第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国时期的变革与应对，涵盖政局变动、经济发展、民族交融、变法运动及百家争鸣等核心知识点。课堂以“春秋战国是一个？的时代？”设问导入，结合形势图与繻葛之战，引导学生从西周秩序崩坏切入，搭建从现象到本质的学习支架。 其亮点在于以唯物史观贯穿教学，如分析变法必然性时关联生产力与生产关系变革，通过三则材料实证周天子地位变化，结合春秋战国形势图培养时空观念。采用表格归纳、问题探究等方法，助力学生构建知识体系，教师可依托丰富史料与逻辑框架提升教学效率。

《中外历史纲要》上 第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 【课标要求】： 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说，通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及意义。 第 2 课 诸侯纷争与变法运动 推 动 结 束 镐京 西周首都 (前1046—前771年) 东周首都 (前771—前256年) 前476年 前256 春秋时期 战国时期 前475年 前770年 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 前221 统一六国 ◎春秋列国形势图 春秋战国是一个 ？ 的时代？ 大动荡、（民族）大交融、大发展、大变革 ◎繻葛之战（周桓王VS郑庄公） 一、变革之象——政局之变 材料一：王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。 ——《左传·王以诸侯伐郑》 材料二：平王立，东迁于洛邑，辟(避)戎寇。平王之时，周室衰微， 诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。（注释：方伯：一方诸侯之长） ——《史记·周本纪》 材料三：以今时之所闻，田成子取齐，韩、魏、赵三子分晋……臣之弑其君者也。” —— 《韩非子·说疑》 思考：结合三则材料，指出周天子地位发生了怎样的变化？ 王室为尊 分封天下 周朝政治秩序遭到破坏，礼崩乐坏 王室衰微，诸侯争霸，权力下移 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自大夫出 ▲ 春秋列国形势图 ▲ 战国形势图 ◎诸侯国数量减少 问题：观察下图，从春秋到战国，发生了哪些变化？ 出现局部统一趋势，分裂中孕育着统一因素 ◎新图例：出现长城 各诸侯国修筑长城，互防或抵御少数民族入侵 ◎北方少数民族减少 农耕文明与游牧文明：冲突与交流，民族交融。周边少数民族逐渐融入华夏族形成“华夏认同” 一、变革之象——政局之变 兼并战争 中原各国社会发展比较先进 南蛮 北狄 西戎 东夷 战争 迁徙 交流 华 夏 中原 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” —孔颖达《春秋 左传正义·定公十年》 一、变革之象——民族关系之变 华夏认同观念的形成，为统一多民族国家的形成奠定基础 ▲ 春秋列国形势图 ▲ 战国形势图 鹰形胡冠 内蒙古鄂尔多斯地区 匈奴墓出土 中原武冠俑 （赵武灵王仿胡冠改制而成） 考古出土的“中山国”铜器 铭文：全部为汉字篆书， 内容：大谈天命、忠、孝、仁、义、礼、信等，具有浓厚的儒家色彩。 周边少数民族“同源共祖观念”增强，促进民族交融 史料实证 3.商 业 ①铁制农具与牛耕的推广 ①冶铁技术出现 ①货币流通广泛 ②手工业分工更加细密 ②水利灌溉工程大量修建 ②中心城市涌现 2.手 工 业 1.农 业 粮食 煮盐业 羊马 药材 冶铁业 一、变革之象——经济之变（生产力革新 → 社会新发展） ——数据表摘自陈洪：《从出土实物看秦国铁农具的生产制造及管理》 《牛牺尊》 春秋晚期 1923年大同市浑源县李峪村出土 一、变革之象——经济之变 铁犁牛耕的推广和使用，使得社会生产力大幅提高。 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋》 开拓私田，公田不治。井田制瓦解，土地私有制逐步确立。 西周分封制下宗法关系解体，新兴地主、自耕农阶级形成。 生产关系变革 奴隶制度瓦解，封建制度渐成。兼并战争加剧，各国变法图强 阶级关系变革 生产力变革 上层建筑变革 社会思想变革 新兴士阶层崛起，“百家争鸣”社会思潮形成。 【问题探究】：从唯物史观的角度，分析战国时期变法运动的必然性？ 二、应变之策——各国之应对（变法图强） 变法运动推动社会转型：奴隶社会（早期国家） → 封建社会（封建成熟国家） 必然性： ①新兴地主阶级：建立封建政治和经济秩序的需要。（富国） ②兼并战争日益剧烈，各国需要增强竞争实力，变法图强。（强兵） 二、应变之策——各国之应对（变法图强） 领域 主要内容 作用 政治 经济 社会 法律 重农抑商，奖励耕织 废井田，授田于百姓 奖励军功（军功爵制） 剥夺和限制贵族； 推行县制， 君主任免官吏 强制大家庭拆散为小家庭；什伍连坐，互相纠察告发 ①提高战斗力 ②限制贵族特权 ③加强中央对地方的控制力 ④进一步发展官僚政治 发展生产力， 确立封建土地私有制 便于户籍管理，征发赋役；稳定社会秩序 【问题】请评价商鞅及其变法。（提示：思想？措施？为国？为民？） 严刑峻法，《秦律》 稳定社会秩序， 钳制思想 材料3：商鞅相孝公，为秦开帝业。 ——王充《论衡》 材料4：商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。 ——贾谊《治安策》 思考：结合教材完善表格信息，为什么说商鞅变法“最为彻底”？ 局限性： 弱民而非富民，民风彪悍，对秦的统治产生不利影响。 材料1：民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者皆战也。 ——商鞅：《商君书》 材料2：行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 ——《史记》 积极性： 代表新兴地主阶级利益，加强中央集权； 促进生产力发展，推动社会转型。 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠基。 思考点：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？ 王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。 ——《汉书·艺文志》 （2）政治：周王室衰微，诸侯崛起，争霸与兼并战争频繁。 （1）经济：铁制农具和牛耕的出现，促使井田制瓦解，封建土地私有制确立，为文化繁荣奠定物质基础。 （3）阶层：新兴地主阶级崛起，士阶层的活跃。 （4）文化：私学兴起，“学在民间”。 针对春秋时期礼崩乐坏、社会动荡的现实，出身奴隶主贵族的孔子和老子提出怎样的主张？ 政治观 教育观 仁 政治观 哲学观 道 士阶级崛起 （古代读书人） ①统治者：顺应民心，为政以德 ②社会秩序：“克己复礼” 无为而治 ①天人合一 ②辩证法 ①有教无类 ②整理六经 “仁”是内在的自觉（道德约束） “礼”是社会的规范（礼乐制度） “礼”以“仁”为基础，“仁”靠“礼”来维系，二者相互制约。 学术下移 三、应变之策——诸子各家之应对（思想变革“百家争鸣”） 任务：阅读教材，归纳百家争鸣各代表学派的核心思想内容？ ①仁：为政以德。②克己复礼。③有教无类（推动私学发展） ①道：朴素唯物论。②辩证法。③无为而治，小国寡民 人性善：提倡“仁政”。（民贵君轻） 人性恶：主张隆礼重法。（君舟民水、制天命而用之） 崇尚逍遥、自由 五行“相生相胜”，互相促进和制约 ①节俭。②兼爱、非攻。③尚贤 ①以法制管理国家。②控制臣民。③中央集权的政治思想 下层平民阶层 新兴地主阶层 旧奴隶主贵族阶层 孔子 老子 墨子 韩非 【讨论】依据材料，结合教材，理解百家争鸣的历史意义？ “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 （1）性质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）影响：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；是中华思想文化的源头活水。 变 革 之 象 政局之变：秩序失衡、社会动荡 民族之变：“华夏认同”观念形成 经济之变：铁犁牛耕出现，生产力发展 思想之变：百家争鸣 应变之策 变法运动（必然性）——商鞅变法 第 2 课 诸侯纷争与变法运动 $