第23课《孟子三章——富贵不能淫》阅读素养能力提升与拓展练习 2026-2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 练习以“课内精练-课外拓展”分层，覆盖文言基础到文化迁移，梯度衔接紧密，助力新授课知识巩固与思维能力提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |课内阅读精练|课内文言基础（实词虚词、翻译、论证思路）|基础题型（解释、选择、翻译）夯实课内，如“淫”“冠”等实词解释直接对应考点1| |课外阅读拓展（一）|课外词句理解与论点分析|对比古今人爵天爵做法，强化论点论据把握，如“修其天爵”与“弃其天爵”分析对应考点4| |课外阅读拓展（二）|论证方法赏析与现实迁移|情境题（班会讨论）、微写作（格言拟写），促进思维与语言运用，如“大丈夫”精神格言拟写对应考点6|

第23课《孟子三章——富贵不能淫》阅读素养能力提升与拓展练习 -2026—2027学年统编版八年级语文上册（原卷版） 一、本课考点清单 1.积累常见文言实词、虚词，理解其在文中的含义及用法。 2.准确翻译文中重点句子，特别是含有判断语气或关键词语的句子。 3.把握孟子对“大丈夫”内涵的界定，理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的深刻含义。 4.分析孟子反驳公孙衍、张仪“大丈夫”之论的论证思路，理解以退为进、层层深入的说理方法。 5.品味文中排比句、比喻句的表达效果，感受孟子雄辩有力、气势磅礴的语言风格。 6.能联系实际，谈谈对“大丈夫”精神的理解，并能举出现实中具有“大丈夫”品格的人物事例。 二、试题部分 板块一：课内阅读精练（20分） 阅读《富贵不能淫》全文，完成1—6题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 1.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）岂不诚大丈夫哉 诚：______ （2）丈夫之冠也 冠：______ （3）以顺为正者 正：______ （4）富贵不能淫 淫：______ 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.是焉得为大丈夫乎/三人行，必有我师焉 B.丈夫之冠也，父命之/往之女家 C.以顺为正者/以刀劈狼首 D.独行其道/择其善者而从之 3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 4.景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”，理由是什么？孟子为什么不同意？请结合选文简要回答。（3分） 5.孟子在反驳景春时，先说“子未学礼乎”，再举女子出嫁的事例，这样写有什么作用？请简要分析其论证思路。（3分） 6.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（3分） 板块二：课外阅读拓展（40分） 课外阅读（一）（20分） 侧重考点：文言词句理解与论点论据把握。 阅读下面文言文，完成1—5题。 孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。” （节选自《孟子·告子上》，有删节） 【注释】①天爵：上天赋予的爵位，指仁义忠信等美好品德。②人爵：人间的官爵，如公卿大夫。③修：修养。④要：求取。⑤惑：迷惑，糊涂。⑥亡：失去，丧失。 1.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）乐善不倦 倦：______ （2）以要人爵 要：______ （3）则惑之甚者也 惑：______ （4）终亦必亡而已矣 亡：______ 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.此天爵也/是天时不如地利也 B.古之人修其天爵/其此之谓乎 C.既得人爵，而弃其天爵/温故而知新 D.古之人修其天爵/往之女家 3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） 古之人修其天爵，而人爵从之。 4.本文的观点是什么？作者为了证明观点，列举了哪两类人的不同做法？请简要分析其作用。（4分） 5.情境题。班会课上，同学们讨论“什么是真正的‘贵’”。请结合本文观点，用现代生活中的一个事例说明“修其天爵，而人爵从之”的道理，50字左右。（5分） 课外阅读（二）（20分） 侧重考点：论证方法与语言风格赏析、观点迁移。 阅读下面文言文，完成1—5题。 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣；虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》，有删节） 【注释】①桀、纣：夏桀、商纣，历史上的暴君。②汤、武：商汤、周武王，历史上的仁君。③与：给予。④施：施加。⑤尔也：罢了。⑥圹：通“旷”，旷野。⑦爵：通“雀”。⑧鹯：一种猛禽。⑨王：称王，统一天下。⑩已：语气词，同“矣”。 1.解释下列加点词在文中的意思。（3分） （1）所欲与之聚之 与：______ （2）民之归仁也，犹水之就下 就：______ （3）虽欲无王，不可得已 王：______ 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 3.本文和课内《富贵不能淫》在说理上都运用了对比和排比。请任选一种方法，结合两文内容简要分析其作用。（6分） 4.品析“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”这一比喻的表达效果。（3分） 5.情境微写作。班级“成长格言栏”向同学们征集能体现“大丈夫”精神的格言。请结合本文和课内《富贵不能淫》，拟写一句格言，并简述理由（50字左右）。（5分） 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第23课《孟子三章——富贵不能淫》阅读素养能力提升与拓展练习 -2026—2027学年统编版八年级语文上册（解析版） 一、本课考点清单 1.积累常见文言实词、虚词，理解其在文中的含义及用法。 2.准确翻译文中重点句子，特别是含有判断语气或关键词语的句子。 3.把握孟子对“大丈夫”内涵的界定，理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的深刻含义。 4.分析孟子反驳公孙衍、张仪“大丈夫”之论的论证思路，理解以退为进、层层深入的说理方法。 5.品味文中排比句、比喻句的表达效果，感受孟子雄辩有力、气势磅礴的语言风格。 6.能联系实际，谈谈对“大丈夫”精神的理解，并能举出现实中具有“大丈夫”品格的人物事例。 二、试题部分 板块一：课内阅读精练（20分） 阅读《富贵不能淫》全文，完成1—6题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 1.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）岂不诚大丈夫哉 诚：______ （2）丈夫之冠也 冠：______ （3）以顺为正者 正：______ （4）富贵不能淫 淫：______ 【参考答案与评分标准】 （1）诚：真正，确实。（1分） （2）冠：行加冠礼，古代男子二十岁举行加冠礼，表示成年。（1分） （3）正：准则，标准。（1分） （4）淫：使……迷惑，使……惑乱。（1分） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.是焉得为大丈夫乎/三人行，必有我师焉 B.丈夫之冠也，父命之/往之女家 C.以顺为正者/以刀劈狼首 D.独行其道/择其善者而从之 【参考答案与评分标准】 D（3分） 解析：A项前“焉”为疑问代词，可译为“哪里”“怎么”；后“焉”为兼词，相当于“于此”。B项前“之”为助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译；后“之”为动词，到。C项前“以”为介词，把；后“以”为介词，用。D项两个“其”均为代词，前者指代“自己的”，后者指代“他们的”，都作代词。故选D。 3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 【参考答案与评分标准】 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这才叫作大丈夫。（4分） 采分点：“淫”使动用法，使……迷惑/惑乱（1分）；“移”使动用法，使……动摇/改变（1分）；“屈”使动用法，使……屈服（1分）；“此之谓”可译为“这叫作”（1分）。句意通顺即可。 4.景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”，理由是什么？孟子为什么不同意？请结合选文简要回答。（3分） 【参考答案与评分标准】 景春认为公孙衍、张仪一发怒诸侯就害怕，他们安居下来天下就太平无事，所以是“大丈夫”（1分）。孟子认为他们只是靠权势威胁诸侯、一味顺从君主意志，奉行的是“妾妇之道”，不是以仁义为准则的大丈夫（2分）。 采分点：能概括“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”1分；指出“以顺为正”“妾妇之道”或缺少仁义1分；表述完整、通顺1分。 5.孟子在反驳景春时，先说“子未学礼乎”，再举女子出嫁的事例，这样写有什么作用？请简要分析其论证思路。（3分） 【参考答案与评分标准】 孟子先以“子未学礼乎”反问，引出“礼”的标准（1分）；再举女子出嫁时母亲教导她要顺从丈夫的事例，指出“以顺为正”只是“妾妇之道”（1分）；从而说明公孙衍、张仪一味顺从君主、凭借权势，不配称“大丈夫”，为下文提出真正的大丈夫标准作铺垫（1分）。 采分点可适当灵活，能答出“引出礼的标准”“妾妇之道”“为后文作铺垫”即可。 6.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（3分） 【参考答案与评分标准】 运用了排比（和使动句式）（1分），从“富贵、贫贱、威武”三个方面列举了大丈夫面对顺境、逆境和强权时应有的态度，语势强烈，层层深入（1分），突出强调了“大丈夫”坚守仁、礼、义的坚定品格，具有不可辩驳的力量（1分）。 板块二：课外阅读拓展（40分） 课外阅读（一）（20分） 侧重考点：文言词句理解与论点论据把握。 阅读下面文言文，完成1—5题。 孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。” （节选自《孟子·告子上》，有删节） 【注释】①天爵：上天赋予的爵位，指仁义忠信等美好品德。②人爵：人间的官爵，如公卿大夫。③修：修养。④要：求取。⑤惑：迷惑，糊涂。⑥亡：失去，丧失。 1.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）乐善不倦 倦：______ （2）以要人爵 要：______ （3）则惑之甚者也 惑：______ （4）终亦必亡而已矣 亡：______ 【参考答案与评分标准】 （1）倦：懈怠，厌倦。（1分）；（2）要：求取，谋求。（1分）；（3）惑：迷惑，糊涂。（1分）；（4）亡：失去，丢掉。（1分） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.此天爵也/是天时不如地利也 B.古之人修其天爵/其此之谓乎 C.既得人爵，而弃其天爵/温故而知新 D.古之人修其天爵/往之女家 【参考答案与评分标准】 A（3分） 解析：A项两个“也”均表判断、肯定语气，用法相同。B项前“其”为代词，他的；后“其”为语气副词，表推测，可译为“大概”。C项前“而”表转折，却；后“而”表顺承，就。D项前“之”为助词，的；后“之”为动词，到。故选A。 3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） 古之人修其天爵，而人爵从之。 【参考答案与评分标准】 古代的人修养自己的天爵（仁、义、忠、信的品德），人间的官爵就随之而来。（4分） 采分点：“修”修养（1分）；“天爵”可译为“上天赋予的美德/仁义忠信等品德”（1分）；“人爵”可译为“人间的官爵/公卿大夫等爵位”（1分）；“从”跟从、随之而来（1分）。意思对即可。 4.本文的观点是什么？作者为了证明观点，列举了哪两类人的不同做法？请简要分析其作用。（4分） 【参考答案与评分标准】 观点：人应当注重修养天爵（仁义忠信等品德），这样人爵自然随之而来；如果为求人爵而修养天爵，得到人爵后又抛弃天爵，最终会失去一切。（2分） 作者列举了“古之人”和“今之人”两类人的做法形成对比：古之人修天爵而人爵从之，今之人修天爵以求人爵，得人爵而弃天爵（1分），通过对比鲜明地证明了修养品德的重要性，增强了说服力（1分）。 5.情境题。班会课上，同学们讨论“什么是真正的‘贵’”。请结合本文观点，用现代生活中的一个事例说明“修其天爵，而人爵从之”的道理，50字左右。（5分） 【参考答案与评分标准】 示例：一个学生真诚友善、乐于助人、勤奋守信，虽然不刻意追求职位和荣誉，但同学们自然会信任他，推选他担任班干部。这说明先修养品德，外在的认可会随之而来。（5分） 评分标准：能扣住“先修品德，外在荣誉自然到来”2分；举出现代生活事例1分；语言通顺、字数适当1分；能结合文中“天爵”“人爵”含义1分。允许从学习、班级、社会等角度作答，言之成理即可。 课外阅读（二）（20分） 侧重考点：论证方法与语言风格赏析、观点迁移。 阅读下面文言文，完成1—5题。 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣；虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》，有删节） 【注释】①桀、纣：夏桀、商纣，历史上的暴君。②汤、武：商汤、周武王，历史上的仁君。③与：给予。④施：施加。⑤尔也：罢了。⑥圹：通“旷”，旷野。⑦爵：通“雀”。⑧鹯：一种猛禽。⑨王：称王，统一天下。⑩已：语气词，同“矣”。 1.解释下列加点词在文中的意思。（3分） （1）所欲与之聚之 与：______ （2）民之归仁也，犹水之就下 就：______ （3）虽欲无王，不可得已 王：______ 【参考答案与评分标准】 （1）与：给，给予。（1分） （2）就：靠近，趋向，流向。（1分） （3）王：称王，统一天下。（1分） 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 【参考答案与评分标准】 百姓归附仁德，就像水流向低处、野兽奔向旷野一样。（3分） 采分点：“归”归附（1分）；“犹”像，好像（1分）；“就”趋向、流向（1分）。句意通顺即可。 3.本文和课内《富贵不能淫》在说理上都运用了对比和排比。请任选一种方法，结合两文内容简要分析其作用。（6分） 【参考答案与评分标准】 示例一：对比论证。本文以“桀纣失天下”与“汤武得天下”对比，说明得民心者得天下、失民心者失天下；《富贵不能淫》以“妾妇之道”与“大丈夫之道”对比，突出大丈夫应坚守仁、礼、义。两文都通过对比使观点鲜明，更有说服力。（6分） 示例二：排比。本文“得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道”层层推进，语势连贯；《富贵不能淫》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”从三个方面排比，气势强烈。两文都借助排比增强了论说的力量和感染力。（6分） 评分标准：任选一种方法1分；结合本文内容具体分析2分；结合课内内容具体分析2分；指出共同作用1分。只分析一篇最多3分；表述不清酌情扣分。 4.品析“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”这一比喻的表达效果。（3分） 【参考答案与评分标准】 这句话把百姓归附仁德比作水流向低处、野兽奔向旷野（1分），生动形象地说明仁政符合民心、人们自然归附的道理（1分），使抽象的道理浅显易懂，增强了说理的形象性和说服力（1分）。 5.情境微写作。班级“成长格言栏”向同学们征集能体现“大丈夫”精神的格言。请结合本文和课内《富贵不能淫》，拟写一句格言，并简述理由（50字左右）。（5分） 【参考答案与评分标准】 示例：格言：“修仁德以得人心，守节操方为大丈夫。”理由：本文说仁政得民心，课内说大丈夫富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。把得人心与守节操结合，能提醒我们内外兼修。（5分） 评分标准：格言紧扣两文观点2分；理由能结合本文“仁德得人心”和课内“大丈夫节操”各1分；语言简洁通顺1分。允许不同表述，言之成理即可。 开放性题目评分层级参考： 一等（4—5分）：格言贴切，理由充分，联系两文，语言通顺；二等（2—3分）：格言基本贴切，理由能联系一篇或表述不够完整；三等（0—1分）：偏离题意或内容空泛。 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $