第一单元 中国现代诗发展 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件系统梳理中国现当代诗歌发展脉络，从定义出发，按时间顺序呈现初期白话诗派、自由诗派、朦胧诗派等主要流派，以时代背景和诗歌特征为学习支架，串联各时期代表诗人及作品。 其亮点在于精选《雨巷》《再别康桥》等经典诗作，结合意象分析与象征解读，培养学生审美创造，涵盖不同时期诗歌彰显文化自信。采用文本细读与对比分析方法，助力学生提升诗歌鉴赏能力，为教师提供系统教学资源。

中国现当代诗歌发展脉络简介 定义 诗歌是与小说、散文、戏剧并列着的一种文体，它以高度凝练的语言形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，具有一定的节奏和韵律。 定义 现、当代诗歌：1917年五四新文化运动以来的白话诗（新诗）和旧体诗。 定义 新诗是指“五四运动”前后，新文化运动提倡并兴起的一种新诗体，其中用白话写的大致押韵、形式自由的诗叫做自由体诗。 中国现当代诗歌流派及发展简述 产生的背景 1.外在的社会历史原因 2.内在的文艺发展规律 一、初期白话诗派： 胡适、刘半农、沈尹默、冰心(五四运动前后) 1915—1916年胡适就开始白话诗的写作，他主张“话怎么说，诗就怎么写”，这一口号在当年如雷鸣谷应，云流景行，得到广大进步文化界的热烈反响。白话诗很快流行开来，出现了形式风格多样化，而统一于白话的“初期白话诗派”。 1．胡适——新诗最早的开拓者。 胡适(1891—1962)，字适之，安徽绩溪人。1910年留学美国，成为哲学家杜威的学生，回国任北大教授，五四中提倡文学改良，颇有影响。后任驻美大使，1962年在台湾病逝。有《中国哲学史大纲》(上卷)、《胡适文存》等著作。《尝试集》是最早的新诗集。 小诗 开的花还不多 且把这一树嫩黄的新叶 当作花看罢。 鉴赏：在这个开风气的时代，先驱者的努力，即便不那么成熟，也自有其价值存在。 蝴蝶 胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 2．刘半农——强调时代精神。 情歌(教我如何不想她) 天上飘着些微云，／地上吹着些微风。／啊!／微风吹起我的头发，／教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，／海洋恋爱着月光。／啊!／这般蜜也似的银夜，／教我如何不想她? 水面落花慢慢流，／水底鱼儿慢慢游。／啊!／燕子你说些什么话?／教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，／野火在暮色中烧。／啊!／西天还有些残霞，／教我如何不想她? 鉴赏：此诗采用歌谣及比兴手法，表现了对故乡和祖国的思念。 月夜 沈尹默 霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。 鉴赏：追求人格独立，追求思想自由和个性解放，进而唤起国人的觉醒，民族的觉醒，乃是那个时代进步青年的人生追求。 3.冰心——爱的哲学 冰心(1900——1999)，原名谢婉莹，福州人，中国现代文学史上第一位著名女作家。1923年毕业于燕京大学，同年赴美国威尔斯利女子大学留学，回国后先后在燕京大学、清华大学任教。1919年开始发表小说，模仿泰戈尔的《飞鸟集》出版了《繁星》、《春水》(1923)，散文集《寄小读者》(1926)等 《纸船——寄母亲》 我从不肯妄弃了一张纸／总是留着一一留着／叠成一只一只很小的船儿，／从舟上抛下在海里．／／有的被天风吹卷到舟中的窗里，／有的被海浪打湿，沾在船头上。／我仍是不灰心地每天叠着，／总希望有一只能流到我要他到的地方去。／／母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。／这是你至爱的女儿合着泪叠的，／万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。 鉴赏：怀念母亲的感情比较抽象，易于空洞，但作者托物寄情，显得生动具体。月夜 新诗的不足 “新诗运动最早的几年，大家注重的是‘白话’，不是‘诗’，大家努力的是如何摆脱旧诗的藩篱，不是如何建社新诗的根基。”——梁实秋 1.语言极不讲究，词汇极端贫乏,缺乏诗美。 2.情感太薄弱，想象太肤浅。 二、自由诗派郭沫若、戴望舒、湖畔四诗人(二十年代) 初期白话诗派尚处于开创阶段，致力于旧诗的否定。1921年以郭沫若为首的诗人们以创造、战斗为口号的创造社的成立奠定了现实与浪漫主义的新诗传统。 1．郭沫若——激情的迸发 郭沫若(1882一1978)。原名开贞，别号鼎堂，四川乐山人。1914年赴日本留学，1916年开始白话新诗创作，1921年出版诗集《女神)，成为中国现代新诗的奠基之作，反映了狂飙突进的“五四”时代精神。此外还著有诗集《星空》(1923)、《瓶》(1925)、《前茅》(1928)等，戏剧代表作有《屈原》、《虎符》等。 新诗集《女神》具有里程碑性质的第一本新诗集。 代表作：《女神之再生》、《凤凰涅槃》、《炉中媒》、《晨安》、《地球，我的母亲》 天狗 郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我 便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X光线的光， 我是全宇宙的Energy的总量！ ( Energy [英ˈenədʒi][美ˈnərdʒi]) 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑。 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。 　 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。　 《凤凰涅盘》 节选 …… 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ …… 　 　　 宇宙呀，宇宙， 　　我要努力地把你诅咒： 　　你脓血污秽著的屠场呀！ 　　你悲哀充塞著的囚牢呀！ 　　你群鬼叫号著的坟墓呀！ 　　你群魔跳梁著的地狱呀！ 　　你到底为甚麽存在？ 　　 2．戴望舒——雨巷诗人 鉴赏：丁香是美丽、高洁、愁怨的象征。姑娘在更深的意义上看是诗人的理想。全诗重在暗示和象征，充满悲剧情调，虽隐蔽、朦胧，但并不神秘。 雨巷 作者: 戴望舒 　 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 　 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 　 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 寒漠、凄清，又惆怅 　 　 1．识作者 戴望舒(1905—1950)，望舒为笔名， 原名戴朝安戴望舒（1905—1950）又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。中国现代派象征主义诗人。浙江杭县(今杭州市)人。代表作有《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。 (3)《雨巷》主要运用了哪些意象？这些意象都有什么作用？ 2.析意象：《雨巷》主要运用了哪些意象？这些意象都有什么作用？ 油纸伞：未做具体的描写，给读者以想像空间。油纸伞本身就有复古，怀旧，神秘，迷蒙的特点，而且和雨巷很好地结合起来了。一方面避免喧宾夺主。另一方面又留下了雨打油伞的迷濛意境。 雨巷：这是由“雨”和“巷”两个意象构成的。雨是细雨，天色阴沉就易产生伤感。而小巷狭窄破旧、色调阴冷，这就让人感到幽深、寂静。“雨巷”构成了一个阴冷迷蒙、破败空寂的背景，给人的心理体验是冷漠、凄清又惆怅。 丁香：丁香花往往用来代表孤高、美丽和忧愁。丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。但这种理想即如丁香姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。 雨巷： 小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上濛濛细雨，意境充满了朦胧美。 篱笆墙 这个篱笆墙是颓圯的，就是让人有种哀怨，凄凉的氛围。 丁香： 整首诗说不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形状像结，开在暮春时节，易凋谢。开花为白色或紫色。 我：独自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅 “我”（丁香先生）是个怎样的形象？ 是个怀着“希望”的，有美好理想追求的青年形象，但又是孤独、迷茫的。 3．明背景：《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。 1927年4月12日，蒋介石发动了四一二反革命政变，戴望舒此时才22岁，与同学一起从事革命文艺活动，宣传党的工作，1927年3月还曾因此被捕。四一二政变后，他就一直隐居在江苏友人的家里。此时他很傍徨、痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己该怎样做。在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。 4.象征义：“雨巷”、“丁香一样的姑娘”有什么象征意义 ？ 《雨巷》刻画了阴冷的绵绵细雨，刻画了悠长寂寥的雨巷。在这里，“雨巷”正是当时黑暗阴沉的社会现实的象征。诗人还刻画了一个满心哀怨、惆怅彷徨、撑着油纸伞走过的姑娘。这“姑娘”正是诗人理想的象征。这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反应。实反映。 我用残损的手掌 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦幛， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草 是那么细，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无限的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死…… 那里，永恒的中国！ 3．湖畔四诗人——开情诗之先河 (应修人、潘漠华、汪静之、冯雪峰)，四人在杭州浙江第一师范学校读书时，他们在五四新文化运动反封建精神的鼓舞下组成“湖畔诗社”大胆的歌唱生活和爱情。 山里的小诗 冯雪峰 鸟儿出山去的时候， 我以一片花瓣放在它嘴里， 告诉那住在谷口的女郎， 说山里的花已经开了。 鉴赏：全诗无一情字，却字字皆情。 妹妹你是水 应修人 妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳， 我想捞回来， 烫得我手心痛。 妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿， 妹妹我要到荷花深处来！ 妹妹你是水—— 你是清溪里的水。 无愁地镇日流， 率真地长是笑， 自然地引我忘了归路了。 三．新月诗派(20—30年代) 新诗以口语入诗，且取得显著成绩，是必须肯定的，不过诗终须讲究节奏韵律，怎样在口语中提炼出诗的语言，似还没有来得及着意探求，以致不免过分直白松散。针对这种情况，闻一多在1926年发表《诗的格律》一文，主张诗的音乐美、绘画美和建筑美，更以自己的创作来印证，得到徐志摩、朱湘、陈梦家诸诗人的应和，迅速形成了以讲求格律为标志的流派，格律诗派，也就是新月诗派。 1．徐志摩——飞去的诗人 徐志摩(1896—1931)，浙江海宁县人。1918年赴美留学，1921年转入英国剑桥大学，同年开始写诗。1922年回国，次年参与发起成立“新月社”，并与闻一多、朱湘等诗人倡导“格律诗”写作，成为“新月派”的代表诗人之一。1931年11月19日因飞机失事遇难。生前出版有诗集《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)。死后由陈梦家编辑出版《云游集》。徐志摩的诗，以轻盈飘逸、潇洒灵动著称。朱自清形容他的诗是“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”。 代表作：《再别康桥》、《沙扬娜拉》 徐志摩（1896-1931），原名徐章垿，浙江海宁人。现代诗人、散文家。早年留学欧美，深受资产阶级民主、自由和个性解放思想的影响，形成独特的人生观：追求爱、自由和理想的美。 1922年回国后，历任北京大学 、清华大学教授。1923年参与发起成立新月社。有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。志摩的诗，以轻盈飘逸、潇洒灵动著称,语言清新，韵律和谐，比喻新奇，想象丰富，意境优美，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。朱自清形容他的诗是“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”。 徐志摩——飞去的诗人 　　徐志摩生于富商家庭，中学与郁达夫同班，1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚。 1918年赴美国留学，1920年赴英国留学，就读于剑桥大学，攻读博士学位。其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离婚，同年8年离别剑桥起程回国。历任北京大学，清华大学教授。经常发表诗作。1923年与胡适等成立新月社，为主要成员。1924年印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰戈尔漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋。1926年10月与陆小曼结婚。1927年在上海光华大学任教授。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平和上海之间疲于奔命，但仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼。只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他陷入深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 　　胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称诗哲，诗圣并不过分，他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。难怪这位英年早逝的文坛巨星噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学。” 与张幼仪 与陆小曼 徐志摩生命中的三个女性 与林徽因 再别康桥 徐志摩 写 作 背 景 康桥，又称剑桥，是剑桥大学的风景胜地，位于康河（Cam）上。康河河身曲折通幽，两岸是葱绿的草坪和学院的建筑。横跨两岸的康桥是一座三环洞的小桥，秀雅别致，桥的两端是斜依的垂柳，风景旖旎。 1921年春，诗人在剑桥大学学习，因爱情生活的失意和痛苦，孤独中，他常来此观看落日飞霞，或在星光下聆听水声。康桥曾给予诗人心灵的抚慰，也是促使他自我意识觉醒、产生个性解放冲动的地方。1922年秋，诗人离开剑桥时写下了《康桥西野暮色》等诗。1925年游历欧洲，去伦敦因拜访作家哈代而未能故地重游，但回国后写下散文《我所知道的康桥》。 写 作 背 景 1928年6月，诗人再次去欧洲观光。他在哲学家罗素家里逗留一夜之后，事先谁也没通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他所熟悉的英国朋 友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时比较忙，要赶着去会见另一位英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。 康桥情结 “就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由的意识，是康桥给我胚胎的。” “康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。” “那四五月间最渐缓最艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。啊！我那时蜜甜的单独，那时蜜甜的闲暇。” 再别康桥 轻轻的/我走了， 正如我/轻轻的来； 我轻轻的/招手， 作别/西天的云彩。 那河畔的/金柳， 是/夕阳中的/新娘； 波光里的/艳影， 在我的心头/荡漾。 软泥上的/青荇， 油油的/在水底/招摇； 　 在/康河的/柔波里， 我甘心/做一条/水草 ! 那榆阴下的/一潭， 不是/清泉，是/天上虹； 　 揉碎在/浮藻间， 沉淀着/彩虹似的梦。 再别康桥 寻梦？/撑一支/长篙， 向/青草/更青处/漫溯， 　　 满载/一船/星辉， 在/星辉/斑斓里/放歌。 但/我不能/放歌， 悄悄/是别离的/笙箫； 　　 夏虫/也为我/沉默， 沉默/是今晚的/康桥！ 悄悄的/我走了， 正如我/悄悄的来； 　　 我挥一挥/衣袖， 不带走/一片云彩。 赏 析（一） 研读全诗，回答下列问题： 一、诗人选择了哪些景物作为描写对象以表现康桥之美的？诗中所表现的康桥之美最突出的特点是什么？ 景物 诗人选择了最能代表康河之美的黄昏到星夜的景物，如波光柳影，柔波青荇，榆阴清潭，满船星辉等，展开抒情。 特点 在重墨重彩的描写中突出一个“静”字，以自己无声的悄悄的告别来映衬康河宁静与和谐的美。 提 示 二、这首诗的开头和结尾反复使用叠词“轻轻的”“悄悄的”，这表现了诗人怎样的心情？ 心情 诗歌开头一节连用了三个“轻轻的”，结尾又连用两个“悄悄的”叠词，突出表现了自己对康河十分珍惜和依恋的感情。康河给诗人最美的印象是它的宁静与和谐，诗人不忍让自己的离别破坏这种境界，即使是挥挥手打一下招呼，也不能有一点的喧哗去惊扰康河的宁静。 提 示 三、“悄悄是别离的笙箫”“沉默是今晚的康桥”是脍炙人口的诗句，联系上下文，说说这两句诗的妙处。 妙处 “悄悄是别离的笙箫”是承接上句“但我不能放歌”而来的，因为诗人此时此刻连“在星辉斑斓里放歌”亦不忍，只好以无声的悄悄作为别离的笙歌。在由波光艳影荡漾、水底青荇招摇、星辉斑斓组成的大自然的和谐中，只有无言的沉默是对康桥最好的告别。这里“悄悄”与“笙箫”亦成押韵，增加了语言的韵律美。“沉默是今晚的康桥”则是“康桥今晚是沉默的”倒装，这一倒装不仅造成句与句的押韵效果，而且以“沉默”定义康桥此时的特性，再一次突出了康桥的宁静美，收到了“此时无声胜有声”的效果。 赏 析（二） 回答下列问题： 一、这首诗在表现手法上的主要特点是什么？ 表现手法 借景抒情，营造意境。诗人借“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然景物抒发感情，画面绚丽，意境鲜明。 二、诗作的单行和双行错落排列的形式有什么表达效果？ 表达效果 构成一种参差错落、舒缓有致的节奏，营造了诗的形式美和音乐美。 偶 然 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必惊异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 　 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。 你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂   我说 你是人间的四月天； 雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 笑响点亮了四面风；轻灵 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦， 在春的光艳中交舞着变。 水光浮动着你梦期待中白莲。   你是四月早天里的云烟， 你是一树一树的花开，是燕 黄昏吹着风的软，星子在 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 无意中闪，细雨点洒在花前。 是希望，你是人间的四月天！   那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 作者简介 林徽因（1904-1955）原名徽音，福建闽候人，建筑师、作家、新月派诗人之一。她是中国第一位女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。1904年出生于官僚知识分子家庭，父亲林长民早年留学日本，是新派人物。1916年入北京培华女子中学，1920年4月至9月随父赴欧洲游历伦敦、巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林、布鲁塞尔等地，同年入伦敦圣玛利女校学习，与在伦敦经济学院读书的徐志摩相遇。1921年回国复入培华女中读书。1923年入新月社。1924年留学美国，在宾夕法尼亚大学美术学院，选修建筑系课程，1927年毕业，同年入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计。1928年3月与梁思成在加拿大渥太华结婚，婚后去欧洲考察建筑，同年8月回国。1955年4月1日清晨，经过长达15年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。 你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂   我说 你是人间的四月天； 雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 笑响点亮了四面风；轻灵 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦， 在春的光艳中交舞着变。 水光浮动着你梦期待中白莲。   你是四月早天里的云烟， 你是一树一树的花开，是燕 黄昏吹着风的软，星子在 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 无意中闪，细雨点洒在花前。 是希望，你是人间的四月天！   那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂   我说 你是人间的四月天； 雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 笑响点亮了四面风；轻灵 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦， 在春的光艳中交舞着变。 水光浮动着你梦期待中白莲。   你是四月早天里的云烟， 你是一树一树的花开，是燕 黄昏吹着风的软，星子在 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 无意中闪，细雨点洒在花前。 是希望，你是人间的四月天！   那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 金岳霖评论   一身诗意千寻瀑，万古人间四月天 沙扬娜拉 ——赠日本女郎 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉! 鉴赏：这是组诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首，写于1924年作者随印度诗人泰戈尔访日期间写成，是赠别抒情诗中的绝唱。 闻一多——忧国忧民的诗人 代表作：《也许》《七子之歌》《死水》《一句话》 七子之歌——澳门 你可知“妈港”不是我真姓名，我离开你的襁褓太久了，母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”，母亲!我要回来，母亲! 音乐美、绘画美、建筑美 ——闻一多 死水 这是一沟绝望的死水，  清风吹不起半点漪沦。  不如多扔些破铜烂铁，  爽性泼你的剩菜残羹。  也许铜的要绿成翡翠，  铁罐上绣出几瓣桃花。  再让油腻织一层罗绮，  霉菌给他蒸出些云霞。  让死水酵成一沟绿酒，  飘满了珍珠似的白沫；  小珠们笑声变成大珠，  又被偷酒的花蚊咬破。  那么一沟绝望的死水，  也就跨得上几分鲜明。  如果青蛙耐不住寂寞，  又算死水叫出了歌声。  这是一沟绝望的死水，  这里断不是美的所在，  不如让给丑恶来开垦，  看他造出个什么世界。         闻一多        一九二五年四月  红烛 蜡炬成灰泪始干——李商隐 红烛啊！ 　　这样红的烛！ 　　诗人啊！ 　　吐出你的心来比比， 　　可是一般颜色？ 　　红烛啊！ 　　是谁制的蜡——给你躯体？ 　　是谁点的火——点着灵魂？ 　　为何更须烧蜡成灰， 　　然后才放光出？ 　　一误再误； 　　矛盾！冲突！ 　　红烛啊！ 　　不误，不误！ 　　原是要“烧”出你的光来—— 　　这正是自然的方法 　　红烛啊！ 　　既制了，便烧着！ 　　烧罢！烧罢！ 　　烧破世人的梦， 　　烧沸世人的血—— 　　也救出他们的灵魂， 　　也捣破他们的监狱！ 　红烛啊！ 　　你心火发光之期， 　　正是泪流开始之日。 　　红烛啊！ 　　匠人造了你， 　　原是为烧的。 　　既已烧着， 　　又何苦伤心流泪？ 　　哦！我知道了！ 　　是残风来侵你的光芒， 　　你烧得不稳时， 　　才着急得流泪！ 　　红烛啊！ 　　流罢！你怎能不流呢？ 　　请将你的脂膏， 　　不息地流向人间， 　　培出慰藉的花儿， 　　结成快乐的果子！ 　　红烛啊！ 　　你流一滴泪，灰一分心。 　　灰心流泪你的果， 　　创造光明你的因。 　　红烛啊 　 “莫问收获，但问耕耘。” 四、左联诗歌统一战线(三十年代) 1．何其芳——从精致的感伤到青春的颂歌 何其芳(1912—1977)，四川万县人。1931年考入北京大学哲学系，却终日流连于散文和诗歌创作中，著有散文集《画梦录》、诗集《预言》、并与卞之琳、李文田合著诗集《汉园集》。1938年赴延安，担任鲁迅艺术学院文学系主任，建国后长期担任中国社会科学院文学研究所所长之职。 2．卞之琳——暗示中的哲理 卞之琳(1910—)，江苏海门人。1929年考入北京大学英语系，第二年开始写诗，著有诗集《渔目集》(1935)以及《汉园集》(1936，与何其芳、李文田合著)，是30年代“现代派”诗人群中的代表诗人之一。 断 章 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你； 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 鉴赏：本诗在意象层面具有一种古典主义的幻美特征，表达了相对主义观念或人生的互相装饰性。 3．臧克家——泥土诗人 臧克家(1905—)，山东诸城人。18岁以前生活在农村，1923年入山东省第一师范学校并开始写诗，1932年开始发表新诗，著有《烙印》《罪恶的黑手》《自己的写照》等，以“泥土诗人”而著称。 三代 孩子， 在土里洗澡； 爸爸， 在土地上流汗； 爷爷， 在土里葬埋。 鉴赏：本诗质朴、简洁，表达了对旧社会农民的深切同情。内容上可以理解为空间的并列或时间的延续。 有的人 　 有的人活着 　　他已经死了； 　　有的人死了 　　他还活着。 　　有的人 　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 　　有的人 　　俯下身子给人民当牛马。 　　有的人 　　把名字刻入石头想“不朽”； 　　有的人 　　情愿作野草，等着地下的火烧。 　　有的人 　　他活着别人就不能活； 　　有的人 　　他活着为了多数人更好地活。 　　 有的人 　 骑在人民头上的， 　　人民把他摔垮； 　　给人民作牛马的， 　　人民永远记住他！ 　　把名字刻入石头的， 　　名字比尸首烂得更早； 　　只要春风吹到的地方， 　　到处是青青的野草。 　　他活着别人就不能活的人， 　　他的下场可以看到； 　　他活着为了多数人更好活的人， 　　群众把他抬举得很高，很高。 　　——1949年11月1日于北京 4．艾青——土地的歌者 艾青(1910—1996)，原名蒋海澄，浙江金华人。1928年考入国立西湖艺术院绘画系学习，1929年春赴法国巴黎勤工俭学，1932年回国，同年7月因参加左翼美术运动而被捕入狱，在狱中创作了成名作《大堰河——我的保姆》。抗战初期辗转西北和西南，1941年赴延安。 著有诗集《大堰河》《北方》《旷野》《黎明的通知》等。 代表作：《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》《黎明的通知》 作者简介：艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华，现代著名诗人。1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，狱中一日他见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，因冷而神飞，睹雪而思人，挥笔写下了这首赞美劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇《大堰河——我的保姆》。 艾青 艾青在现代史上具有重要地位，被誉为“ 卓越的民族诗人 ”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》.《火把》.《古罗马竞技场》等是他的代表作。 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ━━然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 　　三十年代末的上海，一位著名诗人见到艾青，动情地说： 　　“德国有莱茵河，法国有塞纳河，埃及有尼罗河……我可以骄傲地说：中国有大堰河！” 五、抗日诗人统一战线(四十年代) 卢沟桥头一声炮响，中国人民抗日的狂飙爆发了。而诗人们在民族危亡时刻，一个个挺身而出，没有了老中青的区别，也没有了派系和艺术倾向的划分，当时革命现实主义和革命浪漫成了诗歌的主流。 “象征派”、“新月派”、“现代派”以及躲在象牙塔之中的“汉园”诗人，也从“风月”中走向了现实。卞之琳不再“站在桥上看风景”，而到了西北战区，写下了《慰劳信集》；何其芳从“画梦”里走出，投向战斗的队列中，开始了一个完全崭新而质朴真诚的人生，在《夜歌》里歌唱“生活是多么广阔!”；戴望舒收起了彷徨《雨巷》中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，摸索这广大的土地”，放声歌唱“永恒的中国”!更不用说田间擂响着更响亮的鼓点从华北奔赴华北战场：艾青高擎着《火把》穿过《复活的土地》走向延安：由胡风经营，以田间、艾青奠基的“七月派”(它正是为了不忘“七·七事变”而命名的)，则覆盖了全中国。的确是“斗争养育了文学”，从这斗争里面成长的文学，又反转来养育了这个斗争(胡风《七月·代致辞》)。 李季：代表作《王贵与李香香》——采用民歌形式 穆旦（1918—1977）祖籍浙江海宁，1918年生于天津。原名查良铮，著名诗人、翻译家。中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。 1940年在西南联大毕业后留校任教。1947年参加“九叶诗派”的创作活动。 1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。 1953年初芝加哥大学文学硕士毕业回国，任南开大学外文系副教授，致力于俄、英诗歌翻译。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。 穆旦于40年代出版了《探险队》《穆旦诗集（ 1939～1945）》《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》《普希金抒情诗集》，英国雪莱的《云雀》《雪莱抒情诗选》，英国拜伦的《唐璜》《拜伦抒情诗选》《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》《济慈诗选》。 穆旦是“九叶派诗人”中最为耀眼的一片“叶子”，他的诗歌和译文曾经影响过不少新一代的诗人。 我 看 穆 旦 我看一阵向晚的春风 悄悄揉过丰润的青草， 我看它们低首又低首， 也许远水荡起了一片绿潮; 我看飞鸟平展着翅翼 静静吸入深远的晴空里， 我看流云慢慢地红晕 无意沉醉了凝望它的大地。 哦，逝去的多少欢乐和忧戚， 我枉然在你的心胸里描画! 哦!多少年来你丰润的生命 永在寂静的谐奏里勃发。 也许远古的哲人怀着热望， 曾向你舒出咏赞的叹息， 如今却只见他生命的静流 随着季节的起伏而飘逸。 去吧，去吧，哦生命的飞奔， 叫天风挽你坦荡地漫游， 像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳; 哦，让我的呼吸与自然合流! 让欢笑和哀愁洒向我心里， 像季节燃起花朵又把它吹熄。 冬 一 我爱在淡淡的太阳短命的日子， 临窗把喜爱的工作静静做完； 才到下午四点，便又冷又昏黄， 我将用一杯酒灌溉我的心田。 多么快，人生已到严酷的冬天。   我爱在枯草的山坡，死寂的原野， 独自凭吊已埋葬的火热一年， 看着冰冻的小河还在冰下面流， 不只低语着什么，只是听不见。 呵，生命也跳动在严酷的冬天。     我爱在冬晚围着温暖的炉火， 和两三昔日的好友会心闲谈， 听着北风吹得门窗沙沙地响， 而我们回忆着快乐无忧的往年。 人生的乐趣也在严酷的冬天。   我爱在雪花飘飞的不眠之夜， 把已死去或尚存的亲人珍念， 当茫茫白雪铺下遗忘的世界， 我愿意感情的激流溢于心田， 来温暖人生的这严酷的冬天。 二 寒冷，寒冷，尽量束缚了手脚， 潺潺的小河用冰封住了口舌， 盛夏的蝉鸣和蛙声都沉寂， 大地一笔勾销它笑闹的蓬勃。   谨慎，谨慎，使生命受到挫折， 花呢？绿色呢？血液闭塞住欲望， 经过多日的阴霾和犹疑不决， 才从枯树枝漏下淡淡的阳光。   奇怪！春天是这样深深隐藏， 哪儿都无消息，都怕峥露头角， 年轻的灵魂裹进老年的硬壳， 仿佛我们穿着厚厚的棉袄。   三 你大概已停止了分赠爱情， 把书信写了一半就住手， 望望窗外，天气是如此萧杀， 因为冬天是感情的刽子手。   你把夏季的礼品拿出来， 无论是蜂蜜，是果品，是酒， 然后坐在炉前慢慢品尝， 因为冬天已经使心灵枯瘦。   你那一本小说躺在床上， 在另一个幻象世界周游， 它使你感叹，或使你向往， 因为冬天封住了你的门口。   你疲劳了一天才得休息， 听着树木和草石都在嘶吼， 你虽然睡下，却不能成梦， 因为冬天是好梦的刽子手。 四 在马房隔壁的小土屋里， 风吹着窗纸沙沙响动， 几只泥脚带着雪走进来， 让马吃料，车子歇在风中。   高高低低围着火坐下， 有的添木柴，有的在烘干， 有的用他粗而短的指头 把烟丝倒在纸里卷成烟。 一壶水滚沸，白色的水雾 弥漫在烟气缭绕的小屋， 吃着，哼着小曲，还谈着 枯燥的原野上枯燥的事物。 北风在电线上朝他们呼唤， 原野的道路还一望无际， 几条暖和的身子走出屋， 又迎面扑进寒冷的空气。 1976年12月 《冬》穆旦   【主题意蕴】 《冬》作于1976年12月，表达了因长处寒冷而“心灵枯瘦”的一代知识分子渴望暖春到来的普遍心情，因而极具厚重的历史感。整首诗循着诗人的内心活动而缓缓展开，情调有点沉重，甚至不无苦涩，但看得出来，它充满一种近于焦灼的渴望正义归来的热切冀求，因而沉哀中自有热流暗涌。全诗各段具内在联系，自内心的自我发掘到放眼于社会、民族，层层衔接又层层推进，紧凑而有力度。特别是最后一段有意宕开，别辟一境，以不息的生命活动呼应首段的主题性诗词“生命也跳动在严酷的冬天”，造成全诗境界的密致圆满，也从而获得一种余音袅袅的超远韵致。形式相当整饬，韵位固定，语言浓缩而富暗示性。（寒冬里一只隐忍不屈的歌）   六、建国后到七十年代中期 1．贺敬之代表作：《回延安》、《桂林山水歌》 2．郭小川代表作：《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》、《秋歌》 桂林山水歌 云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！ 水几重呵，山几重？ 水绕山环桂林城…… 是山城呵，是水城？ 都在青山绿水中…… 呵！此山此水入胸怀， 此时此身何处来？ …… 黄河的浪涛塞外的风。 此来关山千万重。 马鞍上梦见沙盘上画： “桂林山水甲天下”…… 新现代主义诗群，也称为现代派诗群，源自于纪弦1953年所创办的《现代诗》诗歌季刊。现代派诗人也可能说是20世纪30年代“现代派”的延续，所以也称为新现代主义。《现代诗》季刊的创办也被认为是台湾现代诗歌的起端。代表诗人：纪弦、杨唤、林泠、郑愁予。 错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 七、新诗潮——朦胧诗派 (70年代末到80年代初) 代表诗人：舒婷、顾城、北岛 1.舒婷——“朦胧诗”的代表 原名龚佩瑜，1952年出生，福建泉州人。1977年开始发表诗作，诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》，代表作《致橡树》和《会唱歌的鸢尾花》《神女峰》。 《致橡树》舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息，又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 87 双桅船 舒婷 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里 祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ · 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是"飞天"袖间 千百年未落到地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ · 我是你的十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、 沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 会唱歌的鸢尾花（十五） 到那时候，心爱的人 你不要悲伤 虽然再没有人 扬起浅色衣裙 穿过蝉声如雨的小巷 来敲你的彩色玻璃窗 虽然再没有淘气的手 把闹钟拨响 着恼地说：现在各就各位 去，回到你的航线上 你不要在玉石的底座上 塑造我朴素的形象 更不要陪孤独的吉他 把日历一页一页往回翻 2．顾城——童话诗人 顾城，上海市人，1956年生于北京。“文革”期间随家下放，后开始写作。1993年在新西兰激流岛自杀。代表作《生命幻想曲》、《一代人》、《回归》。 一代人 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 鉴赏：历经黑暗后对光明的顽强渴望与执著追求，成为一种时代象征。 远和近 一会看我 一会看云。 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 小巷 小巷 又弯又长 我用一把钥匙 敲着厚厚的墙 雪人 在你的门前 我堆起一个雪人 代表笨拙的我 把你久等 你拿出一颗棒糖 一颗甜甜的心 埋进雪里 说这样才会高兴 雪人没有笑 默默无声 直到春天的骄阳 把它融化干净 人在哪里 心在哪里呢 小小的泪潭边 只有蜜蜂 3.北岛(1949—)，原名赵振开，北京人.1968年毕业丁北京四中，次年成为建筑工人。1978年底创办《今天》杂志(1978—1981)，使《今天》成为“新诗潮”运动的核心园地，创作的作品奠定了自己新诗潮的领袖地位，曾被提名为诺贝尔文学奖候选人。于1989年移居国外，曾一度旅居瑞典等七个国家，他在世界上多个国家进行创作，寻找机会朗读自己的诗歌。 1994年曾经返回中国，在北京入境时被扣留，遣送回美国，曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校，还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克利分校、香港中文大学客座教授。2001年10月回国为父奔丧，2002年宣布退出“中国人权”。 2007年，北岛收到香港中文大学的聘书。8月，北岛正式搬到香港，与其家人团聚，结束其近20年的欧美各国漂泊式生活。2011年8月9日，时隔22年之后，北岛先生重返大陆。 其诗作被译成多种外国文字，著有《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》/《北岛诗选》。 回答 卑鄙是卑鄙者的通行证，　 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。   告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 　　 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 一切　 　　一切都是命运 　　一切都是烟云 　　一切都是没有结局的开始 　　一切都是稍纵即逝的追寻 　　一切欢乐都没有微笑 　　一切苦难都没有泪痕 　　一切语言都是重复 　　一切交往都是初逢 　　一切爱情都在心里 　　一切往事都在梦中 　　一切希望都带着注释 　　一切信仰都带着呻吟 　　一切爆发都有片刻的宁静 　　一切死亡都有冗长的回声 4．第二代诗人公刘、流沙河 (1)公刘——沉雄的风格 既然历史在这里沉思／我为什么不沉思这段历史 (2)流沙河——刚健的风格 流沙河，原名余勋坦，1931年生。四川省金堂县人。50年代任《川西日报》副刊编辑，开始陆续发表小说和诗歌。1956年利别人一起创办《星星》诗刊，57年被错划为右派分子，“文革”后平反。 代表作《故园六咏》、《就是那一只蟋蟀》 就是那只蟋蟀 就是那一只蟋蟀 　钢翅响拍着金风 　一跳跳过了海峡 　从台北上空悄悄降落 　落在你的院子里 　夜夜唱歌 　就是那一只蟋蟀 《豳风·七月》里唱过 　在《唐风·蟋蟀》里唱过 　在《古诗十九首》里唱过 　在花木兰的织机旁唱过 　在姜夔的词里唱过 　劳人听过 　思妇听过 　就是那一只蟋蟀 　在深山的驿道边唱过 　在长城的烽台上唱过 　在旅馆的天井中唱过 　在战场的野草间唱过 　孤客听过 　伤兵听过 　就是那一只蟋蟀 　在你的记忆里唱歌 　在我的记忆里唱歌 　唱童年的惊喜 　唱中年的寂寞 　 想起雕竹做笼 想起呼灯篱落 想起月饼 想起桂花 想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多 就是那一只蟋蟀 在海峡那边唱歌 在海峡这边唱歌 在台北的一条巷子里唱歌 在四川的一个乡村里唱歌 在每个中国人脚迹所到之处 处处唱歌 比最单调的乐曲更单调 　 比最谐和的音响更谐和 凝成水 是露珠 燃成光 是萤火 变成鸟 是鹧鸪 啼叫在乡愁者的心窝 就是那只蟋蟀 在你的窗外唱歌 你在倾听 你在想念 我在倾听 我在吟哦 你该猜到我在吟些什么 我会猜到你在想些什么 中国人有中国人的心态 中国人有中国人的耳朵 著名诗人流沙河的诗歌《就是那一只蟋蟀》是一篇意象数量众多、内蕴深刻、组合高妙的佳作。纵观全诗，其中的主要意象大致可以分为以下三个层次：兴象、境象和喻象。 兴象是艺术作品中没有明显的人为痕迹的意象，“兴象天然”，是无言的天籁。其构成似乎是纯粹客观的物象，往往没有明显的象征、比喻的意味，单个兴象的存在与否似乎也无关紧要，但由很多单个兴象组成的兴象群却有很深层的意蕴。《就是那一只蟋蟀》中这样的兴象特别多，比如第2段中的诗经、古诗、木兰辞、姜夔词，从个体角度讲其中任何一个兴象增、删、换都无所谓，但它们组成了一个非常重要的兴象群，表明从古到今，中国有着悠久的历史文化，共同的历史文化背景使生活在不同时代的中国人有着相同的情感，尽管这种情感是沉重的忧思离别。此外后几个诗段中，驿道、烽台、天井、战场、月饼、桂花、石榴果、残荷、雁南飞、草垛、台北巷子、四川乡村、露珠、萤火、鹧鸪等等，都是这样的兴象，它们构成了该诗最基础层的意象单元，相当于作者抒情达意的细胞。 境象也就是通常所说的意境，是由基础层次上的意象组合而成的一个整体，它比基础性的意象在时空上更具有突破性，有强烈的宇宙感、历史感、人生感。《就是那一只蟋蟀》的2、3、4、5诗段中的众多兴象分别组成四大兴象群，也就是四大境象，读者可以深刻地感受到中华民族沧桑的历史、广阔的河山、伟大的母爱以及隔不断的统一情。尤其是第3幅意境，是非常优美感人的，诗人以两位诗人共同回忆的方式，截取一个个非常典型的富有浓郁乡村生活气息的画面，诸如吃月饼、观残荷、堆草垛等，借以表现天真烂漫的童年生活的美好，从而说明每一个中国人的生活经历可能不完全相同，但是生我养我的家园、伟大深厚的母爱，则是共同的、真切的。 喻象即通过比喻、象征的方式构置的意象，它是艺术家借助一定的艺术技巧，将客观物象按照心灵重组或变形，让客观物象成为心灵的载体而创造出来的，比喻和象征性的意象因其具有巨大的暗示性而为艺术家所喜爱。《就是那一只蟋蟀》中的“蟋蟀”就是这样的喻象。蟋蟀是每一个普通的中国人都非常熟悉的小昆虫，又叫促织或蛐蛐儿，因其好斗，两翅摩擦能发声而受到很多人的喜爱。但是诗歌中的蟋蟀已经不是一般意义上的昆虫。蟋蟀已不再受时间、空间、政治等的限制，它能沟通古今、两岸中国人共有的情感。 诗人杨炼曾经说过：“一首诗的整体结构就像一个‘磁场’，一组群雕……这是一个正在共振的场，每个部分和其他部分相呼应，相参与。”这个整体的旋律或磁场比单个的意象更为重要，一个意象也只能在整体的“场”中才能更好地发挥作用。所以，高明的艺术家是非常重视意象的组合关系的，《就是那一只蟋蟀》就充分体现了这种组合艺术的精妙。 5．食指(1948——)，原名郭路生，青少年时期生活于北京。15岁开始写诗，1968年底赴山西插队，1972年在部队时患精神分裂症，1978年重新开始写诗。著有《相信未来》、(1968)、《食指、黑大春现代抒情诗合集》(1993)等 相信未来 食 指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 　　 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来，热爱生命 八、台湾诗人 1.余光中(1928—2017)，台湾诗坛著述最丰的一位学者型诗人，生于南京，1948年入厦门大学外文系，开始发表诗作，次年转入台湾大学外文系，逐渐成为台湾诗坛的重要诗人。著有《莲的联想》、《白玉苦瓜》等十几部诗集。 代表作《乡愁》 乡 愁  余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头 祖国在那头 2.席慕容(1943——)，台湾女诗人，蒙古族，全名穆伦·席连勃(大江河的意思)。 孩童时随家飘落台湾，先后毕业于台湾师范大学艺术系和西班牙布鲁塞尔皇家艺术学院。 十多岁即开始写诗，1981年以诗集《七里香》—举成名，“造成校园的骚动与销售热潮”，次年又推山《无怨的青春》，并著有《诗画》等。 一棵开花的树 如何让你遇见我／在我最美丽的时刻为这／我已在佛前求了五百年／求佛让我们结一段尘缘／佛于是把我化作一棵树／长在你必经的路旁／阳光下慎重地开满了花／朵朵都是我前世的盼望／当你走近请你细听／那颤抖的叶是我等待的热情／而当你终于无视地走过／在你身后落了一地的／朋友啊那不是花瓣／是我凋零的心 莲的心事 我，是一朵盛开的夏荷， 　　多希望，你能看见现在的我。 　　风霜还不曾来侵蚀， 　　秋雨还未滴落。 　　青涩的季节又已离我远去， 　　我已亭亭，不忧，亦不惧。 　　现在，正是， 　　最美丽的时刻， 　　重门却已深锁， 　　在芬芳的笑靥之后， 　　谁人知道我莲的心事。 　　无缘的你啊， 　　不是来得太早，就是， 　　太迟…… 如歌的行板 一定有些什么 是我所不能了解的 　不然 草木怎么都会循序生长 　而候鸟都能飞回故乡 　一定有些什么 是我所无能为力的 　不然 日与夜怎么交替得那样快 　所有的时刻都已错过 　忧伤蚀我心怀 　一定有些什么 　在叶落之后是我所必须放弃的 　是十六岁时的那本日记还是 　我藏了一生的 　那些美丽的如山百合般的秘密 无怨的青春 　　在年轻的时候 　　如果你爱上了一个人 　　请你一定要温柔地对待她 　　不管你们相爱的时间有多长或多短 　　若你们能始终温柔地相待 那么 　　所有的时刻都将是一种无瑕的美丽 　　若不得不分离 　　也要好好地说一声再见 　　也要在心里存着感谢 　　感谢她给了你一份记忆 　　长大了之后 你才会知道 　　在蓦然回首的一刹那 　　没有怨恨的青春 才会了无遗憾 　　如山岗上那静静的明月 回首 一直在盼望着一段美丽的爱 / 所以我毫不犹疑地将你舍弃 /流浪的途中我不断寻觅 /却没料到回首之时 /年轻的你从未稍离 /从未稍离的你在我心中 /春天来时便反复地吟唱 /那滨江路上的灰沙炎曰 /那丽水街前的一地月光 /那清晨园中为谁摘下的茉莉 /那渡船头上风里翻飞的裙裳 /在风里翻飞然后纷纷坠落 /岁月深埋在土中便成琥珀 /在灰色的黎明前我怅然回顾 /亲爱的朋友啊 /难道鸟必要自焚才能成为凤凰 /难道青春必要愚昧 /爱必得忧伤 九、新生代(80年代中后期到现在) 1．海子(1946-1989)，原名查海生，生于安徽怀宁县高河查湾．1979年考入北京大学法律系，1983年开始写诗，先后自印诗集《河流》、《传说》《但是水，水》《麦地之瓮》(与西川合印)，另有长诗《土地》(诗剧)《太阳》《弑》等。 1989年3月26日于山海关卧轨自杀，留下将近200万字的遗稿，死后由友人编辑出版《土地、《海子的诗》《海子诗全编》。 面朝大海，春暖花开   从明天起, 做一个幸福的人 　　喂马, 劈柴, 周游世界 　　从明天起, 关心粮食和蔬菜 　　我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 　　从明天起, 和每一个亲人通信 　　告诉他们我的幸福 　　那幸福的闪电告诉我的 　　我将告诉每一个人 　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字 　　陌生人, 我也为你祝福 　　愿你有一个灿烂的前程 　　愿你有情人终成眷属 　　愿你在尘世获得幸福 　　而我只愿面朝大海, 春暖花开 .从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。 ——《秋日黄昏》 .今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》 .今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。 ——《情诗一束/山楂树》 .当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》 .公元前我们太小 公元后我们又太老 没有人能够见到 那一次真正美丽的微笑----《历史》 .没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》 2.汪国真 1956出生于北京，祖籍福建厦门，是中国大陆当代著名诗人。出过多部诗集如《年轻的潮》、《年轻的思绪》等。 如果 如果你是大河／何必在乎别人把你说成小溪／／如果你是峰峦／何必在乎别人把你当成平地／／如果你是春天／何必为一瓣花朵的凋零叹息／／如果你是种子／何必为还没有结出果实着急／／如果你就是你／那就静静微笑沉默不语 热爱生命－汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 $