第10课《创造宣言》课后练习 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 本练习以《创造宣言》为载体，通过基础巩固、文本深化、情境应用三层设计，构建“语言积累—思维训练—价值内化”的知识巩固路径，兼顾语言运用与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、语病修改、词语运用|以选择、填空等题型夯实语言基础，如字音字形题强化规范表达，培养语言运用素养| |提升层|观点概括、论证思路、语言赏析|通过文本分析题深化论证逻辑与修辞艺术理解，如批驳思路梳理训练逻辑思维| |拓展层|情境任务、非连文本、写作实践|结合“文学社活动”“宣传展板设计”等真实情境，如《我的一次创造》写作促进创造思维与审美表达融合|

统编版语文九年级上册 第10课《创造宣言》素养提升练习题 （新课标·情境化） 命题依据：《义务教育语文课程标准（2022年版）》　总分：120分 班级：____________　姓名：____________　得分：____________ 1. 积累与运用（共30分） 0. 阅读下面的文字，完成1~4题。（10分） 创造之神是经过长期锻炼、长期研究，才把人类从蒙昧中拯救出来的。创造也不是凭空想像，只有从汗水中开出的花朵，才有真正的生命。有人说：环境太平凡，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的雕刻。有人说：生活太单调，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在牢狱中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。有人说：年纪太小，不能创造。但是，当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是粗鲁的鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说："下下人有上上智。"我们岂可以自暴自弃呀！可见，环境怎么平凡，生活怎么单调，年纪怎么小，知识怎么少，都不能阻止创造之神的降临。 1. 【考点：字音字形】下列加点字的读音与字形全部正确的一项是（　　）（3分） 选项 读音与释义 A. 蒙昧（mèi）　拯救（zhěng）　诓骗（kuāng）　瞭望（liào） B. 主宰（zǎi）　鲁钝（dùn）　沾污（zhān）　灌溉（gài） C. 不朽（xiǔ）　白纸（zhǐ）　监狱（yù）　懒堕（duò） D. 曾参（cān）　慧能（huì）　赤裸（luǒ）　崇拜（chóng） 1. 【考点：观点概括】选文中作者批驳了几种"不能创造"的错误观点？请逐一概括。作者最终的正面观点是什么？（3分） 1. 【考点：论证思路梳理】选文以"有人说……不能创造"的结构反复出现。请梳理作者的批驳思路，并分析这种"先设论敌、再逐一批驳"的写法有何好处。（2分） 1. 【考点：仿写句式】陶行知以"有人说：环境太平凡，不能创造……有人说：生活太单调，不能创造……"的句式，连续批驳了多种错误观点。请仿照这一句式，以"有人说：____，不能创造"的格式，再续写两种错误的观点及其批驳，要求语言凝练、反驳有力。（2分） 0. 学校"启明"文学社开展"人人皆是创造者"主题读书活动，请你参与并完成5~9题。（20分） 1. 【考点：语病修改】同学们为活动撰写了一段开场白，其中有两处句子表达欠妥，请找出并修改。（4分） ①陶行知先生是我国著名的教育家，他的《创造宣言》是一篇充满激情与智慧的经典之作。②在文中，先生以犀利的笔锋批驳了"不能创造"的种种谬论，向人们宣告"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"。③通过阅读这篇文章，使我们对"创造"有了更加深刻的理解。④先生的文字如同一把火炬，照亮了无数人探索创造的道路。⑤创造不是遥不可及的神秘力量，而是藏在每一个人平凡而具体的生活中。⑥让我们以行动为笔，以奋斗为墨，在时代的长卷上书写属于自己的创造篇章。 1. 第一处：第______句　修改为：________________________________________________ 1. 第二处：第______句　修改为：________________________________________________ 1. 【考点：词语运用】下列句子中加点的词语，使用不正确的一项是（　　）（3分） A. 他在科研道路上屡遭挫折，却从不自暴自弃，始终坚持不懈地探索着。 B. 这位雕刻大师在方寸之间精雕细琢，一块普通的石头被他点化成了不朽的艺术杰作。 C. 面对困难，我们不能束手待毙，而应当积极开动脑筋，寻找破解难题的办法。 D. 课堂上老师提出了一个引人深思的问题，同学们立刻七嘴八舌地哑口无言了。 1. 【考点：仿写句式】仿照"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"的句式，以"是，是，是"为格式，写一段话，表达对创造的理解。要求：运用排比手法，语句通顺，立意积极。（3分） 【情境化任务·真实生活场景】 阅读下面的情境材料，完成8~9题。（10分） 学校"启明"文学社策划了"人人皆是创造者"主题分享活动。同学们分成三个小组，从不同角度品读《创造宣言》这篇课文。以下是他们的活动记录： 小组名称 活动主题 活动内容 记录要点 "思辨"组 聚焦论证艺术 围绕"驳论思路""论据选择"展开讨论 小方说："陶行知先生先摆出五种'不能创造'的错误观点，再用古今中外的事例逐一反驳——八大山人画白纸、米开朗基罗刻石头、监狱中产生《易经》与《正气歌》、莫扎特与爱迪生幼年成才、曾参与慧能传道——层层剥茧，将'不能创造'的论调批驳得体无完肤，可谓针锋相对、直击要害。" "实践"组 探寻创造精神 围绕"创造与行动"的关系展开讨论 小秋说："先生强调'创造不是凭空想像，只有从汗水中开出的花朵，才有真正的生命'。他告诉我们，真正的创造离不开长期的锻炼与研究，离不开脚踏实地的行动。无论是科学家的实验，还是工匠的打磨，都是在汗水与坚持中浇灌出创造的果实。" "语言"组 品味修辞艺术 围绕"排比、比喻、反问等修辞手法"展开讨论 小杰说："文中'处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人'一组排比，气势恢宏，宣告了创造的无处不在；'八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作'以具体事例设喻，使抽象的道理变得形象可感；而'我们岂可以自暴自弃呀'一句反问，更如一声棒喝，震醒了沉睡的心灵。" 1. 【考点：主题关联与对比分析】三个小组的讨论都与课文的思想内涵和艺术特色紧密相关。请你任选两个小组，分别说说它们的记录分别体现了课文的哪些特点。（5分） 1. 【考点：情境表达与价值观引导】"实践"组的小秋引用了"只有从汗水中开出的花朵，才有真正的生命"这句话。结合你对课文的理解，谈谈陶行知所说的"创造"究竟意味着什么，并说说在今天这个时代，我们中学生该如何培养自己的创造精神。（5分） 1. 阅读理解（共50分） 0. 阅读《创造宣言》（课文全文），完成1~5题。（18分） （课文原文见教材） 1. 【考点：结构梳理】这篇课文在论证结构上有鲜明的特点。请梳理文章的论证层次，并分析这种"先破后立"的结构安排有何好处。（4分） 1. 【考点：论证方法分析】课文中作者为批驳"不能创造"的种种论调，列举了众多古今中外的论据。请分析这些论据的共同特点，并说说作者为何着重强调"下下人有上上智"这一层意思。（3分） 1. 【考点：语言赏析】"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"一句运用了什么修辞手法？请结合上下文分析其表达效果。（3分） 1. 【考点：观点提炼】课文中反复出现"创造"一词。请结合全文，概括陶行知所倡导的"创造"的内涵，并说说作者为什么说"创造之神是经过长期锻炼、长期研究，才把人类从蒙昧中拯救出来的"。（4分） 1. 【考点：批注式阅读·中考新题型】请从课文中任选一句话（或一段话），从"语言之妙"或"论证之巧"或"思想之深"的角度，写一则不少于30字的批注。（4分） 1. 所选内容：____________________________________________ 1. 批注：________________________________________________ 0. 阅读下面的文章，完成1~5题。（18分） 创造与行动 陶行知 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 倘若把创造看成是高高在上、遥不可及的事，那就大错特错了。创造并没有那么玄妙。一张画纸，涂上几笔，可以是创造；一块顽石，凿出轮廓，可以是创造；一粒种子，播进泥土，长成禾苗，也是创造。创造不是天才的专利，而是每一个普通人都可以参与的行动。关键是，你愿不愿意动手，敢不敢动手。 创造需要勇气，更需要韧劲。古往今来，凡是有所创造的人，无不是在一次次失败中站了起来。爱迪生发明电灯，试验了上千种材料才找到合适的灯丝；居里夫人提炼镭元素，在简陋的实验室里熬过了无数个日夜。没有人能随随便便成功，也没有哪一件创造是凭空而来的。正是在这一点一滴的坚持中，平凡的人成就了不平凡的创造。 所以，不要再说什么"我不行""我不能"了。创造的大门，永远向每一个愿意动手的人敞开。你，就是创造的主人。 （选自《陶行知文集》，有删改） 1. 【考点：观点概括】概括这段文字的中心观点。（4分） 1. 【考点：论证方法分析】文中运用了哪些论证方法？请结合具体语句进行分析。（3分） 1. 【考点：语言赏析】"创造的大门，永远向每一个愿意动手的人敞开。你，就是创造的主人。"一句中，加点词语"动手""主人"各有什么表达效果？（3分） 1. 【考点：对比阅读——主题探究】《创造宣言》与选文《创造与行动》都论述了"创造"这一主题，但两文的侧重点与表达方式有所不同。请分析两篇文章的异同。（4分） 1. 【考点：写作手法探究】两篇文章都属于陶行知的文字，都善于运用比喻、排比等修辞手法。请比较两篇文章在"语言风格"方面的异同。（4分） 0. 非连续性文本阅读（本题共4小题，共14分） 材料一：关于"中学生对'创造'的认知与行动"调查问卷结果（某市九年级，共1000人参与） 序号 问题 选项 占比 1 你认为自己具有创造力吗？ A. 有，且经常实践 22% B. 有，但很少实践 46% C. 没有 32% 2 你是否了解陶行知《创造宣言》的主要观点？ A. 非常了解 15% B. 了解一些 55% C. 完全不了解 30% 3 你认为哪些行为最能体现"创造"？ A. 发明新事物 42% B. 解决生活中的难题 28% C. 写出优秀的作文 12% D. 制作手工作品 18% 4 在学习生活中，你是否有过创造性的尝试？ A. 经常有 30% B. 偶尔有 48% C. 几乎没有 22% 材料二：不同领域"创造者"的形象呈现 领域 代表人物 创造事迹 精神特质 科技 爱迪生 历经上千次试验，发明了实用电灯 锲而不舍、勇于探索 文学 鲁迅 以笔为刀，开创白话小说的先河 敢于突破、不惧权威 教育 陶行知 创办晓庄师范，倡导"生活即教育" 身体力行、勇于创新 艺术 齐白石 衰年变法，开创大写意画新风 不断突破、精益求精 材料三：班级"身边的创造"分享卡片摘录 卡片1：我们班的小宇，发现大家排队接水时经常洒得到处都是，便利用废弃的饮料瓶和橡皮筋，设计了一个简易的"接水引导器"，虽然简陋，却真的解决了问题。他说："创造没那么玄，能解决一个实际问题，就是创造。"——小文 卡片2：社区的李奶奶，退休后迷上了编织。她把废弃的塑料瓶盖、旧毛线收集起来，编织成一个个精美的杯垫和挂件送给邻居。她说："一把剪刀、一团线，就能让生活变得有意思。"她手下的每一件作品，都是对"创造"最美的注解。——小辰 卡片3：隔壁班的小周同学，在一次劳动课上发现教室里的黑板擦总是不够干净，就利用课余时间反复试验，用旧毛巾加磁铁块自制了一款"强力黑板擦"，还主动帮助其他班级改造了一批。他说："办法总比困难多。"——小雅 1. 【考点：图文转换·数据分析】阅读材料一，你从中得出了哪些结论？请至少写出两点。（3分） 1. 结论一：________________________________________________ 1. 结论二：________________________________________________ 1. 【考点：跨学科探究】材料二展示了不同领域"创造者"的形象。结合课文内容，说说这些创造者身上有哪些共同的精神特质，以及这种"创造精神"的传承说明了什么。（4分） 1. 【考点：图文结合·综合分析】材料一第3题显示，42%的学生认为"发明新事物"最能体现"创造"，而选择"写出优秀的作文"的仅占12%。请结合材料三中的卡片内容，谈谈你对"创造"这一概念的全面理解。（4分） 1. 【考点：情境应用·中考新题型】学校将举行"人人皆是创造者"主题活动。请你结合以上三则材料，为活动设计一块宣传展板。展板需要包括：一个标题、一段80字左右的导语。（3分） 1. 展板标题：____________________________________________ 1. 导语：________________________________________________ 1. 写作（40分） 阅读下面的材料，按要求写作。 陶行知在《创造宣言》中说："处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。"他告诉我们，创造不是天才的专利，而属于每一个愿意动手、敢于探索的普通人。也许，一次巧妙的解题思路，一件亲手制作的手工，一次别出心裁的班级活动设计，都是你生命中最动人的创造。 1. 请以《我的一次创造》为题，写一篇不少于600字的记叙文。 2.要求： （1）围绕"创造"这一主题，选取你亲身经历的一次真实、具体的创造经历，写出创造的过程和你真实的感悟； （2）借鉴课文中至少一种论证方法或表达方式（如排比、比喻、对比、引用等）； （3）内容具体，情感真挚，有清晰的叙事线索； （4）不得抄袭，不得套作； （5）文中不得出现真实的人名、校名。 参考答案与解析 一、积累与运用 1.A 解析：A项中"蒙昧"读mèi、"拯救"读zhěng、"诓骗"读kuāng、"瞭望"读liào，读音与字形全部正确。B项中"沾污"的"沾"字书写错误，应为"玷污"的"玷"（diàn），此处既读音错误又字形错误。C项中"懒堕"的"堕"字书写错误，应为"懒惰"的"惰"；且"监狱"的"狱"字读音无误，惟字形项整体不合格。D项中"曾参"的"参"应读shēn，此处读cān错误；"赤裸"的"裸"应读luǒ，此处正确。因此本题答案选A。 2.选文中作者批驳了四种"不能创造"的错误观点：其一，"环境太平凡，不能创造"；其二，"生活太单调，不能创造"；其三，"年纪太小，不能创造"；其四，"我是太无能了，不能创造"（即"知识太少了，不能创造"）。作者最终的正面观点是：环境无论怎么平凡、生活无论怎么单调、年纪无论怎么小、知识无论怎么少，都不能阻止创造的发生——正如文末所言，"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"。 3.作者的批驳思路可分两层：其一，先设论敌——以"有人说……不能创造"的方式逐一摆出四种错误观点，作为批驳的靶子；其二，再逐一反驳——针对每一种错误观点，各举一个（或一组）典型事例加以驳斥：用八大山人画白纸、米开朗基罗刻石头反驳"环境太平凡"论，用监狱中产生《易经》卦辞与《正气歌》反驳"生活太单调"论，用莫扎特、爱迪生、帕斯加尔的幼年事迹反驳"年纪太小"论，用曾参传道、慧能传教反驳"太无能"论。这样"先设论敌、再逐一批驳"的写法，使批驳有的放矢、针锋相对，且事例丰富多样、极具说服力，令"不能创造"的论调不攻自破。 4.示例一：有人说：条件太简陋，不能创造。简陋无过于一间破旧的土屋，然而居里夫人正是在棚屋里提炼出了镭元素。 示例二：有人说：时间太紧张，不能创造。但鲁迅先生正是把别人喝咖啡的时间都用在了写作上，才留下了一篇篇振聋发聩的杂文。 5.第一处：第③句。修改为：通过阅读这篇文章，我们对"创造"有了更加深刻的理解。（或：阅读这篇文章，使我们对"创造"有了更加深刻的理解。）原句"通过……使……"导致主语缺失，属于介词滥用导致主语残缺的语病。 第二处：第⑤句。修改为：创造不是遥不可及的神秘力量，而是藏在每一个人平凡而具体的生活之中，值得我们用心去发现、去实践。原句表达不完整，后半句"藏在……之中"缺乏收束性的谓语成分，语意戛然而止，应补充完善，使句子结构完整。 6.D 解析：A项"自暴自弃"指自己甘心落后、不求上进，与"屡遭挫折却坚持探索"的语境形成转折对照，使用正确。B项"不朽"指永不磨灭，用于形容艺术杰作，语义恰当，使用正确。C项"束手待毙"指捆住手等待死亡，比喻遇到困难不积极想办法、坐等失败，与"积极开动脑筋"形成对照，使用正确。D项"哑口无言"指像哑巴一样说不出话来，多形容因理屈词穷而无言以对；而句中"七嘴八舌地哑口无言"前后语义矛盾——"七嘴八舌"指人多嘴杂，形容议论纷纷，与"哑口无言"无法并列使用，属成语搭配不当的逻辑错误。因此本题答案选D。 7.示例一：处处是创新之径，事事是创造之机，人人可成创造之星——只要敢于动手、勇于尝试，平凡的日常也能开出创造之花。 示例二：生活是创造的土壤，实践是创造的翅膀，坚持是创造的阶梯——让我们用双手去开拓，用心灵去感悟，在创造中成就更好的自己。 8.示例： ①"思辨"组的记录体现了课文"先设论敌、逐一批驳"的论证特点——小方准确梳理了作者摆出的五种错误观点及逐一反驳的过程，并抓住八大山人、米开朗基罗、莫扎特、爱迪生、曾参、慧能等典型论据，概括了作者"层层剥茧、针锋相对"的驳论思路，这与课文"先破后立"的艺术匠心高度契合。 ②"实践"组的记录体现了课文"强调行动、崇尚实干"的思想内涵——小秋抓住"只有从汗水中开出的花朵，才有真正的生命"这一关键句，深刻揭示了陶行知将创造与行动、汗水、坚持紧密联系的核心理念，这与课文后半部分倡导"人人是创造之人"的主旨一脉相承。 ③"语言"组的记录体现了课文"排比、比喻、反问等修辞手法丰富"的语言艺术——小杰敏锐地捕捉到"处处是创造之地"一组排比的气势恢宏、"八大山人挥毫画他几笔"一例的形象可感，以及"我们岂可以自暴自弃呀"一句反问的警醒力量，全面展现了陶行知文字既激情澎湃又朴实亲切的独特风格。 9.示例：陶行知所说的"创造"，并不是遥不可及的神秘力量，而是每一个普通人通过长期的锻炼、研究与脚踏实地的行动，在平凡生活中开出的"汗水之花"。真正的创造意味着：敢于打破"不能创造"的思维枷锁，不为自己找借口；愿意动手实践，把想法变成现实；不惧失败，在一次次跌倒中积累经验。 在今天这个时代，我们中学生培养创造精神，可以从身边做起：①敢于质疑——不迷信权威，遇到问题多问几个"为什么"，多想想"能不能换一种方法"；②勤于动手——把小想法变成小作品，如自制学习工具、改良生活用品、设计班队活动方案等；③善于观察——从平凡的生活细节中发现可以改进、可以创新的空间；④不怕失败——把每次失败当作学习的机会，在不断尝试中磨炼自己的创造能力。我们不必都成为伟大的发明家，但都可以成为身边那朵"从汗水中开出的创造之花"。 二、阅读理解 （一）《创造宣言》 1.这篇课文的论证结构呈现鲜明的"先破后立"特色。第一层为"破"：作者先摆出五种"不能创造"的错误论调——环境太平凡、生活太单调、年纪太小、太无能、陷入绝境，再以八大山人画白纸、米开朗基罗刻石头、监狱中产生《易经》卦辞与《正气歌》、莫扎特与爱迪生幼年成才、曾参与慧能传道、玄奘取经、哥伦布发现新大陆等大量事例逐一驳斥，将这些论调批驳得体无完肤。第二层为"立"：作者正面立论，提出"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"的核心主张，并进一步指出创造需要勇气、智慧、献身精神和坚韧不拔的意志，号召人人都做创造者。 这种"先破后立"结构的好处：①破得彻底——把五种错误论调和盘托出再逐一击破，使谬论在充分的事实面前不攻自破；②立得坚实——破而后立，正反对照，使正确观点在谬论被击碎后显得格外有力；③逻辑严密——层层递进、环环相扣，既展示了论辩的犀利，又体现了论证的严谨。 2.作者列举的论据具有鲜明的共同特点：其一，涵盖面广——从中国到外国、从古代到近代、从艺术到科学、从宗教到政治，几乎无所不包，充分证明了创造之神的普适性；其二，富有典型性——八大山人、米开朗基罗、莫扎特、爱迪生、曾参、慧能等，都是各自领域极具代表性的人物，其事例具有无可辩驳的说服力；其三，针对性极强——每个论据都精准对应所批驳的错误观点，如用"坐监牢"反驳"生活太单调"，用"幼年研究"反驳"年纪太小"，使批驳环环相扣、直击要害。 作者着重强调"下下人有上上智"，意在说明：创造与身份地位、知识多寡并无必然联系。即使是"下下人"（地位低微、看似平凡的人），也可能拥有超凡的智慧。这既是陶行知平民教育思想的体现，更是对"太无能，不能创造"这一错误论调最有力的反驳——既然连不识字的慧能都能传道弘法，那么任何人都没有理由以"无能"为借口拒绝创造。 3."处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"一句运用了排比的修辞手法。三个"是"字句结构相同、语气一贯，一气呵成地宣告了创造的无限可能。其表达效果有三：其一，增强语势——排比使语言铿锵有力、气势磅礴，充分彰显了作者对创造的坚定信念和豪迈情怀；其二，概括全面——从"地"（空间）到"时"（时间）再到"人"（主体）三个维度全方位展开，完整勾勒出创造无处不在、无时不有、无人不可的境界；其三，节奏鲜明——句式整齐、韵律和谐，读来朗朗上口，极具感染力和号召力，堪称全文的点睛之笔。 4.陶行知所倡导的"创造"，其内涵包括以下几个方面：其一，创造是破除"不能"的思维枷锁——创造的前提是敢于质疑"环境太平凡""生活太单调"等借口，相信"人人是创造之人"；其二，创造是脚踏实地的行动——创造不是凭空想像，而是"从汗水中开出的花朵"，需要长期的锻炼与研究；其三，创造是突破与革新——无论是科学发明、艺术创作还是教育变革，本质上都是对既有状态的超越；其四，创造是面向大众的——创造不是天才的专利，每一个人都有创造的潜能，关键在于是否愿意"动手"。 作者说"创造之神是经过长期锻炼、长期研究，才把人类从蒙昧中拯救出来的"，意在强调：创造绝非一蹴而就的偶然灵光，而是需要长期的积累、反复的试验和持续的钻研。人类从蒙昧走向文明的历史，正是一部不断创造的历史——每一次创造都建立在无数前人探索与尝试的基础上。这一表述既揭示了创造的艰辛过程，也反驳了"创造是天才的灵光一现"的误解，鼓励人们在坚持与积累中实现创造。 5.示例一——所选内容："处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。" 批注：此句在"语言之妙"上堪称典范。作者用一组结构工整的排比，从空间、时间、主体三个维度对创造作出全方位的宣告。"处处""天天""人人"三个叠词两两呼应，层层递进，将创造的无限可能渲染得淋漓尽致。尤为精妙的是，作者将"地""时""人"三者并举，既涵盖了创造的外在条件，又点明了创造的内在主体，言简意赅，气势磅礴，读之令人热血沸腾。 示例二——所选内容："我们岂可以自暴自弃呀！" 批注：此句在"论证之巧"上独具匠心。一个"岂"字，将陈述句化为反问句，语气陡然加强，如同一声棒喝直击读者心灵。在列举了曾参传道、慧能传教等大量事例之后，作者以反问收束，既呼应了前文的论证，又将自己的主张以不容置疑的语气宣告出来，使读者在强烈的情感冲击中接受"人人都能创造"的道理。反问的运用，堪称全文情绪的制高点。 （二）《创造与行动》 1.这段文字的中心观点是：创造不是高高在上、遥不可及的天才专利，而是每一个普通人都可以参与的日常行动；真正的创造离不开勇气和韧劲，需要在一复一日的坚持与行动中得以实现。 2.文中主要运用了以下论证方法：①举例论证——列举爱迪生发明电灯、居里夫人提炼镭元素的事例，从实践的角度论证"创造需要韧劲与坚持"的观点；②对比论证——将"高高在上、遥不可及"的错误认知与"从一张画纸、一块顽石、一粒种子开始"的正确认知相对照，一正一反、是非分明；③比喻论证——以"画纸涂几笔""顽石凿轮廓""种子长成禾苗"等日常生活中的意象设喻，生动形象地诠释了"创造并不玄妙"的道理。 3."动手"一词的表达效果：与前面"愿不愿意动手，敢不敢动手"相呼应，强调创造的关键在于实际行动而不只是空想，用朴素直白的口语化表达拉近了与读者的距离，使"人人可以创造"的道理更具可操作性。"主人"一词的表达效果：将"你"置于创造的主体地位，赋予每个读者以主动权和自信心，暗含对读者"你就是创造的决定者"的鼓励与期许，语气亲切有力，充满鼓舞人心的力量。 4.相同点：①两篇都倡导"人人可以创造"的理念，都鼓励普通人积极参与创造；②都批判了"创造遥不可及""我不行"等错误认知；③都运用了比喻、排比等修辞手法，语言生动有力。 不同点：①论述侧重不同——《创造宣言》重在"破"，即集中批驳五种"不能创造"的错误论调，进而"立"起"人人是创造之人"的观点，驳论与立论并重；《创造与行动》则重在"立"，正面阐述"创造与行动"的关系，侧重引导读者认识创造的日常性和可操作性。②表达方式不同——前者以驳论为主、立论为辅，论证层次更为复杂，涉及的历史人物和事例更为丰富；后者以正面说理为主，行文更为平实亲切、通俗易懂。③情感基调不同——前者激情澎湃、气势恢宏，充满论辩的战斗性；后者温和恳切、循循善诱，更多一份师长般的循循善诱。 5.相同点：①两篇都善于使用比喻——前者以"白纸作画""石头雕刻"设喻，后者以"种子长成禾苗""创造之门"设喻，使抽象道理形象可感；②都善于运用排比——前者有"处处是创造之地"一组排比，后者有"一张画纸……一块顽石……一粒种子"一组排比，语言富有节奏感和气势；③语言都通俗晓畅、亲切质朴，体现了陶行知平易近人、深入浅出的文风。 不同点：①前者语言更加犀利激烈，充满论辩的火药味和鼓舞的力量，如"我们岂可以自暴自弃呀"的反问如棒喝般警醒人心；后者语言更加平和温润，如师长循循善诱、春风化雨。②前者多用古今中外的大事例（八大山人、米开朗基罗、爱迪生等），格局宏大、视野开阔；后者多用日常生活中的小意象（画纸、顽石、种子），贴近生活、朴素亲切。 （三）非连续性文本阅读 1.结论一：虽然有77%的学生认为自己"有创造力"或"有一定创造力"，但只有22%的学生表示"经常实践"，46%的学生虽然认为自己有创造力却"很少实践"，说明大多数学生具有创造意识，但实际行动明显不足，知行之间存在较大差距。 结论二：42%的学生认为"发明新事物"最能体现"创造"，而选择"写出优秀的作文"的仅占12%，说明学生对"创造"的理解较为狭窄，多聚焦于科技发明等显性形式，而忽略了写作、手工制作、解决生活难题等同样属于创造的多种形式。 结论三：只有30%的学生表示"经常有"创造性的尝试，22%的学生"几乎没有"过创造性的尝试，说明相当一部分学生的创造实践还很不充分，创造精神有待进一步激发和培养。 2.共同的精神特质：①敢于突破——爱迪生挑战"不可能"发明电灯，鲁迅以笔为刀开创新文学，齐白石衰年变法打破陈规，陶行知创办晓庄师范革新教育，都体现了不惧权威、勇于创新的精神；②锲而不舍——爱迪生历经上千次试验，齐白石衰年变法精益求精，都在持续的努力中成就了创造；③身体力行——陶行知倡导"生活即教育"并亲身实践，鲁迅以笔为刀介入时代变革，都把创造落实在具体的行动中；④服务社会——四位创造者的成果都深刻影响和改善了社会，体现了创造的社会价值。 "创造精神"的传承说明：①中华民族自古以来就具有勇于创新、敢为人先的精神品格，这种精神一以贯之、代代相传；②"创造"的内涵随时代而不断丰富，从技术发明到文学艺术再到教育革新，但其"敢于突破、坚持不懈、身体力行"的核心始终未变；③正是无数这样的创造者，推动了人类文明的进步，成为社会发展的强大驱动力。 3.示例：材料一显示，42%的学生认为"发明新事物"最能体现"创造"，而选择"写出优秀的作文"的仅占12%，反映出多数学生对"创造"的理解存在偏差——过于聚焦科技发明等宏大的显性形式，而忽视了日常生活中的创造性实践。材料三中，小宇用废弃饮料瓶设计"接水引导器"、李奶奶用旧毛线编织杯垫、小周自制"强力黑板擦"，这些看似不起眼的小事，却正是陶行知所说的"人人是创造之人"的生动体现——创造不一定惊天动地，解决一个实际问题、美化一段生活，就是创造。 这启示我们：①"创造"不限于发明新事物，它广泛存在于写作、手工、方案设计、问题解决等日常生活的方方面面；②判断一个人是否有创造力，不在于他做了多么宏大的事，而在于他是否敢于动手、善于思考、乐于改进；③我们要善于发现并实践身边的"小创造"，让创造精神在日常行动中生根发芽。 4.示例一： 展板标题：处处是创造之地·人人是创造之人 导语：从一张画纸到一块顽石，从一次实验到一件手工作品——创造不在云端，就在我们身边。陶行知先生告诉我们：人人都有创造的潜能，关键在于愿不愿意动手、敢不敢尝试。让我们打破"我不行"的枷锁，用双手去创造，让平凡的日子开出创造之花！ 示例二： 展板标题：动手即创造·人人皆可为 导语：爱迪生用上千次失败换来了光明，齐白石在暮年变法中开启了艺术新境。创造从来不是天才的专利，而是每一个愿意行动者的权利。当小宇用饮料瓶做出"接水引导器"，当李奶奶用旧毛线织出杯垫——创造，就在每一次勇敢的尝试中。今天，轮到你了！ 三、写作评分标准 等级 分值 评分标准 一类 37~40 紧扣"创造"主题，选材独特、经历真实具体；巧妙借鉴课文的表达方式（排比、比喻、对比、引用等）；情感真挚，感悟深刻；语言优美，结构严谨；不少于600字 二类 32~36 符合题意，内容充实；能运用课文的表达方式；情感真实，有感悟；语言通顺，结构完整 三类 27~31 基本符合题意，内容较充实；有运用表达方式的意识；情感较真实；语言基本通顺 四类 15分以下 偏离题意；内容空泛；未借鉴任何表达方式；语言不通顺 参考范文 我的一次创造 陶行知先生说："处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。"从前我不信，总觉得"创造"是科学家在实验室里的事，离我一个初中生十万八千里。直到那个冬天，我才真正懂得这句话的分量。 那年冬天，小区里的老人经常在楼下的长椅上晒太阳。然而每逢雨天，长椅就湿漉漉的，老人们只能悻悻而归。有一天，我看到王奶奶踮着脚想擦干椅面，却够不到中心的位置，只好遗憾地摇摇头离开。那一刻，一个念头在我心中萌生：能不能给长椅加一个"雨天卫士"？ 放学后，我翻遍了家里的工具箱，找到了几块防水帆布、一卷透明胶带和一根旧木条。我对着长椅比划了整整一个晚上，画了又擦，擦了又画。第一次尝试，我用胶带把帆布固定在椅面上，可风一吹就掀翻了；第二次，我用木条压住四角，帆布却总是往一边滑；第三次，我想到了在帆布边缘缝上磁铁片，利用椅面下的铁架吸附固定……前前后后失败了七八次，手上的胶带印痕一层叠着一层。 就在我几乎要放弃的时候，爸爸递给我一袋旧纽扣和一段细绳。"再想想，还有什么办法？"他笑着说。我盯着那些纽扣，突然灵光一闪：如果在帆布四角打孔，穿上纽扣和绳子，像系鞋带一样绑在椅腿上，不就稳固了吗？ 我连夜赶工，打了孔、穿了线、绑了结。第二天一早，当我把做好的"长椅雨布"牢牢系在椅腿上时，连路过的保洁阿姨都忍不住驻足赞叹。此后每逢下雨，小区里的老人们依然可以安坐在干燥的椅面上聊天说笑。王奶奶拉着我的手说："好孩子，你真是给咱们解决了大难题！" 那一瞬间，我心里涌起一种从未有过的满足感。我忽然明白了陶行知先生那句"只有从汗水中开出的花朵，才有真正的生命"——原来创造并不玄妙，它藏在一次次失败后的重新站起里，藏在一颗愿意为他人着想的热心里，藏在"再想想，还有别的办法吗"的坚持中。 如今，那块"长椅雨布"已经陪伴小区走过了无数个雨天。每次路过，我都觉得它在无声地提醒我：不要再说"我不行"，不要再说"太普通了"。只要肯动手、敢尝试，每个人都可以在自己的生活里，开出一朵属于创造的、从汗水中绽放的花。 学科网（北京）股份有限公司 $