2.1《立在地球边上放号》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦部编版必修上册《立在地球边上放号》，涵盖新诗知识积累、郭沫若生平及创作背景，通过“中国现代文学天团”导入，以“鲁郭茅巴老曹”激发兴趣，搭建从新诗特点到具体诗歌赏析的学习支架。 其亮点在于结合五四运动背景分析“洪涛”“力”等意象，渗透文化自信，通过任务驱动（意象分析、修辞鉴赏）培养思维能力，诵读指导强化语言运用。学生能深化诗歌理解与文化认同，教师可借助系统资源提升教学效率。

立 在 地 球 边 上 放号 郭沫若 部编版高中语文必修上册 1 新诗：是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌。它的特点：冲破旧体格律诗的限制，采用白话和现代音韵，押韵自由，生动活泼。 知识积累 中国现代诗可以分为两个相对独立的阶段（1919年） 中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌称为「中国现代诗歌」 中国当代诗歌：二十世纪下半叶以后的诗歌称为「中国当代诗」歌」 按形式分：格律诗、自由诗 按表达方式分：叙事诗、抒情诗 按长短分：微诗、小诗、短诗、长诗 按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗 按照语言音韵格律和结构形式分：格律诗 自由诗 散文诗 韵脚诗 新 诗 特 点 时 期 特 点 代表诗人 代 表 作 内 容 新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》等 废除形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》等 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神，成为时代的最强音 30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩与新月派 戴望舒《雨巷》等 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌，时代的一面镜子 40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳与现代派 艾青《大堰河我的保姆》等 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者” 希望 胡适 我从山中来， 带着兰花草， 种在小园中， 希望开花好。 一日望三回， 望到花时过； 急坏看花人， 苞也无一个。 眼见秋天到， 移花供在家； 明年春风回， 祝汝满盆花！ 蝴蝶 胡适 两个黄蝴蝶， 双双飞上天。 不知为什么， 一个忽飞还。 剩下那一个， 孤单怪可怜。 也无心上天， 天上太孤单。 叫我如何不想他 　　刘半农 　　天上飘着些微云， 　　地上吹着些微风， 　　啊，微风吹动了我头发， 　　教我如何不想他？ 　　月光恋爱着海洋， 　　海洋恋爱着月光， 　　啊，这般蜜也似的银夜， 　　教我如何不想他？ 　　水面落花慢慢流， 　　水底鱼儿慢慢游， 　　啊，燕子你说些什么话？ 　　教我如何不想他？ 　　枯树在冷风里摇， 　　野火在暮色中烧， 　　啊，西天还有些儿残霞， 　　教我如何不想他？ 天狗 郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我 便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X光线的光， 我是全宇宙的Energy的总量！ ( Energy [英ˈenədʒi][美ˈnərdʒi]) 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑。 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 雨巷 作者: 戴望舒 　 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 　 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 　 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 寒漠、凄清，又惆怅 　 　 再别康桥 徐志摩 再别康桥 轻轻的/我走了， 正如我/轻轻的来； 我轻轻的/招手， 作别/西天的云彩。 那河畔的/金柳， 是/夕阳中的/新娘； 波光里的/艳影， 在我的心头/荡漾。 软泥上的/青荇， 油油的/在水底/招摇； 　 在/康河的/柔波里， 我甘心/做一条/水草! 那榆阴下的/一潭， 不是/清泉，是/天上虹； 　 揉碎在/浮藻间， 沉淀着/彩虹似的梦。 再别康桥 寻梦？/撑一支/长篙， 向/青草/更青处/漫溯， 　　 满载/一船/星辉， 在/星辉/斑斓里/放歌。 但/我不能/放歌， 悄悄/是别离的/笙箫； 　　 夏虫/也为我/沉默， 沉默/是今晚的/康桥！ 悄悄的/我走了， 正如我/悄悄的来； 　　 我挥一挥/衣袖， 不带走/一片云彩。 断 章 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你； 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 鉴赏：本诗在意象层面具有一种古典主义的幻美特征，表达了相对主义观念或人生的互相装饰性。 我 看 穆 旦 我看一阵向晚的春风 悄悄揉过丰润的青草， 我看它们低首又低首， 也许远水荡起了一片绿潮; 我看飞鸟平展着翅翼 静静吸入深远的晴空里， 我看流云慢慢地红晕 无意沉醉了凝望它的大地。 哦，逝去的多少欢乐和忧戚， 我枉然在你的心胸里描画! 哦!多少年来你丰润的生命 永在寂静的谐奏里勃发。 也许远古的哲人怀着热望， 曾向你舒出咏赞的叹息， 如今却只见他生命的静流 随着季节的起伏而飘逸。 去吧，去吧，哦生命的飞奔， 叫天风挽你坦荡地漫游， 像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳; 哦，让我的呼吸与自然合流! 让欢笑和哀愁洒向我心里， 像季节燃起花朵又把它吹熄。 立 在 地 球 边 上 放号 郭沫若 部编版高中语文必修上册 14 （1）读“háo”，“拖长声音大声呼叫”之义,意为“我立在地球边上热情地呼唤”。 （2）读“hào”，“号令”， “放号(hào)”理解为“发出号令”“我立在地球边上发出号令”。 思考：诗题中的“号”应该是什么读音？ 诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，想象着那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。 读“放号(háo)”则能体现五四精神给诗人的切实影响,能体现出这一时期革命青年勇敢进取、积极创造的一种昂扬向上的精神风貌。 1、了解郭沫若的生平及其创作。 2、品味诗歌的语言，把握诗歌的内容，领悟诗歌的象征意义。 3、了解诗歌的创作背景，结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想，体会诗人壮阔的胸怀和豪情壮志。 学习目标 16 中国现代文学天团 你知道他们分别是谁吗？ 鲁郭茅 巴老曹： 鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺 导入新课 一、鲁迅 鲁迅，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。 二、郭沫若 郭沫若在中国现代文学史和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。 三、茅盾 茅盾字雁冰，浙江嘉兴桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一，代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》等。 四、巴金 巴金原名李尧棠，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。《忏悔录》《小狗包弟》 五、老舍 老舍原名舒庆春，字舍予，他是语言方面的大师，可惜由于文化大革命的迫害，1966年8月24日他跳入北京太平湖自杀。《茶馆》 六、曹禺 原名万家宝，字小石，出生于天津，中国现代话剧史上成就最高的剧作家，被称为“中国的莎士比亚”，代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 郭沫若(1892-1978) 原名郭开贞，在日本留学期间以家乡四川乐山的两条河流，一条是沫水（即大渡河），另一条是若水为笔名，取名郭沫若。 中国现代作家、历史学家、考古学家。1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”。 1914年留学日本，1919年五四运动爆发，他在日本发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年，出版第一部新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息。 一、作者介绍 评价 “鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。” ——周恩来 （对鲁迅和郭沫若的革命作用和文学成绩的形象括） 二、写作背景： 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 “立”是一个动词； “在地球边上”是地点； “放号”是发出热情呼唤的意思。 所以题目的意思就是：站在地球边上发出热情呼喊。 立在地球边上放号 三、破题 “我” 谁立在地球边上放号？地球边上在哪儿？ 看得到北冰洋和太平洋的 地球边缘 歌号者 巨人 诵读指导 划出节奏，激情演绎 无数的白云/正在空中/怒涌， 啊啊！好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！ 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的/律吕哟！ 本诗虽然只有短短的七行，但有一定的层次。试梳理诗歌的内容。 第四、五行：书写对眼前景观强烈的主观感受 第一、二、三行：展现了大自然宏伟壮丽的图景 第六、七行：对“力”的热情讴歌和赞美 “我”与景物发生联系 立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 任务一：分析本诗的意象和意境 意境： 宏伟开阔 雄奇壮丽 气势磅礴 宏伟、阔大，白云排山倒海般涌来。 对大自然晴景的激动、赞美。 浩瀚无垠的，世界上最大最深的大洋，有着永不停息的洋流运动，有着强大的自然之力。 五四运动巨大声势的象征。 用自己的主观感受，把客观景物抒写得宏伟壮丽、气势磅礴。营造了一种恢弘大气、雄浑壮阔的氛围，为下文对力的赞美与歌颂做铺垫。 无数的白云正在空中怒涌。 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 动荡的、蕴藏生机的时代 对旧世界的破坏 蕴藏生机的力量 破坏与创造的力 对力的赞美 《立在地球边上放号》诗歌中的意象有何特点？ （结合五四运动这一历史背景进行思考） 学习提示：作者写作这首诗的时候,“五四”运动刚爆发不久。“五四”运动所产生的伟大的“力波”直接震动了时刻感应着时代脉搏的郭沫若,使他的如椽之笔得到了纵横挥写的创作契机。 任务二：“滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？ “滚滚洪涛”象征“五四”运动所产生的巨大声势。“五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 任务三：请找出本诗的诗眼。 立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 诗人反复歌咏的“力”更是“五四”时代“狂飙突进”精神的象征。 “力的毁坏”是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化； “力的创造”是创造新世界、新中国、新社会、新文化； “不断努力”是呼唤青年要坚持，有理想，有担当、有责任。 鉴赏： “啊啊！力呦！力呦！力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!” （从修辞的角度分析） 从修辞的角度来看，采用了排比和反复。将绘画、舞蹈、音乐、诗歌、节奏等并列，表达一种对“力”的高扬与赞颂。运用反复的修辞，表达了作者对“力”的呼唤， 对‘力’的热烈向往、执着追求，以及摧毁旧世界的勇气与坚定。 任务四 《立在地球边上放号》堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一,它表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。请思考诗人是怎么使这种强烈的情感得以抒发的？ 提示：修辞、句式、标点等 任务五 （1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。 （2）诗歌还运用了象征、拟人等修辞手法，使全诗更加形象、感人。 （3）运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!＂这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。 （4）句式自由，节奏鲜明。《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受束缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。长短句式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，本诗还运用排比句来增强诗歌的节奏感。 （5）叹号的使用，增强了语气。 探究“我” 画出诗歌当中描写“我”的句子，说一说“我”是一个什么形象？ “歌号者”形象 “巨人”形象 这首诗展现在读者面前的，是一个横跨两大洋巨人的形象。 他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。 排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动和工农大众的颂扬。 探究“我” 结构梳理 立在地球边上放号 景 情 白云 → 怒涌 洪涛 → 汹涌（滚滚） 毁坏、创造、努力 赞美和歌颂“力” 摧毁旧世界 创造新生活 课堂小结 本诗通过对自然景观的真实反映,展示了大自然雄伟和壮丽的景色。另一方面，以自然景物反映社会现实和时代精神，表现了五四青年对旧文化、旧传统进行猛烈冲击的时代精神。 作者借这首诗想要告诉人们：科学的力量、人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个全新的世界。 虽然五四时期已经过去，但如今这个时代仍然需要青年改变世界，创造未来，请大家唤醒自己内心深处的巨人，承担起青年的责任，勇担时代使命。 $