5.1《 修辞立其诚》练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 以“基础积累—能力提升—综合拓展”为梯度，覆盖字音、词语、语用及文本阅读，强化语言运用与思维能力，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音辨析、成语运用、词语填空|聚焦基础积累，如字音题（题1）考查多音多义字，成语题（题3）结合语境辨析使用正误，夯实语言基础| |提升层|语句衔接、语病修改、补写语句|强化语言运用，如语句衔接题（题2）通过骈散句式特征排序，补写题（题8）考查逻辑连贯，提升语用能力| |拓展层|多文本阅读、案例分析|突出思维与文化，如多文本对比题（题10-14）分析“修辞立其诚”内涵，《红楼梦》案例题（题14）结合语境解读得体性原则，深化文化自信与辩证思维|

第五课 修辞立其诚 学科网（北京）股份有限公司 1.下列词语中加粗的字的读音全都正确的一项是( ) A.曲解(qū) 阿世(ē) 顺风转舵(tuó) B.尊崇(chóng) 摒弃(bìn) 精辟(pì) C.打扰(rǎo) 即使(jí) 混为一谈(hùn) D.弥补(ní) 囚禁(jìn) 嗜血(shì) 2.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) 这种格言式或语录体的随笔小品并非传统意义上的文章，它多数不设标题，没有叙事和起承转合，篇幅短小精致，风格清雅俊秀，少到十余字，多也仅数十字，结合了诗歌的意境和散文的气势，骈散相间，______，______，______，______，______，______，体现的是作者即时闪现的心灵火花和深思熟虑的片段感悟以及对人生省察的忠实记录。 ①生活化和艺术性兼具 ②言简意赅但意蕴绵长 ③清新流畅如行云流水 ④韵律既和谐又变化灵活 ⑤平淡浅显而优美雅致 ⑥常用对偶句、排比句和比喻、对比 A.④③①⑤②⑥ B.⑥④②⑤①③ C.③①⑥④②⑤ D.⑥②①⑤④③ 3.下列各句中，加粗的成语使用全都不恰当的一项是( ) ①中国女子柔道选手在人声鼎沸的赛场上能做到充耳不闻、心静如水，而一旦发力，就令对手不寒而栗。 ②如果有人需要你的帮助，你是无动于衷，还是伸出援手？对于有良知的人来说，应该是毫不犹豫地选择后者。 ③总有一些人自以为道德高尚、怙恶不悛，不按法律办事，依照自己的道德规范维护所谓的“正义”，最终害人又害己。 ④他体会过患病无钱医治的滋味，感受过被免掉三四千块钱医药费的幸福瞬间，所以他对窘境中的病人能感同身受。 ⑤阅读写景抒情的散文，要展开想象的翅膀，力求设身处地，感受作者心灵的颤动，体会作品所描述的美景。 ⑥面对公交车上正在抢劫的歹徒，春节回家探亲的军人小礼明目张胆，挺身而出，制伏了凶悍的歹徒。 A.①②④ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 阅读下面的文字，完成下面小题。 “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，________承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪________，始于庄子。） “立其诚”可以说包括三层含义：（________）。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实________客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的，然而也必须对于本质的事物现象有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。________，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A.必须 对举 或 换言之 B.必须 并存 和 浅言之 C.仍应 并存 和 换言之 D.仍应 对举 或 浅言之 5.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是( ) A.一是言行一致，二是名实一致，三是表里一致 B.一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致 C.一是名实一致，二是表里一致，三是言行一致 D.一是表里一致，二是言行一致，三是名实一致 6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的，所以也必须对于事物现象的本质有所显示、才能够感动人心。 B.文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 C.文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 D.文学不是表示客观事实或客观规律的，所以也必须对于本质的事物现象有所显示，才能够感动人心。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的，①________，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”包括名实一致、言行一致、表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，( )。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，②________。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，③________。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 （摘编自《修辞立其诚》） 7.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A.然而也明确地显示了事物现象的本质，才能使文学感动人心 B.但事物现象的本质也能够在文学中显示，使文学能感动人心 C.然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心 D.对于事物现象的本质，文学也应有所显示，以至能感动人心 8.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 9.阅读下面的文字，完成问题。 什么是修辞？修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。无论说话，还是写文章，就是把语言材料组织起来，表达自己的思想感情，或者告诉别人一件事，说明一个问题，或者表示一个意见。语言材料很多，在表达的时候，有很大的选择余地。比如说，有个小孩很灵敏，很好玩，我很喜欢他。要把我对他的印象说出来，用什么词儿呢？用“灵”“机灵”“伶俐”“很鬼”“很有心眼儿”？或者用一般常说的“聪明”？这就有个选择，从中选一个最足以表示我对他的印象的说法。说一句话，可以有不同的说法，比如，可以说“这个小孩真聪明”，也可以说“这个小孩真不笨”，这又有所选择。“他心灵手巧，样样都行”，这句话很整齐；“他干什么都很出色，真行”，这句话不像上一句四个字四个字的，不整齐，但是也可以，也不错。我们可以很平实地说出对一个孩子的印象，“他举止动作活泼灵敏”，也可以打个比方，“这小孩真麻利，活像个小猴子”。这是随便举几个例子，从用词到说一句话、一段话，这里边可以选择的方面很多很多。认真细致地选择，并且能很迅速地选出最需要、最适当的说法，就是修辞的能力。上面举的是日常生活中无关重要的话。说重要的话，讲重要的道理，发表重要的意见，也需要选择，越是内容重要，越需要选择。从这个意义上说，修辞很重要，应该具有这种能力。修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说法，只不过是从现有的语言材料中精心选择而已。创造性地运用是可以的。所谓创造性，是指在选择运用之中有独到之处。 (摘编自张志公《修辞是一个选择过程》) 选文是如何向读者介绍“修辞”的？在主题上，它与课文《修辞立其诚》有何不同？ 阅读下面的文字，回答后面的问题。 材料一： ①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 ④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 （摘自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： ①“修辞立其诚”一般理解为修养问题，实际上其中包含的不仅仅是道德修养的问题，还有动机与效果、形式与内容、主观行为和社会实践相互作用的辩证关系。其实“立诚”这一准则把修辞活动分成两个部分：一是用真话沟通理解，以达到最终的交际目的；二是用浮华之辞蒙骗对方，以达到交际的目的。20世纪上半叶，一批崇尚传统和借鉴国外修辞学的学者展开了新旧两派的斗争，国内的有些学者认为修辞学就是美辞学，便认为辞格就是修辞学的全部内容，春秋战国时期的纵横家就是很好的例证，这明显偏离了“立诚”的传统含义。 ②汉语修辞学作为中华文化的一部分，有着不同于西方的文化传统。中国传统的修辞学具有和合会通的人文精神，重视人情、伦理等整体的把握，传统“立诚”是修身齐家治国平天下的手段。我国自古以来就重视修辞的社会功能，随着现代语言学流派的不断发展，人们注重思维和认知领域的发展，重视语言如何运用和交际才能具有最大化的社会功能，于是面对“立诚”分出了两个相反的修辞活动。在传统含义的基础上，王希杰先生提出了得体性原则，从语用角度出发认为交际活动中有四个世界，得体性原则可以协调它们之间的关系。他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离，即言语的失误，只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果。而得体指的就是语言材料对语言环境的适应程度，他把得体性原则作为修辞的最高原则，而其他原则是从属于得体性原则的。在高度现代化的今天，单纯让别人听懂的交际已经不适用了，社会上需要一批有能力、高情商的人才，而得体性原则正是继承“诚”的传统，运用合作原则和礼貌原则进行交际的准则。 ③自20世纪初期我国修辞学研究进入草创和建立阶段开始，外国先进的修辞学著作不断涌入我国，陈望道先生作为古今中外派的杰出人物，一边借鉴外国先进文化，一边继承传统文论，提出“适切”的主张，可谓高屋建瓴，独树一帜。后来学者提出的修辞原则，基本上都是在此基础上对“真实、得体和适切”的发展。由于社会的需要，受系统功能语言学派和认知语言学派的影响，开始注重语言的交际作用，重视修辞学的实用性，出现实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等分支。这一时期修辞学领域百花齐放，但统领它们的准则始终围绕“诚”这一核心。 ④“修辞立其诚”现今作为一种修辞原则被一直贯穿始终，实际上，“立诚”始终是修辞的核心内容，无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要“诚”来统率。对于辞格来说，如作为逻辑变异类中的夸张是语言变异与现实完全偏离的一种典型，表面上看并不是真实的，但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实，夸张并不等于言过其实，陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实”。修辞的功能具有社会性，是因为语言作为最重要的交际工具一直被使用，人们不自觉地通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，在交际中需要运用有限的话语序列生成无限的言外之意。言语活动始终离不开真实性，一切都是以客观的现实为基础运用各种手段进行交际，“修辞立诚”的本质没有变化，只不过随着时代的发展，被赋予了新的时代内涵，促进了修辞学的快速发展。 （摘编自梁悦《“修辞立其诚”的传统含义及时代内涵》） 10.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.一个人要保持学说理论与社会实践一致，相较于他要保持言论与其行为的一致，会更加难以实现。 B.中国传统的修辞学重视人情、伦理等整体的把握，具有和合会通的人文精神，是修身齐家治国平天下的手段。 C.修辞的最终目的是通过“得体性原则”掩盖语言与现实的偏离，实现交际效果。 D.得体性原则的产生，与人们注重思维和认知领域发展，以及人们对语言实现最大化的社会功能的重视密不可分。 11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A.“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则，即使经过漫长的时间，仍值得肯定并加以遵循。 B.春秋战国的纵横家善用夸张修辞游说诸侯，其成功恰因符合“立诚”的得体性原则。 C.实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等修辞学的统领准则都以“诚”为核心。 D.修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，交际过程中人们会在概念整合的基础上处理新信息，但应当注重真实性。 12.下列选项中最能体现材料一第③段观点的一项是( ) A.白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作。 B.刘勰：繁采寡情，味之必厌。 C.荀子：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 D.苏辙：有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 13.结合以上材料，试列举“修辞立其诚”的具体要求。 14.《红楼梦》中有一段描写，堪称超越时代的经典，请根据材料二中关于“修辞立其诚”的论述，谈谈你的理解。 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。 答案以及解析 1.答案：C 解析：A项，“顺风转舵”的“舵”应读duò；B项，“摒弃”的“摒”应读“bìng”；D项，“弥补”的“弥”应读“mí”。故选C。 2.答案：B 解析：解答这类排序题，可先根据横线前后句子，确定第一处或最后一处横线上的句子。第一处横线前面讲“骈散相间”，“骈”即“对偶的”，所以第一处横线上填⑥，据此排除A、C两项。再确定第二处横线上的句子，因为文章骈散相间，常用对偶句、排比句等，所以“韵律既和谐又变化灵活”，故④紧跟⑥之后，据此可排除D项。故选B。 3.答案：B 解析：①“充耳不闻”形容不愿听取别人的意见。多用为贬义。语境中误用为形容选手比赛时非常专心，没有听到赛场上的人声，曲解词义，使用错误。②“无动于衷”指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。由语境“需要你的帮助”可知，使用正确。③“怙恶不悛”指坚持作恶，不肯悔改。本句形容那些不按法律办事的人，使用对象错误。④“感同身受”多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。使用正确。⑤“设身处地”，指设想自己处在别人的地位或境遇中。语境中强调亲自到了那个境地，应为“身临其境”。⑥“明目张胆”形容公开地、无所顾忌地做坏事，含贬义，此处用于形容军人小礼的英勇行为，褒贬失当。故选B。 4.答案：D 解析：第一处，“仍应”语气较为缓和，符合文意，用“必须”语气、态度太强硬，故选用“仍应”。 第二处，“并存”：同时存在。“对举”：指相对举出，形容并列的两个事物，互相衬托。根据庄子说的“道恶乎隐而有真伪”意思是“大道怎么能隐匿起来而有了真和假呢？”此处“真伪”既可以理解为真假并存，也可理解为有真假的分别，因此“并存”和“对举”都可使用。 第三处，“和”表并列，“或”表选择，从文意看，“客观事实”与“客观规律”应是选择关系，故选用“或”。 第四处，重在区分“浅”和“换”，文中“浅”有“简短”的意思。再根据后句“深言之”车窗用“浅言之”比“换言之”表达更准确，故选用“浅言之”。 故选D。 5.答案：B 解析：根据前句“‘立其诚’可以说包括三层含义”可知，要选择的句子是一个总括句，下面三节的首句话依次是“名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致”“言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致”“表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致”，是按照“名实一致”“言行一致”“表里一致”的顺序依次论述的，因此选用的句子要与之一一对应，即“一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”。 故选B。 6.答案：C 解析：原句错误有三：一是“文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的”中的“不仅仅是”有肯定的意思，原句是否定的意思，所以要把“不仅仅”改为“不是”。且A项中的“所以”强加因果，原句没有因果关系，排除A、B两项。 二是“客观事实”和“客观规律”之间是选择关系，而不是并列关系，故应把“和”改为“或”。 三是“对于本质的事物现象”语序不当，造成事理逻辑混乱，应改为“对于本质的事物现象”，且D项中前后两句之间不是因果关系，“所以”用得不对，故排除D项。 故选C。 7.答案：C 解析：前句是“文学不是……”，后面应该用转折复句衔接，而且要保持“文学”作主语，排除BD； 作为条件复句，C项“必须”语意强调更准确，A项“才能使文学感动人心”偷换了主语，排除A。 故选C。 8.答案：（1）现在仍应加以肯定；（2）即一个人的言论与他的行为一致；（3）是最明显的不诚 解析：第一空，前面有“虽”，形成转折语意，“两千年以前讲的”强调时间久远，后句有“仍应承认”，可见此处是强调现在对“修辞立其诚”观点的肯定，应填“现在仍应加以肯定”； 第二空，“浅言之”是对前一句“言行一致”的解说，强调表述要浅显，据此应填“即一个人的言论与他的行为一致”； 第三空，前句“如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话”强调“不诚”，此处是对这一看法的强化，应填“是最明显的不诚”。 9.答案：（1）先对“修辞”作了简要阐释，接着举例说明“选择”的重要性，然后对比说明对“修辞”的不同认识，打消一些人对“修辞”的畏惧感，指出要创造性地运用“修辞”。（2）选文主要是说对“修辞”概念的理解，而课文主要是说修辞运用的原则。 解析：第一问：这段文字可以分成三个层次。第一层（开头——“表示一个意见”），主要是通过设问的方式对“修辞”进行简要阐释。第二层（“语言材料很多”——“修辞很重要，应该具有这种能力”），先指出“在表达的时候，有很大的选择余地”，然后举非常熟悉的例子，然后又指出需要“认真细致地选择”等，说明选择修辞的重要性。第三层（“修辞不是”——最后），介绍了两种对修辞的偏颇认识：一是为装饰而装饰，一是翻新的说法。在此基础上指出我们要创造性地运用“修辞”。第二问：对比选文与课文在主题上的不同，可从论述的内容入手，归纳概括。通过上一问的分析可知，选文《修辞是一个选择过程》主要是说对“修辞”概念的理解。下面对《修辞立其诚》进行结构内容分析：作者一开篇就追本溯源，先从“修辞立其诚”在文献中的意义说起，提出论题，继而分析了“立其诚”的意义，“其诚”即坚持真实性是发表著论写文章的一个原则，阐明了论题的重要性。接下来，作者首先分析“立其诚”包含三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。然后在理论论证基础上，作者将论题和实际问题联系在一起，分析了学说、言论文章等方面诚伪问题的根源，并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后，作者提升了论题的高度，阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，深化主题，明确“立其诚”的现实意义。由对《修辞立其诚》的结构内容分析，可知《修辞立其诚》主要是说修辞运用的原则。 10.答案：D 解析：A项，于文无据。材料一第④段只是说明了“言行一致”的两个层次，并没有比较哪方更难以实现。B项，偷换概念。材料二第②段中说的是“中国传统的修辞学具有和合会通的人文精神，重视人情、伦理等整体的把握，传统‘立诚’是修身齐家治国平天下的手段”，可见，“修辞学”不是修身齐家治国平天下的手段。C项，曲解文意。材料二第②段说的是“从语用角度出发认为交际活动中有四个世界，得体性原则可以协调它们之间的关系。他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离，即言语的失误，只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果”，可见，得体性原则是为了协调交际活动中的关系，而不是通过“掩盖语言与现实的偏离”来实现交际效果。 11.答案：B 解析：“其成功恰因符合‘立诚’的得体性原则”错。材料二第①段中说的是“春秋战国时期的纵横家就是很好的例证，这明显偏离了‘立诚’的传统含义”。 12.答案：A 解析：材料一第③段的观点是：名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。A项，文章应该为时事而写，诗歌应该为现实而作，强调“名实一致”，能证明材料一第③段的观点。B项，华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌，强调“表里一致”，不能证明材料一第③段的观点。C项，说话没有定准，行动失去原则，利益在哪里，就往哪里靠，这样的人就是小人，强调“言行一致”，不能证明材料一第③段的观点。D项，怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化，形容写文章要怀着极大的真诚之心，强调“表里一致”，不能证明材料一第③段的观点。 13.答案：①要表达自己的真实思想，做到“三个一致”；②要从“诚”出发修饰话语，不能言过其实，背离现实。 解析： 材料相关信息 答案 材料一“‘立其诚’即是坚持真实性”“‘立其诚’可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”“‘修辞立其诚’，首先要表达自己的真实思想” 答案① 材料二“‘立诚’始终是修辞的核心内容，无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要‘诚’来统率”“夸张并不等于言过其实，陈望道先生认为‘夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实’” 答案② 14.答案：①体现“立诚”的传统含义，即坚持真实性的原则：王熙凤夸赞黛玉“天下真有这样标致的人物”，是基于黛玉姿容出众这一事实；将黛玉说成是嫡亲孙女，既贴合黛玉气质，也符合贾府气派不凡的实际情况。②体现得体性（适切性）原则：王熙凤言语上对黛玉表达同情，既很好地迎合了贾母，又符合林黛玉遭遇母丧前来投奔贾母初进贾府这样的语言环境。③体现语言夸张但立足现实的特点：“天下真有这样标致的人物”的夸赞之语，虽有夸大的成分，但立足于黛玉姿容出众这一事实。 解析：①材料二中提到“修辞立其诚”包含的“立诚”这一准则，其传统含义是用真话沟通理解，以达到最终的交际目的。王熙凤夸赞黛玉“天下真有这样标致的人物”，这种夸赞并非无端的虚言，而是基于黛玉姿容出众这一事实。黛玉的美貌是客观存在的，王熙凤的夸赞是对其真实外貌的肯定，符合“立诚”中坚持真实性的原则。同时，她将黛玉说成是嫡亲孙女，既贴合黛玉气质，也符合贾府气派不凡的实际情况，这体现了她在修辞中坚持事实基础，不歪曲现实，符合“立诚”的传统含义。②材料二中提到王希杰先生提出的得体性原则，认为得体指的就是语言材料对语言环境的适应程度。得体性原则可以协调交际活动中的各种关系，是修辞的最高原则。王熙凤在言语上对黛玉表达同情，说“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了”，这种表达既很好地迎合了贾母，因为贾母对黛玉十分疼爱，又符合林黛玉遭遇母丧前来投奔贾母初进贾府这样的语言环境。在这个特定的交际场景中，王熙凤的话语既符合人物身份，又符合当时的情感氛围，体现了修辞的得体性（适切性）原则。③材料二中提到夸张是语言变异与现实完全偏离的一种典型，但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实。陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实”。王熙凤说“天下真有这样标致的人物”，这句话虽有夸大的成分，但这种夸大是立足于黛玉姿容出众这一事实的。这样的表达更强调了黛玉的美貌，既符合语言表达的需要，又没有脱离现实基础，体现了修辞中语言夸张但立足现实的特点。 $