨文举例：象形（日、田）、会意（明、从）、形声（河、柄）、指事（上、下）——汉字由繁到简、一脉相承 3. 青铜器 青铜器在古时被称为"金"或"吉金"，是红铜与锡、铅等元素的合金；刚铸成时呈金色，出土后因锈蚀变为青绿色，故称"青铜"。商周时期青铜铸造业由国家掌控，规模宏大、组织严密、分工细致、制作工艺高超，工匠能准确掌握铜锡铅比例。青铜器数量众多、种类丰富（"国之大事，在祀与戎"），主要用于祭祀及军事，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 青铜器（古称金/吉金，红铜+锡+铅合金；主要用于祭祀与军事，是身份与权力象征） 【四羊方尊】商代青铜方尊中最大的一件，每边边长52.4厘米，高58.3厘米，重34.5公斤，被史学界称为"臻于极致的青铜典范"。【司母戊鼎（也称后母戊鼎）】铸造于商代后期，重832.84千克，鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今世界上出土最重的青铜器之一，被誉为"青铜器之王"；铸造需二三百人同时操作。 四羊方尊（商代青铜方尊最大，臻于极致的青铜典范）；司母戊鼎/后母戊鼎（重832.84千克，迄今出土最重青铜器之一） 司母戊鼎=后母戊鼎，且非"唯一之最"：司母戊鼎与后母戊鼎是同一件青铜器，课本二者并称皆可；课本表述为"迄今世界上出土最重的青铜器之一"（注意"之一"），勿绝对化为"最重的青铜器"。 4. 金文 商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因古人称铜为"金"，这种文字被称为"金文"。西周时期青铜器上文字数量明显增加，内容涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等。西周周成王时的何尊，铭文有"宅兹中国"的记载，是目前所见"中国"一词最早的实物见证。 5. 三星堆遗址 长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土数以万计珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，展现夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器（如玉璋形制与夏商其他地区大体一致），表明它与中原王朝具有密切关系。 三、《诗经》和“楚辞” 1. 《诗经》 西周和春秋时期，从平民到贵族各阶层人士在生产生活、祭祀典礼等场合创作传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共305篇，分为"风""雅""颂"三部分；关注现实，或反映民俗民情、歌颂爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢，或批判统治者剥削压迫，保存了丰富的先秦史料。 材料研读《诗经·秦风·无衣》"岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇"等句，反映了当时诸侯纷争、战事不断的时代特征。 2. 楚辞 战国时期，楚国的屈原以及宋玉等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌"楚辞"。屈原出身楚国贵族，担任重要官职，后遭排挤被流放；公元前278年楚国都城被秦军占领，他无比悲愤，于五月初五投汨罗江自尽。人们用种种方式追思他，据说每年的端午节即是为纪念这位伟大爱国诗人。 屈原写有许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗（浪漫主义）。《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 3. 知识拓展：曾侯乙编钟 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土一整套战国编钟——曾侯乙编钟。全套共65件，分3层8组悬挂在长7.48米、高2.65米的钟架上（上层3组19件钮钟，中下层5组45件甬钟和1件镈钟），编钟上有铭文3700多字。它是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲，现藏湖北省博物馆，为该馆"镇馆之宝"。 合作探究（制定历法、测定二十四节气的意义） 先民为农业生产而观察天文、制定历法；战国测定二十四节气，用以指导农时与生产安排，体现了科技服务于农耕文明的需要，也彰显古人顺应自然、认识规律的智慧。 课堂检测 练习1 《黄帝内经·素问》记载，圣人春夏养阳、秋冬养阴以顺应万物生长收藏。由此可知，《黄帝内经》推崇（ ） A．临床医学 B．顺应自然 C．经验传承 D．高超医术 答案：B。《黄帝内经》主张治病顺乎自然、运用阴阳五行，材料强调"适应生长/收藏"即顺应自然；A、C、D非材料主旨。 练习2 通过《甲骨文字形举例》可以发现，甲骨文（ ） A．字形不具延续和传承性 B．具备了汉字的基本结构 C．造字法最主要为假借字 D．文字载体多数是青铜器 答案：B。甲骨文已经具备汉字基本结构（象形、会意、形声、指事等），是汉字发展的重要阶段；A反、C假借非主、D甲骨文载体为龟甲兽骨。 练习3 出土于陕西临潼的西周青铜利簋，腹内33字记载了“武王伐纣”的经过。下面对其解读正确的是（ ） A．证明我国有文字可考的历史从西周开始 B．可研究商朝青铜铸造技术 C．对研究商周历史具有重要史料价值 D．是迄今世界出土最重最大青铜器 答案：C。利簋铭文记武王伐纣，具重要史料价值；A应为商朝、B利簋属西周、D指司母戊鼎。 练习4 2021年三星堆遗址因青铜神树、纵目面具等引起关注，而浙江良渚也曾出土造型相似的玉琮。以上现象说明（ ） A．古蜀文化相对先进 B．中华文明多元一体 C．审美观念趋向同一 D．南北文化渐趋一致 答案：B。三星堆（古蜀）与良渚（长江下游）文物相似又各具特色，说明中华文明"多元一体"；A、C、D均曲解"多元一体"。 练习5 下列关于《诗经》和“楚辞”的表述，正确的是（ ） A．《诗经》是我国现存第一部诗歌总集（分风雅颂），与楚辞并称为我国古典诗歌两大源头 B．《诗经》是屈原用楚国方言创作的新体诗歌 C．楚辞收录诗歌305篇 D．楚辞产生于西周春秋时期 答案：A。《诗经》为现存第一部诗歌总集、分风雅颂，与楚辞同为古典诗歌两大源头；B、C、D张冠李戴——楚辞为战国屈原等人所创、非305篇、非西周春秋。 练习6 下列关于甲骨文的表述，正确的是（ ） A．我国有文字可考的历史从商朝开始，甲骨文是年代最早、体系较为完整的成熟文字 B．甲骨文刻在竹简上 C．金文是有文字可考历史的开端 D．甲骨文由秦始皇统一文字而成 答案：A。甲骨文使我国有文字可考历史从商朝开始，且为最早体系较完整成熟文字；B载体为龟甲兽骨、C金文晚于甲骨文、D秦统一为小篆。 课本课后活动 活动1 辨认下列甲骨文是什么字（如日、田、人、牛、水、雨等象形/会意字），体会甲骨文已经具备汉字基本结构，是汉字发展的重要阶段。 活动2 夏商周科技文化对后世的深远影响：①文字上，甲骨文、金文奠定汉字体系基础，使我国有文字可考历史从商朝开始；②历法上，二十四节气指导农耕并列入非遗；③医学上，扁鹊四诊法、《黄帝内经》奠基中医；④工艺上，青铜器制作技术高超，司母戊鼎等代表青铜文明巅峰；⑤文学上，《诗经》与楚辞成为古典诗歌两大源头。整体体现中华文明源远流长、一脉相承、多元一体。 知识拓展（三大板块小结） 天文历法医学（起源早，记日食、哈雷彗星；夏历、二十四节气）/ 文字与青铜器（甲骨文——年代最早体系较完整；金文；青铜器规模大、工艺精、品种多、成身份权力象征）/ 文学（《诗经》楚辞两大源头）。核心认识：中华文明源远流长、一脉相承、多元一体。 本课小结 夏商周科技文化辉煌：①天文历法医学——商朝甲骨文有日食月食记载，《诗经》前776年9月6日日食（第一次有确切日期日食记录），《春秋》前613年哈雷彗星（世界最早确切记载）；夏历完备、战国二十四节气（指导农业，非遗"第五大发明"）；扁鹊望闻问切、切脉，《黄帝内经》中医奠基。②文字与青铜器——甲骨文（商周龟甲兽骨，1899王懿荣发现，已具备汉字基本结构，有文字可考历史从商朝始）；汉字由繁到简、造字法象形会意形声指事；青铜器（红铜+锡+铅）规模宏大工艺高超，四羊方尊、司母戊鼎（后母戊鼎，832.84千克，最重之一）；金文（商中晚期始，何尊"宅兹中国"为"中国"最早实物见证）；三星堆古蜀文明与中原密切。③文学——《诗经》（305篇，风雅颂，第一部诗歌总集）与楚辞（屈原宋玉，《离骚》浪漫主义）为古典诗歌两大源头；曾侯乙编钟（战国，65件）为编钟之冠。整体彰显中华文明源远流长、一脉相承、多元一体。 学科网（北京）股份有限公司 $