1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，系统呈现其兴起条件、发展历程、《汉谟拉比法典》及文化成就。通过“温故知新”衔接早期文明多源性等前序知识，以问题链和地图分析搭建学习支架，帮助学生构建知识脉络。 其亮点在于以时空观念为核心，通过地图定位、时间轴梳理文明脉络，结合《汉谟拉比法典》一手史料实证，引导学生辩证评价法典的进步性与局限性。采用图表总结文化成就，当堂检测强化理解，助力学生提升历史解释能力，也为教师提供清晰教学路径。

早期人类文明分布图 ✔ 古希腊 古代两河流域 中 国 古埃及 古印度 温故知新：早期国家有哪些？早期文明的产生和发展有何特点？ 古罗马 多元性（多样） 多源性（起源） 大河文明、农耕文明 海洋文明 第2课 古代两河流域 第一单元：文明的产生和古代亚非文明 2 学习目标 1.通过地图和时间线，了解古代两河流域文明的时空定位，理解地理环境对文明发展的影响。理解古代两河流域文明的兴起、发展与贡献，能够对其历史地位做出合理的解释。 2.通过分析《汉谟拉比法典》等一手史料，初步学会从史料中提取有效信息；认识到生产力的发展是文明产生的根本动力，理解阶级社会的本质特征。 3.通过了解古代两河流域的辉煌成就，感受人类文明的多样性和共通性，培养对世界文明的尊重和包容。 壹 • 古代两河流域文明的兴起 1.地理位置 根据示意图回答问题： ①基础观察：两河指？流向？ ②关联思维：两河的地理环境为早期文明提供了哪些条件？ ③古今联系：两河流经今天哪些国家？ 美索不达米亚 两河流域上游地区水量充沛、土地肥沃，在中下游地区形成冲积平原的土壤有利于农业生产。 土耳其、伊拉克、叙利亚、伊朗、科威特 大河文明 农耕文明 壹 • 古代两河流域文明的兴起 2.主要城市 读图：说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。 ①沿河分布，呈带状分布②集中在中下游地区③是政治、经济、文化的中心。 壹 • 古代两河流域文明的兴起 3.文明的历程 阅读课本结合时间轴，讲述文明发展历程 约BC3500年 BC2400年 BC18世纪前期 BC539年 出现以城市为中心的奴隶制国家 阶级分化、等级森严 阿卡德王国初步统一两河流域 古巴比伦王国在汉谟拉比统治下形成了统一、强大的奴隶制国家 汉谟拉比 被波斯灭亡 外 内 政治 法律 实行君主专制制度，加强中央集权 《汉谟拉比法典》 征服战争 贰 • 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.《汉谟拉比法典》目的 ﹖ ﹖ 汉谟拉比 太阳神 宣扬“君权神授” 安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》序言 目的：维护社会秩序，巩固统治 贰 • 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》内容 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼，则应毁其眼。 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第282条：如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。（倘自由民租借耕牛，牛遭损伤，借者需要赔偿牛主损失。） 严格的等级制度，保留了原始社会的同态复仇法，以牙还牙，以眼还眼 家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威 奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力（私有财产） 商品经济活跃 贰 • 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 3.评价《汉谟拉比法典》 材料：据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 结合法典内容和材料谈谈对《汉谟拉比法典》的认识？ 进步性：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典（地位）；在古代西亚地区有重要影响；表明人类社会的法制传统源远流长。 局限性：是维护奴隶主阶级利益的统治工具（实质），奴隶地位低下。 叁 • 古代两河流域文化 1.文明成就： ◎60进制 ◎《吉尔伽美什》史诗泥板 ◎阴历/星期制 ◎楔形文字 叁 • 古代两河流域文化 1.文明成就 成就 具体表现 影响 文字 是世界上最早的文字之一。 历法 数学 对后世产生深远影响 建筑 体现文化的多元融合特色。 文学 两河流域文学代表 楔(xiē)形文字 阴历、一星期 60进位制 王宫和神庙 《吉尔伽美什史诗》 星期制的源头 古代两河流域文明的兴起 古代两河流域 古代两河流域的文化 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 楔形文字 王宫和神庙 阴历 60进位制 幼发拉底河 底格里斯河 地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 实质：法典是维护奴隶主阶级利益的工具 《吉尔伽美什史诗》 课堂小结 12 1．乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域 A．城市面积广阔 B．阶层分化明显 C．楔形文字出现 D．存在商贸活动 2．公元前3500年至公元前3000年左右，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域各自产生了人类最初的文明。这体现了 A．文明产生的多源性 B．世界文明的统一性 C．文明发展的连续性 D．世界文明的开放性 3．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，从中可以清晰地了解 A．古巴比伦王国政治经济状况 B．雅典奴隶制民主政治的发展 C．法兰克王国封君与封臣关系 D．日本仿唐制进行了大化改新 √ √ √ 当堂检测 13 $