6.《老子》四章 教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《老子》四章“对待之理”的辩证思维，以“楚王失弓”故事导入，对比楚王、孔子、老子境界引出核心，通过诵读感知、疏通文义构建基础，再深入探究“有与无”“企与立”等四组关系，形成由浅入深的学习支架。 特色在于情境化与思辨性结合，用“楚王失弓”激发兴趣，诵读指导注重节奏与对举句式，小组合作疏通文言夯实语言运用，思辨讨论与穿越剧演绎联系现实，培养文化自信与辩证思维，助力学生理解老子智慧，为教师提供清晰教学路径与丰富活动设计。

《老子》四章 教学设计 一、教学目标 1.疏通文意，积累重点文言词语，背诵全文。 2.理解老子“专说对待之理”的辩证思维，把握四章的核心观点。 3.感受老子“以物喻理”“言简意赅”的语言风格，思考其现实意义。 二、教学重难点 重点：疏通文意，理解四组“对待关系”的核心内涵。 难点：领会老子“正言若反”的思辨方式及“无为”思想的真义。 三、教学过程 第一课时：诵读明理，感知“对待” 【环节一】情境导入，激发兴趣 教师讲述“楚王失弓”的故事： 楚王去云梦泽打猎，不小心把心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说：“楚王失弓，楚人得之。”孔子说：“何必曰楚？人失之，人得之。”老子说：“何必曰人？失之，得之。” 追问：同样是“失弓”这件事，楚王、孔子、老子三人的境界有何不同？老子为什么说“失之，得之”？这体现了老子怎样的思维方式？ 学生自由发言，教师引导：老子善于从对立中看到统一，这就是“辩证思维”。今天我们学习《老子》四章，看看老子如何从日常事物中看出深刻的哲理。 【环节二】诵读感知，正音正句 1. 自由朗读，正音正形 屏显重点字音，学生自读，教师纠正： 毂(gǔ)、埏(shān)埴(zhí)、户牖(yǒu) 企(qì)者不立、跨(kuà)者不行、自矜(jīn) 毫末(háo mò)、累土(léi tǔ)、未兆(zhào) 2. 教师范读，学生跟读 教师配乐范读，指导朗读节奏： 1　 “三十辐/共一毂，当其无，有车之用”——舒缓，如车轮转动 2　 “企者/不立，跨者/不行”——短促，如警钟敲响 3　 “知人者智，自知者明”——庄重，如金石之声 3. 发现句式特点——对举 屏显： 1　 “企者不立，跨者不行” 2　 “知人者智，自知者明” 3　 “胜人者有力，自胜者强” 追问：这些句式有什么共同特点？ 明确：前后对照，两句结构相同，意义相反或相对，形成“对举”。老子用最简洁的句式，说最深刻的道理。每一个对举，都是一个“对待”。 【环节三】疏通文意，积累文言 1. 小组合作，疏通文意 学生以四人小组为单位，结合注释逐章翻译。教师巡视，重点指导： 第十一章： 1　 实词：毂（车轮中心的圆木）、埏埴（揉和黏土）、户牖（门窗） 2　 句式：“有之以为利，无之以为用”——“有”（实体）给人便利，“无”（虚空）发挥作用 3　 引导：车、器、室三个例子，有什么共同点？（都是“有”和“无”的结合） 第二十四章： 1　 实词：企（踮起脚尖）、自见（自我表现）、自伐（自我夸耀） 2　 比喻：“余食赘行”——剩饭赘瘤，比喻多余无用的东西 3　 引导：踮脚和跨步，结果如何？为什么？ 第三十三章： 1　 实词：知人（了解别人）、强行（勤勉而行） 2　 对比：知人/自知、胜人/自胜、知足/强行 3　 引导：老子认为“知人”和“自知”哪个更难？“胜人”和“自胜”哪个更强？ 第六十四章： 1　 实词：毫末（毫毛的末端）、累土（一堆土）、泮（分解） 2　 句式：“为之于未有，治之于未乱”——在事情尚未发生时就处理，在祸乱尚未形成时就治理 3　 引导：合抱之木、九层之台、千里之行，分别从什么开始？ 2. 展示交流，互评互改 每组选派代表翻译一段，其他小组补充、质疑，教师点拨关键难点。 3. 课堂检测 屏显小练习，检测重点词语掌握情况： 1　 “三十辐共一毂”中“毂”的意思是 2　 “企者不立”中“企”的意思是 3　 “自矜者不长”中“矜”的意思是 【环节四】课堂小结，布置作业 小结：今天我们完成了四章的诵读和翻译，初步感知了老子“对待之理”的辩证思维。下节课我们将深入探究四组“对待关系”背后的哲学智慧。 作业： 1.背诵《老子》第十一章、第二十四章 2.思考：生活中还有哪些“有”与“无”的例子？请举一例并简要分析 第二课时：品读悟道，思辨运用 【环节一】温故知新，导入新课 默写检测：请两名同学上黑板默写第十一章，其余同学默写第二十四章。 导入语：上节课我们完成了四章的诵读和翻译，初步感知了老子的“对待之理”。这节课我们将深入探究这四组“对待关系”——看看老子究竟想告诉我们什么。 设计意图：温故知新，检测背诵情况，自然过渡到深入研读。 【环节二】精读研析，深入探究 活动1：第十一章——“有”与“无”的共生 屏显第十一章原文，请学生齐读。 追问1：车、器、室，三个例子有什么共同点？ 明确：车毂中空，车才能转；器皿中空，才能盛物；房屋中空，才能住人。三个例子都是“有”（实体）和“无”（虚空）的结合。 追问2：常人只看到“有”的作用，老子却提醒我们看见什么？ 明确：常人只看见“有”——辐条、陶土、墙壁；老子提醒我们看见“无”——空间、虚空、留白。“有”给人便利，“无”发挥作用。二者相互依存，缺一不可。 追问3：这反映了老子怎样的思维方式？ 明确：辩证思维——看到事物的正面，也看到反面；看到“实”，也看到“虚”。 活动2：第二十四章——“企”与“立”的辩证 屏显第二十四章原文，请学生齐读。 追问1：踮起脚尖为什么站不久？跨步前行为什么走不远？ 明确：踮脚想显得高，跨步想走得快——违背自然规律，结果适得其反。 追问2：老子用这两个比喻讽刺什么？ 明确：讽刺“自见”“自是”“自伐”“自矜”——自我炫耀、自以为是、自我夸耀、自高自大的人。他们的共同点：用力过猛，反而失去一切。 追问3：这一章用了什么论证方法？ 明确：比喻论证——将自以为是比作“余食赘行”（剩饭赘瘤），形象生动。 活动3：第三十三章——“知人”与“自知”“胜人”与“自胜” 屏显第三十三章原文，请学生齐读。 追问1：“知人”和“自知”，哪个更难？老子认为哪个更重要？ 明确：了解别人是“智”——聪明；了解自己是“明”——清明。老子认为“自知”更重要——因为“自知”才能“明”，才能看清自己的局限。 追问2：“胜人”和“自胜”，哪个更强？为什么？ 明确：战胜别人是“有力”；战胜自己才是“强”。战胜别人易，战胜自己的贪欲、懒惰、傲慢难。 追问3：在这一章里，老子给我们提出了什么要求？ 明确：做自知、自胜、知足、强行的人。知人固然重要，但自知更重要；胜人固然重要，但自胜更根本。 活动4：第六十四章——“为”与“无为”的智慧 屏显第六十四章原文，请学生齐读。 追问1：“合抱之木”“九层之台”“千里之行”分别从什么开始？ 明确：毫末（嫩芽）、累土（泥土）、足下（第一步）。一切伟大的事物，都从微小开始。 追问2：老子说“为之于未有，治之于未乱”，这告诉我们什么？ 明确：在事情还没发生时就开始准备，在祸乱还没形成时就治理——这就是“无为”的真义：不是“什么都不做”，而是“在合适的时候做适当的事”。 追问3：荀子《劝学》中也有“积土成山”“积水成渊”等论述，两人都强调积累，但侧重点有何不同？ 明确：荀子强调“坚持”和“积累”，积极进取；老子则从“未”与“已”、“安”与“乱”的对立中思考，强调前瞻性和预见性——在未发生时就着手，更具辩证智慧。 【环节三】拓展延伸，联系现实 活动1：思辨讨论——“老子的智慧在今天还有意义吗？” 讨论话题：两千多年过去了，“有之以为利，无之以为用”“知人者智，自知者明”这些话，在今天还有意义吗？ 分组讨论：每组选择一个角度，结合生活实际阐述。 预设学生发言： 1　 “有”和“无”：手机是“有”，但使用手机的时间是“无”——合理安排时间，才能让生活充实 2　 “自知”和“自胜”：考试失败后，不是抱怨题目难，而是反思自己的不足，然后战胜懒惰，继续努力 3　 “千里之行，始于足下”：实现梦想从小事做起，坚持积累 教师引导：老子的智慧穿越时空，依然照亮今天。他不是教我们“什么都不做”，而是教我们“不要只做一半”——看见了“有”，也要看见“无”；看见了“别人”，也要看见“自己”；看见了“大”，也要看见“小”。这，就是辩证。 活动2：情境演绎——穿越剧《传道》 情景设置：班级拟排演穿越剧《传道》，让历史人物与现实人物对话。 场景：老子与当代青年对话 学生现场编写对话并展示（2分钟准备，3分钟展示）： 示例： 青年：老子先生，我天天刷手机，感觉时间都去哪儿了？ 老子：三十辐共一毂，当其无，有车之用。汝之手机，乃“有”；汝之时间，乃“无”。重“有”而轻“无”，岂不惑乎？ 教师点评：同学们的对话既有古风，又有今意，把老子的智慧用活了。 【环节四】课堂总结，升华主题 1. 板书梳理，总结核心 屏显板书框架，师生共同填写： 章节 对待关系 核心观点 第十一章 有 vs 无 有之以为利，无之以为用 第二十四章 企 vs 立 违背自然，适得其反 第三十三章 知人vs自知/胜人vs自胜 自知自胜更为根本 第六十四章 为 vs 无为 为之于未有，治之于未乱 核心智慧：辩证思维 · 无为而治 2. 结语升华 今天我们在《老子》四章里遇见的，是一个骑在青牛上、缓缓西行的老人，用五千言告诉世界：最强的力量，往往藏在最柔软的事物里。 当你觉得自己不够“有”的时候，想想“无”的价值； 当你觉得自己不够“强”的时候，想想“柔”的力量； 当你觉得前路漫漫的时候，记住“千里之行，始于足下”。 3. 全体齐诵：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。……故有之以为利，无之以为用。” 四、作业设计 【基础类】 1.背诵并默写《老子》四章全文。 【理解类】 2. 第十一章以车、器、室为例阐述“有之以为利，无之以为用”。请结合生活体验，另举一例说明“有”与“无”的关系，写一段150字左右的文字。 【探究类】 3. 比较《老子》第六十四章“为之于未有，治之于未乱”与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”的异同，写一段200字左右的短文。 五、板书设计 《老子》四章 第十一章：有 —— 无 → 互为利用 第二十四章：企 —— 立 → 适得其反 第三十三章：知人——自知 → 自知者明 胜人——自胜 → 自胜者强 第六十四章：为 —— 无为 → 未雨绸缪 核心：对待之理 · 辩证思维 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $