精品解析：甘肃甘南临潭县第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷

临潭县第一中学2024-2025学年度第二学期高二语文期中考试试卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村杂景（节选） 茅　盾 让我们再回到农村的风景罢—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会替它心焦。 还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天下田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣)，在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。 据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 （发表于1933年，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 B. 乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C. 一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，“绑票”还有一套所谓的“仪式”。 D. “土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了比拟的修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B. “翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C. 都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D. 《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 3. 茅盾主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 4. 《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。 【答案】1. A 2. C 3. ①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应； ②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 4. ①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧； ②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判； ③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”分析错误。原文第二段描写内容为“在隆隆的震响中，‘这家伙’喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中”，据此看出，这不是事实，只是人们的感受。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“通过鲜明对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”理解错误。第九段原文“住在都市里的人一听说‘绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下‘土绑票’却完全不同，他们从容得很。他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去”，可看出此处的描写是通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 景象：依据原文第二段“每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过”可知，文章首先描绘了发亮的铁轨进入田野，火车从这里经过；再依据第四段“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”可知，文章又写到了天空中“铁鸟”；依据第五段原文“他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一‘伙’了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮一一乡下人叫作‘洋油轮船’，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声”可知，文章又写到了小火轮在小河中横冲直撞的景象。 反映的社会现实：依据第七段原文“沿着铁轨来的‘爬虫’怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的，天空的‘铁鸟’目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的士豪劣绅”可知，这些新事物的出现，是现代工业文明的代表，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的各种不适应，他们是不理解的。 据此可分析出，文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象。反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应。 景象：依据第八段原文“那边出产‘土强盗’。这也是非常可怜相的‘土强盗’，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个‘军师’”可知，文章最后还写到了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象。 反映的社会现实：依据倒数第二段原文“直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回”可知，反映了乡村治安的混乱和动荡不安、民不聊生的社会现实。 据此可分析出，文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 【4题详解】 本题考查学生分析文章作者的思想情感的能力。 如“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”和“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。 如“乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的”“天空的‘铁鸟’目前对乡村是无害亦无利的”等议论句，表达了人们对现代工业文明的不适应；还比如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判意味。 词语的使用上，如“他们每逢要‘开市’，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的‘经’，有时还敲‘法器’，跟和尚的‘法器’一样”“他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师’所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里”“他们也有他们的‘哲学’”，“开市”“代言人”“仪式”“哲学”“经”等“大词小用”，表达了对这些任意绑票勒索村民的“土强盗”的嘲讽，以及反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 幺姨的灿烂年华 贺捷生 我亲爱的幺姨，总是认为自己不会被时光打败的幺姨，万不得已，终于坐上轮椅了。这让我们两代从长征路上走过来的女人，让104岁的她和84岁的我，多少有些伤感。生活那么漫长、那么灿烂，从来不向命运低头的幺姨，还以为她仍然是那个以18岁的花样年华嫁给红六军团总指挥萧克将军的女生呢。 幺姨是那个年代最时髦也最有文艺范儿的女生。她档案的第一栏写着，蹇先佛，1916年7月出生，毕业于长沙衡粹女子职业学校艺术系美术专业。13岁那年听说当红军的二姐也就是我妈，嫁给了在湘西创建红军队伍的贺龙。15岁听到了“九一八事变”的消息，义愤填膺地走上街头，喊出“打倒日本帝国主义！”的口号。 1934年12月26日，么姨记得清清楚楚，18岁的她郑重地走出家门，去找这支队伍的最高军事长官参加红军。父亲贺龙那天在临时司令部，忽然感到眼前一亮，一个青春焕发的女子站在面前。 幺姨说，司令官，我来参加红军，你不会不欢迎吧？父亲片刻的拘谨，被幺姨的爽朗驱散了。他故意说：“参加红军可不是闹着玩的，你一个城里的洋学生，细皮嫩肉的，当红军能干啥？”幺姨顺着父亲卖的关子说，我一个正宗的艺术系的毕业生，能写会画，你打着灯笼都难找。父亲说，那是那是，我们还真缺你这样的人。想了想，他神情肃然地说，你得先与你二姐商量商量。 幺姨收敛笑容，认真地说，姐夫，二姐跟我谈过了，说了革命的艰难，说了参加红军要流血牺牲。她还告诉我大哥牺牲了。但我都想过了，二姐能吃的苦，我也能。 父亲说，那好，你当红军的事，我批准了。不过，话要说在前面，我虽然是你的姐夫，但也是这支队伍的总指挥，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。幺姨说，姐夫，你放心吧，我们蹇家人没有说话不算数的。 红二、六军团进驻慈利县城关镇时，父亲和萧克将军进城就去拜访在城东开染坊的我的外公蹇承宴。外公对他们说，蹇家怕是着了共产党的魔，先是大儿和二女当了红军，如今幺女和二儿也争着要跟你们走。我想好了，不阻拦他们。就是这次拜会，当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与幺姨相遇相识，两人爱好相近，趣味相投。没多久，没有繁文缛节，他们在母亲和幺姨的故乡结婚了。 1935年11月19日，红二、红六军团接到命令，踏上长征路。我在这年11月1日出生，么姨在贵州境内发现怀孕。在接下来的路上，被称为“红军姊妹花”的母亲和幺姨，一个背着越来越沉的我走，一个挺着越来越大的肚子走。 母亲姐妹俩在长征路上很少见面，1936年7月终于在甘孜住下来，母亲就背着我来到幺姨身边。幺姨给我们准备的礼物，是节省下来的一点粮食和采来的一大把野菜。见面时，母亲告诉幺姨，她们做卫生员的弟弟在翻越雪山时，因为跑前跑后照顾伤员，累死在雪山上，埋在雪谷里。 没等姐妹俩从悲伤中缓过劲来，传来了部队开拔的号角声。她们心知肚明，命令是她们的丈夫红军总指挥和副总指挥共同下达的，十万火急，即使幺姨随时会分娩也得出发。母亲背着我，搀着幺姨、坚定地向草原深处走去。 第一天走了大半天，四野茫茫。幺姨突然哎哟一声，羊水破了，疼得失声喊叫，蹲在地上起不来。母亲四处巡视一遍，看见路边有个只剩四堵颓败断墙的藏民放羊用过的土堡，忙把幺姨搀进去。没有器械，没有产床，也没有水，就让姨父铲来了一些草皮，垫在地上，铺上野营用的被褥，天当房，地当床。 孩子生下来了，是个男婴，哭声响亮。姨父喜不自禁，给他取名萧堡生，草原上土堡里出生的意思。 休息了几个小时，继续上路。 第三天，幺姨刚被扶上马走了几步，就一头栽下来。恰巧杨尚昆夫人李伯钊大姐路过，上前一看，说失血过多是原因，但主要还是饿的。说着，摘下身上装着大约有一斤大米的干粮袋，扔了过来。幺姨拼尽全身力气说，不行呀，李大姐，过草地，粮食是每个人的命啊！但李伯钊大姐头也不回地走远了。 母亲和幺姨走出了草地，大人和孩子都活了下来。 幺姨与萧克将军的第二个孩子，还有第三个孩子，都出生在战火纷飞的抗日战场上。有意思的是，他们的第三个孩子，不是一个人，而是一部长篇战争小说，书名叫《浴血罗霄》。 五年前，近百岁的幺姨粉碎性骨折，她拒绝保守治疗，勇敢地接受了手术，又颤颤巍巍地站起来了。104岁的她虽然最终坐上了轮椅，但仍然顽强地挺立着，她就是不想被命运打败。 （有删节） 文本二： 我近年写的是回忆和追溯性的散文。有人说我是唯一的，是独自在营造“红色意境”。我觉得这种说法没什么不好，我能够接受。但必须告诉人们，我写的都是我亲身经历的事情，还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情，是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我把这种真实和真情，当作我写作必须遵守的原则。 我重提这些历史，绝不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜，是父辈们舍生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰，我们的事业才能发展，我们的国家才能进步。 （选摘自贺捷生《父亲的雪山母亲的草地》的《后记》和《自序》） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 幺姨积极参加红军队伍，既有“九一八事变”的时代因素，也有家庭因素，还有她比较时髦、有文艺范等个人因素。 B. 作者对驾龙元帅着墨不多，通过人物之间的几句对话，就为读者勾勒出一位风趣随和、思虑周密的红军指挥员形象。 C. 文章以幺姨坐上轮椅、让人伤感开篇，又以幺姨坐上轮椅、仍“顽强挺立”结尾，这样写既首尾呼应，又升华主题。 D. 文章语言平白如话，通俗生动，已届耄耋之年的作家如同坐在读者面前，将幺姨的革命往事娓娓道来，亲切动人。 6. 下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东《长征》中“五岭逶迤腾细浪”与文中“母亲背着我，搀着幺姨，坚定地向草原深处走去”等描写极具画面感，表现了红军的革命意志。 B. 作者的舅舅为照顾伤员而牺牲，李伯钊把珍贵的口粮留给幺姨，这两件事的叙述方式虽然不同，但是都能体现不怕艰险、勇于牺牲的长征精神。 C. 《浴血罗霄》这部长篇战争小说在战火中诞生，具有虚构性，是萧克夫妇的“孩子”，也是研究中国共产党党史和人民军队军史的珍贵资料。 D. 鲁迅的《藤野先生》和本文都以亲历者“我”的口吻展开叙事，前者回忆了与藤野先生的交往经历，后者再现了幺姨参加红军、长征等革命往事。 7. 为什么说幺姨的年华是“灿烂”的？请简要分析。 8. 如果在“红色经典读书分享会”上推荐《幺姨的灿烂年华》，请结合两则文本，列出理由并简要分析。 【答案】5. A 6. D 7. ①幺姨的青年时代是灿烂的，她在人生最美好的年华投身革命，并收获了爱情。②幺姨的一生是灿烂的，她献身革命事业，勇敢面对人生的艰难险阻，从不向命运低头。③她本身是革命年代中最时髦也最有文艺范的女生，能写会画，还具有强烈的爱国情感。 8. ①《幺姨的灿烂年华》刻画老一辈革命家的光辉形象，营造了“红色意境”；②再现真实的历史场景，抒发崇敬、赞美之情，体现了“真实和真情”的创作原则。③热情讴歌坚定的革命信仰和为理想献身的精神，而这些正是当下事业发展和国家进步的动力之源。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“还有她比较时髦、有文艺范等个人因素”错误。幺姨积极参加红军队伍，有她爱国、追求进步的个人因素。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的分析鉴赏能力。 D.“都以亲历者‘我’的口吻展开叙事”错误。本文没有以亲历者“我”的口吻展开叙事，是以第三人称的方式。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 由原文“1934年12月26日，么姨记得清清楚楚，18岁的她郑重地走出家门，去找这支队伍的最高军事长官参加红军”“就是这次拜会，当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与幺姨相遇相识，两人爱好相近，趣味相投。没多久，没有繁文缛节，他们在母亲和幺姨的故乡结婚了”可知，幺姨在人生最美好的年华投身革命，并收获了爱情，她的青年时代是灿烂的。 从文本来看，本文主要回顾了幺姨在不同时期的“灿烂”事迹：最青春靓丽的年华义无反顾投身革命并收获爱情，长征路上九死一生，战火纷飞的抗日战场上孕育“生命”，高龄骨折勇敢接受手术。她的一生可谓摇曳多姿、活得坚定顽强，从不向命运低头。， 由原文“幺姨是那个年代最时髦也最有文艺范儿的女生”“幺姨顺着父亲卖的关子说，我一个正宗的艺术系的毕业生，能写会画，你打着灯笼都难找”可知，幺姨本身是革命年代中最时髦也最有文艺范的女生，能写会画，还具有强烈的爱国情感。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本文主要回顾了幺姨在不同时期的“灿烂”事迹：最青春靓丽的年华义无反顾投身革命并收获爱情，长征路上九死一生，战火纷飞的抗日战场上孕育“生命”，高龄骨折勇敢接受手术。所以，《幺姨的灿烂年华》刻画老一辈革命家的光辉形象，营造了“红色意境”。 由原文“我写的都是我亲身经历的事情，还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情，是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我把这种真实和真情，当作我写作必须遵守的原则”可知，真实和真情是作者的创作原则。《幺姨的灿烂年华》写到幺姨义无反顾投身革命并收获爱情，长征路上九死一生，战火纷飞的抗日战场上孕育“生命”，再现真实的历史场景，抒发崇敬、赞美之情，体现了“真实和真情”的创作原则。 由原文“我重提这些历史，绝不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜，是父辈们舍生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰，我们的事业才能发展，我们的国家才能进步”可知，热情讴歌坚定的革命信仰和为理想献身的精神，而这些正是当下事业发展和国家进步的动力之源。《幺姨的灿烂年华》正是抒发了对老一辈革命家的崇敬、赞美之情，他们不想被命运打败的精神也正是当下事业发展和国家进步的动力之源。 阅读下面的文字，完成题目。 秦垄的老妇人 草明 太阳射出了第一线晨光的时候，唐秀峰已经翻过了四五个山。他鼓尽了最后的力气赶前几十步，在一家小小的草房前停住了。 这里是老妇人二婆的屋子。论她脸上的皱纹和斑白的头发，已经是七十开外的人了。她打开门之后，并没有朝来客望一下，只仰起头来，依着几十年来的习惯，眯起眼睛悠闲地朝晴朗的天空端详了一会，平静地打了一个呵欠，才俯下身来。当她发现这个穿军服的年轻人的时候，便粗鲁地咕噜着：“哦唉，原来也是一个兵大哥。” 唐秀峰向那老妇人爽朗地提出自己的请求。老妇人不大在意地听，望住他的还在滴血的赤紫色的袖子，冷冷地说道：“吃了败仗吗？那么，进来喝一口热茶吧，我也要生炉子了。” 唐秀峰的左臂给机枪弹擦去了一大块肉，骨头没有受到损害，但因为五六个钟头没有停止过流血，敷生草药的时候，便晕厥过去了。老妇人一点也不忙乱，用如意油和热茶把他灌醒，给他换上一套蓝布短衫裤，扶他到床上安睡。 这里叫秦垄，全村疏疏落落只有二十多户人家。壮年男人都到外面谋生去了，外面人很少打这里经过。剩下一些妇人们整年整月地守着这块没有变化的土地，互相谈论着半年前男人们从镇上带回来的新闻。唐秀峰的突然到临，成为村里一件新鲜的事。 没有好久，老妇人警告青年说：“你别跑到外面去，记着，这里离公路只有七十几里，说不定日本鬼子会打这里走过——那些鬼子知道我们这里藏了一个年轻男人——那我就保不住你了。” 大地慢慢陷在黑暗中，草房子里静寂得一点声音都没有，金丝猫儿不知躲藏在哪一角落里和婉地叫了一声，好像提醒屋子里的人们记忆起自己的存在似的。老妇人坐在灶前烧水，干草的乍明乍暗的火光使她的脸孔时隐时现。她似乎每一刻钟都在含着笑意，她的温暖的笑常被寂寞所吞噬，因而变成了那样的骄傲和那样的冷峻。唐秀峰注视着屋子里的一切，感受到冷漠的压迫，于是提起了嗓子高声叫着： “二婆，你一向都是这样冷静惯了的？唉，这里连炮声都听不到呢。” 老妇人没有被青年的高叫扰乱，充满自尊心地回答说：“我的儿子和孙子回镇上去了之后，剩下我一个差不多天天都是这样过法。” 这个鲁莽而热烈的青年费很大的努力去观察那个孤独的沉默的对手，极力引诱她说话，而自己也按捺不住了，从头至尾把这一次惊险的经历统统对她叙说了。他说到敌人，说到战斗，讲到激动的时候，忘记自己的创痛，用右边的拐肘抵着床板，使上半截身子翘起来，愤愤地说道：“中国人，好欺负的吗？我们会胜利的；这是勇敢的人民，啊，人民会胜利的！——” 青年的情绪高涨的声浪在空中震荡，屋子里霉湿的尘垢受惊地在喑哑的灯光里迟疑地飞升着；晚风怯生生地隐在篱笆外面窃听。他充溢的精力引起了老年人的注意，并且叫她叹服；那张被长年的寂寞所侵蚀的面皮，这时候开始在她脸上毫无忌讳地展开，她显然高兴起来了。她喜欢他的热烈和率直，不住地同意地点着头，并且重复他的话：“人民的胜利，唔——……” 另一天的晚上，老妇人笑着郑重地把自己的孙子阿纯介绍给年轻人说：“你要知道，我有一个孝顺的儿子，现在该四十六岁了，什么都听我说，按时回来看我；可是我的阿纯，比他父亲更孝顺，比他父亲更有主意。好的坏的，他能够分别出它们，一个年轻人一定要分辨得出污秽和干净。有了他们两个，我还得活下去，再活他二十年，我要看看我的阿纯在这世界上创一番事业。是的，我一定要看看——” 青年静静地躺在床上听着，这时插进一句：“二婆，你说的一点不错，现在每一个中国人都要多活几年，大家都要活下去。世道就要改好，真的。” 老妇人不知疲倦地，反复地说她的孙儿怎样聪明强健，一直说到唐秀峰睡熟。 二婆对于她的家畜和红薯疏懒了，对于她的邻人疏懒了。妇人们和她打招呼的时候，她故意装成很平静地，淡淡地说：“幸亏那些禽兽没有打我们秦垄经过，不然，唔——”最后她又加上这一句，“你们看那小伙子有点像阿纯吗？” 她差不多把全部的时间花在这年轻的客人身上，她每天替他换药，还炖一碗鸡蛋给他吃。羊齿植物吐散着潮湿的气息的时候，二婆便又快快活活地开始她后代的忆念了。 “我的阿纯，他每一次回来都爱坐在这里。他也说我一定要多活几年。唉，他真有趣——” 唐秀峰用最大的忍耐力诚实地倾听那些重复的话语，有时也插进一两句关于那两父子的问话；他发现当自己询问他们的时候，老妇人会立刻愉快起来。他自己，对什么都不热心，脑里只有一个单纯的理想：他憧憬着抗日战争。他把自己的愿望和关于战争的一切知识告诉了她。 有一天的早晨，唐秀峰给一种粗暴的中年男人的声音惊醒了。 “你这老鬼，把钱藏起来干什么呢，没有儿子也没有孙子，将来躺下了，眼睛闭上，双脚一直，还不是要我来捧你的灵牌，继你的香灯？快把钱拿给我啊——” 他又同时听见老妇人异常着急和忙乱地放置木盆和木桶，企图用笨重的声音盖住那男子的说话，并且毫无意义地叹着气。 他闭上眼睛狐疑了好一会。五分钟以后，一切声响都跟着老妇人高大而衰老的影子在门户外面消失了。 这个大意的年轻人重新蒙起夹被睡了一觉，一直到吃午饭的时候。 开头，老妇人的面孔很不自然，她不敢正面望那年轻人，常常用无意义的笑声来掩饰自己的不安，有时候又用叹气问他，似乎要向他解释什么的样子；到底，他的活泼的笑意、爽快的谈话使她恢复了镇定。 中饭吃过，她又重新郑重地要求那青年说：“真的，等什么时候你精神好一点，你替我写一封信给我的阿纯，告诉他今年冬天我要给他做一套新棉袄。” “自然可以呀。”他爽快地答应了。 十一天以后，唐秀峰见自己的健康情况允许他继续前进去找寻他的队伍，便向二婆辞行了。这事情对于老妇人是突然的，而且是难堪的。但她知道青年的心非常坚决，也就决心把自己的痛苦藏到心底深处。她给他预备了一点干粮，还请了一个熟人给他带路。 唐秀峰愉快地向老妇人道过谢之后，离开了那古老的茅屋向前行进。 沿路山野的景色叫他胸怀欢畅，他和带路的长脸孔妇人交谈起来。那妇人说：“说起来怪可怜，她是一个无依无靠的老寡妇！五年前，儿子给省城的日本人殴打死了，第二年，她的独一的孙子又在镇上碰着瘟疫死掉了。” “那么，那一天早上和她吵闹的那个男人呢？” “哦，”妇人回想一下说，“那是个赌棍、地痞，可是他就是她的嫡亲侄儿，唯一承继她的人了。” 青年听了，歇斯底里地惊叫起来。 1939年10月13日于重庆南温泉。 （有删改） 9. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 唐秀峰可以在十一天后继续前进去找寻队伍，是因为受伤较轻，骨头没有受到损害，只是皮外伤。 B. 唐秀峰晕厥过去后，老妇人一点也不忙乱，是因为她此前曾多次救助伤兵。 C. 唐秀峰的活力感染了二婆寂寞的心，二婆在唐秀峰身上仿佛看到了孙子阿纯的影子。 D. 唐秀峰歇斯底里地惊叫，是因为他一直对二婆说的儿子和孙子在镇子上的话深信不疑。 10. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对二婆的肖像、神态、语言、动作的描写，向读者展现了一位纯朴、寂寞的孤寡老人形象。 B. 小说描写二婆向唐秀峰重复讲述儿子和孙子的事，表现了二婆在受到唐秀峰的感染而打开心扉后对唐秀峰的信任。 C. 小说描写二婆与侄子之间的对话，不仅交代了二婆的儿孙的真实情况，而且可以令读者预感到二婆凄凉的晚景。 D. 小说没有直接描写战争，而是以一个抗日士兵和一位孤寡老人之间的短暂相处展现了战争给人民带来的巨大伤痛。 11. 小说中两处画波浪线的语句是对草房子的描写，请分析其作用。 12. 二婆的儿子和孙子都已经死去，虽然出人意料但又在情理之中，请结合文本分析。 【答案】9. C 10. B 11. 第一处画线的语句描写了草房子的静寂，烘托二婆内心的孤独，表现出二婆对唐秀峰态度的冷漠。第二处画线的语句写老旧的草屋在青年情绪高涨的声浪震荡下尘土飞扬的情景，表现出草屋的年久破旧，也为下文写二婆长年寂寞的心受青年热情的感染作铺垫。两处画线的语句前后照应，环境的变化展现了二婆内心的变化，暗示了二婆对唐秀峰态度的转变。 12. “出人意料”是因为二婆向唐秀峰强调儿子和孙子“回镇上去了”，而且还向唐秀峰表示要看看孙子阿纯“在这世界上创一番事业”，另外还请唐秀峰替她写信给孙子阿纯。“在情理之中”是因为小说上文多处埋下了伏笔。例如对二婆屋子环境的描写表现出二婆长年独居的孤独寂寞。又如二婆的言行耐人寻味：二婆在介绍儿子时说“现在该四十六岁了”，“该”字有计算的意思，暗示其已经去世；二婆怕唐秀峰听到侄子的话，故意发出声音掩饰。再如二婆侄子来要钱的情节，实际上向读者揭示了二婆儿孙已经去世的事实。 【解析】 【导语】这篇1939年创作的抗战背景短篇，以秦垄偏僻山村为场景，围绕负伤士兵唐秀峰与孤寡老妇二婆的短暂相处展开，用克制细腻的日常叙事，避开直接的战争炮火描写，于老人反复念叨已故儿孙的细节里，藏着战争对普通民众的隐性创伤，文风平实却满含厚重的时代痛感。 【9题详解】 A.“是因为受伤较轻，骨头没有受到损害，只是皮外伤”以偏概全，原文说“用如意油和热茶把他灌醒，给他换上一套蓝布短衫裤，扶他到床上安睡”“她每天替他换药，还炖一碗鸡蛋给他吃”，可见还有老妇人的悉心照料等原因。 B.“老妇人一点也不忙乱，是因为她此前曾多次救助伤兵”错。原文无任何二婆此前救助过伤兵的相关表述，她“一点也不忙乱”体现的是她经历丰富、镇定从容的性格，不能推断出“多次救助伤兵”。 D.“唐秀峰歇斯底里地惊叫，是因为他一直对二婆说的儿子和孙子在镇子上的话深信不疑”错。“ 他闭上眼睛狐疑了好一会”说明唐秀峰在听到二婆和男人的吵闹声后有过怀疑。另外，唐秀峰歇斯底里地惊叫，是因为带路妇人告诉他真相——二婆的儿子五年前被日本人殴打致死，孙子第二年死于瘟疫。唐秀峰并非“深信不疑”，而是震惊于二婆隐瞒了真相，用对儿孙的美好幻想支撑自己活下去，以及替二婆受嫡亲侄儿的欺负而感到惊讶和悲愤。 故选C。 【10题详解】 B.“表现了二婆在受到唐秀峰的感染而打开心扉后对唐秀峰的信任”错误。二婆反复讲述儿孙的事，本质是她在残酷的打击下，一直靠儿孙仍在世的精神幻象支撑自己活下去，并非单纯是“打开心扉后对唐秀峰的信任”，她是把唐秀峰当成了思念儿孙的情感寄托载体。 故选B。 【11题详解】 先定位两处环境描写的具体语境，再分别从氛围烘托、人物心理暗示、情节铺垫三个维度拆解作用，最后梳理两处描写的关联。 第一处“草房子里静寂得一点声音都没有”，对应二人初相处的疏离状态，烘托二婆长年独居的孤寂，也体现她对陌生士兵的戒备冷漠； 第二处“屋子里霉湿的尘垢受惊地在喑哑的灯光里迟疑地飞升着”，以尘垢被声浪震起的细节，既显草屋老旧，也暗喻二婆冰封的寂寞心境被青年的热情撬动。两处形成前后照应，用环境的细微变化暗合人物态度的转变。 【12题详解】 先从“出人意料”和“情理之中”两个方向拆分，前者找文本中二婆营造儿孙在世假象的细节，后者逐一梳理前文埋伏的暗示线索。 “出人意料”体现在二婆反复和唐秀峰说儿孙“回镇上去了”，还托他写信、说要等阿纯创事业，全程刻意隐瞒丧亲事实； “情理之中”前文多处埋伏笔：一是开篇草屋的死寂氛围暗显她常年独居，二是她介绍儿子时说“现在该四十六岁了”，“该”是推算逝者年龄的措辞，三是侄子上门勒索时她慌忙弄出声响掩盖，怕谎言被戳破，多处细节都提前暗示了真相。 二、文言文阅读 阅读课文，完成问题。 13. 下列对《蜀相》这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 从“丞相祠堂”写起，是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。 B. 杜甫这首诗的感情基调是赞美、敬仰。 C. “自”与“空”两个字，让人深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛，表现出了感伤叹惋的情调，突出了对诸葛亮的怀念之情。 D. 全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人忧国忧民的思想感情和政治理想。 14. 杜诗的不同凡俗之处，在其诗境之阔大和情感的低回起伏。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，一“自”一“空”，兴尽悲来，便有推不开的沉重，可谓平中见奇，一波三折。请结合全诗，谈谈你对“自”和“空”二字表现力的理解。 【答案】13. B 14. “映阶碧草春色”和“隔叶黄鹂好音”是乐景，而“自”和“空”的加入，就使得乐景形同虚设，从而达到了以乐景衬哀情的效果，使诗歌更加具有感染力。 【解析】 【导语】《蜀相》以祠堂起笔，由景及人，沉郁顿挫间藏着杜甫的拳拳心迹。碧草自春、黄鹂空音，以闲寂之景衬后世对武侯的淡忘，将追慕、叹惋与自身忧国济世的政治期许揉入字句，无一字直抒胸臆却情动千古，是杜诗沉厚诗境的典型缩影。 【13题详解】 B.“感情基调是赞美、敬仰”错误，不全面，还有叹惋、感伤的思想感情。 故选B。 【14题详解】 炼字赏析题，按照释字、描景、手法、悟情、扣主旨的思路作答。 首先解释字义，“自”是独自、自顾，“空”是空自、徒然，草木黄鹂依旧美好，无人欣赏。 其次描绘画面，阶前春草自生春色，叶下黄鹂婉转啼鸣，构成明媚的春日乐景。 接着辨析手法，以生机盎然的美景反衬祠堂荒凉孤寂，运用以乐景衬哀情的手法。 再结合《蜀相》怀古悼亡的主旨，美景依旧，武侯已逝，后人凭吊满怀怅惘。 最后点明表达效果，两个字暗藏物是人非的悲凉，把诗人追慕先贤、感伤世事的沉痛含蓄道出，用语平淡却意蕴深沉，凸显杜诗沉郁顿挫的特点。 三、诗歌鉴赏 15. 诵读课文，用“/”划分朗读节奏，并用“___”标出这首词的韵脚。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 诵读提示： 本词善于用领字。所谓领字，也称“一字逗”，就是位于句子最前面，用来带领句子的字。如《沁园春·长沙》上片中“看”字领起后面七句。领字要单独成拍，稍作停顿。本词中的“过”“尽”“自”“渐”“纵”“念”皆是领字，诵读时需格外注意。 【答案】淮左/名都，竹西/佳处，解鞍/少驻/初程。过/春风/十里，尽/荠麦/青青。自/胡马窥江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。渐/黄昏，清角/吹寒，都在/空城。   杜郎/俊赏，算/而今，重到/须惊。纵/豆蔻/词工，青楼/梦好，难赋/深情。二十四桥/仍在，波心/荡，冷月/无声。念/桥边/红药，年年/知/为谁生？ 【解析】 【导语】这首《扬州慢》以《诗经》的黍离之悲为内核，用领字撑疏词脉，以荠麦、废池、冷月、红药等意象层层晕染劫后空城的荒寒。不直书兵燹惨状，偏以“犹厌言兵”“为谁生”的婉笔托出乱世无人的沉恸，清角吹寒的声息里，尽是杜牧旧梦碎尽的家国怅惘。 【详解】划分朗读节奏要兼顾词句语法、领字诵读规则与词作音韵。 首先区分领字，题干指明“过”“尽”“自”“渐”“纵”“念”为一字逗，领字后必须单独停顿。 其次依据语法结构切分节奏，两字或四字短语合理断句，不割裂完整语义，如地名、景物意象保持语意连贯。 再锁定韵脚，通读全词找出韵母相同的字：程、青、兵、城、惊、情、声、生，统一标注。 划分时兼顾语意停顿与词的格律特点，短句节奏紧凑，领字处稍作留白停顿，贴合怀古悲怆的情感基调。 整体做到停顿符合诵读提示，节奏贴合情感，韵脚识别准确，完成朗读标注任务。 四、默写题 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）思政课上，张老师引用荀子《劝学》来引导学生积累善行，“__________________，_________________”两句说的就是积善成德后给人带来的变化。 （2）暮春时节，小明到成都瞻仰武侯祠，他看到碧绿的春草，听到婉转的鸟声，不禁想起杜甫《蜀相》中的“__________________，__________________”两句。 （3）古人常常泛舟于江湖之上，这时会感到天地格外空阔，如“___________________，__________________”两句就是描写这种情景。 【答案】 ①. （而）神明自得 ②. 圣心备焉 ③. 映阶碧草自春色 ④. 隔叶黄鹂空好音 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/潮平两岸阔，风正一帆悬） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焉、阶、隔叶、顷、鉴、琼、悬。 五、语言表达 17. 下面《茶馆》第二幕节选片段中两处划线的人物台词有何言外之意？请加以分析。 [街上卖报的喊叫：“长辛店大战的新闻，买报瞧，瞧长辛店大战的新闻！”报童向内探头。] 报 童 掌柜的，长辛店大战的新闻，来一张瞧瞧？ 王利发 有不打仗的新闻没有？ 报 童 ①也许有，您自己找！ 王利发 走！不瞧！ 报 童 掌柜的，你不瞧也照样打仗！（对唐铁嘴）先生，您照顾照顾？ 唐铁嘴 ②我不像他，（指王利发）我最关心国事！（拿了一张报，没给钱即走） [报童追唐铁嘴下。] 王利发 （自言自语）长辛店！长辛店！离这里不远啦！（喊）三爷，三爷！你倒是抓早儿买点菜去呀，待一会儿准关城门，就什么也买不到啦！嘿！ （听后面没人应声，含怒往后跑） 【答案】①现在天天都在打仗，怎么可能会有不打仗的新闻。②王利发胆小怕事，怕惹上麻烦，对国事避而不谈。 【解析】 【详解】本题考查学生理解人物台词含义的能力。 ①王利发问报童有不打仗的新闻没有，但明摆着现在天天都在打仗，所以报童听了就知道王利发是在故意刁难不想买报纸，但报童既不好直接怼回去，又不想说没有，于是回答“也许有，您自己找”，想要不打仗的新闻，您还是自己找吧——怎么可能有呢？就此可推出言外之意。 ②唐铁嘴说自己不像王利发一样，后有“我最关心国事”，说明王利发不关心国事，而且茶馆里有“莫言国事”的横幅，所以唐铁嘴的言外之意即是说王利发胆小怕事，怕惹上麻烦，对国事避而不谈。 六、名著导读 探究作品中蕴含的民族心理。鲁迅和沈从文都十分关注中国普通民众的生活和精神世界，但观察和描写的角度却有很大的不同。研读本单元的两篇小说，完成下列任务。任务拆解： 18. 理解《阿Q正传》的创作动机，探究“精神胜利法”的内涵。 通读《阿Q正传》全篇，思考几个问题：鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，怎么理解鲁迅的创作动机？有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，对此你怎么看？在老师指导下，搜集并阅读相关评论，围绕“说不尽的阿Q”这个话题，形成自己的看法，与同学讨论。 19. 以《〈边城〉中的“矛盾”》为题，写发言提纲。 汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《〈边城〉中的“矛盾”》为题，写一个发言提纲，在班级或者小组内交流。 【答案】18. 《阿Q正传》创作动机探究。 示例：鲁迅的《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。作品中的阿Q是生活在辛亥革命时期的贫苦农民，这说明鲁迅改造国民性的主张同他关心革命，关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等问题具有一致性。小说通过对阿Q的形象和其悲惨的一生的描述，鞭挞了阿Q的“精神胜利法”等落后、麻木的精神状态，批判了辛亥革命的不彻底性，总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而最终失败的历史教训，从而在实际意义上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。这就是《阿Q正传》的主题思想及意义。 鲁迅一生都在思考国民性问题，他以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。鲁迅先生创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”，让世人头脑清醒。 鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”他又在《〈呐喊〉自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”他在谈到《阿Q正传》的成因时说：“我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。” 根据鲁迅创作小说的目的、治疗国民弱点的论述和对《阿Q正传》的成因的论说等言论，我们可以概括出《阿Q正传》的创作意图：着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。 “说不尽的阿Q”——对阿Q“精神胜利法”的内涵的理解。 观点一：“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，不仅仅是中国下层民众所特有的一种“劣根性”。1840年鸦片战争之后的中国近代史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史背景下形成了一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对在自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。于是，他们便形成了一种“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰”的畸形心理，追求精神上的胜利。同时，他们又以这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民，对人民进行封建麻醉教育，使无数同阿Q一样的劳动人民忘却压迫和屈辱，不反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。最终，“精神胜利法”成为我们民族落后的“国民性”的集中体现。 观点二：“精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。许多外国评论家谈到阿Q时都指出，外国人在处于劣势的情况下，也有不少像阿Q那样的表现，因此“精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。从深层次来看，它是一种主观唯心主义的思维方式。其特征是：在这种思维方式的支配下，人们对于自己的失败，不是正视认可，总结出造成这种失败的因素，而是借助主观的想象，在思想上替自己的失败进行宽解、疏导和自我说服，借此消除内心世界与外在环境（自然环境和社会环境）在精神、感情上的对立与冲突，从而达到心理上的平衡。可见，“精神胜利法”是民族的心理特性，也是世界的心理特性。 观点三：“精神胜利法”是人们摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。人的一生中，难免会陷入困境，心理、情感会处于失衡状态。长期的心理和情感失衡，会让人的心理、性格畸形发展。因此，人们常常需要用“精神胜利法”来宽慰自己，调节这种失衡。事业失败时，我们常说胜败乃兵家常事，失败是成功之母；面对困境时，我们相信明天会好起来；失恋时，我们会说天涯何处无芳草……这些都是“精神胜利法”在我们身上的体现。合理运用“精神胜利法”，有利于人们以良好的心态去面对现实，摆脱困境，走出绝望，走向成功。 19. 《边城》一直被奉为沈从文的湘西文化作品的代表。它有机融合了茶峒地区独有的自然风光和乡土人情，描绘出一幅具有地方民族特色的风情画。作品中山水的奇峻旖旎、人物的敦厚善良似乎淡化了现实中的阶级矛盾，但很显然，《边城》也反映了作者对于这种人生形式是否依然能够保持和发扬的深深忧虑。 （1）人性中善与恶的矛盾。 《边城》写到船总顺顺说他大方洒脱又友善慷慨。但在傩送的婚姻上，却表现得不尽如人意。他属意与王团总家的亲事，即便傩送表明心意，仍倾向于让儿子接受带碾坊作为嫁妆的亲事。 《边城》又写到老船夫自甘贫苦而生性达观，洞悉世情而信守天命，却又想干预翠翠的爱情，有重重心事。体现出老船夫的达观与务实的心理的矛盾。 （2）爱情与亲情、职责的矛盾。 爱情与亲情、职责的矛盾导致了翠翠父亲与母亲的爱情悲剧。翠翠父母的相爱意味着对军人责任的违背和对亲人的抛弃，最后二人双双自尽了却了生命。 天保出于兄弟情谊主动退出对翠翠的追求，后闯滩遇难；傩送因哥哥身亡、父亲的态度等多重因素选择离家，二人对翠翠的感情均真挚，在爱情与亲情的冲突中陷入两难。 （3）边城“美”与“丑”的矛盾。 ①边城的祥和与不祥和。边城“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，然而翠翠却在吊脚楼下听到两个水手议论卖唱妓女的父亲惨死的事。边城的宁静祥和与令人心惊胆寒的凶杀事件并存。 ②边城中人性的善与恶。边城中人性的善，小说中多有描写，然而促成老船夫死去的最后一个原因是中寨人的奸诈，流露出了边城的人性中恶的一面。 （4）作者对人性美的讴歌与作品中人性美的失败之间的矛盾。 《边城》被誉为“歌颂人性的至美”“表现人性美的力作”“人性美的赞美诗”等。但事实上，在老船夫死去、白塔倒掉之前，人性美的失败一直是《边城》的主要线索。作品中细小和猛烈的冲突中闪现着的是一个个极其孤独的灵魂。人性是美的，然而人性美的结局却是一个个悲剧，这不能不说作品所揭示的主题，从客观上讲是人性美的失败。 【解析】 【18题详解】 1.先锚定题干两个核心任务：梳理鲁迅创作《阿Q正传》的动机，辩证探究“精神胜利法”的内涵；再指导学生先关联鲁迅“改造国民性”“启蒙主义”的创作整体主张，结合文本细节与相关创作论史料，从民族国民性、人类普遍心理等多维度展开思辨，最后整合观点完成讨论准备。 第一步紧扣题干“画出这样沉默的国民的魂灵来”的提示，关联鲁迅“为人生、改良这人生”的启蒙创作初衷，明确其创作动机是揭出病苦、唤醒愚弱民众，补全辛亥革命不彻底、农民问题的时代思考。 第二步针对“精神胜利法”的两种说法，可分别从近代中国屈辱史催生的民族劣根性、人类困境下的普遍心理调节机制等角度辩证分析，形成个性化看法后交流即可。 2.先抓住题干给出的汪曾祺评语“理想化的现实”“温暖后隐伏悲剧感”这一核心抓手，指导学生先锚定自己最有感触的某一矛盾切口，再结合文本细节筛选对应论据，补充相关评论支撑观点，最后按照“亮明核心论点+分点列述矛盾表现+总结探究结论”的结构搭建发言提纲。 第一步紧扣题干提示的汪曾祺两处评价，锁定《边城》“理想化与现实感并存”的矛盾核心。 第二步可从文本里人性的善与私、爱情的纯粹与人事的错位、边地田园诗意与隐在的生存悲剧等维度选准1-2个切入角度，对应梳理小说细节作为例证，补充相关研究评论丰富逻辑，最终形成层次清晰的发言提纲即可。 七、材料作文 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元认为“种树、育人、为官”都应“顺木之天，以致其性”；荀子则认为，通过人的努力，就可以掌握甚至改变自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运，这就是“人定胜天”。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 道可道，非常道 周室衰微，天下人奉为典律的礼义纲常被诸侯的铁蹄践踏，老子骑牛西出关塞，口中悠悠地吟咏：道可道，非恒道…… 千百年来，是否要顺应规律，众说纷纭。恰如柳宗元借种树之理强调育人、为官都应“顺木之天，以致其性”；却也有人高呼“人定胜天”，希望通过个人努力改变规则，更好地掌握人的命运。 不容置疑，一条条规律的总结得出，是人类智慧的结晶。世界纷繁，万事万物变化万千，而从这千千万万的个性中觅得共性，需要何等的伟力与雄心？每一条规律的总结得出，都能为人类认知大厦添上坚硬的基石，为人类感知世界打开一扇新窗，于是自然、社会生活中的万物浓缩为一条条定律、一个个公式，纷繁复杂被萃取得简单清晰。规律是何等伟大的发现！擅长总结规律的西方世界仿佛手握密钥：我们有牛顿三大运动定律、开普勒三大定律、广义与狭义相对论，你们东方人有吗？ 然而我们看到了牛顿的经典力学在微观世界面前的碰壁；我们也看到东南亚金融海啸时，无数自以为能将市场规律玩弄于股掌间的风投企业顷刻间荡然无存。是规律错了么？不！毋宁说是我们对待规律的态度错了。大多时候，规律建立在理想的状态下、有限的情况里，而现实条件的复杂往往不能穷尽。因而盲目地迷信规律只有失败一种后果，在不断变化的世界中应对新情况、总结新规律，才是长久之道。 不仅如此，在许多领域，规律只是基石，而远非建筑的全貌。从曹丕的《文论》到王国维的《人间词话》，阐述作文之道的书籍从不缺乏。但历代文人尽读这些理论，却罕有真正杰出者。何哉？文学理论永远只是理论上的“规律”，要想将文字扩充为一部丰厚的作品，还需要太多只可意会不能言传的才志与情思。就算人工智能熟记所有遣词造句的规律，它也难以作出堪与李白比肩的词句来。这正解释了为何向来崇尚逻辑理性的西方哲学界，近来对言简意丰、意近旨远的东方哲学愈发感兴趣的原因。 玻尔曾悲观地说：“我们所认可的真理，都是因为它们的反对者死了。”西方人曾偏执地认为科学能一统天下，但在反物质、暗物质、上帝粒子等接踵而来的时代里迷失了方向。而古代的东方哲学家们似早己预见了—切，他们提醒我们，当我们比形于天地，方知自己如沧海一粟，规律不是人类探索的终点，相反却是人类接近永远遥不可及的绝对真理的垫脚石。 道可道，世界万物，确有规律。掌握它，人类方可行得其宜，然而一切非恒道，决定通行的规律如庄生梦蝶，人类的航船要不断在适应新情况、总结新规律的道路上前进才能看清未来的航向。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可分为两个层次。第一层次指出柳宗元由郭橐驼种树成功的原因——“能顺木之天，以致其性”，即顺应树木生长的自然规律，懂得树木自身的习性成长，引申出“种树、育人、为官”要尊重规律的观点态度。第二层次则借助荀子的观点，指出人的努力对于自然规律与自我命运的主观能动性，并由此提出“人定胜天”的观点。 两层内容形成鲜明的对比，观点态度一目了然。前者旨在借助郭橐驼“种树”之理来说明面对其它类似的现象或事物，都要能够懂得其天性、规律，并能够遵循其天性、规律，不可过分地扰乱其天性、规律，才能更好地促进其发展。无论是政府治理、环境保护、企业发展、科学研究，还是学校教育、儿童成长、人才培养等诸多方面，都必须遵循客观规律和事物天性，不可过分干扰。遵循规律，循序渐进，“顺木之天，以致其性”，才能在各个方面的发展中基础厚实、行稳致远。而“人定胜天”则表现了人面对不合理规律而引起的困难和挑战时迎难而上的态度。实际上，在与包括大自然在内的种种困难的斗争中，这样的信念的确起到了很关键的作用，使得人类得到很好的发展。因此考生不要一味否定它，而应当说清楚在什么样的情况下，面对什么问题时要坚持这个观点。所以，顺应规律与强调人的主观能动性其实并非绝对的矛盾对立，而是应该因地制宜、因时制宜、实事求是。 对此，写作时，考生首先可以分别分析顺应规律的重要性、一味顺应过往规律墨守成规的弊端，发扬主观能动性的重要性以及不顾规律盲目求变的弊端，由此引出观点：依循规律，不拘成法，因时因势而动。然后，则可分别从“有定理”“无定法”方面进行论述，强调顺应规律是前提，我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，随时随势而变通，找到最佳解决方案。此外，还可结合当下，说明在现代社会，随着科技的不断发展和经济全球化的加速，世界变化越来越快，我们既要积极总结学习以往有益规律经验，也要不断地调整自己的思维方式，才能应对变化的挑战。 立意： 1.循规律之光，探新法之道。 2.遵循“规律”，灵活运用。 3.懂得规律，遵循规律，适时而用，方为成功之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临潭县第一中学2024-2025学年度第二学期高二语文期中考试试卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村杂景（节选） 茅　盾 让我们再回到农村的风景罢—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会替它心焦。 还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天下田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣)，在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。 据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 （发表于1933年，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 B. 乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C. 一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，“绑票”还有一套所谓的“仪式”。 D. “土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了比拟的修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B. “翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C. 都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D. 《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 3. 茅盾主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 4. 《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 幺姨的灿烂年华 贺捷生 我亲爱的幺姨，总是认为自己不会被时光打败的幺姨，万不得已，终于坐上轮椅了。这让我们两代从长征路上走过来的女人，让104岁的她和84岁的我，多少有些伤感。生活那么漫长、那么灿烂，从来不向命运低头的幺姨，还以为她仍然是那个以18岁的花样年华嫁给红六军团总指挥萧克将军的女生呢。 幺姨是那个年代最时髦也最有文艺范儿的女生。她档案的第一栏写着，蹇先佛，1916年7月出生，毕业于长沙衡粹女子职业学校艺术系美术专业。13岁那年听说当红军的二姐也就是我妈，嫁给了在湘西创建红军队伍的贺龙。15岁听到了“九一八事变”的消息，义愤填膺地走上街头，喊出“打倒日本帝国主义！”的口号。 1934年12月26日，么姨记得清清楚楚，18岁的她郑重地走出家门，去找这支队伍的最高军事长官参加红军。父亲贺龙那天在临时司令部，忽然感到眼前一亮，一个青春焕发的女子站在面前。 幺姨说，司令官，我来参加红军，你不会不欢迎吧？父亲片刻的拘谨，被幺姨的爽朗驱散了。他故意说：“参加红军可不是闹着玩的，你一个城里的洋学生，细皮嫩肉的，当红军能干啥？”幺姨顺着父亲卖的关子说，我一个正宗的艺术系的毕业生，能写会画，你打着灯笼都难找。父亲说，那是那是，我们还真缺你这样的人。想了想，他神情肃然地说，你得先与你二姐商量商量。 幺姨收敛笑容，认真地说，姐夫，二姐跟我谈过了，说了革命的艰难，说了参加红军要流血牺牲。她还告诉我大哥牺牲了。但我都想过了，二姐能吃的苦，我也能。 父亲说，那好，你当红军的事，我批准了。不过，话要说在前面，我虽然是你的姐夫，但也是这支队伍的总指挥，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。幺姨说，姐夫，你放心吧，我们蹇家人没有说话不算数的。 红二、六军团进驻慈利县城关镇时，父亲和萧克将军进城就去拜访在城东开染坊的我的外公蹇承宴。外公对他们说，蹇家怕是着了共产党的魔，先是大儿和二女当了红军，如今幺女和二儿也争着要跟你们走。我想好了，不阻拦他们。就是这次拜会，当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与幺姨相遇相识，两人爱好相近，趣味相投。没多久，没有繁文缛节，他们在母亲和幺姨的故乡结婚了。 1935年11月19日，红二、红六军团接到命令，踏上长征路。我在这年11月1日出生，么姨在贵州境内发现怀孕。在接下来的路上，被称为“红军姊妹花”的母亲和幺姨，一个背着越来越沉的我走，一个挺着越来越大的肚子走。 母亲姐妹俩在长征路上很少见面，1936年7月终于在甘孜住下来，母亲就背着我来到幺姨身边。幺姨给我们准备的礼物，是节省下来的一点粮食和采来的一大把野菜。见面时，母亲告诉幺姨，她们做卫生员的弟弟在翻越雪山时，因为跑前跑后照顾伤员，累死在雪山上，埋在雪谷里。 没等姐妹俩从悲伤中缓过劲来，传来了部队开拔的号角声。她们心知肚明，命令是她们的丈夫红军总指挥和副总指挥共同下达的，十万火急，即使幺姨随时会分娩也得出发。母亲背着我，搀着幺姨、坚定地向草原深处走去。 第一天走了大半天，四野茫茫。幺姨突然哎哟一声，羊水破了，疼得失声喊叫，蹲在地上起不来。母亲四处巡视一遍，看见路边有个只剩四堵颓败断墙的藏民放羊用过的土堡，忙把幺姨搀进去。没有器械，没有产床，也没有水，就让姨父铲来了一些草皮，垫在地上，铺上野营用的被褥，天当房，地当床。 孩子生下来了，是个男婴，哭声响亮。姨父喜不自禁，给他取名萧堡生，草原上土堡里出生的意思。 休息了几个小时，继续上路。 第三天，幺姨刚被扶上马走了几步，就一头栽下来。恰巧杨尚昆夫人李伯钊大姐路过，上前一看，说失血过多是原因，但主要还是饿的。说着，摘下身上装着大约有一斤大米的干粮袋，扔了过来。幺姨拼尽全身力气说，不行呀，李大姐，过草地，粮食是每个人的命啊！但李伯钊大姐头也不回地走远了。 母亲和幺姨走出了草地，大人和孩子都活了下来。 幺姨与萧克将军的第二个孩子，还有第三个孩子，都出生在战火纷飞的抗日战场上。有意思的是，他们的第三个孩子，不是一个人，而是一部长篇战争小说，书名叫《浴血罗霄》。 五年前，近百岁的幺姨粉碎性骨折，她拒绝保守治疗，勇敢地接受了手术，又颤颤巍巍地站起来了。104岁的她虽然最终坐上了轮椅，但仍然顽强地挺立着，她就是不想被命运打败。 （有删节） 文本二： 我近年写的是回忆和追溯性的散文。有人说我是唯一的，是独自在营造“红色意境”。我觉得这种说法没什么不好，我能够接受。但必须告诉人们，我写的都是我亲身经历的事情，还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情，是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我把这种真实和真情，当作我写作必须遵守的原则。 我重提这些历史，绝不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜，是父辈们舍生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰，我们的事业才能发展，我们的国家才能进步。 （选摘自贺捷生《父亲的雪山母亲的草地》的《后记》和《自序》） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 幺姨积极参加红军队伍，既有“九一八事变”的时代因素，也有家庭因素，还有她比较时髦、有文艺范等个人因素。 B. 作者对驾龙元帅着墨不多，通过人物之间的几句对话，就为读者勾勒出一位风趣随和、思虑周密的红军指挥员形象。 C. 文章以幺姨坐上轮椅、让人伤感开篇，又以幺姨坐上轮椅、仍“顽强挺立”结尾，这样写既首尾呼应，又升华主题。 D. 文章语言平白如话，通俗生动，已届耄耋之年的作家如同坐在读者面前，将幺姨的革命往事娓娓道来，亲切动人。 6. 下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东《长征》中“五岭逶迤腾细浪”与文中“母亲背着我，搀着幺姨，坚定地向草原深处走去”等描写极具画面感，表现了红军的革命意志。 B. 作者的舅舅为照顾伤员而牺牲，李伯钊把珍贵的口粮留给幺姨，这两件事的叙述方式虽然不同，但是都能体现不怕艰险、勇于牺牲的长征精神。 C. 《浴血罗霄》这部长篇战争小说在战火中诞生，具有虚构性，是萧克夫妇的“孩子”，也是研究中国共产党党史和人民军队军史的珍贵资料。 D. 鲁迅的《藤野先生》和本文都以亲历者“我”的口吻展开叙事，前者回忆了与藤野先生的交往经历，后者再现了幺姨参加红军、长征等革命往事。 7. 为什么说幺姨的年华是“灿烂”的？请简要分析。 8. 如果在“红色经典读书分享会”上推荐《幺姨的灿烂年华》，请结合两则文本，列出理由并简要分析。 阅读下面的文字，完成题目。 秦垄的老妇人 草明 太阳射出了第一线晨光的时候，唐秀峰已经翻过了四五个山。他鼓尽了最后的力气赶前几十步，在一家小小的草房前停住了。 这里是老妇人二婆的屋子。论她脸上的皱纹和斑白的头发，已经是七十开外的人了。她打开门之后，并没有朝来客望一下，只仰起头来，依着几十年来的习惯，眯起眼睛悠闲地朝晴朗的天空端详了一会，平静地打了一个呵欠，才俯下身来。当她发现这个穿军服的年轻人的时候，便粗鲁地咕噜着：“哦唉，原来也是一个兵大哥。” 唐秀峰向那老妇人爽朗地提出自己的请求。老妇人不大在意地听，望住他的还在滴血的赤紫色的袖子，冷冷地说道：“吃了败仗吗？那么，进来喝一口热茶吧，我也要生炉子了。” 唐秀峰的左臂给机枪弹擦去了一大块肉，骨头没有受到损害，但因为五六个钟头没有停止过流血，敷生草药的时候，便晕厥过去了。老妇人一点也不忙乱，用如意油和热茶把他灌醒，给他换上一套蓝布短衫裤，扶他到床上安睡。 这里叫秦垄，全村疏疏落落只有二十多户人家。壮年男人都到外面谋生去了，外面人很少打这里经过。剩下一些妇人们整年整月地守着这块没有变化的土地，互相谈论着半年前男人们从镇上带回来的新闻。唐秀峰的突然到临，成为村里一件新鲜的事。 没有好久，老妇人警告青年说：“你别跑到外面去，记着，这里离公路只有七十几里，说不定日本鬼子会打这里走过——那些鬼子知道我们这里藏了一个年轻男人——那我就保不住你了。” 大地慢慢陷在黑暗中，草房子里静寂得一点声音都没有，金丝猫儿不知躲藏在哪一角落里和婉地叫了一声，好像提醒屋子里的人们记忆起自己的存在似的。老妇人坐在灶前烧水，干草的乍明乍暗的火光使她的脸孔时隐时现。她似乎每一刻钟都在含着笑意，她的温暖的笑常被寂寞所吞噬，因而变成了那样的骄傲和那样的冷峻。唐秀峰注视着屋子里的一切，感受到冷漠的压迫，于是提起了嗓子高声叫着： “二婆，你一向都是这样冷静惯了的？唉，这里连炮声都听不到呢。” 老妇人没有被青年的高叫扰乱，充满自尊心地回答说：“我的儿子和孙子回镇上去了之后，剩下我一个差不多天天都是这样过法。” 这个鲁莽而热烈的青年费很大的努力去观察那个孤独的沉默的对手，极力引诱她说话，而自己也按捺不住了，从头至尾把这一次惊险的经历统统对她叙说了。他说到敌人，说到战斗，讲到激动的时候，忘记自己的创痛，用右边的拐肘抵着床板，使上半截身子翘起来，愤愤地说道：“中国人，好欺负的吗？我们会胜利的；这是勇敢的人民，啊，人民会胜利的！——” 青年的情绪高涨的声浪在空中震荡，屋子里霉湿的尘垢受惊地在喑哑的灯光里迟疑地飞升着；晚风怯生生地隐在篱笆外面窃听。他充溢的精力引起了老年人的注意，并且叫她叹服；那张被长年的寂寞所侵蚀的面皮，这时候开始在她脸上毫无忌讳地展开，她显然高兴起来了。她喜欢他的热烈和率直，不住地同意地点着头，并且重复他的话：“人民的胜利，唔——……” 另一天的晚上，老妇人笑着郑重地把自己的孙子阿纯介绍给年轻人说：“你要知道，我有一个孝顺的儿子，现在该四十六岁了，什么都听我说，按时回来看我；可是我的阿纯，比他父亲更孝顺，比他父亲更有主意。好的坏的，他能够分别出它们，一个年轻人一定要分辨得出污秽和干净。有了他们两个，我还得活下去，再活他二十年，我要看看我的阿纯在这世界上创一番事业。是的，我一定要看看——” 青年静静地躺在床上听着，这时插进一句：“二婆，你说的一点不错，现在每一个中国人都要多活几年，大家都要活下去。世道就要改好，真的。” 老妇人不知疲倦地，反复地说她的孙儿怎样聪明强健，一直说到唐秀峰睡熟。 二婆对于她的家畜和红薯疏懒了，对于她的邻人疏懒了。妇人们和她打招呼的时候，她故意装成很平静地，淡淡地说：“幸亏那些禽兽没有打我们秦垄经过，不然，唔——”最后她又加上这一句，“你们看那小伙子有点像阿纯吗？” 她差不多把全部的时间花在这年轻的客人身上，她每天替他换药，还炖一碗鸡蛋给他吃。羊齿植物吐散着潮湿的气息的时候，二婆便又快快活活地开始她后代的忆念了。 “我的阿纯，他每一次回来都爱坐在这里。他也说我一定要多活几年。唉，他真有趣——” 唐秀峰用最大的忍耐力诚实地倾听那些重复的话语，有时也插进一两句关于那两父子的问话；他发现当自己询问他们的时候，老妇人会立刻愉快起来。他自己，对什么都不热心，脑里只有一个单纯的理想：他憧憬着抗日战争。他把自己的愿望和关于战争的一切知识告诉了她。 有一天的早晨，唐秀峰给一种粗暴的中年男人的声音惊醒了。 “你这老鬼，把钱藏起来干什么呢，没有儿子也没有孙子，将来躺下了，眼睛闭上，双脚一直，还不是要我来捧你的灵牌，继你的香灯？快把钱拿给我啊——” 他又同时听见老妇人异常着急和忙乱地放置木盆和木桶，企图用笨重的声音盖住那男子的说话，并且毫无意义地叹着气。 他闭上眼睛狐疑了好一会。五分钟以后，一切声响都跟着老妇人高大而衰老的影子在门户外面消失了。 这个大意的年轻人重新蒙起夹被睡了一觉，一直到吃午饭的时候。 开头，老妇人的面孔很不自然，她不敢正面望那年轻人，常常用无意义的笑声来掩饰自己的不安，有时候又用叹气问他，似乎要向他解释什么的样子；到底，他的活泼的笑意、爽快的谈话使她恢复了镇定。 中饭吃过，她又重新郑重地要求那青年说：“真的，等什么时候你精神好一点，你替我写一封信给我的阿纯，告诉他今年冬天我要给他做一套新棉袄。” “自然可以呀。”他爽快地答应了。 十一天以后，唐秀峰见自己的健康情况允许他继续前进去找寻他的队伍，便向二婆辞行了。这事情对于老妇人是突然的，而且是难堪的。但她知道青年的心非常坚决，也就决心把自己的痛苦藏到心底深处。她给他预备了一点干粮，还请了一个熟人给他带路。 唐秀峰愉快地向老妇人道过谢之后，离开了那古老的茅屋向前行进。 沿路山野的景色叫他胸怀欢畅，他和带路的长脸孔妇人交谈起来。那妇人说：“说起来怪可怜，她是一个无依无靠的老寡妇！五年前，儿子给省城的日本人殴打死了，第二年，她的独一的孙子又在镇上碰着瘟疫死掉了。” “那么，那一天早上和她吵闹的那个男人呢？” “哦，”妇人回想一下说，“那是个赌棍、地痞，可是他就是她的嫡亲侄儿，唯一承继她的人了。” 青年听了，歇斯底里地惊叫起来。 1939年10月13日于重庆南温泉。 （有删改） 9. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 唐秀峰可以在十一天后继续前进去找寻队伍，是因为受伤较轻，骨头没有受到损害，只是皮外伤。 B. 唐秀峰晕厥过去后，老妇人一点也不忙乱，是因为她此前曾多次救助伤兵。 C. 唐秀峰的活力感染了二婆寂寞的心，二婆在唐秀峰身上仿佛看到了孙子阿纯的影子。 D. 唐秀峰歇斯底里地惊叫，是因为他一直对二婆说的儿子和孙子在镇子上的话深信不疑。 10. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对二婆的肖像、神态、语言、动作的描写，向读者展现了一位纯朴、寂寞的孤寡老人形象。 B. 小说描写二婆向唐秀峰重复讲述儿子和孙子的事，表现了二婆在受到唐秀峰的感染而打开心扉后对唐秀峰的信任。 C. 小说描写二婆与侄子之间的对话，不仅交代了二婆的儿孙的真实情况，而且可以令读者预感到二婆凄凉的晚景。 D. 小说没有直接描写战争，而是以一个抗日士兵和一位孤寡老人之间的短暂相处展现了战争给人民带来的巨大伤痛。 11. 小说中两处画波浪线的语句是对草房子的描写，请分析其作用。 12. 二婆的儿子和孙子都已经死去，虽然出人意料但又在情理之中，请结合文本分析。 二、文言文阅读 阅读课文，完成问题。 13. 下列对《蜀相》这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 从“丞相祠堂”写起，是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。 B. 杜甫这首诗的感情基调是赞美、敬仰。 C. “自”与“空”两个字，让人深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛，表现出了感伤叹惋的情调，突出了对诸葛亮的怀念之情。 D. 全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人忧国忧民的思想感情和政治理想。 14. 杜诗的不同凡俗之处，在其诗境之阔大和情感的低回起伏。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，一“自”一“空”，兴尽悲来，便有推不开的沉重，可谓平中见奇，一波三折。请结合全诗，谈谈你对“自”和“空”二字表现力的理解。 三、诗歌鉴赏 15. 诵读课文，用“/”划分朗读节奏，并用“___”标出这首词的韵脚。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 诵读提示： 本词善于用领字。所谓领字，也称“一字逗”，就是位于句子最前面，用来带领句子的字。如《沁园春·长沙》上片中“看”字领起后面七句。领字要单独成拍，稍作停顿。本词中的“过”“尽”“自”“渐”“纵”“念”皆是领字，诵读时需格外注意。 四、默写题 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）思政课上，张老师引用荀子《劝学》来引导学生积累善行，“__________________，_________________”两句说的就是积善成德后给人带来的变化。 （2）暮春时节，小明到成都瞻仰武侯祠，他看到碧绿的春草，听到婉转的鸟声，不禁想起杜甫《蜀相》中的“__________________，__________________”两句。 （3）古人常常泛舟于江湖之上，这时会感到天地格外空阔，如“___________________，__________________”两句就是描写这种情景。 五、语言表达 17. 下面《茶馆》第二幕节选片段中两处划线的人物台词有何言外之意？请加以分析。 [街上卖报的喊叫：“长辛店大战的新闻，买报瞧，瞧长辛店大战的新闻！”报童向内探头。] 报 童 掌柜的，长辛店大战的新闻，来一张瞧瞧？ 王利发 有不打仗的新闻没有？ 报 童 ①也许有，您自己找！ 王利发 走！不瞧！ 报 童 掌柜的，你不瞧也照样打仗！（对唐铁嘴）先生，您照顾照顾？ 唐铁嘴 ②我不像他，（指王利发）我最关心国事！（拿了一张报，没给钱即走） [报童追唐铁嘴下。] 王利发 （自言自语）长辛店！长辛店！离这里不远啦！（喊）三爷，三爷！你倒是抓早儿买点菜去呀，待一会儿准关城门，就什么也买不到啦！嘿！ （听后面没人应声，含怒往后跑） 六、名著导读 探究作品中蕴含的民族心理。鲁迅和沈从文都十分关注中国普通民众的生活和精神世界，但观察和描写的角度却有很大的不同。研读本单元的两篇小说，完成下列任务。任务拆解： 18. 理解《阿Q正传》的创作动机，探究“精神胜利法”的内涵。 通读《阿Q正传》全篇，思考几个问题：鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，怎么理解鲁迅的创作动机？有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，对此你怎么看？在老师指导下，搜集并阅读相关评论，围绕“说不尽的阿Q”这个话题，形成自己的看法，与同学讨论。 19. 以《〈边城〉中的“矛盾”》为题，写发言提纲。 汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《〈边城〉中的“矛盾”》为题，写一个发言提纲，在班级或者小组内交流。 七、材料作文 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元认为“种树、育人、为官”都应“顺木之天，以致其性”；荀子则认为，通过人的努力，就可以掌握甚至改变自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运，这就是“人定胜天”。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $