精品解析：甘肃省白银市靖远县2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试题

2025—2026学年度第二学期期中质量监测卷 八年级语文 （本试卷120分，答题时间150分钟。请将各题答案填写在答题卡上。） 一、积累与运用（25分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声， 碰撞在遗落了一切rǒng杂的观众的心上， 观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的排解和发生…… 好一个安塞腰鼓！ 1. 根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 rǒng杂 蓦然 2. 仔细阅读文本，下列说法正确的一项是（ ） A. “隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”句子中三个加点词词性分别为名词、动词、形容词。 B. “沉重响声”“牛皮鼓面”“豪壮的抒情”“严峻的思索”，以上短语结构类型全部都是偏正短语。 C. “好一个安塞腰鼓！”这句话运用了记叙和抒情的表达方式。 D. “隆隆隆隆的阵痛的排解和发生”该句没有语病。 3. 小文撰写了四篇文章的介绍词。以下选项中，介绍词里加点成语使用有误的一项是（ ） A. 当安塞腰鼓的鼓声戛然而止时，渺远的鸡啼仍萦绕在我们耳畔。 B. 跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，我们感受到灯笼中蕴含的人情世故。 C. 看，精彩纷呈的社戏，让人目空一切；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽情，乐趣无穷。 D. 桃花源，隐于山壑深处，芳草鲜美，落英缤纷。一幅幅美丽的民俗风情画卷，如梦如幻，引人入胜。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. 《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三个部分。 B. 《阿长与〈山海经〉》和《社戏》都是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。 C. 陶渊明是我国最早的田园诗人，王维和孟浩然是比较著名的山水田园诗人。 D. 《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元，“唐宋八大家”之一，另外七位是唐代的韩愈和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 5. 综合性学习：班级要开展“倡导低碳生活”的主题活动，请你积极参与。 （1）知绿色低碳。请阅读下面材料给“绿色低碳生活”下个定义。 绿色低碳包括减少碳排放、转变生产方式和消费习惯、促进可持续发展等方面，绿色低碳生活是一种健康、自然、安全、可持续的生活方式，它强调返璞归真地进行人与自然的活动。其目的是减少对大气的污染，减缓生态恶化。绿色低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，同时也是一种可持续发展的环保责任。 “绿色低碳生活”是：________ （2）请你为本次活动拟写一则宣传标语。（至少运用一种修辞手法） （3）请你仿照板块一再为这次活动设计一个板块。 板块一：低碳生活知识竞答活动 板块二：_________ （4）小语打算在自制海报上写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义，上联是：四处美景，绘出美丽画卷。请你选择下列最合适的一项作为下联（ ） A. 鸟语花香，美丽家园共享 B. 千户人家，谱写低碳乐章 C. 绿水青山，生态中国飞扬 D. 万里江山，共创科技新城 6. 默写名句 （1）描写小石潭环境凄清，使人感到心神凄凉、寒气透骨的句子是：__________，___________。 （2）《关雎》中运用起兴手法，以雎鸟相向合鸣引出对美丽贤淑女子爱慕的句子是：___________，___________。 （3）《蒹葭》点明主人公追寻的人在河水对岸，可望而不可即的句子是：_________，________。 （4）气蒸云梦泽，__________。（《望洞庭湖赠张丞相》） （5）城阙辅三秦，___________。（《送杜少府之任蜀州》） 二、阅读（45分） （一）（10分） 阅读下面的文章，回答问题。 山·冰河·窑洞 黄浩 ①黄土高原最令人神往的季节是隆冬。 ②黄褐色的山体辽阔地闪进你的眼睛里，神往是因你可以看到山的本色，看到山的原初。无论是春天鹅黄的嫩芽、夏天沁心的绿盖，还是秋天黄金的叶片，都是山峰变色的衣裳，即使是烂漫的山花、飞翔的蜜蜂、青青的尖草、闪光的露珠，都是大山动与静的隐身衣。你看到高原上的一株又一株的杨树、柳树，还有那高耸的松柏，夏天是绿荫，冬天是一种旗帜的指引。我常常在隆冬里，把自己放在山里，上沟、下梁、探涧，我的身边清朗一片。大山脱去了所有的亮色，赤条条地让你看到本色，没有描眉化妆，素颜地展露在你的面前。她在冬天的现身，极像多年前村庄里邻家的小妹，质朴、单纯，楚楚动人，像那道天空中飞翔的炊烟，纯净而充满了生活的底色。每一个冬天，我的神思都要穿越黄土坳里清涧的袁家沟。一场雪满天飞舞，扑向赤裸的山峰，视野中一座又一座土山，连绵不断伸向远方，突然间消失得无踪无影。 ③陕北高原在深冬里，最鲜艳的线就是那长长的冰河。 ④不管你在高原的什么位置，阳光悬在头顶，饱满而热烈，闪烁着温暖如丝线的光辉。曾有几次冬天从榆林坐飞机到西安，从高空俯瞰，陕北高原像一幅巨大的木刻版画，在苍凉中，布满了无数条苦难的皱纹，这就是我皱纹里的陕北，它多像一条条延伸到血管里的路径，密密地布满整个高原。最令我惊喜的是悲凉的黄褐色群山中，就能看到阳光下，一条的闪电，像一条银色的巨龙，在蜿蜒的大地上腾空而起，划过蔚蓝的天空，那是陕北高原一抹亮丽的风景。我听到有人说：“那是黄河！”一条像玉带一样的冰河，盘绕在陕北的群山间，那么的养眼、突出、闪耀。天下黄河九十九道弯，每一道弯里，都有通向陕北的冰河，那是大河的支流，从那群山中流来。那一层厚厚的冰遮盖了水的姿势、力量、速度、坚韧，我看不到你姣美的容颜、闪亮的额头，但你就在那里，穿土磨石，寻找着黑暗中奔海的方向。寒冬里你是川戏中的变脸师，几千公里的长河，突然间冰封失色，欲哭无泪。浑黄的水流被巨大的坚冰覆盖，你是从哪里获得无穷的力量，是神的授予，还是来自宇宙中冥冥的力量。人们说大气沉潜，我感受到冰层下可怕的力量，那是一股无坚不摧的力量。从山涧的泉眼，汇成小小的溪流，从溪水汇成可观的支流，再扩展到大地上的长河，一夜间的冰封成为你伟大的力量。然而在夜色中，在冬眠的昆虫耳朵里，依然能听到冰层下水流奔跑的声音，那潜流是没有任何力量可以阻止的。我已冬眠，但我仍然在你看不到的地方，大步向前。 ⑤窑洞是大山的眼睛，总是那么闪亮地与山依偎在一起。在陕北，窑洞是大山的连体婴孩，总是那么本色、庄重，像一尊尊凝固的雕像。窑洞就凿进土里，我们仅仅占有容身的一点点地方，更重要的是我们能取到大山的温暖。它是我们的血脉，能挺起我们的脊梁。它的雄性是可以影响我们一生的。窑里是自然的土层，我们离土层是那样近，我们每天都和它朝夕相处，冬暖夏凉，每一晚的酣睡都是对大山的礼赞。窑洞是人类最自然的生活方式，就装个石砌的门头，看上去像个人类的居所，其余的都是栖居的诗意。一个村子的窑洞嵌进了大山，占据了大山的向阳坡地，窑洞都是依山而挖的，像土山的一双双明亮的眼睛。朴素的窑洞一孔孔地挂在山间，与灰黄的黄土融成一色。一柱炊烟升起，许多柱炊烟升起，风儿从沟中吹来，使烟飘向四方，整个村庄都被炊烟笼罩。窑洞与窑洞被铺满阳光的小路连接，那是整个村庄的经纬。站在土院里，你就能看到阳光下的冰河，闪耀着，晃动我的眼，那是一条通向海洋的路，遥望成一种风景。如果是追求一种宁静的人生，你可以选择一个高原的村庄，有大山，有窑洞，此生足也。如果你是一个爱折腾的人，你就沿着那条闪亮的冰河出发吧。 ⑥在高原的隆冬，最亮丽的景色是大山、冰河、窑洞，它是故乡，也是我们的底色。 （选自《西安晚报》，有删改） 7. 揣摩下列语句，完成括号内的要求。 大山脱去了所有的亮色，赤条条地让你看到本色，没有描眉化妆，素颜地展露在你的面前。（请从修辞的角度赏析） 8. 结合全文，说说文章结尾段有何作用。 9. “如果是追求一种宁静的人生，你可以选择一个高原的村庄，有大山，有窑洞，此生足也。如果你是一个爱折腾的人，你就沿着那条闪亮的冰河出发吧。”请结合文章内容，选择其中的一种人生追求谈谈你的理解。 10. 我校校刊设有专栏“一方水土养一方人”，有同学认为可以把本文和刘成章的《安塞腰鼓》同时放在这一栏目中，你觉得可以吗？请从选材和主题的角度说明理由。 （二）（10分） 笑，不苦口的良药 梁姗姗 ①医学研究证明，笑具有激活人体某些基因的功能。人们通常认为，基因是恒定不变的。但事实上很多基因常常处于休眠状态，或者没有积极地制造蛋白质，通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。 ②斯坦福大学研究人员曾经对心脏病患者做了一次测试。研究人员首先找来20名心脏病患者，观看半小时分别取自喜剧和悲剧的两部影片片段，两次观看的间隔时间在 8 个小时。然后，通过超声波测量患者肱动脉的血液流速，结果 20 人中有14人在看过令人痛苦的电影片段后，血流速度放缓，但在观看电影中的搞笑片段后，有 19 人血流加速。最后，对患者进行的心电图测试表明，患者观看悲剧电影时对心脏血流速度产生的影响，类似于做心算的影响；而观看喜剧电影相当于进行了一次有氧运动。 ③人生来就会笑，但很少有人知道，人持续大笑 100 次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划 10 分钟船的运动效果。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉。这种面部按摩，可以阻止面部线条下坠。每笑一声，从面部到腹部约有 80 块肌肉参与运动，不仅具有减少皱纹的功效，还是一种有效的减肥方式。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ ④不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动。开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。一张一弛之间，使劳累的肌肉在运动中得以放松。 ⑤生活需要笑声，的确，每一个人都需要放缓脚步，静观周围美好的事物，凝神谛听大自然的天籁，让绷紧的脸庞舒缓，皱紧的眉宇打开，让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒。引人发笑或是接受别人开的玩笑，这意味着你掌握了社会密码，它可以帮助你解决争端，使别人接受你的想法，从而更好地融入集体。通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。 ⑥笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投入”。常和爱笑的人相处，置身其中立马受到感染；注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁；只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。 ⑦朋友，今天你微笑了吗？ （摘选自《大众科学》，有删改） 【注释】①肱：gōng 胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。 ②颧：huán 眼睛下边两腮上面突出的骨头。 11. 为什么说“笑”是“不苦口的良药”？请结合全文说说理由。 12. 第③段划线句除列数据外，还用了哪种说明方法？请具体说说它的作用。 13. 请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。 （1）每笑一声，从面部到腹部约有80 块肌肉参与运动 （2）笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ 14. 下面对文章内容理解正确的一项是 （ ） A. 基因不是恒定不变的，只不过常常处于休眠状态。人体基因通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。 B. 腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，犹如一张一弛的按摩，使劳累的肌肉在运动中得以放松。 C. 大笑时，随着呼吸肌群的运动，使支气管和胸腔先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度。 D. 因为笑能融解人们彼此之间的冰霜和风寒，所以微笑就会在脸上绽放。 （三）（15分） 阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】 《桃花源记》全文 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （选自苏轼《和桃源诗序》） 【注释】①醯（xī）：醋。 15. 解释下列句中加点的词语。 （1）妻子邑人 妻子：______ （2）便扶向路 扶：______ （3）多过其实 多：______ （4）近岁道稍通 岁：______ 16. 请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（限断三处） 而 溪 中 多 枸 杞 根 如 龙 蛇 饮 其 水 故 寿 17. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 18. 【甲】文渔人进入桃源后感受到了世外桃源哪些方面的美好，请概括。 19. 【甲】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景，请简要概括【乙】文中作者认为桃源中人能长寿的原因是什么？ （四）（4分） 赏析《诗经·秦风·无衣》，回答问题。 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 20. 本诗产生于秦地，为《秦风》，《诗经》“三用”指赋、比、兴三种手法，本诗主要使用的手法是______。 21. 这首诗每章开头形式相同，只是变换了几个字，这属于什么手法？有什么表达效果？请简要分析。 （五）（6分） 阅读名著《经典常谈》选段，完成下面小题。 【甲】 儒家除“至圣” 之外，还出了两位大师，孟子和荀子。孟子说人性是善的。人都有A恻隐①之心、B羞恶②之心、C辞让之心、D是非之心；这便是“不忍人之心”。圣人本于“不忍人之心”，发为“不忍人之政”，便是“仁政”，“王政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的。 【注】①恻隐：对遭受不幸的人表示同情； ②羞恶：因自己不善而羞耻，见他人不善而憎恶。 【乙】 道家认为治天下本求有所作为，但这是费力不讨好的，不如排除一切制度，顺应自然，无为而治，不治而治。那就无不为，无不治了。自然就是“道”，这就是天地万物所以生的总原理。所以宇宙万物都是自然的，这是老学的根本思想。 22. （1）阅读【甲】选段，请在_______上填写正确的人物名称。 （2）阅读【甲】选段画线句子，你认为下列三则名言分别对应哪一种“心”？请你在横线上填写合适的选项。 是非明而后可以施赏罚。______ 知耻而后勇。 ________ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。_______ 23. 阅读甲、乙两选段，请你分别概括儒家和道家的治国观点。 三、写作（50分） 24. 小作文：在开展完“绿水青山 低碳生活”专题活动后，现请你以校团委的名义向全校同学拟写一份低碳生活我践行的倡议书，要求条理清晰，格式正确，200字左右。 25. 大作文：阅读下面文字，根据要求写作。 一株盛开的紫藤萝，让我们看见了生命的绽放；一个蹒跚肥胖的背影，让我们看见了动人的亲情；一次阅读名著的旅程，让我们看见了人生百态……在成长过程中，每一次对外部世界的“看见”，都可以引发我们的思考，触动我们的心灵。 请以“看见”为话题，或叙述经历，或论述道理，写一篇作文。 要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），题目自拟； （2）字迹工整，不少于600字； （3）不要套作，不得抄袭，文章中不得出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中质量监测卷 八年级语文 （本试卷120分，答题时间150分钟。请将各题答案填写在答题卡上。） 一、积累与运用（25分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声， 碰撞在遗落了一切rǒng杂的观众的心上， 观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的排解和发生…… 好一个安塞腰鼓！ 1. 根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 rǒng杂 蓦然 2. 仔细阅读文本，下列说法正确的一项是（ ） A. “隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”句子中三个加点词词性分别为名词、动词、形容词。 B. “沉重响声”“牛皮鼓面”“豪壮的抒情”“严峻的思索”，以上短语结构类型全部都是偏正短语。 C. “好一个安塞腰鼓！”这句话运用了记叙和抒情的表达方式。 D. “隆隆隆隆的阵痛的排解和发生”该句没有语病。 【答案】1. 冗 mò 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 冗杂（rǒng zá）：形容（事情）繁杂，缺乏统一协调。 蓦然（mò rán）：突然，猛然。 【2题详解】 本题考查基础知识。 A．“草根”为名词，不是形容词； C．“好一个安塞腰鼓！”，运用了抒情的表达方式，未运用记叙的表达方式； D．本句有语病；病因：语序不当；应将“排解”与“发生”互换位置； 故选B。 3. 小文撰写了四篇文章的介绍词。以下选项中，介绍词里加点成语使用有误的一项是（ ） A. 当安塞腰鼓的鼓声戛然而止时，渺远的鸡啼仍萦绕在我们耳畔。 B. 跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，我们感受到灯笼中蕴含的人情世故。 C. 看，精彩纷呈的社戏，让人目空一切；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽情，乐趣无穷。 D. 桃花源，隐于山壑深处，芳草鲜美，落英缤纷。一幅幅美丽的民俗风情画卷，如梦如幻，引人入胜。 【答案】C 【解析】 【详解】A.戛然而止：形容声音突然停止，用来写安塞腰鼓的鼓声骤然停下，符合语境，使用正确； B.人情世故：为人处世的道理，用来写灯笼里蕴含的人间温情与生活事理，符合语境，使用恰当； C.目空一切：眼里什么都看不起，形容狂妄自大、骄傲自满，贬义词，用来赞美社戏精彩、令人沉醉，属于褒扬的语境，用贬义词“目空一切”明显感情色彩不当，不符合语境，使用不恰当； D.引人入胜：风景或作品等吸引人进入佳境，用来形容桃花源的美景十分贴切，符合语境，使用恰当。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. 《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三个部分。 B. 《阿长与〈山海经〉》和《社戏》都是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。 C. 陶渊明是我国最早的田园诗人，王维和孟浩然是比较著名的山水田园诗人。 D. 《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元，“唐宋八大家”之一，另外七位是唐代的韩愈和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 【答案】B 【解析】 【详解】B.错误。《社戏》选自小说集《呐喊》，不是《朝花夕拾》中的名篇；《朝花夕拾》是散文集，不是小说集。 5. 综合性学习：班级要开展“倡导低碳生活”的主题活动，请你积极参与。 （1）知绿色低碳。请阅读下面材料给“绿色低碳生活”下个定义。 绿色低碳包括减少碳排放、转变生产方式和消费习惯、促进可持续发展等方面，绿色低碳生活是一种健康、自然、安全、可持续的生活方式，它强调返璞归真地进行人与自然的活动。其目的是减少对大气的污染，减缓生态恶化。绿色低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，同时也是一种可持续发展的环保责任。 “绿色低碳生活”是：________ （2）请你为本次活动拟写一则宣传标语。（至少运用一种修辞手法） （3）请你仿照板块一再为这次活动设计一个板块。 板块一：低碳生活知识竞答活动 板块二：_________ （4）小语打算在自制海报上写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义，上联是：四处美景，绘出美丽画卷。请你选择下列最合适的一项作为下联（ ） A. 鸟语花香，美丽家园共享 B. 千户人家，谱写低碳乐章 C. 绿水青山，生态中国飞扬 D. 万里江山，共创科技新城 【答案】（1）示例：绿色低碳生活是一种以减少对大气的污染、减缓生态恶化为目的，强调返璞归真地开展人与自然的活动，追求健康、自然、安全、可持续发展的生活方式。 （2）示例：一草一木皆生命，一枝一叶总关情。 （3）示例：低碳生活故事讲述大会 （4）B 【解析】 【小问1详解】 根据材料中“绿色低碳包括减少碳排放、转变生产方式和消费习惯、促进可持续发展等方面”可知，“减少碳排放”“可持续发展”是“绿色低碳”主要行为内容；从“绿色低碳生活是一种健康、自然、安全、可持续的生活方式”可知，“健康、自然、安全”是“绿色低碳”主要性质特点；从“其目的是减少对大气的污染，减缓生态恶化”可知，这是“绿色低碳”主要目的。据此进行概括，并注意字数限制即可。 示例：绿色低碳生活是一种减少碳排放、保护环境、实现可持续发展的健康生活方式。 【小问2详解】 拟写要求紧扣低碳生活主题、至少使用一种修辞手法。首先找准核心关键词：低碳、绿色、节约、环保。其次明确标语特点：简洁凝练、朗朗上口，适合活动宣传。接着确定修辞，可选对偶、拟人、比喻等常用手法，突出倡导低碳行为、共建绿色环境的活动目的，完成标语创作。 示例：低碳一小步，环保一大步。 【小问3详解】 首先明确活动核心是低碳环保，板块一结构为：低碳生活+活动形式+活动，整体偏校园实践类文娱活动。先锁定关键词“低碳生活”保留主题前缀，再更换不同活动形式。可选演讲、手抄报展示、妙招分享、实践体验等校园常见活动。拟定格式与示例统一，前后字数协调。构思时兼顾可行性，符合学生日常活动场景。 示例：低碳生活妙招分享大会 【小问4详解】 上联结构：四处美景（偏正短语），绘出（动词）美丽画卷（偏正短语），主题是低碳环保。 A.“鸟语花香”是并列短语，和上联“四处美景”结构不对应；后半句“美丽”和上联词语重复，故排除； B.“千户人家”对应上联“四处美景”，都是偏正短语；“谱写”动词对应“绘出”；“低碳乐章”偏正短语对应“美丽画卷”，对仗工整；内容上含“低碳”，贴合活动主旨； C.“绿水青山”并列短语，无法对应“四处美景”；侧重自然生态，偏离低碳宣传核心，排除； D.后半句突出“科技新城”，和低碳环保无关，故排除。 6. 默写名句 （1）描写小石潭环境凄清，使人感到心神凄凉、寒气透骨的句子是：__________，___________。 （2）《关雎》中运用起兴手法，以雎鸟相向合鸣引出对美丽贤淑女子爱慕的句子是：___________，___________。 （3）《蒹葭》点明主人公追寻的人在河水对岸，可望而不可即的句子是：_________，________。 （4）气蒸云梦泽，__________。（《望洞庭湖赠张丞相》） （5）城阙辅三秦，___________。（《送杜少府之任蜀州》） 【答案】 ①. 凄神寒骨 ②. 悄怆幽邃 ③. 关关雎鸠 ④. 在河之洲 ⑤. 所谓伊人 ⑥. 在水一方 ⑦. 波撼岳阳城 ⑧. 风烟望五津 【解析】 【详解】注意“凄”“怆”“邃”“雎”“鸠”“洲”“伊”“撼”“津”等字词的写法。 二、阅读（45分） （一）（10分） 阅读下面的文章，回答问题。 山·冰河·窑洞 黄浩 ①黄土高原最令人神往的季节是隆冬。 ②黄褐色的山体辽阔地闪进你的眼睛里，神往是因你可以看到山的本色，看到山的原初。无论是春天鹅黄的嫩芽、夏天沁心的绿盖，还是秋天黄金的叶片，都是山峰变色的衣裳，即使是烂漫的山花、飞翔的蜜蜂、青青的尖草、闪光的露珠，都是大山动与静的隐身衣。你看到高原上的一株又一株的杨树、柳树，还有那高耸的松柏，夏天是绿荫，冬天是一种旗帜的指引。我常常在隆冬里，把自己放在山里，上沟、下梁、探涧，我的身边清朗一片。大山脱去了所有的亮色，赤条条地让你看到本色，没有描眉化妆，素颜地展露在你的面前。她在冬天的现身，极像多年前村庄里邻家的小妹，质朴、单纯，楚楚动人，像那道天空中飞翔的炊烟，纯净而充满了生活的底色。每一个冬天，我的神思都要穿越黄土坳里清涧的袁家沟。一场雪满天飞舞，扑向赤裸的山峰，视野中一座又一座土山，连绵不断伸向远方，突然间消失得无踪无影。 ③陕北高原在深冬里，最鲜艳的线就是那长长的冰河。 ④不管你在高原的什么位置，阳光悬在头顶，饱满而热烈，闪烁着温暖如丝线的光辉。曾有几次冬天从榆林坐飞机到西安，从高空俯瞰，陕北高原像一幅巨大的木刻版画，在苍凉中，布满了无数条苦难的皱纹，这就是我皱纹里的陕北，它多像一条条延伸到血管里的路径，密密地布满整个高原。最令我惊喜的是悲凉的黄褐色群山中，就能看到阳光下，一条的闪电，像一条银色的巨龙，在蜿蜒的大地上腾空而起，划过蔚蓝的天空，那是陕北高原一抹亮丽的风景。我听到有人说：“那是黄河！”一条像玉带一样的冰河，盘绕在陕北的群山间，那么的养眼、突出、闪耀。天下黄河九十九道弯，每一道弯里，都有通向陕北的冰河，那是大河的支流，从那群山中流来。那一层厚厚的冰遮盖了水的姿势、力量、速度、坚韧，我看不到你姣美的容颜、闪亮的额头，但你就在那里，穿土磨石，寻找着黑暗中奔海的方向。寒冬里你是川戏中的变脸师，几千公里的长河，突然间冰封失色，欲哭无泪。浑黄的水流被巨大的坚冰覆盖，你是从哪里获得无穷的力量，是神的授予，还是来自宇宙中冥冥的力量。人们说大气沉潜，我感受到冰层下可怕的力量，那是一股无坚不摧的力量。从山涧的泉眼，汇成小小的溪流，从溪水汇成可观的支流，再扩展到大地上的长河，一夜间的冰封成为你伟大的力量。然而在夜色中，在冬眠的昆虫耳朵里，依然能听到冰层下水流奔跑的声音，那潜流是没有任何力量可以阻止的。我已冬眠，但我仍然在你看不到的地方，大步向前。 ⑤窑洞是大山的眼睛，总是那么闪亮地与山依偎在一起。在陕北，窑洞是大山的连体婴孩，总是那么本色、庄重，像一尊尊凝固的雕像。窑洞就凿进土里，我们仅仅占有容身的一点点地方，更重要的是我们能取到大山的温暖。它是我们的血脉，能挺起我们的脊梁。它的雄性是可以影响我们一生的。窑里是自然的土层，我们离土层是那样近，我们每天都和它朝夕相处，冬暖夏凉，每一晚的酣睡都是对大山的礼赞。窑洞是人类最自然的生活方式，就装个石砌的门头，看上去像个人类的居所，其余的都是栖居的诗意。一个村子的窑洞嵌进了大山，占据了大山的向阳坡地，窑洞都是依山而挖的，像土山的一双双明亮的眼睛。朴素的窑洞一孔孔地挂在山间，与灰黄的黄土融成一色。一柱炊烟升起，许多柱炊烟升起，风儿从沟中吹来，使烟飘向四方，整个村庄都被炊烟笼罩。窑洞与窑洞被铺满阳光的小路连接，那是整个村庄的经纬。站在土院里，你就能看到阳光下的冰河，闪耀着，晃动我的眼，那是一条通向海洋的路，遥望成一种风景。如果是追求一种宁静的人生，你可以选择一个高原的村庄，有大山，有窑洞，此生足也。如果你是一个爱折腾的人，你就沿着那条闪亮的冰河出发吧。 ⑥在高原的隆冬，最亮丽的景色是大山、冰河、窑洞，它是故乡，也是我们的底色。 （选自《西安晚报》，有删改） 7. 揣摩下列语句，完成括号内的要求。 大山脱去了所有的亮色，赤条条地让你看到本色，没有描眉化妆，素颜地展露在你的面前。（请从修辞的角度赏析） 8. 结合全文，说说文章结尾段有何作用。 9. “如果是追求一种宁静的人生，你可以选择一个高原的村庄，有大山，有窑洞，此生足也。如果你是一个爱折腾的人，你就沿着那条闪亮的冰河出发吧。”请结合文章内容，选择其中的一种人生追求谈谈你的理解。 10. 我校校刊设有专栏“一方水土养一方人”，有同学认为可以把本文和刘成章的《安塞腰鼓》同时放在这一栏目中，你觉得可以吗？请从选材和主题的角度说明理由。 【答案】7. 运用了拟人的修辞手法，把大山拟人化，生动形象地写出了大山在冬天展露着山的本色，表达了作者对隆冬的黄土高原的喜爱。 8. 结构上：总结全文，大山、冰河和窑洞是高原隆冬最亮丽的景色；照应开头，使文章结构严谨。 内容上，深化主题，点明大山、冰河、窑洞是故乡也是我们的精神底色，表达对隆冬黄土高原的热爱及对其孕育的生命姿态的赞美。 9. 选（1）隆冬的大山质朴，显露着本色，住在窑洞里能感受到大自然带来的温暖，拥有宁静的人生的人质朴、简单，亲近自然，会给他人带来温暖。 选（2）隆冬的冰河表面被坚冰覆盖，内在却汇集着水流，并流向大海，拥有爱折腾的人生的人，即使遇到了生活中的阻碍，也会不断积蓄力量，奔向自己的目标。 10. 可以。选材方面，本文写到隆冬黄土高原的山质朴而展露着山的本色，黄土高原的冰河虽被坚冰覆盖，但是冰层下有着无坚不摧的力量；《安塞腰鼓》中的陕北后生也有着朴实的特点，他们的舞姿充满着生命的力量。 主题方面，本文借大山的质朴、冰河的坚韧、窑洞的温暖，展现黄土高原孕育的宁静质朴与坚韧奋进的精神底色；《安塞腰鼓》中的黄土高原后生，他们也焕发着生命的力量和激情，表达了作者对陕北后生的赞美。所以，可以同时放在“一方水土养一方人”的栏目中。 【解析】 【导语】《山·冰河·窑洞》是一篇意蕴醇厚的乡土散文，以陕北隆冬的山、冰河、窑洞三个核心意象铺开，融写景、抒情、哲思于一体。作者褪去四季的修饰，写出隆冬黄土高原的素朴本色：山的质朴、冰河潜涌的力量、窑洞安栖的诗意，将地域风物与人生选择自然勾连，既有对故土底色的深情礼赞，又包容了不同的人生追求，文风质朴有张力，乡土气息醇厚，余味悠长。 【7题详解】 根据原文第②段“无论是春天鹅黄的嫩芽、夏天沁心的绿盖……素颜地展露在你的面前”可知，春夏秋草木、山花是大山的外衣，冬天草木凋零、万物落尽，大山褪去所有植被装饰。“脱去、描眉化妆、素颜、赤条条”都是人类特有的动作、样貌，作者把人的情态附着在大山身上，使用拟人；既具象表现隆冬大山光秃秃、质朴原始的样貌，又承接后文“极像多年前村庄里邻家的小妹，质朴、单纯，楚楚动人”，借大山的朴素，流露作者钟情冬日高原本色、喜爱黄土大山的真挚情感。 【8题详解】 根据第①段“黄土高原最令人神往的季节是隆冬”、第②—⑤段依次描写隆冬大山、冰河、窑洞三处景物、第⑥段“在高原的隆冬，最亮丽的景色是大山、冰河、窑洞”可知，结尾汇总前文三类核心景物，总结全文内容，收束主体段落对高原风物的细致描摹。 根据第①段开篇点明隆冬黄土高原令人神往，结尾同样落脚“高原的隆冬”，前后关键词呼应，首尾照应，让文章结构严谨完整。 根据原文第⑤段“如果是追求一种宁静的人生……沿着那条闪亮的冰河出发吧”、第⑥段“它是故乡，也是我们的底色”可知，文章前文由景入理，借窑洞喻安稳宁静的人生、借冰河喻奋勇闯荡的人生，结尾把山水窑洞升华为故乡印记与精神底色，不再局限于写景，既抒发作者对黄土高原自然风光的喜爱，又赞美这片土地孕育出的两种生命姿态，深化文章中心。 【9题详解】 （1）根据第⑤段“窑洞是大山的连体婴孩……冬暖夏凉，每一晚的酣睡都是对大山的礼赞”可知，窑洞扎根黄土、依山开凿，人与土地紧密相依，窑洞自带自然暖意；又依据第⑤段“一柱炊烟升起……有大山，有窑洞，此生足也”可知，山间窑洞炊烟袅袅、小路相连，环境安稳闲适，远离喧嚣，依托大山安稳度日，代表顺应自然、淡泊从容、扎根生活的宁静人生。 （2）根据原文第④段“那一层厚厚的冰遮盖了水的姿势、力量、速度、坚韧……依然能听到冰层下水流奔跑的声音，那潜流是没有任何力量可以阻止的”可知，寒冬冰河表层冰封静止，但冰层之下水流始终奔涌不止，冲破冰封、向着海洋前行；结合原文“如果你是一个爱折腾的人，你就沿着那条闪亮的冰河出发吧”，冰河象征不惧阻碍、永不止步，“爱折腾”代表不甘困于原地、心怀理想，在挫折磨难中积蓄力量、奔赴前路的奋斗人生。 【10题详解】 选材上，根据本文第②段可知，隆冬黄土大山褪去繁饰、尽显质朴本色，根据第④段可知，高原冰河外表冰封静默，冰层之下却蕴藏永不停止、无坚不摧的奔涌力量，作者选取山、冰河、窑洞等陕北独有自然风物，展现黄土高原苍凉厚重、质朴坚韧的自然特质。而《安塞腰鼓》聚焦黄土高原上的陕北后生与传统腰鼓民俗，刻画陕北人民朴实敦厚的样貌，以及腰鼓表演中迸发的蓬勃生命力。二者选材都扎根陕北水土，将当地自然风貌与人文气质相结合，地域特色鲜明。 主题上，本文借大山的质朴、窑洞的温暖，象征黄土孕育的宁静淡然、质朴纯粹的人生底色；借冰河冰封不息、奋勇向海的力量，赞美黄土滋养出的坚韧顽强、勇于奋进的精神，展现这片水土赋予人的双重生命姿态。《安塞腰鼓》则通过雄浑激昂、热烈奔放的腰鼓表演，赞美贫瘠厚重的黄土高原孕育出的陕北人民蓬勃热烈、自由昂扬的生命激情与无穷力量。两篇文章都印证了陕北独特的水土风貌，塑造了当地人独有的精神气质，完美契合“一方水土养一方人”的专栏主旨，因此可以同时放入该专栏。 （二）（10分） 笑，不苦口的良药 梁姗姗 ①医学研究证明，笑具有激活人体某些基因的功能。人们通常认为，基因是恒定不变的。但事实上很多基因常常处于休眠状态，或者没有积极地制造蛋白质，通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。 ②斯坦福大学研究人员曾经对心脏病患者做了一次测试。研究人员首先找来20名心脏病患者，观看半小时分别取自喜剧和悲剧的两部影片片段，两次观看的间隔时间在 8 个小时。然后，通过超声波测量患者肱动脉的血液流速，结果 20 人中有14人在看过令人痛苦的电影片段后，血流速度放缓，但在观看电影中的搞笑片段后，有 19 人血流加速。最后，对患者进行的心电图测试表明，患者观看悲剧电影时对心脏血流速度产生的影响，类似于做心算的影响；而观看喜剧电影相当于进行了一次有氧运动。 ③人生来就会笑，但很少有人知道，人持续大笑 100 次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划 10 分钟船的运动效果。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉。这种面部按摩，可以阻止面部线条下坠。每笑一声，从面部到腹部约有 80 块肌肉参与运动，不仅具有减少皱纹的功效，还是一种有效的减肥方式。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ ④不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动。开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。一张一弛之间，使劳累的肌肉在运动中得以放松。 ⑤生活需要笑声，的确，每一个人都需要放缓脚步，静观周围美好的事物，凝神谛听大自然的天籁，让绷紧的脸庞舒缓，皱紧的眉宇打开，让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒。引人发笑或是接受别人开的玩笑，这意味着你掌握了社会密码，它可以帮助你解决争端，使别人接受你的想法，从而更好地融入集体。通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。 ⑥笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投入”。常和爱笑的人相处，置身其中立马受到感染；注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁；只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。 ⑦朋友，今天你微笑了吗？ （摘选自《大众科学》，有删改） 【注释】①肱：gōng 胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。 ②颧：huán 眼睛下边两腮上面突出的骨头。 11. 为什么说“笑”是“不苦口的良药”？请结合全文说说理由。 12. 第③段划线句除列数据外，还用了哪种说明方法？请具体说说它的作用。 13. 请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。 （1）每笑一声，从面部到腹部约有80 块肌肉参与运动 （2）笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ 14. 下面对文章内容理解正确的一项是 （ ） A. 基因不是恒定不变的，只不过常常处于休眠状态。人体基因通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。 B. 腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，犹如一张一弛的按摩，使劳累的肌肉在运动中得以放松。 C. 大笑时，随着呼吸肌群的运动，使支气管和胸腔先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度。 D. 因为笑能融解人们彼此之间的冰霜和风寒，所以微笑就会在脸上绽放。 【答案】11. 笑，是一种保持青春的美容操，是一种最为简单而有效的健身运动，通过微笑能促进人类心理健康。 12. 作比较的说明方法，把“大笑100次的锻炼效果” 与“划10分钟船的运动效果”作比较，强调了“大笑”的运动效果。 13. （1）“约”即“大约”，说明这里的“80块肌肉”是一个估计的数字，体现了说明文语言的准确性。（2）这里运用比喻（打比方），将“笑”比作“美容操“，生动形象地说明了笑具有保持青春美丽的作用，体现了说明文语言的生动性。 14. B 【解析】 【分析】 【11题详解】 考查筛选信息。根据第③段中的“笑，不正是一种保持青春的美容操吗？”可得：笑，是一种保持青春的美容操。根据第④段中的“不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动”可得：笑是一种最为简单而有效的健身运动。根据第⑤段中的“通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐”可得：通过微笑能促进人类心理健康。 【12题详解】 考查说明方法。第③段画线句中除了列举了准确的数据，还把“大笑100次的锻炼效果” 与“划10分钟船的运动效果”作了对比，这是作比较的说明方法。通过鲜明的比较，突出强调了大笑的运动效果。表现了笑的积极作用。 【13题详解】 无考查说明文的语言，应从准确性和生动性两个角度来赏析。 (1)“约”表示估计，在句中表示的是“有80 块肌肉参与运动”只是一种大致的估计，其中“80 块”的并不是一个准确的数字。体现了说明文语言的准确性。 (2)从修辞的角度来看，“美容操”是比喻，把笑比作美容操，也可以理解为打比方的说明方法。美容操可以让人变得更加健康，更加漂亮。笑就如同美容操，具有保持青春美丽的作用。比喻的运用，增强了文章的生动性，激发了读者的阅读兴趣。 【14题详解】 A.根据第①段中的“人们通常认为，基因是恒定不变的”可知，本项“基因不是恒定不变的”表述有误； C.根据第④段中的“使胸腔和支气管先后扩张”可知，本项“使支气管和胸腔先后扩张”表述有误； D.根据第⑤段中的“让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒”可知本项因果颠倒； 故选B。 （三）（15分） 阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】 《桃花源记》全文 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （选自苏轼《和桃源诗序》） 【注释】①醯（xī）：醋。 15. 解释下列句中加点的词语。 （1）妻子邑人 妻子：______ （2）便扶向路 扶：______ （3）多过其实 多：______ （4）近岁道稍通 岁：______ 16. 请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（限断三处） 而 溪 中 多 枸 杞 根 如 龙 蛇 饮 其 水 故 寿 17. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 18. 【甲】文渔人进入桃源后感受到了世外桃源哪些方面的美好，请概括。 19. 【甲】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景，请简要概括【乙】文中作者认为桃源中人能长寿的原因是什么？ 【答案】15. ①. 妻子儿女 ②. 沿着，顺着 ③. 大多 ④. 年 16. 而溪中多枸杞/根如龙蛇/饮其水/故寿 17. 呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的土地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 18. ①自然环境美丽富饶；②社会环境安定平和；③生活状况安居乐业，精神状态自由快乐；④民风淳朴友善。 19. 因为这里道路极其危险遥远，人们一生不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，喝了那儿的水，就会长寿。 【解析】 【导语】两文围绕桃花源展开不同评述，【甲】以理想笔法描绘与世无争的世外桃源，寄托陶渊明对安宁生活的向往；【乙】立足客观考据，驳斥桃源成仙的虚妄传闻，以菊水、老人村类比，点明桃源本质是闭塞环境造就的长寿村落。陶文浪漫写意，饱含人文理想；苏轼以务实视角考据辨析，一虚一实对照互补，丰富了桃花源文本的多元内涵。 【15题详解】 （1）句意：妻子儿女和同乡的人。妻子：妻子儿女。 （2）句意：就顺着先前的路（回去）。扶：沿着，顺着。 （3）句意：大多都夸大其词，不符合实情。多：大多。 （4）句意：近些年道路渐渐通畅。岁：年。 【16题详解】 句意：溪中生长许多枸杞，树根形状如同龙蛇，当地人饮用这里的溪水，因此长寿。 从内容上看，“而溪中多枸杞”写物产；“根如龙蛇”描摹枸杞树根外形；“饮其水”写村民取水饮用；“故寿”点明长寿的结果。故断句为：而溪中多枸杞/根如龙蛇/饮其水/故寿。 【17题详解】 注意下列重点字词： 俨然：整齐的样子；属：类。 【18题详解】 由“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，境内土地平整开阔，房舍整齐，良田、池塘、桑竹样样齐全，自然资源富足，自然风光秀美。 由“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，田间小路四通八达，鸡鸣狗吠此起彼伏，村落井然有序，没有战乱纷扰，社会环境安宁祥和。 由“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，百姓日常耕种劳作，衣食无忧，人人各务生计，安稳度日；由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，老人和孩童都闲适安乐，所有人精神愉悦，自在舒心。 由“余人各复延至其家，皆出酒食”可见民风淳朴友善，也是桃源美好的体现。 【19题详解】 由【乙】文“道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿”可知，路途艰险偏远，地方闭塞，当地人一辈子没有盐、醋等调味品，饮食清淡；溪里盛产枸杞，村民常年饮用浸泡枸杞的溪水；苏轼以老人村类比桃源，认为桃源人长寿正是凭借闭塞的环境与特殊的水源。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人自述祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细告诉他们，听罢，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，顺着来时的路处处做了记号。到了郡城，他去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】 世上所传的桃花源这件事，大多都夸大其词，不符合实情。考究陶渊明的记载，只说祖先为躲避秦朝战乱来到此地，那么渔人见到的应当是他们的后代，并不是秦朝人长生不死。又说到杀鸡做饭，哪里有仙人杀生的道理呢？ 从前传说南阳有一处菊水，水质甘甜芳香，居住着三十多户人家，饮用这里的水都长寿，有的人活到一百二三十岁。四川青城山的老人村，有五世同堂的后人。道路极其艰险偏远，当地人一辈子不曾认识盐醋等调味品；溪中生长许多枸杞，树根形状如同龙蛇，当地人饮用这里的溪水，因此长寿。近些年道路渐渐通畅，当地人渐渐能吃到各种调味品，寿命却越发变短，桃花源大概就和这类地方相仿吧。假如武陵太守能够来到这里，那这里早就变成互相争夺的场所了。我常常认为天地间像这样的地方很多，不只是桃花源一处。 （四）（4分） 赏析《诗经·秦风·无衣》，回答问题。 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 20. 本诗产生于秦地，为《秦风》，《诗经》“三用”指赋、比、兴三种手法，本诗主要使用的手法是______。 21. 这首诗每章开头形式相同，只是变换了几个字，这属于什么手法？有什么表达效果？请简要分析。 【答案】20. 赋 21. 重章叠句/复沓。表达效果：①形成了回环往复的音乐美；②由于更换了词语，内容更加丰富,诗意得到发展，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，展现了战士们克服困难、团结互助的情景，强化了将士们同仇敌忾、勇敢无畏的爱国之情。 【解析】 【导语】《无衣》以口语化问答开篇，通篇直抒胸臆，借重章叠句层层推进。“同袍”“同泽”“同裳”三词递进，描摹秦军士卒同衣共苦、患难与共的模样；从“同仇”到“偕作”再到“偕行”，清晰铺陈出战士从齐心立誓、修整兵器到奔赴战场的全过程。全诗质朴铿锵，既饱含战友间患难相依的真挚情谊，又淋漓尽致抒发将士们同仇敌忾、保家卫国的慷慨豪情。 【20题详解】 赋的定义是直陈其事，铺叙直言，直接叙述事物、抒发情感。结合诗句可知，全诗没有借其他事物起兴（兴），也不用比喻修辞（比），开篇“岂曰无衣？与子同袍”直接直白诉说士兵共用战袍、并肩作战的事实，直白铺叙备战出征、同仇敌忾的内容，直抒满腔战意，因此选用“赋”。 【21题详解】 ①音韵层面：三章都以“岂曰无衣？与子同×”起句，句式规整重复，仅变换“同袍、同泽、同裳”一组词语，重复吟诵形成回环往复的韵律，朗朗上口，自带民歌铿锵的音乐美感，契合先秦军旅歌谣传唱的特点。 ②内容情感层面：字词更换让内容逐层推进，衣着由袍到泽再到裳，战事从立誓同仇、整修兵器到结伴出征，内容逐层拓展，不断强化士兵团结互助、共赴国难的壮志，情感步步浓烈。随内容递进，将士团结互助、同仇敌忾、共赴家国的豪迈情感不断强化，浓烈的爱国尚武情怀在反复咏叹中不断升华。 综上所述，这属于重章叠句（复沓），是《诗经》标志性艺术手法，指各章节句式结构基本一致，仅替换少量关键词反复咏唱。 （五）（6分） 阅读名著《经典常谈》选段，完成下面小题。 【甲】 儒家除“至圣” 之外，还出了两位大师，孟子和荀子。孟子说人性是善的。人都有A恻隐①之心、B羞恶②之心、C辞让之心、D是非之心；这便是“不忍人之心”。圣人本于“不忍人之心”，发为“不忍人之政”，便是“仁政”，“王政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的。 【注】①恻隐：对遭受不幸的人表示同情； ②羞恶：因自己不善而羞耻，见他人不善而憎恶。 【乙】 道家认为治天下本求有所作为，但这是费力不讨好的，不如排除一切制度，顺应自然，无为而治，不治而治。那就无不为，无不治了。自然就是“道”，这就是天地万物所以生的总原理。所以宇宙万物都是自然的，这是老学的根本思想。 22. （1）阅读【甲】选段，请在_______上填写正确的人物名称。 （2）阅读【甲】选段画线句子，你认为下列三则名言分别对应哪一种“心”？请你在横线上填写合适的选项。 是非明而后可以施赏罚。______ 知耻而后勇。 ________ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。_______ 23. 阅读甲、乙两选段，请你分别概括儒家和道家的治国观点。 【答案】22. ①. 孔子 ②. D ③. B ④. A 23. 儒家：施行“仁政”，“王政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的。道家：排除一切制度，顺应自然，无为而治，不治而治。 【解析】 【22题详解】 （1）本题考查文学常识。 孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子创立的儒家学说精华是中华优秀传统文化的重要组成部分。他的思想对中国乃至东亚的文化、政治、伦理和教育产生了深远影响，被后世尊称为“至圣先师”“万世师表”。因此，“至圣”为孔子。 （2）本题考查理解能力。 “是非明而后可以施赏罚”对应的是D是非之心。这句话强调明辨是非后才能实施赏罚，直接体现了判断是非的能力，与“是非之心”完全契合。 “知耻而后勇”对应的是B羞恶之心。注②说明“羞恶”是因不善而羞耻，这句话正是表达因知耻（羞恶）而奋发（勇），属于羞恶之心的表现。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”对应的是A恻隐之心。杜甫诗句意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。表达对贫寒士人的深切同情，与注①“对遭受不幸的人表示同情”的恻隐之心完全一致。 【23题详解】 本题考查提炼和概括能力。 结合甲文“圣人本于‘不忍人之心’，发为‘不忍人之政’，便是‘仁政’，‘王政’。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的”可知，儒家：施行“仁政”，“王政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的。 结合乙文“道家认为治天下本求有所作为，但这是费力不讨好的，不如排除一切制度，顺应自然，无为而治，不治而治。那就无不为，无不治了”可知，道家：排除一切制度，顺应自然，无为而治，不治而治。 三、写作（50分） 24. 小作文：在开展完“绿水青山 低碳生活”专题活动后，现请你以校团委的名义向全校同学拟写一份低碳生活我践行的倡议书，要求条理清晰，格式正确，200字左右。 【答案】示例： 倡议书 亲爱的同学们： 地球只有一个，她是我们赖以生存的家园。然而，随着人类碳排放量的增加，地球环境已受到严重破坏。为此，我校团委倡议同学们积极行动起来，从以下几个方面入手，共同营造低碳、环保、健康的生活环境。 一、减少能源消耗，做到随手关灯。 二、节约水资源，洗完手及时关闭水龙头。 三、减少废弃物排放，做好垃圾分类。 相信通过同学们的努力，我们一定能够营造出一个更加美好、宜居的生态环境。让我们共同行动起来吧！ 校团委 2026年4月15日 【解析】 【详解】作答先牢记倡议书规范格式：标题、称呼、正文、倡议事项、结尾倡议口号、落款与日期六要素。正文开篇点明专题活动结束背景，阐述低碳践行对保护环境、守护绿水青山的意义；中间分简短条目罗列生活化低碳举措，紧扣学生日常，从节约水电、绿色出行、垃圾分类、减少一次性用品四个角度设计倡议内容，贴合校园场景；结尾发出号召，呼吁全员行动。写作控制字数，语言正式通俗，符合校团委公文语气，条理简洁，规避空话，立足学生可落地的行为。 示例： 低碳生活我践行倡议书 亲爱的同学们： 亲爱的同学们：我校“绿水青山 低碳生活”专题活动已圆满结束。守护绿水青山，践行低碳生活是每位青年学子的责任。在此校团委向全体同学发出倡议： 1.节约资源，随手关灯关水，节约纸笔，杜绝浪费； 2.绿色出行，短途优选步行、骑行，减少私家车搭乘； 3.做好垃圾分类，拒绝一次性塑料袋、餐具； 4.践行光盘行动，珍惜粮食，低碳就餐。 低碳始于点滴，行动贵在坚持。让我们从小事做起，用实际守护碧水蓝天，共建绿色校园！ 校团委 2026年4月15日 25. 大作文：阅读下面文字，根据要求写作。 一株盛开的紫藤萝，让我们看见了生命的绽放；一个蹒跚肥胖的背影，让我们看见了动人的亲情；一次阅读名著的旅程，让我们看见了人生百态……在成长过程中，每一次对外部世界的“看见”，都可以引发我们的思考，触动我们的心灵。 请以“看见”为话题，或叙述经历，或论述道理，写一篇作文。 要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），题目自拟； （2）字迹工整，不少于600字； （3）不要套作，不得抄袭，文章中不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 看见温暖 在人生的漫漫长路上，我们会看见许多风景，有壮丽的山河，有繁华的都市，但最触动我心灵的，是那些平凡生活中不经意间看见的温暖。 那是一个寒冷的冬日，我在街头匆匆赶路，想要快点回到温暖的家中。街道两旁的树木在寒风中瑟瑟发抖，行人也都裹紧了衣服，行色匆匆。路过一个街角时，我看见一位老人正跪在地上，面前放着一个破旧的碗，里面零星地散落着几枚硬币。他的头发花白，脸上布满了皱纹，身上的衣服单薄而破旧，在寒风中显得格外瘦弱。 我心中一阵怜悯，正打算掏出钱包给他一些钱。就在这时，一个小男孩蹦蹦跳跳地跑了过来。他大概五六岁的样子，手里拿着一个热乎乎的包子。小男孩在老人面前停了下来，歪着头看了看老人，然后把手中的包子递了过去，奶声奶气地说：“爷爷，你吃这个，这个可好吃了。”老人抬起头，眼中满是惊讶和感动，他颤抖着双手接过包子，嘴里不停地说着：“谢谢，谢谢小朋友。”小男孩笑了笑，蹦蹦跳跳地跑开了。 那一刻，我被眼前的一幕深深触动了。在这个寒冷的冬日，小男孩的一个小小举动，却如同一束温暖的阳光，照亮了老人的世界，也温暖了我的心。我看见的不仅仅是一个包子，更是小男孩内心的善良和纯真。 还有一次，我在公交车上看见一位孕妇上车。车上已经没有座位了，她只能站在车厢中间，随着车子的晃动而摇晃着。这时，一位年轻人主动站起身来，对孕妇说：“您坐这儿吧。”孕妇感激地笑了笑，说了声谢谢，便坐了下来。周围的乘客也都向这位年轻人投去了赞许的目光。那一刻，我看见的是人与人之间的关爱和互助，这种温暖在车厢里弥漫开来。 生活中，这样的温暖时刻还有很多很多。也许是陌生人的一个微笑，也许是朋友的一句关心，也许是家人的一个拥抱。这些看似微不足道的瞬间，却蕴含着无尽的力量，让我们在这个纷繁复杂的世界中感受到人性的美好。 我们总是在忙碌的生活中匆匆前行，忽略了身边那些温暖的瞬间。其实，只要我们用心去看，就会发现，温暖无处不在。让我们学会看见这些温暖，珍惜这些温暖，让温暖在我们的心中传递下去。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为话题作文。材料以紫藤萝绽放、亲情背影、名著阅世等场景引路，点明“看见”不是简单的用眼观望，而是用心观察、体悟、感知世界的过程。成长的本质，就是一次次全新的“看见”：看见生命力量、看见人间温情、看见百态人生、看见自我不足与成长。本题立意需跳出浅层视觉描写，重在“看见背后的思考与触动”。通过生活所见、亲身经历，从平凡画面里看见美好、懂得道理、收获蜕变。可赞美生命坚韧、感悟亲情温暖、体悟成长真谛、读懂责任与善良，主旨积极向上，体现青少年在观察与感悟中不断成长。 二、构思选材。 本题可写成记叙文，选材需聚焦生活真实场景，以细微瞬间的“看见”带动心灵感悟。比如看见平凡亲人默默付出的模样，读懂无声亲情；看见逆境中坚持生长的草木，体悟生命坚韧。结构上，开头点题，成长是不断看见、不断感悟的旅程；中间详写一次具体的所见场景，细致刻画画面细节与内心触动，写出自己从前不懂、如今顿悟的变化；结尾升华，真正的看见，是看透表象、读懂深意，在观察与感动中向阳成长。也可写抒情散文，选材需聚焦生活各处细腻景致与温情瞬间，多角度诠释“看见”的意义。比如看见花开叶落，读懂生命轮回与顽强；看见书籍山河，看见广阔世界与人生百态。结构上，开头总起，用眼观世界，用心见成长；中间层层铺陈不同的所见画面，由浅入深抒写感悟，做到情景交融、意蕴悠长；结尾收束全文，心怀温柔与热爱去看见世界，在一次次看见中丰盈心灵、沉淀自我。可写议论文，选材需围绕“看见即成长”选取思辨素材，论证用心观察、善于感悟的人生价值。比如世人于平凡烟火见人间大爱、青年于时代万象中看见责任与使命、于挫折困境中看见突破与希望。结构上，开头亮明论点：用心看见，方能体悟成长、成就自我；中间设置分论点，看见美好可温润心灵，看见不足可促进蜕变，看见坚守可汲取力量；结合事例逐层论证，逻辑严谨；结尾升华，新时代少年当学会用心看见、静心感悟，在观察与思考中收获成长、奔赴远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $