2024届浙江省强基联盟3月联考作文-【语文合唱团】高考作文一类文突破

2024届浙江省强基联盟3月联考作文/017 2024届浙江省强基联盟3月联考作文 材料作文“认识与偏见”写作指导 文题呈现 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生活和学习中，我们所认为正确的认识，也有可能是偏见。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；除诗歌之外文体不限，但必须明确文体；自拟标题，不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意 抓关键词“认识”和“偏见”，厘清内涵以及二者之间的关系。所有的认识都是人对客观世界的主 审读 观反映，而主观反映都是有立场、有局限的。因此，所有的认识在不同的立场下可能是偏见，这种 材料 偏见总是存在的。因此，既要承认它，要保持坦诚的态度，因为我们每个人认识世界的能力是有 限的；更要完善它，要保持上进的态度，因为只有不断地获得知识，我们才能获得更加全面、正确 的认识。 分析 立意一：正视偏见，提升自我。 立意 立意二：认识到自身认识的局限，努力探究真知。 ↓ 立意三：保持开放多元的心态，促进文化交流。 明确 注意把握材料中“在生活和学习中”的提示，不能忽略青年学子的身份。 要求 【误区纠偏】 审题立意主要存在以下几个问题： 一是只抓其一，忽视其二。比如，只看到“偏见”一词，而忽视了“认识”，于是只是大讲偏见的 危害、如何克服偏见，甚至将偏见片面理解为对某些人的看法。或者只看到“认识”一词，片面讲提 高认识的重要性，进而大谈努力学习的重要性。 二是审题不仔细，导致观点片面、绝对。比如，忽视了材料中的“可能”一词，于是认为所有的 认识都是偏见。或者忽视了材料中的“正确”一词，只看到那些明显错误的认识，导致观点偏颇。 偏题立意如下： 1.偏见不利于洞察世事。 2.用“兼听”打破偏见。 3.偏见也是认识。 0181高考作文一类文突破 。升格导写 失误作文 升格点拨 升格作文 破偏见之枷锁， 45 破偏见之枷锁， 54 逐认识之真知 逐认识之真知 嘉兴市二十一世纪外国语学校谈祺 嘉兴市二十一世纪外国语学校谈禛 翻一页史书，我们探寻着先人的足 ①失分点：与作 某部电影中曾说：“了解世界，让你看 迹；诵一曲诗词，我们感触着诗人的愁 文材料、文章论点以 待事物的眼光变得不同，拓宽了思维的面 思。①生活中，学校里，我们无时无刻不在 及下文毫无关系，有 积。”生活中，学校里，我们无时无刻不在 学习着经验与知识，逐渐形成属于自己 宿构之嫌。升格后的 学习着经验与知识，逐渐形成属于自己的 的认识。而看似正确的认识，往往有其局 作文用电影台词引 认识。但我们看似正确的认识，往往可能 限，存在偏见。作为时代青年的我们，当 入，与材料及观点联 也是偏见。作为时代青年的我们，当破偏 破偏见之枷锁，逐认识之真知。 系紧密，显示出作者 树包容之认知，汲多元之言路。沉浸 积累之丰富。 见之枷锁，逐认识之真知。 树包容之认知，汲多元之言路。沉 于自身之认识，必定存在偏见。长期如 浸于自身之认识，必定存在偏见。虽然 此，便形成故步自封的思维。相较于自身 我们生活在大数据时代，但也很难完全 的认识，集思广益，广开言路，外交于多 ②失分点：重复 元观点，内丰以充盈思维，则更加趋于合 啰唆，对材料中的核 冲破信息茧房的影响，这就极易使我们 理。而在当今大数据时代，我们受兴趣相 心概念理解不准确， 身处偏见的泥潭而不自知。长期如此， 导致论述发生偏差。 似推送，不可避免地生活在信息茧房之 便容易形成自以为是的思维。对此，集 升格后的作文围绕 中，此时，包容并汲取多元思维和观，点尤 思广益，广开言路，外交于多元观点，内 材料的核心概念展 为关键。我们当在日常生活中树立包容 丰以新知，才能使自己的认知更加趋于 开论述，更深刻而有 思维，尊重不同观点，与更多不同的人群 针对性，语言也更 合理。树立包容思维，海纳多元信息，尊 交流，汲取其认知中的合理成分，从而 形象。 重不同观，点，善于汲取他人认知中的合 丰富自身，使广开言路成为我们树立正 理成分，就不会陷入所谓“智慧”的黑夜 确认识的重要途径。② 而不自知。须知，知识上的“聋”，往往会 善自省而反思，破主观之认识。受老 ③失分点：名言 导致精神上的“哑”。 师、同学、父母、网络的影响，我们所持观 与下文的观点联系 善自省而反思，破主观之认识。受 点及认识会存在主观臆断之问题。对此， 不够紧密。升格后的 老师、同学、父母、网络的影响，我们所持 自我反思、破除固执，对自身认识的重建 作文在名言与论述 观，点及认识会存在主观臆断之问题。对 或完善颇具价值。正如孔子所说：“吾日 之间添加了对反思 三省吾身。”这体现了自我反思的重要 的重要性的论述，加 此，自我反思、破除固执，对自身正确认 性。一意孤行注定一无所成，善于反思得 强了与观点之间的 识的重建或完善颇具价值。孔子说：“吾 以踏正道前行。在日常生活中，我们当持 联系。 日三省吾身。”这体现了自我反思的重 谦虚之心，省自身之识，立客观之基，成 要性，反思自身的认识是否存在偏见当 就认识之真知。圆 然是应有之义。固执己见注定会形成盲 勇实践以寻真理，探人生以创未来。 人摸象般的可笑错误，善于自省方不至 2024届浙江省强基联盟3月联考作文/019 失误作文 升格点拨 升格作文 实践是检验认识真理性的唯一标 于贻笑大方。因此，在日常生活中，我们当持谦 准。唯有勇于实践，才能检验认 虚之心，立客观之基，省自身之识，成就认识之 识；唯有勇于探索，才能触及真 真知。 理。回望历史，我们看到从欧洲中 勇实践以寻真理，勤学习以创未来。实践是 世纪的“地心说”“日心说”，发展 检验认识真理性的唯一标准。唯有勇于实践，才 到如今对宇宙的认识，正是在科 能检验认识；唯有勇于探索，才能触及真理。回 学家一次次探索测量、观察实验 望历史，从被奉为真理多年的“地心说”到虽有 中逐渐形成的。实践如方向标，似 进步却依然存在差错的“日心说”，再发展到如 指明灯，引领着我们走向真理之 光。我们当将所学之识、所获得的 今对宇宙更加科学的认识，正是在科学家一次 经验立于生活之基，在实践中不 次探索测量、观察实验中逐渐形成的。【甲门无数事 断检验、完善、发展我们的认识， 实证明，实践出真知，我们当将所学之识、所有 向真理灯塔不断靠近。 ④失分点：叙例 的经验立于生活之基，在实践中检验、完善、发 破除偏见与固执，探求真理 不够准确，语言缺乏 展我们的认识，向真理灯塔不断靠近。 与真知，对于个人如此，对于国家 文采。升格后的文章 破除偏见与固执，探求真理与真知，个人如 亦然如此。正如我国以“美美与共， 更换了事例，正反对 此，国家亦然。从周总理在同印度的谈判中提出 天下大同”之观，尊重文化多样 比论证，同时调整句 和平共处五项原则到习近平总书记提出构建人 性，在推陈出新、革故鼎新中不断 式，增加说服力和 类命运共同体理念，中华民族始终拥有“各美其 发展中华优秀传统文化，指引着 文采。【甲】处有素材 美、美美与共”的胸怀，尊重文化多样性，所以才 我们向前奋进。偏见认识必然落 换元，见P022。 在推陈出新、革故鼎新中不断发展，在中华民族 后，导致失败；破旧立新方得发 伟大复兴的路上越走越好。相反，清朝以“天朝 展，促进前行。④ ⑤失分点：语言 身为时代青年的我们，当树 不够通顺流畅，缺乏 上国”自居，夜郎自大，终致覆灭。认知狭隘必然 落后，破旧立新方得发展，偏见是社会进步的最 超脱己见之精神，善反思、丰思 力度。升格后的文章 维；亦当树立包容多元之观，点，汲 引用名言，句式更加 大障碍。 合理、富内涵；更当勇于实践，近 工整，结尾也更加简 周总理曾言：“只有忠实于事实，才能忠实于 真理、创未来。破偏见之枷锁，逐 洁、有力。【乙】处有 真理。1作为新时代的青年，当树超脱己见之 认识之真知。践行，就在当下。⑤ 素材换元，见P021。 精神，善反思，丰思维；更当勇于实践，破偏见之 枷锁，逐认识之真知。践行，就在当下。 评 改前：内容14分+语言14分+结构17分=45分 分 改后：内容18分+语言18分+结构18分=54分 改前：这篇文章有其优点，比如标题形式有亮点，观点正确，分论点的设置也较准确。但最大的问题有 二：一是叙例不当，甚至事例与观点之间的联系都存在问题；二是内文语言上缺少文采，也缺少亮点，还存 在语言空洞啰峻、表达不当的问题。 改后：升格后的作文调整了叙例，并在论据与论点之间的逻辑联系方面进行了加强。例如，失误作文 评 第3段中的名言与下文的观点联系不够紧密，升格作文在名言与论述之间添加了对反思的重要性的论 述，加强了与观点之间的联系，增强了说服力。同时升格后的文章注意变换论证方式。例如，在第5段运用 正反对比论证的方式，增强了论证的力度。此外，升格作文在表达精准、富有文采等方面也有所提高。 0201高考作文一类文突破 【技法点拨】 如何论述精准 1.选材要精准。人物或事物应该具备作文核心关键词所指向的特征，不能凭空捏造特点及 因果。例如，有同学想要论证陈胜、吴广有洞察力，论述“他们发现了朝廷统治之下的腐朽和衰颓， 因而揭竿而起”，这就是凭空捏造事情的起因。 2.概括提取材料中人、事、物契合自己的观，点的表现。要用精练的语言概括叙述事例，不相 关的细枝末节都要删去。例如，论证某人专心致志，只要抓住其“两耳不闻窗外事”类的事例即可， 其他无关表述，如“头悬梁，锥刺股”等就要坚决删去。 3.适当增补细节。有的材料较为简略，难以突出人、事、物细微之处的特点或转变。这时候我 们要在论述中将这些细节用文字简洁地表述出来。例如，以三顾茅庐的事例论证刘备求贤若渴， 就要突出其求访的次数之多、态度之诚恳等各种细节。若要论证曹操求贤若渴，则叙例时就可突 出其不穿鞋子迎接贤能的细节，表现其心情的迫切。 优秀范文 总 分 58分 内 容 20分 语 言 20分 知无知，求真知四 结 构 18分 嘉兴市第四高级中学宁可 都说“仁者见仁，智者见智”，但谁能说自己一定就是仁者或者智者呢？ ①“知”与“求”、“无 就算你是儒家的仁者，你也只是从儒家的价值观出发，你的认识可能还是 知”与“真知”对举，紧扣材 存在偏见。更何况我们大多数人离仁者、智者的距离还很遥远，我们认为正 : 料，标题即论点。 确的更加有可能存在偏见。如果你认为你没有偏见，那你恰恰已经陷入了最大 ②紧扣作文材料，从 的偏见。② 客观事实出发，分析辩证， 当然，我们也大可不必妄自菲薄，而应该以知无知、求真知的态度，提高我 见解深刻，为下文提出论 们的认知水平，努力跳出偏见的沼泽，成为智明而行无过的君子。③ 点做铺垫。 认知等于真相。④“他是好人！”“这样做是不对的！”“这件事的实质是…” ③承接上文提出论 我们常常这样评价他人或者某些事物，并自以为是正确的，但真的是这样吗？ : 点，点题，化用名言，语言 英国哲学家哈兹里特说：“偏见是无知的产儿。川两1你有没有想过，你的认知水 形象生动。 平决定了你所看到的真相，而真正的真相可能并非如此。甚至，有时候我们做 ④语言富有哲理，引 出的评价不只存在偏见，更可能有非常离谱的错误。比如，“谣言止于智者”，但 人深思。 很多人却对谣言深信不疑，于是轻易而肆意地在网络上胡言乱语，甚至谩骂一 ⑤从事实出发，列举 气。看看，太多人陷入偏见的泥潭而无法自拔，因为他们无知而又缺乏自知之 现象，引用名言，透过现象 明。我们不得不承认，偏见是愚昧、狭隘和愚蠢的产物。⑤ 看本质，见解深刻。【丙】处 荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这告诉我们，要避 有素材换元，见P021。 免让我们所认为正确的认识变成偏见，就必须做到两，点：一是要“博学”，广泛 ⑥引用名言，然后结 地学习，成为一个博学的智者；二是要“自省”，要清楚地看到“吾生也有涯，而 合名言，从“怎样做”的层 知也无涯”，再博学的人都有自已知识上的短板，有了自知之明，清楚地知道自 面分析如何克服偏见，在 己认识上的不足，就不容易囿于偏见而不自知。⑥ 上一段的基础上论述更加 当然，导致偏见产生的因素还有很多，比如因为感情的亲疏而做出非理性 深入，见解深刻。 的评价，比如因为兴趣爱好的不同而轻易否定其他，比如因为信仰的差异而固 ⑦概括性地分析偏见 2024届浙江省强基联盟3月联考作文/021 执于自己的看法。因此，在生活和学习中，要真正破除认识上的偏见是很难的。我： 产生的原因，提出要有 们每个人认识世界的能力是有限的，就如同盲人摸象一般。但我相信，只要保持谦 谦逊的态度，点题；句式 虚的态度，有用于追求真知的勇气和行动，就一定能无限接近真知。⑦ 灵活，见解深刻。 虽然人人反对偏见，人人又都有偏见，但只要我们像塞缪尔·巴特勒说的那 ⑧引用名言，总结 样，“常常转动心中的明镜鉴照自己”，又怎么会看不到自己身上沾染着偏见的油 全文，点题，发出呼吁，语 污？知无知，求真知，你我，当共勉！⑧ 言简洁而富有感召力。 【构思导图】 为什么：认知水平导致偏见 提出论点：知无知， 怎么办：博学自省克服偏见 总结全文，回扣标题：转动心中的明镜， 求真知 看到自身偏见，追求真知 周全表达：指出导致偏见的其他因素 【名师点评】 本文开篇紧扣作文材料，联系生活现实，指出偏见存在的客观性；接着言简意赅地提出论点， 点题；然后引用名言，联系客观现实，从“为什么”与“怎样做”两个层面论述偏见产生的原因，并指 出应该如何克服偏见；最后也引用名言，再次点题，发出号召。整篇文章内容丰富，层次清晰，结构 谨严，见解深刻，富有文采，是一篇文质兼美的议论文。 素材换元 【名言素材】 关于“真理”与“偏见”的名言 1.偏见是愚民的君主。 伏尔泰 2.记住，鉴别力衰弱时，偏见就会占上风。 弗兰克·奥哈拉 3.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。 爱因斯坦 4.偏见是懒人思考的替代品。 戈登·奥尔波特 5.时间是真理最亲密的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的同伴。 哥尔顿 6.偏见是缺乏判断的意见。 伏尔泰 7.真理就是具备这样的力量，你越想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。 伽利略 8.真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根 9.偏见常常扼杀很有希望的幼苗。 爱默生 换元示范：以上名言可酌情替换升格作文和优秀范文中【乙】【丙】两处的名言。 0221高考作文一类文突破 【事例素材】 竺可桢.持续50多年的记录 竺可桢是我国著名地理学家、气象学家，中国近代地理学和气象学的奠基人。自从事气象工 作之日起，他每天都要到室外测量气温，进行记录。直到临终的前一天，他还用颤抖的手在病榻上 记下当天的气温，由于不能亲自到户外测量，依据的是气象局的报告，所以他还在记录上注上“局 报”二字。此外，他还在笔记本里密密麻麻地记录了大自然的变化：“3月12日，北海冰融。”“3月 29日，山桃始花。”“4月4日，杏树始花。”“4月20日，燕始见。”“5月1日，柳絮飞。”…他如 同一位忠于职守的士兵，每天都在观测、记录着大自然的一草一木、一鸟一兽，整整持续了50 多年。 《包身工》背后的故事 夏衍在创作《包身工》时，为了深入了解包身工的生活状况，便通过老友冯秀英联系到日本纱 厂的女工杏弟，请求她帮助自己。在杏弟的周旋下，夏衍换上工装，先后两次设法混入包身工住宿 的“工房”，亲眼观察到包身工的日常。不仅如此，他又从4月到6月连做两个月的“夜工”一在早 上三四点钟起来，从普益里的居所步行十几里路，赶到福临路东洋纱厂工房附近，收集女工们上下 班的情况。于是，手脚瘦得像芦柴棒一样的小女工，遭拿莫温殴打又被“东洋婆”面壁罚站的小福 子、残忍冷血的拿莫温等人，连同他们背后的社会本质问题，化为《包身工》，惊醒社会大众，掀起一 波浪潮。 换元示范：【甲】处可换为气象学家竺可桢为了探寻自然变化的奥秘，每天都坚持记录气温 与物候变化，50多年从不懈怠，可谓“实践出真知”的典范。实践，让他更加接近真理和真实。 【我来换元】