2.2《红烛 》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕闻一多《红烛》展开，涵盖新月诗派“三美”理论、托物言志手法及红烛象征意义，以李商隐“蜡炬成灰泪始干”为引子，通过结构导图、小组讨论等支架，引导学生从整体感知到细读文本，把握抒情脉络与诗人情感变化。 其亮点在于紧扣核心素养，以“语言运用”强化朗读与意象分析，“思维能力”体现在象征意义解构与诗人心路历程探究，“审美创造”通过“三美”理论赏析诗歌形式美。采用问题链设计与对比阅读，助力学生理解奉献精神与青春困惑的统一，教师可直接利用重点难点解析与课堂检测提升教学效率。

红 烛 闻一多 2. 把握本诗的抒情脉络和抒情方式，理解“红烛”的象征意义，品味精彩诗句，鉴赏诗歌的语言。 学 语言建构与运用： 通过反复朗读，体会诗歌的节奏美感。了解新月诗派的相关知识以及诗人的生平经历及其主要创作。 习 目 标 01 思维发展与提升： 02 3.感知诗人的用“红烛”意象表达：报国志向和奉献精神，理解青春的困惑与希望。 审美鉴赏与创造： 03 解题 托物言志：是指诗人运用象征或隐喻等手法，通过描摹客观事物的某一个方面的特征来寄托作者情感追求或揭示作品主旨的一种艺术手法。 以燃烧的红色蜡烛为物象，承续李商隐 "蜡炬成灰泪始干" 的古典意象而加以改造，象征诗人赤诚的自我与献身祖国、创造光明的奉献精神，是全诗托物言志的核心意象与抒情线索。 重点难点 把握抒情脉络，理解红烛象征意义，品味诗歌语言。 理解红烛意象中青春困惑与奉献精神的深层统一，实现由文及人的人格体悟。 闻一多(1899--1946),原名闻家骅。 我国著名的诗人、学者、民主战士。 五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 现代诗人 民主战士 知人论世 20世纪20年代，“五四运动”落潮，在北洋军阀统治下的中国，经济凋零，政治腐败，民不聊生，在民主灾难的重压下，觉醒了爱国青年群体经历了探索奋斗、挫折、再奋斗的过程，他们开始觉醒，可又没有找到准确的道路与方法，他们苦闷彷徨，但是心中燃起了烈火，却从未熄灭。 这首诗写于1923年。诗人准备出版自写的第一部诗集，再回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下这首名诗《红烛》，诗人与当时千千万万的青年知识分子一样。面临历史的选择思考着人生和自我的价值。 创作背景 红烛般的一生 闻一多 (1899—1946) 1912年，进入清华留美预备学校 1919年，积极参与五四运动 1922年，美国留学，学习艺术 1925年，回国，办刊物，当教授，民主爱国活动 1927年，创建“新月派” 1932年，清华中文系教授。 1938年，带领学生一起转移到西南联大。 1946年，《最后一次讲演》后，被特务击杀 8 文学流派 新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响而得名。 1923年，新月社的活动始于北京。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等人。他们提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，因此新月派又被称为“新格律诗派”。 新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。 音乐美，指的是音节和旋律的美。 建筑美，指节的匀称和句的整齐。 绘画美，指的是词藻的运用，即富有形象感、色彩感和画面感。 诵读诗词 整体感知 1.通读全词，填出下面结构导图中的空缺部分。（小组讨论，2分钟） ①自我牺牲　 ②思考烛泪，劝慰红烛 整体感知 2.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？ （小组讨论，2分钟） 【答案】①该位置相当于现在文章的“题记”，“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，引出了诗歌言说的对象。 ②与诗歌结尾所引用的“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，首尾圆合。 ③用典。借蜡烛燃烧落泪，赞美红烛自我牺牲、无私奉献的精神，寄托诗人的理想，语言含蓄，增强诗意。 细读文本 1.第一节中的意象是什么？表达了那些情感？ 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊！ 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 意象：红烛 情感：“红”代表热烈、赤诚，是作者对祖国的一片赤诚之心，是诗人理想人格的化身。“红烛”就是诗人，诗人就是“红烛”。 细读文本 2.第二、三节：“光”象征什么？作者表达了什么情感？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 “光”象征着红烛牺牲自我,照亮世界的理想信念。 青年只有牺牲自我,无私奉献，才能如红烛照亮世界一般，拯救世界。 细读文本 3.红烛由哪两部分组成？用了哪些手法？抒发了什么感情？ 【答案】①躯体＋灵魂，相互依存； ②运用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 运用比喻的修辞手法，诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。 运用反复的修辞手法，“不误，不误”用了反复手法，否定语气更加强烈。 细读文本 4.从“一误再误”到“不误，不误！”，体现了诗人怎样的心路历程？ 【答案】从“一误再误”到“不误，不误！”是诗人自问自答、思考觉悟的过程。反映时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中遇到的矛盾和获得的觉悟。 细读文本 梦 5.第4段中，“梦”、“血”和“灵魂”、“监狱”分别象征着什么？ 【答案】 ①梦：沉睡梦中 尚未觉醒 ②血、灵魂：冷血、麻木不仁 ③监狱：身陷囹圄 受着禁锢 细读文本 6.五六七节：红烛的“泪”、“残风”、“脂膏”象征什么？ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ “泪”：象征着诗人因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 “残风”：红烛创造光明，但是残风却容不得这片光明，要来侵扰它、阻碍它，“残风”暗指反动势力。 “脂膏”：诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐而献身祖国，“脂膏”是诗人抱定决心献身祖国的奉献精神。 细读文本 7.比较八、九节呼唤有何不同？ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”‌‌ 【答案】：一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，红烛明知有这样的结果，仍然无私奉献执着地去“创造光明”，表现了诗人既看清现实，又甘于奉献的精神。 诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘’。” 红 光 泪 灰 总结 蜡烛 红烛 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 解构意象，探寻象征意义 细读文本 8.全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊”，这是什么修辞？有什么作用？ 【答案】 这是反复呼告的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。 细读文本 9.开头作者用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作引子有何作用？ 【答案】　①结构上，诗人用李商隐的诗句作为引子，领导全篇，让诗人的情感有了统摄；与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应、丰润圆满。 ②内容上，该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格。“蜡炬成灰泪始干”一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格。 ③情感上，表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。全诗正是以此为中心，同时也有情感即将展开的提示，起到了铺垫、烘托、暗示的作用。 细读文本 10.怎么理解“莫问收获，但问耕耘”？ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”‌‌ 【答案】画龙点睛之笔，收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。揭示了红烛精神的本质和灵魂所在，表达了一种崇高的献身精神。 炽热、赤诚 悲伤之情 感知“三美” 传承“红烛”精神 “音乐美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。 音乐美 “绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 绘画美 “建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 建筑美 24 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 音乐美 重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 绘画美 《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 建筑美 《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。 赞叹 困惑 明白 感伤 困惑 明白 安慰 课堂总结 主旨归纳 《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁世人的迷梦，去捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 课堂检测 1、下列文学常识表述，不正确的一项是( ) A.闻一多，原名闻家骅，湖北浠水人，现代著名诗人、学者、民主战士。 B.闻一多是新月派代表诗人，主张诗歌具有音乐美、绘画美、建筑美。 C.《红烛》是闻一多的第一部诗集，集中体现了诗人的爱国主义情感。 D.闻一多的代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《唐诗杂论》等。 C 解析：《红烛》是闻一多的第一部诗集，但这部诗集多收录他留美期间的诗作，内容以对爱情的咏叹、对美的追求、对光明的向往以及对黑暗的愤懑为主；集中体现闻一多爱国主义情感的是他的第二部诗集《死水》，因此该选项表述错误。 课堂检测 2、下列对《红烛》中修辞手法的判断，不正确的一项是( ) A.“红烛啊!不误，不误!”运用了反复的修辞手法。 B.“是谁制的蜡给你躯体?是谁点的火一一点着灵魂?”运用了设问的修辞手法。 C.“烧破世人的梦，烧沸世人的血”运用了对偶和夸张的修辞手法。 D.“你流一滴泪，灰一分心”运用了拟人的修辞手法。 B 课堂检测 3、下列对闻一多诗歌“三美”主张的理解，不正确的一项是( ) A.“音乐美”指诗歌的节奏和韵律，强调音节的和谐。 B.“绘画美”指诗歌的辞藻和色彩，强调意象的鲜明。 C.“建筑美”指诗歌的节式和章法，强调结构的匀称。 D.“三美”主张完全排斥自由体诗歌，要求所有诗歌必须格律化 D 课后作业 时间：15分钟 内容：完成课后素养评价（二）1-8题。 方法：运用所学知识 要求：独立完成 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $