6.2 做核心思想理念的传承者 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

该初中道德与法治课件聚焦“传承核心思想理念”，系统讲解核心思想理念的形成、讲仁爱等六方面内容及传承方法。通过自学导航问题引导自主探究，结合古文、历史故事搭建从理论认知到实践行动的学习支架，帮助学生梳理知识脉络。 其亮点在于融合政治认同与道德修养，以“民为贵”等古文、柳宗元治柳等案例，将传统思想与现实结合。采用情境教学与实践指导，如万隆会议体现尚和合，人类命运共同体诠释求大同，助力学生内化道德要求，提升责任意识，也为教师提供丰富教学资源，提高教学实效。

第六课：传承核心思想理念 6.2 做核心思想理念的传承者 自学导航（P54-56) 01 中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？ 02 03 如何做核心思想理念的传承者？ 核心思想理念的内容？（六方面） 01 核心思想理念的内涵,内容 中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 A.形成: B.内容: 弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 【笔记】核心思想理念的产生A,内容B?P54 古文 体现的核心思想理念 ①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰” ③“大道之行也，天下为公” ④“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ⑤“鱼与熊掌不可得兼，舍生而取义者也” ⑥“各美其美，美人之美，美美与共。” “物之不齐，物之情也” 重民本 讲诚信 求大同 讲仁爱 崇正义 尚和合 02 如何做核心思想理念的传承者？ 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” 仁即“爱人”，就是爱世界上的每一个人， 主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。 ““民吾同胞，物吾与也” “天地万物一体之仁” 后世推广 爱天地万物 ①讲仁爱，我们应当关爱亲人，友善待人，爱惜万物，将仁爱之心融入生活实践。 讲仁爱 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” ““民惟邦本，本固邦宁” 赢得人民的支持， 国家才能长治久安 “君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟。” ②重民本，我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 荀子 重民本 “重民本——国家在行动” 真实无欺，言行一致，说到做到 “人而无信，不知其可也”。 “言必信，行必果” 曾子子 ③守诚信，我们应当树立诚信意识，做到真实无欺、言行一致，做诚实守信的人。 守诚信 ④崇正义，要求我们坚持做正义的事，做符合道义的事。 崇正义 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 道义比生命更重要，舍生取义 坚守民族大义，宁愿牺牲生命不违背良心，正义 孟子 文天祥 农作物间种 君子和而不同，小人同而不和。 ⑤尚和合，我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建人与人、人与社会、人与自然之间的和谐关系。 尚和合 周恩来提出“求同存异”方针 ‌万隆会议‌是 1955 年 4 月 18 日至 24 日在印度尼西亚万隆召开的亚非会议，由 29 个亚非国家和地区的政府代表团参与，是历史上第一次没有殖民国家参加的亚非国际会议 。 二战后亚非民族独立运动高涨，新兴国家希望摆脱殖民主义，在美苏冷战格局下寻求独立自主的发展道路 。 美国为了达到阻止亚非会议的召开，把矛头首先对准新中国。美国还捏造说中国要“夺取亚非世界领导权”，已对远东“构成了尖锐、迫切的威胁”，极力挑拨中国与亚非国家的关系，人为地制造对中国的恐惧和疑虑。 尚和合 在“大道”施行的时候，天下是所有人共同拥有的。选拔品德高尚且有才能的人，人人讲究诚信，培养和睦关系。因此人们不只是赡养自己的父母，不只是抚育自己的子女。（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 “当今时代，世界从未如此联系紧密，人类从未如此相互依存。一架飞机成千上万个零件，由几十个国家的企业分别制造；一个国家发生地震，消息、画面几分钟就能传遍全球；如今一个新冠病毒，逼迫全世界共同应战…… 正因为我们都是地球村的成员，同属一个命运共同体，所以不可能用割断联系的方式解决因联系而出现的问题。必须将全人类视为一体，才能寻求正确应对之道。” 天下是天下人的天下，天下事要由天下人商量着办。人类命运共同体方案，是“中国发起”，更是“大家一起”。 ⑥求大同，我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步做贡献。 求大同 ⑥求大同，我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步做贡献。 ⑤尚和合，我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建人与人、人与社会、人与自然之间的和谐关系。 ④崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。 ③守诚信，我们应当树立诚信意识，做到真实无欺、言行一致，做诚实守信的人。 ①讲仁爱，我们应当关爱亲人，友善待人，爱惜万物，将仁爱之心融入生活实践。 ②重民本，我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 【笔记】如何做核心思想理念的传承者?P54-56①-⑥ $