内容正文:
2025-2026学年第二学期期中教学质量监测试卷参考答案
八年级语文
62281102709KL(1-3单元)
一、积累与运用(25分)
1.(1)甲皎(1分)【乙】pian(1分)
(2)C(2分)
(3)删去“通过”或“使”。(2分)
2.B(2分)
3.低碳生活是指以较低或更低的温室气体(以二氧化碳为主)排放的更为健康、自然的生活方
式,要做到碳排放少、低能量、低能耗、低开支。(2分)
4.示例:这幅图由自行车、绿植、大拇指等元素构成,寓意为选择环保的交通方式,降低空气污
染和温室气体排放,达到宣传低碳生活的目的。(3分)
5.示例:阿姨,您好!购物时不提供塑料袋确实会有不便,但使用塑料袋会产生白色污染,对环
境造成很大的破坏。您以后出来购物时可以带一个无纺布购物袋,这样既环保又方便,您说
对吗?(3分)
6.(1)①屋舍俨然
②海内存知己
天涯若比邻
③参差荇菜
胡为乎中露
④蒹葭苍苍白露为霜(每空1分,共7分)》
(2)B(2分)
二、阅读(45分)
(一)
7.①在正月祈祷风调雨顺②敲锣打鼓,鼓声“咚咚”③奔跑踢腿,摆头晃脑
④睁眼洗须,舔身抖毛(4分)
8.画线句子运用比喻的修辞手法,把舞狮的队伍比作乐谱上的“音符”和“田畴里的庄稼”,生
动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮,在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙,让
整个村庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。画线句子抒发了作者对舞狮这种民俗活动的
喜爱及怀念之情。(3分)
9.示例:不同意。第①段回忆童年时代小伙伴们听到“狮子班”鼓声的兴奋喜悦以及看完后意
犹未尽并模仿表演的情景,突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命,同时也表现舞狮
对孩子们的影响,为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去,并撒向世界埋
下伏笔。此外,这段文字寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。(3分)
10.示例:我会收录本文。理由:①醒狮是民俗,它是由民众创造并世代传承的民间文化,符合
民俗的特点;②醒狮表演来自古老的传说,源远流长;③醒狮主要分两种情况,一是劳作之
余宗祠舞狮,二是正月里舞狮祈祷风调雨顺,人们用醒狮祈盼来年事事顺心;④醒狮是音乐
和舞蹈配合的艺术,展现广东地区的民俗风情;⑤醒狮承载着一代又一代人的目光,是有生
命的;⑥通过醒狮这种活动,我们能够感受到多彩的地域文化,更深入地理解民俗的价值和
意义。(答出两点即可,2分)
第3
(二)
11.A(A项,根据第②段可知,作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”等的诗句,是为了说明春风有
不同的表述方式,而不是说明“在创作中可与‘春风'互换”。)(2分)
12.“大致”是“大体上,基本上”的意思,“大致”说明中国大陆东部海岸线大体上呈东北至西南
走向,并不是完全精确的“东北至西南”走向(1分),这一说法符合中国大陆东部海岸线长且
复杂,难以百分百准确判断走向的特点(1分),“大致”一词体现了说明文语言的准确、严谨
(1分).
13.引资料(1分),引用《白虎通义》《说文解字》等典籍,有力地说明了古人将东方与春天联系起
来,认定东风就是春风(2分)。
14.“东作”中的“东”代指“春”,源于中国传统文化中“东方”与“春天”的紧密关联。在后天八卦
中,震卦对应正东方,震代表的自然现象是雷,雷震则万物萌动。《说文解字》中对“东”的解
释也表明了东方是万物萌动的方位,而春天是万物萌动的时间,所以“东方”与“春天”在时
间与方位上形成了文化关联。在五行观念中,东方属木,象征生机,与春天万物勃发的特征
契合。所以,“东作”即“春耕”,古人以“东”代“春”,既符合“东方主春”的文化认知,也体现
了传统文化中方位、季节与自然规律的统一。(3分)
(三)
15.B(A.代词,指代前文提到的“水声”1助词,的;B.连词,表修饰;C.人称代词,它/指示代词,
其中的:D.介词,因为/连词,表示后一动作是前一动作的目的。)(2分)
16.(1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2分)
(2)(我)拿起酒杯斟满酒,喝得东倒西歪地进入醉态,不知太阳下了山。(2分)
17.伐竹取道(2分)
18.①由乐到忧(1分)②从法华西亭到西山(1分)
③示例:柳宗元的山水游记往往以游踪为线索,将所见所闻与个人情感紧密结合。如《小石
潭记》随着游踪展现小石潭景色,情感从乐转为孤寂;《始得西山宴游记》则通过记录游览西
山的过程,抒发复杂的情怀,体现出情景交融、借景抒情的特点。(2分)
(四)
19.C(2分)
20.【甲】诗通过“羡鱼情”表达诗人希望得到张丞相引荐、出仕为官、为国效力的追求:【乙】诗通过
“还家计”“二顷田”表达诗人对归隐田园、安于闲适生活的向往。(2分)
(五)
21.示例一:《说文解字》,一部划时代的字书。
示例二:《尚书》,中国最古的记言的历史。
示例三:《史记》,开创纪传体这一史书体制。(3分)
22.示例:同学们,经典名著是人类智慧的结晶,阅读名著很有必要。阅读名著时最好有导读,
掌握某些必要的背景知识和阅读方法,相信你会感受到名著的魅力。互联网时代,更需要
沉下心来阅读,养成阅读习惯后,阅读就不会是负担了。而且阅读会拓宽视野,提高阅读速
度,对考试也有益处。(3分)
三、作文(50分)
23.略。(10分)
24.略。(40分)
18页2025-2026
学年第二学期期中教学质量监测试卷
八年级语文
注意事项:
1.本试卷共8页,三个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
一、积累与运用(25分)
陇城中学拟开展以“守陇原青绿·筑低碳未来”为主题的综合实践活动,请你参与。
1,小甘同学根据活动主题,搜集整理了以下文字。请你阅读,完成题目。(6分)
从祁连山脉到玛曲草原,从九曲黄河到刘家峡水库,甘肃大地本就有着多样的生态美景
然而曾几何时,过度放牧让草原植被逐年退化,无序开矿让山体变得千疮百孔,频繁的沙尘天
气席卷河西走廊,让曾经回荡在戈壁上的悠悠驼铃声几乎销声匿迹,就连【甲(皎胶)洁月光
下曾水光潋滟的月牙泉,也一度面临水位下降、面积萎缩的困境。黄河母亲便不再缄默,用泛
滥、断流的极端方式,对人类涸泽而渔的短视行为发出最严厉的警示。
家
好在陇原儿女很快觉醒,发扬了一场覆盖全省的生态保卫战:沙区群众一锹一锹扎下草方
格,硬生生逼退了风沙侵蚀的脚步;牧民主动落实退耕还草、轮牧休牧政策,让祁连山重新披上
修
了深浅交织的绿装;沿黄居民从随手关灯、低碳出行的小事做起,把绿色理念融入了日常。通
酃
过数十年的持续耕耘使如令的甘肃早已换了模样:沙尘天越来越少,蓝盈盈的天空下,月牙泉
重新漾起了粼粼波光,甘南草原上的斑头雁、黑颈鹤等珍稀鸟类也翩乙】(pian bicān)然归来,
长
处处都涌动着草长莺飞的蓬勃生机。
(1)请根据语境,从括号中选择正确的字音、字形,并工整书写。(2分)》
区
【甲1
【乙】
郡
(2)画横线的词语使用不正确的一项是(
2分
A.销声匿迹
B.缄默
C.
发扬
D.蓬勃生机
品
(3)画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
(2分)
活动现场展出了一
幅主题书法作品,下面对这幅作品的字体特点评价不正确的
一项是
)(2分)
A.规矩整齐,形体方正
B.蚕头燕尾,挥洒自如。
守陇原青绿
C.采用楷体,中正平稳。
筑低碳未来
D.用笔饱满,形神兼备
3.请你根据下面的材料,向同学们简要介绍什么是“低碳生活”。(2分》
材料:所谓低碳,是指较低或更低的温室气体(以二氧化碳为主)的排放。低碳生活作为一种
蓉
生活方式,代表着更为健康、更为自然的生活态度,意味着人类要负起保护地球的责任和义
务。“低碳生活”要做到碳排放少、低能量、低能耗、低开支,不能因为自己“小”而不为,更不能
因为别人“不为”而自己不为。
4.小语设计了一张以“低碳生活”为主题的宣传海报(见右图),请
紧
T160/101s11
你从图片元素、寓意、宣传效果等角度说说设计理由。(3分)
绿色生活
低碳出点膜
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第3
5.小肃和同学去附近社区宣传低碳生活,一位正在购物的阿姨因商家不提供塑料袋而抱怨:
“你们不提供塑料袋,这给顾客带来多少不便!”小肃应该怎样劝说她呢?(3分)
6.活动最后,同学们以诗文作结。请你一起帮忙完善。(9分)
(1)将下面横线处空缺的古诗文补充完整。(7分)
①当我们漫步甘南草原,看芳草遍野、牛羊悠然的景象,不禁会想起《桃花源记》中“土地
平旷
,有良田、美池、桑竹之属”的美好图景,这正是我们践
行低碳生活想要抵达的理想生态。
②有同学在祁连山见到来自陕西的志愿者参与植树活动,临别时可以用《送杜少府之任蜀
州》中“
”表达对这份跨越地域的
护绿情谊的赞赏。
③《关雎》中“
左右流之”的灵动画面,《式微》里“微君之故,
”的劳作吟唱,都藏着先民与自然共生的朴素智慧。
④《兼葭》开篇以“
”起笔,描绘了深秋河
畔芦苇苍苍、白露凝霜的澄澈秋景,这样的天然之美,需要我们以低碳行动长久守护。
(2)关于下面诗文朗读节奏的划分,不正确的一项是(
)(2分)
A.亲山/亲水/有亲人
B.中峨/冠而多髯者/为东坡
C.风烟/望五津
D.子宁/不嗣音
二、阅读(45分)
(一)阅读下面文章,完成题目。(12分》
舞动的醒狮
①村庄的气息,从“咚咚咚”的鼓声里开始。
②劳作了一年的人们,黝黑的额头写满皱纹,像是田畴里的田垄。田里耕作的带头小哥,还
来不及放好农具,便直奔村里宗祠旁的一间小屋,屋内灯光微弱,暗暗的,带头小哥举起鼓槌
“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔的拾掇,有人敲锣打鼓,有人头顶着狮头,有人弯
腰当狮尾,带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”,他们脚踩着土地,双手举起“狮子”
在人群里舞动起来。
③“狮子”时而抬头扭脖,时而腾挪翻越,时而眨眼踢腿;刹那间,“狮子”又向前奔跑,像是听
到谁的呼唤,踢腿,抬头,突然间又摆头晃脑。此时,鼓声从轻快转为慢悠,紧跟着又从慢悠转为
轻快
④一会儿“狮子”“高兴”了,一会儿“狮子”“生气”了,一会儿“狮子”“悲伤”了…从步伐到
动作,从表情到性格,舞狮人在“狮子”的世界里,靠默契和心灵相通等配合,将“狮子”的喜、怒、
哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻,“狮子”像生长在村庄的精灵,为百姓带来欢
乐、祥瑞、幸福。
⑤正月的日子,“狮子班”便串村走巷,挨家挨户,为村民舞狮,祈祷风调雨顺,预祝一年的丰
收。他们在村庄穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星星点点,在南方这
片贫瘠的红土地上跳跃起来。
⑥每次舞狮前,都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高,变化多端,似乎在召集志同
道合的人,又似乎要把“狮子”唤醒。随后,醒狮闻鼓起舞,或睁眼,或洗须,或舔身,或抖毛。渐
渐地,鼓声如千军万马奔腾而来,又像狂风暴雨,排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上,看得如
痴如醉。
⑦霎时,握鼓槌者用尽力气,擂出浑厚的鼓声,“狮子”又弯了一下头,似沉思,似惊悚,尾巴
随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间,地面不时扬起一阵土灰,围
观的老老少少如追星,久久不忍离去…
⑧舞狮,源于宫廷狮子舞,盛行于民间。
⑨相传远古时期,广东南海一带发生了瘟疫,后来出现一只神兽,神兽所到之处,瘟疫便很
快没有了,后来百姓为了纪念神兽,称神兽为“年兽門
。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽
配合锣鼓,并把二张桌子放置在家门口,准备好“年兽”喜欢吃的青菜,等待年兽采食。由于年兽
与狮子的样貌相似,经常为老百姓带来祥瑞和喜气,故年兽被称为“瑞狮”
⑩在广东,因粤语“瑞”与“睡”读音相同,老百姓比较忌讳,认为“瑞狮”是带来福瑞,后又将
“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代,醒狮出现在广东的一些村庄。百姓为祈愿丰年,把希望寄托在
页
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醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶,祈盼来年事事顺心
①记忆中的童年,许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”
一听到鼓声响起,小伙伴们就像
着了魔,拔腿就跑,直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦!快!”成为我们奔走相告的口头禅。
但每次看完舞狮表演,伙伴们都意犹未尽,回家又找来棍子到处敲,模仿击鼓。
②是的,醒狮一动,沉寂的村庄就被唤醒。它威严,它凶猛,它可爱,它从乡野走进城市,又
从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神,从世界的东方撒向全世界
在一呼一吸之间,醒狮登上异乡的舞台,在华丽转身之间,在万千景象之中,醒狮一跃登上“非
遗”的榜单,万人景仰。
醒狮,是有生命的,它承载着一代又一代人的目光,还有记忆。它舞动的走向,又像一条
辽阔的河流,支流所到之处,连着根脉,滋长乡愁。
有删改)
7.醒狮表演是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容,梳理醒狮表演的过程。(4分)
场景一:劳作之余宗祠舞狮
场景二:①
从轻快转慢悠,
击鼓演奏」
2
鼓声回荡】
从慢悠转轻快
从低到高
热烈浑厚
狮子苏醒
④
弯头摆尾,
舞动起来
沉思惊悚
8.文中第⑤段描写醒狮表演的画线句子富有表现力,请你任选角度赏析。(3分)》
9.有同学提出,第①段写童年看舞狮的回忆,和文章整体内容关联不大,建议删掉。你是否同
意这个看法?请说明理由。(3分)
10.假如你是《民俗》杂志的审稿编辑,《舞动的醒狮》这篇文章能否通过你的审核?请对照杂志
前言的要求,阐述你的观点。(2分)
前言
民俗是民间的风俗习惯,是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文章,或表现各地风土人情
或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画,感受到多样的生活方式和多彩的地域文
化,更好地理解民俗的价值和意义。
(二)阅读下面文章,完成题目。(11分)
东风何以是春风
①歌咏春天,自然少不了对春风的关注。而春风这个概念,古人有多种多样的表述
②撮其大要,可以直接写成“春风”,如“春风又绿江南岸”;可以诗意地写成“杨柳风”,如“吹
面不寒杨柳风”;可以写成“惠风”,如“芳菲满郊甸,惠风生兰薄”;还可以写成“阳风”,如“岁序
更新,阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象,那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江
淹《咏美人春游诗》:“江南二月春,东风转绿苹。”李白《落日忆山中》:“东风随春归,发我枝上
花。”张拭《立春偶成》:“便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”朱熹《春日》:“等闲识得东风面,
万紫千红总是春。”披文入情,读者不难发现,这些诗歌中的东风并不是一个风向概念,而是指
春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代,但他们对东风的理解却高度一致,可见古代文人
对“东风就是春风”的认知具有普遍性。
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③东风何以是春风,首先与自然因素有关。根据气象学的解释,空气中气压是不均衡的
空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部,受行星风系与
海陆热力差异影响,形成了典型的季风气候。每年春天,随着太阳直射点北移,中国陆地上的冷
高压持续降低,太平洋副热带高压逐渐增强,在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大
陆东部海岸线大致呈东北至西南走向,使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风
吹拂的时间是春天,所以人们将二者统一起来,赋予了东风以春风的含义
④除自然因素之外,东风何以是春风,还与人们对东方的认知有关。
在后天八卦中,震卦对
@的方位是东方所以大人有家居赤之机由于孩所代表的自然现春茶更擎餐鞠鹞
动,所以《白虎通义》中说:“所以名之为东方者,动方也,万物始动生也。
解释道:“动也,从木
官溥说:从日在木中。几东之属皆从东。
”这些都表明了东方是万物萌动
的方位,而春天是万物萌动的时间,所以古人将东方与春天联系起来,认定东风就是春风
⑤《尚书》最早提出了水、火、木、金、土的五行观念,但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露》
中写道:“天有五行:一曰木,
二曰火
三日土,四日金,五曰水。”“木居东方而主春气,火居南方
而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气。
”可见在中国人特有的五行文化观念中,东
方属木,主春气,意味着勃勃生机,而春天也正是如此,所以东风就成了春风的另一种表述
⑥在实际生活中,春天除了常刮东风,也刮其他风向的风。在文学创作中,之所以用东风来
指代春风,很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风,则与传统
文化明显相悖;只有以东风来指代春风,才符合传统文化的要求
⑦东风何以是春风,还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东
风意象的是屈原,最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说:“东风飘兮神
灵雨
”王逸注曰:“东风,春风也。
”屈原的创作与王逸的注释相结合,第一次把文学中的东风
坐实为春风。此后
“东风”一词便成了一种母题,一种被依赖的路径,被历代文人反复书写。如
踪
光”;明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”;清代洪亮吉道“一片东风百草生”
休可素
汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”;唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”;宋代苏轼道“东风袅袅泛
学
风这一符号的含义都是春风,“后进追取而非晚,前修久用而未先”,古代诗人都是这么运思与表
达的。正因为一代代诗人不断地这样书写,东风作为春风的所指,便成为中国人一种集体意识
$
与固化的表达方式。
⑧在中国,因为地理与文化原因,常以东风来指代春风。,有趣的是,在欧洲文学中,雪菜的
&
《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异,根源在于人与世界发生关联的过程中将世界赋
予了不同的意义。需要指出的是,作者这样编码,读者也必须这样解码,才能以意逆志,成为文
为
本的知音
((选自《光明日报》,有删改)
11.下列对文中“引用”的理解和分析,不正确的一项是(
)(2分)
相
A.作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”等的诗句,是为了指出这些词在创作中可与“春风”互
换
咳
B.董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述,印证了“东风”与中国古代五行文化观念的关系。
C.作者历数汉、唐、宋、明、清各朝代诗歌,意在说明东风指代春风是古典诗词不断层累的结
营
D.雪莱在《西风颂》中将“西风”比作春风,是因为西方对人与世界关系的理解不同于东方。
12.结合语境,分析第③段中加点词语“大致”的表达效果。(3分)
13.选文第④段画线句运用了什么说明方法?有什么作用?(3分》
14.唐代陆龟蒙曾写道:“吾祖始俦田器,岁东作必大售。”小语同学对其中的“东作”一词产生
了疑问。她由“日出而作,日人而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作,做工”的意
思,但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请根据文章相关内容,为她作出解答。(3分)
【注释】“吾祖始铸田器,岁东作必大售”的意思:我的祖辈是造农具的,每年春耕开始的
时候,农具销量很大。
G2291102706kl
第315页
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(三)阅读下面文言文,完成题目。(12分)
【甲从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤
清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,做尔远逝,往来翕忽,
似与游者相乐。
自力汤
潭西南而望,(1)斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(选自柳宗元《小石潭记》】
【乙】自余为僇人①,居是州,恒惴慄②。其隟③也,则施施而行④,漫漫而游。日与其徒上高山」
入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有
极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪
特
今年九月二十八日,因坐法华⑤西亭,望西山,始指异之
。遂命仆人过湘江,缘染溪6,斫榛
莽,焚茅筏,穷山之高而止。琴援而登箕踞而逖,则凡数州之土壤,皆在衽席之下,其高下之
势,呀然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如
。然后
知是山之特立,不与培摟⑦为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所
穷。(2)引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然幕色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝
形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。
(选自柳宗元《始得西山宴游记》,有删减)
【注释】①僇人:同“戮人”,罪人。作者因永贞革新失败,被贬为永州司马,故自称僇人。②
修
惴慄:恐惧不安。③隟:指空闲时间。④施施而行:慢慢地行走。⑤法华:指法华寺,在原零陵县
城东山之上。⑥染溪:是潇水的一条小支流。⑦培摟:小土丘
酃
15.下列加点词语的意思和用法完全相同的一项是(
(2分)】
A.心乐之
则凡数州之土壤
B.潭西南而望
漫漫而游
长
C.其岸势犬牙差互
其一犬坐于前
D.以其境过清
故为之文以志
?
16.请将甲【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
郡
(1)
南
(2)
17.根据甲文,在下面横线上填写恰当的内容。(用原文)(2分)
“隔”,产生距离,引发好奇。柳宗元隔竹听声,小石潭水声“如鸣珮环”,他“心乐之”,于
是“
”,探看小潭全貌
18.两篇文章都出自柳宗元的“永州八记”,有许多相似之处,请进行比较探究,填写表格,完成
探究结果。(4分)
文章
游踪
情感
《小石潭记》
从小丘西行到小石潭
①
著
《始得西山宴游记》
表现寂寞、惆怅又傲世的情怀
③结合探究内容,联系【甲】文或【乙】文,简要概括柳宗元“山水游记”的特点。(2分)
T1600101S119
(四)阅读下面两首诗,回答问题。(4分)
紧
【甲】望洞庭湖上张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有美鱼情。
八年级语文102709KL(第5页)(共8页)
第3
【乙】夜归丁卯桥村舍
唐·许浑
月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠」
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。
19.下列对两首诗的理解,不正确的一项是(
)(2分)
A.【甲】诗前四句写洞庭湖壮阔景象,
蒸”“撼”二学尽显水势磅礴,为后文抒情做铺垫。
B.
诗以“月凉风静夜“开篇,勾勒出清幽宁静的乡村夜景,奠定全诗恬淡的基调。
C.
分
诗“欲济无舟楫”巧用拟人,表达诗人渴望出仕却无人引荐的无奈与不平。
诗“桥响犬遥吠”这句运用了以声衬静的写作手法。
20.
【甲】诗
“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”与「乙诗“自有还家计,南湖二顷田”分别表达了诗人怎
样的人生追求?请简要分析。(2分)
(五)名著阅读。(6分)
学校开展“潜心阅读,致敬时光”主题活动,请你参与。
21.活动开始,策划组的同学向大家推荐了《经典常谈》里的阅读篇目,请你任选其中一篇,仿照
示例,写一句推荐语。(3分)
推荐书目:《说文解字》《尚书》《史记》
示例:《周易》,一部具有哲学意味的卜书。
22.策划组的同学在活动过程中,做了一项问卷调查,发现同学们阅读经典名著的兴趣并不浓
厚。作为主持人,你如何应对同学们的以下观点?(3分)
燕雪:电影电视、漫画、绘本,比原著有趣多了,谁还愿意去读名著呢?
清欢:我还要应对考试呢,根本就没有时间阅读名著!
思齐:互联网时代,博客都嫌太长,大家都爱看微博、微信,谁愿意沉下心来读书呢?
三、作文(50分)
23.古人常以东风为春的信使,《东风何以是春风》一文中梳理了从“东风随春归,发我枝上花”
到“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的诗句传承,可见东风早已不是单纯的自然风,而是
刻在中国人文化基因里的春的密码…请围绕家乡的东风”写一个片段。(100字左右)
(10分)
16页
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24.从下面两题中,任选一题作文。(40分)
(1)当生活让你感到乏味时,何不拥抱它,或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀;当挫折让
你感到沮丧时,何不拥抱它,或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石…许多事物,既
然无法改变,何不拥抱它,或许你会发现一个不一样的“天地”。
请以《何不拥抱》为题目,写一篇文章。
要求:①文体不限,诗歌除外;②文中不得透露真实的校名、人名等信息;③不少于600字。
(2)请你从学过的课文、看过的电影、电视剧或者读过的名著中,选择一个写一篇读(观)后
感,谈谈你读(看)完后的感受。
要求:①题目自拟:②文中不得透露真实的校名、人名等信息;③不少于600字。
100
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62251102709k1
第317页
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