精品解析：山东省济宁市金乡县2025-2026学年八年级上学期12月质量检测语文试题

2025～2026学年第一学期12月学业水平测试 八年级语文试题 一、积累与运用。（31分） 阅读下面的文字，完成小题。 胡杨的存在，给我们解读中国古代文学史提供了一个新的维度。 ①因为古代文人士子的心中都有一个西部梦，所以那里是成就英雄的地方。在通往西部的路上，即便是平沙漫漫，关山万里，也挡不住（ ）的文人才士前赴后继的步伐：高适、岑参、王之涣……就连参禅入道、超凡脱俗的王维都（tuī chóng）说：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”他们用苍秀之笔描绘塞外边关的苍凉、雄奇、悲壮，在疾风、斗石、黄沙、飞雪、孤城的意象中，丰富了诗歌表现的空间，②他们发自内心的慷慨悲壮也永远在文学的长河中游荡。 ③我凝视着矗立在风头沙浪中的一排排胡杨，脑海里浮现出一批眉宇间透着刚强、勇敢、坚定的将士：卫青、高仙芝、左宗棠……他们平乱西域、保家卫国的赤胆忠心与胡杨扎根边陲、挡风拒沙的矢志不移一脉相承。 （ ）的文献，没有留下过多关于胡杨的文字记载，④但不能不否认，胡杨风骨凛然的气韵浇灌了风貌雄浑、笔力（qiú jìng）的边塞篇章：纵然飞沙呼啸、惊心动魄，依然岿然不动、稳如磐石；纵然刀光剑影、杀声震天，依然从容不迫、安之若素；纵然冰丈百仞、雪满天山，依然雄健有力、枝指苍天。 如果说，__________，__________。__________，__________，生生不息，源远流长。 1. 文中拼音对应的词语和加点字的读音，正确的是（ ） A. 推崇 sài 遒劲 pán B. 推崇 sāi 虬劲 pān C. 推从 sài 遒劲 pán D. 推从 sāi 虬劲 pān 2. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 络绎不绝 浩如烟海 B. 连绵不断 寥若晨星 C. 连绵不断 浩如烟海 D. 络绎不绝 寥若晨星 3. 文中画波浪线的①至④处都有语病，下列修改正确且符合语境的一项是（ ） A. ①处修改为“古代文人士子的心中都有一个西部梦，所以那里是成就英雄的地方”。 B. ②处修改为“他们发自内心的慷慨激昂也永远在文学的长河中游荡”。 C. ③处修改为“我凝视着一排排矗立在风头沙浪中的胡杨”。 D. ④处修改为“不能承认”。 4. 下列依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①这图像印刻在华夏民族的骨头上 ②那么，胡杨就是中华儿女的精神图像 ③将士们的挥毫写意绘就了中国古代历史的轮廓 ④渗透在华夏民族的血液中 A. ②①④③ B. ②④①③ C. ③②④① D. ③②①④ 综合性学习。 5. 2025年6月14日是我国的“文化和自然遗产日”，学校为响应“文化和自然遗产日”，拟开展“保护身边的文化遗产”专题学习活动。请你积极参与并完成下列学习任务。 （1）请你为学校此次开展的活动设计一条宣传标语。 （2）请你根据下面的中国文化遗产标志和说明性文字，向同学们说明中国文化遗产标志的构图特点和寓意。 2005年8月17日，国家文物局正式公布采用金沙“四鸟绕日”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。“四鸟绕日”图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作…… 阅读背景材料，完成下列题目。 小艾所在的班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 第一部分：阅读分享会——追寻信仰的足迹 6. 在分享会上，小依展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（ ） A. 贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B. 朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C. 江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D. 小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 7. 在对比阅读中，同学们试图寻找两本书中革命者面对“困境”与“选择”的共通之处。下列对相关情节的表述，正确的一项是（ ） A. 面对严重的粮食短缺，《红星照耀中国》中的红军战士和《红岩》中的狱中难友，都曾以发动绝食罢工作为最主要的斗争手段。 B. 无论是《红星照耀中国》中红军将领放弃原有的优渥生活投身革命，还是《红岩》中刘思扬选择放弃豪门家产留在战斗集体，都体现了个人利益对集体信仰的服从。 C. 在《红星照耀中国》中，普通农民踊跃加入红军；在《红岩》中，甫志高背叛革命投靠特务。这说明两书的作者都主要想表现革命队伍构成的复杂性。 D. 《红星照耀中国》描写红军飞夺泸定桥的英勇，《红岩》描写许云峰独自挖掘越狱通道的坚韧，这两处情节都重在表现革命领袖的杰出军事才能。 第二部分：采访手记——即问信仰的初心 8. 在“采访手记”环节，小艾作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小艾设计两个有逻辑联系的采访问题。 （1）问题一：__________________________________________ （2）问题二：__________________________________________ 9. 活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中“红色”的意义。 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ______ ____________ 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ______ ____________ 10. 请按要求填空。 手法 物象 诗句 作者及出处 借物抒怀 武器 报君黄金台上意，（1）________。 李贺《雁门太守行》 （2）________，自将磨洗认前朝。 杜牧《赤壁》 花 “攀条折其荣，（3）________。”一句以花寄情，表达眷恋与期盼。 《庭中有奇树》 托物言志 鸟 （4）________。风休住，（5）________。 李清照《渔家傲》 松柏 （6）________，松柏有本性。 刘桢《赠从弟（其二）》 物我交融 花 运用动作描写抒写诗人沉醉于田园美好景色、悠然自得、物我两忘的诗句是：（7）________，________。 陶渊明《饮酒》 移情于物 花鸟 诗人见明丽之景而抒发感时伤世之情的诗句是：（8）________，________。 杜甫《春望》 二、阅读与鉴赏。（39分） （一） 阅读下面的古诗文，完成小题。 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 11. 对这首诗的赏析不正确的一项是（ ）。 A. 这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。 B. 本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 C. “心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏差幽静方能使人恬淡舒适。 D. 诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。 12. 请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。 （二） 阅读下面二则文言文，完成小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》） 【乙】 炎帝神农氏，起于烈山，亦曰烈山氏。长于姜水①故为姜姓以火德②王天下故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜③，教民艺④五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑤，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使⑥之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。 （宋·郑樵《通志》） 【注释】①姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。②火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。③耒耜lěi sì：古代翻土农具。④艺：种植。⑤药石：药草。⑥君臣佐使：中药方剂中一种配伍方法。 13. 下列句子中画线词意思相同的一项是（ ） A. 年且九十 且焉置土石 B. 口尝而身试之 尝射于家圃 C. 惧其不已 不能自已 D. 帝感其诚 岂不诚大丈夫哉 14. 【乙】文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 长于A姜水B故为C姜姓D以火德E王天下F故为炎帝。 15. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 16. 请说出【甲】文中“愚公精神”的含义，再结合【乙】文，说说“愚公精神”在炎帝身上是如何体现的。 （三）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 白杨礼赞（节选） ①那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ ②）那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 ③这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ ④它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ⑤白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。 ⑥让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ 17. 根据全文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这篇文章写于1941年抗日战争相持阶段，选材并非取于一地或一时。 B. 这篇散文采用了象征手法。赋予了白杨树的象征意义。白杨树象征了朴质、坚强，力求上进的精神。 C. 这篇散文写法上有抑有扬，富于变化。 D. 文章最后两段，描写抒情，再次说明白杨礼赞的原因。 18. 对《白杨礼赞》全文内容的解读，正确的一项是（ ） A. 全文第②段对黄土高原作了具体细致的描写，对高原的赞美是本文的重点。 B. “力争上游”、“笔直”点出白杨树的特质，用人格化的语言写出了白杨树内在的精神美。 C. “单调”一词从正面为描写白杨树的“不平凡”做铺垫，说明白杨树是极普通的一种树。 D. 文章结尾表达了作者对白杨树的赞美之情，同时也表达了对那贵族化楠木的憎恶之情。 19. 选文第④段连用四个反问句，有何作用？ 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我的梦想 史铁生 ①也许人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑雪、自行车和汽车比赛。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有很高的台阶，我上不去。如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼就觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。 ②其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，由谁保持的，保持的时间长还是短。这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于纪录，人反正是干不过上帝；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。 ③我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。我常暗自祈祷，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。做小说的人多是白日梦患者，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰。我对刘易斯的崇拜与日俱增，我相信他是世界上最幸福的人。若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价。 ④奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭的，一直到夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面：所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞，浪潮般的记者们包围着约翰逊走出比赛场，而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼。 ⑤一连几天我都闷闷不乐，不愿意再看电视里重播那个中午的比赛，不愿意听别人谈论这件事，在心里找很多理由向自己说明还是刘易斯最棒；自然这全无济于事，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么？我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打破了么？如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧，骨子里太保守吗？可是我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。 ⑥最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，被打败的刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义粉碎了。上天从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。 ⑦在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。不过，我的白日梦需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。 ⑧后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢？我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说，“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和关爱吗？ （有删改） 【散文·理清脉络】 20. 请理清文章脉络，参照示例，将下面的表格补充完整。 情节内容 “我”的情感变化 ①_______ 喜欢、羡慕 刘易斯输掉田径比赛 ②_____ ③____ 喜爱、崇拜 约翰逊服用了兴奋剂 ④_______ 【散文·聚焦句段】 21. 请从修辞的角度赏析文中第②段画线的句子。 你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。 22. 作者曾认为刘易斯是世界上“最幸福的人”，后来却又说看见了他的“不幸”，你觉得是否矛盾，请谈谈你的理解。 23. 文章的结尾意味深长，请说说结尾的妙处。 【散文·感悟道理】 24. 史铁生曾说：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”无论是刘易斯还是史铁生，他们都在各自的领域取得了突出的成就，但也在某些方面面临着限制。请结合文章中两位人物的经历和生活实际谈谈应该怎样去对待自己的不完美。 三、写作（50分） 25. 生命中，我们时常沐光而行。百草园中生趣盎然的动植物们是落在儿时鲁迅生命里的光，给他带来无限的快乐；《背影》中，那蹒跚穿过铁道、努力攀爬月台为儿子买橘子的父亲背影，是落在朱自清生命里的光；《白杨礼赞》中，那傲然挺立于黄土高原之上，不折不挠、力争上游的白杨树，则是茅盾先生笔下照亮民族精神的光…… 阅读上面的文字，请以“落在生命里的光”为题，写一篇作文。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不得在文中泄露个人和学校信息； （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第一学期12月学业水平测试 八年级语文试题 一、积累与运用。（31分） 阅读下面的文字，完成小题。 胡杨的存在，给我们解读中国古代文学史提供了一个新的维度。 ①因为古代文人士子的心中都有一个西部梦，所以那里是成就英雄的地方。在通往西部的路上，即便是平沙漫漫，关山万里，也挡不住（ ）的文人才士前赴后继的步伐：高适、岑参、王之涣……就连参禅入道、超凡脱俗的王维都（tuī chóng）说：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”他们用苍秀之笔描绘塞外边关的苍凉、雄奇、悲壮，在疾风、斗石、黄沙、飞雪、孤城的意象中，丰富了诗歌表现的空间，②他们发自内心的慷慨悲壮也永远在文学的长河中游荡。 ③我凝视着矗立在风头沙浪中的一排排胡杨，脑海里浮现出一批眉宇间透着刚强、勇敢、坚定的将士：卫青、高仙芝、左宗棠……他们平乱西域、保家卫国的赤胆忠心与胡杨扎根边陲、挡风拒沙的矢志不移一脉相承。 （ ）的文献，没有留下过多关于胡杨的文字记载，④但不能不否认，胡杨风骨凛然的气韵浇灌了风貌雄浑、笔力（qiú jìng）的边塞篇章：纵然飞沙呼啸、惊心动魄，依然岿然不动、稳如磐石；纵然刀光剑影、杀声震天，依然从容不迫、安之若素；纵然冰丈百仞、雪满天山，依然雄健有力、枝指苍天。 如果说，__________，__________。__________，__________，生生不息，源远流长。 1. 文中拼音对应的词语和加点字的读音，正确的是（ ） A. 推崇 sài 遒劲 pán B. 推崇 sāi 虬劲 pān C. 推从 sài 遒劲 pán D. 推从 sāi 虬劲 pān 2. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 络绎不绝 浩如烟海 B. 连绵不断 寥若晨星 C. 连绵不断 浩如烟海 D. 络绎不绝 寥若晨星 3. 文中画波浪线的①至④处都有语病，下列修改正确且符合语境的一项是（ ） A. ①处修改为“古代文人士子的心中都有一个西部梦，所以那里是成就英雄的地方”。 B. ②处修改为“他们发自内心的慷慨激昂也永远在文学的长河中游荡”。 C. ③处修改为“我凝视着一排排矗立在风头沙浪中的胡杨”。 D. ④处修改为“不能承认”。 4. 下列依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①这图像印刻在华夏民族的骨头上 ②那么，胡杨就是中华儿女的精神图像 ③将士们的挥毫写意绘就了中国古代历史的轮廓 ④渗透在华夏民族的血液中 A. ②①④③ B. ②④①③ C. ③②④① D. ③②①④ 【答案】1. A 2. A 3. C 4. D 【解析】 【1题详解】 注意“塞”“磐”字的读音，注意“崇”“遒”字的写法。 【2题详解】 第一空，络绎不绝：形容行人、车马等来来往往，接连不断。连绵不断：形容山脉、雨雪等事物连续不间断。此处用来形容文人才士奔赴西部的脚步，写人的往来，所以应选“络绎不绝”。 第二空，浩如烟海：形容文献、资料等极为丰富。寥若晨星：形容数量稀少。后文写“没有留下过多关于胡杨的文字记载”，说明文献虽多，可写胡杨的很少，所以应选“浩如烟海”。 【3题详解】 A.病因：因果逻辑颠倒，应当是 “那里是成就英雄的地方，所以古代文人士子心中都有西部梦”； B.搭配不当，“慷慨悲壮” 是情感，不能 “游荡”，应改为 “激荡”； D.否定不当，应改为 “但不能否认”。 【4题详解】 由前文“如果说”的关联词搭配可知，后文需接对应“那么”的语句，②句开头有“那么”，对应前文假设逻辑，且②句以胡杨为核心描述对象，对应前文胡杨与边塞精神的关联，故③句作为假设的前半部分，应排在首位； ③句是假设的前提，②句以“那么”承接，引出胡杨是中华儿女的精神图像这一表述，故②句紧承③句； ②句点出“精神图像”，①句中“这图像”直接指代②句的“精神图像”，故①句紧承②句； ①句表述“印刻在华夏民族的骨头上”，④句“渗透在华夏民族的血液中”与①句形成由外到内、层层递进的并列结构，且和后文“生生不息，源远流长”的精神传承语境衔接，故④句紧承①句。 正确排序为：③②①④。 综合性学习。 5. 2025年6月14日是我国的“文化和自然遗产日”，学校为响应“文化和自然遗产日”，拟开展“保护身边的文化遗产”专题学习活动。请你积极参与并完成下列学习任务。 （1）请你为学校此次开展的活动设计一条宣传标语。 （2）请你根据下面的中国文化遗产标志和说明性文字，向同学们说明中国文化遗产标志的构图特点和寓意。 2005年8月17日，国家文物局正式公布采用金沙“四鸟绕日”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。“四鸟绕日”图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作…… 【答案】（1）示例一：保护文化遗产，弘扬传统文化。 示例二：保护文化遗产，坚定文化自信。 （2）示例：中国文化遗产标志由两部分组成。中间的圆绘有“四鸟绕日”图案，该图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作，所表达的追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感；外围的圆环上半部分写有汉字“中国文化遗产”，下半部分是“中国文化遗产”的汉语拼音。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写宣传语。 宣传标语要紧扣“保护身边的文化遗产”这一主题，语言简洁明了、富有感染力，能激发师生及公众对文化遗产保护的重视与参与热情。可以从强调文化遗产的价值、呼吁行动、展现美好愿景等角度构思。运用对偶、押韵、拟人、比喻等修辞手法，能使标语更加朗朗上口、引人注目。 示例：守护身边文化遗产，点亮民族精神灯塔。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 观察图标可知，图标整体呈圆形，由内外两个圆组成。外圆的圆圈部分又分两部分，上部是汉字“中国文化遗产”，突出“文化遗产”；下部是大写的英文；里面的圆圈是一个较抽象的图案，细看中间是太阳变成的火球，外边是四只鸟，环日而飞。在观察的基础上，根据要求采用总分结构、运用合理的说明顺序、语言简洁准确即可。 示例：图标整体呈圆形，由内外两个圆组成。外圆的圆圈部分又分两部分，上部是汉字“中国文化遗产”，突出“中国文化遗产”；下部是“中国文化遗产”的汉语拼音；里面的圆圈是一个较抽象的图案，细看中间是太阳变成的火球，外边是四只鸟，环日而飞。标识图形传达出古朴和质拙感，反映了许多非物质文化遗产濒临消亡的现状；也彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产强烈的责任心和不折不挠的决心，表现了中华民族殚精竭虑、奋进向前的时代精神。 阅读背景材料，完成下列题目。 小艾所在的班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 第一部分：阅读分享会——追寻信仰的足迹 6. 在分享会上，小依展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（ ） A. 贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B. 朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C. 江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D. 小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 7. 在对比阅读中，同学们试图寻找两本书中革命者面对“困境”与“选择”的共通之处。下列对相关情节的表述，正确的一项是（ ） A. 面对严重的粮食短缺，《红星照耀中国》中的红军战士和《红岩》中的狱中难友，都曾以发动绝食罢工作为最主要的斗争手段。 B. 无论是《红星照耀中国》中红军将领放弃原有的优渥生活投身革命，还是《红岩》中刘思扬选择放弃豪门家产留在战斗集体，都体现了个人利益对集体信仰的服从。 C. 在《红星照耀中国》中，普通农民踊跃加入红军；在《红岩》中，甫志高背叛革命投靠特务。这说明两书的作者都主要想表现革命队伍构成的复杂性。 D. 《红星照耀中国》描写红军飞夺泸定桥的英勇，《红岩》描写许云峰独自挖掘越狱通道的坚韧，这两处情节都重在表现革命领袖的杰出军事才能。 第二部分：采访手记——即问信仰的初心 8. 在“采访手记”环节，小艾作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小艾设计两个有逻辑联系的采访问题。 （1）问题一：__________________________________________ （2）问题二：__________________________________________ 9. 活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中“红色”的意义。 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ______ ____________ 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ______ ____________ 【答案】6. B 7. B 8. ①. 示例：问题一：您在狱中长达十余年的时间里，选择以“装疯”来隐藏真实身份，这种极具智慧的生存策略背后，是怎样的信念在支撑您始终坚持不屈？ ②. 问题二：正是这种“装疯”的智慧与对党的坚定信仰，最终让您成功传递情报、策应越狱。您认为，智慧与信仰在您完成地下使命的过程中，分别起到了怎样的作用？ 9. ①. 示例：红军长征途中的篝火 ②. 红军战士们燃起的篝火，不仅为夜晚行军带来光明与温暖，那跳动的红色火焰，也象征着革命力量的顽强与生生不息。 ③. 示例：狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面 ④. 象征革命火种在黑暗中持续传递，信念不灭、斗争不止的精神力量。 【解析】 【6题详解】 本题考查名著人物分析。 B.在《红星照耀中国》中，命令将国民党悬赏捉拿他的传单保存起来，用背面印红军的宣传品的是彭德怀，体现他节俭、机智和善于利用资源的典型细节，不是朱德； 故选B。 【7题详解】 本题考查名著故事辨析。 A.《红星照耀中国》中红军面对粮食短缺有多种应对方式，主要通过生产自救、长征、发动群众等方式克服，并非主要以绝食罢工为斗争手段； C.《红星照耀中国》中普通农民踊跃加入红军体现的是革命的吸引力；《红岩》中甫志高的叛变是个别现象，用以反衬忠诚与信仰的可贵。本项中“主要想表现革命队伍构成的复杂性”是曲解主旨，两书核心在于歌颂革命精神，而非强调复杂性； D.飞夺泸定桥体现红军战士的英勇，许云峰挖掘越狱通道体现的是坚韧和智慧，并非主要表现革命领袖的杰出军事才能； 故选B。 【8题详解】 本题考查采访问题设计。 要设计围绕“智慧与信仰”主题且有逻辑联系的采访问题，需结合《红岩》中华子良的具体行为与精神内核。 （1）华子良在狱中为了隐藏自己、寻找机会为党组织传递信息，选择装疯卖傻，这是他的“智慧”体现；而支撑他忍受苦难、坚持革命行动的是对革命的“信仰”。由此可设计第一个问题“华子良同志，您在狱中装疯卖傻，这是一种充满智慧的伪装，支撑您坚持下去的信仰是什么呢？”先从他的智慧行为入手，进而探寻信仰的支撑作用。 （2）华子良利用外出等机会，凭借智慧传递消息，在这个过程中，智慧是他开展工作的手段，信仰是他的精神动力，二者相互作用。由此设计第二个问题“您利用外出的机会为狱中的同志传递消息，在这个过程中，智慧和信仰是如何相互作用，帮助您完成任务的？”则进一步探讨智慧与信仰在具体革命行动中的相互关系，与第一个问题形成逻辑上的递进，从“信仰是什么”到“智慧与信仰如何相互作用”。 示例：问题一：华子良同志，您在狱中装疯卖傻，这是一种充满智慧的伪装，支撑您坚持下去的信仰是什么呢？ 问题二：您利用外出的机会为狱中的同志传递消息，在这个过程中，智慧和信仰是如何相互作用，帮助您完成任务的？ 【9题详解】 本题考查名著阅读理解。 解答这道题，需提取《红星照耀中国》和《红岩》的一个红色物象，如《红星照耀中国》中的：红军帽徽上的红星、红色军服、红色旗帜、长征途中的篝火，《红岩》中的：江姐临刑前换的红色绒线衣、狱中难友们绣的五星红旗、《挺进报》的红色印刷字体等，然后结合名著内容，分析红色物象的象征意义，理解“红色”与革命精神、信仰的关联。 示例：①红军帽徽上的红星②象征着中国共产党领导下的革命力量，代表着希望与光明，是红军战士们坚定革命信仰、为民族解放而奋斗的精神标识。 ③狱中难友们绣的五星红旗④象征着革命者对新中国的向往与坚定信念，即便在狱中，也怀揣着对胜利的憧憬，体现出他们为了理想信念不屈不挠、甘愿奉献的精神。 10. 请按要求填空。 手法 物象 诗句 作者及出处 借物抒怀 武器 报君黄金台上意，（1）________。 李贺《雁门太守行》 （2）________，自将磨洗认前朝。 杜牧《赤壁》 花 “攀条折其荣，（3）________。”一句以花寄情，表达眷恋与期盼。 《庭中有奇树》 托物言志 鸟 （4）________。风休住，（5）________。 李清照《渔家傲》 松柏 （6）________，松柏有本性。 刘桢《赠从弟（其二）》 物我交融 花 运用动作描写抒写诗人沉醉于田园美好景色、悠然自得、物我两忘的诗句是：（7）________，________。 陶渊明《饮酒》 移情于物 花鸟 诗人见明丽之景而抒发感时伤世之情的诗句是：（8）________，________。 杜甫《春望》 【答案】 ①. 提携玉龙为君死 ②. 折戟沉沙铁未销 ③. 将以遗所思 ④. 九万里风鹏正举 ⑤. 蓬舟吹取三山去 ⑥. 岂不罹凝寒 ⑦. 采菊东篱下 ⑧. 悠然见南山 ⑨. 感时花溅泪 ⑩. 恨别鸟惊心 【解析】 【详解】本题考查诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“携、戟、销、遗、鹏、蓬、罹、篱、见、溅”等字容易写错。 二、阅读与鉴赏。（39分） （一） 阅读下面的古诗文，完成小题。 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 11. 对这首诗的赏析不正确的一项是（ ）。 A. 这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。 B. 本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 C. “心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏差幽静方能使人恬淡舒适。 D. 诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。 12. 请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。 【答案】11. C 12. 示例一：“悠然”形象地写出了诗人隐居时的安逸闲适的心境。示例二：妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境。 【解析】 【导语】身处喧嚣尘世，如何寻得一方心灵的净土？陶渊明用“心远地自偏”给出了千古答案。在《饮酒（其五）》中，没有深山的避世，只有“采菊东篱下”的闲适与“悠然见南山”的自得。这不仅仅是一幅田园风光图，更是一次关于如何在纷扰世俗中坚守本心的精神对话。让我们走进这份宁静，去探寻那不可言说的生命“真意”。 【11题详解】 本题考查赏析诗歌。 C.结合“问君何能尔？心远地自偏”可知，这两句诗意为：要问我怎能做到这样？只要心志高远，自然就会觉得所处的地方僻静了。它强调的是心境（主观精神）对环境（客观感受）的主导作用，即只要内心超脱世俗，即使居住在喧嚣的人世间，也像居住在偏僻的地方一样；而选项表述为“环境的偏差幽静方能使人恬淡舒适”，认为是环境决定了心境，颠倒了诗句的逻辑关系，与原诗主旨不符。 【12题详解】 本题考查炼字。 “见”意思是看见、无意间瞥见。这一字生动传神地表现出诗人在东篱下采菊时，并非有意去登山眺望，而是在不经意间抬头与南山美景相遇的情境。相较于“望”字所带有的刻意寻求之感，“见”字属于无心偶得，更加自然脱俗。它将诗人采菊时的闲适动作与南山的静穆之景完美融合，生动地描绘出诗人悠然自得、与大自然浑然一体的“物我两忘”的状态，充分体现了诗人归隐田园后淡泊名利、心境平和的深远意境。 示例一：“悠然”二字不仅写出了动作的舒缓，更精准地勾勒出诗人神态的从容与淡定。它生动地表现了诗人远离官场喧嚣、回归田园后那种无拘无束、身心彻底放松的精神状态，体现了其内心真正的宁静与自得。 示例二：妙在用“见”而不用“望”。“望”是有意地眺望，带有主观寻求色彩；而“见”则是无意地瞥见，是景物自然映入眼帘。这一字之差，极其传神地表现了诗人采菊时漫不经心、与南山美景不期而遇的惊喜与自然契合，完美诠释了“心远”之后物我两忘、天人合一的深邃意境。 （二） 阅读下面二则文言文，完成小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》） 【乙】 炎帝神农氏，起于烈山，亦曰烈山氏。长于姜水①故为姜姓以火德②王天下故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜③，教民艺④五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑤，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使⑥之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。 （宋·郑樵《通志》） 【注释】①姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。②火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。③耒耜lěi sì：古代翻土农具。④艺：种植。⑤药石：药草。⑥君臣佐使：中药方剂中一种配伍方法。 13. 下列句子中画线词意思相同的一项是（ ） A. 年且九十 且焉置土石 B. 口尝而身试之 尝射于家圃 C. 惧其不已 不能自已 D. 帝感其诚 岂不诚大丈夫哉 14. 【乙】文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 长于A姜水B故为C姜姓D以火德E王天下F故为炎帝。 15. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 16. 请说出【甲】文中“愚公精神”的含义，再结合【乙】文，说说“愚公精神”在炎帝身上是如何体现的。 【答案】13. C 14. BDF 15. 子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？ 16. “愚公精神”指志向远大、信念坚定、坚持不懈。神农氏尝百草，即使一日遇七十毒（或即使一日百死百生），体现他持之以恒的愚公精神。 【解析】 【导语】这篇对比阅读选取《愚公移山》与神农氏的古文片段。甲篇以神话故事塑造愚公形象，借移山的经历，赞颂不畏艰难、世代坚持的执着信念，用智叟与愚公的对比深化主旨，情节奇幻，寄寓古人改造自然的理想。乙篇记叙神农的传说，记述其创制农具、教人耕种、亲尝百草的事迹，赞美先祖为民求索、甘于奉献的精神。两文同为古代传说，叙事简洁，寄托传统美德，让读者体会古人的精神追求。 【13题详解】 A.将近/况且； B.品尝/曾经； C.停止/停止； D.诚心/真正，确实。 【14题详解】 句意：（炎帝）成长在姜水，所以姓姜；凭借火德统治天下，所以称为炎帝。 “长于姜水”交代炎帝成长的地点，与后文因果内容断开；“故为姜姓”是第一层因果结果，和下一个原因断开；“以火德王天下”交代称王的凭借，与最终结果断开。 【15题详解】 注意下列重点字词： 无穷匮：没有穷尽；而：连词，可是，表转折；加增：增高加大；何苦：担心什么，怕什么。 【16题详解】 根据甲文“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公不惧大山的阻碍，认定世代接续就可以移走大山，不被旁人的嘲讽动摇，由此可以看出愚公精神，就是确立目标后意志笃定，不畏艰难险阻，持之以恒为之奋斗。 根据乙文“乃味草木之滋，察寒温之性……一日之间而遇七十毒”可知，炎帝心怀百姓疾苦，为找寻治病的药草，亲自去品尝各类草木，即便屡屡中毒也没有退缩放弃。 根据乙文“或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数”可知，炎帝不顾自身安危，持续不断探索药草，迎难而上为民谋求生存之道，这份不畏艰险、执着坚持的品格，正是愚公精神在炎帝身上的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山区北部道路阻塞，出来进去都要绕远路，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】炎帝神农氏，在烈山兴起，也叫烈山氏。（他）成长在姜水，所以姓姜；凭借火德统治天下，所以称为炎帝。上古时代百姓不吃谷物，不懂得耕种庄稼，于是（神农）顺应天时，观察土地适宜种植的作物，开始制作耒耜，教导百姓种植五谷，所以称他为神农。百姓生了病，还不懂得用药草治疗，（神农）就品味草木的汁液，体察（它们）寒凉温热的药性，了解方剂君臣佐使的配伍道理。全部亲口品尝、亲身试验它们，一天之内就遇到七十种毒物。有的说法讲神农品尝百药的时候，一天之中多次中毒又多次脱险，他辨识得到三百六十种药物，来对应周天的定数。 （三）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 白杨礼赞（节选） ①那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ ②）那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 ③这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ ④它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ⑤白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。 ⑥让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ 17. 根据全文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这篇文章写于1941年抗日战争相持阶段，选材并非取于一地或一时。 B. 这篇散文采用了象征手法。赋予了白杨树的象征意义。白杨树象征了朴质、坚强，力求上进的精神。 C. 这篇散文写法上有抑有扬，富于变化。 D. 文章最后两段，描写抒情，再次说明白杨礼赞的原因。 18. 对《白杨礼赞》全文内容的解读，正确的一项是（ ） A. 全文第②段对黄土高原作了具体细致的描写，对高原的赞美是本文的重点。 B. “力争上游”、“笔直”点出白杨树的特质，用人格化的语言写出了白杨树内在的精神美。 C. “单调”一词从正面为描写白杨树的“不平凡”做铺垫，说明白杨树是极普通的一种树。 D. 文章结尾表达了作者对白杨树的赞美之情，同时也表达了对那贵族化楠木的憎恶之情。 19. 选文第④段连用四个反问句，有何作用？ 【答案】17. D 18. B 19. 第④段连用四个反问句， 引发读者注意和思考，着重地提出白杨树“跟北方的农民”相似，由外到内，层层深入，揭示白杨树的象征意义，由树及人，展示一种深远的境界：用血写出新中国历史的那种精神和意志。读来气势磅礴，酣畅淋漓。 【解析】 【17题详解】 本题考查文章内容分析。 D.有误，“描写抒情”错误，正确的是“展开议论”。； 故选D。 【18题详解】 本题考查文章内容分析。 A.有误，错在“对高原的赞美是本文的重点”。正确的是 “勾勒了一幅平坦辽阔高原景象，为全文拓展了广阔的背景”； C.有误，错在“正面”。正确的是欲扬先抑； D.有误，错在“憎恶之情”是无中生有。正确的是用“贵族化楠木”与“极普通的白杨树”对比。； 故选B。 【19题详解】 本题考查重要语句的表达效果。 文中四个反问句，像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引导读者思索人和白杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文做铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，而这正是敌后抗日群众的精神和意志。四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义，赞美之情到这里也发展到了顶点。同时，此处也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我的梦想 史铁生 ①也许人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑雪、自行车和汽车比赛。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有很高的台阶，我上不去。如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼就觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。 ②其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，由谁保持的，保持的时间长还是短。这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于纪录，人反正是干不过上帝；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。 ③我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。我常暗自祈祷，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。做小说的人多是白日梦患者，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰。我对刘易斯的崇拜与日俱增，我相信他是世界上最幸福的人。若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价。 ④奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭的，一直到夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面：所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞，浪潮般的记者们包围着约翰逊走出比赛场，而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼。 ⑤一连几天我都闷闷不乐，不愿意再看电视里重播那个中午的比赛，不愿意听别人谈论这件事，在心里找很多理由向自己说明还是刘易斯最棒；自然这全无济于事，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么？我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打破了么？如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧，骨子里太保守吗？可是我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。 ⑥最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，被打败的刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义粉碎了。上天从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。 ⑦在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。不过，我的白日梦需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。 ⑧后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢？我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说，“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和关爱吗？ （有删改） 【散文·理清脉络】 20. 请理清文章脉络，参照示例，将下面的表格补充完整。 情节内容 “我”的情感变化 ①_______ 喜欢、羡慕 刘易斯输掉田径比赛 ②_____ ③____ 喜爱、崇拜 约翰逊服用了兴奋剂 ④_______ 【散文·聚焦句段】 21. 请从修辞的角度赏析文中第②段画线的句子。 你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。 22. 作者曾认为刘易斯是世界上“最幸福的人”，后来却又说看见了他的“不幸”，你觉得是否矛盾，请谈谈你的理解。 23. 文章的结尾意味深长，请说说结尾的妙处。 【散文·感悟道理】 24. 史铁生曾说：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”无论是刘易斯还是史铁生，他们都在各自的领域取得了突出的成就，但也在某些方面面临着限制。请结合文章中两位人物的经历和生活实际谈谈应该怎样去对待自己的不完美。 【答案】20. ①. 刘易斯运动能力突出（刘易斯跑得快跳得远） ②. 难过（心疼）、别扭（闷闷不乐） ③. 刘易斯跳远发挥出色 ④. 同情、关爱 21. 用了比喻的修辞，把刘易斯和摩西奔跑时候的肌肤比作风和水，把他们奔跑的姿态比作舞蹈和歌，生动形象地写出了刘易斯和摩西奔跑时的优美姿态，展现出田径运动的魅力，表达出作者对田径运动及运动员的喜爱和赞美。 22. 不矛盾。作者认为他是“最幸福的人”是因为刘易斯运动能力突出，作者因为身体残疾，所以格外羡慕刘易斯。作者认为他“不幸”是因为刘易斯在跑步比赛中被约翰逊打败，茫然若失，自己也意识到每一个人都有局限，如果不能超越自我就会令人沮丧、痛苦。 23. 揭示了约翰逊是通过作弊取得冠军的；使结局出人意料，发人深省；反衬出刘易斯不仅能力出众，且品德高尚，坚守体育精神的形象；把约翰逊和身体有残疾的人作比较，告诫我们：人有一个健全的灵魂比一副健全的身体更加重要。 24. 刘易斯虽然在跑步比赛中被约翰逊超越，但他却并没有因为失败而屈服，而是在跳远决赛中跳出了八米七二的好成绩；史铁生虽然身体有残疾，但他却拥有了一个领悟了人生意义的灵魂。我们在生活中可能也会遇到各种问题，如在学习上停滞不前、与人相比不够优秀等，但是人生本就是不完美的，我们要认识到自己的长处，坦然接受自己的不完美，在人生路上乘风踏浪、自强不息。 【解析】 【导语】这篇散文以史铁生独特的生命体验为切入点，通过体育偶像刘易斯的形象变迁，展现了作者对“完美”与“局限”的深刻思考。文章以双腿残疾的视角观察体育竞技，在崇拜-失落-反思的情感曲线中，完成了从身体崇拜到精神超越的升华。作者巧妙运用体育赛事为载体，探讨了人类永恒的生存困境与精神追求，最终指向对生命本质的哲学思考。 【20题详解】 本题考查梳理概括文章内容。 第①空：根据第③段中的“我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外”可知，此空应填“刘易斯运动能力突出（刘易斯跑得快跳得远）”。 第②空：根据第④段中的“奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭的”、第⑤段中的“一连几天我都闷闷不乐”可知，此空应填“难过（心疼）、别扭（闷闷不乐）”。 第③空：根据第⑦段中的“在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的”可知，此空应填“刘易斯跳远发挥出色”。 第④空：根据第⑧段中的“难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和关爱吗”可知，此空应填“同情、关爱”。 【21题详解】 本题考查赏析句子。 运用了比喻的修辞手法，将刘易斯和摩西奔跑时“滚动的肌肤”比作“风”和“水”，又将他们奔跑的姿态比作“最自然的舞蹈”和“最自由的歌”。从形态上，“风”“水”的流动感生动地描摹出运动员肌肤在奔跑中的动态之美；从艺术感上，“舞蹈”“歌”的喻体则赋予了奔跑动作以艺术的韵律与自由的气息。如此比喻，既形象地展现出田径运动员在奔跑时力量与优美的完美融合，凸显了田径运动的独特魅力，又深切表达出作者对刘易斯、摩西等运动员的喜爱与赞美，以及对田径运动所蕴含的人类力量、意志之美的推崇。 【22题详解】 本题考查文章内容理解。 根据第③段中的“我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外……我相信他是世界上最幸福的人”可知，作者因自身双腿残疾，无法像常人一样自由运动，而刘易斯拥有健美的躯体和出色的运动能力，能在田径场上尽情展现力量与优美，所以作者基于自身对健康身体的渴望，认为刘易斯是“最幸福的人”。 根据第⑥段中的“我看见了所谓‘最幸福的人’的不幸，被打败的刘易斯那茫然的目光使我的‘最幸福’的定义粉碎了……上天从来不对任何人施舍‘最幸福’这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限”可知，当刘易斯在比赛中失利，露出茫然若失的目光时，作者开始反思“幸福”的定义，意识到每个人都有自身的局限，无论是自己的不能跑，还是刘易斯的不能跑得更快，若不能在超越自我局限的无尽路途中去理解幸福，这些局限都会成为沮丧与痛苦的根源。 这种认知的转变是作者对人生、对幸福的深度思考，是从对表象的羡慕到对本质的领悟，因此并不矛盾。 【23题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑧段中的“后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂”可知，这一情节揭示了约翰逊是通过作弊取得冠军的，使原本的比赛结果有了出人意料的反转，打破了读者之前的认知，进而发人深省。 结合前文对刘易斯的描写，如第⑦段中“刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈”，可知此结尾反衬出刘易斯不仅运动能力出众，更在失败后仍能坚守体育精神，展现出高尚的品德。 再根据第⑧段中的“难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和关爱吗”可知，作者将约翰逊灵魂的“残疾”与自己肢体的残疾作比较，深刻地告诫读者：一个人拥有健全的灵魂比拥有健全的身体更加重要，升华了文章的主题，让读者对人生价值和精神追求有了更深的思考。 【24题详解】 本题考查谈看法。 先结合文章中史铁生肢体残疾但在文学领域成就突出、刘易斯有运动局限却仍坚守体育精神的经历，提炼出对待不完美的核心态度；再联系生活实际，举例说明如何在自身局限下积极行动，比如接纳不完美、在擅长领域深耕、以积极心态超越局限等。 根据第①段中的“我的两条腿一动不能动，却是个体育迷”和第③段中的“做小说的人多是白日梦患者，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰”可知，史铁生坦然接纳了自身肢体残疾的不完美，没有被生理局限困住，而是通过文学创作疏解现实的沮丧，这体现了对待不完美首先要正视接纳、不逃避的核心态度。 根据第⑦段中的“他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”可知，刘易斯在跑步项目中面临被超越的局限，却没有放弃，而是在跳远项目中继续挑战自我、坚守体育精神，这揭示了对待不完美要以不屈的意志主动挑战、不被局限定义的核心态度。 根据第⑦段中的“我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得”可知，史铁生在目睹刘易斯的经历后，对“完美”有了更深的认知，不再执着于追求躯体的健全，而是追求灵魂的丰盈与人生意义的实现，这体现了对待不完美要转换认知视角，在局限中寻找生命价值与精神成长的核心态度。 示例：史铁生虽肢体残疾，却在文学创作中找到了价值，刘易斯虽在跑步上有被超越的局限，却在跳远中展现光芒并坚守体育精神。这启示我们，对待自己的不完美，首先要正视并接纳它，明白每个人都有局限，这是常态；其次要在自己擅长或热爱的领域深耕，像史铁生在文学、刘易斯在田径中那样，将精力投入到能发光的地方，实现自身价值；同时还要以积极的心态去超越局限，不被不完美束缚，而是把它当作成长的契机，比如生活中有人身材不完美却在舞蹈中用姿态打动他人，有人学历不高却在技能领域成为行家，他们都是在接纳不完美的基础上，通过专注与坚持，让生命绽放出独特的光彩。 三、写作（50分） 25. 生命中，我们时常沐光而行。百草园中生趣盎然的动植物们是落在儿时鲁迅生命里的光，给他带来无限的快乐；《背影》中，那蹒跚穿过铁道、努力攀爬月台为儿子买橘子的父亲背影，是落在朱自清生命里的光；《白杨礼赞》中，那傲然挺立于黄土高原之上，不折不挠、力争上游的白杨树，则是茅盾先生笔下照亮民族精神的光…… 阅读上面的文字，请以“落在生命里的光”为题，写一篇作文。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不得在文中泄露个人和学校信息； （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 落在生命里的光 我呱呱坠地那年，你二十五岁，风华正茂。妈妈说那时的你就像个毛头小子，经常将我环在你的臂弯，然后伴着我咯咯的笑将我抛上了天。 我还梳着碎碎的童花头那年，你二十九岁，不显衰老。那时候我们会鼻尖对着鼻尖，额头抵着额头，然后让我把小手竖在头上当牛角。你像早晨暖暖的太阳，温暖着我的童年生活。 我可以自己背着书包过马路那年，你三十二岁，健壮依然。你要离开故乡去厦门。你理理妈妈在风中的乱发，又摸摸我的小脑袋。表情平添了严肃：“妞妞，在家一定要乖乖的，不能再胡闹。”我盯着你看了许久，终于勾住你的手指头，微微哽咽地说：“我们拉钩。”再后来，我就将这段光影剪下来，泡在每一杯你爱喝的茶里，然后在阳光艳艳的时光里咽下去。 我可以自己扎着乱乱的马尾学吉他的时候，你三十五岁，韶华不再。我一点一点地察觉到你的嗓音里流出的沧桑。或许你只有在梦里才能穿梭回故乡，梦里没有那里的人情世故，没有你要拼命为我们赚取的未来，有的只是单纯的阳光。 我对着电话拨着吉他，将歌儿唱给你听：“帘外雨潺潺，春意又阑珊，罗衾不耐五更寒……独自莫凭栏……”爸爸，你是我的太阳，离我很远，又很近。为了我们家庭的幸福，你更多的是在外品味孤独。 我现在坐在考场上安安静静地想你的时候，你四十岁，终于归家，双鬓添了新愁。当老妈数落我的时候，你竟仍然会习惯性地将我护在你的身后。我将脚轻而浅地移回自己房屋，终于忍不住将头抵在墙上泪流满面。老爸你是否知道，看着你矮矮的个头护在我的面前，我是何等地幸福？又是何等地心酸？ 十几年的光阴从我发丝中穿过，唯一不变的只是你这暖而热的光。 老爸，你是我生命里的一束光，有你真好，无论什么时候，你都会用你的爱在奔涌的人群中找到我。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。以“落在生命里的光”为题目，写一篇文章。首先要读要求，抓题眼。先理解“光”的含义，本作文中的“光”，是“光”的比喻义或者引申义，即积极乐观、希望、正面的等概念，写像“阳光”一样，给人温暖，要把“光”带来的作用明确突出。即“帮助、爱心”等给人带来温暖与关爱、信心与希望的事情。光温暖人心，驱散阴霾，鼓舞斗志，催人奋进。作文立意可以是亲情的力量、关爱的力量、文学的力量，也可以是其他的精神力量。 第二，选材构思。本文适合写成记叙文，“光”可以是人物：老师、父母、同学等。也可以是事物，如：书籍、诗歌及音乐等。还可以是美好的精神品质，如：自信、鼓励、诚实等。可以把老师看成是生活中的光，引领自己掌握知识，教育我做人，表达对老师的感激；还可以把书籍看成是生活中的光，写读书给自己带来的快乐，读书的作用；还可以写自强不息是我心灵中的光，写自己通过自强不息获得了成功，感到欣喜。本文要求写成记叙文。在写作时，可以使用以小见大、侧面烘托的写法及细节描写。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $