5.1《论语》十二章 同步练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 分层梯度清晰，从基础积累到思辨应用，全面覆盖《论语》十二章核心知识点，强化文化自信与语言运用能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累层|文言实词、古今异义等单一知识点|选择题考查释义与理解，默写题强化名句记忆| |课内理解层|课内语段翻译、主旨分析等综合知识|结合曾子语录设计翻译与修养路径概括题| |课外拓展层|课内外文言关联与对比分析|选取《颜渊》语段，设置标点、翻译及观点一致性分析题| |思辨应用层|情境表达与价值辨析|结合"AI辅助学习"情境写劝说语，针对"义利之辨"写短评|

《论语》十二章 班级 姓名 建议用时 70分钟 满分 100分 一、基础积累与课内理解（24分） 每小题3分。请从四个选项中选出最符合题意的一项。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．“敏于事而慎于言”　敏：勤勉 B．“君子喻于义”　　　喻：知晓，明白 C．“文胜质则史”　　　史：史实，真实 D．“迩之事父”　　　　迩：近 2．下列对句中词语古今意义的判断，正确的一项是（3分） A．“小子何莫学夫《诗》”中的“小子”就是今天所说的“小孩子” B．“一日克己复礼”中的“一日”就是“一整天”的意思 C．“请事斯语矣”中的“事”是“实践、从事”的意思 D．“文质彬彬”中的“文”是“文字、文章”的意思 3．对“就有道而正焉”的理解，最准确的一项是（3分） A．走上正确的道路，从此不再犯错 B．到有才艺或有道德的人那里去匡正自己 C．依靠正确的制度来管理别人 D．靠近道路端正的人，并要求他改正错误 4．下列对“一日克己复礼，天下归仁焉”的翻译，最准确的一项是（3分） A．每天都约束自己恢复礼制，天下就会回到仁道 B．一旦能够约束自我、使言行归复于礼，天下人都会称许他的仁德 C．只要有一天恢复古礼，天下人就都会归顺于仁者 D．一个人克制别人并恢复礼制，天下就能实现仁政 5．下列对“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的理解，不正确的一项是（3分） A．“质”与“文”应当相互协调，不能偏废 B．只重质朴而缺少文饰，容易显得粗野鄙俗 C．孔子主张完全取消礼文和文饰，只保留天然质朴 D．君子人格应体现内在质地与外在修养的统一 6．对“譬如为山，未成一篑……譬如平地，虽覆一篑……”一章的主旨，概括最恰当的一项是（3分） A．成败主要取决于外部条件是否成熟 B．做事应当量力而行，遇到困难及时停止 C．前进还是停止取决于自己的选择，贵在持续行动、不可功亏一篑 D．只要开始行动，就一定能够取得最后成功 7．下列对“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的理解，不正确的一项是（3分） A．“知”强调明辨与判断，使人不被迷惑 B．“仁”体现德性安顿，使人减少患得患失的忧惧 C．“勇”体现担当与意志，使人面对正当之事敢于行动 D．三者彼此毫无关联，只要有知识便自然具备仁与勇 8．下列关于“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”的理解，不正确的一项是（3分） A．“兴”指诗歌可以激发人的情感 B．“观”可理解为观察政治得失、风俗盛衰 C．“群”体现诗歌在人际交往和群体沟通方面的作用 D．“怨”就是鼓励个人怨恨，并把怨气直接报复给他人 二、名篇名句默写（16分） 每小题2分，每空1分；有错别字、漏字、添字，该空不得分。 1．孔子认为好学之人不仅不追求物质安逸，还应“________________，________________”，向有道者匡正自己。（2分） 2．孔子用两个反问强调“仁”是礼乐的根基：“________________？________________？”（2分） 3．面对他人的优点和不足，孔子主张“________________，________________”。（2分） 4．孔子指出质朴和文采失衡都会产生弊端：“________________，________________。”（2分） 5．曾子用“________________，________________”说明士人必须志向远大、意志坚强。（2分） 6．孔子以堆山、填地为喻，强调进退在己：未成一篑时“________________”，已经覆下一篑时“________________”。（2分） 7．孔子用三句话概括智、仁、勇的境界，其中后两句是“________________，________________”。（2分） 8．孔子以“恕”概括可终身奉行的原则：“________________，________________。”（2分） 三、课内文言综合阅读（20分） 阅读下面的课内语段，完成9—13题。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 9．下列对语段中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．弘毅：志向远大、意志坚强 B．已：停止 C．覆：覆盖、遮蔽 D．惑：疑惑、迷惑 10．下列对三则语录内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A．曾子把“仁”视作士人的重要责任，强调担当具有长期性 B．“为山”一章把能否继续前进的主动权归于主体自身 C．“知、仁、勇”从认知、德性、意志等方面勾勒理想人格 D．三则语录都认为修养完全依靠天赋，与后天实践无关 11．把“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译成现代汉语。（5分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 12．把“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”翻译成现代汉语。（5分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 13．这三则语录共同体现了怎样的修养路径？请结合语段概括。（4分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 四、课外文言关联阅读（25分） 阅读下面《论语·颜渊》中的语段，完成14—18题。 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 【注】讱（rèn）：说话谨慎，不轻易出口。 14．请给下面的句子加上恰当的标点。（3分） 司马牛问君子子曰君子不忧不惧曰不忧不惧斯谓之君子已乎子曰内省不疚夫何忧何惧 ____________________________________________________________________________ 15．下列对语段中词语的解释，不正确的一项是（3分） A．大宾：贵宾 B．事斯语：实践这些话 C．疚：疾病 D．斯：这、这样 16．下列对语段有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．孔子回答仲弓时，把“敬”与“恕”落实到日常待人处事之中 B．“己所不欲，勿施于人”与课内子贡问“恕”的章句相互印证 C．孔子提醒司马牛，真正的“仁”并非只在口头表达，而要考虑实行之难 D．孔子认为只要少说话、不忧不惧，就已经完整达到了“仁”和“君子”的全部标准 17．把下列句子翻译成现代汉语。（10分） （1）出门如见大宾，使民如承大祭。 译：____________________________________________________________________________ （2）为之难，言之得无讱乎？ 译：____________________________________________________________________________ 18．结合课内“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等章句，说明上述材料中的“仁”与课内观点有何内在一致性。（6分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 五、语言运用与思辨表达（15分） 19．【情境表达】学校开展“AI辅助学习”主题班会。有同学认为：“既然AI能直接给答案，就不必自己反复思考、练习。”请从《论语》十二章中选择至少一则观点，写一段80—120字的劝说语。要求：引用或化用准确，观点明确，语言得体。（6分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 20．【微写作】“君子喻于义，小人喻于利”是否意味着儒家否定一切个人利益？请结合《论语》十二章的相关思想，写一段150字左右的短评。要求：观点明确，有文本依据，有简要论证。（9分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 参考答案与解析 说明：开放性题目答案不唯一，示例重在展示答题方向与评分要点。 一、基础积累与课内理解 1．C 解析：“史”在此指虚饰、浮夸，不是“史实、真实”。 2．C 解析：“事”作动词，意为实践、从事。“小子”是老师对学生的称呼；“一日”是一旦；“文”指华美、文采。 3．B 解析：“就”是靠近、到；“有道”指有才艺或有道德的人；“正”是匡正。 4．B 解析：“一日”意为一旦；“归”在教材注释中为称赞、称许。 5．C 解析：孔子并非排斥“文”，而是要求“文”与“质”配合适当。 6．C 解析：两组比喻都把“止”与“进”的决定归于“我”，强调行动主体的自主性和坚持。 7．D 解析：“知、仁、勇”共同构成理想人格的不同维度，不能由“有知识”自动推出仁与勇。 8．D 解析：“怨”主要指借诗歌讽刺时政、表达不平，不是鼓励报复性怨恨。 二、名篇名句默写 1． 敏于事而慎于言；就有道而正焉 2． 人而不仁，如礼何；人而不仁，如乐何 3． 见贤思齐焉；见不贤而内自省也 4． 质胜文则野；文胜质则史 5． 士不可以不弘毅；任重而道远 6． 止，吾止也；进，吾往也 7． 仁者不忧；勇者不惧 8． 己所不欲；勿施于人 三、课内文言综合阅读 9． C 解析：“覆”在“虽覆一篑”中是倾倒（一筐土）的意思。 10． D 解析：三则都强调后天修养和主体实践：担当责任、持续前进、完善知仁勇。 11． 把仁作为自己的责任，不也很重大吗？直到死才停止，不也很遥远吗？ 解析：关键词：“以……为”=把……作为；“已”=停止。 12． 譬如填平洼地，即使只倒下一筐土，如果我决定前进，那就是我自己往前做。 解析：“平地”在教材注释中是填平洼地；“虽”意为虽然/即使；“进，吾往也”突出行动由己。 13． 示例：先确立以“仁”为己任的远大目标和责任意识；再以持续行动推进修养，不因接近完成而停止；同时从“知、仁、勇”等方面完善人格。三则共同强调修养需要主体自觉、长期实践。 解析：评分要点：责任/志向1分，持续实践1分，主体自觉1分，人格完善或“知仁勇”1分。 四、课外文言关联阅读 14． 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 解析：句意层次是“问—答—追问—解释”。 15． C 解析：“疚”在“内省不疚”中指内心惭愧、不安，不是疾病。 16． D 解析：孔子并未把“少说话”或“不忧不惧”当作机械标准，而是追问其内在根据：为仁难，所以慎言；内省无愧，所以不忧不惧。 17（1）． 出门办事像会见贵宾那样恭敬，役使（使唤）百姓像承办重大祭祀那样敬谨。 解析：关键词：“如”=像；“使民”=役使/使唤百姓；“承大祭”强调敬肃。 17（2）． 做起来很难，说话怎么能够不谨慎呢？ 解析：“为之难”强调实践仁德并不容易；“得无……乎”可译为“能不……吗”。 18． 示例：二者都把“仁”落实为主体的自我约束和对他人的尊重。课内“克己复礼”要求从视、听、言、动约束自己，“恕”要求推己及人；材料中的“如见大宾”“如承大祭”体现敬，“己所不欲，勿施于人”体现恕，“言讱”“内省不疚”又强调慎言与反省。仁不是抽象口号，而是在日常行动中持续实践的德性。 解析：评分要点：指出“敬/自我约束”2分；指出“恕/推己及人”2分；结合慎言、内省、日常实践等再说明2分。 五、语言运用与思辨表达 19． 示例：AI可以成为“有道者”式的辅助工具，却不能替代自己的学习行动。孔子说“譬如为山”，停下还是前进，关键在“吾”。如果只复制答案，得到的是结果，不是能力；把AI用于提示思路、核对错误，再自己推演和复盘，才是真正的“敏于事”与持续进步。 解析：评分建议：文本依据2分，针对情境的劝说逻辑2分，语言得体且80—120字2分。 20． 示例：“君子喻于义，小人喻于利”并非否定一切利益，而是强调价值排序：面对利益时，应先判断是否合乎“义”。《论语》重视“仁”“礼”“恕”，说明个人选择不能只以得失为尺度。现实生活中追求合理报酬、改善生活并无不可；若为了利益损害规则、伤害他人，就让“利”压倒了“义”。因此，儒家的重点不是“不要利益”，而是“以义制利、取利有道”。 解析：评分建议：明确回应题意2分，结合课文思想3分，论证有层次3分，语言简明连贯1分。 附：十二则语录核心考点速览 章次 核心主题 理解要点 重点词 1 好学 不求物质安逸；勤于做事、慎于言语；向有道者匡正自己 敏、就、正 2 仁与礼乐 仁是礼乐得以成立的内在根基 而（如果）、如……何 3 闻道 对真理/大道的追求具有最高价值 道 4 义利之辨 君子重义，小人重利；重在价值取向 喻 5 自省 见贤思齐，见不贤而反省自身 齐、省 6 文质关系 内在质朴与外在文采协调统一 质、文、野、史 7 士的担当 以仁为己任，任重道远，死而后已 弘毅、已 8 进退在己 持续行动，避免功亏一篑；强调主体选择 篑、覆、平地 9 知仁勇 理想人格的认知、德性、意志维度 知（同“智”） 10 克己复礼 仁由己；从视听言动落实礼的规范 归、目、事 11 恕 推己及人：己所不欲，勿施于人 其、一言 12 诗教 兴、观、群、怨；近事父、远事君；博物多识 兴、观、群、怨、迩 1 学科网（北京）股份有限公司 $