1.2古代两河流域 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域，涵盖文明兴起的地理环境、国家发展脉络、《汉谟拉比法典》及文化成就，通过任务驱动如解读示意图、年代标尺梳理，搭建时空框架，帮助学生联系地理与文明兴起的关系。 其亮点在于融合史料实证与时空观念，如用《汉谟拉比法典》条文分析奴隶地位，年代标尺梳理发展脉络。采用表格归纳文化成就，课堂练习强化理解，助力学生形成历史解释能力，教师可直接用于结构化教学，提升效率。

两河流域示意图 美索不达米亚 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。 两河流域，又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方，大体上是以今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、科威特的一部分。 两河流域上游地区水量充沛， 土地肥沃。在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 灌溉技术,农业也发展起来。 任务一：解读两河流域文明的兴起：阅读教材P9-P11回答 问1：两河流域具体指的是？其流经的主要地理范围是？其有利于文明兴起的自然环境是？（6分） 问2：请用年代标尺梳理两河流域兴起与发展的概况 1万多年前 公元前3500年起 约公元前24世纪 公元前18世纪 公元前539年 出现了农业和畜牧业。 以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成。 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 古巴比伦王国统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家 波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者。 乌尔的社会等级 阿卡德王国官印和印文(楔形文字） 《汉谟拉比法典》石柱 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 问3：根据右图，说说古代两河流域文明城市的分布特点。（2分） 分布特点： ①沿河流分布；（河流提供灌溉条件和便利交通） ②集中于中下游平原。（两河中下游冲积平原地形平坦，农业发展条件优越。） 古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。公元前18世纪前期，国王汉谟拉比在位时,凭借出色的政治与军事才能，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。 军事 发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区。 行政 实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。 司法 颁布《汉漠拉比法典》 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 任务二：解读《汉谟拉比法典》 材料一：如左图所示： 石柱由上下两部分组成。上部为汉谟拉比接受神授王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有 282 条。 ——统编义务教育教科书《九年级历史•上册》 问4：根据材料一，《汉谟拉比法典》石柱有何象征意义？（2分） 象征着君权神授（国王的权力来自神的赐予，汉谟拉比不是自己创造法律，而是承接神的旨意制定法典，以此证明王权神圣不可侵犯，让民众服从国王统治。） 太阳神 沙马什 汉谟拉比 象征权力的权杖 雕像表现的是国王汉谟拉比正在从太阳神沙马什手中虔诚郑重的接过象征权力的权杖 材料二： 226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资。 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。 ——摘译自《汉谟拉比法典》 问5：根据材料二，奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？（4分） （1）奴隶在古巴比伦王国没有人身自由，是奴隶主的私有财产。 （2）维护的是奴隶主阶级的利益。 材料三： 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 ——摘译自《汉谟拉比法典》 问6：从材料三，你能获取何种信息？（2分） 商品经济在古巴比伦比较活跃。 材料四：人与人之间也充满了不安全感，所以，美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确、 水久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•上册》 问7：根据材料四，结合所学，请你谈谈对《汉谟拉比法典》的认识。（4分） 积极：在古代西亚地区有重要影响，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 局限性：本质上维护的是奴隶主阶级的根本利益，是巩固奴隶主专政的工具，保留了原始社会观念的同态复仇法。 1.楔形文字： 楔形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 2.建筑艺术： 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 空中花园 空中花园，传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。它是古代世界七大奇迹之一。 亚述帝国的守护神兽，它把人的智慧、牛的力量和神的翅膀结合在一起，目的是守护王宫，震慑敌人。更有意思的是它的 “五腿” 设计，正面看像在站岗，侧面看像在巡逻，这是古代工匠为了让雕塑从不同角度都显得自然生动而设计的巧思。 3.天文学： 两河流域居民以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。 苏美尔星象盘 ①制定阴历：根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 ②他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。 4.数学： 大约在公元前1800-前1600年间，巴比伦人已使用较系统的以60为基数的数系（包括60进制小数）。 60进位制 楔形文字数学泥板 （60 进制、乘法表、平方根表） 任务三：解读《古代两河流域文化》 问8:（1）阅读教材P11-P12,完成下表 古代两河流域文化 文字     建筑艺术 科学技术制度       楔形文字：楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 星期制度与60进制 材料：向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击…… ——古代两河流域谚语 （2）材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？（2分 ） 反映了古代两河流域人重视友善待人、以善换善的价值观,认为真诚与赞美能收获他人的善意，而恶语相向则会引发冲突与报复。 古代两河流域文明的兴起 古代两河流域 古代两河流域的文化 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 楔形文字 建筑建筑（王宫和神庙） 阴历 60进位制 幼发拉底河 底格里斯河 建立强大的奴隶制国家 实行君主专制统治 《汉谟拉比法典》 1．下面是《世界古代主要文明示意图》。下列选项中，可以用来研究③处文明发展的是 A．象形文字 B．楔形文字 C．种姓制度 D．大竞技场 2．从地理位置上看，两河流域处在亚欧非的交通要塞，与外界联系相当方便，各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响、相互融合的现象非常突出，并因此诞生了西亚文明。下列对此解读最准确的是 A．特殊的地理环境决定文明的兴衰 B．西亚文明是外来文明混合的产物 C．地理位置对文明的发展影响较大 D．民族交融是区域文明繁荣的前提 3．古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装、如数上缴征收的税款、清理运河便于灌溉等。这表明古巴比伦王国 A．国王权力来自神授 B．国王遵循法制管理 C．国家重视农业生产 D．总督权力超过国王 4．《汉谟拉比法典》规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失即可；消除奴隶所有权标记者处以断指或死罪；殴打自由民或敢于反抗主人的奴隶处以割耳之刑。这主要反映了该法典 A．内容影响深远 B．维护奴隶主的利益 C．思想落后 D．严格禁止犯罪行为 5．约公元前3000年，从事农业生产的苏美尔人在泥板上以图形记录牧群、粮食等账目。随着社会的发展，这些图形通过简化和增加意义的方式被固定下来，形成楔形文字。这说明 A．生产力进步催生楔形文字 B．苏美尔人有较高审美情趣 C．印度河流域农耕文明发达 D．世界古代文明具有互鉴性 6．古希腊的哲学家们对古巴比伦的天文学和数学知识进行了深入的研究和借鉴，推动了西方科学的发展……古巴比伦的神话、传说等，后来也传播到了世界各地，成为人类文化宝库中的重要组成部分。这表明，古巴比伦 A．产生了最早的文明 B．为世界文明发展作出重要贡献 C．实行君主立宪制度 D．对古代的东西方文化兼收并蓄 $