第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦西周制度理想到东周失序的演变，以分封制、宗法制等制度为起点，对比周平王东迁后王室衰微、诸侯纷争的现实，通过任务一梳理春秋战国政治、民族、经济和社会变化，任务二分析变法与百家争鸣，构建从制度到失序再到重构的学习脉络。 其亮点在于以唯物史观为指导，结合史料实证（如《左传》《史记》引用、铁犁牛尊等文物）和问题驱动（分析形势变化、华夏认同等）培养历史解释能力。小结用流程图整合生产力与上层建筑关系，真题演练强化应用，帮助学生形成时空观念，教师可依托系统框架提升教学效率。

西周的制度理想： 分封制——天下归周 宗法制——天下归宗 礼乐制——天下归心 井田制——天下归王 东周的政治现实： 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 核心问题：西周这套看似完美的制度如何走向失序？统治秩序如何重新构建 统编版 高中中外历史纲要（上） 失序与重构 ——诸侯纷争与变法运动 壹 天下之变 ——秩序如何崩塌 战国七雄 水利溉 西周分封示意图 春秋列国形势图 战国形势图 王室为尊 分封天下 王室衰微 诸侯争霸 王室濒危 七雄兼并 礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。 ——《公羊传· 桓公二年》 郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。 ——《左传》 齐大夫田桓废齐君而自立。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋。 ——司马迁《史记》 政治之变：权力下移，宗法等级等级制度走向瓦解，国家趋向统一 任务一：梳理春秋战国时期政治、民族、经济和社会的变化概况 问题1：对比三幅图片，分析当时形势出现了什么样的变化？ 部分诸侯国消失 说明：兼并激烈，政权动荡 华夏族 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏族 ① ② 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族、秦楚两国融入中原文化圈→民族交融、华夏认同 问题2：再观察两幅图片，对比春秋战国时期民族关系的变化。 民族之变：华夏认同观念的形成 任务一：梳理春秋战国时期政治、民族、经济和社会的变化概况 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国社会 发展比较先进，自称“华夏” 戎狄蛮夷频繁往来 密切联系，认同“华夏” 华夏族 战争 迁徙 交流 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” ——唐.孔颖达《春秋左传正义.定公十年》 从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立，可以看作是中华民族形成时期，其主要标志是华夏族出现。 ——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》 问题3：阅读材料，了解华夏认同的内容，思考其影响。 影响：华夏族吸收新鲜血液，影响范围扩大，内涵更丰富；为统一多民族国家的形成奠定了基础。 任务一：梳理春秋战国时期政治、民族、经济和社会的变化概况 战国铁犁 战国青铜牛尊 铁锸 都江堰示意图 生产力提高 开垦 荒地 土地 私有 地主阶级 农民阶级 小农经济 井田制瓦解 个体耕种兴起 问题4：观察图片，以下文物反映出农业生产的什么变化？有什么影响？ 经济之变（根本）：铁制农具、牛耕的出现与使用 社会之变：封建土地私有制的逐渐确立，封建地主阶级崛起 任务一：梳理春秋战国时期政治、民族、经济和社会的变化概况 设计：通过文物，证明春秋战国时期生产力的发展。 在井田制下，劳动者必须先无偿集体耕种“公田”（收获归贵族），然后才能耕种自己的“私田”（份地）。这是一种劳役地租形式。 铁犁牛耕使开垦新荒地变得相对容易。劳动者发现，与其在监督下消极怠工地集体耕种“公田”（“公田不治”），不如全力开垦和经营属于自己的新土地（“私田”）收益更大。这导致“公田”上的劳动积极性急剧下降，出现“维莠骄骄”（野草茂盛）的抛荒现象。 劳动者利用新技术开垦的荒地，往往不向国家登记，隐匿为私有土地。这些新“私田”不承担贡赋，收益完全归己。 同时，贵族们也利用新技术和权势，大肆开垦和侵占荒地、山林、湖泽，将其变为自己的私有地产。 结果：不纳税的私有土地（私田）大量增加，而承担赋税的国有土地（公田）却不断荒芜或被侵蚀，出现了“私肥于公”的局面，严重损害了诸侯国的财政收入。 7 贰 时代之应 ——秩序如何重构 铁犁 牛耕 私田 开垦 经济 发展 诸侯纷争 华夏认同 ？ 铁犁 牛耕 私田 开垦 诸侯纷争 华夏认同 任务二：列举春秋战国时期变法和百家争鸣的具体表现，思考其作用 旧有的制度已然崩塌，时代出现缺口，亟需一套新的制度与思想方案重构统治秩序。 政治之应：各国纷纷变法图强 内容 作用 政治 经济 文化 军事 普遍推行县制，县的主要官员由君主任免； 民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 加强对地方控制、稳定社会秩序 重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓； 确立土地私有制，调动积极性，顺应小农经济发展，增加税赋收入 燔诗书而明法令 加强思想控制 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 打击贵族特权、提高军队战斗力 问题1：阅读教材，梳理商鞅变法的内容，思考变法的作用和影响。 影响： 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 任务二：列举春秋战国时期变法和百家争鸣的具体表现，思考其作用 派别 代表 主张 儒家 孔子 教育: 著作: 孟子 荀子 道家 老子 庄子 法家 韩非 墨家 墨子 阴阳家 邹衍 问题2：阅读教材，梳理春秋战国时期各个学派的思想。 政治: 核心观念“仁”“；为政以德”,恢复西周礼乐制度（克己复礼） “有教无类”,推动私学,打破贵族阶层文化教育的垄断 整理“六经”,构成儒家经典,传承夏商和西周文化;《论语》 人性善;提倡“仁政”;民贵君轻 人性恶;隆礼重法(王霸兼用);“君舟民水”论;制天命而用 崇尚逍遥自由 “以法治国”(制臣民);“法术势”;君主专制中央集权 节俭、兼爱、非攻、尚贤等 五行学说,“相生相胜” 道；无为；辩证法；小国寡民 任务二：列举春秋战国时期变法和百家争鸣的具体表现，思考其作用 思想之应：百家争鸣，思想解放 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 —侯外庐《中国思想史纲》 问题3：阅读材料，思考百家争鸣的影响。 是中国历史上第一次思想解放运动； 为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础； 成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 任务二：列举春秋战国时期变法和百家争鸣的具体表现，思考其作用 12 政治表现：周室衰微 → 春秋争霸 (五霸/尊王攘夷) → 战国兼并 (七雄/灭国战) 思想文化：旧秩序解体 → 士阶层崛起 → 百家争鸣(儒道墨法—背景、主要流派主张、历史意义) → 塑造中华文化基因 经济基础：铁器牛耕普及→ 井田制瓦解 → 土地私有制确立→ 新兴地主阶级壮大 (推动变法的阶级力量) 经济基础变革 (为什么礼崩乐坏) 生产力飞跃 上层建筑危机 (礼崩乐坏呈现) 社会需求 (应对礼崩乐坏) 变法运动高潮、制度变革（核心：富国强兵、中央集权)(商鞅为最—废井田、奖耕战、行县制、军功爵) → 秦崛起统一 小结：天下失序与秩序重构 奴隶制下早期国家 统一多民族封建国家 真题演练 1.（2025·河北高考·1）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期 A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 2.（2026·云南高考·2）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度 A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 D B 真题演练 3.（2025·河南高考·2）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明 A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 4.（2025·黑吉辽蒙高考·1）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 D c $