2027届高考语文一轮复习：教材回顾之《种树郭橐驼传》

该高中语文高考复习课件聚焦《种树郭橐驼传》教材回顾，覆盖文言文实词虚词、文化常识、文言翻译等核心考点。依据高考评价体系，明确“一词多义辨析”“虚词用法判断”“翻译得分点”等高频考查维度，归纳选择、翻译等常考题型，备考针对性强。 课件亮点在于“教材例句+成语联想+规范翻译”的三维突破法，如通过“实”“故”等实词的教材义项与成语对比，培养学生联想思维与语言运用素养。翻译题详解“得分点拆分”技巧，助力学生掌握踩分规律。教师可依托此课件系统梳理考点，提升复习效率。

《种树郭橐驼传》 2027届一轮复习——教材回顾 1 一、解释文中加点词 ①郭橐驼，不知始何名。病偻(　　　　　　　　)，隆然(　　　　　　　)伏行(　　　　)，有类橐驼者，故乡人号(　　　　)之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名(　　　　　　　　　　　　　)我固(　　　　)当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 患了脊背弯曲的病 脊背高起的样子 弯着腰走 起外号 名词作动词，用这个名字称呼 确实 ②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业(　　　　　　)种树，凡长安豪富人为(　　　　　)观游及卖果者，皆争迎取(　　　)养(　　　　)。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃(　　　)。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以……为业 从事，经营 迎接 用、使 多 ③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳( 　　　　　　　　　)也，能顺木之天( 　　　　　　　　　)，以致(　　　　)其性焉尔。凡植木之性，其本(　　)欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已(　　　　)，勿动勿虑，去( 　　)不复顾( 　　)。其莳(　　　)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害(　　　　　)其长而已，非有能硕茂(　　　　　　　　　　)之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃(　　　　　　　　　　　　　　)之也。他植者则不然。根拳(　　　　　　　)而土易，其培之也，若不过焉则不及。 活得长久且孳长茂盛 天性，指自然生长规律 使达到 根 (做)完了 离开 照看 栽种 妨碍、损害 使动用法，使高大茂盛 使动用法，使……(结实)早而且多 拳曲，伸展不开 苟(　　　　　)有能反是者(　　　　　　)，则又爱之太恩(　　　)，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪(　　　　　　　　　　　　　)其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离(　　　)矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” 如果，连词 与此相反的人 宠爱 指甲，用作动词，用指甲抠、掐 背离 ④问者曰：“以子之道，移之官理(　　　　)，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者(　　　　)好烦(　　　)其令，若甚怜焉，而卒以祸(　　　　　　　　)。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(　　　)尔植，督(　　　)尔获，早缫(　　　　　　　　　　　)而(　　　　)绪(　　　)，早织而缕(　　)，字(　　　)而幼孩，遂(　　　　)而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。 做官治民 做官的 繁多 到头来因此害了他们 勉励 督促 把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝 你们的 丝头 线 养育 成、养好 吾小人辍飧饔(　　　　　　　　　　　　　　)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃(　　　　)吾生而安吾性耶？故病且怠(　　　　　　)。若是，则与吾业者其(　　　　　　)亦有类(　　　)乎？” ⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)术(　　　)。”传其事以为官戒(　　　)也。 中断吃饭。飧，晚饭；饔，早饭 使繁盛 困苦并且疲倦 大概，语气词 相似 养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人” 方法 鉴戒 二、解释下列加点词 1．实 教材回顾： ①早实以蕃(　　　　　) ②不抑耗其实而已(　　　　　) ③其实害之(　　　　　) 结果实 果实 实际 成语联想： ④春华秋实(　　　　　　　　　　　　　　) ⑤言过其实(　　　　　　) ⑥荷枪实弹(　　　　　) ⑦名实相副(　　　　　) 植物结的果，这里做动词，结果实 符合客观情况 装满 实际，事实 2．故 教材回顾： ①其土欲故(　　　　　　　　　　　) ③故不我若也(　　　　　) 成语联想： ③故步自封(　　　　　) ④人情世故(　　　　　) ⑤倾盖如故(　　　　　) ⑥革故鼎新(　　　　　　　　　　　) 旧，指原来培育树苗的土 所以 旧、老一套 旧、老一套 老朋友 老，旧，过去的，原来的 3．而 教材回顾： ①鸣鼓而聚之(　　　　　　　　　　　　　) ②字而幼孩(　　　　　) ③旦视而暮抚(　　　　　) ④而木之性日以离矣(　　　　　　　　　　) ⑤早织而缕(　　　　　) 表承接，一说表目的，可不译 你们的 表并列，又 表承接，可译“于是” 你们的 成语联想： ⑥迎刃而解(　　　　　　) ⑦沐猴而冠(　　　　　　　　　　) ⑧引而不发(　　　　　　　　　　　) 连词，表承接 连词，表修饰，可不译 连词，表转折。犹然而，却 4.以 教材回顾： ①早实以蕃(　　　　　) ②能顺木之天，以致其性焉尔(　　　　　) ③爪其肤以验其生枯(　　　　　) ④以子之道(　　　　　　　) 而且 而，来 表目的，来 用、凭借、依靠 成语联想： ⑤以蠡测海(　　　　　) ⑥拭目以待(　　　　　　　　　　　　　　　　) ⑦以直报怨(　　　　　) ⑧授人以柄(　　　　　　　　　　) 用，使用 连词，表目的，相当于“来”或“以便” 用，拿 介词，用，拿，把，将 三、古代文化常识 1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内容充实、形式自由的散文。 B.鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。“鸣鼓而聚之”就是取此含义。 C.“飧饔”，“飧”指晚饭，“饔”指早饭；“旦日飨士卒”中，“飨”是用酒食款待宾客，句中是“犒劳”的意思。 D.官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。 答案：B 2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，是西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师。 B.筑，原意是夯土的杵，文中指夯土、捣土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此意。 C.字，古人除名外有取字的习惯。男子20岁举行冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。 D.号，指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起，与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。 答案：C 四、文言翻译 1．驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 2．橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 答案：郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用郭橐驼。 答案：我郭橐驼并不能够使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能够顺应树木的天性，使它依照本性生长罢了。 3．其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 4．然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 答案：栽种时要像对待子女一样细心，种完后就像丢弃了一样不再管它，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。 答案：但是我住在乡里，看见那些官吏喜好多发令，好像很怜爱百姓的样子，但到头来因此害了他们。 5．官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 6．吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 答案：官府命令(我们)催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早早地煮茧抽丝，早些织你们的线，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。 答案：我们这些小百姓中断吃饭来慰劳官吏，尚且不得空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ THANKS 本节结束，感谢观看 20 $