第一单元文明的产生和古代亚非文明学习任务单--2026-2027学年统编版九年级历史上册（全国通用）

该初中历史学习任务单聚焦文明的产生与古代亚非文明，以原始社会到奴隶社会的演变为脉络，梳理生产力提高到国家产生的核心线索，分述两河流域、古埃及、古印度等文明的地理环境、成就及特点，通过知识梳理与对比表构建学习支架。 资料以唯物史观为指导，注重时空观念培养，通过典型例题和拓展训练强化史料实证与历史解释能力。习题涵盖选择、材料及探究题，结合中考模拟情境，帮助学生理解文明多元性，树立尊重文明差异的价值观。

2026年秋季统编版初中历史九年级世界历史上册 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 · 学习任务单（全国通用） 一、单元概述 本单元依据马克思主义唯物史观，展示人类从原始社会向奴隶社会过渡的历程，以及古代亚非地区四大文明（两河流域、古埃及、古印度、古代中国）的产生与多元面貌。约公元前4千纪至前3千纪，西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河流域、东亚黄河流域和长江流域先后出现早期文明。亚非文明在文字、法律、建筑、宗教、科技等方面成就辉煌，为世界文明发展作出卓越贡献。学习本单元，要理解文明起源的多元性，认识劳动人民的生产实践是文明发展的根本动力，初步树立尊重不同文明差异的价值观。 二、知识梳理 （一）第1课 从原始社会到奴隶社会 1.人类的形成 （1）人类起源：约300万年前，人类开始形成。“露西”化石距今约300万年，已能直立行走，直立行走促进前肢解放和大脑发育。 （2）旧石器时代：从人类形成至农业起源。使用打制石器，学会使用火（烧烤、御寒、照明、防兽），掌握渔猎采集，主要生活在洞穴中。 （3）新石器时代：约1万多年前进入。普遍使用磨制石器，农业和畜牧业起源（西亚大麦小麦、中国水稻粟黍、南亚棉花、非洲高粱、美洲玉米等）。人类成为食物生产者，定居生活开始，陶器广泛使用，原始艺术产生。 2.阶级的出现与奴隶制国家的产生 （1）私有制与阶级：农业和畜牧业发展→生产力提高→剩余产品→私有财产出现。社会组织中的管理者将公共产品据为己有，成为统治阶级；劳动者成为被统治阶级。 （2）国家产生：原始社会末期，战争频繁，战俘成为奴隶。统治者设置军队、监狱等机构，国家形成。最早的国家出现在西亚两河流域、北非尼罗河流域、东亚黄河和长江流域、南亚印度河流域，这些国家多为奴隶制国家，国王是最大的奴隶主。 核心线索：生产力提高 → 剩余产品 → 私有财产 → 阶级分化 → 国家产生。 （二）第2课 古代两河流域 1.文明的兴起 （1）地理位置：两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域（今土耳其、叙利亚、伊拉克等）。中下游冲积平原利于农业。 （2）城市与国家：约公元前3500年起，中下游出现城市（乌鲁克、乌尔等），奴隶制国家形成。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游。 2.古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （1）古巴比伦王国：公元前18世纪前期，国王汉谟拉比统一两河流域中下游，建立强大的奴隶制国家，实行君主专制。 （2）《汉谟拉比法典》：是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。内容反映社会等级（自由民、半自由民、奴隶），维护奴隶主利益；包含租赁、雇佣、借贷等规定，反映商品经济活跃。法典表明人类社会的法制传统源远流长。 3.文化成就 （1）楔形文字：用芦苇秆在泥板上压刻，线条像木楔，是古代西亚多种语言的书写系统。 （2）科技：根据月亮运行周期制定历法（一年12个月，约每月30天，置闰月）；星期制的源头；发明60进制。文学代表作《吉尔伽美什史诗》。 （三）第3课 古代埃及 1.尼罗河与统一 （1）地理：埃及位于非洲东北部，尼罗河贯穿南北，定期泛滥留下肥沃淤泥，利于农业，埃及是“尼罗河的赠礼”。 （2）统一与强盛：约公元前3100年初步实现统一。公元前15世纪，图特摩斯三世统治时达到鼎盛，版图横跨非、亚两洲。 2.金字塔与法老 （1）金字塔：统治者修建的角锥体状陵墓，是绝对权力的象征，反映经济发展水平。最大的是胡夫金字塔，原高约146米。狮身人面像是著名附属建筑。 （2）法老：公元前16世纪后称“法老”，自称神之化身，集军事、政治、宗教、法律、财政大权于一身。 3.文化成就 （1）象形文字：世界上最早的文字之一，镌刻于建筑、石碑，书写于莎草纸。 （2）科技：制定太阳历（一年365天，12个月，每月30天，另加5天祭祀日）；数学能计算三角形、长方形、梯形、圆的周长和面积；解剖学知识丰富（制作木乃伊）。建筑以神庙（卡尔纳克神庙等）为代表。 （四）第4课 古代印度 1.印度河流域文明 （1）地理位置：古代印度指南亚次大陆，包括印度河平原、恒河平原和德干高原。印度河发源于青藏高原，利于农业。 （2）文明兴起：约公元前25世纪，印度河流域出现城市文明（哈拉帕、摩亨佐·达罗），城市布局规整，有给排水系统，出土刻符印章（文字未释读）。公元前18世纪衰亡。 2.种姓制度与佛教 （1）种姓制度：约公元前1500年，雅利安人迁入后建立。四个等级：婆罗门（祭祀）、刹帝利（军事行政）、吠舍（农牧商）、首陀罗（服务前三个等级）。身份世代相袭，贵贱分明，不同等级不得通婚。此外有“贱民”（不可接触者）。 （2）佛教：公元前6世纪，乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立。早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。孔雀王朝阿育王推崇佛教，后经中亚传入中国，再传到朝鲜、日本、越南等地。 3.文化成就 （1）文学：两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。 （2）科技：发明“0”在内的数字符号系统，经阿拉伯人传播称为“阿拉伯数字”；制定历法，掌握医药知识。 （3）艺术：佛塔和石窟雕刻、绘画别具一格，犍陀罗艺术融合希腊与印度风格。 （五）古代亚非文明对比（本单元） 文明 地理环境 代表性成就 重要特点 古代两河流域 幼发拉底河、底格里斯河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》、60进制、星期制 法制传统源远流长，城市国家兴起早 古代埃及 尼罗河流域 金字塔、象形文字、太阳历、解剖学 法老专制，建筑与科技成就突出 古代印度 印度河、恒河流域 种姓制度、佛教、两大史诗、阿拉伯数字 等级制度严格，佛教影响深远 三、典型例题 1.（2025·山东青岛期末）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。”这反映了该法典（　） A. 维护奴隶主阶级的利益 B. 体现人人平等的原则 C. 保护奴隶的人身自由 D. 强调契约精神的重要性 【答案】A 【解析】理发师因剃去奴隶标识（侵犯奴隶主所有权）受断指重罚，说明法律严格保护奴隶主的财产权，本质是维护奴隶主阶级利益。B、C、D均不符合材料主旨。 2.（2024·江苏南京中考）古代埃及人根据尼罗河泛滥周期和天象变化制定太阳历，一年365天，12个月，每月30天，另有5天祭祀日。这反映了古代埃及（　） A. 农业生产与自然环境的密切关系 B. 法老拥有至高无上的权威 C. 象形文字记录内容丰富 D. 宗教信仰是社会生活的核心 【答案】A 【解析】太阳历的制定依据尼罗河泛滥周期，尼罗河泛滥是农业命脉，故历法服务于农业生产，反映农业文明与自然环境紧密联系。B、C、D与材料无直接关联。 3.（2026·广东广州模拟）古代印度种姓制度中，婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌管军事和行政，吠舍从事农牧商，首陀罗为前三个等级服务。此外还有“贱民”。以下理解正确的是（　） A. 各等级地位平等，可以通婚 B. 种姓制度是雅利安人建立的社会等级制度 C. 贱民享有与首陀罗同等的权利 D. 种姓制度促进社会阶层自由流动 【答案】B 【解析】种姓制度是雅利安人建立，各等级世代相袭，贵贱分明，不得通婚，A、D错误；贱民地位低于首陀罗，C错误。故B正确。 4.（2025·湖南长沙期末）阅读材料，回答问题。 材料：“不要因为你的知识而骄傲，要向智者和愚者一起请教……美好的语言比宝石更为难得，但可以在磨坊的女仆那里找到。”——古代埃及文学作品 （1）材料反映了古代埃及人怎样的生活智慧？ （2）结合所学，列举古代埃及人取得的两项科技成就。 【答案】 （1）材料体现了古埃及人谦虚好学、尊重知识、注重实践的智慧，主张向所有人学习，认为智慧与美德比宝石更珍贵，且存在于普通人中。 （2）①制定太阳历；②数学上能计算三角形、长方形、梯形、圆的周长和面积；③解剖学知识丰富（制作木乃伊）。（答出任意两项即可） 四、拓展训练 （一）选择题 1.（2026·浙江杭州模拟）摩亨佐·达罗遗址有完整的给排水系统、规整的街道和刻符印章，这表明印度河流域文明（　） A. 已经出现完备的文字体系 B. 城市文明达到较高水平 C. 实行严格的种姓制度 D. 与两河流域文明完全一致 【答案】B 【解析】完善的市政设施说明城市规划科学，反映城市文明水平高。A项“完备文字”不准确，印章未释读；C项种姓制度是雅利安人进入后建立，时间不符；D项“完全一致”过于绝对。 2.（2025·湖北武汉期末）《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷的规定，这说明古巴比伦（　） A. 商品经济比较活跃 B. 社会等级十分森严 C. 奴隶制度相当发达 D. 君主权力至高无上 【答案】A 【解析】大量商业规范直接反映商品交换活跃。B、C、D虽为古巴比伦特点，但材料未直接体现。 3.（2024·四川成都中考）古代埃及太阳历后来被罗马人继承改造为儒略历，这说明（　） A. 古代埃及文明是欧洲文明的唯一源头 B. 古代埃及的科技成就对后世影响深远 C. 罗马人完全照搬了埃及的太阳历 D. 古代埃及历法比中国历法更先进 【答案】B 【解析】太阳历被改造传承，体现古埃及科技对后世深远影响。A“唯一”错误，C“完全照搬”不准确，D比较无依据。 （二）材料解析题 4.阅读材料，回答问题。 材料一：“五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。”——《大唐西域记》 材料二：“旗荼罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。”——《法显传》 （1）根据材料一，概括古代印度的地理特征。 （2）材料二中“旗荼罗”指的是什么？他们在社会中处于什么地位？ （3）古代印度种姓制度中掌管祭祀的是哪个等级？ 【答案】 （1）三面临海，北靠雪山（喜马拉雅山脉），北广南狭，形如半月。 （2）“旗荼罗”指“贱民”（不可接触者），地位最低，受歧视隔离，进城需击木示意。 （3）掌管祭祀的是婆罗门。 （三）综合探究题 5.古代亚非文明大多诞生于大河流域。请结合所学，分析大河流域对文明产生的作用。 【答案】 大河流域为文明产生提供了优越自然条件：①河流定期泛滥，带来肥沃土壤，有利于农业生产，奠定物质基础；②水源充足便于灌溉，促进农业剩余产品，推动社会分工和阶级分化；③地势平坦，便于交通和人群聚集，有利于城市兴起和国家形成。因此，大河流域是古代文明的重要发祥地。 五、参考答案（拓展训练） 选择题：1.B　2.A　3.B 材料解析题： 4.（1）三面临海，北靠雪山，北广南狭，形如半月。 4.（2）“旗荼罗”指“贱民”（不可接触者），地位最低，受歧视隔离。 4.（3）婆罗门。 综合探究题： 5.大河流域提供肥沃土壤和充足水源，促进农业发展，推动社会分工与阶级分化，为城市和国家产生创造条件，是文明的重要发祥地。 本任务单依据统编版《世界历史》九年级上册第一单元及《义务教育历史课程标准（2022年版）》编制，适用于2026年秋季全国通用复习备考。 —— 学科网精品资料 · 原创首发 —— 学科网（北京）股份有限公司 $