第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 高中历史第一单元“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”单元测试卷，以考古与文献史料为载体，覆盖4课核心内容，注重唯物史观与史料实证素养考查，适配单元复习巩固。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题48分|中华文明起源（如元谋人用火）、早期国家（如分封制）、诸侯纷争（如商鞅变法）、秦汉巩固（如推恩令）|以考古发现（如二里头遗址）和文献（如《史记》）创设情境，考查时空观念与历史解释| |非选择题|3题52分|模块综合（如第17题分封制与考古互证）、主题论述（如第18题制度演进）、史料分析（如第19题秦汉治理）|突出跨课整合，要求史论结合（如第18题自拟论题），体现唯物史观与家国情怀|

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试卷 （第1课 中华文明的起源与早期国家；第2课 诸侯纷争与变法运动；第3课 秦统一多民族封建国家的建立；第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固） 考试时间：75分钟　满分：100分 注意事项 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 模块一 中华文明的起源与早期国家（第1课） 1. 考古学者在距今约170万年的云南元谋人遗址中发现了两颗门齿化石，以及炭屑和烧骨。在同一地层的考古发掘中，还出土了石制品。距今约70万—20万年的北京人遗址中，考古学家发现了数十万件石器、大量灰烬层和烧骨。这些考古发现共同表明 A. 元谋人和北京人已经掌握了人工取火技术 B. 旧石器时代的远古人类已经学会使用火 C. 中国境内古人类最早起源于云南地区 D. 北京人已经进入新石器时代的氏族社会 2. 距今约7000—5000年的仰韶文化以彩陶最为著名，代表器物有半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆。距今约5000—4000年的龙山文化则以黑陶著称，其陶器胎薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。良渚文化遗址中发现了大型祭坛、贵族墓地和高等级宫殿建筑，出土了大量玉琮、玉璧等精美玉器。从仰韶到龙山再到良渚的文化演进，可以得出的重要历史信息是 A. 黄河流域是中华文明唯一的发源地 B. 新石器时代晚期已出现明显的阶级分化和社会分层 C. 远古先民已经普遍使用铁制工具进行生产 D. 中国境内各文化之间不存在交流与相互影响 3. 关于夏朝的历史，《史记·夏本纪》记载了夏禹传位于其子启，“天下为家”自此而始。但截至目前，考古学界尚未发现直接证实夏朝存在的文字材料。二里头遗址发现的宫殿建筑基址、青铜器作坊和大型墓葬，被许多学者认为与夏文化密切相关。对这一学术现象最合理的认识是 A. 文献记载完全是虚构的，夏朝根本不存在 B. 二里头遗址就是夏朝都城的最终定论 C. 二里头遗址的宫殿建筑和青铜器直接证明了世袭制的开始 D. 夏朝的确认需要通过文献与考古的互证来不断推进 4. 西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯对周天子承担朝贡、从征等义务。同时，宗法制以嫡长子继承制为核心，确立了严格的大宗、小宗体系。有学者指出：“分封制和宗法制互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的血缘纽带。”这一观点意在说明 A. 分封制与宗法制是两种互不关联的制度 B. 分封制与宗法制共同构成了西周政治制度的基石 C. 宗法制比分封制更为重要 D. 分封制到西周后期已经完全瓦解 5. 商代的甲骨文是刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜。据统计，目前已发现的甲骨文单字约4500个，能够识读的约1500个。甲骨文已具备了象形、指事、会意、形声等造字方法。2017年，甲骨文成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”。甲骨文的历史价值在于 A. 是中国最早的成熟文字，为研究商代历史提供了直接史料 B. 证明了商代已经出现了成熟的造纸技术 C. 是世界上最早的文字系统 D. 主要用于记录商代的法律制度 模块二 诸侯纷争与变法运动（第2课） 6. 春秋时期，齐桓公在管仲辅佐下，“尊王攘夷”，九合诸侯，成为第一个霸主。晋文公在城濮之战中大败楚军后，在践土之会上接受周襄王册封为“侯伯”。但到了战国时期，各国君主纷纷称王，魏惠王与齐威王在徐州“相王”，秦国和齐国甚至一度并称“东西二帝”。这一变化实质上反映了 A. 周天子权威的不断强化 B. 分封制和宗法制的巩固 C. 诸侯对周天子始终保持着尊重 D. 王室衰微和宗法分封制的瓦解 7. 春秋战国时期，铁犁牛耕逐渐推广。《国语·齐语》记载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”这表明当时已经使用铁制农具进行耕作。与此同时，大量荒地被开垦，井田制逐渐瓦解，土地私有制逐步确立。这一经济变革产生的深层影响是 A. 奴隶制度得到了进一步的强化 B. 小农经济逐步形成，社会结构发生深刻变化 C. 商品经济取代了农业经济的主导地位 D. 土地国有制得到了加强 8. 商鞅在秦国推行变法，其措施包括：废井田，开阡陌，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织；奖励军功，废除世卿世禄制；推行县制，由国君直接委派官吏。变法推行十余年后，“秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。商鞅变法成功的关键在于 A. 得到了全体秦国人民的支持 B. 完全照搬了东方六国的制度 C. 顺应了时代发展潮流，措施系统而坚决 D. 仅依靠严刑峻法，不涉及经济变革 9. 《论语·颜渊》记载，齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”孔子还说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这反映了孔子思想的核心是 A. 主张实行严刑峻法 B. 强调“仁”和“礼”，主张德治 C. 提倡无为而治 D. 主张“兼爱”“非攻” 10. 战国时期，孟子主张“性善论”，认为人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”；荀子则主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”。两者虽然在人性论上针锋相对，但都 A. 反对儒家学说 B. 主张通过后天教育和修养来成就道德人格 C. 提倡用严刑峻法来约束人民 D. 否认道德教化的作用 11. 战国时期，百家争鸣局面出现。《汉书·艺文志》著录的诸子著作有189家，4324篇。司马谈在《论六家要旨》中将诸子归纳为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。有学者指出，百家争鸣是中国思想史上“第一个黄金时代”。百家争鸣局面形成的社会根源是 A. 周天子权力空前强大 B. 社会大变革为各阶层表达思想提供了广阔舞台 C. 私学被严格禁止 D. 各诸侯国统一实行“焚书坑儒”政策 模块三 秦统一多民族封建国家的建立（第3课） 12. 公元前221年，秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇，功过五帝”，于是采用“皇帝”称号，自称“始皇帝”。他规定皇帝自称“朕”，命为“制”，令为“诏”，印称“玺”。这些做法的核心意图是 A. 恢复分封制度 B. 显示统一后的文化繁荣 C. 加强中央对地方的控制 D. 通过名号制度树立皇帝的绝对权威 13. 秦统一后，以咸阳为中心修筑了通往全国各地的驰道。驰道“道广五十步，三丈而树”。与此同时，秦统一了货币（圆形方孔半两钱）、度量衡和文字（小篆）。《史记·秦始皇本纪》记载：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”这些措施的直接作用是 A. 彻底消除了各地之间的文化差异 B. 加强了中央集权，便利了各地的经济文化交流 C. 使中国成为了一个没有内部矛盾的国家 D. 完全阻断了与周边少数民族的往来 14. 秦朝建立后，围绕地方行政体制问题发生过激烈争论。丞相王绾等主张在燕、齐、楚等地分封皇子为王，廷尉李斯则认为“置诸侯不便”。秦始皇采纳了李斯的建议，推行郡县制，全国分为36郡，郡下设县，由中央直接任免官吏。郡县制的推行 A. 是中国古代地方行政制度的一次根本性变革 B. 恢复了西周时期的分封制度 C. 使地方拥有了独立的军事和财政大权 D. 标志着中国封建社会开始走向衰落 模块四 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固（第4课） 15. 汉初，高祖刘邦在“惩戒亡秦孤立之败”的同时，恢复了分封制，实行“郡国并行制”。但到文帝、景帝时期，诸侯王势力日益膨胀，最终酿成了“七国之乱”。武帝继位后，采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，由嫡长子继承王位，其他子弟则分割部分土地为列侯。这一系列演变的实质是 A. 分封制在汉代的全面恢复 B. 中央与地方力量博弈中中央集权的不断加强 C. 汉武帝彻底废除了郡县制 D. 地方诸侯王的权力得到了进一步扩大 16. 汉武帝时期，在思想领域接受了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家学说确立为正统思想。董仲舒融合阴阳五行等学说，提出“天人感应”“大一统”等思想。在教育领域，汉武帝在长安设立太学，以儒家经典为主要教材。这些举措产生的最重要历史影响是 A. 彻底消除了各家学说的影响 B. 使儒家思想成为此后两千年中国传统文化的主流 C. 导致了秦朝速亡悲剧的重演 D. 使中国完全陷入了闭关锁国的状态 二、非选择题（本大题共3小题，共52分。其中第17题25分，第18题12分，第19题15分。） 17. （25分）【模块一、二】阅读材料，回答问题。 材料一 《礼记·礼运》中写道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同。” “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康。” 材料二 《荀子·儒效》中说：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。” 《左传·桓公二年》载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。” 材料三 1976年，考古工作者在陕西扶风发现了一处西周青铜器窖藏，出土青铜器103件。其中一件“墙盘”铭文长达284字，记述了西周文王、武王、成王、康王等七代周王的功绩，以及作器者家族世代为周王服务的史实。该窖藏被命名为“庄白一号窖藏”。 ——据《陕西出土商周青铜器》整理 （1）根据材料一，指出“大同”与“小康”两种社会形态的根本区别，并结合所学说明从“天下为公”到“天下为家”反映的制度变革。（8分） （2）根据材料二并结合所学，概括西周分封制的特点，并分析分封制在巩固西周统治方面的作用。（9分） （3）综合材料二、三，说明考古发现对于研究西周政治制度史的重要价值。（8分） 18. （12分）【综合模块】阅读材料，回答问题。 材料 有学者在《中国政治制度史》中论述：“从分封制到郡县制，从‘天下共主’到‘大一统的皇帝’，秦汉时期完成了中国古代政治制度的一次根本性变革。这一变革不是一蹴而就的，而是经历了从春秋战国到秦统一再到汉武帝时期的长时期演进。秦始皇创立了皇帝制度和郡县制度，奠定了统一多民族国家的基本框架；汉武帝通过推恩令、盐铁官营、独尊儒术等措施，进一步巩固了大一统局面。这些制度上的创造，深刻影响了此后两千年的中国历史。” 围绕“从分封制到郡县制的制度演进与大一统国家的形成”这一主题，结合上述材料和所学知识，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 19. （15分）【综合模块】阅读材料，回答问题。 材料一 秦《泰山刻石》铭文记载：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。……皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。……治道运行，诸产得宜，皆有法式。” ——据《史记·秦始皇本纪》整理 材料二 《汉书·食货志》记载：“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。……太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。” （1）材料一和材料二分别属于什么类型的史料？它们在研究秦汉政治经济状况时各有什么价值？（6分） （2）综合上述两则材料并结合所学，分析从秦朝到汉武帝时期，统一多民族封建国家治理方式的演变及其原因。（9分） 参考答案与解析 一、选择题答案速查表 序号 答案 详解 对应学科素养 1 B 元谋人遗址的炭屑和烧骨、北京人遗址的大量灰烬层，都是远古人类使用火的直接考古证据。A项“人工取火”无法从材料中确证；C项“最早起源于云南”以偏概全；D项北京人属于旧石器时代，氏族社会是新石器时代的特征。 史料实证、时空观念 2 B 良渚文化的大型祭坛、贵族墓地、宫殿建筑和精美玉器，说明已存在等级分明的社会结构和明显的阶级分化。A项“唯一发源地”错误，良渚文化在长江流域；C项铁器在春秋战国时才推广；D项各文化之间存在交流影响。 唯物史观、历史解释 3 D 文献记载与考古发现需要互证。二里头遗址提供了重要线索但尚无直接文字证据，因此“通过互证来不断推进”是最合理的认识。A、B、C表述均过于绝对。 史料实证 4 B 学者指出分封制与宗法制“互为表里”，分封制是政治表现，宗法制是血缘纽带，二者共同构成西周政治制度的基石。A项与材料矛盾；C、D项材料未支持。 历史解释 5 A 甲骨文是中国已发现的成熟文字，具备象形、指事、会意、形声等造字方法，是研究商代历史的第一手直接史料。B项造纸术是东汉发明；C项“世界上最早”不准确；D项以占卜记录为主。 史料实证、家国情怀 6 D 从春秋“尊王攘夷”到战国“徐州相王”“东西二帝”，诸侯地位不断上升，周天子权威日益衰微，实质上反映了分封制和宗法制的瓦解。A、B、C与材料趋势相反。 历史解释、唯物史观 7 B 铁犁牛耕推广→荒地开垦→井田制瓦解→土地私有制确立→小农经济形成，这一链条反映了社会结构的深刻变化。A项奴隶制度在瓦解；C项商品经济未取代农业；D项土地国有制在瓦解。 唯物史观 8 C 商鞅变法内容系统全面，涉及经济、政治、军事、社会各层面，且执行坚决，顺应了战国时期向封建制过渡的时代潮流。A项“全体支持”不可能；B项“照搬”错误；D项严刑峻法只是手段之一。 历史解释 9 B “君君、臣臣、父父、子子”体现“礼”的要求，“为政以德”体现“仁”和德治思想。A项是法家主张；C项是道家主张；D项是墨家主张。 历史解释 10 B 孟子主张“扩充善端”，荀子主张“化性起伪”，两者都重视后天教育和修养的作用。A项二者都是儒家代表；C项是法家主张；D项与儒家主张相反。 历史解释 11 B 春秋战国时期社会大变革，旧制度瓦解、新制度尚未定型，各阶级、阶层纷纷提出自己的主张，为百家争鸣提供了社会土壤。A项与史实相反；C项私学在此时兴起；D项焚书坑儒是秦朝。 唯物史观、历史解释 12 D 皇帝称号、自称“朕”、命为“制”、令为“诏”、印称“玺”，这些名号制度旨在确立皇帝的独一无二地位，树立绝对权威。A项秦废分封；B项与文化繁荣无直接关系；C项核心意图更在于皇权至上。 历史解释 13 B 驰道、统一货币、度量衡和文字，直接便利了各地经济文化交流，加强了中央对地方的控制。A项“彻底消除”绝对；C项“没有内部矛盾”不可能；D项“完全阻断”错误。 历史解释、时空观念 14 A 郡县制以中央任免官吏取代世袭分封，是中国古代地方行政制度从分封制向中央集权官僚制的根本性变革。B项与史实相反；C项郡县长官由中央任免；D项秦朝是封建社会开端。 历史解释、唯物史观 15 B 从郡国并行→七国之乱→推恩令，反映了中央与地方力量博弈的持续过程，最终中央集权不断加强。A项分封制在汉代被削弱；C项郡县制进一步加强；D项与推恩令效果相反。 历史解释 16 B 独尊儒术和设太学，使儒家思想从诸子之一变为国家正统思想，深刻影响了此后两千年中国文化的走向。A项“彻底消除”绝对；C项秦亡与尊儒无因果；D项闭关锁国是明清现象。 历史解释、家国情怀 二、非选择题答案要点与详解 第17题 【答案要点与详解】 (1)（8分） 答案要点： ① 根本区别（4分）：“大同”社会是“天下为公”，实行公有制，选贤与能，人人平等；“小康”社会是“天下为家”，实行私有制，权力和财富由家族传承。 ② 制度变革（4分）：从“天下为公”到“天下为家”反映了禅让制被世袭制取代。夏朝建立后，禹传位于其子启，开启了“家天下”的局面，世袭制代替禅让制，是生产力发展和私有制产生的必然结果，标志着中国早期国家的形成。 详解：本题要求先概括“大同”与“小康”的根本区别，再结合所学说明其反映的制度变革。区别要从所有制形式、权力传承方式两个方面分析。制度变革要准确指出是禅让制到世袭制的转变，并说明其历史必然性。 (2)（9分） 答案要点： 特点（4分）： ① 以姬姓诸侯为主体。材料二中“立七十一国，姬姓独居五十三人”，说明分封对象以同姓宗亲为主。 ② 分封具有层级性。从周天子到诸侯，再到卿、大夫、士，形成了“天子—诸侯—卿—大夫—士”的等级序列。 作用（5分）： ① 加强了周天子对地方的统治，扩大了周的统治范围，使周成为一个疆域广阔的国家。 ② 分封制与宗法制相结合，以血缘关系为纽带，巩固了周王室的内部团结，有利于统治集团内部的稳定。 ③ 通过分封诸侯对周王承担的义务（朝贡、从征等），确立了周天子“天下共主”的地位。 详解：本题要求先概括分封制的特点，再分析其作用。特点要从分封对象和层级结构两个维度回答，材料二提供了直接依据。作用要从扩大统治范围、巩固内部团结、确立天子地位三个角度展开。 (3)（8分） 答案要点： ① 考古发现为研究西周政治制度提供了直接的实物证据。庄白一号窖藏的青铜器及铭文，直观地展示了西周时期贵族家族与国家政权的密切关系，印证了文献中关于分封制和世袭贵族服务周王的记载。（3分） ② 考古发现可以补充文献记载的不足。铭文记录的家族世代服务周王的史实，为研究分封制下的权利义务关系和贵族世袭制度提供了比文献更具体、更生动的材料。（3分） ③ 文献与考古的互证是研究早期历史的基本方法。文献史料如《荀子》《左传》提供了制度框架，而考古实物则提供了制度的微观运行证据，二者结合能更全面地还原历史的真实面貌。（2分） 详解：本题要求说明考古发现对研究西周政治制度史的价值，应从三个层面展开：一是提供实物证据，二是补充文献不足，三是互证方法的重要性。要注意结合材料三中“墙盘”铭文的具体内容进行分析，避免空泛。 第18题 【答案要点与详解】 示例论题：从分封制到郡县制的制度演进是大一统国家形成的关键路径 阐述要点： ① 春秋战国：分封制瓦解，制度变革启动。 铁犁牛耕推广带来生产力飞跃，井田制瓦解，土地私有制确立，新兴地主阶级崛起。各诸侯国纷纷变法图强，县制在部分地区推行，为秦朝全面推行郡县制积累了经验。 ② 秦朝：郡县制全面确立，大一统国家框架奠定。 秦始皇灭六国后，废除分封制，全面推行郡县制，中央直接任免郡县长官，首次实现了对全国的直接有效管辖。皇帝制度和三公九卿制的建立，形成了以皇权为中心的中央集权体制。统一文字、货币、度量衡、车轨等措施进一步巩固了统一。 ③ 西汉：郡国并行到推恩令，中央集权逐步加强。 汉初郡国并行是历史倒退，七国之乱证明了分封制的弊端。汉武帝通过推恩令逐步削弱诸侯势力，最终实现了实际上的全面郡县化。同时，中外朝制度、刺史制度、察举制、盐铁官营等配套制度建设，使大一统国家治理体系更加完备。 ④ 总结： 从分封制到郡县制的演进，经历了数百年的曲折探索和制度博弈。这一变革的本质是从血缘政治走向地缘行政，从间接统治走向直接管辖，是中国古代国家治理模式的根本性变革，奠定了此后两千年中国政治制度的基本格局。 详解：本题为开放性论述题，要求围绕制度演进与大一统国家形成自拟论题并阐述。论题须明确概括观点。论述建议按“春秋战国—秦—西汉”的时序展开，每阶段重点分析制度变革的内容与意义，最后总结制度演进的历史逻辑。注意史论结合，每个论点都需有具体史实支撑。 第19题 【答案要点与详解】 (1)（6分） 答案要点： ① 材料一属于文献史料中的碑刻文献（秦代刻石铭文），来源于秦始皇东巡时所立的泰山刻石，属于一手档案。它直接反映了秦始皇对大一统功业的自我宣示和对“制度划一”的政治追求，是研究秦朝政治理念和统一措施的重要史料，但带有明显的官方美化色彩，需与其他材料互证。（3分） ② 材料二属于文献史料中的正史记载（《汉书·食货志》），由东汉班固编写，为二手文献。它记述了西汉初年至武帝初期约七十年的经济发展状况，特别是国家财政充裕、粮食丰足的局面，是研究汉代文景之治及国家治理成效的重要依据，但正史记载带有编纂者的选择性，需结合考古发现等实物材料相互印证。（3分） 详解：本题要求判断两则史料的类型并分析各自价值。材料一为碑刻铭文，属于当时实物文献，价值在于反映秦始皇时期的政治理念；材料二为正史记载，价值在于反映汉代经济发展的整体面貌。分析价值时要指出其优点与局限。 (2)（9分） 答案要点： 演变（5分）： ① 秦朝治理方式的核心是“以法为教，以吏为师”，强调制度的硬性统一。从材料一可以看出，秦始皇主张“作制明法”“皆有法式”，试图通过严密的制度和法律体系来实现对广大疆域的直接控制。但这种治理方式过于刚性，忽视民力承受程度，终因暴政而速亡。 ② 汉武帝时期的治理方式在继承秦制大一统框架的基础上，增加了思想的统一和制度的弹性。汉武帝一方面通过推恩令、刺史制度等强化中央集权，另一方面在思想上“独尊儒术”，以大一统的儒学作为国家意识形态，使硬性的制度控制与软性的文化认同相结合。 原因（4分）： ① 秦朝速亡的教训使汉初统治者认识到，单纯依靠严刑峻法无法维持长治久安，必须调整治理策略。 ② 汉初休养生息政策带来经济繁荣（材料二所述“府库余财”“太仓之粟陈陈相因”），为汉武帝推行积极有为的大一统政策提供了物质基础。 ③ 中央集权制度自身发展的需要。郡国并行制带来的地方割据威胁，要求进一步强化中央权威，而强化中央权威需要制度与思想的配套建设。 详解：本题要求分析从秦到汉武帝时期国家治理方式的演变及原因。演变部分要对比秦和汉武帝两个时期的治理特征，从“制度刚性”与“制度与思想结合”的角度切入。原因部分从秦亡教训、经济基础、中央集权需要三个方面展开。注意结合材料一“皆有法式”和材料二经济繁荣的具体描述。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $