第8课《〈世说新语〉二则——陈太丘与友期行》课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《陈太丘与友期行》，系统梳理文言字词、人物形象及诚信礼仪主题，以曾子杀猪故事导入，通过音频朗读、字词注释、文意疏通等学习支架，帮助学生逐步掌握文言知识，理解故事脉络。 其亮点在于融合合作探究与文化浸润，如分析“元方入门不顾”培养逻辑思维，借助“尊君”“家君”称谓感受古人礼仪，体现文化自信与思维能力。提供音频指导和结构化板书，学生能提升文言运用与品德修养，教师可获得清晰的教学流程与活动设计支持。

陈太丘与友期行 陈太丘与友期行 世说新语 新课导入 同学们，先来看一个小故事：曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，妻子就哄孩子说回来后杀猪给他吃。妻子赶集回来，曾子真的要杀猪，妻子阻拦说只是开玩笑，曾子却说不能骗孩子，否则会教孩子骗人，最后还是把猪杀了。 这个故事体现了诚实守信的重要性。今天我们要学习的《陈太丘与友期行》也是一个关于诚信的故事，让我们一起走进课文，看里看面发生了什么。 2 学习目标 壹 贰 叁 疏通文意，积累常见的文言词语，如 “期”“舍”“去” 等。 了解古代聪颖机智少年的故事，感受人物形象特点。 学习古人诚实守信、尊重他人的美德，明白诚信和礼仪在人际交往中的重要性。 3 探究新知 探究新知 壹 作者简介 刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。他自幼才华出众，爱好文学，喜欢接纳文人学士，主持编纂了《世说新语》，这部作品是我国古代文言志人小说的经典之作。此外，他还著有志怪小说《幽明录》，在文学史上有着一定的影响力。 5 人物介绍 陈太丘：即陈寔（104 年－187 年），字仲躬，颍川许县（今河南许昌长葛县古桥乡陈故村）人。东汉时期官员、名士，曾担任太丘长，因此后世称其为 “陈太丘”。他以清高的品格和高尚的德行闻名于世，深受百姓敬重，去世后谥号为文范先生。 6 人物介绍 元方：即陈纪（129 年 - 199 年 6 月），字元方，颍川许县（今河南许昌）人，是陈寔之子。他与弟弟陈谌都以极高的品德受到人们的称赞，在当时有着良好的声誉。 7 作品简介 《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，这部书是我国最早的一部文言志人小说集，由南朝宋刘义庆组织一批文人编撰而成。 全书主要记述魏晋名士贵族的言谈与轶事，原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，内容丰富多样，展现了当时士人的生活风貌和精神状态。 8 作品简介 鲁迅称《世说新语》为 “一部名士的教科书”，其文字简洁精炼，写人物言论意味深长，记人物行为生动传神，善于通过独特的言谈举止刻画独特人物的性格特点，具有很高的文学价值。 9 标题解读 陈太丘，即汉朝陈寔，字仲弓，曾做过太丘长。所以后人称其为陈太丘。太丘，县名。“期”是约定的意思，标题的意思是陈太丘与朋友相约，概括交代了故事的起因。 10 字词学习 与友期行（ ） 太丘舍去（ ） 尊君在不（ ） 相委而去（ ） 非人哉 （ ） 友人惭 （ ） zāi shě wěi fǒu qī cán 11 文言知识积累 通 假 字 尊君在不（“不” 通 “否”，用在问句句尾，表询问） 一 词 多 义 不 尊君在不。（通“否”，表疑问） 待君久不至。（表示否定） 信 则是无信。（名词，信用） 与朋友交而不信乎。（形容词，真诚，诚实） 12 文言知识积累 古 今 异 义 陈太丘与友期行：（古义：约定。今义：日期。） 太丘舍去：（古义：离开。今义：前往。） 元方时年七岁，门外戏：（古义：玩耍。今义：戏剧，杂技。） 下车引之：（古义：拉。今义：引导。） 元方入门不顾：（古义：回头看。今义：照顾或光顾。） 13 文言知识积累 文 言 句 式 去后乃至。（“乃”前省略主语“友”，可译为“友人”） 待君久不至。（“待”前省略主语“家君”，可译为“我父亲”） 14 整体感知 整体感知 贰 朗读课文 要 求： （1）认真听本文的音频，注意听文章的节奏变化和关键词语的重音处理。 （2）注意“而”“乃”“则”等虚词的短暂停顿，保证语句流畅清晰。 （3）通过语速、语调的变化准确传达人物情绪。 16 朗读课文 陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。 17 疏通文意 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 即陈寔（shí）。 约定。 正午时分。 不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 才。 【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午(朋友)仍没有到，太丘丢下(他)而离开，离开后朋友才到。 18 疏通文意 【译文】 (陈太丘的长子)元方当时七岁，在门外嬉戏。客人问元方:“令尊在不在？” 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 当时 嬉戏 对别人父亲的尊称 同“否”句末语气词。表询问。 19 疏通文意 【译文】元方回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到，已经离开了。”友人(听了)便生气地说:“真不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。” 答曰：“待 君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。” 不是人啊。哉：语气词，表示感叹。 表示动作偏指一方。 丢下。 等。 您 20 疏通文意 【译文】元方说:“您和我父亲约定的时间是正午。到了正午还没到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 谦词，对人称自己的父亲。 就，副词。 守信。 礼节 21 疏通文意 【译文】友人感到羞愧，下车来拉元方。元方(径直)走进家门，连头也不回。 友人惭，下车引 之。元方入门不顾。 惭愧 牵引，这里有友好的意思。 他，指元方。 回头看。 22 梳理结构 第一层（从开头到 “去后乃至”）：写陈太丘与友人约好在正午一同出行，可友人过了正午还没有到，陈太丘便不再等候，自己离开了，在陈太丘离开之后，友人才到达，这部分交代了整个事情的起因。 第二层（从 “元方时年七岁” 到 “则是无礼”）：写当时七岁的元方正在门外玩耍，友人向元方询问陈太丘的去向，元方告知友人父亲已离开，友人听后发怒指责陈太丘，元方则义正辞严地反驳了友人的无礼言论。 第三层（从 “友人惭” 到结尾）：写友人在听了元方的反驳后，意识到自己的错误，感到十分惭愧，于是下车想拉元方表示歉意，但元方却走进家门，没有回头看他，这部分交代了事情的结果。 23 合作探究 合作探究 叁 合作探究 1.“期日中，过中不至” 引发故事开端，结合此细节，陈太丘 “舍去” 体现了他怎样的处事原则？ 陈太丘 “舍去” 的行为体现了他坚守诚信与原则的处事态度。 “期日中” 是双方约定的时间，友人 “过中不至” 已违背承诺，陈太丘没有无底线等待，而是选择按约定行事，这既是对自身原则的坚持，也是对 “约定当守” 这一准则的尊重。他的行为暗含着古人 “言必信，行必果” 的价值观，不因他人失约而妥协。 25 合作探究 2. 友人从 “怒曰‘非人哉’” 到 “惭，下车引之”，态度转变反映了怎样的心理变化？能看出他哪些特质？​ 友人的心理变化从愤怒指责（认为陈太丘不等自己是 “无信”）转变为愧疚反思（意识到自己 “过中不至” 才是根源，且 “对子骂父” 失了礼数）。 这一转变体现出他虽有冲动、失礼的一面，但并非顽固不化 —— 在元方的逻辑反驳下，他能正视自身错误，展现出知错能改的特质，保留了基本的道德觉醒。 26 合作探究 3. 7 岁的元方以 “无信”“无礼” 反驳友人，他是怎样的孩子？为何能让友人哑口无言？​ 元方是一个聪慧机敏、明辨是非、坚守原则的孩子。面对友人的怒气，他没有胆怯，而是直击问题核心：先用 “待君久不至，已去” 客观陈述事实，再以 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 的逻辑，从 “信” 与 “礼” 两方面反驳，句句在理。这种基于事实和道德准则的反驳，让友人无法辩驳 —— 因为元方的话精准点出了他既失信又失礼的本质。 27 合作探究 4. 元方 “入门不顾”，是孩童直率还是对长辈失礼？结合背景和年龄说说理由。 更倾向于认为这是孩童直率本性的体现。元方年仅 7 岁，面对友人先失信后无礼的行为，他的 “入门不顾” 是内心真实情绪的流露 —— 对友人错误的不认同，而非刻意失礼。古人虽重礼仪，但也包容孩童的纯真；且友人的 “惭” 是在被反驳后的醒悟，元方的反应恰是对 “无信无礼” 行为的直接态度，符合孩童不掩饰情绪的特点。若以成人的 “周全” 标准苛求，反而忽视了故事中对 “真性情” 的隐性肯定。 28 合作探究 5.“尊君”“君”“家君” 的使用各有讲究，体现了古人怎样的礼仪准则？​ “尊君” 是敬称，用于称呼对方的父亲（如友人问 “尊君在不”），体现对他人长辈的尊重；​ “君” 是对对方的尊称（如元方称友人为 “君”），相当于 “您”，用于平辈或长辈对晚辈（此处友人年长，元方用 “君” 显礼貌）；​ “家君” 是谦称，用于称呼自己的父亲（如元方说 “待家君久不至”），体现对自身的谦逊。​ 这三种称谓集中体现了古人 “卑己尊人” 的礼仪准则 —— 通过称谓的差异，明确身份与敬意，彰显人际交往中的等级与礼貌。 29 合作探究 6. 结合陈太丘、元方、友人的行为，说说故事对今天为人处世有哪些启示？​ 故事对现代生活的启示主要有三点：​ 坚守诚信：约定的时间、承诺的事，应尽力遵守，这是人际交往的基石；​ 明辨礼仪：对待他人需尊重，即使有矛盾也应理性沟通，避免迁怒或失礼；​ 正视错误：犯错不可怕，关键是像友人那样及时醒悟、主动致歉，这是个人修养的体现。​ 无论时代如何变化，“信” 与 “礼” 始终是立身处世的重要准则，这也是故事穿越千年仍具生命力的原因。​ 30 写作特色 1、故事完整，波澜起伏。 文章篇幅虽短，但却把故事的来龙去脉交代得清清楚楚，波澜起伏。整个作品以陈元方痛斥友人“无信”“无礼”为核心，先写起因友人“过中不至”“对子骂父”，后写元方驳斥，最后友人“下车引之”，但元方却“入门不顾”，气韵生动，尺水兴澜，可读性极强。 31 写作特色 2、语言动作，刻画形象。 文章刻画七岁孩童陈元方的形象，通过人物的对话和动作来完成。面对父亲友人的“骂父”，小小的陈元方毫无畏怯之态，据理反驳，有理有据，让友人无言以对，感到羞愧而下车。但元方“入门不顾”，一个动作，就把人物那种天真、执拗、孩童个性表现得淋漓尽致。 32 课堂总结 《陈太丘与友期行》虽篇幅短小，却意义深远。通过陈太丘、友人和元方的故事，让我们深刻认识到诚信和礼仪是人际交往的基石。陈太丘的守时、元方的聪慧方正、友人的知错能改，都给我们留下深刻印象。希望同学们在今后生活中，以诚信为本，以礼待人，做有道德、有修养的人。同时，通过学习本文，大家在文言词汇积累、文意疏通、人物分析等方面都有收获，为学习文言文打下基础。 33 板书设计 陈太丘 与友期 期行-不至-舍去-去后乃至 交代了事情、时间、起因 对话背景 友人无礼 对子骂父 元方责友 无信无礼 友人惭，下车引之 元方入门不顾 聪慧善辩 据理驳斥 正直明理 对话结果 对话内容 34 同学们 下节课再见 同学们 下节课再见 null 55457.062 $