第11课《岳阳楼记》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《岳阳楼记》展开，涵盖文体特点、文言词汇积累、内容理解及叙事写景抒情议论结合的写法，旨在引导学生体会作者“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。课堂导入以“江南三大名楼”提问引发兴趣，衔接岳阳楼背景、作者生平与文体知识，通过朗读、疏通文意、研读分析等环节构建从感知到深度理解的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，结合作者生平及社会背景解读“先忧后乐”的政治情怀，通过对比迁客骚人与古仁人的情感差异培养辩证思维。采用情境提问、对比表格、辩题探究等方法，注重文言积累与语言赏析，助力学生提升语言运用能力与审美创造，教师可借助结构化内容高效开展教学，激发学生学习兴趣。

1 1.了解文体特点，积累文言词汇，理解文章内容。 2.学习叙事、写景、抒情和议论相结合的写法，体会语言美。 3.结合作者生平及社会背景，体会作者“不以物喜，不以己悲”的博大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。 素养目标 同学们，咱们国家的江南有三座闻名天下的千古名楼，你们知道都是哪些吗？又分别藏着哪些流传千古的绝美诗句呢？ 课堂导入 江南三大名楼 黄鹤楼（武汉） 滕王阁（南昌） 岳阳楼（岳阳） 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣《登鹳雀楼》 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 ——崔颢《黄鹤楼》 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 岳阳楼为湖南岳阳古城西门城楼，其前身是三国时期吴国都督鲁肃训练水师的阅兵台。唐玄宗开元四年，谪守岳州的张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层，下临洞庭，遥望君山，建筑雄伟，气势磅礴。 课堂导入 文化身份 北宋政治家、军事家、文学家。谥号“文正”，世称“范文正公”。 人生经历 两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。 26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用(为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放)。 ▍范仲淹（989—1052），字希文 作者简介 人生经历 庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。 庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放各地任知州。 他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称赞。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。 代表作品 有《范文正公文集》传世。 作者简介 ▍ 岳阳楼记 滕子京和范仲淹同榜考上进士，两人的友谊从此开始。宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢黜参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州。支持范仲淹改革的滕子京也因此被贬谪到岳州。第二年，滕子京重新修建的岳阳楼即将落成，想请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹欣然受命，千古名篇《岳阳楼记》就此诞生。 背景介绍 ▍文体介绍——“记” “记”主要是记载事物，并通过记事、状物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。 ①碑记，古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体； ②游记，一种描写旅行见闻的散文体裁； ③杂记，古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 叙事：如《桃花源记》 ；写景：如《小石潭记》；说明：如《核舟记》 ；言志：如《岳阳楼记》。 分 类 知识链接 ①庆历四年/春，滕子京/谪（zhé）守/巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳楼，增其/旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属（zhǔ）予作文以记之。 ②予（yú）/观夫（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔（xián）/远山，吞/长江，浩浩汤汤（shānɡ），横无际涯，朝晖/夕阴，气象/万千，此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得无异乎？ ▍读准字音，读出节奏。 朗读课文 v ③若夫（fú）/霪雨霏霏（fēi），连月/不开，阴风/怒号（háo），浊浪/排空，日星/隐曜（yào），山岳/潜（qián）形，商旅/不行，樯（qiánɡ）倾/楫（jí）摧，薄（bó）暮/冥冥（mínɡ），虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。 ④至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷（qǐnɡ）；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷（zhǐ）/汀（tīnɡ）兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓（hào）月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕（xié）忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。 朗读课文 v ⑤嗟（jiē）夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎！噫！微/斯人，吾谁与归？时/六年九月十五日。 朗读课文 v 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越 明年，政通人和，百废 具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上，属 予 作文以记之。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模， 因罪贬谪流放，出任外官 到 政事顺利，百姓和乐 规模 同“嘱”，嘱托。 刻唐代贤士名家和今人的诗赋在岳阳楼上面，（他）嘱托我写一篇文章来记述这件事。 第二年 唐代贤士名家 我 写一篇文章 形作名，荒废了的事业 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。 同“俱”，全、皆 疏通文意 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯， 朝晖夕阴，气象万千， 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流， 胜景，美景。 胜：美好。 早晚阴晴明暗多变。 晖：日光。 宽阔无边。 际涯：边际。 水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象万千， 水势浩大的样子 指示代词，那 疏通文意 此则岳阳楼之大观也，前人之述 备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 这是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。 壮丽景象 详尽 被降职到外地的官员。 迁：贬谪、降职。 至、到达 如此北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，那么被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会， 如此……那么 表推测，可译为“恐怕” 前人的记述，指上面说的“唐贤今人诗赋” 泛指文人 看了自然景物而触发的情感 看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 疏通文意 若夫 霪雨 霏霏，连月不开，阴风怒号， 浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行， 用在一段话开头，引起下文，含有假设或例说之意。不译 指天气放晴 雨雪纷纷而下的样子 (有时)连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼， 浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人、旅客不能前行， 连绵不断的雨 冲向天空 光芒 隐没了形体 疏通文意 樯倾 楫摧， 薄暮 冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去 国怀乡，忧谗 畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。 指国都 (这时)登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 倒下 折断 昏暗 桅杆 船桨 傍晚。 薄：迫近，接近 离开 说坏话 批评指责 萧条的样子 到极点 疏通文意 至若春和 景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷， 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或 长烟 一 空，皓月千里， 日光 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际， 极言广阔 停息 白芷 有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里， 形容草木茂盛。 美丽的鱼。 鳞：代指鱼，借代 小洲 全 湖面平静，没有风浪 天色湖光相接 消散 有时 大片烟雾 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼(在水中)畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。 和煦 疏通文意 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷 神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！ 圆形的玉 哪有尽头 (这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风， 那是喜洋洋的欢乐啊。 一起 持、执 胸怀开阔 精神爽快 荣耀 疏通文意 嗟夫！予尝 求 古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 探求 古代品德高尚的人 (是由于他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，就为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，就替君主担忧。 或许、也许，表示委婉的语气。 庙堂：指朝廷。 处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官 叹词，可译为“唉” 曾经 因为 处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官 疏通文意 是 进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微 斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 这样(他们)在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。如此，那么什么时候才快乐呢？ 名作状，在……之前 名作状，在……之后。 （他们）大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！ 如果没有 啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 表推测，大概 这种人 宾语前置，“与谁归”，同谁一道 在朝廷做官 被贬谪到边远地区做地方官 这样 叹词 疏通文意 百废具兴 属予作文以记之 翻译 同“俱”，全、皆 通假字 翻译 同“嘱”，嘱托 、 文言积累 予观夫巴陵胜状 而或长烟一空 此则岳阳楼之大观也 或异二者之为 南极潇湘 一词多义 翻译 动词，看 翻译 名词，景象 翻译 副词，有时 翻译 副词，或许、也许 翻译 动词，至、到达 感极而悲者矣 翻译 极点、尽头 、 文言积累 增其旧制 予观夫巴陵胜状 古今异义 古义 规模 今义 制度 古义 相当于“那” 今义 丈夫，夫人 、 文言积累 前人之述备矣 此则岳阳楼之大观也 古义 详尽 今义 准备 古义 景象 今义 看 古今异义 、 文言积累 浊浪排空 微斯人 古义 冲向天空 今义 全部去除掉 古义 如果没有 今义 微小 古今异义 、 文言积累 初读之后，我们发现本文题为《岳阳楼记》，但作者并未具体描写岳阳楼本身，这是为什么呢？那他都写了什么呢？ 研读课文 v 1.再次朗读课文，概括各段都描写了哪些内容？ 第一段：交代了重修岳阳楼的背景（政通人和，百废俱兴）和作记缘由（重修岳阳楼，应滕子京所求） 第二段：岳阳楼之大观、洞庭湖之胜景、迁客骚人登楼览物的情感。 第三段：霪雨霏霏，迁客骚人产生悲伤的感情。 第四段：春和景明，迁客骚人产生喜悦的感情。 第五段：古仁人不同于迁客骚人的表现——不以物喜，不以己悲。 研读课文 v 2.在岳阳楼上能看见怎样的壮丽景象？作者是怎么描绘的？ 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千 从岳阳楼上眺望洞庭湖所看到的景色，是远景。 从空间上描写湖面的广阔浩渺。 从时间上表现景象的千变万化。 衔 吞 继续提问：这两个字用得十分巧妙，妙在何处？ 洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感。洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞”字不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。拟人，化静为动。 研读课文 v 3.朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色（画面）， 其中蕴含着作者怎样的情感。 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 研读课文 v 洞庭风雨图 3.朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色（画面）， 其中蕴含着作者怎样的情感。 阴雨连绵不断。 风大浪高， 令人生畏。 风雨天的隐晦。 舟船覆灭的景象。 环境的阴森恐怖。 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 研读课文 v 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 写渔人之乐。 写春风和煦，日光明亮，水面平静。 写水天一色，浩瀚无边。 写飞鸟与游鱼的欢快。 写植物的繁茂。 写湖上烟雾消散。 写月映湖水，金色玉光。 洞庭春晴图 研读课文 v 洞庭风雨图 洞庭春晴图 景物 特点 情感 霪雨、阴风、浊浪、啸虎、啼猿 晦暗、悲凉 悲苦郁闷之情 沙鸥、锦鳞、芷兰、皓月、渔歌 明亮、欢快 心旷神怡、遗忘得失荣辱 研读课文 v 4.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同? “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀? 迁客骚人 古仁人 悲：“去国怀乡，忧谗畏讥” 喜：“心旷神怡，宠辱偕忘” 不以物喜，不以己悲 表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负； 吃苦在前、享乐在后的“忧乐观”。 研读课文 v 5.“微斯人”的“斯人”指什么人，表达作者什么情感? “斯人”指古仁人，也指滕子京。 1.表达了作者对“古仁人”豁达胸襟和崇高情怀的赞美。 2.具有自勉之意，含蓄表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心。 3.表达了作者对好友滕子京的勉励之情。 4.同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。 研读课文 v 6.同学们现在可以想到作者写《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身”的原因了吗？结合材料说说。 链接材料： 材料一：范公偁（chēng）在《过庭录》里说：滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 材料二：滕子京在求《岳阳楼记》时写给范仲淹的信《求记书》，其中有一段话：“谨以《洞庭秋晚图》一本随书贽献，涉毫之际，或有所助。” 研读课文 v 范仲淹并未去过岳阳楼，是凭好友滕子京寄给自己的《洞庭晚秋图》和前代名家有关洞庭湖和岳阳楼的诗文来作文的。 前人对岳阳楼的记述很详尽，没必要再赘述。 作者的写作目的是抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并在自勉中勉励好友滕子京。 写作渊源 《洞庭晚秋图》 研读课文 v 1.北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。”这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。 ▍赏析语言及写作手法 重点探究 v 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 大量的排比、对偶,句式工整，富有文采和诗意,读起来朗朗上口,增强气势。 ▍赏析语言及写作手法 重点探究 v 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 四字短语由并列的两部分组成，表现出精致简洁、描摹生动、反复强化、短促有力的美感。 ▍赏析语言及写作手法 重点探究 v 第一组:浩浩汤汤 霏霏 冥冥 郁郁青青 第二组:潇湘 隐曜 满目 游泳 第三组:远山 长江 万千 静影 锦鳞 第四组:形、明、惊、顷、青;江、汤、湘、忘、洋 第五组:衔—吞、际—涯、通—极、隐—潜、啸—啼、心—神 第六组:废—兴、朝—夕、宠—辱、喜—悲、进—退、忧—乐 动词叠词形容词，双声叠韵并列词，同义反义押韵词，增加语言表现力。 ▍赏析语言及写作手法 重点探究 v 01/繁简得宜，层层蓄势。 文章略写“巴陵胜状”，详写“览物之情”；从“岳阳楼之大观”转而描写“迁客骚人”的“览物之情”，最后发表议论，提出文章“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。 02/骈散结合。 记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。文中多用四字句，具有音韵协调、语气呼应、语意互补、整齐流畅的特点。这些短句，多为平仄交替，多以平声收束。 ▍赏析语言及写作手法 重点探究 v 从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。 如第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨、第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第5段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，写景与议论抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 2.课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。 ▍赏析语言及写作手法 重点探究 v 你是如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的？这句话有怎样的现实意义？ 意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 要超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。 思考探究 v 辩题：在当代社会，个人快乐是否必须让位于天下之忧？ 忧虑之辩 正方：个人快乐应当让位于天下之忧 反方：不必让位于天下之忧，兼顾自我与天下才是正道 正方角度：家国责任、青年担当、榜样力量，精神传承； 反方角度：这句话是古代士大夫的为官准则，普通人首先要照顾自我，过度牺牲个人不利于长久奉献，道德不应强制。 思考探究 v 《岳阳楼记》适合当今时代的精神内核（可以继承） 范仲淹不是要求所有人牺牲个人幸福，它的内核是：跳出个人得失，心怀公共利益，有社会责任感。 “不以物喜，不以己悲”：不因为个人境遇顺逆、得失荣辱大喜大悲，保持理性格局，放到今天依然适用。 “先忧后乐”：把集体、大众的难处放在前面，个人安乐放在后面，是一种理想人格，尤其对公职人员、公共行业从业者有极强现实意义。 不必要求每一个普通人做到绝对的 “先天下之忧而忧”。古代士大夫的信条，原本针对读书人、为官者，不是对全体百姓的强制道德命令。范仲淹本人是士大夫官僚，这句话是写给同道的士大夫，不是要求普通百姓牺牲自我。 现代社会讲究：先善待自我，再关照他人。一个连自己生活、情绪都照顾不好的人，很难长久承担社会忧患。不是必须 “天下还没安乐，我就绝不快乐”。 区分「理想追求」和「强制标准」：可以把它当作崇高榜样，但不能当作普通人必须完成的义务。 袁隆平：先担忧粮食短缺、百姓吃不饱，毕生投入杂交水稻，解决亿万人口吃饭问题，晚年才享受成果，把万民温饱放在个人享乐之前。 张桂梅：担忧山区女孩无学可上，呕心办学，耗尽自身健康，优先考虑底层孩子命运，自己生活简朴。 基层驻村干部：扎根乡村，先担忧村民脱贫、产业发展，舍弃城市舒适生活，把群众困难放在个人安逸前面。 …… 契合 “先忧后乐” 精神的当代实例 学生：认真读书，锤炼本领；心系集体，力所能及；遵守公德，树立远大理想，把个人理想和国家社会需要结合。 普通上班族：认真做好本职工作，赡养家人，遵纪守法，力所能及参与公益。先经营好自己与家庭，有余力再回馈社会。没有把天下之忧放在个人快乐前面，但依然是合格公民。 青年创业者：先努力实现个人事业、改善生活，企业稳定之后再做公益、回馈社会。顺序是己身安乐在前，社会责任在后，这在现代社会完全正当。 …… 现代普通人的另一种合理状态 （不奉行绝对 “乐忧皆先”，但依然有担当） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 体现了心怀天下、忧国忧民的博大胸襟。在今天，这种担当精神仍然值得学习，我们应当关心集体与社会。但这是崇高理想，并非要求每个人牺牲全部个人幸福。青少年可以立足自身，做好本职，在力所能及的范围内承担社会责任。 在当今社会中，《岳阳楼记》的思想仍然有借鉴和教育意义。作者通过岳阳楼阴晴景物描写，对比迁客骚人与古仁人的心境，表达了 “不以物喜，不以己悲” 的旷达胸襟和 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的远大政治抱负，勉励友人。告诉我们要豁达面对生活中的得失荣辱，不被境遇左右；要有家国担当，心怀集体，把社会责任放在重要位置，在平凡生活中坚守理想，积极奉献。我们都应该以为国家做贡献为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为建设我们伟大的祖国而努力奋斗。 主旨归纳 思考探究 v 登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。 (节选自王士性《广游志》) 【注释】①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。 课堂练习 （1）杰然大观 　 ____________ （2）且三面临水　　 　 ____________ （3）又西对晴川楼、汉阳城为佳 ____________ （4）洞庭万顷 　 ____________ （5）杳无际涯 　 ____________ （6）故其胜为最 　 ____________ 壮丽景象 面对 美好 极言广阔 边际 美好 课堂练习 $