精品解析：江西省吉安市吉州区2025-2026学年七年级上学期期中语文试题

吉安市2025-2026学年（上） 七年级语文期中练习卷 一、语言文字运用（本大题共6小题，1-2小题每空1分，其它每小题2分，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 初中语文课本为我们打开一扇文学之门，开启一段学习之旅。旅途中，美丽的四季向我们走来。不论是澄清的水，还是粗犷的雨，都让我们感受到自然的美妙，生活的醇美。cháng（ ）徉于亲情世界，或直接或含蓄的表达，也让我们加深了对亲情的理解，丰富了自己的情感体验。回望名人的学习经历，无论是奋进的精神，还是谆谆教诲，都让我们感受到求知的快乐 成长的喜悦…… 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）粗犷_________（2）cháng__________徉 2. 填入横线的标点符号是：________ 【答案】1. ①. guǎng ②. 徜 2. 、 【解析】 【1题详解】 注意“犷”字的读音；注意“徜”字的写法。 【2题详解】 “求知的快乐”与“成长的喜悦”是并列短语，中间用顿号分隔。 阅读下面的文字，完成下面小题。 春惊二月，一声牛哞，荡开了田畴上袅袅的烟缕。阳光很好，嘹亮的“布谷——”声声催耕，田壤上到处是明亮的水洼子。晌午，老者出现在田埂上，年轻人紧随其后，一老一少言笑晏晏。水边的茅屋被悬于头顶的大树遮蔽着，小小翠鸟擦水面疾疾飞过，稳稳地落在那 的枝头。乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士。 3. 在文中横线处填入词语，恰当的是（ ） A. 眼花缭乱 B. 喜出望外 C. 花团锦簇 D. 气象万千 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 乡村便在水雾蒙蒙中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 B. 乡村便在水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 C. 乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 D. 乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水画卷。 【答案】3. C 4. D 【解析】 【3题详解】 A.眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 B.喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。 C.花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的花草树木繁盛的景象。 D.气象万千：形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化。 空缺处修饰枝头，要描写树枝上面花木繁盛的样子，应选“花团锦簇”。 【4题详解】 “渐渐洇成了文人雅士”搭配不当，乡村景色只能洇成画作、画卷，不能洇成人，故改为：乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水画卷。 5. 在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） “每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 相信我们一定能不负先辈重托，不辱历史使命，走好我们这一代人的长征路。 ①我们要树立远大目标，刻苦学习，为报效祖国打好扎实的基础。 ②想今朝，我们应如何珍惜幸福生活，继承和发扬英雄们的奋斗精神？ ③然后在实践中历练，面对各种艰难险阻，挺身而出，攻坚克难。 ④忆往昔，先辈们披荆斩棘，浴血奋斗，换来今天的和平岁月。 A. ①④③② B. ④③①② C. ④②①③ D. ①②④③ 【答案】C 【解析】 【详解】本语段主要围绕“我们这一代人如何走好长征路”展开叙述。④句“忆往昔”先叙述先辈们的精神，确定④句为首句；②句“想今朝”，提出“我们这一代人如何继承和发扬先辈们的精神”的问题，因此②句承接④句；①③句说明了我们这一代人应怎样做，回答②句的问题；根据“先打好基础”“然后在实践中历练”的顺序，可知③句排在最后，故排序为：④②①③； 故选C。 6. 下列口语交际情境中，谦敬词使用正确的一项是（ ） A. 小明去拜访老师，临走时说：“感谢老师的垂询，我会常来您家看望您的。” B. 小红向同学请教问题，说：“不好意思，打扰你了，希望你不吝赐教，我洗耳恭听。” C. 爸爸的朋友来家里做客，小明对朋友说：“欢迎您光临寒舍，我家令尊正在客厅等您。” D. 同学获得了作文比赛一等奖，小李祝贺道：“恭喜你荣获佳绩，你的拙作写得太棒了！” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“垂询”是敬词，指长辈、上级对自己的询问，这里是小明拜访老师，要表达的是感谢老师的指导，使用不当； C.“令尊”敬辞，用来称呼对方的父亲。自己的父亲应称“家父”，此处用词混淆； D.“拙作”谦辞，只能称呼自己的作品。夸赞别人文章可用“大作”。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面的一首唐诗，完成下面小题。 山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 7. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 《山亭夏日》是一首描写夏日风光的七言绝句，写出了山亭夏日的悠闲与宁静。 B. 此诗写夏日风光，用近似绘画的手法勾画了一幅色彩鲜丽、美妙逼真的图画。 C. “水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”是从视觉和味觉角度对夏日进行的描绘。 D. 全诗以写景见长，笔法多变，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。 8. 展开联想和想象，描绘“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”所展现的画面。 【答案】7. C 8. 绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其他季节要长，楼台影子，倒映池塘，好像镜中美景一样。 【解析】 【7题详解】 考查对诗歌内容的理解与赏析。 C.“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”是从视觉和嗅觉角度对夏日进行的描绘，没有使用“味觉”进行描绘。 故选C。 【8题详解】 此类试题解答要在理解诗句内容的基础上，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象地描绘，使之能呈现出“画面”效果。诗句“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的意思是：绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。作答时，要抓住“绿树阴浓”“楼台倒影”等意象，展开合理的想象，用生动形象的语言描绘出环境的清幽与宁静，展现夏日山亭的优美景致即可。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎？不然迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释】①还（xuán）：旋转，转身。②厌：满足。③盍：何不。④迨：等到。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 友 李 生 问 之 曰 10. 解释文中加点词的含义。 （1）说（ ） （2）愠（ ） （3）虽（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ （2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ 12. 李生认为怎样才是“善学”？（请用原文回答）本文中的王生在听别人劝说之后，有了很大的变化，他的变化对你有什么启示。 【答案】9. 其友李生/问之曰 10. ①. 同“悦”，高兴，愉悦 ②. 生气，恼怒 ③. 即使 11. （1）凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ （2）学习的人最大的忌讳，莫过于自我满足，你为什么不改正呢？ 12. ①学贵善思；②不耻下问；③择善而从。启示：要善于听取别人有用的意见，并且要付诸实践。（言之成理即可） 【解析】 【导语】这篇短文言浅意明，以王生“好学不得法”的日常对话切入，借李生的劝诫点出善学的核心要义，无生僻字却藏治学真义。情节有起伏，从王生不悦到被点醒的隐含走向，贴合学生学习实际，既是文言入门的优质素材，也暗合为学修身的朴素道理。 【9题详解】 句意：他的朋友李生问他说。 “其友李生”，介绍人物，语意完整，故在“生”后断句； 故画波浪线句子断句为：其友李生/问之曰 【10题详解】 （1）句意：王生感到不高兴。说：同“悦”，高兴，愉悦。 （2）句意：王生更恼火。愠：生气，恼怒。 （3）句意：即使想改过自勉。虽：即使。 【11题详解】 注意下列重点字词： （1）凡：凡是；悉：全，都；志：记住；是：这。 （2）忌：忌讳；逾：超过；厌：满足；盍：为什么不。 【12题详解】 结合孔子云“‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，王生只会死记老师的话，不主动思考，李生指出学习贵在勤于思考，只记忆不思考，终究不会有收获，这是善学第一点。 结合“夫善学者不耻下问”可知，真正善于学习的人，不以向地位、学识不如自己的人请教为耻辱，主动求教才能明理悟道。 结合“择善而从之，冀闻道也”可知，要选取别人身上正确、优秀的地方学习遵从，以求掌握真正的道理。 结合“王生益愠，不应而还走”可知，李生点出王生只记知识不思考、算不上善学的问题后，王生更加恼怒，不答话转身就走。可见他内心自满，听不进善意劝告，一听到批评就抵触回避，这是求学路上的大忌。“居五日，李生故寻王生……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣”，李生没有因为王生的冷淡放弃，特意再来规劝，直言自我满足是求学最大忌讳，若虚度年华再想改正就为时已晚。这番话是十分中肯的忠告。 面对他人像李生这般中肯的规劝，哪怕话语刺耳，也不能像王生一样心生恼怒、避而不听。我们应当冷静分辨建议是否对自己有益，牢记“学贵善思”“不耻下问，择善而从”的为学之道；正视自身死记硬背、骄傲自满的短板，主动调整学习方式，将别人的良言落实到日常学习中，勤学善思、虚心纳谏，才能不断精进、学有所成。 【点睛】参考译文： 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生感到不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的态度吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，耽误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！” （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《观沧海》中，用动静结合的手法描绘海水荡漾、山岛耸立景象的句子是“____________，____________”。 （2）《论语》里，孔子用“_____________，_____________”点明兴趣对学习的重要性，指出以学习为乐的人才能达到最高境界。 （3）杜甫《江南逢李龟年》中，仅用“______________，_____________”两句，便在江南春景与故交重逢的对照中，暗含岁月沧桑与人生感慨。 【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 山岛竦峙 ③. 知之者不如好之者 ④. 好之者不如乐之者 ⑤. 正是江南好风景 ⑥. 落花时节又逢君 【解析】 【详解】注意“澹、竦峙、逢”等易错字。 三、现代文阅读（本大题共8小题，30分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败 者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 14. 下列表述与原文内容不相符的一项是（ ） A. 干净的语言兼具温度与力量，能让人体会到真诚、热情、尊重等诸多美好的感受。 B. 摒弃脏话、粗话是语言干净的基础要求，这种文明得体的表达也能体现个人的品德修养。 C. 文章第⑤段引用《荀子·荣辱》“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”的名句，是为了证明善言能解决人生中所有困境的观点。 D. 原文强调“内心干净，语言才会干净”，可见内心澄澈、心怀善意的人，其语言往往也干净得体。 15. 请根据文章内容，简要概括“语言要干净”的具体要求。请举例谈谈你在现实生活中是怎样做到语言干净的？ 【答案】14. C 15. ①无脏话，做到文雅、谦逊、有礼貌；②说真话，拒绝虚假伪装；③口吐善言，言之有理、彬彬有礼，不恶语伤人；④弃消极，传递积极、乐观、豁达的正能量。（答到两点即可）日常交流中，经常使用“您好”“谢谢”“对不起”“请”等礼貌用语。比如在餐厅用餐后，对服务员说一声“谢谢，你们的服务很周到”，既表达了对对方工作的认可，也体现了自己的文明素养。 【解析】 【导语】这篇短小的议论小品落点贴近日常，以“语言干净”为核心，从文明表达、诚信、善言、正能量四个维度拆解践行路径，旁征契诃夫、海涅、古语等素材，喻理通俗鲜活，既晓谕语言修养关联内心修为的朴素逻辑，又兼具现实引导性，说理不生硬，很适配日常德育与语文阅读的轻量文本定位。 【14题详解】 C.第⑤段引用荀子这句话，目的是论证要口吐善言，恶语会深深伤害别人，并非证明“善言能解决人生中所有困境”。“所有困境”过于绝对，原文无此观点，表述和原文不符。 【15题详解】 结合第③段可知，直接提出语言干净最基础的标准，核心两点：一是杜绝粗俗污秽的脏话；二是日常谈吐文雅谦和、待人有礼，这是内在品德修养在语言上的外在体现。 结合第④段可知，从诚信角度定义干净的语言，语言干净的核心底线是不说谎话、不刻意伪装，撒谎会不断制造更多谎言，最终败坏自身名声，真实是语言干净的道德根基。 结合第⑤段可知，干净的语言要心存善意，多说温暖、鼓励他人的话，言语有据、举止谦和，杜绝刻薄伤人的恶语，用善言安抚、鼓舞他人。 结合第⑥段可知，语言干净要远离满腹牢骚、悲观消沉的表达，谈吐积极豁达，带给身边人轻松愉悦的感受。 首先要紧扣原文中“语言要干净”的四条要求，任选其中一条作为答题依据，先点明对应文本段落的核心观点，再贴合观点选取真实生活化小事作为例子，最后把事例和文本道理结合，说明这件事如何体现语言干净；比如选择第③段“语言干净要无脏话、文雅谦逊有礼貌”这一要求，先提取段落关键句“语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话……文雅、谦逊、有礼貌，体现出一个人良好的品德修养”，再举生活事例：日常向他人求助、与人相处时，我全程不用粗俗脏话，常使用“请、麻烦您、谢谢”等礼貌用语，像食堂打饭时会对食堂阿姨说“麻烦您多盛一点菜，谢谢您”，最后关联文本分析：这件小事里我言语温和文明、不出口成脏，完全契合第三段提出的语言干净最基础标准，用谦逊有礼的话语与人交流，也展现出自身良好的修养，以此完成“结合文本+举实例”的完整作答逻辑。 示例：日常与人相处时，我始终不说粗俗脏话，坚持出言温和有礼。比如同学不小心碰掉我的文具，对方慌忙道歉时，我立刻笑着回应：“没关系，一点小事不用放在心上。”既宽容体谅他人，谈吐文雅得体，也符合文中语言干净、谦逊有礼的要求。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】①流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，汉服不仅成为人们生活中的装扮，更成为年轻一代文化自信的具体化表达。 ②与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 （选自人民网2024年3月14日，有删改） 【材料二】汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于其蕴含的中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融；汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己的仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 （选自人民网2024年5月 15 日，有删改） 【材料三】“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟了更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服荟等社交平台，交流汉服文化，分享汉服风采，共议汉服前景等。人们还可以借助短视频平台用户多、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟更广阔的空间。因此，汉服文化在短视频等平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 （摘编自网络） 【材料四】与互联网相伴而成长起来的青少年群体，其成长的环境和所接受到的影响，有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 （选自人民资讯，有删改） 16. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 B. 材料一第二段采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 C. 材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。 D. 从材料四中可以看出，互联网影响着青少年群体的思维方式和生活态度。 17. “汉服热”持续升温的原因有哪些？请结合四则材料简要回答。 【答案】16. B 17. ①汉服本身的美观，承载着中华传统文化，消费市场的兴起；②蕴含传统礼仪规范，穿上汉服能让人学习和注重中华传统礼仪，规范自身行为仪态；③新媒介技术的助力，多样的传播媒介为汉服文化开辟了丰富的传播渠道；④青少年群体的特性，互联网相伴成长，对科技产品熟悉，思维开放，勇于创新，能借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材贴近当下青年文化热点，以汉服文化为核心串联四则材料，兼顾文化内涵、产业价值、传播逻辑与青年创新视角，搭配趣味科普插画，既贴合青少年生活认知，又能引导学生感知传统文化当代表达，兼具知识性与人文性。 【16题详解】 B.结合原文第②段“与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播”可知，句子只是拿诗词典籍和汉服做特点对比，核心是介绍汉服的传播优势，并非“介绍诗词、典籍等的传播形式”，该选项曲解段落写作目的。 【17题详解】 结合材料一第①②段可知，汉服本身外形美观，又承载厚重传统服饰文化，契合年轻人彰显文化自信的心理，吸引大众喜爱。汉服衍生出完整消费市场，多产业联动推广，进一步助推汉服热度持续走高。 材料二开篇点明汉服不止外观好看，内里蕴含中华传统文化内涵与传统礼仪规范：袖口、深衣形制、服饰纹样都藏有和谐、祥瑞的文化寓意。同时年轻人穿上汉服后，会主动学习天揖礼、万福礼等传统礼仪，自觉端正言行、仪态，沉浸式感受历史文化氛围。这种独特的文化体验感，让更多人愿意接触、喜爱汉服，助推汉服热度上升。 结合材料三可知，汉服文化升温离不开新媒介技术发展。一方面微信、微博、汉服荟等社交平台，方便爱好者交流汉服知识、分享穿搭；另一方面短视频平台受众广、传播速度快、趣味性强，大幅拓宽汉服文化的大众传播空间，让汉服快速走出小众圈层。 结合材料四可知，青少年伴随互联网长大，熟悉各类数字科技、信息渠道丰富，思维开放、敢于尝试新鲜事物、富有创意。他们利用互联网与数字技术打造汉服、古风潮流，用年轻化、创新化的方式演绎传统文化，为汉服文化发展带来新机遇，持续带动“汉服热”不断升温。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲陪伴的那个夏天 胡炎 ①那是我人生中最漫长的一个夏天。 ②我的高考成绩不理想，仅高出本科录取线3分。稍有闪失就会名落孙山。我的忐忑在暑热里不断发酵，我开始失眠，一点胃口也没有。不久，我就瘦得皮包骨头了。 ③父亲长年在外，有一天，他突然出现在我的面前。“陪爸爸到乡下转转吧。”父亲说。 ④我不大情愿，但又不愿让父亲失望。我们骑着车，一直到了郊区。父亲似乎有用不完的力气，总骑在我前面。后来，我们到了一条河边。说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙滩。对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。父亲说：“咱们到那儿乘凉。”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚踏上去，就被烫得跳起来。 ⑤我下意识地调转车头。父亲说：“都大男子汉了，还那么娇气？”说着，自顾自在前边深一脚浅一脚地走。我无奈地跟随，脚上的感觉渐渐只剩下了热。半个小时后，父亲上了岸，向我招手，给我加油。我也上岸了，一霎间，我有点想哭。 ⑥树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。坐下来伸出双脚，才知父亲和我都有了轻微的灼伤。父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑。但是他还是掐了一些草，揉碎了敷在我的脚上。过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一颗花生来。这是农民收割遗留下的。轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竟格外香甜。 ⑦我们不停地在沙土里翻拣着，找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。 ⑧父亲说：“现在感觉怎样？” ⑨我笑了笑。我很久没有这么轻松地笑了。 ⑩父亲说：“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。” ⑪休息了一阵后，父亲还未尽兴。我们骑上车，又启程了。 ⑫这次，我们进了一片农民收摘后的果林。父亲说：“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一个解解渴吗？”我点点头。我很快发现一个果子，但长得很高。我爬到粗大的树杈上，再爬，树枝越来越细，心里越来越虚。这时，父亲在下边叫我：“下来吃果子啦。”我循声望去，父亲的手里竟托着好几个果子！我爬下树，心灰又自惭。父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢？” ⑬我默然无语。 ⑭第二天，父亲走了，我的心情却好了些。我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走，理想的院校未录取该怎么办。我有了思路，心中渐渐踏实了。 ⑮一段日子后，父亲又回来了。父亲拎着网，说：“咱们去河里捉鱼吧。” ⑯我们沿着过去经常捉鱼的河走着。该下网了，可父亲说：“往上游走。”这是我极熟悉的一条河，却又是我极陌生的一条河。人工的防护堤没了，代之以古朴的桑树、老槐。水清得像空气一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行…… ⑰我有些沉醉了。 ⑱父亲说：“多走几里路，不一样了吧？” ⑲我使劲点点头。忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。我接过来，意外的惊喜让我一下子痴得手足无措：我按第一志愿被录取了，幸运之神站在了我的身边！ ⑳父亲说：“祝贺你，孩子！以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。” 18. 根据文章内容，将下面的表格内容补充完整。 父亲陪我做的事情 我的心情变化 穿过河床去树林乘凉 无奈→轻松→惭愧→③____→④_____→惊喜 ①__________ 在收摘后的果林找果子 ②__________ 父亲给我录取通知书 19. 按要求赏析文中画横线的句子。 （1）树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。（请从修辞的角度赏析） （2）父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢？”（请从人物描写的角度赏析） 20. 请结合具体的内容分析，文中的父亲是怎样的形象。 21. 结合文章内容，说说父亲教会了儿子哪些做人的道理？ 【答案】18. ①. 沙地里拣花生吃 ②. 沿着上游去捕鱼 ③. 踏实 ④. 沉醉 19. （1）运用了拟人的修辞，将风人格化，生动形象地写出了风的凉爽宜人，表达了“我”在树林里乘凉的惬意和愉快的心情。 （2）运用了动作描写和语言描写，生动传神地写出了父亲借摘果子这件事教育我的情景，表现了父亲的教子有方，表达了父亲对我的爱。 20. 父亲是一个教子有方（爱孩子）的人，从他见到孩子高考后意志消沉，就带儿子去乡下，去河边游玩，教给“我”人生的道理可以看出；父亲是一个积极乐观的人，从他会在平凡的生活中寻找乐趣，在沙地上找花生，在收摘后的果园找果子可以看出；父亲是一个有远见的人，从他带孩子去河边，鼓励孩子追求无止境可以看出。 21. 父亲教给儿子的道理是：①要勇敢地面对困难，像走河床一样，咬咬牙就走过去了。②要学会变通，要考虑全面，做出适合自己的恰当的选择。③要目光长远，永不止步，保持无止境的追求。 【解析】 【导语】这篇散文以高考失利的心境起伏为线索，把父亲的陪伴藏在河滩穿沙、果林寻果、溯河漫游的日常小事里，没有刻意煽情，以生活化的细节托出深沉的父爱，将人生哲理揉进具象的乡野行程中，温煦治愈，满是不动声色的护佑与引导。 【18题详解】 第一空：结合第⑥⑦段可知，父子二人穿过滚烫沙滩抵达树林乘凉后，父亲从沙土中翻出遗留的花生，两人一同捡拾品尝。这件事紧跟“穿过河床去树林乘凉”的情节，属于父亲陪伴“我”完成的事情，承接上文情节发展。据此概括：沙地里拣花生吃。 第二空：结合第⑮⑯段可知，父亲再次归来，带上渔网邀约“我”去河里捕鱼，并且特意提议往河流上游行进，沿途欣赏全新的河畔景色。这是父亲陪伴“我”开展的又一件事。据此概括：沿着上游去捕鱼。 第三空：结合第⑭段可知，经历沙滩跋涉、果林寻果，聆听父亲的开导后，父亲离开。此时“我”不再焦躁不安，能够冷静设想未来不同的出路，心中渐渐踏实。这份心境出现在果林寻果心生惭愧之后，是自我心态转变的重要阶段。心情是：踏实。 第四空：结合第⑰段可知，跟随父亲沿河向上游前行，熟悉的河道展现出截然不同的秀丽风光，清澈河水、蟹群、古树映入眼帘，美好的景色让“我”不由得沉醉其中，是内心踏实之后产生的情绪。故心情是：沉醉。 【19题详解】 （1）句子运用拟人的修辞手法，结合词句“把疲惫一点点地舔了去”可知，“舔”原本是人或者动物才具备的动作，此处用来写林间的风，把风当作人来写，赋予风灵动的情态。生动形象地写出清风缓缓吹拂，一点点消解徒步穿过滚烫沙滩带来的燥热与劳累，凸显林间清风凉爽宜人的特点。此时高考失利、内心烦闷的“我”感受到舒缓，烘托出“我”身处树林乘凉时身心放松、惬意愉悦的心情。 （2）句子运用动作描写与语言描写，结合词句“拍拍我的头”和父亲的话语可知，“拍拍我的头”这个轻柔的动作，传递出父亲温和的态度；父亲以摘果子为喻，劝解“我”不必执着于一条道路。生动传神地刻画了父亲看见“我”爬树无果心生惭愧，顺势开导“我”的场景。父亲没有生硬说教，而是借助眼前小事开导情绪低落的“我”，体现父亲教子有方，温柔通透，饱含父亲对失意的“我”体贴深沉的关爱。 【20题详解】 父亲是教子有方、深爱孩子的人。结合第③至⑫段可知，“我”高考失利，内心忐忑消沉，父亲察觉到“我”的低落情绪，没有空洞说教，而是带着“我”骑车去乡下，穿过滚烫河床、树林捡拾花生、果林中寻找果子，借着亲身经历的一件件小事顺势开导“我”，舒缓“我”压抑的心情，引导“我”走出困境，体现父亲懂得因材施教，用心关爱孩子。 父亲是积极乐观、热爱生活的人。结合第⑥⑦段可知，父亲能够在枯燥艰难的跋涉途中，从沙土里寻觅遗留的花生，品味自然的美味；在采摘完毕的果林中依然尝试寻找果子，善于在普通平凡的环境里发掘乐趣，面对艰难不消极，展现出积极乐观的生活态度。 父亲是富有远见、眼界开阔的人。结合第⑯至⑳段可知，父亲带着“我”往河流上游行走，让“我”见识不一样的风景，在“我”收到录取通知书后，叮嘱“我”以后要走得更远，如同河流一般永不停歇，启发“我”不要满足当下，要有长远追求，可见父亲目光长远。 【21题详解】 结合第⑩段可知，父子二人赤脚走过滚烫的沙滩，经历艰辛抵达树林后，父亲告诉“我”再难的事，一咬牙，也就挺过来了。父亲借穿越烫沙滩这件事教育儿子，遭遇困境不要退缩，坚持下去就能战胜困难。 结合第⑫段可知，“我”在果林爬高树摘果子失败，内心惭愧，父亲趁机开导“我”，长果子的树不止一棵，总有适合自己摘的，人不能一棵树上吊死，启发儿子不要死钻牛角尖，学会灵活选择出路。 结合第⑳段可知，“我”收到录取通知书后，父亲借河流告诫儿子，以后要走得更远，追求无止境。引导儿子不能止步于眼前的成功，持续向前求索。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《五猖会》中。 B. 《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、翔实的文献资料。 C. 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生撰写的回忆性散文集，我们借此了解了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D. 《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 A．衍太太的形象出现在《父亲的病》和《琐记》中，并非《五猖会》。故选A。 23. 有人说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛则深入文字背面。阅读《朝花夕拾》，纸面上是“小”鲁迅的“朝花”，文字背面是“大”鲁迅的“洞察”。请从“温馨的童年朝花”“深沉的理性批判”这两个专题中任选一个，举例写出你的探究发现。 【答案】示例一：温馨的童年朝花；①《从百草园到三味书屋》中写鲁迅在百草园拔何首乌、摘覆盆子，在雪地捕鸟等，我从中看到了富有童真童趣的“小”鲁迅。②《从百草园到三味书屋》中写鲁迅在三味书屋中“后园”里偷得的乐趣、“读书”的趣味、课堂上“做戏”“画画儿”的兴趣等，我从中看到了富有童真童趣的“小”鲁迅。③《狗·猫·鼠》中写鲁迅营救小隐鼠并和它游戏，我从中看到了富有同情心、关心弱小的“小”鲁迅。 示例二：深沉的理性批判；①《五猖会》中写鲁迅被强迫背诵《鉴略》的无奈，可见鲁迅提倡儿童教育应该顺应儿童的天性和成长的规律，而不是违背和压抑儿童的天性。②《<二十四孝图>》中写鲁迅对抵制白话文、提倡复古的群体的批判，以及对戕害儿童思想的封建孝道糟粕的反感，可见他认为好的儿童教育应该提供优秀的儿童读物。③《从百草园到三味书屋》中鲁迅以儿童的轻松口吻，表现封建教育的古板无趣，可见他主张好的儿童教育应该是生动活泼的，而不是枯燥、无味、刻板的。 【解析】 【详解】温馨的童年朝花：侧重童趣、温情、美好回忆，背后藏对纯粹时光的怀念；深沉的理性批判：侧重讽刺封建陋习、庸医、旧教育、封建礼教等，背后是鲁迅的反思与批判。 点明所选专题+概括文中表层童年故事+深挖文字背后成年鲁迅的情感、反思、批判。 示例：我选择“温馨的童年朝花”专题。《阿长与〈山海经〉》表层写儿时的鲁迅意外收到阿长买来的《山海经》，内心无比欢喜、倍感温暖；深层体现成年鲁迅对普通劳动者淳朴善良的感念，怀念童年纯粹真挚的温情。《从百草园到三味书屋》表层写小鲁迅在百草园听故事、捕鸟、嬉戏玩耍，自由自在、充满童趣；深层流露鲁迅成年后对自由美好、无忧无虑的童年时光的深切怀念。 24. 结合你自己的阅读经历，说说你是如何运用精读、略读或浏览的方法阅读《朝花夕拾》的。（不少于100字） 【答案】阅读《朝花夕拾》，我先浏览目录、小引和后记，了解本书的创作背景、鲁迅的创作初衷，再挑选自己感兴趣的篇目精读，比如《从百草园到三味书屋》中，作者在告别百草园时，为何连用两个感叹句，表达那样强烈的不舍之情？这就需要细读后文所写“我”在三味书屋的经历才能体会，原来百草园的自由与快乐是那么珍贵。其他篇目我选择略读，了解大意。 【解析】 【详解】要分清三种阅读方式的区别：浏览：快速翻看，梳理整本书目录、写作背景、全书整体脉络；略读：粗略读次要段落，快速了解事件梗概，跳过细节描写；精读：细读重点篇目、关键句子，赏析修辞、品味情感、理解主旨。 示例：我阅读《朝花夕拾》时，先用浏览的方式通读全书，快速理清十篇散文的写作顺序，大致知晓每篇回忆的往事。对于蕴含深刻批判、情感浓烈的篇目，我会细致精读，像《父亲的病》，逐句品味庸医故弄玄虚、骗取钱财的细节，读懂鲁迅对旧庸医、封建陋习的讽刺。而内容浅显、故事性较弱的段落，我便采用略读，快速梳理情节，把握文章主要内容，兼顾阅读效率与深度理解。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 成长就像校园里的塑胶跑道，每向前跑一步，都要告别身后的犹豫与怯懦——或许是课堂上不敢举手的胆怯，是遇到难题就退缩的脆弱，是依赖父母包办的习惯，或是和同学闹矛盾时的固执。每一次和过往的不完美挥手，都不是遗憾，而是为了遇见更勇敢、更独立、更懂得包容的自己。那些悄悄告别的瞬间，终将变成成长的阶梯，让我们一步步成为更好的模样。 请以“告别 ，遇见更好的自己”为题，写一篇记叙文，分享你突破自我、拥抱成长的故事与感悟。要求：思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；不得出现真实的姓名、校名；书写要工整，卷面要整洁；不少于600字。 【答案】例文： 告别怯懦，遇见更好的自己 成长如同校园里长长的塑胶跑道，每向前迈出一步，都需要勇敢抛下身后的犹豫与怯懦。从前的我，一直被心底的胆怯束缚，害怕出错、害怕发言、害怕站在众人面前。直到一次难忘的经历，让我勇敢告别怯懦，遇见了更加自信从容的自己。 曾经的我，是课堂上最沉默的人。明明心里知道答案，手指却始终不敢举起；明明早已备好发言内容，却总在关键时刻低头退缩。我害怕说错被同学嘲笑，害怕紧张失态，这份怯懦像一层厚厚的壳，将我紧紧包裹，让我错失一次次锻炼自己的机会。我习惯了退缩，习惯了躲藏，甘心做人群里最不起眼的那个人。 改变发生在一次班级朗诵比赛。老师选中我参加，我瞬间慌乱不已，第一反应就是推脱、逃避。可看着老师信任的眼神，我终究不忍辜负，咬牙答应了下来。接下来的几天，我开始努力突破自己。放学回家，我对着镜子反复练习语速、表情和站姿；闲暇之余，我一遍遍熟读稿件，把紧张和不安悄悄融进每一次朗读里。即便心里依旧忐忑，我也告诉自己，不要退缩，勇敢一次就好。 比赛当天，站在讲台前，看着台下密密麻麻的同学，我的手心瞬间冒汗，心跳骤然加速。脑海里闪过无数想要放弃的念头，但我深吸一口气，稳住身形，开口朗诵。起初声音微微颤抖，可随着文字流淌，我渐渐沉浸其中，忘记了紧张，忘记了胆怯。当最后一句话音落下，教室里响起热烈的掌声。 那一刻我忽然明白，困住我的从来不是舞台和观众，而是内心的怯懦与不自信。 成长本就是一场不断告别的旅程。告别怯懦，不是一蹴而就的奇迹，而是一次次咬牙坚持的突破。如今的我，不再畏惧发言，不再刻意躲藏，敢于展示自己，敢于直面挑战。 跑道漫漫，成长不止。我终于懂得，勇敢告别自己的不完美，才能挣脱束缚，一步步奔赴光亮，遇见更加勇敢、更加优秀的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以校园塑胶跑道喻成长过程，生动阐释了成长的本质是不断告别自身缺点、突破自我局限。材料列举了胆怯、脆弱、依赖、固执等青少年常见的性格短板，指出告别过往的不完美并非遗憾，而是自我蜕变、向上成长的必经之路。立意围绕正视自身不足、主动告别缺点与陋习，在自我磨砺中变得勇敢、独立、包容，展现少年积极自省、不断完善自我的成长风貌，表达告别过往、奔赴更好自我的人生感悟。 二、选材构思。 可以写告别畏难脆弱，记叙自己以往学习遇到难题就退缩放弃，畏惧吃苦、轻言放弃，面对繁重的课业和复杂的题型总是消极逃避，成绩停滞不前，在老师的开导和自我反思后，主动直面难题、坚持刷题复盘，克服畏难心理，在坚持不懈的努力中突破学习瓶颈，收获坚韧的自己；可以写告别事事依赖的惰性，记叙自己长期依赖父母打理生活与学习琐事，缺乏独立能力，在独自住校、自主学习的经历中屡屡碰壁，之后主动改掉依赖的习惯，独立打理生活、规划学习，学会自主自律，成长为独立自强的少年；还可以写告别偏执固执，记叙自己与人相处固执己见、不愿包容退让，在团队合作、同学交往中屡屡产生矛盾，经过反思改正性格缺陷，学会换位思考、包容他人，收获融洽的人际关系与成熟通透的自己。构思上，开头紧扣材料跑道成长的比喻，点明成长就是不断告别不完美、突破自我的过程；中间详细记叙自我改变、突破蜕变的完整经历，细致刻画心理变化、行动细节与蜕变过程，真实展现从存在短板到自我完善的全过程；结尾结合自身经历抒发成长感悟，点明告别过往缺憾的成长意义，升华主旨，做到结构完整、首尾呼应、情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉安市2025-2026学年（上） 七年级语文期中练习卷 一、语言文字运用（本大题共6小题，1-2小题每空1分，其它每小题2分，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 初中语文课本为我们打开一扇文学之门，开启一段学习之旅。旅途中，美丽的四季向我们走来。不论是澄清的水，还是粗犷的雨，都让我们感受到自然的美妙，生活的醇美。cháng（ ）徉于亲情世界，或直接或含蓄的表达，也让我们加深了对亲情的理解，丰富了自己的情感体验。回望名人的学习经历，无论是奋进的精神，还是谆谆教诲，都让我们感受到求知的快乐 成长的喜悦…… 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）粗犷_________（2）cháng__________徉 2. 填入横线的标点符号是：________ 阅读下面的文字，完成下面小题。 春惊二月，一声牛哞，荡开了田畴上袅袅的烟缕。阳光很好，嘹亮的“布谷——”声声催耕，田壤上到处是明亮的水洼子。晌午，老者出现在田埂上，年轻人紧随其后，一老一少言笑晏晏。水边的茅屋被悬于头顶的大树遮蔽着，小小翠鸟擦水面疾疾飞过，稳稳地落在那 的枝头。乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士。 3. 在文中横线处填入词语，恰当的是（ ） A. 眼花缭乱 B. 喜出望外 C. 花团锦簇 D. 气象万千 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 乡村便在水雾蒙蒙中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 B. 乡村便在水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 C. 乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 D. 乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水画卷。 5. 在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） “每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 相信我们一定能不负先辈重托，不辱历史使命，走好我们这一代人的长征路。 ①我们要树立远大目标，刻苦学习，为报效祖国打好扎实的基础。 ②想今朝，我们应如何珍惜幸福生活，继承和发扬英雄们的奋斗精神？ ③然后在实践中历练，面对各种艰难险阻，挺身而出，攻坚克难。 ④忆往昔，先辈们披荆斩棘，浴血奋斗，换来今天的和平岁月。 A. ①④③② B. ④③①② C. ④②①③ D. ①②④③ 6. 下列口语交际情境中，谦敬词使用正确的一项是（ ） A. 小明去拜访老师，临走时说：“感谢老师的垂询，我会常来您家看望您的。” B. 小红向同学请教问题，说：“不好意思，打扰你了，希望你不吝赐教，我洗耳恭听。” C. 爸爸的朋友来家里做客，小明对朋友说：“欢迎您光临寒舍，我家令尊正在客厅等您。” D. 同学获得了作文比赛一等奖，小李祝贺道：“恭喜你荣获佳绩，你的拙作写得太棒了！” 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面的一首唐诗，完成下面小题。 山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 7. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 《山亭夏日》是一首描写夏日风光的七言绝句，写出了山亭夏日的悠闲与宁静。 B. 此诗写夏日风光，用近似绘画的手法勾画了一幅色彩鲜丽、美妙逼真的图画。 C. “水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”是从视觉和味觉角度对夏日进行的描绘。 D. 全诗以写景见长，笔法多变，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。 8. 展开联想和想象，描绘“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”所展现的画面。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎？不然迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释】①还（xuán）：旋转，转身。②厌：满足。③盍：何不。④迨：等到。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 友 李 生 问 之 曰 10. 解释文中加点词的含义。 （1）说（ ） （2）愠（ ） （3）虽（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ （2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ 12. 李生认为怎样才是“善学”？（请用原文回答）本文中的王生在听别人劝说之后，有了很大的变化，他的变化对你有什么启示。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《观沧海》中，用动静结合的手法描绘海水荡漾、山岛耸立景象的句子是“____________，____________”。 （2）《论语》里，孔子用“_____________，_____________”点明兴趣对学习的重要性，指出以学习为乐的人才能达到最高境界。 （3）杜甫《江南逢李龟年》中，仅用“______________，_____________”两句，便在江南春景与故交重逢的对照中，暗含岁月沧桑与人生感慨。 三、现代文阅读（本大题共8小题，30分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败 者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 14. 下列表述与原文内容不相符的一项是（ ） A. 干净的语言兼具温度与力量，能让人体会到真诚、热情、尊重等诸多美好的感受。 B. 摒弃脏话、粗话是语言干净的基础要求，这种文明得体的表达也能体现个人的品德修养。 C. 文章第⑤段引用《荀子·荣辱》“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”的名句，是为了证明善言能解决人生中所有困境的观点。 D. 原文强调“内心干净，语言才会干净”，可见内心澄澈、心怀善意的人，其语言往往也干净得体。 15. 请根据文章内容，简要概括“语言要干净”的具体要求。请举例谈谈你在现实生活中是怎样做到语言干净的？ （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】①流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，汉服不仅成为人们生活中的装扮，更成为年轻一代文化自信的具体化表达。 ②与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 （选自人民网2024年3月14日，有删改） 【材料二】汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于其蕴含的中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融；汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己的仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 （选自人民网2024年5月 15 日，有删改） 【材料三】“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟了更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服荟等社交平台，交流汉服文化，分享汉服风采，共议汉服前景等。人们还可以借助短视频平台用户多、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟更广阔的空间。因此，汉服文化在短视频等平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 （摘编自网络） 【材料四】与互联网相伴而成长起来的青少年群体，其成长的环境和所接受到的影响，有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 （选自人民资讯，有删改） 16. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 B. 材料一第二段采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 C. 材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。 D. 从材料四中可以看出，互联网影响着青少年群体的思维方式和生活态度。 17. “汉服热”持续升温的原因有哪些？请结合四则材料简要回答。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲陪伴的那个夏天 胡炎 ①那是我人生中最漫长的一个夏天。 ②我的高考成绩不理想，仅高出本科录取线3分。稍有闪失就会名落孙山。我的忐忑在暑热里不断发酵，我开始失眠，一点胃口也没有。不久，我就瘦得皮包骨头了。 ③父亲长年在外，有一天，他突然出现在我的面前。“陪爸爸到乡下转转吧。”父亲说。 ④我不大情愿，但又不愿让父亲失望。我们骑着车，一直到了郊区。父亲似乎有用不完的力气，总骑在我前面。后来，我们到了一条河边。说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙滩。对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。父亲说：“咱们到那儿乘凉。”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚踏上去，就被烫得跳起来。 ⑤我下意识地调转车头。父亲说：“都大男子汉了，还那么娇气？”说着，自顾自在前边深一脚浅一脚地走。我无奈地跟随，脚上的感觉渐渐只剩下了热。半个小时后，父亲上了岸，向我招手，给我加油。我也上岸了，一霎间，我有点想哭。 ⑥树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。坐下来伸出双脚，才知父亲和我都有了轻微的灼伤。父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑。但是他还是掐了一些草，揉碎了敷在我的脚上。过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一颗花生来。这是农民收割遗留下的。轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竟格外香甜。 ⑦我们不停地在沙土里翻拣着，找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。 ⑧父亲说：“现在感觉怎样？” ⑨我笑了笑。我很久没有这么轻松地笑了。 ⑩父亲说：“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。” ⑪休息了一阵后，父亲还未尽兴。我们骑上车，又启程了。 ⑫这次，我们进了一片农民收摘后的果林。父亲说：“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一个解解渴吗？”我点点头。我很快发现一个果子，但长得很高。我爬到粗大的树杈上，再爬，树枝越来越细，心里越来越虚。这时，父亲在下边叫我：“下来吃果子啦。”我循声望去，父亲的手里竟托着好几个果子！我爬下树，心灰又自惭。父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢？” ⑬我默然无语。 ⑭第二天，父亲走了，我的心情却好了些。我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走，理想的院校未录取该怎么办。我有了思路，心中渐渐踏实了。 ⑮一段日子后，父亲又回来了。父亲拎着网，说：“咱们去河里捉鱼吧。” ⑯我们沿着过去经常捉鱼的河走着。该下网了，可父亲说：“往上游走。”这是我极熟悉的一条河，却又是我极陌生的一条河。人工的防护堤没了，代之以古朴的桑树、老槐。水清得像空气一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行…… ⑰我有些沉醉了。 ⑱父亲说：“多走几里路，不一样了吧？” ⑲我使劲点点头。忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。我接过来，意外的惊喜让我一下子痴得手足无措：我按第一志愿被录取了，幸运之神站在了我的身边！ ⑳父亲说：“祝贺你，孩子！以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。” 18. 根据文章内容，将下面的表格内容补充完整。 父亲陪我做的事情 我的心情变化 穿过河床去树林乘凉 无奈→轻松→惭愧→③____→④_____→惊喜 ①__________ 在收摘后的果林找果子 ②__________ 父亲给我录取通知书 19. 按要求赏析文中画横线的句子。 （1）树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。（请从修辞的角度赏析） （2）父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢？”（请从人物描写的角度赏析） 20. 请结合具体的内容分析，文中的父亲是怎样的形象。 21. 结合文章内容，说说父亲教会了儿子哪些做人的道理？ 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《五猖会》中。 B. 《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、翔实的文献资料。 C. 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生撰写的回忆性散文集，我们借此了解了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D. 《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 23. 有人说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛则深入文字背面。阅读《朝花夕拾》，纸面上是“小”鲁迅的“朝花”，文字背面是“大”鲁迅的“洞察”。请从“温馨的童年朝花”“深沉的理性批判”这两个专题中任选一个，举例写出你的探究发现。 24. 结合你自己的阅读经历，说说你是如何运用精读、略读或浏览的方法阅读《朝花夕拾》的。（不少于100字） 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 成长就像校园里的塑胶跑道，每向前跑一步，都要告别身后的犹豫与怯懦——或许是课堂上不敢举手的胆怯，是遇到难题就退缩的脆弱，是依赖父母包办的习惯，或是和同学闹矛盾时的固执。每一次和过往的不完美挥手，都不是遗憾，而是为了遇见更勇敢、更独立、更懂得包容的自己。那些悄悄告别的瞬间，终将变成成长的阶梯，让我们一步步成为更好的模样。 请以“告别 ，遇见更好的自己”为题，写一篇记叙文，分享你突破自我、拥抱成长的故事与感悟。要求：思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；不得出现真实的姓名、校名；书写要工整，卷面要整洁；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $