内容正文:
颐华学校2025级高一暑假自主学习监测试卷语文答案
1.D(“由此可推知他们三人应该属于索隐派”错误。原文仅表明三人观点贴合索隐派研究方向,只能证明其观点契合该流派主张,没有明确文字依据能够直接断定三人属于索隐派。)
2.D(“是因为当时的人们根本找不到途径去阐释作品震撼人心的巨大艺术力量”错误。原文表述为“人们……找不到阐明它的正确途径”,而非根本找不到任何途径,选项删减限定词语,歪曲原文语意,表述有误。)
3.B(先明确题干要求“不属于索隐派的研究方法”,再回归材料二提取索隐派方法特征:以“猜谜”方式将小说人物、情节比附、印证历史人物和事件。A.“大观园对应明末故宫”,属典型的空间场景比附,符合索隐派方法。B.“分析人物对话语气、心理活动,结合时代背景探究批判态度”,属社会历史批评或现实主义分析方法,以文本细读和时代背景分析为核心,未采用“猜谜比附”的索隐路径,不符合索隐派方法。C.“谐音'雪’暗指满清”“隐喻统治策略”,属谐音猜谜与政治比附,符合索隐派方法。D.“贾府影射大明王朝”,属情节轨迹与历史,符合索隐派方法。)
4.(示例一)认同。理由:①从字辈规则看,“璋”为玉旁,契合贾府第四代玉旁取名规矩;②从姓名串联来看,贾珠、贾元春、贾宝玉三名嵌合朱元璋之名,隐喻完整;③同时区分“瑛”与“璋”的内涵,符合《红楼梦》作者设障藏深意、规避文字狱的写作思路,也和全书大量姓名历史暗码体系相互呼应,逻辑自洽。
(示例二)不认同。理由:①该说法属于典型索隐派牵强附会式解读,仅凭姓名字形、读音拼凑历史人物,脱离文本整体主旨;②书中并无原文直接证据佐证贾宝玉的大名为贾璋,过度拆解姓名隐喻,割裂人物形象与小说世俗人情、家族兴衰的核心内涵。
(表明观点1分,理由1点1分,2点3分)
5.(示例)马积高教授的批评切中索隐派要害,但亦需辩证看待。索隐派以猜谜比附为核心,强行将小说人物情节对应真实历史事件,随意拆解文字、谐音附会,脱离文学文本本身;这种研究抛开小说艺术形象、情节主旨与思想内涵,主观臆造隐藏史实,解读方式缺乏严谨依据。但也要理性看待,这类解读可作为趣味文史探究视角,不可当作正统文学研究方法,研读经典仍要立足文本本身赏析艺术价值与思想内涵。
6.C(“真心感激‘我’的慷慨,没有意识到自己受到了不公平的对待”错误。尤丽娅说“谢谢”,不是真心感激,而是长期被压迫形成的奴性心态;她也并非没有意识到受到了不公平的对待,只是选择逆来顺受。)
7.D(“社会的不公终将被正义的力量所改变”过度解读。小说结尾“我”虽然意识到自己的荒唐行为并补足了工钱,但尤丽娅依然以“可以”的态度接受了这一切,说明奴性心理的根深蒂固。结尾“在这个世界上做个有权势的强者,原来如此轻而易举”更是辛辣的讽刺,而非正义的胜利。)
8.①“我”是一个强势的雇主。“我”利用职权故意克扣尤丽娅的工钱,步步紧逼,享受权力带来的快感。
②“我”又是一个有一定道德良知的人。“我”最终被自己的行为所震惊,感到憎恶,并主动坦白玩笑,还想办法补偿尤丽娅。
③“我”是一个矛盾的人物,既有欺压弱者的阴暗面,又有反思自省的良知一面。这一形象的复杂性深化了小说对权力与奴性的批判。
(任答2点得满分)
9.①从个人性格看,《装在套子里的人》冲的别里科夫和《柔弱的人》冲的尤丽娅都表现出“柔弱”的性格特征——别里科夫胆小怕事、战战兢兢;尤丽娅逆来顺受、不敢反抗。
②从社会根源看,这种“柔弱”不是天生的,而是特定社会环境的产物。别里科夫的柔弱源于沙皇专制统治的恐怖氛围,尤丽娅的柔弱源于社会对弱势群体的长期压迫——正如尤丽娅自己所说“在别处,根本一文不给”,她已经习惯了被剥削。
③从主题意义看,契诃夫通过这两篇小说揭示了更深层的社会问题:真正的悲剧不仅在于强者的压迫,也在于弱者对这种压迫的认同与习惯。别里科夫死后生活依旧,尤丽娅拿了被克扣的钱还说“谢谢”——这种“柔弱”已经内化为一种奴性,这才是最令人痛心的。
10.CEG
11.D(A.正确。形容词词尾,......的样子/兼词,相当于“于之”。B.正确,二者均表转折。C.正确,都是状语后置句。D.错误。作为/治理。)
12.D(“后来阅读典籍,发现自己与程大昌、赵与时的看法完全相同”错误。根据原文材料三“予既辨此,后读程大昌《雍录》赵与时《宾退录》皆已辨之,大略相同”,可知王士祯与程大昌、赵与时的看法“大略相同”,而非“完全相同”。)
13.(1)(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳。
(2)现在放弃阿房宫不建,这是彰显先帝做事的过错。
14.①杜牧说阿房宫已建成,但《史记》记载阿房宫终秦之世未成。
②杜牧说"妃嫔媵嫱”等是阿房宫中人,实际是咸阳北阪宫室中人。
③杜牧说“有不见者,三十六年”,但这些人实际不在阿房宫。
译文:
材料二 始皇三十五年,这时秦始皇认为咸阳人口众多,而先王的宫廷又小,(秦始皇说)“我听说周文王建都在丰,武王建都在镐,丰、镐两城之间,才是帝王的都城所在。”于是就在渭水南岸的上林苑中营造朝宫。先建造前殿阿房宫,东西长五百步,南北宽五十丈,殿堂上可以坐一万人,殿堂下面可以树立五丈高的大旗。周围环绕着架起空中阁道,从殿下直达南山。在南山的顶峰修建门阙作为宫殿的标志。又修造空中通道,从阿房宫渡过渭水,与咸阳相连,以此象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。阿房宫还没有建成;等建成后,想另外选择一个好名字给它命名。因为是在阿房这个地方建造的宫殿,所以天下人称它为阿房宫。受过宫刑、徒刑的七十多万人,分别被派去修建阿房宫,有的去营建骊山(的始皇陵)。他们把从北山开采的作椁的石材,从蜀地、荆地输送的木料都运到这里(以备使用)。关中总共建造宫殿三百座,关外建四百多座。于是在东海郡朐县境内立石,作为秦国的东门。为此迁徙三万户到骊邑安家、五万户到云阳安家,他们全都被免除十年的赋税和徭役。
三十七年十月癸丑日,始皇出巡。左丞相李斯随行,右丞相冯去疾留守(咸阳)。幼子胡亥请求跟随,始皇准许。行至平原津时(始皇)患病。七月丙寅日,始皇在沙丘平台驾崩。丞相李斯因为皇帝在外地驾崩,担心各位皇子和天下发生变故,于是隐瞒下这件事,不发丧。车队经直道返回咸阳后才发布丧讯。太子胡亥继位,为二世皇帝。
材料三 杜牧的《阿房宫赋》,文采奇绝自不必说,但所述内容与史书事实严重不符。查《史记》载:“始皇三十五年,在渭南上林苑营造朝宫,先建前殿阿房宫。阿房宫未完工。二世元年,回到咸阳时说:先帝因咸阳朝廷狭小,故兴建阿房宫作为朝堂。现在放弃阿房宫不建,这是彰显先帝做事的过错。于是续建阿房宫。二世二年冬,右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏停止修建阿房宫。二世发怒,将冯去疾等人下狱。冯去疾、冯劫自杀,李斯遭受五刑而死。”因此直到秦朝灭亡,阿房宫始终未能建成。再考证《史记》:秦始皇二十六年,秦国每攻破一个诸侯国,就模仿其君主宫室的样式,在咸阳北边的山坡上仿建,宫殿南临渭水,从雍门向东,宫殿、屋宇、楼阁之间还有栈道、长廊相互连通。所获得的美人、钟鼓乐器都被安置在里面。那么杜牧在赋中所写的“妃嫔滕墙,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人”的情形,实际上指的是这件事。这些宫殿其实不叫阿房宫,而杜牧说“有不见者,三十六年”,并非阿房宫的事迹确定无疑。我已经辨析了这一点,后来阅读程大昌的《雍录》、赵与时的《宾退录》,发现他们都已做过类似辨析,大致观点与我相同。姑且将这些考证记录在此。
15.D(“任转蓬”只是诗人自宽的话,不能证明诗人对往事已然释怀。诗人见到樱桃第一反应是“也自红”,可见当年长安红彤彤的樱桃留给诗人多么深刻的印象。此时诗人虽已远离朝廷,却不由自主地想起当年担任左拾遗的种种往事。结尾“金盘玉箸无消息”,惆怅失落之情表露无遗。可见回忆带给诗人的是惆怅,而不是释怀。然而无可奈何,往事终究不能重来,只好借“尝新”消愁了。)
16.①昔日樱桃是朝廷所赐,今日是“野人”相赠。今昔对比中,流露出对皇恩的感戴,对过往荣光的怀念。②昔日尝樱时诗人贵为左拾遗,今时则是漂泊蜀地的游子。今昔对比中,流露出诗人对仕途坎坷的失落,对身世不幸的感伤。(“情形不同”之处,也可以答:昔日得樱时获赐“金盘玉箸”,今日尝樱则只有“筠笼”盛装。昔日获赠樱桃时诗人能够出人宫廷,今日获赠时远离庙堂。意思对即可。“情感”只需答出“抚今”“追昔”两方面即可。)
17.(1)吴楚东南坼,乾坤日夜浮
(2)叹门外楼头,悲恨相续
(3)有善始者实繁,能克终者盖寡(昔取之而有余,今守之而不足)
(4)秦爱纷奢,弊在赂秦(也)
(5)度义而后动,是而不见可悔故也
18.C[A项, 畏葸(xǐ);目不交睫。B项, 迂讷(nè);炮烙。D项,朱拓(tà);抢呼欲绝。]
19.D(A项,俟:等待;为:治理。B项,族:一般的;军:驻扎。C项,籍:造册登记;之:代词,指人民。)
20.B(“四十列传”“东汉”错误,应为“七十列传”“西汉”。)
21.序号:③;修改:还可以帮助我们认清社会生活的本质。
序号:⑤;修改:它能让你的思考更加严谨、周密。
22.(示例)(1)“俱”改为“具”(2)“箴”改为"甄”(3)“滔"改为“蹈”
(只找出或只改对均不得分)
23.【审题指导】本次写作围绕“活人感”展开,核心是探讨当下社会对真实、鲜活生命状态的呼唤。审题可立足时代背景,剖析“活人感”流行的深层原因:如社交媒体的精致包装、人设营销与AI生成内容让生活趋于同质化、虚假化,人与人之间真诚的交流日渐稀缺,人们在滤镜与模板中感到疏离与疲惫等。因此,“活人感”的走红,本质是大众对虚假完美的厌倦,对自然本真、有烟火气、有情绪温度的人性特质的向往。写作时可聚焦:拒绝虚假人设,拥抱真实自我;在数字化时代守护鲜活的生命质感;以真诚打破隔阂,让生活回归本真与温度,倡导做有血有肉、敢哭敢笑的真实个体。
[参考立意]①于喧嚣时代,守鲜活本真 ②以真诚为底色,绘鲜活人生 ③守住真实,方有“活人感”
学科网(北京)股份有限公司
$颐华学校2025级高一暑假自主学习监测试卷
语
文
满分:150时量:150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一《红楼梦》自问世以来便被称作“千古谜书”,脂砚斋批语曾言“此书一字不可
更,一语不可少”,而全书最大的谜团之一,便是主角贾宝玉的大名。若将此书放在明末清
初的特殊历史下,便会发现其姓名的隐秘,恰是作者暗藏“明亡史鉴”主旨的核心主旨。
古人宗族社会中,字辈是维系血脉、区分代别的核心工具。《红楼梦》中贾府的字辈体
系更是有着严格的规制。书中请系可梳理出五代人字辈的清晰脉络;第一代取三点水旁(贾
源、贾演),第二代用“代”字辈(贾代善、贯代化),第三代为文旁(货赦、贾政、贾敏、货
敬),第四代属玉旁,第五代则是草字头(贾蓉贾簧、贾芹)。这种字辈排序绝非随意设定,
而
是作者为人物姓名预埋的解谜伏笔。第四代作为玉旁字辈,其族人姓名皆有明确佐证;
贾琏之“琏”、贾珠之“珠”、贾环之“环”,无一不是玉类器物,唯独核心主角贾宝玉,始
终以“宝玉”这个小名行世,从未出现大名。要知道,在元妃省亲这般需向皇家呈递名帖的
正式场合,贾宝玉所用之名仍是“臣宝玉”,而非宗族认可的大名。这绝非疏漏,脂砚斋曾
批作者“狡猾之甚”,“用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去”,足见这一“留白”
是刻意为之的文字陷阱,其目的便是规避清代严苛的文字狱,实现“甄士隐(真事隐)”的著
书初衷。
探寻贾宝玉的大名,必先拆解书中的表层线索。开篇第一回便点明其前世为赤霞宫神瑛
侍者,“瑛”字恰是玉旁,且释义为“像玉的美石”,与第四代玉旁字辈完全契合文学创作中,
关键线索必然会在文本中反复呼应,而“瑛”字自开篇提及后,全书再无一处与之关联的佐
证。脂砚斋多次提醒读者“作者之笔狡猾之甚”,这一“神瑛线索”实则是为掩盖真相而设
的烟幕弹。毕竟“瑛”字虽属玉旁,却有“玉之瑕疵”的引申义,与作者要赋予主角的核心
隐喻并不匹配,其存在的唯一意义,便是用看似合理的答案,引开文字狱的审查视线。
破解贾宝玉大名的关键,藏在其生母王夫人的子女谱系中。王夫人共育有三子(女):长
女贾珠、次女贾元春、幼子贾宝玉。将三人姓名连缀,便会浮现出一个震撼的历史人物,“朱
元璋”。由此可推断贾宝玉的大名应为“贾璋”
“璋”是古代礼器,属玉类器物,既符合第四代玉旁字辈的规制,又暗藏深刻的历史隐
喻。明太祖朱元璋原名朱重八,后改名为“元璋”,取“诛灭元朝之利器”的寓意,最终完
成了“驱除鞑虏,恢复中华”的伟业。作者将明太祖之名拆解入贾府核心血脉,绝非偶然。
贾珠之“珠”对应“朱”,贾元春之“元”直取其字;贾宝玉之“璋”则是最终的谜底,三者
合一,便将大明开国之君的姓名嵌入荣国府正脉,实现了“以家事写国事”的隐喻架构。
这一设定的精妙之处,在于“璋”与"瑛”的区别:“瑛”为“似玉之石”,而“璋”是
正典玉礼器,前者是平民之玉,后者是帝王之玉。作者用“神瑛”作障眼法,用“贾璋”藏
真意,既守住了宗族字辈的规矩,又完成了历史隐喻的植入,恰应了“十年辛苦不寻常”的
著书感慨。
贾宝玉的姓名暗码并非孤证,全书的姓名系统皆是作者书写明亡史的工具。宁国府贾珍
的亲属姓氏便是典型案例:其委尤氏、前儿媳秦可卿、继儿媳许氏,其姓氏恰对应《百家姓》
中的“朱秦尤许”,唯独缺失“朱”姓。“朱”是明朝国姓,这一“缺失”正是作者对“大明
己亡”的无声喟叹。
第一回出场的孔梅溪、曹雪芹、严老爷三人,其姓氏对应《百家姓》“孔曹严华”,却独
缺“华”字。“华”即中华,这一留白直指“外族入侵,中华不存”的明末惨状,
第九回大闹学堂的金荣,其身份更是层层嵌套的隐喻:金荣之“金”对应满清前身“后
金”,其母金寡妇姓“胡”(胡人),又是“东胡同皇大奶奶的侄儿”,东胡即东北女真,而贾
宝玉小厮茗烟怒斥其“姓金的,你是什么东西?动一动你茗(谐音‘明’)大爷”,一句“明大
爷”便将明末遗民的故国之思和盘托出。这些姓名隐喻环环相扣,共同织就了一张“明亡史
鉴”的大网。
贾宝玉大名“贾璋”的解读,既符合古代宗族字辈的铁律,又契合历史隐喻的逻辑,更
与全书的姓名暗码体系形成呼应。当我们将视角拉回明末清初的历史中,便会理解作者的苦
心;他用贾府的兴衰影射大明的覆灭,用贾宝玉的姓名锚定大明的根基,用满纸的文字游戏,
书写了一部被当时篡改的亡国血泪史。
(摘编自搜狐网星梦闲谈《玉旁字辈的留白:贾宝玉为何在全书中未出现大名?》
材料二索隐派,一般又称之为旧红学派。所谓索隐,即探索幽隐,也就是去发掘被小
说表面故事所掩盖的“本事”,采用“猜谜”的方法,用小说中的人物、情节去比附,印证
当时的历史人物和事件,从而评定《红楼梦》的意义和价值。
索隐派主要产生于民国初年,但其源头则在清中叶以后。当时人们普遍感受到《红搂楼梦》
震撼人心的巨大艺术力量而又找不到阐明它的正确途径,故而乞求机械比附的方法。“吾疑
此书所隐,必系国朝第一大事。”(孙静庵《栖霞阁野乘》但究竟所隐何事,则又众说纷纭,
有人说是“和绅秽史”,有人说是傅恒或张侯忠勇家事,但更多的人猜洲系宰相纳兰明珠家
事…如蔡元培就认为:“书中本事在吊明之亡、揭清之失。”“书中红字,多影朱字,朱者
明也,汉也。”还认为“女人皆指汉人,男人皆指满人。”而邓狂言也认为《红搂梦》是一部
“明清兴亡史”
(摘编自马积高、黄钧主编的《中国古代文学史》之《<红楼梦)研究概况》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.《红楼梦》中贾府五代人的字辈有严格规制,第四代属玉旁字辈,贾琏、贾珠等人的
姓名均符合这一规制,依照常理贾宝玉的大名也应如此。
B.脂砚斋批语“狡猾之甚”“烟云模糊处”,既点出作者书写的隐晦性,也暗示贾宝玉大
名的“留白”并非疏漏,而是刻意为之的文字设计。
C.索隐派主要产生于民国初年,其方法是“猜谜”式的比附方法,即把小说中的人物、
情节与当时的历史人物事件对应,以此解读作品意义。
D.材料二先后引用了孙静庵、蔡元培、邓狂言三人的观点,他们的观点与索隐派的研究
方向保持一致,由此可推知他们三人应该属于索隐派。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
(
A.材料一作者认为曹雪芹用“神瑛侍者”的“瑛”字作为烟幕弹,既符合贾府玉旁字辈,
又能引开文字狱审查视线,体现“真事隐”的著书初衷。
B.“璋”作为古代玉制礼器,承载着帝王院喻,与“瑛”的“似玉之石”不同,这一区
别体现了《红楼梦》作者植入历史隐喻的精妙构思。
C.材料一中贾府亲属姓氏的“缺失”与人物姓名的谐音隐喻,共同指向“明亡史鉴”的
主旨,是《红楼梦》作者“以家事写国事”的体现。
D.索隐派之所以采用机械比附的方法解读《红楼梦》,是因为当时的人们根本找不到途径
去阐释作品震撼人心的巨大艺术力量。
3.下列选项不属于索隐派的研究方法的一项是(3分)】
()
A.认为《红楼梦》中“大观园”对应明末故宫,园内景物的兴衰暗合明朝宫殿的变迁,
以此解读作品的历史隐喻。
B分析《红楼梦》中人物的对话语气、心理活动,结合当时的时代背景,探究曹雪芹对封
建家族衰落的批判态度。
C.提出《红楼梦》中“薛宝钗”的“薛”谐音“雪”,暗指满清,“冷香丸”的配方隐喻
满清对汉人的统治策略。
D.将《红楼梦》中贾氏宗族的兴衰历程,与明朝从建立到覆灭的历史轨迹进行比对,认
为书中贾府影射大明王朝。
4.你是否认同材料一提出的“贾宝玉的大名是贾璋”这一观点?请简要阐述你的理由。(4分)
5.马积高教授认为索隐派“把小说中的人物情节宰割得支离破碎、把某些表面的、次要的、
非本质的东西牵强附会,挖空心思地任意曲解,无中生有,想人非非。他们所使用的完全是
一种主观主义的、反科学的方法”。对此你怎么看?请结合材料和现实简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
柔弱的人
【俄】契诃夫
前几天,我曾把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到我的办公室来,需要结算一
下工钱。
我对她说:“请坐,尤丽娅·瓦西里耶夫娜!让我们算算工钱吧。您也许要用钱,您太拘
泥礼节,自己是不肯开口的…嘛…我们和您讲妥,每月三十卢布…”
“四十卢布…。”
“不,三十…我这里有记载,我一向按三十付教师的工资的…嘛,您呆了两个
月…”“两月零五天…”
“整两月…我这里是这样记的。这就是说,应付您六十卢布…扣除九个星期日…
实际上星期日您是不和柯里雅一块儿学习的,只不过游玩…还有三个节日…”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸,牵动着衣襟,但一语不发。
“三个节日一并扣除,应扣十二卢布…柯里雅有病四天没学习…您只和瓦里雅一人
学习…您牙痛三天,我内人准您午饭后歌假…十二加七得十九,扣除…还剩…嗯,
四十一卢布。对吧?”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜的表情更加难看,她显然想说什么,下巴在颤抖。突然她神经质
地咳嗽起来,然后擦了擦鼻涕,但还是没说一句话。
“新年底,您打碎一个带底碟的配套茶杯,扣除两卢布…你应该知道我没有按茶杯的
全价,它是传家宝…我总是不停地丢失财产!而后,由于您的蔬忽,柯里雅爬树撕破礼
服…扣除十卢布…女仆盗走瓦里雅皮鞋一双,也是由于您的玩忽职守,您必须得对此负
责,要不是因为您,这一切都不会发生的。所以,也就是说,再扣除五卢布…一月九日,
您从我这里支取了十卢布…”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜两眼充满泪水,长而美的小鼻子渗着汗珠,令人怜悯的小姑娘啊!
她用颤抖的声音说道:“有一次我只从您夫人那里支取了三卢布…再没支过…”
“是吗?这么说,我这里漏记了!从十四卢布里再扣除…呐,这是您的钱,三卢布
请收下吧!”
我把十一卢布递给了她…她接过去,南喃地说:“merc i(法语:谢谢)。”
我一跃而起,开始在屋内踱来踱去,憎恶使我不安起来。
“为什么‘谢谢’?”我问。
“为了给钱…”
“可是我洗劫了你,鬼晓得,这是抢劫!实际上我偷了你的钱!为什么还说‘谢谢’!”
“在别处,根本一文不给。”
“不给?怪啦!我和你开玩笑,残酷地教训你!…为什么你不抗议?为什么沉默不语?难
道生在这个世界口笨嘴拙行吗?难道可以这样软弱吗?”
她苦笑了一下,而我却从她脸上的神态看出了答案,这就是“可以”。
我请她对我的残酷教训给予宽恕,跟着把她的全部工钱付给了她。
她走出去了…我望着她的背影,沉思着:在这个世界上做个有权势的强者,原来如此
轻而易举!
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.小说开头“我”客气邀请尤丽娅来结算工钱,主动结算的态度与后文蛮横克扣薪资的
行为形成反差。
B.尤丽娅在“我”一再克扣工钱的过程中,“一语不发”“两眼充满泪水”“颤抖的声音”,
这些细节生动地表现了她懦弱、逆来顺受的性格特点。
C.尤丽娅接过仅有的十一卢布后说“谢谢”,这一行为说明她真心感激“我”的慷慨,
没有意识到自己受到了不公平的对待。
D.小说结尾“我”望着她的背影沉思,揭示了小说的主题:权力的滥用与弱者的沉默共
同构成了社会的不公。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
(
A.小说采用第一人称“我”的视角叙述,使故事显得真实可信,同时也便于直接表达“我”
的心理活动。
B.小说通过“我”与尤丽娅的对话展开情节,对话中“我”步步紧逼,尤丽娅步步退让,
形成了强烈的戏剧冲突。
C.契诃夫善于运用夸张手法刻画人物,本文中“我”对尤丽娅的克扣远远超出合理范围,
体现了典型的契诃夫式讽刺。
D.小说结尾“我”的反思与忏悔暗示了主人公道德意识的觉醒,社会的不公终将被正义
的力量所改变。
8.小说中的“我”是一个怎样的人?请结合文本简要分析。(4分)
9.契诃夫的这篇小说和《装在套子里的人》都塑造了“柔弱的人”的形象,请结
合两部作品,谈谈你对“柔弱”的社会内涵的理解。(6分)
二、古诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西
折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰绶回,檐牙高啄;各抱地势,
钩心斗角。盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行
空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,
一宫之间,而气候不齐。
(节选自杜牧《阿房宫赋》)
材料二三十五年,于是始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小:“吾闻周文王都丰,武王都
镐,丰镐之间,帝王之都也。”乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南
北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以
为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室①也。阿房宫未成;成,欲
更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫②徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,
或作丽山。发北山石椁,乃写③蜀、荆地材皆至。关中计宫三百,关外四百余。于是立石东
海上胸界中,以为秦东门。因徒三万家丽邑,五万家云阳,皆复不事十岁。
三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯从,右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从,上许
之。至平原津而病。七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外恐诸公子及天下有变
乃秘之不发丧行从直道至成阳,发丧。太子胡亥袭位,为二世皇帝。
(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》,有删改)
材料三杜牧之《阿房宫赋》,文之奇不必言,然于事实殊戾。按《史》:“始皇三十五
年,营作朝宫谓南上林苑中,先作前殿阿房。阿房宫未成。二世元年,还至成阳,曰:‘先
帝为成阳朝廷小,故营阿房为堂室。今释阿房宫弗就,是彰先帝举事过也。’复作阿房宫。
二年冬,右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫谏止作阿房宫作者。二世怒,下去疾等史。去疾、
劫自杀,斯就五刑。”是终秦之世,阿房宫未成也。又考《史》:“二十六年,秦每破诸侯,
写放④其宫室,作之成阳北阪上,南临渭,自雍门以东,殿屋复道,周阁相属。所得美人、
钟鼓以充入之。”则牧之所赋"妃嫔腰墙,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦
宫人”者,指此。此实不名阿房宫,而谓“有不见者,三十六年”,非阿房事实矣。予既辨
此,后读程大昌《雍录》赵与时《宾退录》皆已辨之,大略相同。聊存之。
(节选自王士祯《池北偶谈》卷十二,有删改)
【注】①天极、阁道、营室皆为星宿名。②隐宫:宫刑。③写:同“卸”,运送。④写放:模仿。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
丞相斯A为上崩B在外恐诸公子D及天下有变E乃秘之不发丧G行从日直道至成阳
11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A焉,词尾,…的样子,与《烛之武退秦师“朝济而夕设版焉”中的“焉”用法不同。
B.而,连词,表转折,与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“而”用法相同。
C.“始皇崩于沙丘平台”的句式与《谏逐客书》“迎蹇叔于宋”的句式相同。
D.为,作为,与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”中第一个“为”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
()
A.《阿房宫赋》开篇四句起势雄健,用四个三字短句领起,既交代了阿房宫建造背景,
又说明修建阿房宫工程浩大,为后文展开作铺垫。
B.秦始皇认为咸阳人口众多而且先王宫廷狭小,于是在渭水之南的上林苑中建造宫殿,
先建前殿阿房宫,该殿的规模宏大可容纳万人。
C.秦始皇三十七年,始皇出游天下,左丞相李斯随行,右丞相冯去疾留守咸阳,胡亥请
求随行获准。行至平原津时,秦始皇身染疾病。
D.王士祯认为杜牧的《阿房宫赋》文采奇绝,但其所述内容与史书记载有出人,后来阅
读典籍,发现自己与程大昌、赵与时的看法完全相同。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)骊山北构而西折,直走咸阳。(4分)
(2)今释阿房宫弗就,是彰先帝举事过也。(4分)
14.王士祯认为杜牧《阿房宫赋》所述内容与史书记载不符,请结合材料三简要分析有哪些
不符。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
野人赠朱樱①
杜甫
西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破”,万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省。,退朝擎出大明宫。
金盘玉著无消息,此日尝新任转蓬。
【注】①此诗作于宝应元年(762)在成都时。野人:指农村。②写:移置,从此一容器倒进另
一容器。愁:担心。③沾:接受恩泽。门下省:唐肃宗至德年间杜甫任左拾遗,属门下省。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
()
A.首联“也自”两字隐括后文。樱桃不仅是物象,更是寄托诗人今昔之慨的意象。
B.额联以简练的笔墨刻画樱桃的形态,重点抒写了诗人得到樱桃时的感受。
C.颈联将内心情感融人寻常的动词中表现,显得自然、真挚。
D.尾联“任”是“任由”的意思,“任转蓬”体现出诗人对往事已然释怀。
16.同是获赠樱桃,今时与往日的情形有哪些不同?今昔对比中,流露出诗人怎样的情感?请
简要概括。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分,每空1分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)《登岳阳楼》中“
”两句写出了洞庭湖
浩瀚无垠的磅礴气势。
(2)古人创作的时候,常常借助前人妙语,写出自家新意。王安石在《桂枝香·金
陵怀古》中化用杜牧《台城曲》中“门外韩擒虎,楼头张丽华”的两句是
(3)魏征《谏太宗十思疏》中,以“
”两
句高度概括了创业易、守业难的普遍规律,给人以启示。
(4)“以史为鉴,可以知兴替。”史学评论往往总结历史的成败原因。如杜牧《阿房宫
赋》中一句“”点出秦灭亡的原因,苏洵的《六国论》则认为六国灭亡的原因是
(5)《答司马谏议书》中借盘庚力排众议迁都的史实,表达了“
”的决心。
三、语言文字运用(本题共5小题,16分)
18.下列选项中字音字形,全都正确的一项是(3分)
A.央浼(mě)
畏葸(s1)
疏朗
目不交捷
B.迂讷(nà)
讪讪(shan)
炮络
少不更事
C.竦立(sǒng)
桌帏(wei)
湮没
沸反盈天
D.迤逦(yi)
朱拓(tuò)
言筌
枪呼欲绝
19.下列对加点字的解释,全都正确的一项是(3分)
A.以俟君子(考验)
为国以礼(用)
彼恶知之(怎么、哪里)
朝秦楚(使…来朝见)
B.族庖月更刀(家族)
视为止(因为)
晋军函陵(军队)
吾其还也(表示祈使)
C.臣活之(使…活命)
籍吏民(书籍)
董之以严刑(宾语前置的标志,不译)
终必不蒙见察(被)
D.江海下百川(居于…之下)
廊腰缦回(曲折)
率赂秦耶(全都,一概)
泊牧以谗诛(及,等到)
20.下列对作家作品的解说,不正确的一项是(3分)
A.《齐桓晋文之事》节选自《孟子·梁惠王上》。孟子是战国时期儒家学派代表人物,
被称为“亚圣”,他主张行“仁政”,其主要思想有“民贵君轻”“性善论”等。
B.《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》。《史记》是我国第一部纪传体通史,全书包括
十二本纪、三十世家、四十列传、十表、八书,其作者为东汉时期史学家司马迁。
C.《林教头风雪山神庙》节选自我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说《水浒
传》。这篇小说情节跌宕起伏、张弛有致,细致刻画了林冲矛盾复杂的人物形象。
D.《装在套子里的人》的作者是俄国作家契诃夫。主人公别里科夫因循守旧,畏首畏尾,
惧怕变革,极力维护现行秩序,“套中人”从而成了保守、僵化和奴性的代名词。
阅读下面的文字,完成21~22题。
在我们的语文学习中,逻辑是无处不在的:烛之武的分析挽救了国家,这是外交中的逻
辑;林庚辨析“木叶”的内涵与使用的场合,这是文艺鉴赏中的逻辑;王安石的论说驳斥对变
法的非难,这是治国理政中的逻辑…①学点儿逻辑,②不仅可以增强我们的思维能力,③
还可以认清社会生活的本质。④逻辑很有用,⑤它能让你的思考更加严肃、周密,⑥让你的
阅读与表达更到位,⑦让你对生活的认识更深刻。
我们生活在互联网时代,我们必须俱备识别谬误的能力,否则就有可能成为谬误的受害
者甚至传播者。逻辑,正是箴别信息与辨析谬误的武器。“我爱读外国文学,尤其爱读俄罗
斯的、拉美的、古典的”,这是划分不当;“为演好课本剧我可以赴汤滔火,要不是雨下得
太大我就赶去排练了”,这是自相矛盾;“他出生时天昏地暗、飞沙走石,注定此生不凡”,
这是强加因果;“目前大学生普遍缺少对传统文化的热情,最新调查显示,大学生喜欢和较
喜欢京剧的只占被调查人数的14%”,这是以偏概全;…它们都违背了逻辑。我们在生活
中要试着用逻辑发现这些谬误。
21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,
逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.文中第二段有三处错别字,请找出并改正。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
近期,“活人感”这个词逐渐走入大众视野。所谓“活人感”,指的是个人在社交媒体或
日常生活中展现出的真实、生动的特质,它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。这个词语
朴素直白,却在互联网上迅速引发共鸣,越来越多的人呼唤“活人感”
以上材料,引发了你怎样的联想和思考?请结合你的观察,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。