1.2古代两河流域课件-2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖文明兴起、《汉谟拉比法典》及文化成就，通过“温故知新”从原始社会过渡到奴隶社会，结合问题链（如四大文明古国位置共同点）搭建学习支架，衔接文明产生背景。 其亮点是以问题驱动（如“空中花园是否存在”）激发兴趣，运用史料实证（《汉谟拉比法典》条款分析）及时空观念（文明发展时间线），课堂检测巩固知识。学科方法上通过问题链和史料辨析培养历史思维，小结系统梳理知识点，利于学生理解，也为教师提供结构化教学资源。

【温故知新】 从原始社会到奴隶社会 人类形成 约300万年前 原始社会 旧石器时代 （打制石器） 新石器时代 （磨制石器） 奴隶社会 生产力发展 阶级分化 私有制 早期国家 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 北纬30度左右的大河流域 古 古 古 大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利，为文明起源提供了物质基础。 因此，大河流域孕育了人类的文明—— 农业文明 （大河流域——农业文明） 亚非文明 第2课 古代两河流域 古巴比伦王 汉谟拉比法典 苏美女神 底格里斯河 美索不达米亚平原 楔形文字 你找到了哪些跟本节课有关的关键词？ 一首流行歌曲，藏着千年古老文明。歌词里的两条河流为何能孕育古巴比伦文明？汉谟拉比法典究竟藏着怎样的社会规则？楔形文字、古老城邦如何在西亚荒漠中绽放光芒？今天我们循着歌声的足迹，走进神秘的两河流域，解锁人类早期文明的璀璨密码。 壹 ——两河流域文明的兴起 水土孕育生灵 一、水土孕育生灵——两河流域文明的兴起 1.地理环境： 两河流域： 幼发拉底河、底格里斯河 两河： 又称美索不达米亚（两河之间的地带） 范围：包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、 伊朗和科威特的一部分。 地理位置 地理环境 ①两河冲击，产生平原 农业 促进 ②沙漠、山地环绕 导致 环境恶劣 农业文明 一、水土孕育生灵——两河流域文明的兴起 2.文明发展历程： 约公元前3500年 公元前2400年 公元前18世纪前期 兴起 统一 强盛 灭亡 公元前539年 以统治者为代表的 贵族占有主要财富； 平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 阶级分化、等级森严 以城市为中心的奴隶制国家 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 古巴比伦国王 汉谟拉比 被波斯灭亡 贰 ——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 法典铸就盛世 二、法典铸就盛世——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦王国 公元前18世纪前期，汉谟拉比在位时，统一两河流域中下游地区，建立奴隶制国家。 统治措施 ②政治： ③法律： 实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 ①军事： 发动对外战争 二、法典铸就盛世——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》 1901年，考古队在伊朗西南部的古城旧址进行发掘。一天，他们发现一块黑色玄武岩，几天以后又发现了两块，这三块石头拼合起来，恰好是一根石柱。 太阳神 汉谟拉比 君权神授 (1)地位： 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完备的成文法典。 (2)内容： 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 第200条：自由民击落同等全权自由民的牙齿，以牙还牙（肉体惩罚）。 第201条：自由民击落半自由民牙齿，仅赔1/3迈纳白银。 第117条：自由民负债，可将妻子、子女抵债为奴，服役三年后方可释放。 第195条：儿子殴打自己的父亲，应斩断他的手。 第205条：奴隶打自由民的耳光，应割去奴隶的耳朵。 第282条：奴隶宣称 “你不是我的主人”，主人可割掉他的耳朵。 (2)《汉谟拉比法典》内容 ①社会等级森严 ②残酷的奴隶制 ③家庭父权制度 ④商品经济活跃 “以眼还眼，以牙还牙。” （同态复仇） 反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。 （3）目的/实质： 维护奴隶主阶级的利益 二、法典铸就盛世——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》 (1)地位： 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完备的成文法典。 (2)内容： 太阳神 汉谟拉比 君权神授 ①社会等级森严 ②残酷的奴隶制 ③家庭父权制度 ④商品经济活跃 （3）目的/实质： 维护奴隶主阶级的利益 (4)影响： 《汉谟拉比法典》在西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 叁 ——古代两河流域文化 星河镌刻文明 三、星河镌刻文明——古代两河流域文化 1.文字： 大约公元前3000年左右，两河流域苏美尔人发明了文字。人们就地取材，用粘土制成泥板作为“纸”，每块泥板约重1公斤，用削成三角形状尖头的芦苇杆、骨棒或木棍当“笔”，在泥板上勾勒出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，形状很像木楔，所以这种文字称为“楔形文字” 。书写好的泥板，用火烤干，质地十分坚硬，不受虫蛀，不会腐烂，可以保存数千年。 “楔形文字” 足 星 鱼 山 三、星河镌刻文明——古代两河流域文化 2.建筑： 标志： 特点： 王宫和神庙是城市中的标志性建筑 异域风格，多元融合 人首飞牛石雕：是亚述帝国王宫大门常见的雕刻。既是王宫的守护神，又是国王权力的象征 巴比伦通天塔 空中花园 通天塔：原型是古巴比伦城中心的金字形神塔，名叫埃特曼安吉，意为 “天地的根基之庙”。 两河流域缺少石头，全部用泥砖、沥青砌筑，层层向上收缩，高台顶端有神庙，是凡人通往神灵世界的阶梯。高塔约 90 米高，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世大规模重修。希伯来囚徒被掳到巴比伦时亲眼见到这座宏伟异教巨塔，把它写进圣经故事里。 人首飞牛石雕：新亚述帝国（公元前 8 世纪），萨尔贡二世王宫大门守护神兽，雪花石膏整块巨石雕刻，原立于宫殿宫门两侧，用来驱邪护佑王权与城邦抖音百科 古代两河流域 古代两河流域文明兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古代两河 流域文化 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 文字： 建筑： 科技： 约前3500年 约前24世纪，阿卡德王国 内容： 地位： 实质: 世界第一部较为完整的成文法典 维护奴隶主阶级的利益 概况：公元前18世纪，汉谟拉比统一 统治：君主专制、中央集权 性质：强大的奴隶制国家 课堂小结 兴起： 统一： 等级严格、奴隶制、商品经济活跃 “楔形文字” 王宫和神庙 为12个月、星期制、60进制 三、星河镌刻文明——古代两河流域文化 天文学、数学 时间：1小时等于60分；1分等于60秒； 数学：角度制 想一想：今天我们生活哪些方面还在使用60进制？ 3.科技： 他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天; 通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距； 他们将一周划分为7天，这是星期制的源头； 60进制 1.两河流域的两河是指（ ）　 ①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河 A． ②③ B． ④⑤ C． ①⑤ D． ①④ A 课堂检测 2. 对古巴比伦王国说法不正确的是( )　 A．公元前19世纪统一两河流域 B．汉谟拉比建立了中央集权的制度 C．古巴比伦王国是奴隶制国家 D．古巴比伦人被分为自由民、半自由民和奴隶三个等级 A 课堂检测 3．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ） A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．民主性 A 课堂检测 4.西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（ ） ①种姓制度 ②60进制 ③基督教 ④楔形文字 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ C 课堂检测 $