甘肃兰州市学府致远学校2024-2025学年高二下学期阶段性测评语文试卷

兰州市学府致远学校 2024—2025学年度第二学期高二年级期中考试 语文试卷 （本试卷满分150分，时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在现代世界的社会结构中，每个具体的个人都是潜在的劳动力提供者，是潜在的商品消费者，这种双重身份也使得每个人都成为社会系统中不可或缺的文化个体。在这种逻辑下，个人的独特性不仅被承认，还被刻意培养和强调，某种程度上这可以被视为大众生产对人的主体性的一种塑造法则。 当我们转向讨论人工智能时，采用了一种抽象化和一般化的表达方式，这反映了技术作为生产资料在当前经济体系中的地位，它在人们的想象里是去人格化和工具化的，是一种生产资料。既然AI在当前的经济体系中主要被视为一种生产资料，一种提高生产效率的工具，于是，就对AI进行去人格化和工具化描述。当我们说“AI正在改变金融业”时，我们并不会去想象某个具体的AI系统，而是将AI视为一种普遍存在的技术力量。 每个AI系统都是特定算法、训练数据和设计理念的产物，这些因素共同塑造了AI的“个性”。这种个性不仅是技术差异的体现，更是不同知识体系、价值观念和权力结构在技术领域的具象化，开发者的数据库、伦理对齐方式等对其都有很大影响。想象一下，你正在使用两个来自不同地域的AI语言助手。当你问它们“什么是成功的人生？”时，由于底层数据库的差异，你可能会得到不同的回答。不同文化背景和社会价值观通过训练数据和算法设计，最终塑造了AI的“个性”。 深入观察，我们会发现AI的“个性”甚至会影响它的表达方式和语言风格。一个专门为教育目的设计的AI可能会使用更简单、更有耐心的语言，就像一位循循善诱的老师。相比之下，一个面向专业人士的AI可能会使用更多技术术语，它的回答可能简洁而直接，就像一位经验丰富的顾问。AI的“个性”还会随着时间和使用而演变。你刚刚打开与它交互时，和它与你交互一段时间之后，它对同一问题的答案在内容和风格上都有差异。 人工智能作为一种具有自主学习和决策能力的技术，挑战了人类在智能领域的独特地位。这种挑战触动了我们深层的焦虑，即对被机器取代或超越的恐惧。通过将人工智能归类为传统机器，我们试图否认这种威胁，将其降格为可控和可理解的对象，从这个角度来看，我们对人工智能的理解方式不仅是一个认知问题，更是一个关于主体性和存在焦虑的问题。 （摘编自耿弘明《个性的AI与泛化的学术话语》） 材料二： 说到黑匣子，许多人会联想到飞机上用于记录飞行数据的设备。然而，在人工智能（AI）领域，黑匣子同样是个不可忽视的重要术语。 《科学美国人》杂志报道称，AI黑匣子指的是内部运作方式对用户完全不可见的AI系统。用户可以向这些系统输入信息并获得输出，但无法检查其代码或了解产生输出的逻辑。 机器学习作为AI的主要分支，是ChatGPT等生成式AI系统的基石。机器学习包含算法、训练数据和模型3个核心部分。机器学习系统这3个部分中，任何一个都可能被隐藏起来，即被置于黑匣子中。通常情况下，算法是公开的。但为了保护知识产权，AI软件开发者通常会将模型或训练数据放进黑匣子。 尽管许多AI算法背后的数学原理已被人们充分理解，但由这些算法构成的网络所产生的行为，却难以捉摸。要理解这些算法的黑匣子问题，人们必须想象一个由相互连接的神经元或节点构成的网络。当你把数据输入网络，节点中的值会触发一系列计算。信息从第一批节点开始传播，以数值形式传递到后续节点，每个节点都会计算一个数字，并将其发送到所有连接，同时考虑每个连接的权重（即数值）。接收到这些信息的新节点会再计算另一个数字。值得注意的是，当前深度学习模型包含数千到数百万个参数。据业内人士估计，GPT—4拥有近1.8万亿个参数。根据这一分析，每个语言模型将使用约2200亿个参数。这意味着，每当提出一个问题时，就有2200亿个变量可能影响算法的回应。 系统不透明性让纠正偏见变得更难，也加剧了不信任感。解码黑匣子对语言模型大有裨益，能避免错误推理和AI产生误导信息，解决答案不一致问题。 与黑匣子相对的一个概念是玻璃盒。AI玻璃盒是指它的算法、训练数据和模型都可以被任何人看到。作为科技时代的参与者，公众与开发者都应积极关注AI模型的透明性问题。公众可以在日常生活中灵活地使用更多AI工具，与此同时，了解其背后的技术及用法，这不仅是个人的技术素养提升，更是促使企业关注AI透明性的动力。未来，我们可以期待更多“玻璃盒”式的AI系统问世。在更多技术创新的同时，让AI既能服务于人类，又能确保其决策过程的公正与透明，则是我们共同的使命。 （摘编自张佳欣《难以破解的AI“黑匣子”》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 刻意培养和强调具体个人的主体性，目的在于让个人成为未来真正的劳动力，也在于使个人成为未来的商品消费者。 B. 因为人工智能被认为不具有主体性，人们对它进行了去人格化和去工具化的描述，所以将其降格为可控的生产资料。 C. 不同国家和地区开发者的不同的文化背景和社会价值观，这些根本性因素最终塑造了他们开发的AI的不同“个性”。 D. AI对同一问题会随时根据使用对象的不同而改变它自己的表述内容和语言风格，以满足不同使用者的个性化需求。 2. 下列示意图对材料二中画线词语的理解不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 当你向家里不同的AI语音助手（比如小艺、小度、小爱同学等）提问，可能会得到不同的答案，这说明AI可能具有不同的“个性”。 B. 算法、训练数据和模型是使AI具有不同个性的主要因素，它们的内部运作方式对用户完全不可见也是产生AI黑匣子的重要原因。 C. AI的个性可能会让用户产生不信任感，AI玻璃盒有助于建立用户对AI系统的信任，“玻璃盒”的AI系统可以消除AI的个性。 D. AI技术目前已经在某些领域得到应用，并展现出广阔的发展前景，但AI技术带来的认知和伦理问题也需要引起人们足够的重视。 4. 请根据材料二，概括AI“黑匣子”形成的原因。 5. 2024年的诺贝尔物理学奖和化学奖颁给了AI领域的科学家，反映了AI技术对人类科学发展的巨大影响。AI技术迅猛发展的同时，也带来了一些问题。请结合两则材料，谈一谈我们当前可以做些什么？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 良心稻子① 王怀宇 黑土地是地球上最珍贵的土壤资源，也是东北最著名的自然身份。由于黑土地保护意识差，金稻村原本泛着油光的黑土地越来越变得发灰发黄，甚至发白。土壤由松软变得板结，由肥沃变得贫瘠。眼下的金稻村虽然还叫金稻村，却连成片的稻田都很少见了，就更别说曾经那一望无际的金色稻浪了。 赵二良的童年是在金稻村度过的。他从小喜欢画画，更喜欢琢磨有机水稻。赵二良本来有着自己的成长轨迹，是好高骛远的父亲不断地改写着他的命运。赵二良的父亲叫赵有才，长得文质彬彬的，是金稻村有名的另类农民。一心想当“鲁迅”的赵有才喜欢写杂文，整天板着清瘦的窄脸不咋说话。赵有才早就对黑土地失去了耐心，他宁肯起早贪黑地写小杂文、做木匠活，也不愿意下到田地里去种水稻。 父亲赵有才经常不着家，体弱多病的母亲尹贤姬只好带着赵大良和赵二良寄居在老叔家里。老叔的大号叫赵有志，和赵有才不同，身材匀称、一身肌肉的老叔就像用古铜铸就的，绝对是个坚守在黑土地上的好农民。老叔一直执着地种着他常挂在嘴上的“良心稻子”，也就是人们常说的不上化肥、不打农药、不喷除草剂的绿色水稻。只是因为老叔的水稻无法取得有关部门的正式认证，才被人们叫成生态水稻，也就一直卖不上应有的好价钱。别人种水稻看重的是产量，老叔种水稻看重的永远是质量。 老叔和老婶都非常勤劳，都是本分能干的农民，一家人的日子才慢慢支撑起来。尤其是老叔，好像一年四季都在稻田里劳作着。永远追求水稻质量的老叔干起活来只要好，不要命。春天，老叔蹚着冰冷的黑色泥水耙稻田、育稻苗，注水、耙地、插秧；夏天，老叔光着古铜色膀子追肥、除草、看水、填埂；秋天，老叔伴着“霍霍”镰声割稻、打草；记忆最深的要数冬天，老叔磨米，几乎变成了一个灰色的人。老叔还组织过声势浩大的海兰江边冬捕呢，穿冰下网、马拉绞盘…… 老叔付出高劳动强度种出来的水稻虽然品质好，但是产量低。如果卖不上好价钱，一年下来就是白受累。由于贫穷，顾不上绿色健康的村民们不太认可花高价买有机大米吃，老叔的好大米在当地就很难卖出去，每年都得过江去大城市卖大米。 老叔做人要强，从来不愿意给别人添麻烦。用他的话说就是：宁肯让身上受苦，也不能让脸上受热。那时的金稻村，绝大多数的农户还没能使用机械来替代手工劳作，老叔就像机器一样在田间拼命地劳动抢时间，从夏天到秋天收割、晾晒、打场，一心一意种他的“良心稻子”。①老叔在一年中要上百万次地弯下腰去，高强度的辛勤劳动几乎贯穿了整个年景。 金稻村家家户户地块都不太大，别说没有农机，就算有，也无法采用大规模机械化作业。为了最大限度地保证苗齐并且均匀，村里大多数人还是用老方法种着老品种。为了提高水稻产量，一些庄稼人还在不断加大化肥的使用量；为了节省除虫除草的体力，一些庄稼人尝试着使用更多种类的农药和除草剂，连敌敌畏、百草枯都用上了。庄稼人还是一味地向土地要粮食，过度榨取土地，已经于不知不觉中走进了恶性循环的泥淖……用老叔的话说，那化肥喂出来的稻子，人吃了哪有好啊？相当于变相吃化肥。赶上雨水大时，稻田里的水溢到河湖里，都是农药和化肥呀，那鱼还能好吃吗？这一切都加重着老叔的“死固执”和“一根筋”，他就是埋头种他的“良心稻子”，别说八头老牛，一百头老牛也拉不回来的架势。 披星星，戴月亮，老叔不断在稻田里忙碌着。从早春到仲秋，老叔的身影不断地在稻田间闪现。风吹雨打，晨晖夕映，他一直都满身泥巴地在水稻田里劳作。老叔每天都会走在田埂上，远远望上去，就像稻田里多了一棵树。 秋收时节，老叔的稻田和很多农户家的稻田一样，也已经随着季节变成了金黄色。老叔田里的不上化肥的水稻虽然并不太高，但也能在微风中摇晃出丰腴的姿态。排列整齐，疏密有致，很有一些大丰收的样子呢。水稻是老叔春天时种下的，现在这些水稻已经被精心照料得颗粒饱满。 面对着金色稻田，②老叔又一次次地弯下腰去，甚至比以往任何时候都更加认真，都更加虔诚。收割季节晒稻谷也是一样，因为只有最强的阳光才能把潮湿的稻谷晒得最干，储存起来才不会发霉。老叔说那是种稻人每年最后一哆嗦，大意不得。 在金稻村，除了全福爷，就是老叔那片稻田种得好了。不少村民到老叔家的稻田边观摩学习。 有人说：“确实好啊，瞅着就是比旁边稻田里的结实啊！” 有人说：“这稻子长得可真稀罕人，人家没用除草剂，稻田里一根杂草都没有！” 在大家的一片赞扬声中，老叔也有些激动，“真事不假，要说种水稻，我可从来不会糊弄人，也从来不怕吃苦受累。只有坚持种好‘良心稻子’，咱金稻村才会有希望。” （节选自王怀宇《芬芳大地》，有删改） 【注】①小说节选自庆祝党的二十大主题出版作品。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中提到老叔的“死固执”和“一根筋”，不是贬义，而是肯定老叔的执着与坚守。 B. 老叔种出的水稻品质好、产量低，可见当时的农业高产和生态种植还不能实现统一。 C. 金稻村绝大多数庄稼人还是急功近利地榨取土地，乡村的生态保护还在路上。 D. 文章结尾有人赞扬老叔的水稻“结实”“稀罕人”，是因为他没有使用除草剂。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开头写黑土地土壤遭到破坏，为下文老叔付出高强度的劳动种出生态水稻做铺垫，更加突出了人物深沉而执着的韧劲。 B. 本文选用全知视角，叙述自由，既凸显了“老叔”的外部动作，又让读者了解了他的内心活动，在全面展现人物时不错失细节。 C. 文章第二段关于赵有才这一人物的塑造，同《林教头风雪山神庙》中的“李小二”一样，都以次要人物反衬了主人公的精神品质。 D. 文中画横线句子运用“铺排”的手法，一气呵成，加强语势，从春、夏、秋、冬四季一系列动作描写塑造了热爱土地、辛勤劳作的农民形象。 8. 文章标题是“良心稻子”，“良心”二字在文中体现在哪些方面？请结合全文简要说明。 9. 文中记述老叔的种稻过程，两次出现“弯下腰去”。文中画波浪线的两句话分别含有哪些意味？这样写有什么好处？请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。…… 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势①，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也！ （节选自曹丕《典论·论文》） 【注】①飞驰之势：指飞黄腾达，驰骋于仕途的达官贵人。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日月逝A于上B体貌衰C于下D忽然E与万物F迁化G斯志H士之大痛也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，侍奉，与《<论语>十二章》“请事斯语矣”的“事”意思不同。 B. 为，表被动，与《五代史伶官传序》“为天下笑”的“为”用法相同。 C. 务，致力，与《过秦论》“内立法度，务耕织”的“务”意思相同。 D. 贱，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈平痛心于君王的昏聩，奸邪小人危害国家，正直的人不被朝廷包容，所以忧愁郁结于心。 B. 宋玉等人爱好文辞并效法屈原的从容辞令，但是他们始终没有人能像屈原那样敢于直谏。 C. 古代作者把身心都投到写作中，引经据典，不必借助、依托他人，而声名自然流传于后世。 D. 多数人都不愿努力，他们或受饥寒影响，或贪图享乐，只知钻营眼前事务，而放弃著书立说。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 （2）适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 14. 材料二“文以气为主”中的“气”指文学作品中表现出来的作家的自然禀赋、品性气质，这句话阐明了作家的品性气质与其作品的关系。请结合材料一的内容简要分析《离骚》体现了屈原怎样的品性气质。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的清词，完成下面小题。 满江红 金陵怀古 郑燮 淮水东头，问夜月、何时是了。空照彻、飘零宫殿，凄凉华表。才子总缘杯酒误，英雄只向棋盘闹。问几家、输局几家赢，都秋草！ 流不断，长江渺。拔不倒，钟山峭。剩古碑荒冢，淡鸦残照。碧叶伤心亡国柳，红墙堕泪南朝庙。问孝陵、松柏几多存？年年少！ 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人从月下遗迹联想到了历史烟尘中的英雄，认为他们最终都将衰亡。 B. 词人认为江山不改，正如不绝江流和不倒钟山，而人事却有起落浮沉。 C. 词中“淡鸦残照”一句的表达方式，和杜甫《望岳》的最后两句不同。 D. 这首词以明快的笔触描绘南朝旧都破落荒凉之景，含隐微的愤世意味。 16. 本诗三个“问”字句蕴含复杂的感情，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ①屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀叹人民生活多灾多难的两句诗是“____________________，____________________”。 ②运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“____________________，____________________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。 ③柳永《望海潮（东南形胜）》中，“____________________，____________________”两句互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛声和采莲的歌声。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们仰望星空，遐想宇宙之深远和神秘的时候，我们可曾想过，脚下这片土壤孕育了万物生命？当我们围坐在餐桌前享受一日三餐、品尝美味佳肴的时候，我们是否知道，人类十有八九的食物最终源自我们脚下的土壤？土壤，从远古开始就和地球一起演化。土壤和生命相伴而行，推动了地球生态系统的繁荣和多样，由此，土壤从开始就具备了其自身独特的价值——地球生命体必不可少的“皮肤”。 土壤的形成与发育是极其缓慢的。据统计，每形成1厘米厚的土壤需要成百上千年的时间。土壤的发育过程还记录了地球演化的历史，我们可以借此反演地球的过去。①正是因为有了土壤这层“皮肤”的缘故，②植物才能扎根生长，③进行光合作用，④从而地球上的各种生命，⑤包括我们人类在内，⑥提供繁衍生息所需要的养料。倘若我们掠夺性地利用土壤，土壤就会变“瘦”或“生病”。土壤不健康了，（甲），我们就会挨饿或营养不良。 土壤作为地球的“皮肤”，（乙），如涵养水分、净化水质、消纳污染物等。土壤通过维系复杂多样的地下生态系统来支撑整个地球生命系统，保护生物多样性及其丰富的基因库。土壤又是地球温度的“调节器”之一。土壤里存储的碳约是大气中的3倍。土壤通过促进植物生长和调控微生物代谢将大气中的二氧化碳收集起来并储存在地下，有效缓解全球气候变暖。相反，不合理地利用土壤会导致碳的过度排放，使全球变暖 A 。土壤甚至还是人类的“药箱”。土壤中的一些代谢产物可以成为治疗人类传染性疾病的抗生素药物。 土壤，从来就是默默地躺在我们脚下，总是那么低调却又如此博大地铺展于广袤的地表。土壤，看起来如此平凡，以至于人们对它 B ，甚至认为土壤之存在是理所当然的。只有当我们看到由于不合理的利用导致水土流失、土壤板结硬化以及污染而寸草不生时，我们才意识到土壤之珍贵、伟大！ 18. 下列对文中加点的“反演”一词，理解正确的一项是（ ） A. 通过对土壤的发育过程的研究，反推地球过去的情况。 B. 由地球演化的历史反向推出土壤的形成与发育的过程。 C. 对地球过去和现在的状态进行对比，得出相反的结论。 D. 土壤性质的变化与地球过去的状态呈相反的演变规律。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 本文选自《鲜活的土壤》一书的序言，请根据选文内容，列出本书对土壤进行介绍的要点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们终其一生，都在寻找归属感。有人说，我们的归属感来源于家庭、工作、爱好等；也有人说我们很难找到真正的归属感。 对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 兰州市学府致远学校 2024—2025学年度第二学期高二年级期中考试 语文试卷 （本试卷满分150分，时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. A 3. C 4. ①保护知识产权； ②算法构成网络所产生的行为很复杂。 5. ①改变把AI当作传统机器的看法，理性看待AI发展，消除恐惧和焦虑。 ②开发者积极关注并解决AI透明性的问题，确保其决策过程的公正与透明。 ③公众积极关注，提升个人技术素养，推动开发者解决问题。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. ①“良心”体现在人物的塑造上，老叔种植水稻时，绝大多数庄稼人为了提高水稻产量施化肥、打农药，他埋头种他的“良心稻子”，看重的永远是质量。 ②“良心”还体现在小说的主题上，乡村百姓只有保持一颗真诚的仁爱之心，不过度使用农药、化肥、除草剂，对生态环境保护与尊重，努力寻求绿色和谐发展之路，乡村未来才会更美好。 9. （1）句子①写出了“老叔”种植“良心稻子”的艰辛，在村民们追求产量、以化肥换取收入之际，仍坚持手工劳作，栽种有机稻谷，甘守贫寒，坚守本分人品。 （2）句子②体现了“老叔”收割水稻时的认真、面对丰收的欣慰和喜悦以及敬畏土地、虔诚地对待土地的态度。 （3）这样写使人物形象更加真实感人，富有画面感，突出了“老叔”为了种“良心稻子”不辞辛劳，更深层次地揭示了乡村振兴不仅要关注到乡村的自然生态，更要关注到乡村的文化生态，只有乡民热爱土地，敬畏土地，勇敢地扛起对土地的那份责任，乡村的未来才会充满芬芳，深化了主题。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，怎么能没有怨恨呢？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 （2）到长沙，看到屈原自沉的地方，没有不流下眼泪，追怀（缅怀/怀念）他的为人。 14. ①《离骚》兼有“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”的写作风格，体现了屈原端方正直。 ②“上称帝喾，下道齐桓”“以刺世事”等内容，体现了屈原忠君爱国的品质。 ③《离骚》常用香草美人来作比喻，体现了屈原的志趣高洁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①第一问，问月，以夜月空照表达词人对旧日繁华逝去，唯有明月仍在的感慨。②第二问，问输赢，以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最终也不过像衰草一样枯萎消亡。③第三问，问孝陵松柏，以“年年少”，表达词人对帝业衰落的无限感慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 长太息以掩涕兮 ②. 哀民生之多艰 ③. 地崩山摧壮士死 ④. 然后天梯石栈相钩连 ⑤. 羌管弄晴 ⑥. 菱歌泛夜 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. A 19. A.雪上加霜（变本加厉、愈演愈烈、积重难返） B.习以为常（视而不见、熟视无睹） 20. 语句：①；修改为：正是有了土壤这层“皮肤”的缘故（或：正是因为有了土壤这层“皮肤”） 语句：④；修改为：从而为地球上的各种生命 21. 甲：植物就无法健康生长 乙：还有很多生态功能 22. ①土壤与生命的紧密联系 ②土壤的形成与发育 ③土壤的多种功能 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】 例文： 寻找生命中的星与海 像河流奔向大海，像候鸟飞越群山，人类对归属感的追寻从未停歇。有人将身份卡贴在工位上，有人在深夜反复刷新社交软件，有人在老街的梧桐树下徘徊。这些场景如同散落在时空中的碎片，折射出我们内心永恒的渴望：找到属于自己的那片星空与海洋。 家庭是最初的港湾，却未必是最终的归宿。敦煌莫高窟的壁画里，描绘着古人“父母在，不远游”的生活图景。可那个在长安城里写下“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊，最终还是踏上了追寻功名的漫漫长路。今天的校园里，总能看到这样的场景：晚自习的灯光下，少年用铅笔在草稿纸上演算，窗外的月光与台灯的光晕重叠，照亮的不只是公式定理，还有挣脱父母羽翼的渴望。就像雏鸟终要离巢，人类对归属感的追寻，总是始于家庭又超越家庭。 真正的归属感需要主动构建精神家园。陶渊明在南山脚下种豆时，找到了“久在樊笼里，复得返自然”的归属；达·芬奇在解剖室里描绘人体时，笔尖流淌着对真理的虔诚。去年校园科技节上，物理社的同学用3D打印复原张衡地动仪模型，他们在实验室熬过的夜晚、争论过的数据，最终都化作展台上那个精巧的装置。当校长问他们为何如此投入时，社长说：“每次看到齿轮咬合的瞬间，就像听见了宇宙的密码。”这种在探索中建立的归属感，比任何现成的答案都更牢固。 归属感更是一种超越物理空间的心灵状态。苏轼被贬黄州时，在江边写下“小舟从此逝，江海寄余生”；王维隐居终南山，却在“行到水穷处”时看见云起之美。就像校图书馆里总有几个固定的座位：靠窗的位置坐着整日临摹《芥子园画谱》的艺术生，东北角的方桌被历史社团长期“占领”，书架间的过道里常有捧着《三体》的科幻迷轻声讨论。这些看似孤独的身影，其实早已在精神世界里找到了属于自己的星系。 人类对归属感的追寻，恰似敦煌壁画中的飞天，既要脚踩祥云也要手捧莲花。当我们不再执着于寻找某个具体的位置，而是学会在知识的海洋里畅游，在热爱的领域深耕，就会明白：真正的归属感不是找到现成的避风港，而是在追寻星辰的航程中，让自己的生命成为照亮他人的灯塔。那些在实验室记录数据的深夜，在画室修改素描的黄昏，在操场背诵课文的清晨，都是我们正在建造的精神家园的一砖一瓦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $