第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题，依据新课标要求梳理了石器时代文化遗存、夏商周政治制度（分封制、宗法制）、经济特征（井田制、青铜业）等核心考点，通过近五年高考真题分析明确“早期国家特征”“制度演变”等高频考点占比，归纳出选择题、材料分析题等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题演练+素养渗透+技巧指导”，如结合2024年浙江卷“龙山文化黑陶”题运用史料实证素养分析考古遗存与文明阶段的关系，通过“时空定位法”梳理夏商周时间线强化时空观念。特设“易错点警示”（如“内服外服”与中央地方关系辨析）和“答题模板”，帮助学生掌握考点突破方法，教师可据此精准复习，提升学生得分率。

【通 史】 第一部分 中国古代史 第二部分 中国近代史 第三部分 中国现代史 第四部分 世界古代史 第五部分 世界近代史 第六部分 世界现代史 时空定位：中国古代史 原始社会(石器时代) 170万年前—约BC2070 奴隶社会 (青铜器时代) 约BC2070－BC476 夏：前2070-前1600 建立 商：前1600-前1046 发展 西周：前1046-前771 强盛 春秋：前770-前476 衰亡 氏族公社 部落联盟 万邦时代 战国(前475-前221) 封建国家逐渐形成 秦朝(前221-前207) 统一多民族封建国家的建立 两汉(前202-220) 统一多民族封建国家的巩固 三国两晋南北朝(220-589)统一多民族封建国家的分裂与交融 隋唐(581-907) 统一多民族封建国家的进一步发展 五代辽宋夏金(907-1279) 统一多民族封建国家的分裂与进一步交融发展 元明清(1271-1840) 统一多民族封建国家的进一步巩固与封建制度的衰落 封建社会 (铁器时代) BC475--1840 早期国家 11:46 第1讲 中华文明的起源与早期国家 课程标准：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。3.知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响。 一轮复习：第一部分 中国古代史 何尊：这里有中国 3 第1课 中华文明的起源与早期国家 一轮复习之中外历史刚要上 约170万年 约70万年 约1万年 约7000年 约5000年 约前2070年 约前1600年 前1046年 前770年 元谋人 北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝 夏朝 商朝 西周 东周 禅让制 世袭制 内外服制 分封制 宗法制 礼乐制 井田制 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 （生产关系） （生产力） 文明起源 早期国家 （一）按生产力水平（石器制作技术）分期：旧石器时代和新石器时代。 1.旧石器时代： (1)概念：以打制方法制作石器的时代。 (2)生产生活：从事采集和渔猎、过着群居 生活，已经学会用火。 (3)代表性遗址： 元谋人（距今约170万年）、 北京人（距今约70至20万年）。 一、中华文明的起源：石器时代 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 旧石器时代还未出现原始农业 元谋人门齿化石 北京人 元谋人 （一）按生产力水平（石器制作技术）分期：旧石器时代和新石器时代。 2.新石器时代： (1)概念：以磨制方法制作石器的时代。(距今约1万年前) (2)生产生活：大量陶器、原始农业（南稻北粟）、饲养家畜、养蚕缫丝； 修建村落、定居生活。 一、中华文明的起源：石器时代 农业出现的意义(补充选必二) （1）是人类经济和社会活动的第一次革命，人类开始由食物的采集者变为生产者； （2）促进了生活和生产方式的变化，人类由迁徙走向定居； （3）改变了人与自然的关系，人类改造自然的能力提高； （4）推动了社会分工的发展，手工业、脑力劳动、文学宗教等纷纷脱离出来； （5）推动了科学技术的发展，天文、历法、数学等日益重要； （6）推动了生产关系的变化，私有制、阶级和国家出现。 时段 距今约7000－5000年前 距今约5000年 代表性文化遗存　 基本特征 （一）按生产力水平（石器制作技术）分期：旧石器时代和新石器时代。 2.新石器时代： (3)文化遗存： 一、中华文明的起源：石器时代 黄河中游地区的仰韶文化 手工业： 彩绘陶器 农业： 以粟为主要栽培作物 黄河下游大汶口文化 长江下游的河姆渡文化 农业： 种植水稻 手工业： 掌握了养蚕缫丝技术 黄河中、下游的龙山文化 手工业： 黑陶/ “蛋壳陶” 北方辽河上游的红山文化 长江下游的良渚文化 玉器、祭坛、神庙 1.（2023浙江卷）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（ ） A.黑陶 B.彩绘陶器 C.玉器 D.骨器 2. （2021辽宁卷）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（ ） A.历史传承与民族认同的统一 B.社会组织的复杂 C.劳动技能与艺术审美的结合 D.等级秩序的确立 A C 1.分布广泛。大多地处大江大河和冲积平原。 2.本土性。基本不受异域文明的影响。 3.源远流长，历史悠久绵延不断。 4.多元一体。形成以中原地区为中心的多元一体化格局。 5.不平衡性，各个区域发展不平衡且互补，逐渐形成统一力量。 6.包容性，史前文化区兼容并蓄，且吸收周边地区先进文明。 【探究1】中华文明起源的特征 （二）按生产关系（社会组织）阶段发展特征分期：原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 一、中华文明的起源：石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 开始时间 原始社会初期 旧石器时代晚期 新石器时代晚期 代表性遗址 元谋人、北京人 山顶洞人等 龙山文化、红山文化、良渚文化 基本特征 生产工具只有简陋的打制石器；从事渔猎和采集，过着群居生活 母权制；生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父权制；社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层；中国即将迈入阶级社会的门槛 农业 手工业 商业 居住 交通 【融通】原始社会的经济和交通（选必二） 出现原始农业，种植粟、水稻、黍，饲养猪和狗。 纺织业：山顶洞人用骨针缝制兽皮；使用陶纺轮作为纺线工具； 陶瓷业：泥条盘筑的方法制造陶器，后来采用坯车制坯 冶炼业：出现小件青铜。 在黄河流域和长江流域都发现了距今4000多年的城市遗址（湖北石家河城遗址） 距今8000年，兴隆洼遗址被誉为“华夏第一村”； 民居：南方：巢居——干栏式民居 北方：穴居——地上建筑 陆运：天然道路、轮车的使用，是交通史上的里程碑事件。 水运：天然河流，借助树干等物体漂流—筏—独木舟—木板船 原始社会后期，发展起商业贸易； 距今1万年前，刀耕火种；新石器时代中期，锄耕；新石器时代晚期，耕犁出现 1.（2023浙江，1）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ） ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ D 2.（2022天津，1）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文 化遗址中。这可用于说明( ) A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承 c.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承 C 真题演练 12 二、中华文明的形成： 早期国家的统治 中华文明的起源与早期国家 1.部落时代：(1)体现地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。(2)古史相传，中国历史起于三皇五帝。 2.万邦时代：龙山文化晚期(前2500年)，出现众多相对独立的部族，已具有早期国家雏形，进入万邦时代。 二、中华文明的形成：早期国家的统治 ①传说中的华夏始祖：轩辕氏黄帝和神农氏炎帝（黄河流域）。他们两位部落首领结盟，结成部落联盟。在涿鹿之战中共抗蚩尤。 ②五帝中最后两位尧、舜：可能是中原地区的联盟首领。(禅让制) 以伏羲显示狩猎时代，神农显示农业时代，燧人氏显示熟食时代。 ——内藤湖南 (一)万邦时代 1.建立：约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 2.权力继承：禹死后其子启继位,世袭制代替禅让制,家天下取代公天下。 3.国家管理： 4.文化遗存：河南洛阳偃师的二里头遗址很可能是夏朝中晚期都城遗存。 (二)夏朝的统治(约前2070-前1600) 夏王 是最高统治者,称为“后” (夏后启) 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 夏朝仍是聚族而居，夏部族直接管理，其他部族间接统治 二里头遗址揭开了古老“夏都”的神秘面纱，是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，多项中国古代都邑和政治制度都源于此。 1号宫殿复原图 河南洛阳二里头遗址 夏朝还不能完全实现对地方的直接治理，只是初具了国家的样貌和形态。 二里头青铜爵 二里头文化的出现，表明当时的社会由“满天星斗”式的若干相互竞争的政治实体并存的局面，进入到“月明星稀”式的广域王权国家时期。 (时间地域都吻合夏文化，但缺少印证夏朝的文字) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 1.建立：约公元前1600年,商汤率兵讨伐夏桀，灭夏建商。 2.权力继承：沿用王位世袭制。 3.王权特点：王权具有神权政治色彩。 (三)商朝的统治(前1600-前1046) “国之大事，在祀与戎” —《左传·成公十三年》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” —《礼记·表记》 商朝“用人于社” 甲骨文上的卜辞 迷信鬼神、崇拜祖先 原因：①知识水平有限，无法解释自然现象。 ②统治者神化王权，巩固统治。 提示：夏周两代都是“敬鬼神而远之” 殷墟宗庙遗址妇好墓出土 新释鸮尊 殷商时期的“殷”字 二、中华文明的形成：早期国家的统治 4.商朝行政管理制度：内外服制度。 内外服制度 官职 职责 内服： 王畿之地 商王 最高统治者 尹及各类事务官 外服：间接控制的方国和部族 册封方国首领为侯、伯 有很大自主权，臣服、定期纳贡、奉命征伐 易错： “内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。 商朝政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 二、中华文明的形成：早期国家的统治 (三)商朝的统治(前1600-前1046) 1.建立：公元前1046年,周武王伐纣灭商(牧野之战)建立周朝，定都镐京。 (四)西周的统治(前1046-前771) 学术小拓展 牧野之战的年代至少有四十四种说法，前后相差112年。而文献中的西周也不过四百多年。牧野之战是商周分野，确立这一年代定点，可以上推商年和夏年，下推西周王年，是三代年代学的关键。所以是夏商周断代工程的重要课题。 通过天文法回推、C14测定和甲骨文日食月食推定，仍得到三个年份。最终只能根据金文历谱匹配状况选出最优解：公元前1046年。 二、中华文明的形成：早期国家的统治 本页参考借... text has been truncated due to evaluation version limitation. 周公把夏商政权的更迭赋予天命的转移进行解释，认为夏商政权的转移就是天命的转移。但周公又认为“惟命不于常”“天不可信”“惟人”，提倡统治者“敬德保民”“明德慎罚”。周公对夏商立长设职的成功经验和失败教训进行了总结。周公赞许商代列王“明德恤祀”“明德慎罚”，但据《史记·殷本纪》载，从商汤到帝乙的历代商王并非都能如此。 ——摘编自张利军《历史记载与社会重构：夏商之际社会新秩序的建构》等 武王认为周公勤于政事、有大智慧、熟知历史，欲依据“兄终弟及”传位周公。后“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄（东夷部落）四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。 ——摘编自章慧《周公政制设计研究——兼论对中国传统政治文化的影响》等 西周注重意识形态创新：西周时周公鉴于殷商神权统治观念的弊端而意识到“民”的重要性，创造了“德”的概念，用以校正“天命”的偏颇。提出天命无常、敬天保民等思想，从重神转向重人观念；而礼乐制度在当时也具有意识形态整合功能。 2.分封制（权力分配制度）： (1)目的：巩固周王室的统治（“封建亲戚，以藩屏周”） (2)内容：王畿以外的土地和人民 (3)分封对象：王族、功臣、先代贵族 补充：西周时期的国野制：国人野人地位和政治待遇差距极大，国野分立是西周阶级矛盾的具体体现，也是西周奴隶制度的特点。 (4)诸侯的权利和义务： ①权利：世袭统治权；设置官员；建立武装；征派赋役；在领地再分封； ②义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 (5)特点： ①层层分封，等级森严。 ②以血缘为标准，同姓亲族是分封主体。 ③多分布于黄河中下游地区。 (四)西周的统治(前1046-前771) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 2.分封制（权力分配制度）： (6)影响： 积极： ①加强周天子对地方统治，开发了边远地区，扩大了统治区域。 ②国家政权由松散走向严密。 ③促进经济文化交流和民族融合，推动华夏认同观念发展。 消极： ①诸侯独立性强，势力不断壮大，削弱了周天子权威。 ②西周后期诸侯割据，王权衰落，分封制遭破坏。 (春秋战国时期郡县制逐渐兴起) 西周国家结构的特点 周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。 (四)西周的统治(前1046-前771) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 3.宗法制（权力继承制度）： (1)概念：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系分封制形成的政治等级秩序、解决贵族内部继承和分配矛盾、巩固国家统治的制度。 同祖曰宗，“法”即行为规范，“宗法”意为宗族之法、宗族法规。 (2)内容/特点： ①嫡长子继承制（核心）； ②大宗与小宗的关系具有相对性(君臣/兄弟)； ③血缘纽带与政治关系结合，家国同构。 (四)西周的统治(前1046-前771) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 【名词解释】家国同构： 即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性。均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的特征。 3.宗法制（权力继承制度）： (3)关系：与分封制互为表里 (4)影响： 对当时： ①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②保障了分封制的推行。 对后世： ① “尊宗敬祖”“认祖归宗”等宗法观念使中华民族具有强大的凝聚力。 ②宗法制影响着中国人的社会生活。例如：重男轻女观念、修族谱、后代冠父姓等。 (四)西周的统治(前1046-前771) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 4.礼乐制（权力认同制度）： (1)概念：指对统治阶级日常的政治社会活动、婚丧嫁娶等制定固定规则。 (2)目的：确定秩序、巩固统治，促进统一的文化心理认同。 (3)实质：维护(统治)贵族等级制度。 (4)特点：系统严密，等级森严的同时强调和谐共融。 分封制 分配 宗法制 继承 政治表现 血缘纽带 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 互为表里 此时的青铜器多为礼器，代表着权力和秩序。 周公以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。有形或无形地给人们灌输君权至上,无人能与之相抗衡的等级秩序思想。 ——摘编自黄廷富《周代政治思想史》 自周公制礼作乐，中国人从重鬼神逐渐转向重人事，中国从此真正成为礼仪之邦。 (四)西周的统治(前1046-前771) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 5.西周衰落：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”，是中国确切纪年的开始。 《国人暴动》漫画作品 西周时期对居住于国都的人通称“国人”。当时国人有参与议论国事的权利，甚至对国君废立、贵族争端仲裁等有相当大的讨论权，同时有服役和纳军赋的义务。 相关典故：周厉王统治暴虐，为防止民众议论。他派人密切监视百姓言论，稍有不满就将其处死。平民百姓不敢交谈，路上只能交换眼色，史称“道路以目”。召公痛惜指责厉王“防民之口甚于防川”。 6.西周灭亡：公元前771年，西北犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑，开启东周。 《周幽王烽火戏诸侯》漫画作品 《平王东迁》漫画作品 (四)西周的统治(前1046-前771) 二、中华文明的形成：早期国家的统治 三、夏商周经济发展和 社会特征 中华文明的起源与早期国家 1. 土地制度： (1)原始社会时期：土地公有制，归氏族公社所有。 (2)商西周时期：井田制(奴隶主土地国有制） 特点： 三、夏商周经济发展和社会特征 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。──《孟子•滕文公下》 2.生产工具：多为木、石、骨、蚌质工具，青铜农具极少。 松土工具：骨耜(耒耜) 青铜珍贵，极少运用在农业 进步：相较原始社会的刀耕火种，商周时期已经进入石器耕锄。 局限：说明农业生产较石器时代未出现实质性进步。 ①一切土地属于国家； ②耕地规整，成方块状，形同井字。 ③交纳贡赋，集体劳作，形成借民力助耕公田的劳役制度。 ④国王把土地层层分封，受封者世代享用，但不得买卖。 《诗经》中有“千耦其耘”“十千维耦”之类对大规模集体耕作状况的描述。 (一)农业的发展 1.青铜冶铸业(主要部门)：原始社会晚期已掌握冶铜技术；夏朝中国开始进入青铜时代；商周青铜制造业进入繁荣时期。 四川广汉三星堆出土的青铜器 后母戊鼎 四羊方尊 2.瓷器：商朝已烧制出原始瓷器。 3.纺织： (1)距今约4、5千年，我国已养蚕缫丝。 (2)商朝已有织机，西周斜纹提花织物。 (3)绢帛是贵族主要衣料。 特点：历史悠久；青铜冶铸技术不断进步；造型艺术水平、审美观念都很高超；多运用于礼器；均由官府垄断。 商代白陶刻几何纹瓿(bù) 商代白陶刻饕餮纹双系壶 西周白棕条纹毛布短袖上衣 三、夏商周经济发展和社会特征 (二)手工业的发展 周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。 1.商朝：“商人”产生，以贝作货币，出现铜铸币(最早的人工货币)； 2.制度/政策： “工商食官”政策。 “公食供，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”——《国语·晋语》 工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。当时的手工业者和商贾都受到官府的严格控制，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。 “府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。”——《周礼》 三、夏商周经济发展和社会特征 (三)商业的发展 1.历法：(1)夏人制作夏历《夏小正》。(2)商朝改进夏历为殷历，开始使用干支纪日法辅助农业生产。 2.文字：(1)商朝甲骨文：占卜记录，汉字已形成完整体系(文字成熟)。 (2)商周金文：因周朝把铜叫金，青铜器上的铭文，也叫钟鼎文； 3.著作：(1)《尚书》我国现存最古老的史书。(2)《周易》西周时期蕴含朴素辩证法的哲学著作。 “司母戊鼎”还是“后母戊鼎”？ 商代字体可以正写，也可以反写。“司”通“祀”，铭文表示该鼎为商王文丁祭祀“母戊”而作。 1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，形制、纹饰和铭文风格与此一致,专家断定后母戊鼎的墓主人也是武丁之妻。“司”应当是“后”的意思，“尊敬”之意。 2011年，国家博物馆正式改名为后母戊鼎。 三、夏商周经济发展和社会特征 (四)文化的发展 ①甲骨文和青铜文化;礼乐文化、祖先崇拜 ②开始形成多元一体的心理认同（华夏认同）； ③鬼神迷信与原始宗教色彩；敬天保民的早期民本思想。 ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（神权色彩） ； ②血缘与政治紧密结合，家国同构（家国一体） ； ③以分封制、宗法制为核心形成森严等级； ④最高权力尚未实现权力的高度集中； ⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。 经济形态：以农业为主；手工业青铜铸造发达（青铜时代）； 土地制度：井田制，奴隶主土地国有；集体劳动； 社会形态：奴隶制 【小结 】中国早期国家的特征（重点难点） 1、经济基础 2、政治特点 3、文化思想 现在我们已经完成了早期国家商周的学习，下面老师给大家5分钟的时间回顾一下课本和笔记，从政治、经济、文化这三个方面思考中国的早期国家有何特点呢？好，时间到，经济和文化的特点比较简单，大家知道是什么吗？对，经济上是井田制的土地制度，文化上是商朝的甲骨文，以及商周，特别是西周时期灿烂的青铜文明。那么政治方面呢？这个有些难度，有哪位同学想尝试一下？小李同学，小李同学回答的不错，将小李同学的回答再归类一下就是以血缘关系为纽带形成国家权力机构；最高统治者尚未形成权力的高度集中。不过老师也要补充一下，除了这两点外，还有一点是神权与王权相结合，这一点在商朝时期有比较显著的体现，大家可以补充一下，在商代，王是人，也是神，是群巫之长，每日都要占卜，通过垄断神权来强化王权，而现在出土的一些甲骨文就是当时商人的占卜记录。 1、（2021·全国乙卷高考·24）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（ ） A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 2、（2021.1·浙江高考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ） A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权 C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治 D B 真题演练 3.（2022.06.全国乙卷.24）据图4可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 C 1．（2024·黑龙江卷）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（   ） A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 1.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型，根据所学可知，仰韶文化距今约7000-5000年前，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培物，可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现，不是仰韶文化的典型器物，排除A项；中国境内的旧石器时代遗址中,就有明确的燧石取火遗迹，排除B项；碳化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除C项。故选D项。 高考真题 2．（2024·新课标）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（    ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 2．D【详解】据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，青铜铸造已经发明，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 3、（2024·甘肃卷）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（    ） A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 3． B【详解】据材料并结合所学可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部落组织日益复杂，B项正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C项；此时国家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初步具备，排除D项。故选B项。 4．（2024·北京卷）《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括： ①理证：“无证而以理断之者”； ②书证：引书为证，“可以补史之阙”； ③亲证：“考地理贵实践，亲历其地”； ④物证：“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有（    ） A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 4.D【详解】本题是组合型选择题。时空是近代中国。材料并结合所学知识可知，“与《史记》《尚书》等古籍相互补正”属于引书为证，“利用新发现的甲骨卜辞”属于物证，②④符合题意，D项正确；材料中提出了物证，①错误，学者并未亲历，③错误，排除ABC项。故选D项。 5．（2024·湖南卷）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（    ） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 5.B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；“军国大事取决于国人”说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。故选B项。 6.（2024·安徽卷）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（    ） A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 6.C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学可知，青铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。故选C项。 7．（2024·湖北卷）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（    ）    A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 7.C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C项正确；新石器时期，国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁，排除B项；据材料主要可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。故选C项。 正视图    俯视图 8．（2024·山东卷）商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是（    ） A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指环、牙器、臂玉环等 C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等 8.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。据材料并结合所学可知，骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式，货币的出现和发展是商业发展到较高程度的重要标志。有了专门用于交换的媒介（货币），说明商品交换更加频繁和复杂，商业活动更加活跃和成熟，D项正确；陶釜、.。器、骨角器等主要是生活用品和生产工具，不能直接体现商业的较高程度发展，排除A项；指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品，与商业的高度发展关联不大，排除B项；石斧、石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具，不能表明商业的较高程度，排除C项。故选D项。 $