2027届高考语文一轮复习:教材回顾之《兰亭集序》
2026-09-02
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普通
摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦《兰亭集序》教材回顾,覆盖文言实词、文化常识、文言翻译等高考核心考点,依据高考评价体系梳理“修”“期”等高频实词多义项,明确文化常识(如干支纪年、流觞)和翻译题(如“仰观宇宙之大”)的考查权重,归纳实词辨析、文化判断、翻译踩点等常考题型,体现备考针对性。
课件亮点在于“教材回扣+迁移拓展”的实战策略,如通过“修”的教材例句与“不修边幅”等成语联想构建义项网络,培养语言运用和思维能力素养。文化常识题解析结合阴阳方位等传统文化,强化文化自信,翻译题给出踩点示例(如“所以游目骋怀”的“所以”翻译),帮助学生掌握得分技巧,教师可据此系统开展文言文专题复习,提升备考效率。
内容正文:
《兰亭集序》
2027届一轮复习——教材回顾
1
一、解释文中加点词
①永和九年,岁在癸丑,暮春( )之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕( )至,少长咸( )集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛( ),一觞一咏,亦足以畅叙幽情( )。
②是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛
( ),所以( )游目骋怀( ),足以极视听之娱,信( )可乐也。
春季的末一个月,农历三月
全,都
全,都
繁盛
深远高雅的情思
繁多
纵目观赏,开畅胸怀
用来......的
实在
③夫人之相与( ),俯仰( )一世。或( )取诸( )怀抱,悟( )言一室之内;或因( )寄所托,放浪形骸之外。虽趣( )舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂( )得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之( )既倦,情随事迁,感慨系( )之矣。向( )之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以
( )之兴怀,况修短随化( ),终期于尽!古人云:“死生亦大( )矣。”岂不痛哉!
互相交往
一俯一仰之间,比喻时间短暂
有的人
相当于“之于”
同“晤”,面对
依,随着
同“取”
一时
求得
连接
过去,以前
因,因为
指自然
大事
④每览昔人兴感之由( ),若( )合一契,未尝不临( )文嗟悼,不能喻( )之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽( )世殊事异,所以兴怀,其致( )一( )也。后之览者,亦将有感于斯文( )。
原因
像
面对
明白。一说是消解、释怀的意思
纵使,即使
意态,情趣
把……看作一样
这次集会的诗文
二、解释下列加点词
1.修
教材回顾:
①此地有崇山峻岭,茂林修竹( )
②况修短随化,终期于尽( )
③乃重修岳阳楼,增其旧制( )
④退将复修吾初服( )
⑤邹忌修八尺有余( )
长,引申为高
(寿命)长
修建,修造
整理
身高
成语联想:
⑥不修边幅( )
⑦偃武修文( )
⑧内修外攘( )
⑨进德修业( )
装饰,使完美
昌明,修明
治理、整治(国政)
(学问、品行方面)学习和锻炼
2.期
教材回顾:
①况修短随化,终期于尽( )
②今夜半,方期我决斗某所( )
③会天大雨,道不通,度已失期( )
④期年之后,虽欲言,无可进者( )
⑤业根,死期至矣( )
至、及
定时限
期限
一周年,一整月
日期
成语联想:
⑥期期艾艾( )
⑦不期而遇( )
⑧不期修古( )
⑨期月有成( )
拟声词,模拟口吃者说话时重复发出的“期期”声
约定
希望
整
3.兴
教材回顾:
①每览昔人兴感之由( )
②清风徐来,水波不兴( )
③政通人和,百废具兴( )
④大楚兴,陈胜王( )
⑤怀王怒,大兴师伐秦( )
⑥晨兴理荒秽,带月荷锄归( )
发生
兴起
兴办
兴盛,复兴
发动
起,起来
成语联想:
⑦逸兴遄飞( )
⑧白手兴家( )
意兴、兴致
振兴
4.致
教材回顾:
①所以兴怀,其致一也( )
②女行无偏斜,何意致不厚( )
③假舆马者,非利足也,而致千里( )
④家贫,无从致书以观( )
意态,情趣
招致
到达
得到,取得
成语联想:
⑤错落有致( )
⑥格物致知( )
⑦楚楚有致( )
情趣
获得,取得
兴致,情趣
5.次
教材回顾:
①引以为流觞曲水,列坐其次 ( )
②又间令吴广之次所旁丛祠中( )
③陈胜、吴广皆次当行 ( )
④全国为上,破国次之( )
旁边
军队驻扎
按次序排序,编次
第二,次一等
成语联想:
⑤三番五次( )
⑥语无伦次( )
⑦鳞次栉比( )
⑧蓬宿草次( )
⑨贯鱼成次( )
量词,回,遍,表示次数
次序,条理
依次排列,次序
旅行所居止之处所
顺序,次序
三、古代文化常识
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.干支纪年法是中国历法上自古以来使用的纪年方法之一。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周。“癸丑”便是干支纪年法。
B.阴指的是太阳照不到的地方。背向太阳为阴,面向太阳为阳。山南水北为阳,山北水南为阴。“山阴”指的是山的北面。
C.暮春是春天要结束的时候。古时纪年按阴历,一年分四季,四季各分三月,暮春是阴历三月,按现在的纪年算是阳历三月底四月初。
D.丝指弦乐器,竹指管乐器。丝竹管弦是琴瑟箫笛等乐器的总称,也指音乐。
答案:C
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.流觞,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。觞是古代铜制酒器。
B.王羲之善隶、草、楷、行各体,被誉为“书圣”。其书法平和自然,笔势遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙。”因官至右军将军,至今人们还称其王右军。
C.彭祖是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身,并以享寿八百多岁著称于世。
D.序是文体的一种,有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时,常赋诗,诗成后公推一人作序,这样的序叫宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。
答案:A
四、文言翻译
1.是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
答案:这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖舒畅,抬头观望辽阔的宇宙,低头观察繁多的自然界万物,借以纵目观赏,开畅胸怀,可以让人尽情享受视听的欢娱,实在很快乐。
2.每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
3.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
答案:每当看到古人(对死生)发生感慨的原因,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,没有不面对着(他们的)文章而嗟叹感伤的,不能明白于心。
答案:就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
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