2027届高考语文一轮复习教材回顾：《论语》十二章

该高中语文高考复习课件聚焦《论语》十二章，依据高考评价体系梳理文言实词、文化常识、文言翻译、名句默写四大核心考点，通过教材回顾与多义辨析，明确“一词多义”“文化常识判断”“翻译得分点”等高频考查方向，构建系统的备考题型体系。 课件亮点在于“考点细化+实战训练+素养提升”，如通过“喻”“施”等多义词对比归纳、《诗经》文化常识正误分析、“克己复礼”翻译得分点解析，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设名句默写情境化训练，帮助学生精准把握采分点，教师可依托此课件实现考点全覆盖，提升复习效率。

《论语》十二章 2027届一轮复习——教材回顾 1 一、解释文中加点词 ①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏(　　　　)于事而慎于言，就(　　　　)有道(　　　　　　　　　)而正(　　　　)焉，可谓好学也已。”(《学而》) ②子曰：“人而不仁，如礼何(　　　　　　　　　　　 　)？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) ③子曰：“朝闻道(　　　　　　　　　　　　　　　　)，夕死可矣。”(《里仁》) 勤勉 靠近 指有才艺或有道德的人 匡正 怎样对待礼呢？“如……何”意为“把……怎么样” 道理，真理。指宇宙间的一切法则、道理 ④子曰：“君子喻(　　　　　)于义，小人喻于利。”(《里仁》) ⑤子曰：“见贤(　　　　　　　　　　)思齐(　　　　　)焉，见不贤而内(　　　　)自省也。”(《里仁》) ⑥子曰：“质(　　　　　)胜(　　　　)文(　　　　　)则野 (　　　　　)，文胜质则史(　　　　　)。文质彬彬 (　　　　　　　　　　　)，然后君子。”(《雍也》) ⑦曾子曰：“士不可以不弘毅(　　　　　　　　　)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已(　　　　)，不亦远乎？”(《泰伯》) 知晓，明白 有德行的人、有才能的人 向……看齐 在心里 质朴、朴实 超过 华美、文采 粗野、鄙俗 虚饰，浮夸 文质兼备、配合适当的样子 志向远大，意志坚强 停止 ⑧子曰：“譬如为山(　　　　)，未成一篑(　　　　　)，止，吾止也。譬如平地(　　　　)，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) ⑨子曰：“知(　　　　)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) ⑩颜渊问仁。子曰： “克己复礼为仁。一日(　　　　)克己复礼，天下归(　　　　　)仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(　　　　　)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(　　　　　)斯语矣。”(《颜渊》) 堆积土山 盛土的竹筐 填平洼地 同“智” 一旦 称赞，称许 条目，细则 实践，从事 ⑪子贡问曰：“有一言(　　　　)而可以终身行之者乎？”子曰：“其(　　　　　　　　　　　　)‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) ⑫子曰：“小子(　　　　　　　　)何莫学夫《诗》？《诗》可以兴(　　　　　　　)，可以观(　　　　　　　　　　　　　)，可以群(　　　　　　　　　)，可以怨(　　　　　)。迩(　　　　　　)之事(　　　　)父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 一个字 表委婉推测语气的副词，大概 老师对学生的称呼 指激发人的感情 指观察政治的得失、风俗的盛衰 指提高人际交往能力 指讽刺时政 近 侍奉 二、解释下列加点词 1．喻 教材回顾： ①君子喻于义/不能喻之于怀 ( 　　　　　) ②喻之以理 ( 　　　　　 ) ③王好战，请以战喻 ( 　　　　 ) 均为动词，知晓，明白 动词，说明、开导 动词，比喻 成语联想： ④引喻失义(　　　　　　　　) ⑤不可理喻(　　　　　　　　) ⑥借古喻今(　　　　　　　　) ⑦喻以利害(　　　　　　　　) 譬喻 开导，使……明白 讽喻，比喻 说明，告知 2.施 教材回顾： ①己所不欲，勿施于人 (　　　　　　　　) ②仁义不施而攻守之势异也 (　　　　　　　　) ③中有都柱，傍行八道，施关发机 (　　　　　　　　) ④徒留无所施 (　　　　　　　　) ⑤使之西面事秦，功施到今 (　　　　　　　　) 动词，施加 动词，施行 动词，设置、安放 动词，用 动词，延续 成语联想： ⑥因材施教(　　　　　　　　　　　) ⑦乐善好施(　　　　　　　　　　　) ⑧施施而行(　　　　　　　　　　　) ⑨厚施薄望(　　　　　　　　　　　) 施行 施舍 形容走路缓慢、从容的样子 施舍，接济 3．敏 教材回顾： ①敏于事而慎于言 (　　　　　　　　　) ②回虽不敏，请事斯语矣 (　　　　　　　　　) 成语联想： ③敏而好学(　　　　　　　　　　　) ④好古敏求(　　　　　　　　　　　) ⑤燃萁之敏(　　　　　　　　　　　) ⑥敬谢不敏(　　　　　　　　　　　) 形容词，勤勉 形容词，聪明，机智 聪明；机警 勤勉 有智慧，反应迅速，灵活 聪明，有才能 4. 克 教材回顾： ①克己复礼为仁 (　　　　　　　　) ②能克终者盖寡 (　　　　　　　　) ③既克，公问其故 (　　　　　　　　) 动词，克制、约束 助动词，能够 动词，战胜 成语联想： ④克勤克俭(　　　　　　　　　) ⑤克己奉公(　　　　　　　　　) ⑥鲜克有终(　　　　　　　　　) ⑦攻无不克(　　　　　　　　　) 能够 克制，约束 能够 战胜，攻下，攻克 5．兴 教材回顾： ①《诗》可以兴 (　　　　　　　　　　　　　　　) ②王于兴师，修我戈矛 (　　　　　　　　　　　　　　　) ③其存君兴国而欲反覆之 (　　　　　　　　　　　　　　　) ④夙兴夜寐，靡有朝矣 (　　　　　　　　　　　　　　　) ⑤犹不能不以之兴怀 (　　　　　　　　　　　　　　　) 动词，指激发人的感情 动词，兴起 使动用法，使……兴盛、使……复兴 动词，起来、起身 动词，发生、引起 成语联想： ⑥兴观群怨(　　　　　) ⑦望洋兴叹(　　　　　) ⑧方兴未艾(　　　　　) 联想 发出、产生 兴起、兴盛 三、古代文化常识 下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.“君子”在先秦多是对统治者和贵族男性的通称，指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。 B.“小人”在先秦多指社会地位低的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。 C.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至战国时期的诗歌三百多篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，为研究孔子思想的主要资料。东汉将其列为“七经”之一，宋代将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 答案：C 解析：C项，“战国时期”错，应为“春秋中叶”。 四、文言翻译 1．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 译文： 答案：有道德的人饮食不求饱足，居住不求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己。 2．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 译文： 3．克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 译文： 答案：士人不可以不志向远大、意志坚强，因为他们责任重大且道路遥远。把实现道德作为自己的责任，不也很重大吗？直到死才能停止，这不也是很遥远吗？ 答案：约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁。一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人都会称许他是仁人。 五、名句默写 1．《〈论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：“　　　　　　，　　　　　　　。” 2．《〈论语〉十二章》中提出儒家待人接物之道的句子是： “　　　　　　，　　　　　　。” 3.欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为： “　　　　　　，　　　　　　。” 4．《〈论语〉十二章》中用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑的道理的句子是：“　　　　　　，　　　　　　。” 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 己所不欲 勿施于人 君子喻于义 小人喻于利 譬如为山 未成一篑 5．《〈论语〉十二章》中“　　　　　　，　　　　　　”阐释了“文”和“质”的关系。 6.《〈论语〉十二章》中“　　　　　　，　　　　　　”用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用。 7．《〈论语〉十二章》中“　　　　　　，　　　　　　”最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 8．《〈论语〉十二章》中“　　　　　　，　　　　　　”是说一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。 质胜文则野 文胜质则史 人而不仁 如礼何 朝闻道 夕死可矣 一日克己复礼 天下归仁焉 THANKS 本节结束，感谢观看 20 $