12 《拿来主义》练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 聚焦《拿来主义》核心知识点，通过基础选择与综合主观题分层设计，构建从语言基础到思维提升的巩固路径，适配新授课学情。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|词语理解、观点把握、关联词语、标点运用、论证方法、文学常识|以选择题为主，夯实文本基础，培养语言运用能力| |提升层|阅读理解、补写语句、成语运用、病句修改、比较分析|以主观题为主，深化思维能力，体现文化自信与审美创造|

第十二课 拿来主义 学科网（北京）股份有限公司 1.对下面各句中加粗词语的理解，不正确的一项是( ) A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧”表示郑重，几张画却郑重地挂过去显得寒碜可怜） B.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。（用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态） C.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（“不知后事如何”可理解为展品下落不明） D.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”是运用反语进行讽刺，实为“堕落”之意） 2.根据课文的观点，下列词句理解不正确的一项是( ) A.“送去”：指国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。 B.“拿来”：指对文化遗产进行鉴别后进行独立自主地选择。 C.“抛来”“抛给”：含义一样，都是对方不要的、施舍的东西。 D.“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：这一句，从性情、方法、心胸等方面论述拿来的条件。 3.依次填入下面横线处的关联词语正确的一项是( ) 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，①____________有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，②____________不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。③____________烟枪和烟灯，④____________形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，⑤____________背着周游世界，一定会有人看，⑥____________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 序号 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 因为 但 因为 虽然 但是 所以 B 只要 只 只有 虽然 倘使 但 C 由于 而 虽然 但是 只要 但 D 如果 但是 只有 因为 所以 因此 A.A B.B C.C D.D 4.下列标点符号，使用正确的一项是( ) A.如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。 B.没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 C.那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来！” D.我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说：也可以算得显出一点进步了。 5.下面各句中，没有运用比喻论证的一项是( ) A.我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子。 B.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。 C.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 D.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。 6.“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”这一句所用的修辞手法依次是( ) A.比拟、借代 B.借代、借喻 C.借代、夸张 D.借喻、夸张 7.下列对《拿来主义》的相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.大宅子——拿来——文化遗产 B.姨太太——遣散——供剥削阶级享乐的腐朽的东西 C.鸦片——毁掉——文化糟粕 D.烟灯烟枪——送博物馆——有害但可作反面教材的事物 8.对下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A.鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。 B.鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》均收录在《呐喊》中。 C.象征主义的基本特征是：重主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通感、自由联想、暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。 D.杂文，以短小、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。 9.下列有关《拿来主义》的解说，不正确的一项是( ) A.文章开门见山，首先提出“拿来主义”的基本观点，接着批判“送去主义”的实质及严重后果。“送去主义”的表现有送古董、送古画、送新画和送梅兰芳。 B.作者一针见血地指出“送去主义”的实质是崇洋媚外，接着又形象地揭露了“送去主义”的两大危害：一是导致经济衰败，二是导致主权丧失。 C.文中说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”其中的“运用脑髓”即要善于思考，“放出眼光”即要善于鉴别，“自己来拿”即要争取主动。 D.鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。 10.下列对本文语言的分析，不正确的一项是( ) A.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子。——作者巧妙地指出了1840年鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美等国家签订了许多丧权辱国的不平等条约。 B.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！——写出了送去主义的实质是媚外求荣。 C.运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——三个短语，层层推进，写出了“拿来”必须独立思考，鉴别精华和糟粕，独立自主地选择。 D.没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——拿来的目的是造就新人和新文艺，这句话强调了继承的重要性。 阅读下面的文字，完成下题。 有人问，作为社会精英的知识分子，是否应当不止于“揭出病苦”，也要开出药方呢？我们常说，鲁迅的杂文像匕首像投枪，对各种黑暗、腐朽的事物大加抨击和揭露。这对于社会的发展、国家的建设，有什么贡献呢？正如萨义德指出的那样，知识分子的社会责任首先在于对社会指出不足，使当政者、管理者有所警觉、有所修正，而并不在于知识分子亲自参加直接的建设。那么鲁迅到底为中国社会的进步与国家的发展开出了什么药方呢？ 第一味药，就是“立人”。这是鲁迅早年在日本留学时就给出的救国之方。这在今天，很容易使人联想到“教育立国”的主张。是的，这很相似，但是，“立人”的概念远比“教育”来得宽广。教育主要指对于青少年的培养，带有居高临下的意味。而“立人”的概念，就不仅有上述含义，更具有针对全民族、全方位的范畴，内涵上不仅包括科学文化知识的教授和人格的培养，还包括整个民族性格的建立和国家精神的改变。鲁迅的主张是“首在立人，人立而后凡事举”。“立人”不仅针对青少年，（甲）。要使民族振兴，先要使民族性格挺立；要使国家独立，先要使国格站立。 第二味药，（乙）。对于“拿来主义”的含义，人们也早已A________，不需要做更多解释。需要强调的是“拿来主义”对于国家建设、社会进步的重要性，尤其是对于今日中国建设发展的重要性。在改革开放的现在，说句“拿来主义”很容易，但是在没开放的时代，可就没那么容易了，“拿来主义”曾经还被诬为“崇洋媚外”“奴颜婢膝”。其实就是在现在也不是没有问题；现在是另一个极端的问题——“送来主义”盛行，对西方的东西B________。所以，“拿来主义”的神髓和精义要真正掌握，还需火候。 …… ①虽然鲁迅的强国药方不是制度或政策，②却是极其重要的科学的制度设计和政策设计方法论。③唯有具备清醒的头脑和科学的方法论方能适应各种情况。④其实鲁迅的思想之丰富深刻，⑤是很多政治家、经济学家都不能望尘莫及的。 11.文中第一段多次使用问句，请简要说明其论证效果。 12.文中画框的句子运用了比喻的修辞手法。请以“狂风”为本体写一个句子，要求：运用比喻手法，要有两个喻体；语意完整，表达流畅；不少于20个字。 13.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 14.请在文中画横线处填入恰当的成语。 15.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 阅读下面文字，完成小题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本到图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。五四以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但五四知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》） 16.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B.除了现代平等观念外，许多当代人习以为常的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C.采访者在问六针对“西方诡辩术”的提问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D.访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并提出不同文化之间只有通过相互学习、借鉴和交流，才能适应全球化要求。 17.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A.问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B.问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘。 C.问六回答中受访者认为“西方诡辩术”是将西方价值观视为全球普世标准，并否定其它文化对现代概念的贡献。 D.联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的途径”的发言与问八中受访者的观点不谋而合。 18.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 纵观历史，汉代画像石中《二桃杀三士》等作品实为一种________，通过艺术图像传递了政治讽谏；科举制度所体现的________原则，更是古代政治文明的重要智慧。立足当下，我们既要传承这些优秀传统，更需________，让中华文化在新时代焕发勃勃生机。 19.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 20.《拿来主义》与本文都涉及到了如何对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 答案以及解析 1.答案：C 解析：此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。这类题要从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题选加粗词语的理解，不正确的一项C项，“不知后事如何”解释为“展品下落不明”太肤浅，没有理解鲁迅真正想表达的意思。为何展品下落不明？是因为有人借展览之名盗卖文物谋取私利。“不知后事如何”语带讽刺，表达了鲁迅对这种借展览之名而盗卖文物的行为的憎恨。故选C。 2.答案：C 解析：C.“抛来”和“抛给”的含义不同，“抛来”是没有目的的，不会有附加条件；而“抛给”是有目的的，定会有附加条件。故选C。 3.答案：B 解析：先疏通文段大意，再理清语句间的具体关系，然后根据语意和句间关系选填关联词语。 4.答案：A 解析：B.“新人”后应为逗号；C.“拿来！”中的感叹号应在引号外；D.“我敢说”后面应为逗号。故选A。 5.答案：C 解析：具体考查比喻论证。比喻论证就是用比喻的方法讲道理，比喻论证可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。本题选没有运用比喻论证的一项。C项，没有比喻论证，送古董去展览属于举例论证。A项，“大宅子”比喻文化遗产；B项，“鱼翅”比喻文化遗产中的精华；D项，“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。故选C。 6.答案：B 解析：B.借代，“枪炮”借代“战争”；借喻，“钉子”是喻体，但是本体没有出现，本体是“鸦片战争后，清政府与帝国主义列强签订的一系列丧权辱国的不平等条约”。故选B。 7.答案：C 解析：“鸦片——毁掉——文化糟粕”错误。应是“鸦片——治病——文化遗产中既有益又有害的部分”。在《拿来主义》中，鲁迅用“鸦片”比喻文化遗产中既有益又有害的部分，而不是单纯的文化糟粕，鸦片虽有毒性，但也有药用价值，因此不能简单地“毁掉”，而应辩证地看待。 8.答案：B 解析：B项，“《祝福》收录在《呐喊》中”错误。《祝福》收录在《彷徨》中。《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。故选B。 9.答案：C 解析：C.“‘自己来拿’即要争取主动”错误，应该是“要有选择”。故选C。 10.答案：D 解析：“强调了继承的重要性”错误。这句话说的是“拿来”的意义，强调了“拿来”与“创新”的关系。 11.答案：①问题具有针对性，有助于阐明作者的看法。②有问有答，层层深入，形成缜密的论证逻辑。③引起读者注意，启发读者思考。 解析：①开头的问句针对“知识分子是否应当不止于‘揭出病苦’，还要开出药方”以及“鲁迅的杂文揭露黑暗对于社会、国家有何贡献”的问题展开，这些问题正是人们可能对知识分子（特别是像鲁迅这样以批判为主的知识分子）的责任产生的疑问，具有很强的针对性，能够直接引出作者要讨论的核心内容，即鲁迅为社会进步和国家发展所开的“药方”是什么。②通过提问和后文的回答，形成了一种层层深入的结构。先提出问题，引发思考，然后引用萨义德的观点来初步回答知识分子的责任主要在于指出社会不足，接着进一步阐述鲁迅开出的具体“药方”，使整个论证逻辑更加缜密。③这种问句形式能够引起读者的好奇心，让读者不自觉地跟着作者的思路去思考知识分子的责任以及鲁迅批判行为的价值，从而更好地理解作者后续的观点。 12.答案：示例一狂风如同一头愤怒的狮子，如一匹脱缰的野马，从田野奔腾而过。 示例二狂风如发疯的猛兽呼啸而来，又如泛滥的潮水吞没一切。 解析：答题时，要审清题干要求，明确本体是“狂风”，不要偷换成“春风”“东风”等；必须运用比喻修辞，要有两个喻体，且有一定的合理性。狂风往往带有猛烈肆虐的特点，也比喻有破坏性的力量，找喻体时要注意相似性。注意字数要求。 13.答案：甲：而且针对民族和国家；乙：就是“拿来主义” 解析：甲处，根据前文“‘立人’不仅针对青少年”可知，后面要补充的内容应是“立人”还针对的对象，结合后文“要使民族振兴……要使国家独立……”，可以得出应填“而且针对民族和国家”之类的内容。乙处，根据后文“对于‘拿来主义’的含义……”可知，这里要填写的是鲁迅开出的第二味药的名称，再结合“第一味药，就是‘立人’”的句式可知，应填“就是‘拿来主义’”。 14.答案：A耳熟能详；B来者不拒 解析： 定意 定词 A 此处说的是人们对“拿来主义”的含义很熟悉 耳熟能详 B 此处说的是现在的问题是对西方的东西不加选择地接纳 来者不拒 15.答案：语句①，把“鲁迅的强国药方”放在“虽然”的前面。 语句⑤，删去“不能”（或：将“望尘莫及”改为“望其项背”）。 解析：语句①语序不当，“鲁迅的强国药方”是两个分句的主语，应放在“虽然”前面。语句⑤肯否失当，删去“不能”，因为“望尘莫及”本身含有否定的意思；或者把“望尘莫及”改为“望其项背”。 16.答案：C 解析：A.“他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误，原文提到的是“因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的逍遥”术语的细致研究，探讨“出现来”，即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现，而非《齐物论》。 B.“如法制、民意反馈、分权制度，都受到了中国的启发与影响”错误，原文问六中提到包华石提出“中国的八大发现”，法制、民意反馈等，但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”，其他概念未提及受到中国启发。 D.“提出不同文化之间只有通过相互学习、借鉴和交流，才能适应全球化要求”错误，原文包华石提到“不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流”，但“只有通过相互学习、借鉴和交流，才能适应全球化要求”并非访谈提出的内容，属于强加条件。 17.答案：C 解析：C.“否定其它文化对现代概念的贡献”错误，原文中“西方诡辩术”的核心是“把许多东西视为方的专有概念”，并非“否定其它文化对现代概念的贡献”，而是将西方局部经验当作普世准则。 18.答案：民意反馈管道；举贤任能；开启现代化创新 解析：第一空：结合原文“艺术作为‘民意反馈管道’之一”“东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像”，《二桃杀三士》这类政治内涵的艺术作品，符合“民意反馈管道”的定义，故填：民意反馈管道。 第二空：原文提到“英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这‘举贤任能’的制度”，科举制度的核心原则是“举贤任能”，故填：举贤任能。 第三空：原文指出“欧美先锋艺术家……在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新”“中国传统文化资源大多无法用于建构‘现代性中国’”，因此传承传统的同时需“开启现代化创新”，故填：开启现代化创新。 19.答案：示例一：①问题：您提到艺术作为“民意反馈管道”，能否具体说明这种反馈如何在实际历史中影响政治决策或社会变革？②理由：问二、问三均围绕艺术与政治的关系展开，问三更直接提及“民意反馈管道”这一突破性观点，但未深入其实际作用。问四自然会追问具体案例或机制，以验证这一理论的实证基础，同时为后续问五、问六的跨文化比较做铺垫。 示例二：①问题：您认为中国古代的艺术作为“民意反馈管道”的功能，是否对西方现代政治观念产生过影响？②理由：问三聚焦于“艺术是民意反馈管道”这一观点，问五问六转向“中国对西方现代观念的启发”及“解构西方中心论”，该问题能衔接两者，既延续问三的艺术与民意关联，又引出问五、问六的中西方影响及学术立场话题，符合访谈的逻辑递进。 解析：示例一①问题：您提到艺术作为“民意反馈管道”，能否具体说明这种反馈如何在实际历史中影响政治决策或社会变革？ ②分析：问二、问三均围绕“艺术与政治的关系”展开，问三提出“艺术是民意反馈管道”这一核心观点，但只说了该功能的起源和不同时期的体现，没讲它实际如何影响政治或社会。问四追问其实际作用，既能让这一观点更有说服力（有具体案例支撑），也能为后面问五、问六讨论“中西方文化影响”做好铺垫，符合访谈“由观点到实证”的逻辑。 示例二①问题：您认为中国古代的艺术作为“民意反馈管道”的功能，是否对西方现代政治观念产生过影响？ ②分析：问三聚焦“中国古代艺术与民意的关系”，问五、问六转向“中国对西方现代观念的发展”“批判西方中心论”。这个问题能衔接前后话题，既延续了问三的“艺术与民意”内容，又自然引出后面“中西方文化的讨论”，让访 20.答案：侧重点差异：①鲁迅强调运用脑髓，放出眼光，自己来拿；②包华石强调在坚持自身文化的基础上开启创新，吸纳文化资源（展开学习、借鉴和交流）。 原因差异：①鲁迅的目的是针对半殖民地背景下国民党政府媚外的“送去”政策和帝国主义列强的经济、文化侵略，批驳当时知识分子无原则全盘西化或盲目排斥外来文化的极端态度；②包华石的目的是对全球化语境下中国想要推出具有竞争力的国际性文化产品提出建议；（解决中国传统文化资源无法用于建构“现代性”中国的困局）。 解析：侧重点差异： ①鲁迅在《拿来主义》中强调“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，主张根据自身需求，批判性地选取外来文化的精华。 ②原文中包华石明确提出“欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家……开启了现代化的创新”“未来的中国艺术家如果想推动……现代性”与文化政治之间的密切关系，强调自身文化是基础，外来资源为创新原因： 差异原因： ①《拿来主义》创作于半殖民地中国，当时国民党政府推行“送去主义”，帝国主义通过经济、文化侵略进行“送来”，部分知识分子要么盲目排外，要么全盘西化。鲁迅的目的是批驳这些极端态度，呼吁中国主义、理性地对待外来文化。 ②原文语境是“在当下全球化的语境下”，包华石指出四五知识分子在借用西方资源进行社会革新时却失去了传统的根基……导致中国传统文化的中国艺术家无法用于建设现代化的国家，无法服务现代性的国民。 $